专题04 文学类文本阅读（期中真题汇编）高一语文上学期

专题04 文学类文本阅读 (24-25高一上·上海杨浦高级中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 你没有听到狗叫吗？ （墨西哥）胡安·鲁尔福 ①“伊格纳西奥，你在我背上，告诉我，你听到什么声音或者看到什么地方有灯光了？” ②“我什么也没有见到。” ③“我们该离目的地不远了吧。” ④“是啊，可什么也没有听到。” ⑤这两个人拉长了的黑色身影在小河沿岸一上一下地移动着，这黑影有时爬上了石块，有时缩小，有时增大。两人只有一个摇摇晃晃的黑影。 ⑥月亮像一团圆圆的火球，从地平线上冉冉升起。 ⑦“我们该快到村庄了，伊格纳西奥。你的耳朵露在外面，仔细地听听有没有狗叫声。你还记得有人对我们说过，托纳亚就在山后面吗？我们从什么时候下山的，你回想一下，伊格纳西奥。” ⑧“是的，但我还是一无所见。” ⑨“我累了。” ⑩“让我下来吧。” ⑪老汉慢慢地朝后退着，一直退到身后的一块大石头边，但他没有放下背在背上的人，而是重新驮了驮。虽说他已感到两腿发软，但还是不想坐下来，因为一坐下来他便驮不起他儿子的身躯了。他儿子是几小时前在别人的帮助下才驮在他背上的。 ⑫“你觉得怎么样？” ⑬“不好。” ⑭他儿子的话不多，而且越来越少。有时他仿佛睡着了。有时他好像又在发冷，浑身颤抖着。他知道儿子在什么时候由于他走路摇晃而抖动起来，因为儿子的两只脚像马刺一般悬挂在他臀部的两边，他的双手圈着父亲的脖子，这时却像马鞭一样在他脑袋边晃动着。 ⑮“你痛得很厉害吗？” ⑯“有点儿痛。”儿子回答说。 ⑰开始时，儿子曾对他说过：“放下我吧……就将我留在这里吧……你一个人走吧。明天或者等我稍微好一点儿后我会赶上你的。”这几句话他几乎说了有五十遍了。现在他连这几句话也不说了。 ⑱月亮正迎面高悬天空。这是一轮呈红色的大月亮，照得他们满眼生辉，使他们在地上的黑影拉得更长，显得更黑。 ⑲“我不知该往哪儿走了。”他说。 ⑳然而，没有人答理他。 ㉑在背上的那个人脸色苍白，毫无血色。 ㉒他继续赶路，高一脚低一脚地走着。他时而弯下身子，时而挺直身子，还是一步一绊地走着。 ㉓“这简直不是什么路。托纳亚仍然看不到，就连能向我们表明它就在附近的声音也听不到。你在背上，伊格纳西奥，你为什么不对我说你看到了什么？” ㉔“你让我下来吧，父亲。” ㉕“你不舒服？” ㉖“是的。” ㉗“不管怎样，我好歹要把你背到托纳亚。到那儿我会找人给你治疗的。听说那儿有个大夫，我带你去找他看病。” ㉘“让我下来吧。” ㉙他的声音变得很低，几乎像在自言自语： ㉚“我想躺一会儿。” ㉛“你就在我背上睡吧，我一直把你抓得紧紧的。” ㉜几乎呈湛蓝色的月亮慢慢地在明净的天空中升起。皎洁的月光使汗流如注的老人的脸面闪着亮光。 ㉝“我做的这一切都不是为了您，我是为了您死去的母亲，因为您是她的儿子。为此，我才这样做。如果我在遇到您的地方撒下您不管，不像我现在这样送您去就医，那她定然会责怪我的。是她在给我鼓励，而不是您，因为您给我带来的只是困难、痛苦和羞辱。” ㉞他一面说话，一面在出汗，但夜风将他的汗吹干了，在吹干后，又淌出汗来。 ㉟“我的脊梁会被压伤，但是我一定要背您到托纳亚，让人给您治一治您身上的伤。我知道，等到伤一治好，您就又会去干你的歪门斜道。可这就不关我的事了。您只要给我滚得远远的，不再让我知道您的事就行了。只要这样就行了……因为您已经不是我的儿子了。您拦路抢劫，您以窃为生，还杀了人……杀的是好人……” ㊱“你看看是不是看到了什么，或者说，是不是听到了什么。你在我背上能做到这一点，我不行，因为我觉得自己的耳朵聋了。” ㊲“我什么也没有看到。我口渴。” ㊳“你忍一下吧！我们可能快到了。问题可能是夜已很深，村子里的灯都已经灭了。但是，你至少能听到有没有狗叫声。你仔细听听。” ㊴“给我点水喝。” ㊵“这里没有水喝，即使有水，我也不会让你下来喝水。你一下来就没有人再来帮我把你背在背上了，而我一个人又无法背起你来。” ㊶“我渴得很，也困得很。” ㊷“我想起你生下来时候的情形了。你饿了就醒，吃饱了又睡着了。你妈妈只好喂你水喝，因为你将她的奶水都吸干了。你总是吃不饱，脾气又暴躁，可我没有想到，这暴躁的脾气随着岁月的流逝都上升到你脑子里去了……你妈妈（愿她安息）希望你健壮地成长。她以为你长大后一定会使她有所依靠。她只生了你一个。她在生第二个孩子时死了。即使她这时还活着，你也会气死她的。” ㊸他感到被他背着的这个人两只膝盖不像刚才这样夹紧了，两只脚往下垂着，在左右摆动着。他觉得被他背着的人的脑袋在晃动，像是在流泪。 ㊹“你哭啦，伊格纳西奥？是我对您母亲的回忆使您哭的吧，是吗？可是您却从来没有为她做过好事啊！我们的好心得不到好报。看来我们传给您的并不是慈爱之情，却是一肚子坏心眼。人家把您给打伤了。您的朋友呢？他们全都给杀死了。不过，他们没有亲人。他们完全可以这样说：‘我们没有什么人可以可怜的。’可您呢，伊格纳西奥？” ㊺村庄已在眼前。月光下，他见到屋顶在闪闪发亮。在最后几步路里，他感到他的腰弯得很厉害，儿子的体重都快把他压垮了。当他走到村庄第一座房子时，他斜靠在路边的栏杆上，无力地放下他儿子，浑身上下的骨头架子也好像都散开了。 ㊻他费劲地分开儿子一直抱住他脖子的手指。当他感到如释重负的时候，他听见到处都是狗叫声。 ㊼“你刚才没有听到狗叫吗？”他说，“你连这点希望也不想给我。” （有删改） 1．画线部分多次写到月亮与月光，请分析其在小说中的作用。 2．老人对儿子的称呼在“你”和“您”之间转换，请分析这样写对于塑造老人形象的作用。 3．小说以“你没有听到狗叫吗”为题，构思精妙，请对此加以赏析。 (24-25高一上·上海·期中)阅读下文，完成小题。 材料一： 长安的荔枝 马伯庸 ①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。 ②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。 ③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着。 ④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。 ⑤在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。 ⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。 ⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。 ⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 ⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。 ⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土青岩旁边。 ⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。 ⑫李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。 ⑬李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。 ⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。 ⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。 ⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。 ⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在午正十分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。 ⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。 ⑲一骑，只有一骑。 ⑳骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。 ㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。 ㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。 ㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。从化出发要浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 ㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。 ㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕有地一起向两侧让开。 ㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。 ㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观、所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。 ㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞日之前，他接到要从岭南运来新鲜荔枝的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 材料二： 《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。” 杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 4．小说开篇描写极具镜头感，请就此赏析第②至④段。 5．文中多处使用对比，结合文本选两处进行分析。 6．小说题为“长安的荔枝”，讲述了一个小人物的故事，赏析其构思之妙。 7．不同的文体对同一历史事件所采用的表现手法不同，请结合两则材料加以辨析。 (24-25高一上·上海洋泾中学·期中)阅读下文，完成各题。 撕日历的日子 迟子建 ①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。 ②发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在成方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。 ③于是想到了撕日历。 ④小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画：深蓝的天空，一轮无与伦比的圆月，一些隐约的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下面是挂日历的地方，纸牌留着一双细眯的眼睛等着日历背后尖尖的铁片插进去，与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，便听得见灶房的柴禾噼啪作响，有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这基本上是善于早起的父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。 ⑤撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。被我撕掉的日子有时飘到窗外，随风飞舞，落到鸡舍的就被鸡一轰而啄破，落到猪圈的就被猪给拱到粪里也成为粪。命运好的落在菜园里，被清新的空气滋润着，而最后也免不了被雨打湿，沤烂后成为泥土。每当白雪把家院和园田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了。心中想着明年会长高一些，辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一码，便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。 ⑥长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去撕它了。待到上了师专，住在学生宿舍，根本没日历可看，可日子照样过得一个不错。也就是在那一时期，商店里有台历卖了，于是大多数人家就不用月份牌了。我自然而然地结束了撕日历的日子。 ⑦我在哈尔滨生活的这几年才算像模像样过起了日子，每天早晨起来的第一件事就是翻台历，让它由一侧到另一侧。年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来。台历上有些字句也分外有趣，如一九九三年二月十四日记载着“不慎打碎一只花碗”；而二月二十八日则写着“一夜未睡好，梦见戒指断了，起床后发现下雪了”；八月二十八日是“天边出现双彩虹，苦瓜汤真好喝”！ ⑧台历有意无意成了我的简易日记本，当然就更加有收藏价值了。 ⑨不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起一九九五年的台历、将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家在大固其固的那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。 ⑩可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高，将台历的日子看花了，翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。 （有删改） 8．第①段画波浪线句很有表现力，请加以赏析。 9．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在童年与当下，月份牌和台历的变化对比中，我成长的轨迹经历被娓娓道来，作者围绕“日历”的叙述点明主旨，呼应文题。 B．本文使用第一人称展开叙述，用生动细腻的笔触描绘生活，用深情的语言叙述情感，让我们感受到生活的真实、丰富与美好。 C．文中反复出现“嫦娥奔月”的彩牌，象征着青少年时期我对外界的好奇与向往，结尾时再度出现也有对时光流逝的理性思考，升华主题。 D．本交作者不厌其烦地列举台历日期与所记内容，以点带面地写出了在哈尔滨生活的琐碎与丰盈，表达了对生活的热爱与对逝去日子的怀念。 10．迟子建对“好的文学”的定义是“朴素中的华美，喧嚣中的寂静”。请以第⑤段画线句为例，从语言运用角度分析本文“朴素中的华美”这一特点。 (24-25高一上·上海建平中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 茶干 汪曾祺 ①连万顺是东街一家酱园，东家姓连，人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。 ②连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连万顺打油。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对，付了钱，提了油壶，道一声“得罪”，就走了。乡下的熟主顾来了，连老板必要起身招呼，小徒弟立刻倒了一杯热茶递了过来。他家柜台上随时点了一架盘香，供人就火吸烟。乡下人寄存一点东西，雨伞、扁担、箩筐、犁铧、坛坛罐罐，连老板必亲自看着小徒弟放好。 ③一到过年，街上的孩子们就惦记上连万顺了。连万顺每年预备一套锣鼓家伙，供本街的孩子来敲打。家伙很齐全，大锣、小锣、鼓、水镲、碰钟，一样不缺。初一到初五，家家店铺都关着门。几个孩子敲敲石库门，小徒弟开开门，一看，都认识，就说：“玩去吧！”孩子们就一窝蜂奔到后面的作坊里，操起案子上的锣鼓，乒乒乓乓敲打起来。这条街上，只有连万顺家有锣鼓。锣鼓声使东街增添了过年的气氛。敲够了，又一窝蜂走出去，各自回家吃饭。年年如此，连老板从无疏忽忘记的时候。 ④连老板很勤快。他是东家，但是不当“甩手掌柜的”，切萝卜干、盖酱缸、打油、打醋，都有他一份。每天上午，他都坐在门口晃麻油。炒熟的芝麻磨了，是芝麻酱，得盛在一个浅缸盆里晃。所谓“晃”，是用一个紫铜锤出来的中空的圆球，圆球上接一个长长的木把，一手执把，把圆球在麻酱上轻轻地压，压着压着，油就渗出来了。酱渣子沉于盆底，麻油浮在上面。这个活很轻松，但是费时间。连老大在门口晃麻油，是因为一边晃，一边可以看看过往行人。有时有熟人进来跟他聊天，他就一边聊，一边晃，手里嘴里都不闲着，两不耽误。 ⑤到了下午出茶干的时候，酱园上上下下一齐动手，连老大也算一个。茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的。很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫做“茶干”。 ⑥连老板监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。 ⑦连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。 ⑧现在，连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了，他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？ ”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！” ⑨一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的土产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。 一九八五年十二月十二日 （有删减） 11．赏析第②段画线句的语言特点。 12．《短篇小说选刊》的编辑在审稿时认为本文第③段可以删除，你是否认同？请谈谈你的看法。 13．结合你对结尾段画线句的理解，评析小说的思想意义。 (24-25高一上·上海第八中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 放蜂人之歌 项丽敏 ①昨晚又梦到太平湖，梦到湖边的黄檫和山樱开花了，油菜地浮起一片明黄，蜜蜂倾巢而出，驮着阳光的金色粒子在低空飞舞。还梦到一位戴着面罩的放蜂人，在湖边的大树上搭了个树屋。到处都是暖色调的浓稠阳光，在梦里我同那些蜜蜂一样，被放蜂人的歌谣催眠，跟在他后面，从一座山到另一座山，走着走着竟然轻飘飘地飞起来。 ②但是很快，这个梦就变成灰色调——飞在半空中的我撞进一团乌云，灰蒙蒙什么也看不见。恐惧从四面袭来，绳索一样捆住我，喊救命，却怎样也喊不出声音。在拼命的挣扎中醒了过来，回想方才的梦境，觉得那个放蜂人有几分面熟，虽然戴着口罩看不清眉眼。 ③十多年前住在太平湖时认识一个放蜂人。二月末尾放蜂人的帆布帐篷突然出现在湖边的油菜地旁，一同到来的还有放蜂人的妻子、孩子，一只大黄狗和围在地上的一排排木头蜂箱。从我的窗户就可以看见放蜂人的帐篷，放蜂人的妻子将头发随意挽在脑后，怀里搂着孩子，安静地晒着太阳。 ④放蜂人的家在北方，祖孙三代以养蜂为业，放蜂人说他自记事起就跟着父亲到处跑，没有读过书，长大后想改行也不行了，只有接过父亲的蜂箱，长年在野外过着流浪者样的生活。“等孩子上学就不出来了，自己耽误也就算了，不能再耽误孩子。现在蜜蜂也不好养，到处都在建楼，蜜源地越来越少，好不容易找到蜜源地又是打过农药的，蜜蜂采了打农药的花就会死，前年有十多箱蜜蜂就这样没了。” ⑤放蜂人离开的时候是春末，也不知道是哪天，当我打开窗户望出去，觉得少了一些什么的时候，才发觉帐篷已经不在了。想起几天前有辆大货车停在帐篷外面，放蜂人一家应该是跟着货车迁徙到别处去了。 ⑥如果不是这个梦，我早已忘记了那个放蜂人。不过我梦里的放蜂人似乎又并不是他。我梦里的放蜂人是会唱歌的，一首没有歌词的春之歌，可以把全世界的蜜蜂和花朵领着，翻过一座又一座山的歌。就在我醒来的那刻，耳边还响着歌声。 ⑦梦到放蜂人可能跟最近看的一部纪录影片有关。影片的拍摄地在欧洲的北马其顿。哈提娜是养蜂女，也是这部纪录片的主角，与年老的母亲生活在已然成为废墟的村庄里。 ⑧哈提娜的养蜂手艺很古老，近于天然，高山岩壁、村庄废弃的石墙、树洞，就是她的养蜂之所。对她来说，蜜蜂是她除了母亲之外的亲人，需要她看顾照料，也给予她生命和情感的喂养。哈提娜已经不年轻了，样貌苍老，甚至有些丑陋，不过她的身体还是轻盈的，如同一只野虎，当她背着蜂笼逆光走在山间，或跪在地上，将蜜蜂放飞在开满花朵的草地，嘴里发出温柔的充满魔力的歌调时，完全就是山野牧神的样子。和那些蜜蜂、树木、石头一样，哈提娜属于这片山野。 ⑨哈提娜在固定的月份收获蜂蜜，她撬开墙洞的石块，看着储满蜜糖的蜂脾——“恩赐，这是上天的恩赐”。无论蜂巢里的蜂蜜多么丰足，哈提娜遵循祖辈的规矩，只收取一半，留下一半供蜜蜂食用，繁衍它们的族群。 ⑩哈提娜很容易就能获得满足和快乐，尤其是和孩子们在一起时，她甚至比那些孩子更像个孩子，拉着他们的手唱歌跳舞，舞姿有让人感动的笨拙与天真。那些孩子是在某天随着父母来到这个村子的。一同涌进村子的还有大群饥饿的牛。村子的宁静被突然到来的这一家人打破了，尘土和喧闹声四处宣扬。 ⑪很显然，这户人家的到来意味着某种入侵。不过哈提娜似乎并不那么在意，她领着孩子们唱歌跳舞之后又喂他们吃蜂蜜，这是她能拿得出来的最好的东西，也是她愿意与邻居分享的东西。当邻居向她讨教养蜂技艺时，她毫无保留地告诉了他们。 ⑫邻居很快用车子拖来了蜂箱，在与哈提娜一墙之隔的空地饲养起蜜蜂。起先他们还能依照哈提娜所说的“取一半留一半”的规矩，但没多久邻居就抛开了这个规矩，他们有那么多孩子要喂养，这就使得他们觉得拥有的始终不够，还需要更多。 ⑬邻居饲养的蜜蜂在失去食物后开始大量减少，哈提娜的蜜蜂也跟着遭殃，被邻居家前来夺食的蜜蜂攻击、咬死。哈提娜再也没有地方放飞她的蜜蜂，草木来不及生长就被牛群啃食，村庄和周围的山野变得更为荒凉。当哈提娜在应该收取蜂蜜的月份撬开岩壁石块时，没有像从前那样看见里面挂满蜂蜜的蜂脾，她原本宁静自足的生活被击溃了。 ⑭这部名叫《蜜蜂之地》的纪录片拍摄了三年之久。在这三年里，哈提娜失去了她的蜜蜂，后来又失去了她的母亲。哈提娜的母亲半失明，长年卧在靠窗的窄床上。纪录片里有很多母女的对话，那些随意说出来的，有一搭没一搭的话，听起来又温暖又心酸。当哈提娜问母亲“你能想象春天来的时候吗？”母亲说：“有春天吗？我已经历了太多冬天。” ⑮母亲去世之后，村子里就剩下哈提娜一个人了——那户有着众多孩子的邻居也走了。 ⑯不知道那些消失的蜜蜂是否还会回到哈提娜身边——应该还会回来的，在村子恢复了宁静、春天来临、草木又生长起来的时候。 14．赏析第①段加点词“浮”“驮”“飞舞”在文中的表达效果。 15．第⑧段画线部分是如何塑造哈提娜这一人物形象的？请加以分析。 16．本文以关于放蜂人的梦境入笔，请分析这一梦境在文中的作用。 (24-25高一上·上海中学东校·期中)阅读下文，完成下面小题。 黄土的儿子 王安忆 ①去陕北是我难忘的经历。那是一九九〇年的初春，陕西电视台正在播放根据路遥长篇小说改编的电视连续剧《平凡的世界》。我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。每天吃过晚饭，播完新闻，毛阿敏演唱的主题歌响起，这时候，无论是县委书记、大学教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到了电视机前。假如其时我们正在与某人说话，这人便会说：等一等，我要去看《平凡的世界》。对于他们来说，全世界的作家只有一个，那就是路遥。他们是以那种骄傲又挚爱的口吻说：我们的路遥。 ②像我们这些城市里生，城市里长的人，我们生活在一个再造的世界，我们与自然已经很隔膜，书本是我们的好伙伴。我们特别善于从理论上去了解生活和对待生活，我们把生活也看成是书本那样的再造的自然。这其实使我们损失了许多，这损失主要在于和自然的情感。我们的头脑还不错，心却渐渐麻木。当我们闻说陕北的贫困闭塞之时，就对路遥提出这样一个科学大胆的建议，为什么不把人们从黄土高坡迁徙出去？这话其实是刺伤了路遥的心，他呈现短暂的一怔，然后脸上露出温和宽容的微笑，他说：这怎么可以？我们对这土地是很有感情的啊！初春的时候，走在山里，满目黄土，忽然峰回路转，崖上立了一枝粉红色的桃花，这时候，眼泪就流了下来。 ③后来我们亲眼目睹了崖上的桃花，它总是孤零零的一棵，枝条疏朗，那点点粉红几乎要被汹涌澎湃的黄土颜色淹没。黄土上的天空是格外的蓝，似乎专为了照耀这黄土，使这荒凉更加触目惊心。我不明白在这样荒凉苍茫的土地上，为何能激发出如此娇嫩的粉红桃花。它好像是抽空了生命中所有纯洁如处子的情感，用尽全力，开放了花朵。如果没有路遥的提示，我们不会注意到它，它从黄土与蓝天的浓郁背景上只是轻描淡写的一笔，而它是路遥眼中永远伤及心肺的景色。 ④我们去到陕西的日子，还是作协里兴起“算命”热潮的日子。如陕西这样历史悠久、文明古老的地方，算命的方式形形色色，令我们目不暇接。不得已我们也只得亮出两招，来与他们抵挡一阵。我们的算命方式其实是一种心理测试。我们让被测算的对方迅速报出一只动物，然后报出由此动物所想起的形容词，一直报到三只为止。我们看出路遥接受这测试是出于不使我们扫兴、带有捧场的意思。他脸上带着温和宽容的微笑，像一个听话的好学生，一一回答我们的提问，然后耐心地等待我们破译。当我们说到第三个动物的形容词其实意味着实际上的自己的时候，路遥不由“哦”了一声，脸上的笑容消失，眼神变得严肃了。我记得路遥第三个想到的动物是牛，他形容牛用了沉重、辛劳一类的字眼。这游戏中还有一个问题，涉及到对死亡的态度，我已经忘了路遥的回答。这时候，我们谁也不曾想到，这个问题会真的降临到我们面前。 ⑤我们临走的那天晚上，路遥发火了。那是在西影厂食堂里，莫伸请客，也算为我们辞行的意思。饭桌上，不知怎么说起某些前辈经历一生沉浮，到末了却还放不下名与利这两件东西，为他们深表遗憾。说到此时，桌上有一位朋友，指着路遥、莫伸和我们这些所谓青年作家说道，你们先别说这些话，到时候你们也会变成这样，这是自然规律，谁也过不去。我和莫伸听了这话，虽有异议却还能保持沉着应对的态度，不料路遥却陡地站了起来，说道：不，你说的不对，人和人不一样！那位朋友却坚执不移，连声说：就是这样的！路遥再一次对他说：人和人不一样。可他不听路说，路遥便去扯他的袖子，一定要他听，他说：人和人不一样，我小时候没穿过裤子，这怎么样？那朋友就是不听路遥的，只是说：走着瞧吧！这一回路遥是真的动怒了，他恨不能立刻就证明自己，可是语言显得那么乏力。这是我唯一一次听路遥大声说话，我不能理解的是，这一句类似戏言的假设为什么会伤了路遥的心，他竟会如此激动，而他那句“我小时候没穿过裤子”的似乎有些辞不达意的辩白却叫我一直痛心着。在后来的日子，我情不自禁地想到：路遥无法向人们证明这一点了。路遥无法从容走完人生，向人们证明这一点了。他还来不及老，便走了。 ⑥据说路遥在病重时节流过泪，表示出不甘心的意思，这真是叫人痛断肠了。他是在四十不惑的日子里辞世，远没抵达知天命的年岁。不惑其实是最叫人痛惜的，一切都已明澈如水，什么都骗不了他们。是他们智慧最清明的时候，是他们生命力最富理性的时候，他们正走向通达最深哲理的路途，走过去，便是真谛。而他们却中途夭折，这带有一种强夺的意味，一种生剥活扯的意味。 ⑦我永远忘不了我们行走在黄土沟壑，就像行走在地的裂缝，崖上的桃花在遥远的天空映下疏淡的花枝，路遥的心是如何地被激荡了。我想他其实从来不是在稿纸的格子里写字，而是在黄土上，用他的心血。我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了，那其实是如同“人生”一样艰辛的跋涉。路遥去世，给文学染上一层哀绝之色。生命就像是一场阻击战，先是祖一辈的倒下，然后是父一辈倒下，现在兄长一辈的也开始倒下了。我们越来越失去掩护，面对着自然残酷的真相，有人已经呕尽心血，我们还有什么理由做游戏？其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。其实，破开绿地底下是黄土；风刮起黄土，底下还是黄土，路遥，我们都是黄土的孩子。 1993年3月27日上海 （有删改） 1．分析第①段在文中的作用。 2．从手法和用词角度，赏析第③段画线句的表达效果。 3．结合全文，分析本文题目“黄土的儿子”的含义。 (24-25高一上·上海吴淞中学·期中)阅读下文，完成各题。 安乐居 汪曾祺 ①安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石谷的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林子是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地上说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。 ②安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来喝酒的比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。 ③酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆，爆腌鸡子，拌粉皮，猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽儿的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑盖骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不少。这个小饭馆大可另挂一块招牌——“兔头酒家”。 ④酒客进门，都有准时候。 ⑤头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”他一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子，说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气，回去跟儿子一说。他儿子二话没说，拴了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子被抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细地叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！” ⑥坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！” ⑦老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。” ⑧老聂原是做小买卖的，现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝。 ⑨画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 ⑩他的画怎么样？没见过。 ⑪这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子，大花衬衫，苹果牌牛仔裤，尖头高跟大底鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都睬了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。他们都骑的是雅马哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。 ⑫老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！” ⑬安乐居已经没有了。房子翻建过了。现在那儿是一个什么贸易中心。 一九八六年七月五日晨写完 4．文章前四段对安乐居的描写不厌其繁，最后一段却突然收尾，试分析这样的结构安排有什么好处。 5．第11段特意写“三个年轻小伙子在安乐居吃饭”的情节有何作用？ 6．请分析本文和《百合花》在小说叙述视角上有何不同。 (24-25高一上·上海浦东新区高桥中学·期中)阅读下文，完成小题。 马背上的少年 王若冰 ①少年想逃走，他为此做了很久的准备。 ②阳光照在红土地上。少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣。在那边树林中间的草地上，是野马的天堂。少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域。他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了。他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马。那些野马有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身体高大而健硕。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对。少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着。光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好。这里离加油站多远？” ⑦中年人一边说，一边朝少年走来。少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。我猜，也许要走一天才能到那里。” ⑧中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看。你，怎么一个人在这里？” 少年说：“我的家在这里。” 中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” 少年说：“我们家没有汽车。” 中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？” 少年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” 中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” 中年人看着少年，一脸不解。 中年人说了再见，坐上车，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 枣红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？” 少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 少年爱山林树木、野马与草原。 但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 天亮后，少年离开了山洞，离开了山林。 少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上。他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗。 少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 儿子说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” 已经是中年的他一愣，问：“为什么？” 儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” 儿子满脸的羡慕。 他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 7．分析第④段画线句独立成段的作用。 8．请结合上下文分析第段画线句的妙处。 9．二十年后，儿子对已是中年的主人公满脸羡慕地提问：“你为什么要跑出来呢？”请以小说主人公的身份写一段话，向年幼的儿子解释这个问题，100字左右。 10．小小说往往运用象征意味的符号透视人类共有的生存状态，请结合文中的“枣红马”这一符号对此进行赏析。 (24-25高一上·上海师范大学第二附属中学·期中)阅读下文，完成小题。 在西域读李白（节选） ①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？他为何如此地独特与纯粹？ ②李白的生命是由西域移植到大唐版图的。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。 ③唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆，写下许多境界雄放的诗篇，那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人，一踏上西北大野，就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比，因为与他们的方向相反，李白来自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”（李白《前有樽酒行》）胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句，仿佛感到诗人就是一个胡人。 ④历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。 ⑤异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。 ⑥李白实在是中国诗人中的游侠。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足以令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。 ⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台、从伊犁河、从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地、高山、冰川、骏马、胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔、敦厚、细腻、空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。 ⑧游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。 11．文章第⑥段从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请分条概括。 12．文章在第⑦自然段中描绘了“昆仑山”“骑士们”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，请分析其作用。 13．第⑧段中“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”具有丰富的含义，请结合李白的某一具体作品作简要分析。 (24-25高一上·上海交通大学附中·期中)阅读下文，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 ①孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 ②午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撇开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 ③孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。 ④远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 ⑤这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” ⑥孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，若是她领着孩子赶集，她的孩子无疑也要看见这石碑的，若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 ⑦可她实在不认识这碑上的字啊。 ⑧放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 ⑨孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 ⑩孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：“字是一种多么好的东西啊！” ⑪夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 ⑫不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静的凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 ⑬孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个。她的白纸上也落着十七个：忠敬诚直勤慎廉明和颂贤亲王神道碑。 ⑭纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 ⑮孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，搓着酸麻的脖，呼唤身边的黑启程。 ⑯黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。 ⑰“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 ⑱孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 ⑲“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 14．请围绕孕妇的“行动”梳理小说的层次。 赶集归来→ → →牵牛回家 15．作者为什么要写“放学归来的孩子”？ 16．赏析第⑭段划线句的表达效果。 17．有人认为，牛在文章中起到的作用不大，与牛相关的篇幅可以删去。你认同这个观点吗，请说明理由。 (24-25高一上·上海财经大学附属北郊高级中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 去找史铁生 陈村 （1）我在新年的头上专程去一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏《好说歹说》上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。 （2）我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”，也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当晚我们去一个叫“孔乙己”的饭店吃饭。来接他的是《人有病，天知否》的作者陈徒手等哥们，到了那里还有我热爱的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说座山雕也是50岁。他说要健康不说长寿了吧。 （3）这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 （4）除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 （5）史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 （6）读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。 （7）我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“阿拉上海人”，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。 （8）我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。 1．分析第（3）段划线句比喻手法的作用。 2．根据第（4）段，概括史铁生的人物形象。 3．赏析第（7）段对于陈希米“笑”的描写。 4．联系全文，分析标题《去找史铁生》的作用。 (24-25高一上·上海七宝中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 到橘子林去 李广田 ①小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。 ②“爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。” ③今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了。爸爸说过领我去看的。” ④我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子，但那时橘子还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？” ⑤“等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去。并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。 ⑥我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就会引起她的笑声。可是她可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。 ⑦走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的杵击声。而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所垒成。没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风。还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心眼前这些景物的，她心里大概只想着到橘子林去。 ⑧远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来。不是我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。 ⑨是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给一匹马修理蹄子。 ⑩我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细端详一番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情。猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了。我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。 ⑪我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了。我不愿用任何言语扰乱她，我看她将要看到什么时候为止。 ⑫赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调皮一下。然后，人和马，不，是人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字：“叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。 ⑬“回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。 ⑭“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。 ⑮我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。 ⒃“我的手指甲也长了，回家叫妈妈剪指甲，我不哭，我也乖。”她这么说着，又自己看一看自己的小手。 ⑰“对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”这次我是不能不说话了，我被她拉着，用相当急促的脚步走着。 ⑱这时候，太阳已经向西天降落了，红崖的颜色更浓重了些，地上的影子也都扩大了。我们向城里走着，我们都沉默着，小岫不说话，我也不说话。“我不再去看橘子了。”她心里也许有这么一句话，也许并没有。 （一九四一年九月二十三日，有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我”决定带小岫到橘子林去，只是因为不想“随便放过”偶然到来的晴天，与她提醒“我”履行承诺无关。 B．“我”从“几乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已从我的掌握中脱开”，这个变化表明“我”的出游兴致变高了。 C．赶大车的人让“我”感到可亲近、可信任，除了他们“都是北方人，都是我的乡亲”，还因为他们为抗战做出了贡献。 D．返回城里的路上，“小岫不说话，我也不说话”，父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落。 6．请分析第⑦段划线部分景物描写的作用。 7．本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出两处这样的细节并简要分析。 8．“我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以“到橘子林去”为题，请谈谈你的理解。 (24-25高一上·上海浦东区·期中)阅读下文，完成小题。 百合花 茹志鹃 ①他已走远了，但还见他肩上在新媳妇家借棉被时不小心撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 ②包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位把唯一的嫁妆——百合花棉被借给我们的新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 ③天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！ ④我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 ⑤乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。 ⑥啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起通讯员，我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！他现在大概正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！…… ⑦一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。 ⑧包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。 ⑨外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一布还挂在那里。 ⑩“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” ⑪新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 ⑫她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。 ⑬新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… ⑭卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” ⑮“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （有删改） 9．赏析第③段环境描写的作用。 10．选文中“破洞”的细节描写出现多次，分析其对刻画人物形象的作用。 11．分析叙述视角“我”在文中多次出现的作用。 12．小浦同学准备在“一日读书”的活动中向全校学生推荐优秀革命作品《百合花》，请你替他拟一份推荐词，至少从两个方面陈述你推荐该小说的理由。 (24-25高一上·上海复旦大学附属中学·期中)阅读下面作品，完成下面小题。 离开梁庄（节选） 梁鸿 ①夏天的村庄中午，总是有着地老天荒的安静。热气蒸腾之中，所有的生物都收声噤口，疲乏愚钝。 ②沿着梁庄的新公路，走过两边密集的新房子，走过梁庄小学，走过老煤场，走过王家胜娃的石灰砖厂，再走过一大片绵延的绿色烟叶地，一条直直的、平整的、向远方无限延伸而去的开阔地，突然从茂盛的庄稼地里开出，呈现在大地的中心。它如此宽阔，以至于一眼望过去，两边的村庄房屋和庄稼都显得非常遥远和矮小。那惊人的宽阔充满着神秘的威力和不可思议的创造力，把大地、植物、时间和空间都逼得狭小且短暂，显示出一个庞大国度的浩然之气。举世瞩目的、被称为“世界上最大调水工程”的南水北调工程正横穿湍水，跨过梁庄，向大陆腹地延伸而去。 ③但是，在村庄内部，连续的暴雨肆虐地冲刷着房屋、地基、路、树木、杂草和庄稼，一切都处于无序之中。最明显的就是村庄内部道路的损伤和混乱。新房在不断建起，路却越来越难找。从公路进梁庄的主路根本无法辨认，道路已经被两旁的杂草完全遮蔽。我家老屋的左边原来是一条直路，可以通往村后的庄稼地和韩家，现在，也都被周边各家的新房所分割，路变成了弯弯曲曲的一条缝儿。 ④村东坑塘中间的那条大路地基已经塌陷，一边低一边高。坑塘旁边丰定家门口停着一辆拖拉机，一个轮子几乎悬在了坑塘的边沿上。如果单看路的现状，你无法明白他是怎么把这个庞然大物开进来的。 ⑤在随后的十来天里，我一家家地走访，打听电话，进行联系，始终没有我想象的那么顺利。我没有想到，梁庄在外的打工者，他们和家人、村庄的联系如此之少，彼此之间竟然如此隔膜。 ⑥有些家庭整体离开村庄，多年不回村庄，至多春节到坟园上坟烧纸，根本不作停留，只能猜测谁有他们的联系方式，这些电话非常难找。有些家庭在村庄的人缘不好，出去打工几乎不与村庄联系，村里出去打工的人也不会找他们帮忙，久而久之，大家也就遗忘了他们。那些有孩子留在村庄上学的青年夫妻，原来会在春节回来，现在，则在暑假托人把孩子送到打工地点（每到暑假，都有专门做这样生意的长途汽车，车费要高于正常车费一倍），孩子在那儿玩一个暑假，再托运回来，自己也不耽误打工时间。 ⑦有的在外打工多年，会忽然回来，起一座“豪宅”，接儿媳，在家过一个春节，然后，又从梁庄消失，继续在外打工。但这样的中年打工者，不久就会回到村庄，因为很快，他们就要开始下一个任务：照顾孙子或孙女儿。 ⑧难以联系的另外一个重要原因则是打工者工作调换太快，尤其是年轻人，常常在不同城市干不同的活儿。每到一个地方，就会废除之前的号，换当地的手机号。每换一次号码，就会与一批人失去联系，慢慢地，也就越来越少人知道他们的电话。福伯家，梁庄的大家庭，五个儿子，两个女儿，他的几个儿子和众多孙子分布在新疆、西安、郑州、北京、深圳等各地打工，福伯把儿子孙子们的电话都记在墙上。我按照电话一个个打过去，结果，有一半都打不通，福伯搞不清楚他的儿子们和孙子们都在哪里。我问福伯到没到西安或北京去看过儿子孙子，知不知道他们在那儿生活得怎么样。他诧异地反问我：“谁去那儿干啥？打个工，还能住啥样吃啥样？” ⑨有一种奇怪的感觉，留在梁庄的人对在外打工的亲人、族人好像没有特别的感觉，似乎他们认定在外打工的梁庄人整个心还在梁庄这里，从来没有离开过。他们会饶有兴致地讲谁谁回来娶媳妇、做手术、盖房子，也会以一种特别陌生、惊讶的口吻谈谁谁校油泵发财了，谁谁又赔了，现在回梁庄在做什么。梁庄始终是中心。在外，只是暂时的，讨生活的最终都会回来。也因此，他们没有认真地去思考自己的亲人在外打工的状况，即使谈起来，也以一种非常模糊的、完全逆来顺受的态度。 ⑩在村庄的十几天里，我一家家走访，一个个打电话，联系、寒暄、落实，牵出另外一个些人，再打电话，这样才逐渐理出一些头绪，并开始确定所要采访的基本路线。 ⑪在将近三十年中，梁庄人的足迹几乎遍布了中国的大江南北。西边最远到新疆的阿克苏、阿勒泰，西南到西藏的日喀则、云南曲靖、临越南边界的一些城市，南边到广州、深圳等地，北边到内蒙古锡林浩特。国外最远有到西班牙打工的。他们在城市待的时间最长的有将近三十年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。 ⑫离开家乡，来到城市，梁庄人也依据官方的说法，认为自己是“盲流”“打工的”“进城务工人员”“进城农民”“农民工”（网上流行这样一个段子：“请叫我公民——本名农民工，小名打工仔，别名进城务工者，曾用名盲流，尊称城市建设者，昵称农民兄弟，俗称乡巴佬，绰号游民，书名无产阶级同盟军，临时户口社会不稳定因素，时髦称呼弱势群体。”）但是，更多的时候，他们会自嘲“就是进城要碗饭吃，啥好不好的”。 13．第②段中划线句的描写有何作用。 14．第⑧段中作者对梁庄的大家庭“福伯家”情况的记述能否删除，请谈谈你的看法。 15．第⑫段中作者穿插了一个网络段子，分析其用意。 16．如何理解第⑤段中梁庄的“如此隔膜”和第⑨段中“梁庄始终是中心”这两句看似矛盾的话。 (24-25高一上·上海华东师范大学附属天山学校·期中)阅读下文，完成下面小题。 老海棠树 史铁生 ①如果可能，如果有一块空地，不论窗前窗后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念奶奶。 ②奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开：好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 ③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。 ④春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 ⑤或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。 ⑥有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” ⑦这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭。”这话让她无地自容。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 ⑧所以冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ⑨但在我的印象里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。 17．文章结构严谨，多处前后照应，请按照要求完成表格。 句子 照应前文句子 表达作用 第6段“可这回奶奶不要我帮。” 表现奶奶对劳动的坚持、内心的尊严。 第2段“奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。” 18．试从标点使用来赏析第8段划线句子中的人物心理。 19．从全文看，以“老海棠树”为标题有什么好处？ 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文学类文本阅读 (24-25高一上·上海杨浦高级中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 你没有听到狗叫吗？ （墨西哥）胡安·鲁尔福 ①“伊格纳西奥，你在我背上，告诉我，你听到什么声音或者看到什么地方有灯光了？” ②“我什么也没有见到。” ③“我们该离目的地不远了吧。” ④“是啊，可什么也没有听到。” ⑤这两个人拉长了的黑色身影在小河沿岸一上一下地移动着，这黑影有时爬上了石块，有时缩小，有时增大。两人只有一个摇摇晃晃的黑影。 ⑥月亮像一团圆圆的火球，从地平线上冉冉升起。 ⑦“我们该快到村庄了，伊格纳西奥。你的耳朵露在外面，仔细地听听有没有狗叫声。你还记得有人对我们说过，托纳亚就在山后面吗？我们从什么时候下山的，你回想一下，伊格纳西奥。” ⑧“是的，但我还是一无所见。” ⑨“我累了。” ⑩“让我下来吧。” ⑪老汉慢慢地朝后退着，一直退到身后的一块大石头边，但他没有放下背在背上的人，而是重新驮了驮。虽说他已感到两腿发软，但还是不想坐下来，因为一坐下来他便驮不起他儿子的身躯了。他儿子是几小时前在别人的帮助下才驮在他背上的。 ⑫“你觉得怎么样？” ⑬“不好。” ⑭他儿子的话不多，而且越来越少。有时他仿佛睡着了。有时他好像又在发冷，浑身颤抖着。他知道儿子在什么时候由于他走路摇晃而抖动起来，因为儿子的两只脚像马刺一般悬挂在他臀部的两边，他的双手圈着父亲的脖子，这时却像马鞭一样在他脑袋边晃动着。 ⑮“你痛得很厉害吗？” ⑯“有点儿痛。”儿子回答说。 ⑰开始时，儿子曾对他说过：“放下我吧……就将我留在这里吧……你一个人走吧。明天或者等我稍微好一点儿后我会赶上你的。”这几句话他几乎说了有五十遍了。现在他连这几句话也不说了。 ⑱月亮正迎面高悬天空。这是一轮呈红色的大月亮，照得他们满眼生辉，使他们在地上的黑影拉得更长，显得更黑。 ⑲“我不知该往哪儿走了。”他说。 ⑳然而，没有人答理他。 ㉑在背上的那个人脸色苍白，毫无血色。 ㉒他继续赶路，高一脚低一脚地走着。他时而弯下身子，时而挺直身子，还是一步一绊地走着。 ㉓“这简直不是什么路。托纳亚仍然看不到，就连能向我们表明它就在附近的声音也听不到。你在背上，伊格纳西奥，你为什么不对我说你看到了什么？” ㉔“你让我下来吧，父亲。” ㉕“你不舒服？” ㉖“是的。” ㉗“不管怎样，我好歹要把你背到托纳亚。到那儿我会找人给你治疗的。听说那儿有个大夫，我带你去找他看病。” ㉘“让我下来吧。” ㉙他的声音变得很低，几乎像在自言自语： ㉚“我想躺一会儿。” ㉛“你就在我背上睡吧，我一直把你抓得紧紧的。” ㉜几乎呈湛蓝色的月亮慢慢地在明净的天空中升起。皎洁的月光使汗流如注的老人的脸面闪着亮光。 ㉝“我做的这一切都不是为了您，我是为了您死去的母亲，因为您是她的儿子。为此，我才这样做。如果我在遇到您的地方撒下您不管，不像我现在这样送您去就医，那她定然会责怪我的。是她在给我鼓励，而不是您，因为您给我带来的只是困难、痛苦和羞辱。” ㉞他一面说话，一面在出汗，但夜风将他的汗吹干了，在吹干后，又淌出汗来。 ㉟“我的脊梁会被压伤，但是我一定要背您到托纳亚，让人给您治一治您身上的伤。我知道，等到伤一治好，您就又会去干你的歪门斜道。可这就不关我的事了。您只要给我滚得远远的，不再让我知道您的事就行了。只要这样就行了……因为您已经不是我的儿子了。您拦路抢劫，您以窃为生，还杀了人……杀的是好人……” ㊱“你看看是不是看到了什么，或者说，是不是听到了什么。你在我背上能做到这一点，我不行，因为我觉得自己的耳朵聋了。” ㊲“我什么也没有看到。我口渴。” ㊳“你忍一下吧！我们可能快到了。问题可能是夜已很深，村子里的灯都已经灭了。但是，你至少能听到有没有狗叫声。你仔细听听。” ㊴“给我点水喝。” ㊵“这里没有水喝，即使有水，我也不会让你下来喝水。你一下来就没有人再来帮我把你背在背上了，而我一个人又无法背起你来。” ㊶“我渴得很，也困得很。” ㊷“我想起你生下来时候的情形了。你饿了就醒，吃饱了又睡着了。你妈妈只好喂你水喝，因为你将她的奶水都吸干了。你总是吃不饱，脾气又暴躁，可我没有想到，这暴躁的脾气随着岁月的流逝都上升到你脑子里去了……你妈妈（愿她安息）希望你健壮地成长。她以为你长大后一定会使她有所依靠。她只生了你一个。她在生第二个孩子时死了。即使她这时还活着，你也会气死她的。” ㊸他感到被他背着的这个人两只膝盖不像刚才这样夹紧了，两只脚往下垂着，在左右摆动着。他觉得被他背着的人的脑袋在晃动，像是在流泪。 ㊹“你哭啦，伊格纳西奥？是我对您母亲的回忆使您哭的吧，是吗？可是您却从来没有为她做过好事啊！我们的好心得不到好报。看来我们传给您的并不是慈爱之情，却是一肚子坏心眼。人家把您给打伤了。您的朋友呢？他们全都给杀死了。不过，他们没有亲人。他们完全可以这样说：‘我们没有什么人可以可怜的。’可您呢，伊格纳西奥？” ㊺村庄已在眼前。月光下，他见到屋顶在闪闪发亮。在最后几步路里，他感到他的腰弯得很厉害，儿子的体重都快把他压垮了。当他走到村庄第一座房子时，他斜靠在路边的栏杆上，无力地放下他儿子，浑身上下的骨头架子也好像都散开了。 ㊻他费劲地分开儿子一直抱住他脖子的手指。当他感到如释重负的时候，他听见到处都是狗叫声。 ㊼“你刚才没有听到狗叫吗？”他说，“你连这点希望也不想给我。” （有删改） 1．画线部分多次写到月亮与月光，请分析其在小说中的作用。 2．老人对儿子的称呼在“你”和“您”之间转换，请分析这样写对于塑造老人形象的作用。 3．小说以“你没有听到狗叫吗”为题，构思精妙，请对此加以赏析。 【答案】1．①月亮与月光作为时间线索，展现了时间的推移，推动情节发展； ②营造出清冷、孤寂的氛围，烘托老人艰难前行的处境与内心的复杂情绪； ③月光照亮环境，让老人能看清道路和村庄，也凸显了儿子状态的变化，增强了场景的画面感和悲剧色彩。 2．①用“你”时，体现老人对儿子的不满、指责，带有疏离和愤怒； ②用“您”时，包含着对儿子的复杂情感，有对过往的回忆、对妻子的承诺带来的责任感，以及难以言说的痛心与无奈； ③这种转换展现了老人内心的矛盾，使形象更真实、立体，既有父亲的本能关怀，又有对儿子堕落的失望与愤怒。 3．①标题是老人的疑问，贯穿全文，推动对话展开，串联起父子二人的赶路过程； ②“狗叫”象征着村庄的存在与希望，老人多次询问，体现其对到达村庄、救治儿子的执着； ③儿子始终未回应听到狗叫，暗示其生命状态的衰弱，与文末老人听到狗叫形成对比，突出老人的孤独与坚持，深化了父爱的复杂与悲剧性主题。 【导语】这篇小说以父亲背负垂死儿子的夜行为主线，通过细腻的环境描写（如月亮意象的多次变化）和人物对话，展现了复杂而深刻的父子关系。父亲在责任与怨恨间的挣扎、儿子逐渐消逝的生命力，都通过简洁而富有张力的文字呈现。标题“狗叫”的缺席与最终出现，暗示着希望与绝望的交织，强化了作品的悲剧色彩。墨西哥作家胡安·鲁尔福用极简的笔法，勾勒出一个关于爱、罪与救赎的沉重故事。 1．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ②营造氛围：月亮从“圆圆的火球”到“红色的大月亮”再到“湛蓝色”，月光从“冉冉升起”到“迎面高悬”再到“皎洁明亮”，随着时间推移和场景变化，营造出夜晚赶路的清冷、孤寂且略带紧张的氛围，烘托出老人背着儿子艰难前行的沉重感。 ①推动情节：月光照亮道路，让老人能在夜晚辨认方向、看到村庄屋顶，为后续抵达村庄的情节提供了环境依据；同时，不同形态的月亮暗示了时间的流逝，展现了老人赶路过程的漫长与艰辛。 ③刻画人物：皎洁的月光照亮“汗流如注的老人的脸面”，凸显其体力透支却坚持前行的状态，体现他内心的挣扎与执着；月光下儿子“脸色苍白”“膝盖放松”等细节，也侧面反映出儿子状态的变化，与老人的付出形成对比。 2．本题考查学生分析人称作用的能力。 ①用“你”时，多体现老人对儿子的不满、指责，如提及儿子“拦路抢劫”“杀人”，语气直接，带有愤怒与失望；“你”的称呼更显日常与直接，符合父亲对儿子行为的斥责。 ②用“您”时，常出现在回忆妻子、提及儿子的痛苦或流露出复杂情感的语境中，如“你哭啦，伊格纳西奥？是我对您母亲的回忆使您哭的吧”，语气相对缓和，暗含着对儿子的一丝怜悯与无奈，展现老人内心爱与恨的交织。 ③称呼的转换体现了老人在艰难赶路过程中的心理变化，从最初的坚持送医，到中途对儿子过往的抱怨，再到接近村庄时的疲惫与复杂情感，展现了他内心在责任、亲情与失望之间的挣扎，使人物形象更立体真实。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①贯穿情节，成为线索：“狗叫”是老人判断村庄是否临近的重要标志，从出发时询问“有没有狗叫声”，到途中反复提醒儿子听狗叫，再到抵达村庄后质问儿子，“你没有听到狗叫吗”，标题贯穿全文，推动情节发展，使故事脉络清晰。 ②富有象征意义：“狗叫”象征着希望、生机与外界的联系，老人对“狗叫”的执着，反映了他对抵达村庄、救儿子的渴望。 ③深化悲剧主题：儿子“未听到”则象征着他与希望的隔绝。结尾处老人听到狗叫而儿子“没听到”，形成强烈对比，标题的问句在此处更具冲击力，既表现了老人的孤独与对儿子的复杂情绪，也蕴含着对生命、亲情与命运的思考。 (24-25高一上·上海·期中)阅读下文，完成小题。 材料一： 长安的荔枝 马伯庸 ①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。 ②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。 ③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着。 ④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。 ⑤在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。 ⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。 ⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。 ⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 ⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。 ⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土青岩旁边。 ⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。 ⑫李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。 ⑬李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。 ⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。 ⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。 ⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。 ⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在午正十分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。 ⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。 ⑲一骑，只有一骑。 ⑳骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。 ㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。 ㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。 ㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。从化出发要浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 ㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。 ㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕有地一起向两侧让开。 ㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。 ㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观、所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。 ㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞日之前，他接到要从岭南运来新鲜荔枝的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 材料二： 《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。” 杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 4．小说开篇描写极具镜头感，请就此赏析第②至④段。 5．文中多处使用对比，结合文本选两处进行分析。 6．小说题为“长安的荔枝”，讲述了一个小人物的故事，赏析其构思之妙。 7．不同的文体对同一历史事件所采用的表现手法不同，请结合两则材料加以辨析。 【答案】4．（1）第②至④段写李善德骑马奔向“长安”的场景；（2）先远景展现“一骑”“疾驰”的动态画面，带起叙事节奏感；（3）接着镜头聚焦健马，突显骏马疾驰的神采；（4）随即切换到人物，突显“骑士”疲惫，特写其“无力的右腿”；（5）“健马”与“骑士”形成反差；（6）第④段再次定格画面，强化李善德“丧尸”形象，引发读者阅读期待。 5．①作者将城外荒败的上好坊与城门上花团锦簇的场景对比，②离长安城一步之遥的上好坊是民间真实生活的缩影，③隐含作者对大唐从一代帝国陨落的思考；④从从化出发时浩浩荡荡的队伍与到达长安时的一骑、两坛，以及为了这一起两坛在灞桥待命的几十名精锐骑手和骏马，⑤层层对比，一篮篮荔枝背后是一个个小人物疲于奔命的辛酸。⑥小说以小见大，深刻书写历史深处小人物的命运与悲欢。 6．①小说围绕运送“荔枝”展开；②标题很容易让读者联想杜牧的诗，对小说如何讲一个家喻户晓的故事产生好奇；③通过“长安城”等待“荔枝”两个意象组织材料，④唤起人们对盛唐繁华与风流遐想；⑤而作者却从与“荔枝”发生关联的小人物遭遇切入，⑥写李善德的精于计算，奔波辛劳，与浪漫想象中的长安形成反差；⑦突显宏大历史背后小人物的作用和悲哀；⑧构思精巧，耐人寻味。 7．①史传文学特点是寓褒贬于叙事中，②《新唐书》以一“必”字表现贵妃恃宠而骄的蛮横，③暗含作者对君王沉迷享乐地批判；④绝句因其短小，常精于剪裁，将议论托于形象之中。⑤杜牧诗聚焦杨贵妃骊山上嫣然一笑的形象，让人联想“褒姒一笑失天下”，⑥将历史教训熔铸在鲜明的形象中；⑦小说则在对历史进行合理想象基础上，注重人物形象塑造，马伯庸通过对李善德肖像、动作、心理活动等刻画，⑧既展现他完成任务的艰难，也表现他面对困难时坚持不懈的抗争。 【解析】4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 这几段描写了李善德骑马奔向“长安”的场景，“一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去”是远景，“一骑”“疾驰”展现了动态的画面，从而带起全文叙事节奏感； “马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬”，镜头聚焦健马，突显骏马疾驰的神采； “可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着”镜头由马切换到人物，特写其“无力的右腿”，突显“骑士”的疲惫； “皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬”的“健马”与“活像个毫无生命的土俑”“更像是捆在马革上的一具丧尸”的“骑士”形成反差； “与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸”画面定格，强化李善德“丧尸”形象，引发读者阅读期待。 5．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 “只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点”“坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来……这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别”，将城外荒败的上好坊与城门上花团锦簇的场景对比，离长安城一步之遥的上好坊是民间真实生活的缩影，隐含作者对大唐从一代帝国陨落的思考； “在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备”“一骑，只有一骑”“只有一骑，两坛。后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来”“从化出发要浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛”，从从化出发时浩浩荡荡的队伍与到达长安时的一骑、两坛，以及为了这一起两坛在灞桥待命的几十名精锐骑手和骏马，层层对比，一篮篮荔枝背后是一个个小人物疲于奔命的辛酸。 小说以运送“荔枝”的故事来反映人物的命运，以小见大，深刻书写历史深处小人物的命运与悲欢。 6．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 小说标题为“长安的荔枝”，故事也以运送“荔枝”展开，标题引人联想到杜牧的《过华清宫绝句》“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，引发读者阅读兴趣。 “长安的荔枝”突出长安城”和“荔枝”两个意象，文中描写长安城的语句，如“为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋……可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽”唤起人们对盛唐繁华与风流遐想； 文中与“荔枝”关联的主要是运送荔枝的骑士，“活像个毫无生命的土俑……更像是捆在马革上的一具丧尸”“在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍”“短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪”“……当然这只是计算的结果”，写李善德的精于计算，奔波辛劳，与浪漫想象中的长安形成反差，表现了宏大历史背后小人物的作用和悲哀； 整体上来说，小说构思精巧，耐人寻味。 7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 文本一是小说，围绕运送“荔枝”展开故事情节，是在对历史进行合理想象基础上的叙述，主重刻画人物形象，例如“脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖”“短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪”“李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷”“他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿”“理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧”等通过对李善德肖像、动作、心理的刻画，展现他完成任务的艰难，也表现他面对困难时坚持不懈的抗争。 文本二第一则材料出自《新唐书·杨贵妃传》，这是一则史传文学，“妃嗜荔枝，必欲生致之”的“必”字表现贵妃恃宠而骄的蛮横，暗含作者对君王沉迷享乐地批判。可见，史传文学特点是寓褒贬于叙事中。 文本二第二则材料是杜牧的一首绝句，绝句短小，常将议论托于形象之中。这首诗“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，尤其是杨贵妃骊山上嫣然一笑的形象，让人联想“褒姒一笑失天下”，将历史教训熔铸在鲜明的形象中，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。 (24-25高一上·上海洋泾中学·期中)阅读下文，完成各题。 撕日历的日子 迟子建 ①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。 ②发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在成方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。 ③于是想到了撕日历。 ④小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画：深蓝的天空，一轮无与伦比的圆月，一些隐约的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下面是挂日历的地方，纸牌留着一双细眯的眼睛等着日历背后尖尖的铁片插进去，与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，便听得见灶房的柴禾噼啪作响，有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这基本上是善于早起的父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。 ⑤撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。被我撕掉的日子有时飘到窗外，随风飞舞，落到鸡舍的就被鸡一轰而啄破，落到猪圈的就被猪给拱到粪里也成为粪。命运好的落在菜园里，被清新的空气滋润着，而最后也免不了被雨打湿，沤烂后成为泥土。每当白雪把家院和园田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了。心中想着明年会长高一些，辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一码，便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。 ⑥长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去撕它了。待到上了师专，住在学生宿舍，根本没日历可看，可日子照样过得一个不错。也就是在那一时期，商店里有台历卖了，于是大多数人家就不用月份牌了。我自然而然地结束了撕日历的日子。 ⑦我在哈尔滨生活的这几年才算像模像样过起了日子，每天早晨起来的第一件事就是翻台历，让它由一侧到另一侧。年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来。台历上有些字句也分外有趣，如一九九三年二月十四日记载着“不慎打碎一只花碗”；而二月二十八日则写着“一夜未睡好，梦见戒指断了，起床后发现下雪了”；八月二十八日是“天边出现双彩虹，苦瓜汤真好喝”！ ⑧台历有意无意成了我的简易日记本，当然就更加有收藏价值了。 ⑨不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起一九九五年的台历、将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家在大固其固的那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。 ⑩可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高，将台历的日子看花了，翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。 （有删改） 8．第①段画波浪线句很有表现力，请加以赏析。 9．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在童年与当下，月份牌和台历的变化对比中，我成长的轨迹经历被娓娓道来，作者围绕“日历”的叙述点明主旨，呼应文题。 B．本文使用第一人称展开叙述，用生动细腻的笔触描绘生活，用深情的语言叙述情感，让我们感受到生活的真实、丰富与美好。 C．文中反复出现“嫦娥奔月”的彩牌，象征着青少年时期我对外界的好奇与向往，结尾时再度出现也有对时光流逝的理性思考，升华主题。 D．本交作者不厌其烦地列举台历日期与所记内容，以点带面地写出了在哈尔滨生活的琐碎与丰盈，表达了对生活的热爱与对逝去日子的怀念。 10．迟子建对“好的文学”的定义是“朴素中的华美，喧嚣中的寂静”。请以第⑤段画线句为例，从语言运用角度分析本文“朴素中的华美”这一特点。 【答案】8．①“轻轻”与“沉沉”对比，产生强烈的反差感，着重表现已去的岁月对人生的重量。将翻日历的具体动作与一年日子的流逝联系在一起，使岁月的流逝形象可感。②“谢幕”用拟人手法展现时间的流逝，蕴含着作者对生活深深的热爱，对日子逝去的不舍。此句表达了作者对时光流逝的感叹和人生如梦的沧桑感。 9．C 10．画线句用“撕掉”修饰“日子”，以日历借代生活，以日历的“命运”指人的命运，意蕴丰富，回味无穷；用“飘”“飞舞”“落在”“滋润”等富有动感和美感的词语描写日历纸落在鸡舍、猪圈、粪池、烂泥里的样子，暗指童年生活虽然清贫、生活虽然艰难，却是作者的美好回忆；所写对象皆源自朴素的农村生活，语言展现富有文学美感，朴素的词语达成华美的效果。 【导语】《撕日历的日子》通过对日历变迁的描绘，表现了时间的流逝与生活的变迁。文章采用第一人称叙述，从童年到中年的视角，展现了作者对过去岁月的怀念与珍重。撕日历的童趣与成年后的慨叹形成对比，同时“嫦娥奔月”这一意象贯穿全文，象征着对时光飞逝的无奈与人生的反思。语言上，文章在朴素的叙述中尤见温情，细腻的描写和情感的流露让人倍感真实与动人。 8．本题考查学生对重点语句的赏析能力。 ①波浪线句运用了对比的手法，将“轻轻”与“沉沉”进行对比，形成了强烈的反差感，表现出了岁月流逝给人生带来的沉重感和重量感。通过将撕日历的具体动作与一整年的时间流逝相结合，使岁月流逝的概念变得生动具体，使人切身体会到岁月匆匆流逝的具体感受。 ②“谢幕”一词则使用了拟人化的手法，不仅生动形象地表达了时间的流逝，也流露出作者对生活的珍视和对逝去时光的恋恋不舍。这一表现手法巧妙地表达了对时光一去不返的叹息，以及作者对生活和时光深深的眷恋以及对岁月流逝的感叹和人生如梦的沧桑感。 9．本题考查学生对文本艺术特点的分析鉴赏能力。 C.“象征着青少年时期我对外界的好奇与向往”错。嫦娥奔月的彩排象征着的是作者在青少年时期乐于幻想、无忧无虑的欢欣，圆月也象征着家庭团圆幸福，又表达了作者对时光流逝的无奈与感慨，并不能从文中体会到年少时候的作者对于外界的好奇与向往。 故选C。 10．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 第⑤段画线句通过修辞手法和语言的选择，实现了“朴素中的华美”。 画线句用“撕掉”修饰“日子”，将日历纸的消失与时间的流逝相结合，体现生活的流动性和不复返，通过借代的方式，用日历的“命运”暗喻人的命运，使得句子充满深刻的意蕴和令人回味的诗意。 画线句通过使用“飘”“飞舞”“落在”“滋润”等富有动感和美感的词语描写日历纸落在鸡舍、猪圈、粪池、烂泥里的样子，细腻地刻画出日历纸片在不同环境中的消逝，用对应的场景映射童年生活虽然清贫、生活虽然艰难，却是作者的美好回忆。然而，这个过程充满诗意，折射出作者对童年美好时光的留恋。 语言虽描绘的是平实朴素的农村生活，却通过动感词语的运用，使得叙述具有文学的美感，呈现出朴素中蕴藏着的华美。 (24-25高一上·上海建平中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 茶干 汪曾祺 ①连万顺是东街一家酱园，东家姓连，人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。 ②连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连万顺打油。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对，付了钱，提了油壶，道一声“得罪”，就走了。乡下的熟主顾来了，连老板必要起身招呼，小徒弟立刻倒了一杯热茶递了过来。他家柜台上随时点了一架盘香，供人就火吸烟。乡下人寄存一点东西，雨伞、扁担、箩筐、犁铧、坛坛罐罐，连老板必亲自看着小徒弟放好。 ③一到过年，街上的孩子们就惦记上连万顺了。连万顺每年预备一套锣鼓家伙，供本街的孩子来敲打。家伙很齐全，大锣、小锣、鼓、水镲、碰钟，一样不缺。初一到初五，家家店铺都关着门。几个孩子敲敲石库门，小徒弟开开门，一看，都认识，就说：“玩去吧！”孩子们就一窝蜂奔到后面的作坊里，操起案子上的锣鼓，乒乒乓乓敲打起来。这条街上，只有连万顺家有锣鼓。锣鼓声使东街增添了过年的气氛。敲够了，又一窝蜂走出去，各自回家吃饭。年年如此，连老板从无疏忽忘记的时候。 ④连老板很勤快。他是东家，但是不当“甩手掌柜的”，切萝卜干、盖酱缸、打油、打醋，都有他一份。每天上午，他都坐在门口晃麻油。炒熟的芝麻磨了，是芝麻酱，得盛在一个浅缸盆里晃。所谓“晃”，是用一个紫铜锤出来的中空的圆球，圆球上接一个长长的木把，一手执把，把圆球在麻酱上轻轻地压，压着压着，油就渗出来了。酱渣子沉于盆底，麻油浮在上面。这个活很轻松，但是费时间。连老大在门口晃麻油，是因为一边晃，一边可以看看过往行人。有时有熟人进来跟他聊天，他就一边聊，一边晃，手里嘴里都不闲着，两不耽误。 ⑤到了下午出茶干的时候，酱园上上下下一齐动手，连老大也算一个。茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的。很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫做“茶干”。 ⑥连老板监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。 ⑦连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。 ⑧现在，连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了，他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？ ”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！” ⑨一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的土产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。 一九八五年十二月十二日 （有删减） 11．赏析第②段画线句的语言特点。 12．《短篇小说选刊》的编辑在审稿时认为本文第③段可以删除，你是否认同？请谈谈你的看法。 13．结合你对结尾段画线句的理解，评析小说的思想意义。 【答案】11．①运用了口语方言，贴近乡村日常生活，增强了文本的乡土气息和亲切感。 ②句子结构简洁，用词直接，没有多余的修饰，符合乡下人的性格特点——质朴、实在，也反映了买卖过程的顺畅。 12．不认同。 ①通过连万顺给孩子们准备锣鼓，展示了连老板慷慨大方、富有亲和力的形象，进一步丰富了人物形象。 ②通过年的锣鼓声，烘托出过年热闹欢快的气氛，强化了小说的生活气息和地方色彩。 13．①对像茶干这样传统东西失传的惋惜之情(或无奈)； ②随着时间的推移，某些事物消失是不可避免的； ③对有些传统中的好的事物，我们应该有责任抢救保护。 【导语】本文通过平淡的生活细节描绘了一个有着传统工艺和商业道德的酱园老板形象。文章通过描写酱园的经营、与顾客的互动以及制作茶干的细致，坚持和热情，表现出质朴真实的人情味。连老板作为普通商人，用自己的诚信与认真经营了一份凝聚情感与传统的事业。小说表达了对传统手艺的怀念和对质朴时代的眷恋，在物质充裕的现代社会中唤起对诚实待人、精益求精的追求。 11．本题考查学生鉴赏文章语言特点的能力。 ①“分量足不足”“成色对不对”等表达，都是乡村日常生活中常见的口语，“得罪”一词属于地方方言，带有浓厚的地方特色和生活气息，是当地人们在日常交往中常用的礼貌用语。这些用词不仅通俗易懂，而且能够迅速拉近读者与文本之间的距离，让读者仿佛置身于乡村的交易场景中，感受到乡村生活的真实与质朴。 ②整个句子以短句为主，结构简单明了，按照事情发展的先后顺序依次罗列动作，没有运用复杂的句式或华丽的辞藻进行雕琢。如“付了钱”“提了油壶”这些表述用词直白、通俗，用最简洁直接的方式展现出乡下人完成交易的顺畅过程，体现出他们质朴、实在的性格特征，也体现出他们对连万顺的信任。 12．本题考查学生分析语段作用的能力。 首先明确观点：不认同。 ①丰富人物形象：由“几个孩子敲敲石库门，小徒弟开开门，一看，都认识，就说：‘玩去吧！’孩子们就一窝蜂奔到后面的作坊里，操起案子上的锣鼓，乒乒乓乓敲打起来”可以看出，连老板不仅没有因为孩子们可能会打扰酱园的生意而拒绝，反而积极地为孩子们提锣鼓，体现出他对孩子们的关爱以及自身的慷慨大方，而且这种行为并非偶尔为之，而是“年年如此，连老板从无疏忽忘记的时候”，更加强化了他的这一性格特点，使得连老板在读者心中不再仅仅是一个单纯的生意人，而是一个充满人情味、富有亲和力的形象，极大地丰富了人物的形象。 ②增强生活气息：过年时孩子们敲锣打鼓的场景，不仅烘托出了节日的热闹氛围，也增强了小说的生活气息和地方色彩，使读者仿佛置身于那个特定的时空之中，能够真切地感受到当地独特的年俗文化和浓郁的乡土氛围，增强了小说的艺术感染力和可读性。 13．本题考查学生理解句子含义和评析小说思想意义的能力。 理解画线句的含义。“这种东西”既是指茶干，也是指像茶干一样随着时间的推移而逐渐消失一些事物。“没有了”，也就是消失了；“也就没有了”，是说随着历史的发展，这些事物永远地退出了历史舞台，再也不会出现了。 ①对传统事物失传的惋惜之情：本文所写的“茶干”是“一地方具有代表性的土产”，无论是制作工艺还是成品的影响都令人赞叹，应属于传统中的美好事物，对于这样的事物的消失，作者的情感是惋惜和伤感。 ②对时间流逝中不可避免的变迁的认识：结尾句“这种东西没有了，也就没有了”透露出一种无奈和接受现实的态度。随着时间的推移，许多传统的事物会因为各种原因而消失，这是历史发展的必然趋势。这句话反映了作者对这种变迁的理解和接受。 ③对传统中美好事物保护的责任感：尽管作者承认一些传统事物的消失不可避免，但也暗示了我们应当珍惜并努力保护那些仍然存在的传统中的美好事物。连万顺茶干之所以成为地方代表性土产，是因为它凝聚了匠人的心血和智慧。这种独特的文化遗产值得我们去传承和发扬。 (24-25高一上·上海第八中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 放蜂人之歌 项丽敏 ①昨晚又梦到太平湖，梦到湖边的黄檫和山樱开花了，油菜地浮起一片明黄，蜜蜂倾巢而出，驮着阳光的金色粒子在低空飞舞。还梦到一位戴着面罩的放蜂人，在湖边的大树上搭了个树屋。到处都是暖色调的浓稠阳光，在梦里我同那些蜜蜂一样，被放蜂人的歌谣催眠，跟在他后面，从一座山到另一座山，走着走着竟然轻飘飘地飞起来。 ②但是很快，这个梦就变成灰色调——飞在半空中的我撞进一团乌云，灰蒙蒙什么也看不见。恐惧从四面袭来，绳索一样捆住我，喊救命，却怎样也喊不出声音。在拼命的挣扎中醒了过来，回想方才的梦境，觉得那个放蜂人有几分面熟，虽然戴着口罩看不清眉眼。 ③十多年前住在太平湖时认识一个放蜂人。二月末尾放蜂人的帆布帐篷突然出现在湖边的油菜地旁，一同到来的还有放蜂人的妻子、孩子，一只大黄狗和围在地上的一排排木头蜂箱。从我的窗户就可以看见放蜂人的帐篷，放蜂人的妻子将头发随意挽在脑后，怀里搂着孩子，安静地晒着太阳。 ④放蜂人的家在北方，祖孙三代以养蜂为业，放蜂人说他自记事起就跟着父亲到处跑，没有读过书，长大后想改行也不行了，只有接过父亲的蜂箱，长年在野外过着流浪者样的生活。“等孩子上学就不出来了，自己耽误也就算了，不能再耽误孩子。现在蜜蜂也不好养，到处都在建楼，蜜源地越来越少，好不容易找到蜜源地又是打过农药的，蜜蜂采了打农药的花就会死，前年有十多箱蜜蜂就这样没了。” ⑤放蜂人离开的时候是春末，也不知道是哪天，当我打开窗户望出去，觉得少了一些什么的时候，才发觉帐篷已经不在了。想起几天前有辆大货车停在帐篷外面，放蜂人一家应该是跟着货车迁徙到别处去了。 ⑥如果不是这个梦，我早已忘记了那个放蜂人。不过我梦里的放蜂人似乎又并不是他。我梦里的放蜂人是会唱歌的，一首没有歌词的春之歌，可以把全世界的蜜蜂和花朵领着，翻过一座又一座山的歌。就在我醒来的那刻，耳边还响着歌声。 ⑦梦到放蜂人可能跟最近看的一部纪录影片有关。影片的拍摄地在欧洲的北马其顿。哈提娜是养蜂女，也是这部纪录片的主角，与年老的母亲生活在已然成为废墟的村庄里。 ⑧哈提娜的养蜂手艺很古老，近于天然，高山岩壁、村庄废弃的石墙、树洞，就是她的养蜂之所。对她来说，蜜蜂是她除了母亲之外的亲人，需要她看顾照料，也给予她生命和情感的喂养。哈提娜已经不年轻了，样貌苍老，甚至有些丑陋，不过她的身体还是轻盈的，如同一只野虎，当她背着蜂笼逆光走在山间，或跪在地上，将蜜蜂放飞在开满花朵的草地，嘴里发出温柔的充满魔力的歌调时，完全就是山野牧神的样子。和那些蜜蜂、树木、石头一样，哈提娜属于这片山野。 ⑨哈提娜在固定的月份收获蜂蜜，她撬开墙洞的石块，看着储满蜜糖的蜂脾——“恩赐，这是上天的恩赐”。无论蜂巢里的蜂蜜多么丰足，哈提娜遵循祖辈的规矩，只收取一半，留下一半供蜜蜂食用，繁衍它们的族群。 ⑩哈提娜很容易就能获得满足和快乐，尤其是和孩子们在一起时，她甚至比那些孩子更像个孩子，拉着他们的手唱歌跳舞，舞姿有让人感动的笨拙与天真。那些孩子是在某天随着父母来到这个村子的。一同涌进村子的还有大群饥饿的牛。村子的宁静被突然到来的这一家人打破了，尘土和喧闹声四处宣扬。 ⑪很显然，这户人家的到来意味着某种入侵。不过哈提娜似乎并不那么在意，她领着孩子们唱歌跳舞之后又喂他们吃蜂蜜，这是她能拿得出来的最好的东西，也是她愿意与邻居分享的东西。当邻居向她讨教养蜂技艺时，她毫无保留地告诉了他们。 ⑫邻居很快用车子拖来了蜂箱，在与哈提娜一墙之隔的空地饲养起蜜蜂。起先他们还能依照哈提娜所说的“取一半留一半”的规矩，但没多久邻居就抛开了这个规矩，他们有那么多孩子要喂养，这就使得他们觉得拥有的始终不够，还需要更多。 ⑬邻居饲养的蜜蜂在失去食物后开始大量减少，哈提娜的蜜蜂也跟着遭殃，被邻居家前来夺食的蜜蜂攻击、咬死。哈提娜再也没有地方放飞她的蜜蜂，草木来不及生长就被牛群啃食，村庄和周围的山野变得更为荒凉。当哈提娜在应该收取蜂蜜的月份撬开岩壁石块时，没有像从前那样看见里面挂满蜂蜜的蜂脾，她原本宁静自足的生活被击溃了。 ⑭这部名叫《蜜蜂之地》的纪录片拍摄了三年之久。在这三年里，哈提娜失去了她的蜜蜂，后来又失去了她的母亲。哈提娜的母亲半失明，长年卧在靠窗的窄床上。纪录片里有很多母女的对话，那些随意说出来的，有一搭没一搭的话，听起来又温暖又心酸。当哈提娜问母亲“你能想象春天来的时候吗？”母亲说：“有春天吗？我已经历了太多冬天。” ⑮母亲去世之后，村子里就剩下哈提娜一个人了——那户有着众多孩子的邻居也走了。 ⑯不知道那些消失的蜜蜂是否还会回到哈提娜身边——应该还会回来的，在村子恢复了宁静、春天来临、草木又生长起来的时候。 14．赏析第①段加点词“浮”“驮”“飞舞”在文中的表达效果。 15．第⑧段画线部分是如何塑造哈提娜这一人物形象的？请加以分析。 16．本文以关于放蜂人的梦境入笔，请分析这一梦境在文中的作用。 【答案】14．“浮”描绘远眺油菜花盛开的景象，富有动态感地刻画出其面积之广、花瓣之轻柔、色调之轻盈。“驮”“飞舞”将蜜蜂拟人化，既形象地表现出阳光撒射蜂群时光芒的璀璨，又生动地表现出蜜蜂在阳光下自在飞翔的生命活力。阳光、蜂群与花海，共同构建出一幅自然和谐、诗意盎然的梦幻景象。 15．①欲扬先抑，以苍老丑陋样貌反衬哈提娜身处自然温柔圣洁的形象； ②以野鹿的比喻，生动地刻画出她行走于山间的轻盈体态； ③以“背”“跪”“放飞”等一系列动词描绘山野放蜂的动作，古老而天然的生活方式体现出哈提娜的纯真质朴、热爱自然。 16．①引出标题中的“放蜂人之歌”，以梦境的形式对理想中的自然生活进行诗意化的展现，增添抒情意味； ②以梦为线索，引出并勾连起两个放蜂人的故事； ③梦中的“乌云”等充满隐喻，暗示现实中放蜂人的黯淡命运，引发读者的关切。 【导语】本文以梦境与现实交织的手法，通过两个放蜂人的故事展现了人与自然的关系。作者以诗意的笔触描绘太平湖放蜂人的漂泊生活，又以纪录片中的哈提娜展现传统养蜂技艺的式微。梦境中的金色阳光与灰色乌云形成鲜明对比，暗示理想与现实的冲突。文章通过蜜蜂这一意象，探讨了现代文明对传统生活方式的冲击，以及人与自然和谐共处的可能性。 14．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “油菜地浮起一片明黄”，“明黄”是油菜花的颜色，在阳光下观赏时给予作者“浮”起来的感觉，从用词角度考虑，“浮”增添了动态感，将油菜花盛开时色彩轻盈、花瓣轻柔的景象细致地描绘出来。 “驮着阳光的金色粒子在低空飞舞”描写了蜜蜂在阳光下飞舞时身上反射出璀璨阳光，生机勃勃的样子。从修辞角度考虑，“驮”“飞舞”赋予蜜蜂以人的情态，是拟人手法，形象生动地表现出阳光撒射蜂群时光芒的璀璨以及蜜蜂在阳光下自在飞翔的生命活力，以此总结这些字在表情达意上的效果：营造出自然和谐、诗意盎然的梦境，表达了对放蜂人美好的追念。 15．本题考查学生赏析人物描写的方法的能力。 ①“样貌苍老，甚至有些丑陋”描写其相貌的“苍老”“丑陋”，用肖像描写突出哈提娜的外在特征，结合“样貌苍老，甚至有些丑陋……嘴里发出温柔的充满魔力的歌调时，完全就是山野牧神的样子”可知，先描写其苍老丑陋的外在相貌特征，然后指出其身处自然温柔圣洁的形象，属于欲扬先抑的手法； ②“她的身体还是轻盈的，如同一只野鹿”则将她比喻成一只野鹿，生动刻画出她行走于山间时，像野鹿一般地轻盈矫捷； ③“当她背着蜂笼逆光走在山间，或跪在地上，将蜜蜂放飞在开满花朵的草地”中以“背”“跪”“放飞”的动作描写展现哈提娜养蜂的过程，突出其用古老而天然的方式在山野放蜂的特点，体现她的热爱自然、理解自然、纯真质朴、与自然和谐共生的形象。 16．本题考查学生分析情节、语段的作用和分析文章思路的能力。 ①结合原文“还梦到一位戴着面罩的放蜂人……在梦里我同那些蜜蜂一样，被放蜂人的歌谣催眠”可知，梦境描写直接与标题中的“放蜂人之歌”相呼应；结合“梦到湖边的黄檫和山樱开花了，油菜地浮起一片明黄，蜜蜂倾巢而出，驮着阳光的金色粒子在低空飞舞……到处都是暖色调的浓稠阳光”可知，梦境中的场景充满了诗意，这种梦境描绘并非对现实生活的直接记录，而是作者对理想中的自然生活的一种想象与向往，以梦境这种浪漫、奇幻的形式展现出来，极大地增添了文章的抒情意味。 ②文章开篇详细描述了这个关于放蜂人的梦境，梦境中的放蜂人形象和经历成为了作者叙述的起点。正是因为这个梦境，作者回忆起十多年前在太平湖认识的放蜂人，从而引出了第一个放蜂人的故事，包括他的生活背景、养蜂经历以及离开的原因等。同时，作者又提到“不过我梦里的放蜂人似乎又并不是他”，进而引出纪录影片中哈提娜这个养蜂女的故事。所以，这个梦境就像一条无形的线，将两个看似毫无关联的放蜂人故事串联起来，使文章的叙述更加自然流畅，层次分明。 ③梦境在前期描绘了美好的自然景象和放蜂人的自在生活，但很快“这个梦就变成灰色调——飞在半空中的我撞进一团乌云，灰蒙蒙什么也看不见。恐惧从四面袭来，绳索一样捆住我，喊救命，却怎样也喊不出声音”。这里的“乌云”具有深刻的隐喻意义，它象征着现实中放蜂人所面临的种种困境和不幸，就像太平湖的放蜂人所说“现在蜜蜂也不好养……蜜蜂采了打农药的花就会死”，以及哈提娜因为邻居的贪婪导致蜜蜂大量减少，原本宁静自足的生活被击溃。这些现实中的困境就如同梦境中的“乌云”，给放蜂人的生活带来了阴霾和痛苦，暗示现实中放蜂人的黯淡命运，引发读者的关切。 (24-25高一上·上海中学东校·期中)阅读下文，完成下面小题。 黄土的儿子 王安忆 ①去陕北是我难忘的经历。那是一九九〇年的初春，陕西电视台正在播放根据路遥长篇小说改编的电视连续剧《平凡的世界》。我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。每天吃过晚饭，播完新闻，毛阿敏演唱的主题歌响起，这时候，无论是县委书记、大学教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到了电视机前。假如其时我们正在与某人说话，这人便会说：等一等，我要去看《平凡的世界》。对于他们来说，全世界的作家只有一个，那就是路遥。他们是以那种骄傲又挚爱的口吻说：我们的路遥。 ②像我们这些城市里生，城市里长的人，我们生活在一个再造的世界，我们与自然已经很隔膜，书本是我们的好伙伴。我们特别善于从理论上去了解生活和对待生活，我们把生活也看成是书本那样的再造的自然。这其实使我们损失了许多，这损失主要在于和自然的情感。我们的头脑还不错，心却渐渐麻木。当我们闻说陕北的贫困闭塞之时，就对路遥提出这样一个科学大胆的建议，为什么不把人们从黄土高坡迁徙出去？这话其实是刺伤了路遥的心，他呈现短暂的一怔，然后脸上露出温和宽容的微笑，他说：这怎么可以？我们对这土地是很有感情的啊！初春的时候，走在山里，满目黄土，忽然峰回路转，崖上立了一枝粉红色的桃花，这时候，眼泪就流了下来。 ③后来我们亲眼目睹了崖上的桃花，它总是孤零零的一棵，枝条疏朗，那点点粉红几乎要被汹涌澎湃的黄土颜色淹没。黄土上的天空是格外的蓝，似乎专为了照耀这黄土，使这荒凉更加触目惊心。我不明白在这样荒凉苍茫的土地上，为何能激发出如此娇嫩的粉红桃花。它好像是抽空了生命中所有纯洁如处子的情感，用尽全力，开放了花朵。如果没有路遥的提示，我们不会注意到它，它从黄土与蓝天的浓郁背景上只是轻描淡写的一笔，而它是路遥眼中永远伤及心肺的景色。 ④我们去到陕西的日子，还是作协里兴起“算命”热潮的日子。如陕西这样历史悠久、文明古老的地方，算命的方式形形色色，令我们目不暇接。不得已我们也只得亮出两招，来与他们抵挡一阵。我们的算命方式其实是一种心理测试。我们让被测算的对方迅速报出一只动物，然后报出由此动物所想起的形容词，一直报到三只为止。我们看出路遥接受这测试是出于不使我们扫兴、带有捧场的意思。他脸上带着温和宽容的微笑，像一个听话的好学生，一一回答我们的提问，然后耐心地等待我们破译。当我们说到第三个动物的形容词其实意味着实际上的自己的时候，路遥不由“哦”了一声，脸上的笑容消失，眼神变得严肃了。我记得路遥第三个想到的动物是牛，他形容牛用了沉重、辛劳一类的字眼。这游戏中还有一个问题，涉及到对死亡的态度，我已经忘了路遥的回答。这时候，我们谁也不曾想到，这个问题会真的降临到我们面前。 ⑤我们临走的那天晚上，路遥发火了。那是在西影厂食堂里，莫伸请客，也算为我们辞行的意思。饭桌上，不知怎么说起某些前辈经历一生沉浮，到末了却还放不下名与利这两件东西，为他们深表遗憾。说到此时，桌上有一位朋友，指着路遥、莫伸和我们这些所谓青年作家说道，你们先别说这些话，到时候你们也会变成这样，这是自然规律，谁也过不去。我和莫伸听了这话，虽有异议却还能保持沉着应对的态度，不料路遥却陡地站了起来，说道：不，你说的不对，人和人不一样！那位朋友却坚执不移，连声说：就是这样的！路遥再一次对他说：人和人不一样。可他不听路说，路遥便去扯他的袖子，一定要他听，他说：人和人不一样，我小时候没穿过裤子，这怎么样？那朋友就是不听路遥的，只是说：走着瞧吧！这一回路遥是真的动怒了，他恨不能立刻就证明自己，可是语言显得那么乏力。这是我唯一一次听路遥大声说话，我不能理解的是，这一句类似戏言的假设为什么会伤了路遥的心，他竟会如此激动，而他那句“我小时候没穿过裤子”的似乎有些辞不达意的辩白却叫我一直痛心着。在后来的日子，我情不自禁地想到：路遥无法向人们证明这一点了。路遥无法从容走完人生，向人们证明这一点了。他还来不及老，便走了。 ⑥据说路遥在病重时节流过泪，表示出不甘心的意思，这真是叫人痛断肠了。他是在四十不惑的日子里辞世，远没抵达知天命的年岁。不惑其实是最叫人痛惜的，一切都已明澈如水，什么都骗不了他们。是他们智慧最清明的时候，是他们生命力最富理性的时候，他们正走向通达最深哲理的路途，走过去，便是真谛。而他们却中途夭折，这带有一种强夺的意味，一种生剥活扯的意味。 ⑦我永远忘不了我们行走在黄土沟壑，就像行走在地的裂缝，崖上的桃花在遥远的天空映下疏淡的花枝，路遥的心是如何地被激荡了。我想他其实从来不是在稿纸的格子里写字，而是在黄土上，用他的心血。我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了，那其实是如同“人生”一样艰辛的跋涉。路遥去世，给文学染上一层哀绝之色。生命就像是一场阻击战，先是祖一辈的倒下，然后是父一辈倒下，现在兄长一辈的也开始倒下了。我们越来越失去掩护，面对着自然残酷的真相，有人已经呕尽心血，我们还有什么理由做游戏？其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。其实，破开绿地底下是黄土；风刮起黄土，底下还是黄土，路遥，我们都是黄土的孩子。 1993年3月27日上海 （有删改） 1．分析第①段在文中的作用。 2．从手法和用词角度，赏析第③段画线句的表达效果。 3．结合全文，分析本文题目“黄土的儿子”的含义。 【答案】1．（1）设定场景，带出主人公与主题。开篇点明“去陕北是我难忘的经历”，将读者带入一个特定的地域和情境之中，为后文与路遥的相遇及对其精神世界的深入描绘奠定基础。 （2）突出路遥及其作品的影响力。通过描写《平凡的世界》在陕北的广泛传播与强烈反响，展现出路遥作为作家在陕北人心中的崇高地位，也为后文对路遥个人情感和精神世界的描写提供情感支撑。 （3）奠定情感基调。文中流露出对路遥的敬仰与怀念之情，这种情感在第一段通过“我们的路遥”这一带有地域归属感的称呼初步建立，为全文的情感走向埋下伏笔。 （4）形成对比，强化主题。通过描写陕北人对《平凡的世界》的热情，与后文“城市人”对生活的理性态度形成对比，突出黄土文化与自然情感的深厚根基，呼应文章“黄土的儿子”这一主题。 2． （1）对比手法强化视觉冲击。句中通过“粉红”与“黄土”、“蓝”与“荒凉”等色彩与情感的强烈对比，突出桃花在荒凉背景中的脆弱与惊艳，形成鲜明的视觉反差，增强画面感和情感张力。 （2）拟人与象征交织传达情感。将“桃花”拟人化为“孤零零的一棵”，赋予其孤独、坚韧的情感色彩，象征着在艰苦环境中顽强生存的生命力，也映射出路遥本人及其笔下人物的精神气质。 （3）动词与形容词精准传达情绪。“汹涌澎湃”形容黄土颜色，本是描写水流的词语，用在此处强化黄土的厚重与压迫感；“触目惊心”则直接传达出视觉与心理上的震撼，使荒凉更具感染力。 （4）意象构建营造氛围。通过“崖上”“黄土”“蓝天”“桃花”等意象层层铺陈，营造出苍凉而壮美的陕北地貌氛围，使读者仿佛身临其境，感受到自然的粗犷与生命的顽强。 3．（1）指路遥生于此，长于此，死于此。 （2)表达出黄土是路遥的生命之根、创作之源。 （3)表现出路遥为贫困闭塞的黄土地发声，为生长于此的人们发声的质朴情感。 【导语】王安忆以细腻的笔触勾勒出路遥与黄土地的深刻羁绊，那不仅是地理意义上的故乡，更是精神的原乡。在这片"荒瘠的黄土凝成"的世界里，路遥的早逝让我们看清生命的本质：所有繁华都只是表象，而坚韧的生命力，永远来自那片朴实的黄土地。 1．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 （1）“去陕北是我难忘的经历”，通过第一人称，迅速将读者带入特定的地理与情感语境，为后文与路遥的接触和对其精神世界的描写奠定基础。 （2）文中“无论是县委书记、大学教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到了电视机前”，通过群体行为描写，展现《平凡的世界》在陕北的广泛影响，也凸显路遥作为“我们的路遥”的地方性精神象征。 （3）通过“我们的路遥”这一称呼，体现作者对路遥的亲近与敬仰，情感基调在开篇已铺垫，为后文对路遥的深情回忆和缅怀奠定基础。 （4）通过引出“城市里生，城市里长”的视角，与后文“我们对这土地是很有感情的啊”形成鲜明对照，突出黄土文化的情感厚度，强化“黄土的儿子”这一主题。 2．本题考查学生理解重要句子和分析表现手法、品味语言艺术的能力。 （1）原文“粉红的桃花”与“黄土”、“蓝”与“荒凉”形成色彩与情感上的强烈对比，突显桃花在苍凉背景中的突兀与惊艳，增强视觉冲击力与情感张力。 （2）将桃花拟人化为“孤零零的一棵”，赋予其孤独、坚韧的情感特质，象征顽强的生命意志，映射出路遥及其作品中人物的精神力量。 （3）“汹涌澎湃”本用于形容水流，用以描绘黄土，强化其厚重与压迫感；“触目惊心”则直击心理，传达出环境的荒凉与震撼。 （4）通过“崖上”“黄土”“蓝天”“桃花”等意象叠加，构建出苍凉壮美的陕北图景，使读者沉浸于粗犷自然与顽强生命的交织之中。 3．本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。 （1）路遥出生于陕北，成长于黄土地，其生命与这片土地紧密相连，直至去世亦未曾远离，体现出深厚的地域认同。 （2）黄土高原不仅是路遥生活的背景，更是他文学创作的情感根基与灵感来源。他的作品如《平凡的世界》深刻反映了黄土地上人们的生活与精神世界。 （3）他以笔为犁，为黄土地上的人民发声，展现他们的苦难与坚韧，承载着对这片土地及其人民深沉的爱与责任感，体现出“儿子”这一身份背后的文化担当。 (24-25高一上·上海吴淞中学·期中)阅读下文，完成各题。 安乐居 汪曾祺 ①安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石谷的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林子是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地上说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。 ②安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来喝酒的比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。 ③酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆，爆腌鸡子，拌粉皮，猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽儿的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑盖骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不少。这个小饭馆大可另挂一块招牌——“兔头酒家”。 ④酒客进门，都有准时候。 ⑤头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”他一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子，说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气，回去跟儿子一说。他儿子二话没说，拴了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子被抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细地叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！” ⑥坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！” ⑦老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。” ⑧老聂原是做小买卖的，现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝。 ⑨画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 ⑩他的画怎么样？没见过。 ⑪这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子，大花衬衫，苹果牌牛仔裤，尖头高跟大底鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都睬了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。他们都骑的是雅马哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。 ⑫老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！” ⑬安乐居已经没有了。房子翻建过了。现在那儿是一个什么贸易中心。 一九八六年七月五日晨写完 4．文章前四段对安乐居的描写不厌其繁，最后一段却突然收尾，试分析这样的结构安排有什么好处。 5．第11段特意写“三个年轻小伙子在安乐居吃饭”的情节有何作用？ 6．请分析本文和《百合花》在小说叙述视角上有何不同。 【答案】4．①开头以繁笔设置故事场景，交代了故事发生的地点，给全文也奠定了悠闲自在的抒情基调，营造出浓厚的市井氛围，为“老酒客们”的出场作了铺垫。②结尾交代安乐居消失的结局，以简笔收束全文，戛然而止，给读者留下悬念与想象空间，同时也暗示着一种生活方式或一个时代的消失。③开头与结尾既彼此照应又形成强烈反差，让人印象深刻。④开头繁笔舒缓，结尾简笔急促，结构奇峻峭拔，令人惊奇。 5．①用年轻人的时髦、喧嚣与浪费对比出老北京们身上的传统、简省、老派的闲适与淡定。②暗示着时代的改变：商品文化的入侵，现代文明与传统文化的冲突碰撞。③为后文写安乐居在时代变迁中消失作了铺垫。 6．①《安乐居》是以第三人称的全知视角讲述安乐居的酒客日常与历史沿革，得以更客观全面地展现安乐居体现的传统文化，而第三人称视角也让这种传统文化逝去的惋惜突破了“我”个人的情绪表达，更具时代意义。 ②《百合花》则以女主人公“我”的第一人称视角展开写作，以“我”的所见所闻叙述了发生在我军前沿包扎所里发生的小插曲——腼腆的小通讯员起先跟新媳妇借被子，新媳妇不肯，后小通讯员为救民工牺牲，新媳妇献出被子的故事，通过战争中崇高纯洁的人际关系，体现出了人性美和人情美。 【导语】汪曾祺笔下的《安乐居》以白描手法勾勒出一幅市井酒馆的浮世绘。开篇不厌其烦地铺陈小饭馆的细节，构建出充满烟火气的微观世界。随着老吕等酒客的陆续登场，传统市井文化与新兴消费文化的碰撞在三个时髦青年的闯入中达到高潮。结尾的戛然而止，让琐碎日常的描写陡然升华为对时代变迁的深沉观照。 4．本题考查学生分析文章结构的能力。 ①前四段的详尽描写与结尾的简略交代形成鲜明对比，增强文章结构上的张力，使读者对安乐居从“有”到“无”的变化产生强烈印象。   ②结尾突兀而简洁，不作过多解释，既引发读者对“安乐居为何消失”的联想，也强化了对传统文化消逝的惋惜之情。   ③前文舒缓细致，结尾急促利落，形成一种“张弛有度”的节奏感，使整体结构富有变化，令人印象深刻。   ④安乐居作为老北京市井文化的象征，其消失不仅是物理空间的消失，更象征着一种生活方式、人情味与时代精神的远去。 5．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 ①三个年轻小伙子的出场，与前文描写的老酒客们形成鲜明对比。他们穿着时髦、行为张扬、消费方式浪费，与老北京的朴素、节俭、规矩形成强烈反差，突出了老一辈人身上所承载的传统价值观念和生活方式。   ②这一情节的插入，象征着时代潮流的更替与冲击。年轻人带来的不仅是物质消费的改变，更是文化观念的转变，体现出商品经济与西方文化对传统生活方式的侵蚀，暗示着一个旧时代的结束与新时代的开启。   ③通过这一情节，作者为后文安乐居的消失埋下伏笔。年轻人与老酒客之间的隔阂与疏离，预示着安乐居所代表的文化空间在现代社会中已难以为继，其消失成为时代发展的必然结果。 6．本题考查学生分析文章的叙述视角的能力。 ①《安乐居》采用第三人称全知视角，叙述者以冷静、旁观者的身份，描绘安乐居这一空间及其常客的生活状态，涵盖时间跨度与人物群像，如老吕、老聂、画家等不同背景的酒客。全知视角使得叙述具有包容性和客观性，不仅呈现安乐居的日常图景，也隐含对传统文化消逝的感慨，将个体命运与时代变迁交织，形成一种文化记忆的集体回望。   ②《百合花》则采用第一人称有限视角，以“我”——一位女性文工团员的视角叙述故事的发展。这种视角增强了叙述的真实感与情感张力，使读者更能贴近“我”对小通讯员的情感变化，以及对新媳妇由误解到理解的心理过程。通过“我”的观察与感受，小说展现了战争背景下的人性光辉与人情之美，具有强烈的主观情感色彩。 (24-25高一上·上海浦东新区高桥中学·期中)阅读下文，完成小题。 马背上的少年 王若冰 ①少年想逃走，他为此做了很久的准备。 ②阳光照在红土地上。少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣。在那边树林中间的草地上，是野马的天堂。少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域。他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了。他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马。那些野马有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身体高大而健硕。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对。少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着。光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好。这里离加油站多远？” ⑦中年人一边说，一边朝少年走来。少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。我猜，也许要走一天才能到那里。” ⑧中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看。你，怎么一个人在这里？” 少年说：“我的家在这里。” 中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” 少年说：“我们家没有汽车。” 中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？” 少年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” 中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” 中年人看着少年，一脸不解。 中年人说了再见，坐上车，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 枣红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？” 少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 少年爱山林树木、野马与草原。 但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 天亮后，少年离开了山洞，离开了山林。 少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上。他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗。 少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 儿子说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” 已经是中年的他一愣，问：“为什么？” 儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” 儿子满脸的羡慕。 他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 7．分析第④段画线句独立成段的作用。 8．请结合上下文分析第段画线句的妙处。 9．二十年后，儿子对已是中年的主人公满脸羡慕地提问：“你为什么要跑出来呢？”请以小说主人公的身份写一段话，向年幼的儿子解释这个问题，100字左右。 10．小小说往往运用象征意味的符号透视人类共有的生存状态，请结合文中的“枣红马”这一符号对此进行赏析。 【答案】7．独立成段强调了少年第一次看到野马群时惊喜的心情；更突出与下文“此刻”的伤心的反差，使读者在一起一落之间充分感受少年对新鲜世界的憧憬和对乏味现实生活的失望。 8．这一划线句刻意用清脆的鸟鸣划破忧伤压抑的氛围，将少年从失落伤悲的状态中抽拔出来，接着又写少年上马奔驰前“拍”“跃”“跳”等一系列动作，干脆有力，突出少年转换心情后下定决心、蓄势待发、准备逃离的状态，暗示着后文的情节将发生重大转折，行文更有波澜起伏感。动静相衬，也更好地刻画出少年充满朝气活力、勇于探索突破的形象。 9．答案示例一：亲爱的儿子，你要知道一直生活在山林中并不是真正的自由，那反而是对我们人生的束缚。不离开闭塞的山林，就无法看到更广阔更多彩的世界。真正的自由并非是没有身体上的束缚，而是有前往世界任何一地的勇气。所以我爱山林、野马与草原，却也要跑出来看更美的世界。 答案示例二：小时候的爸爸也和现在的你一样，总觉得在另一个地方、另一种方式的生活会更好。你现在的羡慕就是爸爸当初一人一马来到这里的原因。但是儿子，慢慢地你也会发现，当你做出了改变，改变了自己的人生之后，那段改变之前的人生又会深深地刻在你的记忆里。 10．这篇小说真切地讲述了一个澳大利亚中部红土地上土著少年下定决心走出山林、开启新生活的成长故事，枣红马就像是从红土地里跳脱出来的逃离者，象征（暗示着）着少年期望奔向外面世界的那颗蠢蠢欲动的心。小说以此揭示了人面对美好新生活时憧憬、追求，一旦拥有又难免怀念过往的生存状态，“小红马”这一象征符号的运用使小说形象生动，耐人寻味。 【导语】这篇小说讲述澳大利亚土著少年骑枣红马逃离山林、融入城市的故事。少年因对原始山洞生活的迷茫和对外部世界的向往，在中年人的触动下，借枣红马奔向新天地。二十年后，儿子羡慕山林自由，引发他对过往的回望。枣红马象征逃离与向往，通过少年的选择与回望，展现人在追求新生活与怀念过往间的矛盾，凸显成长中探索与羁绊的普遍生存状态。 7．本题考查学生分析和概括文章段落的作用的能力。 第④段“那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来”独立成段，核心作用是强化情感表达与结构对比。 从情感上，独立成段能突出少年初见野马群时的震撼与惊喜，将“灿烂”这一情绪推向高潮，让读者直观感受到自然生命力对少年的冲击。 从结构上，这一段与紧随其后的第⑤段“不由得有些伤心”形成强烈反差：前为对野马象征的自由与新鲜世界的憧憬，后为对现实生活的失落。这种“一扬一抑”的对比，既凸显了少年内心对现状的不满，也为后文他渴望逃离的心理埋下伏笔，让情感转折更具张力。 8．本题考查学生赏析文中句子的含义及语言特色的能力。 氛围转换：“几声清脆的鸟鸣划过天际”以动态的自然声响打破了前文少年因中年人离开而产生的压抑、失落氛围，如同“情绪开关”，暗示少年内心的转变。 动作暗示决心：“拍拍马，一跃而起，跳到了马背上”的连续动作（拍、跃、跳）干脆利落，没有犹豫，直观展现了少年从伤感中挣脱出来、下定决心行动的状态，与前文“无声地流泪”形成对比，体现其内心的觉醒。 情节与形象铺垫：动作描写暗藏力量感，暗示少年即将“逃离”的情节转折；同时，“跃马奔驰”的画面塑造出少年充满朝气、勇于突破束缚的形象，“动静相衬”让场景更具画面感，增强了行文的波澜。 9．本题考查学生探究文本问题并进行个性化解答的能力。 答案要紧扣主人公的人生经历与内心矛盾，实现“情”与“理”的结合即可。 儿子羡慕山林的“自由”，主人公的解释不该否定山林的美好，比如说“我爱山林、野马与草原”，但需要指出这种“自由”的局限性，比如“闭塞”“束缚”，呼应前文父母拒绝离开的守旧，体现他对“自由”的深层理解：真正的自由是探索更广阔的世界。 回答还应贴合人物成长。解释中可融入个人经历（“从山洞到墨尔本”），让理由更真实可信；同时通过“真正的自由并非没有束缚，而是有探索的勇气”传递成长感悟，既解答儿子的疑问，也暗含对自身选择的肯定。 10．本题考查学生赏析文中重要形象的能力。 符号与人物的绑定：枣红马是少年熟悉且亲近的伙伴（“用头蹭了蹭他的脸”），更是他逃离的“工具”（“骑上枣红马，一路向南”）。它的“奔跑”直接对应少年对外部世界的“向往”，因此成为少年内心“蠢蠢欲动的逃离欲”的外化象征，让抽象的心理变得具象可感。 象征与普遍生存状态的连接：枣红马不仅是少年个人的符号，更承载了人类共有的矛盾——对“新生活的憧憬”与“对过往的怀念”。少年借马逃离，实现了成长；二十年后“马蹄声”又成为他对山林岁月的怀念。这一符号串联起“追求”与“回望”的人生常态，让小说超越个人故事，触及“人类在选择中成长、在成长中回望”的普遍主题，使作品更耐人寻味。 (24-25高一上·上海师范大学第二附属中学·期中)阅读下文，完成小题。 在西域读李白（节选） ①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？他为何如此地独特与纯粹？ ②李白的生命是由西域移植到大唐版图的。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。 ③唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆，写下许多境界雄放的诗篇，那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人，一踏上西北大野，就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比，因为与他们的方向相反，李白来自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”（李白《前有樽酒行》）胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句，仿佛感到诗人就是一个胡人。 ④历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。 ⑤异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。 ⑥李白实在是中国诗人中的游侠。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足以令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。 ⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台、从伊犁河、从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地、高山、冰川、骏马、胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔、敦厚、细腻、空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。 ⑧游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。 11．文章第⑥段从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请分条概括。 12．文章在第⑦自然段中描绘了“昆仑山”“骑士们”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，请分析其作用。 13．第⑧段中“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”具有丰富的含义，请结合李白的某一具体作品作简要分析。 【答案】11．①重侠轻儒 ②轻财重义(或重视友情) ③蔑视权贵 12．这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中“骠悍与纯粹”的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。 13．“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”含义：李白漫游大唐各地，发现并用诗歌播撒了各地的风情与美丽，含蓄地总结了李白诗风对大唐诗坛的影响以及他在诗坛的重要地位。 示例：李白的《望庐山瀑布》 “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。诗歌形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 【导语】这篇散文以李白之死为切入点，通过诗意的笔触勾勒出李白作为“西域诗人”的独特形象。文章巧妙融合历史考据与文学想象，从李白的异域血统、游侠气质、漂泊情怀等维度，展现其与中原文化的差异与碰撞。作者运用对比手法，将李白的豪放不羁与儒家传统并置，通过西域风物的壮美意象，凸显李白诗歌中蕴含的剽悍精神。全文以“游侠”为关键词，塑造了一个突破文化藩篱、用双脚丈量山河的诗人形象，最终落脚于李白对大唐文化的革新意义。 11．题考查学生分析理解文章内容，概括人物形象的能力。 ①他并不看重孔子，“所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像”“在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了”可知，他重侠轻儒； ②他在维扬不到一年，即“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径；朋友吴指去世，他守着尸体，老虎来了也不走，把吴指权且下葬，后又回来洗净骨殖重新选择葬地。由此可知，他轻财重义(或重视友情)； ③进了朝廷，他也不改那有些无赖的游侠脾气，让力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，他不习惯仰视，可见他藐视权贵。 12．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象、分析段落作用的能力。 第⑦自然段中描绘了昆仑山、骑士、成吉思汗马队等诸多形象，这些形象都具有西域特征，描绘他们是为了引出“大地、高山、冰川、骏马、胡姬，化为他精神的马队……大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹”，这些形象既印证了他“游侠诗人”的特点，又突出李白诗歌的西域风格，描绘这些形象可以引出李白诗歌中的“剽悍与纯粹”的西域风格特点，同时也引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响：“令所有骚人墨客为之一惊”“洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来”。 13．本题考查学生鉴赏重要语句的含意，个性化解读某个问题的能力。 “他的双脚和诗笔生动了大唐的山水”含义：李白是一位游侠诗人，他从西域走来，足迹踏遍大唐各地，他也用诗笔描绘了一路走来的大唐山水，他发现并用诗歌播撒了各地的风情与美丽。李白诗歌中的“剽悍与纯粹”的西域风格特点，与他一生的漫游是分不开的，这一诗风对大唐诗坛的影响是巨大的，奠定了他在大唐诗坛的重要地位。 李白常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇瑰丽的意境，给人以豪迈奔放、飘逸若仙的感觉，他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，富有浪漫主义精神，考生可以结合具体作品作简要分析。如《望庐山瀑布》：可以分析其内容和情感，突出李白写景瑰丽雄奇壮美的特点，表达他对大好河山的热爱；可以分析其手法，如后两句的浪漫想象和夸张；可以鉴赏其用字的奇特，如赏析“挂”。 总之，只要紧扣“生动了大唐的山水”赏析其独特内容和写法即可。 (24-25高一上·上海交通大学附中·期中)阅读下文，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 ①孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 ②午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撇开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 ③孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。 ④远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 ⑤这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” ⑥孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，若是她领着孩子赶集，她的孩子无疑也要看见这石碑的，若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 ⑦可她实在不认识这碑上的字啊。 ⑧放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 ⑨孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 ⑩孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：“字是一种多么好的东西啊！” ⑪夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 ⑫不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静的凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 ⑬孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个。她的白纸上也落着十七个：忠敬诚直勤慎廉明和颂贤亲王神道碑。 ⑭纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 ⑮孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，搓着酸麻的脖，呼唤身边的黑启程。 ⑯黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。 ⑰“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 ⑱孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 ⑲“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 14．请围绕孕妇的“行动”梳理小说的层次。 赶集归来→ → →牵牛回家 15．作者为什么要写“放学归来的孩子”？ 16．赏析第⑭段划线句的表达效果。 17．有人认为，牛在文章中起到的作用不大，与牛相关的篇幅可以删去。你认同这个观点吗，请说明理由。 【答案】14． 石碑歇息 描摹碑文 15．①推动情节发展：孩子象征知识教育，促使孕妇联想到未来孩子也需识字，推动她学习碑文。 ②深化主题：突出母爱的责任感和对后代教育的重视，强化“知识传承”的意义。 16．运用比喻，将歪扭的字比作“盘错的长虫”“混乱的麻绳”，生动刻画字形笨拙，突出孕妇初学写字的艰难，也表现了她对文字的敬畏和珍视。 17．不可删去。理由如下： ①象征意义：牛与孕妇同为“孕育者”，形成生命共鸣，强化新生命的希望主题。 ②情感衬托：牛是孕妇孤独中的伙伴，结尾牛“跪姿”的守护，凸显温情与感动。 ③结构作用：牛贯穿始终，首尾呼应，使叙事完整；删去则破坏双线结构。 【导语】《孕妇和牛》以细腻温情的笔触，描绘了一位农村孕妇与牛相伴的平凡日常。小说通过“赶集归来-歇脚描碑-牵牛回家”的线性叙事，在质朴的生活场景中，展现了孕妇对知识的朴素渴望和对未来的美好憧憬。铁凝巧妙运用象征手法，将孕妇与怀孕的牛并置，既暗示生命延续的主题，又通过石碑描字的情节，凸显了文化传承的深层意蕴。 14．本题考查学生概括情节的能力。 ①由第④段“孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来”、第⑥段“这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿”可知，孕妇在放学孩子出现时，选择坐在路边石碑上休息，并因怀孕的希冀而改变坐姿，故可概括为“石碑歇息”。 ②由第⑧段“向他要了一张白纸和一杆铅笔”、第⑪段“夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了”、第⑬段“孕妇终于完成了她的劳作”可知，孕妇向孩子借纸笔，专注描画碑文，最终完成十七个字的摹写，故可概括为“描摹碑文”。 15．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 第⑥段中，孕妇看到放学归来的孩子时，产生了对孩子未来的联想：“她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字”。这一联想直接促使她向本家侄子索要纸笔，并最终开始描摹碑文。孩子们的出场成为孕妇行动转变的关键契机，推动了“识字”这一核心情节的发展。 第⑥段中，孕妇因看到孩子而触发“不愿意对不起孩子”的强烈责任感，这种心理活动体现了母性对教育的高度重视。文中“她的孩子无疑要问她许多问题”“她不能够说不知道”等，将抽象的“知识传承”主题具象化为母亲为子女学习的行为，深化了“教育改变命运”的深层主旨。 16．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 作者运用复合比喻手法，将孕妇歪扭的字迹比作“盘错的长虫”和“混乱的麻绳”，这两个意象既直观呈现了初学者的笨拙笔迹——长虫的扭曲形态对应笔画的不规整，麻绳的杂乱缠绕暗示结构的松散；同时又暗含深意：长虫在传统文化中常具神秘色彩，麻绳则与乡村生活相关，二者共同暗示文字对孕妇而言既陌生又神圣的特质。这种生动描写既忠实记录了学习过程的艰难，又通过意象的原始力量，传递出孕妇对文字怀有的近乎宗教般的虔诚，为后文“获得一种资格”的升华埋下伏笔。 17．本题考查学生分析文章重要物象的作用的能力。 第③段明确点出“黑也怀了孕”，建立牛与孕妇的生命共同体关系。这种双重孕育的设定，使牛成为生命延续的象征物，正如第⑱段“两个相依为命的女人”的比喻，将动物的生育本能升华为对人类希望的隐喻，若删除则弱化主题深度。   第⑫段黑“静静的凝视着孕妇”与第⑯段“换了跪的姿势，要主人骑上去”，通过动物行为传递人性化的情感支持。这种无声陪伴与第⑱段“黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠”的感受形成呼应，构成小说情感高潮的重要载体。删除后，孕妇的孤独感和最终感动将失去重要依托。   牛作为线索贯穿首尾：开篇第①段“孕妇牵着牛从集上回来”与结尾第⑮段“呼唤身边的黑启程”形成闭环。中间牛“迟迟不肯离开麦地”“黑又信步去了麦地闲逛”推动情节发展，若删除跟牛相关篇幅，将破坏叙事节奏的完整性。 (24-25高一上·上海财经大学附属北郊高级中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 去找史铁生 陈村 （1）我在新年的头上专程去一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏《好说歹说》上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。 （2）我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”，也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当晚我们去一个叫“孔乙己”的饭店吃饭。来接他的是《人有病，天知否》的作者陈徒手等哥们，到了那里还有我热爱的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说座山雕也是50岁。他说要健康不说长寿了吧。 （3）这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 （4）除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 （5）史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 （6）读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。 （7）我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“阿拉上海人”，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。 （8）我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。 1．分析第（3）段划线句比喻手法的作用。 2．根据第（4）段，概括史铁生的人物形象。 3．赏析第（7）段对于陈希米“笑”的描写。 4．联系全文，分析标题《去找史铁生》的作用。 【答案】1．“肾脏萎缩”和“截瘫”就像车的发动机和轮子都坏了，想要维持运行非常困难，生动形象地说明了史铁生身体很差，连基本的生存都困难的现状。 2． 乐观；思想深刻；热爱世界。 3． ①可看出史铁生的乐观、旷达也来源于陈希米的照顾和支持，陈希米的乐观坚强衬托出史铁生的旷达； ②鼓励人们像陈希米一样，在苦难中心怀希望，乐观豁达，平静从容地面对苦难的命运，表达了对陈希米生命态度的赞美。 ③使文章内容更为丰富，主题更加突出。 4． ①作者去找史铁生做访谈的客观事实； ②身体也欠佳的作者希望去感受史铁生的豁达和乐观； ③作者希望人们能够领悟史铁生对生命的追求和思考。 【导语】这篇文章围绕作者与史铁生的交往，展现了史铁生在身体残疾和病痛中，对生活的深入思考和积极态度。史铁生虽身患截瘫和肾病，但他思想深邃且文字明净，不神秘莫测而是纯粹透彻，以乐观喜悦平衡困苦，充满感恩与对生命的热爱。此外，史铁生妻子的笑容被形容为天使般，让生活多了一份温馨与美好。标题《去找史铁生》不仅指拜访，也是寻求精神启迪的象征，突出友情及生死命题的探讨。 1．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 把史铁生的“身体”比作“车”，把“肾脏”和“腿”比喻成“发动机”和“轮子”“肾脏萎缩”和“截瘫”就像车的发动机和轮子都坏了，想要维持运行非常困难，生动形象地说明了史铁生身体很差，连基本的生存都困难的现状。 2．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “谈得很快乐”我和史铁生的聊天过程很快乐，说明史铁生并没有因为受疾病的影响而整日哀伤，而是乐观看待疾病； “他常常想得比人们深入透彻”可以看出他深入透彻思考生活与死亡，是一个思想深刻的人； “他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界”可知，史铁生是并不因为自己残疾和疾病而自暴自弃，而是爱自己，热爱世界的。 3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①“有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了”，可看出笑容是会感染人的，妻子陈希米的笑，是会传递给处于生活黑暗中的史铁生的，传递给他坚强、乐观的信念，她的笑是对史铁生的无言的支持，让史铁生面对磨难不再装扮成殉道者，而是笑对磨难，对于疾病有了更多的乐观和旷达； ②“我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容”“没人比她笑得更美好”“生活就是这样，一会儿笑盈盈，一会儿沉甸甸”，这段话字里行间表达了对陈希米生命态度的赞美，鼓励人们像陈希米一样，在苦难中心怀希望，乐观豁达，平静从容地面对苦难的命运。 ③铁生妻子的笑容被形容为天使般，让生活多了一份温馨与美好，丰富了文章的内容，同时陈希米的笑容象征着生活中的光明与希望，为沉重的主题注入温暖，从而能给人们传递出对待生活的一种正确的生活态度，突出了主题。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“我在新年的头上专程去了一次北京,为的是和史铁生做个访谈”，可以看出去找史铁生表层含义其实是指去找史铁生做访谈的客观事实； ②“他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界”“史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥秘。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题里，时间长了，成为习惯和乐趣”，透过这些文字可以看出，史铁生面对生活的不幸，依然能感恩、乐观，而作者“也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了”也是一个即将坐轮椅的人，所以作者是想在史铁生这里找到一种面对磨难豁达和乐观的精神； ③“读史铁生的文章，和他谈话，都不会越来越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦”“他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭”，作者通过写读史铁生的文章，和他谈话，是想让人们感受史铁生的乐观精神和对待生活的态度以及思考。 (24-25高一上·上海七宝中学·期中)阅读下文，完成下面小题。 到橘子林去 李广田 ①小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。 ②“爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。” ③今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了。爸爸说过领我去看的。” ④我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子，但那时橘子还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？” ⑤“等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去。并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。 ⑥我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就会引起她的笑声。可是她可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。 ⑦走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的杵击声。而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所垒成。没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风。还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心眼前这些景物的，她心里大概只想着到橘子林去。 ⑧远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来。不是我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。 ⑨是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给一匹马修理蹄子。 ⑩我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细端详一番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情。猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了。我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。 ⑪我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了。我不愿用任何言语扰乱她，我看她将要看到什么时候为止。 ⑫赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调皮一下。然后，人和马，不，是人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字：“叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。 ⑬“回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。 ⑭“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。 ⑮我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。 ⒃“我的手指甲也长了，回家叫妈妈剪指甲，我不哭，我也乖。”她这么说着，又自己看一看自己的小手。 ⑰“对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”这次我是不能不说话了，我被她拉着，用相当急促的脚步走着。 ⑱这时候，太阳已经向西天降落了，红崖的颜色更浓重了些，地上的影子也都扩大了。我们向城里走着，我们都沉默着，小岫不说话，我也不说话。“我不再去看橘子了。”她心里也许有这么一句话，也许并没有。 （一九四一年九月二十三日，有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我”决定带小岫到橘子林去，只是因为不想“随便放过”偶然到来的晴天，与她提醒“我”履行承诺无关。 B．“我”从“几乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已从我的掌握中脱开”，这个变化表明“我”的出游兴致变高了。 C．赶大车的人让“我”感到可亲近、可信任，除了他们“都是北方人，都是我的乡亲”，还因为他们为抗战做出了贡献。 D．返回城里的路上，“小岫不说话，我也不说话”，父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落。 6．请分析第⑦段划线部分景物描写的作用。 7．本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出两处这样的细节并简要分析。 8．“我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以“到橘子林去”为题，请谈谈你的理解。 【答案】5．C 6．（1）内容上：①从视听结合角度，写所闻流水声、洗衣人杵击声，所见红崖、岩石、瀑布等景物； ②从动静结合角度，写动态的流水和洗衣人杵击衣物、瀑布水飞溅，和静态的山、崖、石的纹理方正、金灿绚丽； ③多用比喻，生动形象写出崖面被阳光照后如金灿屏风、瀑布飞溅如银线等特点，体现城外山林景色的神奇美丽、祥和平静，抒发作者沉浸期间的放松愉悦、物我两忘的状态。 （2）结构上：①景中夹杂“洗衣人的杵击声”暗示劳动形象，与上文“挑夫”和下文“赶大车的人”构成普通劳动者的风景； ②以大人对外物的观察与感受，映衬下文孩子的单纯执着。 7．①小岫“还不等回她，她就又抢着说了”，体现孩童的急切心理及一点狡黠，及其在自己感兴趣的事情上有很强的专注力的特点。 ②小岫沿途不关心眼前景物，“一直拉着我向前走”，体现孩童对向往事物的单纯执着； ③小岫偷偷看自己的指甲，关注点已经开始转移，透露出孩童的小心思； ④“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖”这是孩童的天真语言和思维方式，她看到修马蹄想到的是自己剪指甲，转换有趣又符合孩子的年龄与心理特征。 ⑤一心向往到橘子林去的小岫，不为外物所动，却被“眼前的一个故事把她吸引住了”。本不应用“故事”形容眼前之景，但此处采用小岫视角，“故事”于小孩子而言，意味着一种吸引人的存在，是美好的代名词，儿童视角，生动形象，富有韵味。 8．①结构上：“到橘子林去”是叙述主要线索，内容上主要记述的是去橘子林途中的所见所闻以此为题，具统摄全文作用。 ②效果上：文章从开始到看车夫修马蹄前都一再强调渲染“到橘子林去”，让读者充满期待，而“我”和小岫最终选择放弃，结果出人意料； ③人物形象：“到橘子林去”这件事，是出于小岫要求，放弃也是其决定，到橘子林去而又有反复的过程，体现她的孩童心性和随性。 【导语】《到橘子林去》通过父女俩的出游计划和途中遇到的故事，展现了孩子的童真与成人眼中的世界差异。作者以细腻的笔触刻画了小岫的好奇与善良，将儿童天真的细节融入其中。文章虽以橘子林为目标，但过程中的人与景物描写却突显了孩子的心理成长，以及对生活细节的敏锐观察。这种对比与细节丰富了父女之间的互动，令人回味无穷。 5．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“只是因为不想‘随便放过’偶然到来的晴天，与她提醒‘我’履行承诺无关”错误。结合“这地方阴雨的日子真是太多，……并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致”分析，选项表述绝对，还因为“好兴致”。 B.“出游兴致变高了”错误。“是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄子”“我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了”，可见并非出游兴致变高了，而是出游路上的遇见引发我感触良多。 D.“父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落”错误。结合“‘我不再去看橘子了。’她心里也许有这么一句话，也许并没有”分析，并非失落，而是小孩子的注意力转变，心思不在橘子林了。结合“我心里笑了”分析“我”不仅不失落，反而倍感欣慰。 故选C。 6．本题考查学生分析景物描写的作用的能力。 （1）内容上： ①“走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的杵击声”这里从听觉角度描写了流水声和洗衣人的杵击声，让读者仿佛身临其境，感受到城外的宁静氛围。同时，“而那一片山，那红崖……看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅”从视觉角度展现了山、红崖、岩石纹理、瀑布等景物，丰富了画面内容。 ②动静结合方面，流动的水、洗衣人的动作以及飞溅的瀑布是动态描写，而山、崖、石的纹理则是静态描写，动静相得益彰，使景物更加生动鲜活。 ③“崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风。还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅”运用比喻的修辞手法，将崖面比作金碧辉煌的屏风，将瀑布比作银线，生动形象地写出了崖面在阳光照耀下的绚丽色彩和瀑布的纤细灵动。这种描写不仅展现了自然景色的美丽，还表达了作者对大自然的赞美之情。这样的景色描写也体现了作者沉浸其中的放松愉悦和物我两忘的状态。在这样宁静美丽的自然环境中，作者暂时忘却了生活中的烦恼和压力，与自然融为一体，享受着大自然带来的宁静与美好。 （2）结构上： ①上文提到了“挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的”以及下文出现的“两个赶大车的人在给一匹马修理蹄子”这些人物都是普通劳动者。洗衣人、挑夫和赶大车的人共同构成了普通劳动者的风景，使文本中的画面更加丰富多样。 ②这段景物描写是从大人的视角出发，展现了大人对外物的观察和感受。大人在欣赏自然景色的同时，也会被周围的劳动场景所吸引，思考生活的意义。而与之形成对比的是，孩子小岫心里一直只想着到橘子林去，对周围的景物并不关心。通过这种映衬，突出了孩子的单纯执着。小岫的目标明确，不受外界干扰，一心只想去橘子林。这种单纯执着与大人在欣赏景物时的复杂心态形成鲜明对比，使人物形象更加鲜明。 7．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①小岫向“我”提出去看橘子林的要求后，“还不等回她，她就又抢着说了”，这种急切的表达显示出孩子对去橘子林这件事的渴望程度之高。同时，“抢着说”也透露出孩子的一点狡黠，仿佛担心如果不赶紧再次强调，大人可能会忽略她的请求。小岫对去看橘子林这件事如此执着，一有机会就提醒大人，说明她在这件事情上有着很强的专注力。 ②在去橘子林的路上，小岫对周围的美丽景色毫不关心，“她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向前走”。这表明她的心中只有一个目标——去橘子林。孩子的思维通常比较直接，一旦有了目标就会坚定不移地朝着目标前进，不会被其他事物所干扰。这种单纯执着的品质在小岫身上表现得淋漓尽致。 ③孩子的注意力很容易被新的事物吸引，小岫看到马的指甲被修理，联想到了自己的指甲，这种联想是孩子特有的思维方式。小岫看到马的指甲后关注自己的指甲，这种行为充满了童真童趣，让人感受到孩子的纯真可爱。 ④小岫看到马剪指甲后，说出“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖”这句话充满了孩童的天真和无邪。小岫把马剪指甲的事情与自己剪指甲联系起来，认为马很乖，自己也可以像马一样乖。这种思维方式是孩子特有的，充满了想象力和创造力。这种转换符合孩子的年龄和心理特征，让读者感受到孩子世界的丰富多彩和纯真美好。 ⑤小岫一心想去橘子林，却被眼前给马修理蹄子的场景吸引住了。作者用“眼前的一个故事把她吸引住了”来描述小岫的反应，这是从儿童的视角出发。在孩子的眼中，世界充满了新奇和未知，任何一个场景都可能成为一个故事。这种儿童视角使文本更加生动形象，让读者能够更好地理解孩子的内心世界。“故事”一词在这个语境中富有韵味。它不仅仅是指一个具体的事件，更是代表了孩子对美好事物的向往和追求。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“到橘子林去”是叙述的主要线索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所见所感，先是交代孩子要去橘子林，然后写一路所见的街道上的人，以及自然美景，后来重点写两人看赶车人给马修脚的事情。本文主要记述的是去橘子林途中的所见所闻，故可以以“到橘子林去”为题。 ②文章从开始就不断强调“到橘子林去”，如小岫的急切要求以及“我”对去橘子林的承诺，让读者对橘子林充满了期待。读者会想象橘子林的美景以及父女俩在橘子林的活动，这种期待感贯穿了文章的前半部分。在看到赶大车的人给马修理蹄子后，小岫被这个场景吸引，随后决定回家，不再去看橘子林。这种转折打破了读者的预期，给人以意外之感，增加了文章的戏剧性和吸引力。 ③小岫在去橘子林的路上“一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去”，但看到修马蹄后，“我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了”。“到橘子林去”这件事完全是出于小岫的要求，她对橘子林充满了好奇和向往，这体现了孩子的纯真和好奇心。而在去橘子林的过程中，小岫的行为和决定又充满了随性。她一开始急切地想去橘子林，沿途不关心其他景物，只想着快点到达目的地。但当看到修马蹄的场景后，她的注意力被吸引，毫不犹豫地决定放弃去橘子林。这种随性的行为符合孩子的特点，他们的兴趣和注意力很容易被新的事物吸引和改变。 (24-25高一上·上海浦东区·期中)阅读下文，完成小题。 百合花 茹志鹃 ①他已走远了，但还见他肩上在新媳妇家借棉被时不小心撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 ②包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位把唯一的嫁妆——百合花棉被借给我们的新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 ③天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！ ④我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 ⑤乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。 ⑥啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起通讯员，我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！他现在大概正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！…… ⑦一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。 ⑧包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。 ⑨外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一布还挂在那里。 ⑩“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” ⑪新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 ⑫她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。 ⑬新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… ⑭卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” ⑮“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （有删改） 9．赏析第③段环境描写的作用。 10．选文中“破洞”的细节描写出现多次，分析其对刻画人物形象的作用。 11．分析叙述视角“我”在文中多次出现的作用。 12．小浦同学准备在“一日读书”的活动中向全校学生推荐优秀革命作品《百合花》，请你替他拟一份推荐词，至少从两个方面陈述你推荐该小说的理由。 【答案】9．交代总攻前的环境，满月是月亮最亮最圆的时候，凸显了部队进攻的困难，为下文写战斗的激烈和通讯员的牺牲做铺垫。 10．破洞分别出现在第1、9、12或13段，第一处体现出“我”的懊悔与对通讯员关心，第二处说明通讯员还没来得及补就牺牲了，体现出通讯员的投身革命、不顾自我、大公无私及牺牲精神，第三处“我”正在给他补衣服，体现出“我”复杂的情感，一方面有对当初使通讯员受气的懊悔与愧疚，更包含对烈士的敬佩与痛心。 11．“我”是故事的旁观者、见证者，通过“我”能更好地推动故事发展，增加了故事的真实性；通过“我”的仔细观察，有利于人物形象的塑造，使新媳妇与通讯员的形象跃然纸上；能够更好地反映出小说的纯洁的主题与高尚的军民情感。 12．示例：《百合花》以解放战争为背景，描写的是小通讯员和文工团女战士“我”向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事。作者的构思巧妙，她以那条洒满百合花的被子作为贯穿全文的线索，以纯洁的百合花象征人物美好的心灵，使小说中的人物联系起来，从而构成一个完整的艺术整体。此外，典型的细节描写让这部作品充满了生活的真实之美，野菊花、破洞、馒头，让我们感受到了通讯员的人性之美，也歌颂了以新媳妇为代表的人民群众与战士们之间的人情美。 【导语】《百合花》通过细腻的描写和情感的刻画，展现了战争背景下人性的光辉与纯洁的情感。文章通过环境描写，烘托出战争的残酷和紧张氛围，增强了故事的悲剧色彩。细节描写如“破洞”反复出现，象征着牺牲与奉献，深化了人物形象。叙述视角“我”的多次出现，使读者更易感受到故事的真实与情感的深度。作品通过新媳妇与通讯员的互动，表现出人性中最真挚的情感，令人动容。 9．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 “天黑了，天边涌起一轮满月”交代了总攻前的环境，满月是月亮最亮最圆的时候。结合“在这样一个‘白夜’里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊”可知，由于整个战场被皎洁的月光朗照着，所以战斗才会那样激烈，那样残酷，付出的代价才会那样大，此处环境描写凸显了部队进攻的困难，通讯员就是在“白夜”的攻击中壮烈牺牲的，推动了情节的发展。 10．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 在小说《百合花》中，“破洞”这一细节的多次出现，深刻地刻画了人物的性格和情感。 首先，在第1段中，“破洞”体现了“我”的懊悔与对通讯员的关心。当“我”看到通讯员肩上的破洞时，感到后悔没有及时为他缝补，这一细节表现了“我”对通讯员的关心和内疚之情，反映出“我”对战友的深厚情谊。 其次，在第9段中，“破洞”再次出现，说明通讯员在战斗中牺牲前都没有时间去修补衣服。这一细节突显了通讯员的投身革命、不顾自我、大公无私及牺牲精神。他为了保护战友，毫不犹豫地扑向手榴弹，体现了他对革命事业的忠诚和对战友的深厚情谊。这种大无畏的精神让人肃然起敬。 最后，在第12或13段中，“我”正在为通讯员缝补衣服上的破洞，这一细节表现了“我”复杂的情感。此时，“我”不仅是为了弥补之前的过失，更是对通讯员的牺牲感到深深的敬佩和痛心。通过缝补破洞的动作，“我”试图表达对烈士的敬意和对逝去生命的哀悼。 11．本题考查学生分析叙述人称在文中作用的能力。 在小说《百合花》中，首先，“我”作为故事的旁观者和见证者，起到了关键的叙述作用。“我”的存在推动了故事的发展。通过“我”的视角，读者能够更清晰地了解故事的背景、情节的进展以及人物之间的互动。这种叙述方式增加了故事的真实性，使读者仿佛置身于故事之中，感受到战争年代的艰辛与人性的光辉。 其次，“我”的仔细观察和细腻描写，有助于人物形象的塑造。通过“我”的眼睛，读者可以看到新媳妇的善良、纯洁和对革命战士的深厚情感，以及小通讯员的勇敢、无私和牺牲精神。这些人物形象通过“我”的叙述变得生动而立体，使得新媳妇与通讯员的形象跃然纸上，给读者留下深刻的印象。 最后，“我”的叙述能够更好地反映出小说的主题，即纯洁的心灵和高尚的军民情感。在“我”的视角下，百合花不仅是一个物品，更是纯洁与美好的象征，贯穿了整个故事。通过“我”的情感体验，读者能够感受到战争年代军民之间的深厚情谊，以及在艰苦环境中人性中最美好的一面。 12．本题考查学生拟写推荐词的能力。 推荐词从两个方面对《百合花》进行了分析。首先，小说的构思巧妙，以百合花被子为线索，象征人物心灵的纯洁，构成了完整的艺术整体。其次，小说通过细节描写展现了生活的真实之美，细节如野菊花、破洞、馒头等，突出了人物的人性之美和人情美。推荐词要考虑到全校学生的阅读兴趣和接受能力，帮助读者理解小说的艺术价值和情感深度，强调小说的教育意义和对人生观、价值观的积极影响，激发学生的阅读兴趣，并呼吁读者去阅读这本书。 示例：《百合花》以解放战争为背景，描写的是小通讯员和文工团女战士“我”向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事。作者的构思巧妙，她以那条洒满百合花的被子作为贯穿全文的线索，以纯洁的百合花象征人物美好的心灵，使小说中的人物联系起来，从而构成一个完整的艺术整体。此外，典型的细节描写让这部作品充满了生活的真实之美，野菊花、破洞、馒头，让我们感受到了通讯员的人性之美，也歌颂了以新媳妇为代表的人民群众与战士们之间的人情美。 (24-25高一上·上海复旦大学附属中学·期中)阅读下面作品，完成下面小题。 离开梁庄（节选） 梁鸿 ①夏天的村庄中午，总是有着地老天荒的安静。热气蒸腾之中，所有的生物都收声噤口，疲乏愚钝。 ②沿着梁庄的新公路，走过两边密集的新房子，走过梁庄小学，走过老煤场，走过王家胜娃的石灰砖厂，再走过一大片绵延的绿色烟叶地，一条直直的、平整的、向远方无限延伸而去的开阔地，突然从茂盛的庄稼地里开出，呈现在大地的中心。它如此宽阔，以至于一眼望过去，两边的村庄房屋和庄稼都显得非常遥远和矮小。那惊人的宽阔充满着神秘的威力和不可思议的创造力，把大地、植物、时间和空间都逼得狭小且短暂，显示出一个庞大国度的浩然之气。举世瞩目的、被称为“世界上最大调水工程”的南水北调工程正横穿湍水，跨过梁庄，向大陆腹地延伸而去。 ③但是，在村庄内部，连续的暴雨肆虐地冲刷着房屋、地基、路、树木、杂草和庄稼，一切都处于无序之中。最明显的就是村庄内部道路的损伤和混乱。新房在不断建起，路却越来越难找。从公路进梁庄的主路根本无法辨认，道路已经被两旁的杂草完全遮蔽。我家老屋的左边原来是一条直路，可以通往村后的庄稼地和韩家，现在，也都被周边各家的新房所分割，路变成了弯弯曲曲的一条缝儿。 ④村东坑塘中间的那条大路地基已经塌陷，一边低一边高。坑塘旁边丰定家门口停着一辆拖拉机，一个轮子几乎悬在了坑塘的边沿上。如果单看路的现状，你无法明白他是怎么把这个庞然大物开进来的。 ⑤在随后的十来天里，我一家家地走访，打听电话，进行联系，始终没有我想象的那么顺利。我没有想到，梁庄在外的打工者，他们和家人、村庄的联系如此之少，彼此之间竟然如此隔膜。 ⑥有些家庭整体离开村庄，多年不回村庄，至多春节到坟园上坟烧纸，根本不作停留，只能猜测谁有他们的联系方式，这些电话非常难找。有些家庭在村庄的人缘不好，出去打工几乎不与村庄联系，村里出去打工的人也不会找他们帮忙，久而久之，大家也就遗忘了他们。那些有孩子留在村庄上学的青年夫妻，原来会在春节回来，现在，则在暑假托人把孩子送到打工地点（每到暑假，都有专门做这样生意的长途汽车，车费要高于正常车费一倍），孩子在那儿玩一个暑假，再托运回来，自己也不耽误打工时间。 ⑦有的在外打工多年，会忽然回来，起一座“豪宅”，接儿媳，在家过一个春节，然后，又从梁庄消失，继续在外打工。但这样的中年打工者，不久就会回到村庄，因为很快，他们就要开始下一个任务：照顾孙子或孙女儿。 ⑧难以联系的另外一个重要原因则是打工者工作调换太快，尤其是年轻人，常常在不同城市干不同的活儿。每到一个地方，就会废除之前的号，换当地的手机号。每换一次号码，就会与一批人失去联系，慢慢地，也就越来越少人知道他们的电话。福伯家，梁庄的大家庭，五个儿子，两个女儿，他的几个儿子和众多孙子分布在新疆、西安、郑州、北京、深圳等各地打工，福伯把儿子孙子们的电话都记在墙上。我按照电话一个个打过去，结果，有一半都打不通，福伯搞不清楚他的儿子们和孙子们都在哪里。我问福伯到没到西安或北京去看过儿子孙子，知不知道他们在那儿生活得怎么样。他诧异地反问我：“谁去那儿干啥？打个工，还能住啥样吃啥样？” ⑨有一种奇怪的感觉，留在梁庄的人对在外打工的亲人、族人好像没有特别的感觉，似乎他们认定在外打工的梁庄人整个心还在梁庄这里，从来没有离开过。他们会饶有兴致地讲谁谁回来娶媳妇、做手术、盖房子，也会以一种特别陌生、惊讶的口吻谈谁谁校油泵发财了，谁谁又赔了，现在回梁庄在做什么。梁庄始终是中心。在外，只是暂时的，讨生活的最终都会回来。也因此，他们没有认真地去思考自己的亲人在外打工的状况，即使谈起来，也以一种非常模糊的、完全逆来顺受的态度。 ⑩在村庄的十几天里，我一家家走访，一个个打电话，联系、寒暄、落实，牵出另外一个些人，再打电话，这样才逐渐理出一些头绪，并开始确定所要采访的基本路线。 ⑪在将近三十年中，梁庄人的足迹几乎遍布了中国的大江南北。西边最远到新疆的阿克苏、阿勒泰，西南到西藏的日喀则、云南曲靖、临越南边界的一些城市，南边到广州、深圳等地，北边到内蒙古锡林浩特。国外最远有到西班牙打工的。他们在城市待的时间最长的有将近三十年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。 ⑫离开家乡，来到城市，梁庄人也依据官方的说法，认为自己是“盲流”“打工的”“进城务工人员”“进城农民”“农民工”（网上流行这样一个段子：“请叫我公民——本名农民工，小名打工仔，别名进城务工者，曾用名盲流，尊称城市建设者，昵称农民兄弟，俗称乡巴佬，绰号游民，书名无产阶级同盟军，临时户口社会不稳定因素，时髦称呼弱势群体。”）但是，更多的时候，他们会自嘲“就是进城要碗饭吃，啥好不好的”。 13．第②段中划线句的描写有何作用。 14．第⑧段中作者对梁庄的大家庭“福伯家”情况的记述能否删除，请谈谈你的看法。 15．第⑫段中作者穿插了一个网络段子，分析其用意。 16．如何理解第⑤段中梁庄的“如此隔膜”和第⑨段中“梁庄始终是中心”这两句看似矛盾的话。 【答案】13．①句子通过 “直直的”“平整的”“向远方无限延伸而去” 这些描述，勾勒出了一个广阔无垠的空间景象，引发读者的联想。 ②它与村庄“茂盛的庄稼地”形成了鲜明的对比。后文提及这样的宽阔地把“两边的村庄房屋和庄稼都显得非常遥远和矮小”形成了强烈的反差，更加强化了读者对村庄现状的感受。 ③这样的描写能够引起读者对乡村变化的思考。 14．不能删除。①从内容上看，福伯家的情况是众多梁庄打工者的一个典型代表，让读者对梁庄打工者群体的生活状态有更深刻的认识。 ②这段内容深化了梁庄人在城市化进程中所面临的家庭离散、亲情疏远这一主题。福伯家的情况不是个例，而是反映了整个梁庄打工群体的现状。通过这个典型例子，让读者能够真切地感受到城市化浪潮对乡村家庭结构和亲情关系的冲击。 15．①这个网络段子包含了农民工各种各样的称谓，从带有歧视性的 “盲流”“乡巴佬”，到比较官方的 “进城务工人员”“城市建设者” 等多种称呼，展现了梁庄人在城市中身份定位的复杂性。 ②这个段子的插入能够引起读者对农民工群体生存状态和社会地位的思考。 16．①如此隔膜指的是，梁庄外出打工者长时间的分离使得彼此的生活环境、经历和观念逐渐产生差异，体现了社会变迁导致的人际关系的淡漠和隔阂。 ②梁庄始终是中心指的是对于梁庄人来说，即使外出打工，梁庄依然是他们情感和心理上的归宿。③二者看似矛盾实则统一。这种“隔膜”可以看作是城市化对传统乡村观念和人际关系的冲击，而“梁庄始终是中心”则是乡村文化传统和情感根基在这种冲击下的一种坚守。两者相互交织，共同反映了梁庄人在城市化进程中的复杂心态和处境。 【导语】这篇文章通过描绘梁庄在现代化进程中的变迁，揭示了城乡之间的矛盾与割裂。作品通过细腻的环境描写展示了村庄的冲击，同时展现了梁庄外出务工人员与故乡联系的疏远。文中对家庭的描述突出个人与集体记忆的断裂，以及乡村在现代化中的迷茫。作者通过网络段子引发思考，表现出农民工身份认同的困惑，以及家与外界的复杂关系。 13．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①句子通过“直直的”“平整的”“向远方无限延伸而去”这些描述，勾勒出了一个广阔无垠的空间景象。这种开阔的景象与后文提到的“南水北调工程”相呼应，南水北调工程本身是一个规模宏大的国家工程，这条开阔地仿佛是为这个庞大工程开辟的通道，衬托出工程的雄伟气势。引发读者联想。 ②它与村庄内部的混乱无序形成了鲜明的对比。村庄内部是“茂盛的庄稼地”“连续的暴雨肆虐地冲刷着房屋、地基、路、树木、杂草和庄稼，一切都处于无序之中”，而这片开阔地却显得规整、宏大。这种对比突出了村庄内部的问题和困境。 ③这样的描写能够引起读者对乡村变化的思考。这片开阔地的出现是国家大型工程建设的结果，它象征着外部力量对乡村空间的介入。这促使读者去思考这种介入对乡村生活、乡村景观以及乡村未来发展的影响。 14．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 不能删除。 ①福伯家的情况是众多梁庄打工者的一个典型代表。作者通过描述福伯家 “五个儿子，两个女儿，他的几个儿子和众多孙子分布在新疆、西安、郑州、北京、深圳等各地打工”，展现了梁庄人打工分布范围之广。并且 “福伯把儿子孙子们的电话都记在墙上。我按照电话一个个打过去，结果，有一半都打不通” 这一细节，非常直观地说明了打工者工作调换快、联系方式难以掌握的问题。这进一步强调了反映出在打工背景下，梁庄家庭内部成员之间情感交流的淡漠，为后文作者提到梁庄人之间关系变得隔膜等内容提供了更有力的支撑。 ②这段内容深化了梁庄人在城市化进程中所面临的家庭离散、亲情疏远这一主题。福伯家的情况不是个例，而是反映了整个梁庄打工群体的现状。通过这个典型例子，作者让主题更加具体可感，让读者能够真切地感受到城市化浪潮对乡村家庭结构和亲情关系的冲击。 15．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 ①这个网络段子包含了农民工各种各样的称谓，从带有歧视性的 “盲流”“乡巴佬”，到比较官方的 “进城务工人员”“城市建设者” 等多种称呼。这展现了梁庄人在城市中身份定位的复杂性。 例如，“盲流” 体现了过去部分人对农民工群体无序流动的偏见看法，而 “城市建设者” 则是对他们工作价值的肯定。这种对比鲜明的称谓，让读者直观地感受到农民工身份在社会观念中的复杂处境。他们自己可能也在这些不同的称谓中寻找自我认同，作者通过穿插这个段子，揭示了社会对这一群体身份认知的多样性和矛盾性。 ②这个段子的插入能够引起读者对农民工群体生存状态和社会地位的思考。社会对他们有如此多不同的称呼，这说明社会在对待农民工问题上还存在很多矛盾和不公平的观念。它促使读者去思考如何正确看待农民工群体，如何给予他们更公正的待遇和更合理的身份认同。 16．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“如此隔膜”是指梁庄社会变迁带来的人际关系变化。随着城市化进程的推进，梁庄人外出打工成为一种普遍现象。在这个过程中，传统的乡村人际关系受到冲击。一些家庭整体离开村庄，多年不回，或者在村庄人缘不好的家庭与其他村民联系渐少，这些现象都体现了社会变迁导致的人际关系的淡漠和隔阂。 ②“梁庄始终是中心”是指对于梁庄人来说，梁庄是他们的故乡，是他们的根。尽管他们在城市中漂泊打工，但内心深处依然对梁庄有着深厚的情感。这种情感体现在他们会回到梁庄娶媳妇、做手术、盖房子等行为上。从心理层面讲，梁庄是他们的情感避风港，无论在外经历多少风雨，梁庄始终是他们心灵的归宿，是他们在情感和心理上的中心。 ③二者看似矛盾实则统一。正是因为梁庄在他们心中占据着中心位置，所以当出现联系减少、关系隔膜等情况时，才会显得如此突兀和令人感慨。这种隔膜可以看作是城市化对传统乡村观念和人际关系的冲击，而 “梁庄始终是中心” 则是乡村文化传统和情感根基在这种冲击下的一种坚守。两者相互交织，共同反映了梁庄人在城市化进程中的复杂心态和处境。 (24-25高一上·上海华东师范大学附属天山学校·期中)阅读下文，完成下面小题。 老海棠树 史铁生 ①如果可能，如果有一块空地，不论窗前窗后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念奶奶。 ②奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开：好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 ③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。 ④春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 ⑤或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。 ⑥有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” ⑦这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭。”这话让她无地自容。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 ⑧所以冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ⑨但在我的印象里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。 17．文章结构严谨，多处前后照应，请按照要求完成表格。 句子 照应前文句子 表达作用 第6段“可这回奶奶不要我帮。” 表现奶奶对劳动的坚持、内心的尊严。 第2段“奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。” 18．试从标点使用来赏析第8段划线句子中的人物心理。 19．从全文看，以“老海棠树”为标题有什么好处？ 【答案】17． 第5段“你就不能劳驾去洗洗菜。” 第9段“奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望。” 表现奶奶对于工作、时代以及自身存在价值的深刻思考与追求。 18．首用句号表示平静，接着用感叹号表示惊讶，最后用延长声音的破折号表示等待，恳求原谅的语气逐渐加强，突出自己因失语伤害奶奶而深感愧疚。 19．①以“老海棠树”为线索，贯穿全文；②含蓄、形象地表现了奶奶和“我”之间浓浓的祖孙情。 【导语】这篇散文以老海棠树为情感载体，通过四季更迭的意象，展现了奶奶坚韧而充满尊严的生命姿态。史铁生以细腻的笔触刻画了奶奶在特殊年代里通过劳动寻求自我价值的执着，以及“我”从不解到痛悔的情感转变。文中反复出现的“张望”意象，既是对时代困境的隐喻，也暗含对精神归宿的追寻。老海棠树作为贯穿全文的核心意象，既是记忆的容器，也是祖孙情感的纽带，最终升华为永恒的精神象征。文字质朴深沉，在平淡叙事中蕴含着对生命尊严的深刻思考。 17．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 （1）第6段“奶奶不要我帮”与前文第 4、5 段奶奶主动请求“我”帮忙形成照应。前文中奶奶抱怨“我”“你就不能劳驾去洗洗菜”，隐含对孙辈的依赖与期待；而第6段“不要我帮”则凸显奶奶“要劳动”“要自觉”的坚定，通过态度转变的反差，揭示其内心对“自食其力”和“尊严”的强烈追求。 （2）文章最后提到“奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望”照应了第2段“奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望”，通过多次提到“张望”，将奶奶在老海棠树下的各种活动（糊纸袋、补花、劳动、学习等）联系起来，形成前后照应。 （3）在文中，奶奶在老海棠树下的张望贯穿了她的各种活动，从糊纸袋、补花、劳动到学习，这些张望体现了奶奶对生活的期望和对自身价值的思考。通过前后照应，使奶奶的形象更加立体，也深化了主题，让读者更深刻地理解奶奶的内心世界，体现了她对于工作、时代以及自身存在价值的深刻思考与追求。 18．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 首先，“奶奶。”后的句号表示一种相对平静的语气，此时“我”意识到自己的话可能伤害了奶奶，心里有些紧张，试图用比较平稳的语气来引起奶奶的注意，想缓和一下气氛。 然后，“奶奶！”这里使用感叹号，体现了“我”看到奶奶没有反应后的惊讶和着急，“我”开始意识到问题的严重性，情绪变得激动起来。 最后，“奶奶——”中的破折号表示声音的延长，带有等待、恳求原谅的语气，而且这种语气逐渐加强。 这一系列标点的变化生动地展示了“我”内心的愧疚感在不断加深，“我”从最初的小心翼翼到后来的急切，再到最后的恳切，突出了自己因言语不当伤害奶奶而深感后悔的心理。 19．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用：文章围绕“老海棠树”展开回忆，如第3段“老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩”，接着在不同季节里，奶奶在老海棠树下糊纸袋、补花、扫院子、学习等场景依次呈现，像第4段“春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋”，最后结尾又与老海棠树相关联。所以“老海棠树”贯穿全文各个部分，起到了串联情节的线索作用，使文章结构更加紧密。 ②情感表达作用：“老海棠树”含蓄、形象地表现了奶奶和“我”之间浓浓的祖孙情。老海棠树是奶奶生活的见证者，也是“我”回忆奶奶的重要载体。它见证了“我”和奶奶之间的互动，包括儿时的相处、“我”对奶奶的不理解以及后来的理解和怀念。例如文中通过描写老海棠树的四季变化，衬托出奶奶在不同时期的活动和心境，从而也体现出“我”对奶奶情感的变化，这种情感是复杂而深沉的，通过“老海棠树”这一标题能够更加含蓄而深刻地表达出来。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $