专题08 写作（期中真题汇编）高一语文上学期

专题08 写作 1．(24-25高一上·上海杨浦高级中学·期中)作文。 钝感力是指人在面对外界时降低自身感受性的能力，近年来备受推崇，但也有人持不同的态度。 请以《钝感力》为题，写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的思考。 2．(24-25高一上·上海中学东校·期中)根据要求写作。 杨绛说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。” 对此，你有怎样的思考？请结合材料，自拟题目进行写作；文体不限，诗歌除外，不少于800字。 3．(24-25高一上·上海吴淞中学·期中)作文。 有人说，技术是人类的伟大创造。也有人说，技术是人类必须面对的最大挑战。 你对此有何认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于700字。 4．(24-25高一上·上海浦东新区高桥中学·期中)完成写作。 人生就是一场旅行，我们走过山川田野，走过街市阡陌，走过任性自我，走过困惑迷茫…… 对此，你有怎样的思考？ 请以“走过，才明白”为题，写一篇议论文，不少于700字。 5．(24-25高一上·上海莘庄中学·期中)根据要求写作。 请以“欲速则不达”为题，写一篇800字左右的议论文。 1．(24-25高一上·上海松江一中·期中)按要求作文。 痛苦，指身体的疼痛苦楚；也指精神上的折磨疼痛。有人说痛苦是财富，有人则不以为然。 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2．(24-25高一上·上海进才中学·期中)根据要求写作。 《现代汉语词典》对“成功”一词的解释是：跟“失败”相对，获得预期的结果。有人认为成功就是超越别人，也有人认为成功意味着自我实现……说到“成功”，你有什么思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：①标题自拟。②文体不限，议论为主。 3．(24-25高一上·上海华东师范大学附属天山学校·期中)写作。 请以“对权威说不”为题，写一篇不少于700字的议论文。 4．(24-25高一上·上海交通大学附中·期中)完成作文。 生活中有不少仪式，如升旗仪式、成人仪式、校庆典礼等，人们常常强调“仪式感”的重要性。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 要求：（1）自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。 5．(24-25高一上·上海复旦大学附属中学·期中)阅读下面材料，按要求写作。 当前社会，人们追求“内核稳定”。这一网络流行语指的是在充满压力与变数的现代社会，拥有处变不惊、克服内耗、保持自我的心理状态。 对此现象，你有怎样的认识和思考？自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。 1．(24-25高一上·上海财经大学附属北郊高级中学·期中)根据要求作文。 升旗仪式，成人仪式……有人认为这些只是形式，没有太大的意思。有人觉得生活就是需要仪式感。请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2．(24-25高一上·上海七宝中学·期中)根据要求作文。 农作物到一定发育阶段，主茎的各节长得很快，这叫做“拔节”。拔节期是农作物吸收营养快速生长的关键时期。这期间，获取什么样的营养，就会决定作物将来的长势。有人说青少年阶段正是人生的“拔节期”。 对此你有怎样的感悟与思考？请以“我看人生‘拔节期’”为题，写一篇议论文。 要求：800字左右，观点明确，论据充分，论证合理。 3．(24-25高一上·上海洋泾中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。 请结合自己的生活经历，写一篇800字左右的文章，谈谈你对这句话的认识。 4．(24-25高一上·上海浦东区·期中)完成作文。 在你的生命中，或许和“香雪”一样有一个“铅笔盒”，它让你梦寐以求、辗转反侧；或许也有这样一个人，他（她）让你肃然起敬…… 请以《那个/只/件______》为题，写一篇记叙文，记叙该事物对你成长的意义，字数不少于800字。 5．(24-25高一上·上海建平中学·期中)根据要求作文。 有人说“眼见为实”，也有人不以为然。对此，你怎么看？ 请写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。 要求： ①自拟题目； ②不少于 800字。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 写作 1．(24-25高一上·上海杨浦高级中学·期中)作文。 钝感力是指人在面对外界时降低自身感受性的能力，近年来备受推崇，但也有人持不同的态度。 请以《钝感力》为题，写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的思考。 【答案】例文： 钝感力 渡边淳一在《钝感力》中写道：“现代人太敏感，所以过得不好。”这席话让“钝感力”一词从心理学概念走入大众视野，成为对抗精神内耗的流行药方。然而，当我们为钝感力贴上“人生智慧”的标签时，更应清醒认识到：它不是麻木的遮羞布，而是一种需要精准拿捏的生存艺术。 钝感力的价值，在于为脆弱的心灵筑起缓冲带。在这个信息爆炸的时代，我们每天被海量评价、比较和期待裹挟，如同置身布满尖刺的丛林。职场中一句无心的批评，社交平台上几个负面的点赞，都可能引发内心的地震。这时，钝感力如同及时雨，能过滤掉那些无意义的刺激——就像胡适面对“我的朋友胡适之”的调侃时，始终以“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”的态度处之，正是这种对非议的钝感，让他在乱世中保持治学与处世的从容。 但钝感力的滥用，会导致感知系统的退化。艺术史上，莫奈对光影变化的极致敏感，成就了《睡莲》系列的永恒魅力；文学界，卡夫卡对人性幽微的敏锐洞察，让《变形记》成为剖析现代性困境的经典。倘若他们修炼出对细节的“钝感”，人类文明或将失去这些精神瑰宝。更值得警惕的是，当钝感异化为对原则问题的妥协——对不公保持沉默，对虚伪视而不见，对伤害习以为常，这种“精致的麻木”比锋芒毕露更具破坏力。 真正的钝感力，是感知系统的精准调频。它要求我们像优秀的无线电操作员，既能屏蔽杂音干扰，又能捕捉关键信号。面对他人的恶意中伤，不妨“钝感”处之，不因他人的错误惩罚自己；但面对真诚的建议，却需保持敏感，从中汲取成长养分。苏轼一生屡遭贬谪，面对政敌的攻讦，他以“一蓑烟雨任平生”的豁达展现钝感；但对民生疾苦，却始终保持敏感，这种收放自如的感知力，让他在逆境中既保全了自我，又未失赤子之心。 人生的智慧，从来不在非此即彼的选择里，而在动态平衡的拿捏中。钝感力不是让我们变成没有痛感的石头，而是成为能辨别哪些疼痛值得承受的智者。在喧嚣的世界里，愿我们都能修炼出这样的能力：对无意义的纷扰迟钝些，为重要的人和事保留敏感；对暂时的挫折迟钝些，对长远的目标保持敏锐。如此，方能在复杂人间，既不被风浪击垮，也不失感知美好的能力。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料首先指出钝感力受到人们推崇，它会让人在面对外界风雨时降低自身感受性，为内心构建缓冲带。它过滤琐碎的负面信号，让人在复杂环境中保持情绪稳定，保持平静和冷静，有助于更好地前行。同时，有人持不同态度，意味着过度的钝感也会带来问题。如果对一切都不闻不问，可能会失去对生活的热情和感知能力。 因此，材料意在引导我们辩证对待钝感力。一方面，钝感力可以帮助我们减少内耗，屏蔽负面信息，保持内心平静，聚焦核心目标。另一方面，要警惕“钝化”带来的感知萎缩，过度的钝感可能消解对细节的敏锐，失去对美好事物的感知，对自省能力的缺乏，对社会责任感的削弱。因此，我们需要在钝感力和敏感力之间找到平衡。真正的钝感力，是主动选择不被干扰，而非被动麻木；是内心强大到无需通过外界评价证明自己，而非怯懦地逃避现实，能够让人更专注地活出自己的节奏，在纷繁世界中既不随波逐流，也不过度内耗。 写作时，首先提出“钝感力”这一概念，然后指出我们要以辩证目光审视这一心理现象。首先分析钝感力的有益一面，它构筑着现代人的精神防波堤，帮助人们聚焦核心目标，使个体在压力丛林中保持稳定航向。然后分析钝感力的过度推崇，会带来人文危机，如果完全隔离外界刺激的心智，终将沦为缺乏生命温度的精密仪器。接着提出要构建动态平衡的感知系统，在敏感与钝感间寻求黄金分割，既要练就适应外界的韧性，又要守护内心感知的锋芒。最后总结全文，我们需要的不是单向度的迟钝或敏感，而是培养如中国古琴般的品格——既有承受重压的韧性，又有反馈轻抚的灵敏。这种高级的生命智慧，或许才是应对这个复杂时代的最优解。 立意： 1.有益钝感，助人生行稳致远。 2.既要有钝感力，也要避免过度钝感。 3.在“钝感”与“敏感”间寻找到平衡。 2．(24-25高一上·上海中学东校·期中)根据要求写作。 杨绛说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。” 对此，你有怎样的思考？请结合材料，自拟题目进行写作；文体不限，诗歌除外，不少于800字。 【答案】例文： 破选择之茧，绽真我之光 杨绛先生曾言：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”这寥寥数语，却蕴含着深刻的人生哲理，为我们在人生的茫茫征途中指明方向。 “走好选择的路”，意味着一旦做出选择，便要坚定信念，勇往直前。这是对自我决策的尊重与负责，是一种全力以赴的人生态度。“别选择好走的路”，并非刻意去追求艰难困苦，而是不被表面的安逸所迷惑，不畏惧挑战与困难，主动选择一条能够磨砺自我、实现成长的道路。而“拥有真正的自己”，则是在历经选择与奋斗的过程后，实现自我价值，找到人生的意义，成为一个独一无二、有思想、有担当的个体。 为什么我们要“走好选择的路，别选择好走的路”，才能“拥有真正的自己”呢？ 选择好走的路，或许能在短期内获得轻松与舒适，但这种安逸往往会消磨人的意志，让人在庸庸碌碌中逐渐失去对生活的热情和追求。就像温水煮青蛙，在不知不觉中丧失了跳出舒适圈的能力。长此以往，人们容易随波逐流，淹没在茫茫人海中，失去了自我的独特性。 相反，当我们勇敢地选择一条充满挑战的道路，并坚定地走下去时，每一次克服困难的过程都是一次成长的蜕变。在这个过程中，我们不断挖掘自身的潜力，锻炼意志，积累经验，从而实现自我价值的升华。正是在与困难的不断博弈中，我们逐渐认清自己的优势与不足，明确人生的方向，最终塑造出独一无二的自我。 走好选择的路，需要我们具备坚定的信念和顽强的毅力。樊锦诗选择了守护敦煌文化，即便面临恶劣的环境和艰苦的条件，依然坚守五十余载，凭借对敦煌文化的热爱和传承的使命感，在这条路上留下了光辉的足迹。她的故事告诉我们，只要信念坚定，再艰难的道路也能走出属于自己的精彩。 不选择好走的路，要求我们有勇气突破舒适区，勇于挑战未知。徐霞客摒弃了传统文人追求仕途的常规道路，选择游历四方。他风餐露宿，不畏山川险阻，用三十余年的时间踏遍大半个中国，最终著成《徐霞客游记》，为后人留下宝贵的地理文化财富。他的经历启示我们，只有敢于挑战，才能拓宽人生的边界，看到不一样的风景。 身为新时代的青年，我们肩负着时代赋予的使命。在人生的道路上，我们要慎重做出选择，一旦选定，便要坚定地走下去。不贪图一时的安逸，勇于在挑战中锻炼自己，以积极的姿态迎接生活的磨砺，努力成为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 杨绛先生的这段话，是智慧之言，是一份对人生选择的独特理解。它以一种简洁而有力的方式，揭示了人生路途中的挑战与选择，以及这些选择如何塑造我们的生活。 “走好选择的路”是指我们要坚定地走在自己选择的道路上，不畏艰难，不惧困苦。这条路，也许充满了坎坷和荆棘，但正是这些艰难险阻，使我们的选择变得真实而有意义。我们的每一个选择，每一个决定，都代表了我们对生活的态度和追求。只有真心去面对，去选择，我们才能找到属于自己的道路。 而“别选择好走的路”则是指我们不应选择安逸、舒适的路线。尽管这样的路可能看起来更加容易，但它们往往不能带给我们真正的满足和成就。因为这样的路，无法让我们体验到生活的起起落落，无法让我们在经历中成长和磨砺。生活中没有无挑战的路，只有无挑战的人。只有勇敢面对困难，才能真正理解生活的意义，才能真正找到自我。“别选择好走的路”并不是要我们固执己见，而是要我们保持警觉，不被表面的舒适所迷惑。生活中充满了各种各样的诱惑和陷阱，我们需要有足够的智慧去识别它们，有足够的勇气去抵制它们。只有这样，我们才能保持清醒的头脑，才能做出正确的选择。 “拥有真正的自己”是一种追求，一种对自我真实性的探索。只有当我们勇敢地面对生活的挑战，坚定地走在自己选择的道路上，我们才能找到真正的自我。这个自我，不是别人眼中的你，也不是你刻意塑造的形象，而是最真实、最本质的自己。这个自我，是你在困难面前的坚韧，是你在选择面前的智慧，是你在人生道路上的勇气和决心。 写作时，要分别阐释“走好选择的路”“别选择好走的路”和“拥有真正的自己”的含义，并进一步从“为什么”和“如何做”的角度思考原因和做法，把思想引向深入。当然，还要恰当运用举例论证和正反对比论证、比喻论证等方法，让论证更有逻辑性，论据更丰富充实。 立意： 1.勇敢前行，寻找属于自己的路。 2.安逸的小河练不出真正的水手。 3.走好选择的路，做真正的自己。 3．(24-25高一上·上海吴淞中学·期中)作文。 有人说，技术是人类的伟大创造。也有人说，技术是人类必须面对的最大挑战。 你对此有何认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于700字。 【答案】例文： 执器之道 技术，这人类智慧之光所凝结的硕果，令星辰俯首，让天涯咫尺；然而它那巨大威力又时常如幽深的暗流，将我们卷向未知的漩涡。在浩荡的科技洪流中，我们既需珍视其带来的进步，又必须警惕其异化力量，最终回归“执器之道”——守护人之为人的精神高地。 技术确是人类伟力的不朽丰碑。回首历史长河，从古埃及金字塔那惊天动地的堆砌，到中国印刷术横空出世催生的知识洪流，无不闪耀着人类心智的夺目光辉。今朝的人工智能更以惊人的速度重塑着我们的认知边界。当互联网突破时空限制，信息的洪流冲垮了知识垄断的壁垒，偏远山区的孩子能通过屏幕聆听名校课程，不同文明的思想在虚拟空间碰撞交融。这些技术突破不仅改善了生存条件，更拓展了人类认知的边界，让 “可上九天揽月，可下五洋捉鳖” 的梦想照进现实。技术如一面明镜，映照出人类灵魂深处“制天命而用之”的探索与创造精神。 然而技术一旦脱离人文的缰绳，便如脱缰之马，成为巨大的挑战。算法推荐构筑的 “信息茧房”，让人们困在同质化的认知圈层中，逐渐丧失多元思考能力。人工智能的飞速发展，引发了对就业替代、伦理失控的深层忧虑；社交媒体的即时传播特性，既催生了信息共享的便利，也助长了谣言扩散的速度，甚至动摇着公共话语的真实性根基。正如核能既可为人类提供清洁能源，也能制造毁灭文明的武器，技术的双刃剑效应在数字时代愈发凸显，它考验着人类的伦理底线与社会治理能力。庄子警示“物物而不物于物”，若我们反被自己制造的工具所奴役，岂非一种深重的悲剧？技术本是延伸人类的臂膀，若反噬自身，则恰如刀刃转向握刀人。 因此，驾驭技术的关键，在于我们内在精神的觉醒与坚守。面对技术的双重属性，人类既不能因噎废食，也不可放任自流。古希腊神话中，代达罗斯为儿子伊卡洛斯打造蜡翼，却告诫他 “既不要飞得太低，也不要飞得太高”。这一古老智慧恰是当代人对待技术的准则：既要保持探索未知的勇气，又要守住人性尊严的底线。当基因编辑技术出现时，国际社会迅速制定伦理规范，禁止用于人类生殖细胞编辑，正是在创新与伦理间划下的红线；当自动驾驶面临 “电车难题” 时，工程师们将 “保护人类生命” 作为核心算法逻辑，彰显了技术服务于人的本质。 手中的智能手机，仿佛是时代精魂凝聚的“数字舍利子”。然而我们真正需守护的，并非器物本身的光芒，而是那颗能在工具理性的汪洋中守护价值灯塔的赤子之心。唯有如此，技术才真正从冰冷的器物升华为人类文明的温暖载体。 “执器之道”的终极答案，终归于一个顶天立地、不偏不倚的“人”字——在技术的洪流中，人永远是目的而非手段，是光芒的源头而非被照亮的影子。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题给出了两种关于技术的截然不同的观点。一种观点认为技术是人类的伟大创造，这体现了技术对人类社会发展产生的巨大积极推动作用。从古代的简单工具制造，如石器、陶器的出现，帮助人类更好地获取食物、建造住所，提升生存能力；到近代工业革命中蒸汽机、电力的发明，推动了大规模生产，极大地提高了生产效率，促进了经济的飞速发展，改变了人们的生活方式和社会结构；再到现代信息技术的发展，互联网、人工智能等让信息传播和交流变得前所未有的便捷，打破了时间和空间的限制，使世界成为一个紧密相连的整体。这些都充分证明了技术作为人类智慧的结晶，为人类带来了诸多福祉，是伟大的创造。  另一种观点则指出技术是人类必须面对的最大挑战。这反映出技术在发展过程中带来的一系列负面问题。例如，随着工业技术的进步，大量化石燃料的燃烧导致全球气候变暖、环境污染等生态问题日益严重，威胁着人类的生存环境；核技术的发展虽然带来了清洁能源，但核武器、核泄漏等潜在风险也给人类带来了巨大的灾难隐患；人工智能技术的广泛应用在提高生产效率的同时，也可能导致部分人失业，引发社会就业结构的不稳定，甚至还存在被恶意利用，威胁人类安全的风险。  这两种观点看似矛盾，实则反映了技术对人类社会影响的两面性。技术本身并无善恶之分，关键在于人类如何运用技术。 写作时，考生可以结合材料提出观点，合理对待技术，促进自身发展。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。先分析技术对个人、社会进步的重要作用，再分析如何正确对待技术，如对技术不要过度依赖，不要错误依赖。然后提出如何处理好人和技术的关系，一方面，通过人类智慧，改造技术。另一方面，不唯技术马首是瞻，要有主体意识，从而一步步推动人类社会的发展，促进世界文明进步。 立意： 1.合理利用技术，推动成长进步。 2.警惕被技术支配，失去自我意识。 3.辩证看待技术，役物而不役于物。 4．(24-25高一上·上海浦东新区高桥中学·期中)完成写作。 人生就是一场旅行，我们走过山川田野，走过街市阡陌，走过任性自我，走过困惑迷茫…… 对此，你有怎样的思考？ 请以“走过，才明白”为题，写一篇议论文，不少于700字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料以“人生就是一场旅行”为引子，通过“走过”的排比句式，勾勒出人生的丰富图景。首先，“山川田野”象征着自然景观，暗示人生中那些壮阔美好的经历；“街市阡陌”代表日常生活的平凡场景，是每个人必经的寻常之路；而“任性自我”和“困惑迷茫”则指向内心世界，展现了成长过程中的挣扎与蜕变。 材料中的省略号意味深长，暗示人生旅途的无限可能。楷体字部分用诗意的语言描绘了人生的多维面向：既有外在的风景，也有内心的波澜；既有主动的选择，也有被动的困惑。宋体部分的设问“你有怎样的思考”，则引导我们透过现象看本质，从个人经历中提炼出对生命的理解。 “走过，才明白”这个题目点出了认知的递进关系：只有亲身经历，才能获得真知。这启示我们，人生的智慧往往来自实践而非空想，成长需要时间的沉淀。题目中的“才”字特别重要，它强调了一个过程性，说明明白是经历后的结果，而非先验的结论。 整体来看，这个作文题鼓励我们回顾自己的人生旅程，从具体经历中提炼出对生命的感悟，展现从懵懂到领悟的心路历程。 写作时，开头从日常的体验切入，由此提出中心论点：人生路上的每一步都是成长的印记，只有亲身走过，才能透彻理解生活真谛，实现从经历到领悟的升华。中间分两层展开，先论述“走过”的价值：亲身体验让我们收获独特感悟，这是任何间接经验无法替代的。再分析“才明白”的深意：经历后的反思能将感性体验升华为理性认知，让我们看清本质。可举苏轼贬谪后悟出“一蓑烟雨任平生”为例，说明走过困顿才懂得豁达的真义。结尾指出人生旅途的意义不仅在于到达终点，更在于过程中的体验与领悟。强调“走过”的价值，鼓励读者勇于尝试、积极体验，在行走中收获属于自己的生命智慧。 立意： 1.踏遍山河，始知天地广阔。 2.品味百态人生，领悟生活真谛。 3.走出迷茫，方见生命曙光。 5．(24-25高一上·上海莘庄中学·期中)根据要求写作。 请以“欲速则不达”为题，写一篇800字左右的议论文。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “欲速则不达”这句古老的箴言，看似简单，却蕴含着深刻的人生智慧。它不仅仅是在告诫我们做事不要急于求成，更是在揭示一种普遍的规律——任何事物的成长与发展，都需要遵循其内在的节奏和必要的过程。若违背这个规律，一味求快，往往会导致根基不稳、方向偏离，最终无法到达预期的目标，甚至适得其反。 一个人知识的积累、技能的精湛、品格的修养，都无法一蹴而就。它需要的是持之以恒的投入和循序渐进的努力。幻想一夜之间成为学问家，或者不经过扎实训练就想掌握一门高超技艺，都是不切实际的。古人强调“十年磨一剑”，正是深知真正的成就来自时间的磨砺和耐心的耕耘。急于求成只会导致知识体系碎片化、技能基础不牢固，如同建造在沙地上的楼阁，经不起风雨的考验。 放眼更广阔的社会发展与文明进步，这一规律同样适用。经济的健康发展需要遵循市场规律，注重质量和效益，而非单纯追求GDP的高速增长；社会的和谐需要制度的不断完善和公民素养的逐步提升，而非强行推行激进的变革。历史上许多教训表明，那些试图超越发展阶段、违背客观规律的“大跃进”式做法，往往带来严重的后果，欲速反迟，走了弯路。 因此，“欲速则不达”启示我们，无论是个人还是集体，在面对目标时，都需要有一份沉静的心态和长远的眼光。要尊重过程，敬畏规律，把关注点从单纯追求速度转移到确保方向和质量上来。唯有脚踏实地，一步一个脚印，才能行稳致远，最终扎实地抵达成功的彼岸。 写作时，开头可从生活现象切入，引出“欲速反慢”的现象，提出“过求速度反失效率”的中心论点。中间部分可先分析急于求成的危害，如导致粗制滥造、忽视过程价值等；再论述循序渐进的重要性，通过历史典故或科学发现等事例说明成功需要积累；最后可辩证看待速度与质量的关系，指出在保证质量的前提下提高效率才是明智之举。结尾呼吁人们在快节奏生活中保持定力，既要追求进步也要尊重客观规律，让“欲速则不达”的智慧指引我们更好地成长。 立意： 1.尊重客观规律，拒绝揠苗助长。 2.平衡速度与质量才能致远。 3.慢工出细活，速成多败笔。 1．(24-25高一上·上海松江一中·期中)按要求作文。 痛苦，指身体的疼痛苦楚；也指精神上的折磨疼痛。有人说痛苦是财富，有人则不以为然。 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 痛苦是我们生命中难以避免的一部分，无论是身体的疼痛还是精神上的折磨，它们对我们的生活都有着深远的影响。面对痛苦，不同的人有不同的看法。 首先，痛苦可以成为财富，因为它具有强大的教育意义。痛苦可以促使我们更深入地了解自己。当生活顺利时，我们常常很难看清自己的内心，而痛苦使我们不得不直面自己的弱点与缺陷。通过这种自我反省，我们能够认清真正的自己，并在此基础上进行自我提升。其次，痛苦能锻炼我们的意志力与韧性。在经历痛苦的时刻，我们会发现，正是那些困难与挑战磨练了意志，使我们变得更加坚强。痛苦教会了我们如何在逆境中坚持不懈，迎难而上。这种坚韧的品质无疑是我们人生路上不可或缺的财富。另外，痛苦还可以打开我们对于世界的全新视角。当经历了痛苦，我们会变得更加同情与理解他人。痛苦使我们领悟到人生并非时时如意，正因为如此，我们对他人所遭受的痛苦更能感同身受。基于这种理解，我们更能以宽容与爱来对待身边的人，使人际关系更加温暖而和谐。 也有人认为痛苦并非是财富，痛苦带来的是折磨和负担。的确，痛苦往往伴随泪水与挣扎，甚至可能使人陷入绝望。然而，关键在于我们如何选择与痛苦相处。正如俗话所说，失败乃成功之母，痛苦能引导我们走向成熟和美好的彼岸。我们可以选择将痛苦转化为动力，而非被它压垮。最后，将痛苦视为财富并不意味着我们应当主动追求痛苦，而是要勇敢面对它，将其转化为成长的机会。只有敢于直面痛苦，才能化痛苦为财富，使之成为推动我们前行的动力。 综上所述，痛苦，虽然表面上看似令人畏惧，但实际上隐藏着丰富的内涵与价值。关键在于我们怎样看待痛苦，在正确的心态和积极的努力下，痛苦确实能够成为我们生命中独特而珍贵的财富。 在撰写这篇文章时，可以首先引出话题和中心论点。从“痛苦是什么”开始，引导读者思考痛苦在生活中的各种表现形式，如写痛苦的正面价值，可讨论痛苦如何促使人们从经验中学习，变得更加成熟与坚强。可以通过生动的事例，描述一个人在经历痛苦后获得了智慧与勇气。痛苦常常是推动改变的动力，促使人们在逆境中激发出潜能，实现自我突破。可以通过一些名人故事或者历史事件进行论证，比如霍金克服病痛取得科学成就。如写痛苦的负面影响，可讨论痛苦可能会带来的负面情绪和精神伤害，例如焦虑、抑郁，特别是当一个人无法从痛苦中走出时。文章亦可探讨如何应对痛苦，如何将痛苦转化为人生的财富。行文时，保持逻辑的清晰与严密，引用一些名言或经典例子，能够增强论证的力量，让文章更具吸引力。 立意： 1.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 2.辩证看待痛苦，赢得智慧人生。 3.痛苦也是一笔财富。 2．(24-25高一上·上海进才中学·期中)根据要求写作。 《现代汉语词典》对“成功”一词的解释是：跟“失败”相对，获得预期的结果。有人认为成功就是超越别人，也有人认为成功意味着自我实现……说到“成功”，你有什么思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：①标题自拟。②文体不限，议论为主。 【答案】例文： 成功是生命的二次方 在云南高黎贡山的原始森林中，有一种名为“二次生长”的奇特现象。当参天古树被雷击折断后，断裂处会重新萌发新芽，在原有年轮之上叠加新的生命年轮。这种生命的二次方，恰似人类对成功的终极诠释：真正的成功不在于超越他人，而在于不断突破自我的桎梏，在精神维度叠加生命的厚度。 当商业精英在资本浪潮中追逐财富数字时，我们看见另一种成功的模样。华坪女子高中的张桂梅校长，用布满膏药的双手托起两千名贫困女孩的求学梦想。她将成功定义为“让山里的孩子看见星空”，这种超越世俗标准的成功观，恰如太行山上的愚公精神，虽不惊天动地，却在时光的沉淀中铸就永恒。正如老子所言：“胜人者有力，自胜者强。”真正的成功者终将明白，人生的终极对手永远是自己。 在浙江安吉的竹海里，年轻的制笛匠人王明阳用二十年光阴打磨技艺。当机械制造能以分秒之差完成笛管钻孔时，他依然坚持手工校准每个音孔的微妙角度。这种近乎偏执的坚守，实际上也是一种自我的超越，让他的竹笛在国际乐器展上获得“东方天籁”的美誉。成功在此处化作匠人精神的具象：不是战胜竞争对手，而是不断战胜自我，将每个细节推向极致。这让人想起庄子笔下“庖丁解牛”的境界，当技艺臻于化境，成功便成为生命韵律的自然流淌。 当代中国的成功叙事中，最动人的篇章往往书写在平凡岗位上。广西百坭村第一书记黄文秀将年轻生命定格在扶贫路上时，她在日记中写道：“要让每一滴汗水都浇灌出幸福之花”。这种超越个体得失的成功观，正在乡村振兴的沃土上生根发芽。就像大凉山深处的“天梯小学”教师阿苏克古，二十五年背着学生攀越悬崖求学，用脊梁搭起通向未来的阶梯。他们的故事证明：当成功突破利己的窠臼，就会化作照亮他人的火炬。 从十四岁奥运冠军全红婵的完美入水，到航天团队在空间站描摹的“天宫”轨迹；从塞罕坝林场三代人创造的绿色奇迹，到量子科学家在微观世界刻下的中国印记，这个时代的成功者正在用行动诠释：真正的成功不是终点线上的欢呼，而是永不停息的自我超越。就像珠峰测量队始终向着更高精度攀登，每个突破极限的瞬间，都在为人类文明刻下新的标高。当我们以这样的维度理解成功，每个平凡的生命都能在超越自我的过程中，书写属于自己的非凡篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先给出《现代汉语词典》中“成功”与“失败”相对、获得预期结果的定义，接着列举了两种关于成功的不同观点，一是超越别人，二是自我实现。这就为我们提供了思考成功内涵的多元视角。成功是一个动态发展的概念，它反映了人类不断追求进步和目标达成的过程，体现了实践与认识的辩证关系。人们通过实践去追求成功，在这个过程中对成功的认识也不断深化。从辩证角度分析，成功和失败相互依存、相互转化，没有永远的成功，也没有绝对的失败。超越别人和自我实现这两种观点也并非完全对立，它们在一定程度上可以相互促进。超越别人往往能激励自我不断成长，从而更接近自我实现；而实现自我价值的过程中，也可能在某些方面超越他人。在当今时代，成功的内涵更为丰富和复杂。科技发展带来了新的成功机遇和评价标准，如科技创新领域的成功不再仅仅以商业利益衡量，还包括对社会和人类生活方式的积极改变。同时，社会多元化使得成功不再局限于传统的功成名就，在不同领域、不同生活方式中都能实现个人的成功，这体现了成功定义的时代变迁和多元性。 写作时，文章开篇可通过一个引人深思的小故事或一句富有哲理的名言，引出对成功的探讨，提出自己对于成功内涵的观点。主体部分先剖析超越别人这种成功观，阐述其在竞争社会中的积极意义，如激发个人潜能、推动社会进步，同时也指出其可能带来的盲目攀比、忽视自我内心需求等弊端；接着分析自我实现的成功观，从满足个人兴趣、发挥天赋才能等方面论述其对个人幸福感和成长的重要性，以及在追求过程中可能面临的外界压力和自我认知偏差等问题。然后结合时代背景，举例说明在科技、文化、艺术等不同领域，成功是如何被重新定义和诠释的，进一步深化对成功内涵的理解。最后总结全文，强调我们应辩证看待成功，根据自身实际和时代需求，树立正确的成功观，在追求成功的道路上实现个人价值与社会价值的统一。 立意： 1.摒弃单一成功观，拥抱多元人生价值。 2.于自我实现中超越，书写成功篇章。 3.成功不在他人眼中，而在自我心中。 3．(24-25高一上·上海华东师范大学附属天山学校·期中)写作。 请以“对权威说不”为题，写一篇不少于700字的议论文。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 作文题目“对权威说不”具有丰富的思想内涵，可以从多个角度进行解析。首先需要明确的是，这里的“权威”指的是什么。权威可以指学术权威、政治权威、社会权威等各种形式的权威力量。题目鼓励我们对这些权威保持独立思考的态度，而不是盲目服从。 从正面来看，对权威说不体现的是一种批判性思维。人类历史上许多重大进步都源于对权威的质疑。比如哥白尼提出日心说就是对当时宗教权威的挑战，爱因斯坦的相对论也是对牛顿经典力学的突破。这说明权威并非永远正确，敢于质疑才能推动社会进步。 但同时也要注意，对权威说不不等于全盘否定权威。权威之所以成为权威，往往有其合理性和价值。我们反对的是对权威的盲目崇拜，而不是否定权威本身的价值。关键在于保持理性判断，既不盲从也不偏激。 从个人成长角度看，对权威说不是一种独立人格的体现。青少年在成长过程中需要逐渐摆脱对父母、老师等权威的依赖，形成自己的判断力。这种精神对于培养创新思维尤为重要。 从社会层面看，健康的社会需要民众具备对权威保持适当质疑的能力。这既是民主社会的基石，也是防止权力滥用的重要保障。但同时也需要把握好度，避免陷入为反对而反对的极端。 因此，这个题目实际上是在探讨如何正确处理个人与权威之间的关系。它鼓励我们既要尊重权威，又要保持独立思考；既要敢于质疑，又要理性判断。这种辩证思维正是议论文写作需要展现的核心能力。 写作时，开头可从社会现象或历史事件切入，提出“权威”的双面性——既维护秩序，也可能压制创新，引出核心论点：理性质疑权威是进步的动力。中间分三层，先论述质疑权威的必要性：权威并非真理化身，科学史证明许多突破始于质疑；再论述质疑权威的分寸感：反对盲目否定，质疑应基于事实与逻辑；最后分析质疑权威的现实价值：在信息爆炸时代，培养独立判断力（如辨别网络谣言）比服从权威更重要。结尾可回归现实，指出在快速发展的时代更需批判性思维，呼吁培养“尊崇真理而非权威”的理性精神，升华到民族创新力的高度。 立意： 1.质疑权威是接近真理的第一步。 2.挑战权威需以理性为盾。 3.盲目服从权威会扼杀创新精神。 4．(24-25高一上·上海交通大学附中·期中)完成作文。 生活中有不少仪式，如升旗仪式、成人仪式、校庆典礼等，人们常常强调“仪式感”的重要性。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 要求：（1）自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦“仪式”与“仪式感”，列举了升旗仪式、成人仪式、校庆典礼等具体场景，核心在于探讨“仪式感”的重要性及人们对其的态度。这一话题具有鲜明的辩证色彩：仪式本身是形式化的存在，而仪式感则指向其背后的精神内核，二者既对立又统一。从本质上看，仪式是人类文化的重要载体，承载着群体记忆、价值共识与情感联结。升旗仪式中的国旗、成人仪式上的誓言、校庆典礼里的校史回顾，都是通过具象化的形式，将抽象的爱国情怀、责任意识、集体荣誉感传递给参与者。但形式若脱离内核，便会沦为空洞的表演，比如走过场的宣誓、敷衍了事的庆典，反而会消解仪式感的价值。在快节奏的现代生活中，人们对仪式感的强调，实则是对情感锚点的渴求。当数字化消解了面对面的温度，仪式成为保留庄重感、凝聚群体认同的重要方式；但同时，过度追求形式上的仪式感（如物质化的庆祝、流量化的典礼），又会使其异化为消费符号，背离初心。因此，写作需在“形式与内核”“传统与现代”“个体与群体”的维度上展开思辨：既要肯定仪式对文化传承、情感共鸣的积极作用，也要警惕形式主义对仪式感的侵蚀，最终指向“让仪式回归精神本质”的价值判断。 写作时，文章可从一次具体的仪式场景切入，比如高中成人礼上，同学们佩戴成人帽、宣读誓词的瞬间，引出“仪式感究竟是什么”的思考。接着，从历史维度分析仪式的价值，古人通过祭祀仪式凝聚宗族力量，现代人借助升旗仪式强化国家认同，说明仪式是人类保存集体记忆的“文化基因”。随后，转入辩证讨论，指出当仪式沦为形式，便会失去灵魂，如某校庆典过度追求明星效应，忽视校史传承；而当仪式贴近内核，则能焕发生机，如抗疫期间医护人员火线入党的简单仪式，因承载责任与担当而极具力量。再结合当下时代特征，探讨年轻人对仪式感的重构。他们或许简化了传统礼节，却通过线上云升旗、毕业vlog等新形式，延续着对仪式感的追求，体现出传统与现代的融合。最后，升华观点：真正的仪式感，不在于形式的繁简，而在于参与者是否能从中获得精神成长，是否能让个体与群体的价值在此刻同频共振。结尾回归成人礼的场景，强调仪式终会落幕，但它所种下的精神种子，会在生命中持续生长。 立意： 1.仪式是形式的壳，仪式感是精神的核。 2.仪式感的本质是对生命庄重性的敬畏。 3.拒绝形式主义，守护仪式的精神内核。 5．(24-25高一上·上海复旦大学附属中学·期中)阅读下面材料，按要求写作。 当前社会，人们追求“内核稳定”。这一网络流行语指的是在充满压力与变数的现代社会，拥有处变不惊、克服内耗、保持自我的心理状态。 对此现象，你有怎样的认识和思考？自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。 【答案】例文： 稳定自我心态，保持人生航向 在当今信息爆炸、变化莫测的时代，许多人感到迷茫和无助。面对压力和挑战，内核稳定便如同灯塔，指引着我们走出困境，走向未来。 内核稳定的人在面对外界冲击时，能够保持内心的平静与清晰的价值观。优秀的领导者、成功的企业家以及生活中一些平凡而幸福的人，往往都有着稳定的内核。他们不被一时的得失左右，能在波动中寻找到方向。反观那些缺乏内核稳定的人，常常因为情绪波动而无法做出理智的决策，结果只会陷入痛苦的循环。 就像“瀑布兰花”，尽管面临恶劣的环境，它们选择适应而不是放弃，减小根部的依赖而通过茎吸附岩石，甚至改变叶子的结构来增加生存几率。这种反脆弱的哲学启示我们，面对困境时，稳定内核、积极应对比消极避让要更为重要。因为，真正的强大不是不遭遇风雨，而是在风雨中找到成长的机会。 内核稳定与自我的认知密不可分。在信息泛滥的时代，很多人往往容易迷失自我，抄袭他人的人生剧本。然而，每个人都是独一无二的，没有人能够完全照搬他人的经验。如果我们无法明确自己的价值和目标，势必会在以他人为准的竞争中迷失。因此，养成独立思考的能力，建立个人的价值体系，才能在变化莫测的生活中走出一条属于自己的路。 内核稳定有助于更好地设定目标和规划未来。面对现实的压力，许多人容易感到无力，甚至选择放弃。但当我们建立起清晰的人生目标，并学会从长远的角度来看待生活时，便能发现，当前的困境只是未来故事的一部分。正如《无声告白》中所说：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”这种目标感和价值感能够滋养我们的内心，让我们在逆境中依然能够保持乐观。 稳定的内核带给我们对生活的掌控力。无论是事业的高低起伏，还是个人生活的波折，拥有内核稳定的人能够面对挑战时游刃有余，而不被当下的困境所打倒。他们懂得，生活不可能一帆风顺，关键在于在风浪中依然保持信念，勇敢面对每一个挑战。 因此，稳定的内核引领我们在波涛汹涌的人生海洋中保持方向。在这个瞬息万变的社会，内核稳定正是我们每个人在前行路上的必备素养。这种内在的力量，让我们在风雨飘摇的人生旅途中，始终保持一颗坚韧不拔的心。这不仅仅是一种心理素质的体现，更是智慧与勇气的结合。在这个快速变化的时代，让我们努力培养并维护这份了不起的能力，以更加从容不迫的姿态，迎接每一个未知的明天。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到人们追求“内核稳定”。这个梗来源于计算机科学中的“内核”概念，内核是操作系统的核心部分，负责管理和协调系统的资源，保证系统的稳定运行。这一网络流行语指的是在充满压力与变数的现代社会，拥有处变不惊、克服内耗、保持自我的心理状态。此网络用语，通常用于形容某人在某个方面表现得非常可靠、成熟或稳定，特别是在面对各种情况时能够保持冷静和理智。 由此看出，内核稳定的重要性不言而喻。它赋予了个体在复杂多变的环境中保持自我、独立思考的能力，使个体能够摆脱外界的干扰与束缚，坚定地追求自己的目标与梦想。一个内心稳定的人，在面对困境与挫折时，能够保持冷静与理智，从而做出明智的决策，有效地应对各种挑战。这种稳定性不仅有助于个体的个人成长与发展，更是实现自我价值最大化的关键所在。 写作时首先由材料提出观点，“内核稳定”不仅是对个体心理状态的一种描述，更是当代青年在复杂多变环境中追求的一种理想境界。然后指出内核稳定的价值和意义，即意味着在面对生活的风雨时，能够保持内心的平静与坚定，不被外界干扰所左右，坚守自我，勇于前行。然后论述如何培养内核的稳定：一方面，需要个体不断提升自我认知与情绪管理能力。通过深入反思自己的内心世界，更好地掌控自己的情绪；另一方面，也需要积极面对生活中的挑战与困难，通过实践来锻炼自己的意志与毅力；同时，保持良好的生活习惯与兴趣爱好，也是维持内心平衡的重要途径。最后总结全文，内核稳定不仅是当代青年应对社会压力与挑战的必备素质，更是实现个人价值与梦想的重要基石。让我们在追求内核稳定的道路上，不断前行，成长为更加坚强、自信、独立的个体。 立意： 1.内核稳定是当应对压力与挑战的必备素质。 2.内核稳定是成就自我的基石。 3.稳定心态，从容面对人生风浪。 1．(24-25高一上·上海财经大学附属北郊高级中学·期中)根据要求作文。 升旗仪式，成人仪式……有人认为这些只是形式，没有太大的意思。有人觉得生活就是需要仪式感。请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 仪式：点亮生活的微光 在生活的长河中，仪式如同一座座灯塔，有人觉得它不过是徒有其表的形式，毫无意义；有人却视其为生活不可或缺的调味剂，是仪式感的重要承载。而在我看来，仪式绝非无足轻重的形式，它是生活的深度注脚，是心灵的温暖慰藉，是文化传承的坚固桥梁。    仪式是对生活的深情致敬，赋予日常以特殊意义。就拿升旗仪式来说，当清晨的第一缕阳光洒在升旗广场，国旗护卫队迈着整齐有力的步伐护送国旗走向升旗台。随着激昂的国歌声响起，鲜艳的五星红旗缓缓升起，在风中猎猎飘扬。那一刻，在场的每一个人都庄严肃穆，心中涌动着对祖国的热爱与敬意。这看似简单的升旗仪式，实则蕴含着深厚的家国情怀。它让我们在平凡的日子里，停下匆忙的脚步，共同缅怀先辈们的奋斗与牺牲，感受国家的强大与尊严。这种仪式感，使我们与国家紧密相连，让生活多了一份庄重与神圣。   成人仪式，同样是人生旅程中的重要节点。当青年们身着盛装，在长辈和老师的见证下，郑重地接过成人证书，意味着他们告别了幼稚的童年，迈向了责任与担当的成年。在这个仪式中，他们许下对未来的承诺，明确自己的人生目标和社会责任。这种庄重的仪式，给予青年们内心的力量和勇气，让他们在成长的道路上更加坚定地前行。它让我们明白，生活不是简单的日复一日，而是由一个个具有特殊意义的时刻串联而成，而仪式正是这些时刻的标志，让我们珍惜当下，憧憬未来。    从更深远的角度看，仪式是文化传承的重要方式。传统节日中的各种仪式，承载着中华民族数千年的历史和文化。春节时，一家人围坐在一起包饺子、贴春联，欢声笑语中传递着对新年的美好祝福；端午节，人们赛龙舟、包粽子，纪念伟大的爱国诗人屈原，传承着爱国精神和民族气节。这些仪式不仅是一种形式，更是文化的基因，融入了我们的血脉，让我们在代代相传中铭记民族的根与魂。    然而，在快节奏的现代社会中，仪式感逐渐被人们忽视。人们忙于追求物质的满足，却忘记了精神的滋养。我们习惯了在手机上发送祝福，而忽略了面对面交流的温暖；我们追求快餐式的生活，却失去了品味生活细节的耐心。但正是这些看似微不足道的仪式，让我们在忙碌的生活中找到心灵的慰藉，让我们感受到生活的温度。    生活需要仪式感，它不是可有可无的点缀，而是我们内心深处的渴望。它让平凡的日子变得闪闪发光，让我们在仪式中感受生活的美好，传承文化的火种，实现心灵的成长。让我们珍视每一个仪式，用心去感受其中的力量，让生活因仪式而更加精彩。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕升旗仪式展开了两种观点的讨论。一种观点认为升旗仪式、成人仪式等仪式是形式，没有意义；另一种观点则强调生活需要仪式感。    升旗仪式、成人仪式等并非只是简单的形式，它往往蕴含着深刻的文化、历史、情感价值。比如升旗仪式，它是对国家尊严的彰显，对民族精神的弘扬。每一个动作、每一个环节都承载着人们对国家的热爱和敬意，是一种集体记忆和民族认同的重要方式。其次，生活中的仪式感可以让平凡的日子变得与众不同。它可以是在特殊节日精心准备的一顿晚餐，或是生日时的一个小惊喜。这种仪式感能提升我们对生活的热爱，增强幸福感，让我们在忙碌单调的生活中找到心灵的慰藉。因而这些仪式必不可少。 但是有些仪式在发展过程中逐渐失去了原本的内涵，沦为空洞的形式。这种情况下，我们应该审视和反思，去除那些为了仪式而仪式，没有实质内容和积极影响的部分，避免资源浪费和对人们情感的敷衍。 写作时学生要先明确观点，比如发挥仪式的重要作用。开头可以通过描述一个常见的仪式场景引入话题，如毕业典礼，展现其充满情感的氛围，然后提出关于仪式有无意义的问题，引起读者兴趣。主体部分论述仪式在文化传承、凝聚人心、提升生活品质和和谐家庭关系等方面的作用。论证过程中可以列举古今中外的各种仪式，如古代的祭祀仪式对于人们祈求风调雨顺、保佑平安的意义，或者现代奥运会开幕式对于全球团结、体育精神弘扬的作用，或者家庭在重要节日的特殊庆祝方式给平淡生活中带来温暖和力量。结尾总结全文，表明我们对待仪式应有的态度，即保留和发扬有意义的仪式，摒弃形式化的部分，同时在生活中营造适度的仪式感，让仪式真正成为我们生活和精神世界的重要组成部分。 立意： 1.仪式承载重要意义。 2.摒弃无意义的形式化仪式。 3.适度的仪式感为生活添彩。 2．(24-25高一上·上海七宝中学·期中)根据要求作文。 农作物到一定发育阶段，主茎的各节长得很快，这叫做“拔节”。拔节期是农作物吸收营养快速生长的关键时期。这期间，获取什么样的营养，就会决定作物将来的长势。有人说青少年阶段正是人生的“拔节期”。 对此你有怎样的感悟与思考？请以“我看人生‘拔节期’”为题，写一篇议论文。 要求：800字左右，观点明确，论据充分，论证合理。 【答案】例文： 我看人生“拔节期” 农作物的拔节期，是其生长的关键，决定着最终的收成。而青少年阶段，作为人生的“拔节期”，同样意义非凡，它关乎着我们一生的走向。 在人生“拔节期”，知识是不可或缺的营养。古往今来，无数仁人志士在青少年时期便勤奋好学，为未来奠基。匡衡幼时家贫，却想尽办法借光读书，那微弱的烛光，照亮了他求知的道路，也让他在知识的滋养下，成为一代经学大师。车胤囊萤夜读，孙康映雪苦学，他们都深知知识在这一关键时期的重要性。在这个信息爆炸的时代，青少年更应如海绵吸水般汲取知识，无论是课堂上的科学文化知识，还是课外的人文艺术素养，都将丰富我们的内涵，拓展我们的视野，为我们的未来搭建起坚固的框架。    品德修养则是人生“拔节期”的优质肥料。青少年时期形成的品德观念，会如同指南针一般，引导我们在人生之路上前行。孔融让梨，展现出的是谦让之德，在小小的年纪就懂得将好的东西留给他人，这种品德在他的成长中持续发光。而“小时偷针，长大偷金”的故事也警示我们，品德缺失若在青少年时期得不到纠正，就可能在未来酿成大祸。良好的品德修养，如善良、诚实、正直等，会让我们在成长中赢得他人的尊重与信任，使我们的人生之茎更加挺拔。    实践锻炼也是人生“拔节期”的重要养分。赵括熟读兵书，谈起兵法来头头是道，然而在长平之战中，却因缺乏实际作战经验而导致惨败。这告诉我们，青少年不能只埋头于书本知识，还需积极参与实践。在实践中，我们可以将知识运用自如，提升自己的动手能力和解决问题的能力。参加社会实践活动、科技创新比赛、体育运动等，都能让我们在实际操作中磨炼自己，让我们的“枝干”更加坚韧，能够承受未来人生风雨的洗礼。    总之，青少年时期是人生旅途中极为关键的一段旅程，它决定了一个人未来的方向和发展高度。在这个被称为“拔节期”的阶段里，我们不仅要注重学习成绩的提高，更要重视综合素质的培养。通过确立正确的人生目标、持续不断地学习新知以及加强自身修养等方面的努力，相信每个人都能顺利度过这段美好而又充满挑战的时光，为自己未来的成功奠定坚实的基础。如此，我们才能在未来的人生道路上枝繁叶茂，结出丰硕的果实。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题类作文题。 材料从农作物的拔节期引出人的拔节期，从而引出青少年阶段的“营养”的问题。“拔节”时期是农作物吸收营养、快速成长的关键阶段。同样地，青少年时期也是其人生成长的重要时期，这一时期的经历和选择将对未来产生深远的影响。因而在这个阶段，青少年要明确自己的目标并坚定信念。无论是学业上的还是个人兴趣上的，都要有明确的追求，并为之付出努力。正如农作物在拔节期需要充足的阳光和水分来支持其生长，青少年也需要清晰的目标和坚定的信念来指导自己的行动。没有目标的人生就像一艘没有航向的船，随波逐流，最终难以到达理想的彼岸。同时拔节期的农作物需要大量的养分来促进生长，同样地，青少年也需要通过广泛的学习来丰富自己的知识储备。在当今这个信息爆炸的时代，知识更新的速度非常快，只有不断学习才能跟上时代的步伐。除了学校教育外，还应该利用各种资源进行自我提升，比如阅读书籍、参加兴趣小组、在线课程等。此外，实践经验也同样重要，通过参与社会活动或志愿服务等方式，可以更好地理解社会运作机制，培养解决问题的能力。除了知识和技能之外，良好的品德也是青少年成长过程中不可或缺的一部分。正直、诚实、勤奋等品质不仅能够帮助他们在社会中立足，还能赢得他人的尊重与信任。家长和教师应当以身作则，为孩子们树立正面榜样；同时，学校和社会也应该提供更多的机会让年轻人参与到公益活动中去，让他们在实践中学会关爱他人、承担责任，渐渐培养良好的品德。 写作时学生要注意已给题目“我看人生‘拔节期’”，不能另起标题。成文时先明确观点，比如积极主动应对人生“拔节期”。主体部分采用并列式结构：良好品德是“拔节期”的关键养分、知识学习是“拔节期”的重要营养、挫折磨难是“拔节期”特殊的营养。论证过程中注意选取典型事例以增强说服力。结尾总结全文，强调青少年在人生“拔节期”要主动汲取各种积极向上的“营养”，包括品德、知识、从挫折中获得的力量等，才能茁壮成长，让人生有更好的发展。同时，升华主题，让读者深刻认识到珍惜和利用好这一特殊时期的重要意义。 立意： 1.“拔节期”要明确目标，坚定信念。 2.“拔节期”要广泛学习，积累知识。 3.“拔节期”要培养良好品德，塑造健全人格。 3．(24-25高一上·上海洋泾中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。 请结合自己的生活经历，写一篇800字左右的文章，谈谈你对这句话的认识。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气”这句话，蕴含了对人性、生活态度以及幸福观的深刻理解。孩子气并非简单的行为或态度上的不成熟，而是一种精神状态的体现。真正的孩子气，指的是在经历了人生的种种风霜雨雪，见识了世间百态之后，内心深处仍然能够保持的一份纯真与无邪。这种纯真并非无知或幼稚，而是一种对世界的宽容、好奇和乐观，是对生活美好事物的敏感和向往。它体现在一个人即使面对复杂多变的社会环境，依然能够保持一颗简单的心，用纯真的眼光去看待世界，用乐观的态度去应对挑战。 具体而言，孩子气可以指以下几个方面：一、保持好奇心。孩子气的人往往对世界充满好奇，像孩子一样会对新事物、新现象不断发问、探索，这能让我们在生活中不断发现新奇有趣之处，增添快乐体验。二、容易满足。孩子会因为一颗糖、一个小玩具就开心不已，保有孩子气意味着不被过多物质欲望束缚，能从生活点滴小事中获得满足感，简单的美好就能带来快乐。三、真实表达情绪。孩子开心就笑，难过就哭，毫无掩饰。我们若有孩子气，便可以更直白地表达自己的喜怒哀乐，不压抑情绪，活得真实畅快，这种真实的情绪抒发也是快乐的一部分。四、拥有丰富想象力。孩子的想象力天马行空，带着孩子气能让我们跳出常规思维，以更具创意的视角看待生活，创造出更多属于自己的“小快乐世界”。 总之，“保存一点孩子气”不仅仅是指行为上的模仿，更是一种生活哲学和精神追求。它提醒我们在成长的道路上不要丢失那些最纯粹、最本真的美好品质，让快乐与幸福伴随我们一生。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生，需要点孩子气。接下来怎么办的角度展开论述，一、定期自我反思：时刻提醒自己不忘初心，找回最初的梦想和热情。二、保持开放心态：对新知识、新技能保持渴望和学习的态度。三、学会感恩珍惜：珍视身边的人和事，感恩每一次的相遇与经历。 立意： 1.多点孩子气，多点幸福气。 2.孩子气，让人生快乐更完备。 3.无论年纪，做人要有几分孩子气。 4．(24-25高一上·上海浦东区·期中)完成作文。 在你的生命中，或许和“香雪”一样有一个“铅笔盒”，它让你梦寐以求、辗转反侧；或许也有这样一个人，他（她）让你肃然起敬…… 请以《那个/只/件______》为题，写一篇记叙文，记叙该事物对你成长的意义，字数不少于800字。 【答案】例文： 那个拉二胡的人 伴着悠扬的琴声，月儿向大地播撒着清辉。二泉边，阿炳用他悠扬的琴声奏出自己悲凉的一生。琴声随着流水逝去，他用音符作出人生的诠释。 诗仙亦吟：“书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。”龙头蟒腹红木身，你高傲，就像可以翻天覆地的龙蛇；马尾竹弓线千斤，你俊美，就像能够驰骋千里的良驹；人生苦乐指间诉，银弦尽展华夏魂。你是我们中华民族千年历史的见证，你是我们中华民族自强不息精神的完美体现。 许多人管二胡叫“叫花子琴”。对月吟咏，那街头的胡琴为生计而唱，息于宫中为贵人所抚的古琴永不能想象它的艰辛；烈日之下，那手中的胡琴为众人而歌，长于金色大厅的钢琴亦不能感受它的无奈。 那时的我，不懂你，曾想：为什么当初我选择了你？你给我带来的不过只是一个同你一样无趣的童年。别人在阳春三月里放风筝，我却只能在家中绑着腿练坐姿；别人在隆冬腊月放鞭炮，我却必须在冰天雪地中用早已僵硬的指头按出一个个火热的音符。我心中那小小的委屈流泻于指尖，不曾停歇。你，好像是我的责任，我练好你，但我想我不会喜欢你，因，我不懂你。 老师对我说，二胡真正演奏的不是手中的琴，而是心中的琴。 老师活在黑暗的世界里，六十几年的琴路历程将他打磨得乐观坚强。琴于心中，正是他的风格。他是社会的弱者，但却是生活的强者。他爬上无想山，为了倾听他追求了一生的音乐事业的自然天籁。那天，我搀着他，走上了无想山，倾听鸟鸣涧，他让我感受那《姑苏春晓》引子的悠扬；久闻花草香，他让我品味《兰花赋》的旖旎……那一刻，我好像走近了你，那山上的风光让我走进了一个仿佛只属于你的世界。 让我走近你，触摸你的精髓，感受你奇美的灵魂。 手指在弦间滑动，别人在广场放飞风筝，我在风筝下放飞追求；别人在鞭炮下欢笑，我在欢笑中收获理想，我心中那小小的满足充盈在指尖，亦不曾停歇。 走近你，你又将我带入了一个纯美的世界，唐宋之时，你的声音也曾在金碧辉煌的大厅中悠扬，而随之即来的国祸家难，仍然没有阻止你前进的步伐，你用不同的方式做到家喻户晓。在国祸家难面前，你既表现了江南小家碧玉的温婉可人，又展现了大丈夫的能屈能伸，就像这个千年屹立的龙之帝国，就像这传承千年的中华文化。 那个拉二胡的人，那把二胡，带我聆听江苏的民乐，让我窥到了华夏文化之魅力，此生不忘。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题材料作文题。 试题依据必修教材中《哦，香雪》一课编撰材料，通过阐述铅笔盒对于香雪的重要意义，引发考生联系自身，思考、记叙自己生命中的某样重要事物。铅笔盒对香雪而言，是一个超越了单纯学习用品范畴的重要存在。它象征着知识的力量、现代文明的魅力以及个人尊严与自我价值实现的渴望。在《哦，香雪》这部作品中，香雪对铅笔盒的深切思慕，不仅反映了她对教育的珍视和对现代文明的向往，更体现了她勇于追求个人尊严、实现自我价值的坚定信念。铅笔盒成为了香雪心中的一盏明灯，照亮了她前行的道路，激励着她不断克服困难，勇敢追求梦想。同样，对我们而言，生命中同样会有某样东西，成为我们渴望、追寻的目标与梦想。在这一过程中，我们也会遇到很多人，或许给予我们思想引领，或许给予我们无私帮助，让我们肃然起敬、难以忘怀…… 对此，试题给出一个半命题《那个/只/件______》，要求考生写作一篇记叙文。对此，考生首先要明确写作对象，补充完整标题。“那个/只/件……”其实可以是人，是事，是物。如果是人可以是父母、师长和同学，也可以是邻居、朋友、亲戚，可以是中国的、外国的、现代的、古代的，生活中的真人、文学作品、影视作品中的艺术形象；如果是事、是物，可以是一本书，一张报，一盏灯等，当然也可以是一次教训、一个梦想、一个机会、一场考试等。但无论选择什么，都要确保这个对象在你的生命中具有重要意义，能够引发你的思考和感悟。 然后，在写作过程中，要重点阐述这个对象如何影响了你的成长，给你带来了哪些启示或感悟。这些意义可以是正面的，如激励你前进、让你学会坚持等；也可以是负面的，如让你认识到自己的不足、学会反思等。行文中注意运用细节描写，可以是一句简短的话语，可以是一个细微的动作，可以是一个微妙的表情，目的要突出。通过具体的动作、心理、对话等描写，表达“我”内心的感受。在材料安排上，注意详略得当。在写法上，学会使用以小见大的写法，突出文章的主旨，给读者带来真实的感受。 立意： 1.那只收音机，是我的精神伴侣。（叙述自己在收音机中听取国家大事，树立志愿的经历） 2.那个不愿留名的人。（叙述自己遭遇困难，接受陌生人帮助的经历） 3.那件衣服，余味悠扬。（叙述自己深夜复习，妈妈给自己添衣的经历） 5．(24-25高一上·上海建平中学·期中)根据要求作文。 有人说“眼见为实”，也有人不以为然。对此，你怎么看？ 请写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。 要求： ①自拟题目； ②不少于 800字。 【答案】例文： 眼见未必为实 常言道，耳听为虚，眼见为实。但正如《沉思录》所言，“我们所听到的不过只是一个观点，而非事实；我们所看到的不过只是一个视角，而非真相。” 我们对世界的认识往往是建立在视觉为主的感觉基础上。魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具，一次次骗了人们的眼睛。虽然多数时候我们能看到比较属实的状况，但偶尔会出现偏差，这就是错觉。很多错觉，若不用理智来精细推测，往往会被表象所迷惑。 孔子曾领其弟子周游列国。一次，在他们最艰辛的时候，有人给了他们一袋小米，他们用其做粥。孔子大弟子颜回，在煮粥的时候无意中看见有脏东西落进了锅里，他立即用手抓了出来，沾上了米粒的东西弃之实在可惜，颜回只得将其吃下。而后一幕，恰巧让孔子看见，孔子认为他在偷吃，觉得对其失望。当事情澄清的时候，孔子也不禁感叹，自己亲眼所见的却也不是真实的。 可见，每个人看待事物，难免带有主观性，我们看到的事物或多或少会受到主观思维的局限，换句话说，是心理认知上的偏见。路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾，被环保人士看到是污染，被拾荒者看到是财富，被社会学家看到是道德……“近朱者赤，近墨者黑。”谁是“朱”，谁是“墨”，有时取决于自己用怎样的视角去看。一个人要是常见到他人的优点，那么他会认为身边都是良师益友；一个人要是总见到他人的缺点，那么他就会认为身边都是低俗的恶人。 那如何才可以把握眼见为实呢? 首先需要消除错觉。消除先入为主的成见。很多事情都不能一概而论，何况，仅凭一次眼见为实的经历，就断定结果也不客观。关注事物时不要局限于自己刻板的印象，不要急于下结论。其次多看多想，透过现象看本质、从感性的认识变为理性的认识，不要被表象所蒙蔽，要保持明辨是非的清醒头脑。 生活是复杂的，每件事情的发生都有其特定的理由，事情的表面现象，不一定就能真实反映出事情的真相。所以千万不能用固有的眼光去观察问题，用单一的思想方式，或简单的“眼见为实”的标准去想问题、做判断。 我们所谓的眼见为实，看到的可能只是表象，我们要通过智慧的观察和分析去把握本质和规律。用最真实的心灵去体会事物，感知事物，做出理性的判断，看清这个纷繁复杂而又多姿多彩的现实世界。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现关于“眼见”“真实”之间的不同看法，有人认为，“眼见为实”，强调听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。有人则不以为然，也就是认为“眼见不一定为实”，因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。当我们看到某个事件的冰山一角时，往往以为自己已经看到了全部，自以为手握真理，但其实你眼中看到的与事实的真相不知道相差了多少。同时我们在判断衡量眼见事物的时候，往往都是以自己的社会生活经验为依据，所以“失之毫厘，谬以千里”的情况比比皆是。人们认识事物，总是有各自局限的，这就是所谓的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，如果想要了解事件真相，就得跳出内心的重重大山，这样才会做出冷静、理智的判断。因此眼见不一定为实，遇到事情，倘若完全相信自己的眼睛，完全认定表面的现象，而不加以内心深处的分析和思考，那必将产生谬误。所以，我们认识事物不能光看表面，而要透过现象看清本质。此外，眼见为实其好处是，不容易上当，不容易掉坑，不容易失算。但坏处也很明显：鼠目寸光，缺少前瞻性，疑神疑鬼容易滋生误会，打击积极性，影响谋事创业的顺利进行，自信不足。 试题要求写作议论文，写作时当扣住“眼见”与“真实”之间的关系展开论述。比如，行文思路上，首先由材料提出中心论点：眼见未必为实。然后从个人的主观思想和社会的客观环境两个方面去辩证分析眼见未必为实。可采用典型例证法和引证法，如可联系《列子》疑邻盗斧的故事和齐人攫金的故事，说明肉眼所见受到主观影响特点。也可引用冰山理论的内容，或勒庞的名言“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象”进行论证。 最后总结全文，强调既要从理论上懂得现象和本质既可能一致也可能不一致，又要在行动中用心观察、理性思辨，学会透过现象探寻本质，把握事物的内在规律，学会客观、全面理性地看待事物。 立意： 1.眼见未必为实。 2.不为主观情绪所惑，客观公正认识事物。 3.突破“眼见”局限，窥见真实世界。 4.因信而见，以思助行。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $