专题06 名著《朝花夕拾》（期中真题汇编）七年级语文上学期

专题06 名著《朝花夕拾》 1．（24-25七年级上·山东菏泽·期中）班级组织了《朝花夕拾》读书交流会，请你参加。 (1)如果要你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语有误的一项是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，描写生动有趣，情感真挚动人，非常值得一读。 B．这本书的书名很有意思，“朝花夕拾”的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，所以书名的意思是“早上的花晚上来捡”，就是成年时回忆往事。 C．这本书的《〈二十四孝图〉》所提到的几个故事中，鲁迅先生最喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，建议大家阅读并思考关于“孝道”的问题。 D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时人民的生存状态很有帮助。 (2)在《朝花夕拾》中，作者塑造了许多生动鲜活的人物，你最喜欢或讨厌哪一位人物？请结合这一人物的相关内容进行说明。 最喜欢（或讨厌）的人物： 理由： 【答案】(1)C (2)示例一：最喜欢长妈妈，长妈妈帮“我”买来渴求已久的《山海经》，她关爱孩子，淳朴善良。 示例二：最讨厌衍太太，她“鼓励”小孩子吃冰、打旋子，唆使“我”去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。 【详解】（1）本题考查名著阅读内容的识记。 C.鲁迅对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事是极为反感的。“最喜欢”说法错误； 故选C。 （2）本题考查名著阅读的人物形象。任选一人，结合情节，理由言之有理即可。最喜欢可以从长妈妈、藤野先生、范爱农、无常等人物中选择，最讨厌的可以从衍太太、陈莲河等人物中选择。 示例一：藤野先生，他认真为我修改讲义、指出绘解剖图的错误，并且工作认真负责、一丝不苟、敬业、热心、严格要求并关心、帮助学生，为“我”不迷信鬼神之说感到高兴，是个没有民族偏见的人。 示例二：陈莲河，他故弄玄虚、草菅人命。他在给“我”的父亲看病时，开出了许多奇怪的药方，如“败鼓皮丸”等，这些药方不仅无效，反而加重了父亲的病情，是个庸医。 （24-25七年级上·上海崇明·期中）经典是人类智慧的结晶，阅读经典可以涵养情性，启迪人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期，我们已经共同阅读了一部经典作品，请完成下列题目。 2．小贤要为学弟学妹们做本学期所阅读的《朝花夕拾》一书的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目填在对应的横线上。（只需填选项，每处2个） 亲爱的学弟学妹们： 这是一本值得一读的好书，这部回忆性散文集原名《 》，是鲁迅先生中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的① ；有表现他在日本与师友交往的② ；还有反映他家乡赛会风俗的③ 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《狗·猫·鼠》 B．《五猖会》 C．《无常》 D．《从百草园到三味书屋》 E.《藤野先生》 F.《范爱农》 3．根据你对于《朝花夕拾》的阅读，回答下面问题。 鲁迅在他的作品中曾不止一次写到“长妈妈”，除了《从百草园到三味书屋》外，你还在哪篇文章里认识了她？鲁迅在该文中提及了关于“长妈妈”的哪些事情？请结合故事内容，简单说说“长妈妈”是个怎样的人。 【答案】2． 《旧事重提》 AD EF BC 3．（1）阿长是底层劳动人民，没有文化。（2）切切察察、喜欢“告状”，爱饶舌、多事。（3）摆成“大”字的睡相，粗俗或不拘小节。（4）有很多令人厌烦的规矩，但又教“我”不少道理，说明她有点迷信但是善良真诚。（5）讲“长毛”的故事，说明她愚昧无知。（6）为“我”买《山海经》，热情善良、关心孩子。 【解析】2．本题考查名著文学常识识记与篇目内容概括。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 A.《狗・猫・鼠》：鲁迅通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的 “正人君子”，阐述了自己仇猫的原因。猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；它与狮虎同族，却天生一副媚态；它老在交配时嗥叫，令人心烦；还曾被认为吃了作者小时候心爱的隐鼠（虽然后来证实并非猫所害，但作者对猫也再无好感，何况它后来确实吃了小兔子）。作者尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表达了对这类人的厌恶。作者在文中追忆了自己童年时救养的一只可爱的隐鼠； B.《五猖会》：五猖会是作者家乡的一种迎神赛会，在童年的作者心目中是一个盛大节日。文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 C.《无常》：作者通过迎神赛会引出无常救人反遭毒打事件。无常是种具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子 “还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文中在回忆无常时，时不时加进几句对现实中所谓正人君子的讽刺。虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰，同时深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而只能在冥冥中寻求寄托，寻求 “公正的裁决”。 D.《从百草园到三味书》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。百草园是作者的乐园，有各种动植物；而三味书屋则充满了枯燥的学习和严格的规矩。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康地成长的合理要求。 E.《藤野先生》：记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。表达了对藤野先生的深切怀念与敬佩，以及作者的爱国情怀。 F.《范爱农》：追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会去追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 结合“描述小鲁迅与小动物为友”的内容，①选择AD； 结合“表现他在日本与师友交往”的内容，②选择EF； 结合“反映他家乡赛会风俗”的内容，③选择BC。 3．本题考查名著人物事件与性格分析。 《从百草园到三味书屋》写到了我在百草园里听长妈妈讲美女蛇的故事，《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《阿长与山海经》先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯，如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等，这些都表现出了长妈不妈的粗俗、爱饶舌、多事的特点。接着写她懂得的许多“我挺不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，表现出长妈妈的迷信与质朴。最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，充满了尊敬和感激。表现了长妈妈的善良、真诚，对孩子无私的爱。 4．（24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小题。 (1)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与＜山海经＞》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ③ (2)《朝花夕拾》中，鲁迅恨过的人很多，如范爱农、衍太太、陈莲河、王金发他们，《＜二十四孝图＞》编者、反对白话妨碍白话者等，但作者对这些人物有的是真恨，有的却是假恨，请你选择其中一位，判断是真恨还是假恨，并结合文章具体内容，说说恨的原因。 【答案】(1) 五猖会 琐记 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 (2)示例：真恨陈莲河。在《父亲的病》中，陈莲河是一个不学无术、庸俗愚昧、酸腐迷信、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医，父亲的病一步步恶化，与这个庸医有很大的关系，作者深切地痛恨这种庸医。 【详解】（1）本题考查名著内容。 ①在《五猖会》这篇文章中，作者围绕着家乡举办的五猖会展开叙述。开篇就体现出自己对迎神赛会那种热切盼望的心情，小孩子总是对这样热闹又充满趣味的民俗活动满怀期待。然而，就在要出发去看五猖会的时候，父亲却突然要求“我”背诵《鉴略》，并且必须背得滚瓜烂熟才能去。“我”只能强忍着满心的不情愿和焦急，努力去背诵，那种被强迫学习的痛苦感受在文中体现得淋漓尽致。整个故事以故乡为背景，体现了鲁迅少年时期在传统家庭教育下，快乐被压抑的一段经历，所以此处应填“五猖会”。 ②《琐记》主要回忆了鲁迅离开故乡绍兴，前往南京求学之前以及在南京求学过程中的一些琐事。文中先是描述了自己在家乡时与隔壁衍太太相处的种种情况，衍太太看似和蔼可亲，实则有着一些不良的习性，比如鼓励小孩子吃冰、打旋子，还会散布流言等。之后着重写了自己去往南京，进入江南水师学堂、矿务铁路学堂求学的经历，展现出当时洋务派办学的诸多问题，像学堂里乌烟瘴气的氛围、陈旧迂腐的教学内容等情况。这篇文章紧扣着从故乡到南京这一地点转换以及成长过程中的见闻感受，因此这里填“琐记”。 ③《藤野先生》这篇文章聚焦于鲁迅在日本留学期间的生活。先是描述了在仙台学医时的学习环境、周围的同学以及与藤野先生相识相处的诸多细节。藤野先生严谨治学、没有民族偏见，对来自中国的鲁迅十分关心，在学业上给予了诸多指导和帮助，比如帮鲁迅修改讲义等。但后来鲁迅经历了“匿名信事件”感受到了弱国子民被歧视的悲哀，又通过“看电影事件”认识到医学并不能真正改变国民精神，于是决定弃医从文。文章整体通过这些在日本的经历，表达了对藤野先生深深的怀念之情，所以此处概括为“在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念”是准确恰当的。 （2）本题考查名著人物。 真恨：陈莲河 在《父亲的病》里，陈莲河作为一名医生，却尽显庸医本质。他看病时故弄玄虚，开的药方中诸如“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者”“平地木十株”等药引，荒诞离奇，毫无科学依据。他这样做并非是真心为病人着想，而是为了显示自己的高深，多收取诊金。他明知自己的治疗方法对鲁迅父亲的病毫无益处，却仍坚持使用，只是为了拖延时间，榨取钱财，最终导致鲁迅父亲的病情不断恶化直至死亡。这种对生命的漠视、医德的缺失以及草菅人命的行为，让鲁迅对他充满了切齿的痛恨，通过对陈莲河的描写深刻地批判了当时社会上庸医横行、医疗愚昧的黑暗现象。 假恨：范爱农 初读《范爱农》，鲁迅笔下的范爱农似乎是个令人讨厌的角色。在日本留学时，徐锡麟事件后，范爱农表现出与众人不同的态度，反对发电报痛斥满清政府，还冷语相向，这让鲁迅觉得他“离奇”且“可恶”。回国后再次相遇，范爱农依旧是那副寒素、落拓的模样，喝酒后还会找鲁迅“小语”抱怨。然而，深入探究会发现这并非真正的恨。鲁迅是用一种看似“恨”的笔触来刻画范爱农的迂腐、倔强与不合时宜，实际上是在表达对他的同情与惋惜。范爱农在那个黑暗的社会里，空有一腔热血和抱负却无法施展，他的遭遇是时代的悲剧。鲁迅通过这种先抑后扬的写法，以“恨”来凸显范爱农的形象特点，最终表达的是对旧民主主义革命不彻底性的批判以及对范爱农这类知识分子命运的深切关怀。 5．（24-25七年级上·福建福州·期中）阅读名著选文，完成各题。 [甲]两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会……” [乙]一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 (1)这段文字选自鲁迅散文集 ，[甲]选文中的“看会”是指去看 。[乙]选文中第一句描写的人物是 (2)下列表述与《朝花夕拾》原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，流露出作者对庸医误人、故弄玄虚、草菅人命的痛恨。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 【答案】(1) 《朝花夕拾》 五猖会 阿长（长妈妈） (2)C 【详解】（1）本题考查文学常识识记。 甲文出自散文集《朝花夕拾》中《五猖会》中的片段，写的是父亲强迫“我”背下《鉴略》才能去看五猖会；乙文出自散文集《朝花夕拾》中《阿长与<山海经>》中的片段，写的是阿长（长妈妈）夏天和“我”睡在一张床上，阿长（长妈妈）睡觉呈“大”字。据此填空即可。 （2）本题考查名著内容识记。 C.联系《无常》原文“我和许多人——所最愿意看的，却在活无常”可知，本项“鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是‘活无常’，一见到就恐惧惊慌”表述有误；《无常》通过描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”；文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 故选C。 6．（24-25七年级上·浙江宁波·期中）《朝花夕拾》名著阅读。 阅 读 记 录 卡 A.最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作……。” …… 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。——只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。…… B.谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。 …… 第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。 我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 人物 A段中的“他”是 。 B段中的“他”是 。 选择上文中的一位，结合相关内容，说说他对鲁迅先生的影响。 【答案】 藤野先生 范爱农 示例一：我选择藤野先生。藤野先生是“我”日本学医时的老师，他从头到尾地修改“我”抄的讲义，连文法错误都一一订正了。他认真负责，一丝不苟的品格深深地影响着鲁迅先生的人生道路。 示例二：我选择范爱农。范爱农是“我”日本留学时的同乡，他性格耿直，思想进步，他对革命强烈的热情和对旧势力的不屈不挠，激发了鲁迅先生对革命的更大的热情。 【详解】第一、二空，本题考查名著人物的掌握。 根据A中“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念”等内容可判断，语段中的“他”指的是“藤野先生”。 根据B中“他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容”“我至今不明白他究竟是失足还是自杀”等内容可知，语段中的“他”指的是“范爱农”。 第三空，本题考查人物作用的探究。开放性试题，任选一个人物，结合文章内容分析其对鲁迅先生的影响即可。藤野先生是鲁迅先生在日本求学时期的老师。他是一个衣着简朴、对外表不拘小节，穿衣服马虎，会忘记戴领结，甚至被误会成扒手；但他也是一位治学严谨、认真负责、热诚待人、没有民族偏见、对学生一视同仁的好老师，他曾为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实验，临别时还赠送给鲁迅照片，对鲁迅先生影响深远，鲁迅对其也有着深切地感激与怀念。范爱农是《范爱农》一文中出现的人物，文章主要描述了作者在故乡重逢日本学时遇到的范爱农，笑谈各自经历，得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至躲在乡下，教着几个小学生糊口，，范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者，但他的命运却是悲惨的，于归途中遭遇大风雨，不幸落水身亡。鲁迅在文中表达了对他的深切同情和怀念，同时也通过他的遭遇揭露了封建社会对正直爱国知识分子的摧残，以及对辛亥革命不彻底性的批判。 示例一：我选藤野先生。藤野先生严谨求实的治学态度，对学生真挚的关怀，给鲁迅先生留下了深刻的印象。他不仅帮助鲁迅先生纠正了讲义中的错误，还关心他的解剖实习，这些举动极大地激发了鲁迅先生对医学的兴趣和对学术的尊重。藤野先生的正直和无私，也让鲁迅先生在日后的生活和工作中，始终秉持着严谨和诚实的学术态度，以及对他人无私的帮助和关怀。 示例二：我选范爱农。范爱农的悲剧性人生经历，以及他对社会不公的深刻感受，给鲁迅先生带来了极大的震撼。范爱农的死，让鲁迅先生深刻认识到当时社会的黑暗和腐朽，也促使他更加坚定地走上了文学革命的道路，用自己的笔作为武器，来揭露社会的弊端，唤醒民众的觉悟。范爱农的精神，对鲁迅先生后来的文学创作和社会活动产生了深远的影响。 7．（24-25七年级上·广东广州·期中）请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。 相关情节 人物 性格特点 拒绝回答“我”“怪哉”的事。 ① 古板 勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。 无常 ② 诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗。 ③ 故弄玄虚 利用告假的时间给“我”买了我念念不忘的《山海经》。 长妈妈 ④ 挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。 ⑤ 喜欢使坏、心术不正 【答案】 寿镜吾先生 有人情味 陈莲河 爱孩子 衍太太 【详解】本题考查对名著人物的掌握了解。 第一空：从“拒绝回答‘我’‘怪哉’的事”可知，此人是三味书屋的寿吾镜先生；结合《从百草园到三味书屋》内容可知，他拒绝回答“我”“怪哉”等问题，是因为这些内容与所学的四书五经等儒家经典学说并没有多少关系。寿镜吾先生在鲁迅心中是一个极为重要的存在。鲁迅对寿镜吾先生的评价非常高，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，并且对他充满了尊敬。寿镜吾先生的教学方法虽然传统，但他注重文采，选授课文时会考虑到学生的兴趣和接受能力，这在当时是较为开明的做法。此外，寿镜吾先生对学生的宽容和理解也是他受到尊敬的原因之一。例如，他允许学生到后院玩耍，减轻他们的学习压力；他有戒尺和罚跪的规则，但实际上并不常用，更多的是通过眼神和声音来提醒学生专心学习。 第二空：从“无常”在“勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子‘还阳半刻’”可知，因为不忍心看到失去儿子的母亲如此伤痛，“无常”冒着被阎王处罚的风险，能够让死去的儿子还阳去见母亲，聊解母亲之伤，可见，“无常”非常有人情味。在《无常》这一作品中，无常是个具有人情味的鬼，在去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 第三空：从“诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗”这些内容可知，这是《朝花夕拾》中《父亲的病》里的庸医陈莲河的形象。“诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸”如此高额的诊金和荒唐的药方，这是陈莲河为了掩饰自己医术低下而采取的故弄玄虚的行为，为的是掩盖自己的招摇撞骗伎俩。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是人们了解少年鲁迅的可贵篇章。 第四空：从“利用告假的时间给‘我’买了我念念不忘的《山海经》”这一事件可知，此人是长妈妈。她能给“我”买来《山海经》，表现她一直把“我”的事放在心里。用鲁迅的话就是“别人不肯做或不能做的，她却成功了”，表现出她对“我”的关爱，是个爱孩子的人。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她无名无姓，到死也没人知道她的真名，只是一直沿用他人的名阿长。长妈妈是从乡下聘来的，没什么文化，总喜欢在背后对人指指点点，睡觉时还把小主人挤下了床去，可谓十分粗俗不堪。她还十分迷信，长毛的胡话被她当了真，还称之为神力，这便是乡村妇女的无知。但同时，长妈妈也是爱着鲁迅的。她在正月初一清晨，就让鲁迅拜年，并将福橘塞给鲁迅吃，可见她的真诚以及对小主人的关爱。她还将鲁迅牢骚时的话记下，明不识字，还是大老远地把《山海经》给鲁迅带来了，突出写明长妈妈待鲁迅的好。 第五空：从“挑唆‘我’偷母亲的珠子卖钱并散布流言”这一情节可知，此人是《琐记》中的衍太太。衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖,事后她还故意散播流言污蔑“我”，由此可见，衍太太是个喜欢使坏、心术不正的人。《朝花夕拾》中在《父亲的病》和《琐记》中都提到了衍太太，她可以说是作者青少年时期的“噩梦”。衍太太是封建时期典型的市侩形象，她愚蠢、自私自利、心术不正，让人心生厌恶，也正是由于处在这样的环境下，作者才更加决定要外出留学。 8．（24-25七年级上·河南安阳·期中）阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。 选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 (1)鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。       (2)下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 【答案】(1) 《山海经》 《天演论》 (2)C 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 ①根据选段（一）中“人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江”等内容，可知选文出自《山海经》。《山海经》是一部上古社会生活的百科全书，记载着大量的神话传说，如夸父逐日、精卫填海、大禹治水等，鲁迅先生对里面的神话故事充满了喜爱和好奇，尤其是其中的插图更是让他着迷。 ②根据选段（二）中“‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了”等内容，可知选文出自《天演论》。《天演论》是英国赫胥黎原著，严复翻译的政论文。书中以“物竞天择”“适者生存”的生物进化论观点和“社会达尔文主义”把自然界进化规律应用于人类社会，认为人类社会也遵循着“物竞天择，适者生存”的规律。鲁迅先生在南京矿路学堂学习期间阅读了这本书，深受启发，对其中所阐述的进化论观点产生了浓厚的兴趣。 （2）本题考查名著内容理解。 C.“在众多鬼神中最不愿意见到的是‘活无常’”“文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子”表述有误；在《无常》中，鲁迅表示在众多鬼神中最喜欢的是“活无常”，因为“活无常”爽直公正、活泼而诙谐，不像“死有分”那样冷漠死板，更不像其他鬼神那样有着满满的恶气。鲁迅通过描写“活无常”，讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，并表达了改革社会的愿望； 故选C。 （24-25七年级上·广东惠州·期中）阅读名著《朝花夕拾》，按照要求完成小题。 9．下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的一部回忆性散文集，蕴含着温馨的回忆和理性的批判。 B．《朝花夕拾》原名为《旧事重提》。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。 C．《藤野先生》记叙了藤野先生为鲁迅修改解剖图、询问中国女人裹脚等事，歌颂了藤野治学严谨，没有民族偏见的品格。 D．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 10．《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《① 》 回忆儿时父亲被江湖庸医误诊而死，对他刺激很大，所以他后来要到日本留学，立志要用新的医学救国。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 《五猖会》 ② 南京 《③ 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 描写了鲁迅在日本留学时期的学习和生活，叙述了在仙台学医期间，感受到医学也无法救国，因此选择了④ 的道路。 【答案】9．B 10． 父亲的病 记叙了作者少年时一次看五猖会发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残。 琐记 弃医从文 【解析】9．本题考查文学常识。 B.《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，而《孔乙己》是鲁迅创作的小说，其不是《朝花夕拾》中作品。 故选B。 10．本题考查识记名著内容。 第一空，结合“回忆儿时父亲被江湖庸医误诊而死，对他刺激很大，所以他后来要到日本留学，立志要用新的医学救国”，可知：这是《父亲的病》。父亲被庸医害死，文章平实地描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 第二空，《五猖会》记述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难。父亲强迫“我”背诵《鉴略》，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，在文字背后隐藏着对刻板专制的父亲的强烈控诉，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 第三空，结合“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”，可知，这是《琐记》。文章开篇先回忆儿时对邻家衍太太的一些印象。衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事、事后又充当“老好人”的角色。她造谣说鲁迅“偷了家里的东西去变卖了”，这让鲁迅“觉得有如掉在冷水里”，于是鲁迅决定离开绍兴，后来他到南京求学。 第四空，结合《藤野先生》“便影几片时事的片子，……在讲堂里的还有一个我”“但在我，……我的意见却变化了”“我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学”，可知：在仙台“我”因电影事件的刺激，决定放弃医学，选择走文学的道路来救国。 11．（24-25七年级上·山东泰安·期中）在名著阅读交流环节，小元出示了以下材料。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 (1)上面文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？这段文字表达了作者怎样的感情？ (2)以下是同学读《朝花夕拾》后整理的鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请根据你的阅读经历，将表格A、B处补充完整。 地点 篇目名称 主要内容 故乡 鲁迅儿时与阿长相处的情景 从百草园到三味书屋 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历 日本 藤野先生 【答案】(1)①《五猖会》。表达了作者急切地想去看会，却被父亲要求背书的痛苦和无奈之情。 (2) A.阿长与《山海经》 B.在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念 【详解】（1）本题考查内容理解。 根据“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，语段出自《五猖会》。在《五猖会》中，作者描述了自己盼望观看迎神赛会的急切心情。然而在出发前，父亲却突然要求他背诵《鉴略》。文中所描述的就是作者被父亲逼迫背书时的场景。这段文字表达了作者对父亲这种强制教育方式的不满和无奈。 根据“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来”可以看出，作者当时孤立无援的处境。 再结合“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，这些描写生动地表现了作者在背书时内心的紧张、痛苦和烦躁。作者对这种压抑儿童天性、不考虑儿童感受的封建教育方式有着深刻的反感。 （2）本题考查内容理解。 第一空：根据“地点是故乡，主要内容是鲁迅儿时与阿长相处的情景”可知，篇目是《阿长与〈山海经〉》。在《阿长与〈山海经〉》中，作者回忆了自己童年时与保姆阿长相处的点点滴滴，阿长常切切察察，还会竖起手指比划。“我”平时叫她“阿妈”，生气时叫“阿长”。比如阿长向人们低声絮说些事并做着独特手势，这表现出她爱唠叨的特点，称呼的变化反映“我”对她情绪的波动。她有许多规矩，像人死要说“老掉了”，不能走生了孩子的屋子等。如她教“我”这些规矩时，虽让“我”觉得繁琐，但也体现她对“我”的教导，尽管方式传统迷信。阿长给“我”买来《山海经》，“我”对她的感情从此改变。她虽不识字却达成“我”的心愿，展现出她对“我”真诚的关爱，让“我”看到她平凡中的伟大，使“我”从厌烦转为尊敬感激。故填写：《阿长与〈山海经〉》。 第二空：篇目是《藤野先生》，主要内容是鲁迅在日本仙台医学专门学校学习时，藤野先生作为解剖学教授初次登场。他的形象是“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”。藤野先生讲话的声调缓慢而很有顿挫，他一开始就关心鲁迅的学习情况，问鲁迅能否抄下他的讲义，这种认真负责的态度给鲁迅留下深刻印象。藤野先生主动帮助鲁迅学习解剖学，他认真地为鲁迅添改讲义。鲁迅回忆说，藤野先生“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”。这体现了藤野先生对教学工作的高度认真和对鲁迅这个外国学生的悉心指导，也表现出他没有民族偏见，一视同仁地对待每一个学生。藤野先生在看到鲁迅画的解剖图时，对鲁迅把血管的位置移了一点位置的情况进行纠正。他耐心地告诉鲁迅解剖图不是美术，实物是那么样的，就应该照原样画。这一事件展现了藤野先生严谨的治学态度和对科学知识的尊重，他希望学生能够准确地掌握解剖学知识。在鲁迅进行解剖实习时，藤野先生关心鲁迅的实习情况。他问鲁迅“我的讲义，你能抄下来么？”并且还担心鲁迅因为是中国人，在解剖尸体时会有迷信的观念，从而影响实习。这体现了藤野先生对鲁迅的关怀备至，他不仅关注学生的理论学习，还关心学生的实践操作。当鲁迅遭遇匿名信事件，被日本学生怀疑考试成绩是因为藤野先生泄露了题目才取得好成绩后，藤野先生并没有因此而改变对鲁迅的态度。相反，他还为鲁迅打抱不平，表现出他的正直和对鲁迅的信任，不受民族偏见的影响。鲁迅决定弃医从文后，要离开仙台。藤野先生感到很惋惜，他把自己的照片送给鲁迅，并且希望鲁迅也能送他照片，还叮嘱鲁迅将来如果有医学著作，要寄给他。藤野先生的这些举动表现出他对鲁迅的不舍和期望，也体现了他们之间真挚的师生情谊。据此可概括为：在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 （24-25七年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面名著选段，完成下列任务。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ②这所谓的“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了，我们那时上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其实是七岁。 ③我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出就不准去。”他说完便站起来，走到房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 …… ④他们都等候着；太阳也升得更高了。 ⑤我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ⑥“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑦大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑧我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的赛会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ⑨直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 ⑩我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 12．任务一：我去看赛会的心理发生过哪些变化？用简洁的语言填空。 ——忐忑痛苦—— 13．任务二：下列有关《朝花夕拾》说法有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。 B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有好感。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因范爱农溺水身亡感到悲伤。 C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D．《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 14．任务三：下列文章中，不曾提及“长妈妈”的篇目是（   ） A．《狗·猫·鼠》 B．《二十四孝图》 C．《从百草园到三味书屋》 D．《琐记》 15．任务四：《朝花夕拾》中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，也给读者留下了深刻印象。请从下面三个作品中任选一个人物，为他制作“人物名片”。 （①《阿长与<山海经>》    ②《藤野先生》    ③《百草园到三味书屋》） 【答案】12． 欢喜期待（兴奋渴望） 扫兴失落（落寞无趣、索然无味） 13．C 14．D 15．三个作品中任选一个人物，能列出基本信息即可 【解析】12．本题考查学生梳理文章情节和心理变化的能力。 第一空，根据第①段中“我笑着跳着，催他们要搬得快”可知，“我”对看赛会充满期待和兴奋，可概括为：欢喜期待（兴奋渴望）； 第二空，根据第⑧段中“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的赛会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，“我”背完《鉴略》后对看赛会感到扫兴、失落。可概括为：扫兴失落（落寞无趣、索然无味）。 13．本题考查文学常识。 C.有误，藤野先生是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的人物。 故选C。 14．本题考查文学常识。 A.《狗·猫·鼠》 中提及长妈妈和隐鼠的事； C.《二十四孝图》中提及长妈妈“是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”。 C.《从百草园到三味书屋》 中提及长妈妈讲故事——美女蛇的故事； 故选D。 15．本题名著人物。开放性试题，答案不唯一。结合阅读积累，任选一部作品中人物作答即可。 《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。 《藤野先生》中鲁迅回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 《从百草园到三味书屋》描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 选择人物： 从《阿长与<山海经>》中选择阿长（即长妈妈），因为她是鲁迅儿时的保姆，对鲁迅有着深刻的影响，尤其是她送给鲁迅《山海经》这一行为，让鲁迅深受感动。 从《藤野先生》中选择藤野严九郎，因为他是鲁迅在日本留学时的老师，对鲁迅的学术道路和人生观念产生了重要影响，展现了师生之间的深厚情谊。 从《百草园到三味书屋》中选择寿镜吾老先生，因为他是鲁迅在私塾读书时的老师，他的教学方式和人格魅力给鲁迅留下了深刻印象。 制作人物名片： 姓名：根据所选人物确定。 身份：简要描述人物在作品中的角色，如“鲁迅的保姆（阿长）”、“鲁迅的日本老师（藤野严九郎）”、“鲁迅的私塾老师（寿镜吾老先生）”。 外貌特征：根据作品中的描述，简要概括人物的外貌特征，如阿长的“黄胖而矮”、藤野先生的“黑瘦，八字须，戴着眼镜”、寿镜吾老先生的传统学究形象等。 性格特点：结合作品中对人物的描写，提炼出人物的主要性格特点，如阿长的淳朴善良、藤野先生的严谨治学、寿镜吾老先生的方正、质朴等。 重要事迹：选取对人物形象塑造有关键作用的事件进行简要描述，如阿长给鲁迅买《山海经》、藤野先生对鲁迅的学术指导和关怀、寿镜吾老先生对鲁迅的严格要求和耐心教导等。 与鲁迅的关系：描述所选人物与鲁迅之间的关系，以及这种关系对鲁迅的影响，如阿长对鲁迅的关爱和启蒙、藤野先生对鲁迅学术道路的引导、寿镜吾老先生对鲁迅性格塑造的熏陶等。 示例一： 阿长： 姓名：阿长（长妈妈） 身份：鲁迅的保姆 外貌特征：黄胖而矮，睡觉时摆成“大”字 性格特点：淳朴善良、迷信唠叨 重要事迹：给鲁迅买《山海经》 与鲁迅的关系：对鲁迅的关爱和启蒙，使鲁迅感受到人间的温情和善良。 示例二： 藤野先生： 姓名：藤野严九郎 身份：鲁迅的日本老师 外貌特征：黑瘦，八字须，戴着眼镜 性格特点：严谨治学、和蔼可亲 重要事迹：对鲁迅的学术指导和关怀，纠正鲁迅的解剖图错误，关心鲁迅的学习和生活。 与鲁迅的关系：对鲁迅的学术道路产生了重要影响，使鲁迅感受到师生之间的深厚情谊。 示例三： 寿镜吾老先生： 姓名：寿镜吾 身份：鲁迅的私塾老师 外貌特征：传统学究形象，头戴方巾，身穿长袍 性格特点：方正、质朴、博学 重要事迹：对鲁迅进行严格的私塾教育，耐心教导鲁迅识字读书。 与鲁迅的关系：对鲁迅的性格塑造和知识储备产生了重要影响，使鲁迅打下了坚实的文学基础。 （24-25七年级上·四川南充·期中）阅读《朝花夕拾》，完成下面问题。 1．下列对名著的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 B．范爱农是一位觉醒的知识分子，他内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，却长期受到封建思想及封建主义的压迫。 C．在《二十四孝图》中，作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了古代孝道的重要性。 D．衍太太“对别家的孩子……决不去告诉各人的父母”，可以看出她是一个阴险狡诈、心术不正、令人憎恶的人，是作者极力批判的对象。 2．下列关于《朝花夕拾》的说法，错误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿路学堂优良的办学风气，以及作者在矿路学堂如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信事件和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，揭露了旧式教育对于儿童天性的压制。 3．班级在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从下面两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明推荐理由。 候选人：寿镜吾先生 藤野先生 “影响鲁迅成长的老师”网络投票 姓名： 魅力指数：★★★★★ 推荐理由： 【答案】1．C 2．A 3． 示例一：姓名：寿镜吾先生。 推荐理由：他有旧时代知识分子的质朴、正直、博学。他虽有一把戒尺，但不常用；虽有罚跪的规则，但也不常用，可见他对学生严慈相济，认真负责。“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去”，由此可见在寿镜吾老师的教导下，“我”在不断地成长。 示例二：姓名：藤野先生。推荐理由：他治学严谨、认真负责、热情诚恳、关心学生，如他为“我”修改讲义，帮助“我”纠正解剖图。最难能可贵的是，他没有狭隘的民族偏见。 【解析】1．本题考查理解分析能力。 C.“……等故事，揭示了古代孝道的重要性”表述错误。鲁迅在《二十四孝图》中批判“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的虚伪与残忍，揭露古代孝道对人性的扭曲，而非“揭示其重要性”。 故选C。 2．本题考查对名著情节的掌握。 A.“《琐记》记叙了江南水师学堂和矿路学堂优良的办学风气……”表述错误。《琐记》中，鲁迅批判江南水师学堂和矿路学堂的迂腐守旧，如课程陈旧、迷信盛行，仅肯定接触《天演论》带来的思想启蒙，并无“优良办学风气”的描述。 故选A。 3．本题考查表达运用能力。 寿镜吾先生和藤野先生是鲁迅成长过程中对其影响深远的老师。 藤野先生严谨治学，尊重学生。藤野先生为鲁迅修改讲义（纠正解剖图错误），展现一丝不苟的学术态度。他关心鲁迅的语言学习，主动询问其听课困难，体现对异国学生的平等尊重。他还有着跨越国界的师道精神。匿名信事件中，藤野先生坚定支持鲁迅，批驳诬陷，维护其尊严。临别赠照片并题字“惜别”，表达深切师生情谊。 藤野的公正与温情，让鲁迅在弱国国民的屈辱中感受到人性光辉，为其日后以笔为戈、唤醒民智埋下精神种子。 寿镜吾先生是鲁迅先生的启蒙教育老师。他宽容开明，从《从百草园到三味书屋》中内容可知，这位私塾先生虽保守但不严厉，允许学生课间玩耍，默许鲁迅描画、读课外书，保护了童真与求知欲。他奠定了鲁迅的文学基础，私塾的经典诵读为鲁迅打下扎实国学根基。 寿镜吾的影响更多在童年启蒙，而藤野先生塑造了鲁迅的价值观与人生道路，两人对鲁迅各有特色。选择其中一个推荐，并阐明理由即可。 4．（24-25七年级上·湖南衡阳·期中）小文发现名著中也有人物成长的故事。请完成以下“成长”主题名著阅读。 《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景，表达对阿长的感激。 ①《 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 ③ 南京 ②《 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 日本 《藤野先生》 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 ④《朝花夕拾》原名 是一部回忆性 集，讲述了作者的成长经历，也透露出鲁迅求学和职业的两次选择。 【答案】 五猖会 琐记 回忆儿时在百草园的快乐生活和在三味书屋的学习经历，展现了儿童对自然的热爱和对自由的向往，以及封建教育制度对儿童天性的束缚。 《旧事重提》 散文 【详解】本题考查名著内容识记。 第①空：由“盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”可知，篇目为《五猖会》。《五猖会》是鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 第②空：由“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”可知，篇目为《琐记》。《琐记》记叙了衍太太鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事；介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 第③空：《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，又写了课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣。 第④⑤空：《朝花夕拾》为鲁迅于1926年所作回忆散文的结集，共10篇。原名《旧事重提》。《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。作者追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，与此同时也对当时的丑恶现象进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。 （24-25七年级上·山东德州·期中）进入初中，小明所在班级举行了“阅读经典，培根铸魂”活动，下面是本次活动的相关图片。 5．图一的故事情节选自《朝花夕拾》中的 （篇名），这是一篇 （体裁）；图二反映的是《西游记》中的 （情节），作者是 。 6．下列关于《西游记》的表述不正确的一项是（   ） A．图二中的妖怪变化多端，一变美貌村姑、二变白发老公公、三变八旬老妇人，但最终都被火眼金睛的孙悟空识破。 B．图二反映的是一部被鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”的古典文学名著。 C．孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。 D．孙悟空勇敢无畏，本领高强，敢于反抗天庭的权威，有强烈的反抗精神和叛逆性格。 7．《朝花夕拾》一书中，有很多人给鲁迅留下了温馨的回忆，请任选其中一位，结合原著内容简要分析人物形象。 【答案】5． 《阿长与<山海经>》 散文 《三打白骨精》 吴承恩 6．A 7．示例：①寿镜吾——方正、质朴、博学。学生行礼，寿镜吾先生就在一旁和蔼回拜，备有一条戒尺，虽有罚跪的规矩，但是都不常用。 ②藤野先生——和蔼可亲、严谨认真、没有民族偏见。他修改鲁迅的讲义，指出解剖图中的错误，没有民族歧视，他所做的一切，对鲁迅而言是伟大的。 ③范爱农——耿直孤傲，对辛亥革命和教育事业满怀热诚。他回乡后，受到排斥和迫害，教小学生糊口。经常进城与鲁迅聊天，鲁迅在师范学校任职后，他做学监，勤勉办事。 ④阿长——不拘小节、善解人意、关心和热爱孩子。鲁迅渴望得到《山海经》，她就想办法为他买来，使鲁迅对她充满敬意。 【解析】5．本题考查名著常识。 《朝花夕拾》作者鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人之一。《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，收录10篇散文。书中既有对童年趣事的追忆，如《从百草园到三味书屋》里百草园的欢乐与书屋的枯燥对比；也有对亲友、师长的怀念，像《藤野先生》中对藤野严九郎的敬重；还穿插对社会现实的批判，展现了鲁迅从童年到青年的生活轨迹与思想变迁，文字兼具温情与深刻，是了解鲁迅早年经历的重要作品。 《西游记》作者吴承恩，明代小说家。全书以唐僧西天取经为主线，讲述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧，历经九九八十一难，战胜白骨精、红孩儿、牛魔王等妖魔鬼怪，最终取回真经的故事。书中塑造了神通广大、敢于反抗的孙悟空，好吃懒做却憨态可掬的猪八戒等经典形象，融合奇幻想象与现实隐喻，既展现了师徒间的情谊与成长，也传递出不畏艰难、坚守信念的精神，是中国古典神魔小说的巅峰之作。 图一中，一位穿着传统服饰的老妇人（阿长）正拿着东西递给一个孩子（鲁迅），结合《朝花夕拾》的内容，这与《阿长与〈山海经〉》中阿长给“我”买《山海经》的情节相符，《朝花夕拾》是散文集，所以《阿长与〈山海经〉》的体裁是散文。《阿长与〈山海经〉》主要讲述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的经历。阿长虽然有诸多缺点，比如喜欢切切察察、睡相不好等，但她却真心关爱鲁迅。当鲁迅渴望得到《山海经》时，阿长费尽周折为他买来，这让鲁迅对阿长充满了感激与敬意，文章通过对阿长的回忆，展现了普通劳动妇女的善良与朴实。 图二中，有孙悟空拿着金箍棒，还有变化成不同人形的白骨精以及唐僧师徒等形象，这正是《西游记》中“三打白骨精”的情节，《西游记》的作者是吴承恩。《三打白骨精》大致内容：唐僧师徒四人西天取经途中，来到白虎岭。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇、老翁，都被孙悟空的火眼金睛识破。孙悟空三次棒打白骨精，前两次白骨精都逃脱了真身，第三次终于将其打死。但唐僧却不辨真伪，以为孙悟空滥杀无辜，盛怒之下将孙悟空赶回了花果山。 6．本题考查名著内容理解辨析。 A.白骨精的变化顺序是“一变美貌村姑、二变八旬老妇人、三变白发老公公”； 故选A。 7．本题考查名著人物形象理解。 从《朝花夕拾》中筛选给鲁迅留下温馨回忆的人物，明确人物对应篇目；结合原著中具体事件，提炼人物核心品质；先点明人物形象特点，再用典型事例佐证，确保事例与形象高度匹配，语言简洁。 示例一：寿镜吾——温和且坚守原则，学识扎实。他教学生读古文时会“摇头晃脑，大声朗读”，尽显对知识的热爱；虽有戒尺和罚跪规矩，却极少使用，面对学生提问“怪哉”虽未解答，却也未斥责，可见其温和，是传统私塾中难得的开明先生。 示例二：藤野先生——细致耐心、尊重学生，心怀公正。他仔细批改鲁迅的讲义，连标点错误都不放过；指出解剖图中的错误，用信任和关怀消解鲁迅的民族自卑，展现无偏见的师者风范。 示例三：范爱农——真诚坦率，对理想执着。他与鲁迅重逢后，直言对过往误会的看法，不藏私心；即便因辛亥革命后社会动荡，只能靠教小学生谋生，也未放弃对教育的热忱，鲁迅邀他任学监时，他全力投入事务，毫无敷衍。 示例四：阿长——朴实热心，用笨拙方式爱孩子。她虽会讲“长毛”的离奇故事，也有睡相不好、爱唠叨的小缺点，但得知鲁迅想要《山海经》，便默默记在心里，跑遍街巷为他寻来，用最朴素的行动满足孩子的心愿，满含真诚的关爱。 8．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》阅读感悟交流活动。请你参加。 (1)小语同学出示了两张图，你能由此联想到《朝花夕拾》中的哪两篇文章？ A《 》         B《 》 (2)成长的过程其实也是一段追光的旅程。请你仿照示例，结合《朝花夕拾》相关内容对鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程加以分析。 示例  阿廖沙遇见了外祖母。外祖母所讲的无数民间故事和童话，培育了阿廖沙对民间创作的热爱；她最早教会了阿廖沙以人民的道德思想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。 【答案】(1) 《二十四孝图》 《五猖会》 (2)示例：鲁迅遇见了藤野先生。藤野先生关爱学生、治学严谨、没有民族偏见。他为鲁迅修改讲义、纠正解剖图、关心鲁迅的解剖实习，给鲁迅以关怀和鼓励。鲁迅从藤野先生身上汲取精神力量，最终弃医从文，以文艺救国唤醒国人。 【详解】（1）本题考查图文转换。 图A中人物感慨“在古代做孝子好难啊”，《朝花夕拾》里的《二十四孝图》，着重讲述了作者儿时阅读《二十四孝图》的感受。书中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等古代所谓“孝子”故事，像老莱子为讨父母欢心，故作婴儿状；郭巨为节省粮食供养母亲，竟想埋掉儿子 ，这些极端、违背常理的内容，让作者对封建孝道的虚伪、残酷有深刻体会，与图A中对“古代做孝子难”的感慨相契合，所以图A对应《二十四孝图》。 图B呈现的是家长要求孩子“背书”的场景，《朝花夕拾》的《五猖会》里，就有父亲强迫鲁迅背诵《鉴略》的情节。儿时的鲁迅满心期待去看五猖会，兴奋不已，可父亲却突然要求他背完书才能去，这一行为极大地挫伤了孩子的积极性，体现出封建家长制对儿童天性的压抑，和图B中家长让孩子背书的情境一致，故图B对应《五猖会》。 综上，A《二十四孝图》 ；B《五猖会》。 （2）本题考查名著内容分析。 分析鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程，需从《朝花夕拾》中筛选对其思想、成长有关键影响的“光”——即具有正向引导作用的人物或事物，再结合具体内容拆解三个阶段的逻辑。​ “遇见光”要明确“光”的载体：比如藤野先生，他在鲁迅留学期间，不因国籍偏见而悉心指导其医学学业，甚至为他修改讲义、关心他的学习，这份不带歧视的关怀与严谨的治学态度，就是照亮鲁迅异乡求学之路的光；或长妈妈，她虽有迷信等小缺点，却为鲁迅买来渴求已久的《山海经》，让他感受到朴素的温情，这是童年时期的光。​ “追逐光”需体现鲁迅受“光”的影响而产生的行动：如受藤野先生影响，鲁迅最初坚定地学习医学，希望以医术救治国人；受长妈妈带来的《山海经》启发，他对书籍、对知识的兴趣被激发，开始更主动地接触文化读物。​ “成为光”则要关联鲁迅后来的人生选择与影响：藤野先生的精神让他意识到，相较于身体救治，精神唤醒更重要，于是弃医从文，以文字为武器批判现实，成为照亮国人精神的光；而长妈妈给予的温情，让他后来在作品中关注普通民众的情感，其文字也传递出对人性温暖的珍视，成为传递温情的光。 整个过程需紧扣《朝花夕拾》中的具体情节，让“光”的影响有迹可循。​ 示例：鲁迅遇见了长妈妈。长妈妈虽粗俗，却记着他对《山海经》的渴望，辗转买来带图画的本子。那几册书里的图画，成了童年鲁迅眼中的光，让他感受到被惦念的温暖。受这份温暖的影响，鲁迅追逐这束光——他从此更爱翻阅书籍，对故事和世界的好奇被点燃。这束光后来化为他文字里的温度。他在作品中写尽普通人的喜怒哀乐，用笔墨留存那些朴素的善意，成为传递温情的光。 9．（24-25七年级上·山东烟台·期中）“热心”一词的意思是“有热情，有兴趣，肯尽力。”《朝花夕拾》一书中不乏“热心”的人。“时习书社”开展以“热心”为话题的名著阅读交流活动，小语同学制作了阅读卡，请帮他完善。 话题 摘录 梳理 热心 【摘录一】 “我的讲义，你能抄下来吗？”他问。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 （1）这一情节说的是“我”在日本仙台学医时， （人名）给我添改讲义。 【摘录二】 （父亲去世后）只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” （2）这段文字选自这部名著中的《 》，这段文字写的是 的情节。 【摘录三】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……他做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 （3）文段中的“他”是 （人名），写了他热心革命、并且参与其中的情节。他最后因 而死。 思考探究 （4）摘录材料都与“热心”有关，但“热心”所体现出的人物性格是不同的。【摘录一】中“热心”表现出他 ；【摘录二】中的“热心”则表现了人物 的特点；【摘录三】从人物对革命的“热心”中，能读出他是个有强烈爱国情怀的人。 【答案】 藤野先生 《琐记》 衍太太怂恿我偷家里的东西 范爱农 落水（溺水） 关心、爱护学生 表里不一，心术不正 【详解】本题考查名著阅读。 ①在《藤野先生》里，鲁迅到日本仙台学医，藤野先生认真负责，“我的讲义，你能抄下来吗？”“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，他主动提出帮鲁迅添改讲义，还细致修正脱漏和文法错误。所以①是藤野先生，体现藤野先生对异国学生的热心教导，展现其严谨、关爱学生的品质。 ②③这段文字出自《琐记》。“我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖……”衍太太在鲁迅父亲去世后，看似“热心”，实则怂恿鲁迅偷母亲的钱、拿首饰变卖，她的“热心”是不良引导。所以②是《琐记》，③是衍太太怂恿“我”偷家里的东西，暴露衍太太心术不正的特点。 ④⑤从“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴”，能判断是《范爱农》中的范爱农。他关心革命，为光复绍兴奔走，最后不幸落水（溺水）而死。所以④是范爱农，⑤是落水（溺水），体现范爱农对革命的热忱，及命运的悲剧。 ⑥藤野先生帮鲁迅添改讲义，从专业内容到文法都细致订正，在《藤野先生》里，这一行为体现他对学生学习的关心，真心爱护学生，想帮学生提升，所以⑥是关心、爱护学生。 ⑦衍太太在《琐记》中，表面“热心”给“我”出主意，实际教唆“我”做偷东西等错事，她的“热心”是虚假的，内心不良，所以⑦是表里不一，心术不正。 10．（24-25七年级上·山东烟台·期中）根据要求完成下面小题。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 (1)阅读上述表格内容，写出①是《 》，②是 。 (2)请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。 范爱农 寿镜吾   藤野先生 【答案】(1) 二十四孝图 揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残 (2)示例1：范爱农是鲁迅在东京认识的一位穷困潦倒的朋友，他是一个勤奋正直、孤高傲世的人。 示例2：寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解和掌握。 第一空：根据题干中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”可知，该篇目是《朝花夕拾》中的《二十四孝图》一篇，《二十四孝图》，主要是通过对古代二十四个孝子故事的描述，如“子路负米”“黄香扇枕”等，鲁迅重点分析了“老莱娱亲和“郭巨埋儿”两个故事。在“老莱娱亲”中，老莱子七十岁了还穿着彩衣在父母面前扮小孩，鲁迅认为这种行为做作且虚伪，是对老人和孩子的不尊重。“郭巨埋儿”则更为残忍，为了奉养母亲就要活埋自己的儿子，这充分体现了封建孝道的极端和不合理。鲁迅通过对这些故事的批判，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 第二空：在《五猖会》中，作者本来兴致勃勃地准备去看五猖会，这是孩子非常期待的盛会。但父亲却突然要求“我”背书，“我”无奈只能照做。背书的过程枯燥乏味，让“我”原本兴奋的心情消失殆尽，也使得“我”对五猖会失去了兴趣。这一事件反映出封建教育思想只注重死记硬背，不考虑孩子的感受和兴趣，严重压抑了儿童的天性。同时，也体现出封建教育对儿童心理的摧残，让孩子在本应快乐玩耍、探索世界的年纪，却被束缚在枯燥的学习任务中，失去了童年的欢乐和自由。据此可知，《五猖会》一文揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残。 （2）本题考查名著人物形象识记与概括。 范爱农、寿镜吾、藤野先生均出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》收录了鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的10篇散文，这些人物是鲁迅不同人生阶段的重要见证者，其形象蕴含着鲁迅对过往生活的回忆与情感。 寿镜吾是鲁迅在三味书屋求学时的老师，他是一个方正、质朴、博学的人，虽然教学严格，有传统私塾先生的刻板，但对学生不失关怀，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对他有生动刻画。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的老师，他是一个正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的人，他关心鲁迅的学习，为其批改讲义，这些举动让身处异国的鲁迅感受到温暖，鲁迅在《藤野先生》中表达了对他的深切怀念。 范爱农是鲁迅在日本留学时认识的朋友，他是一个正直倔强、愤世嫉俗的知识分子，因不满黑暗现实而郁郁不得志，鲁迅在《范爱农》中讲述了与他相识相知及他最终不幸离世的故事。 示例1：范爱农是鲁迅的同乡与好友，他是一个性格耿直、愤世嫉俗而又内心热忱、坚守理想的人。 示例2：寿镜吾是鲁迅在三味书屋的启蒙老师，他是一个方正质朴、学识渊博而又教学严谨、坚守气节的人。 示例3：藤野先生是鲁迅在日本仙台医专的解剖学老师，他是一个治学严谨、没有民族偏见而又对学生关怀备至的人。 11．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》——鲁迅阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一·看作品目录，发现内在联系】鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容大多有呼应。请仿照示例，参考下图中的目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。 目录 小引    1 狗·猫·鼠    4 阿长与《山海经》    17 《二十四孝图》    26 五猖会    38 无常    45 从百草园到三味书屋    57 父亲的病    64 琐记    72 藤野先生    85 范爱农    94 后记    107 示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事。第二篇《阿长与〈山海经〉》开篇便写长妈妈在我家做女工的事，正好与第一篇的后半部分形成呼应。 (2)【任务二·与鲁迅做朋友，发一条“朋友圈”】有同学认为鲁迅也有朋友圈，小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。 底下评论： ① ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ② ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③ ：还是回去背《鉴略》吧！ 根据阅读《朝花夕拾》的经验，为上述回复分别写出相应的人物。 (3)【任务三·怀念师长故人，跟帖说体验】 主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。 请你结合《朝花夕拾》中的一个事例，完善“跟帖”谈谈自己的理解。 跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。___________________________ 【答案】(1)示例一：第二篇《阿长与<山海经>》的后半部分提到《山海经》，作者表达了作者对书的渴慕。第三篇《二十四孝图》前半部分就对比国外儿童在绘本阅读方面待遇的差别，引出腐朽的“孝”，正好与前一篇后半部分相呼应。 示例二：第四篇《五猖会》结尾终于背完了《鉴略》，能去迎神赛会了，第五篇《无常》由迎神赛会引出神的权利，再引出无常，与前一篇相呼应。 示例三：第八篇《琐记》写作者在南京求学的过程中，表现当时教育体制的落后，引出东渡求学，第九篇《藤野先生》则写到日本学医和弃医从文的经历，与前一篇相呼应。 示例四：第九篇《藤野先生》写到日本和弃医从文的经历，第十篇《范爱农》先写在日本与范爱农初次见面的误会，与前一篇呼应。 (2) 长妈妈或阿长 寿镜吾 父亲 (3)示例：鲁迅先生的成长是充满爱的，年幼时，长妈妈关爱他，为他买来了《山海经》，在日本留学时，藤野先生给他悉心的指导和真诚的帮助，使他终身难忘。（写出一个事例即可） 【详解】（1）本题考查名著内容的把握和仿写。 示例中提到了选自《朝花夕拾》的两篇相邻的文章，并且指出它们在故事内容情节等方面的联系，再点明这两篇互相呼应，仿照这种模式去写即可。 （1）第二篇《阿长与（山海经）》中，鲁迅深情回忆了长妈妈为他买来心心念念的《山海经》这一事件，展现了长妈妈虽然粗俗但善良、真诚的一面。而到了第三篇《二十四孝图》，文章开头便提及了“我”对长妈妈讲述的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等古老孝道故事的反感，这些故事恰恰是长妈妈常向“我”提及的，用以教育“我”要孝顺。这种对长妈妈讲述内容的不满，间接反映了长妈妈对传统文化中孝道观念的重视，从而与第二篇中对长妈妈的感激与怀念之情形成了呼应，尽管角度不同，但都是围绕长妈妈的形象与影响展开的。 （2）在《五猖会》中，作者描述了自己儿时渴望参加迎神赛会的情景，但父亲却要求他在去看会之前必须背完《鉴略》。这一事件给作者留下了深刻的印象，也反映出了封建教育对儿童天性的压制。而《无常》这篇散文则从迎神赛会引出，进一步探讨了神的权力和无常的存在。在鲁迅先生的笔下，无常并不是一个恐怖的存在，而是一个具有人情味的、能够体现正义和公平的神祗。两篇文章的内容前后呼应。 （3）《琐记》一文，鲁迅先生以南京求学为背景，描绘了当时教育界的种种乱象与弊端。在这里，他遭遇了传统与新兴教育理念的冲突，体验到了旧式学堂的迂腐与无趣，以及新式学堂虽带来希望却也伴随着种种不确定性的复杂情感。而紧接着的《藤野先生》一文，则将视角转向了日本，讲述了鲁迅先生在那里学医并最终决定弃医从文的心路历程。在日本的学习生活中，鲁迅先生遇到了藤野先生这样一位严谨治学、对学生充满关爱与尊重的老师，他的教学态度和精神风貌给鲁迅先生留下了深刻的印象。这两篇作品在内容上相互呼应，共同构成了鲁迅先生求学道路上两个重要的转折点。 （4）在《藤野先生》中，鲁迅先生深情地回忆了自己在日本仙台医学专门学校的学习经历，以及自己弃医从文的经历。而《范爱农》一文，则通过讲述鲁迅与范爱农在日本初次见面的误会以及后续交往的故事，展现了人与人之间复杂而微妙的情感纠葛。这两篇文章都记叙鲁迅在日本时候遇到的人，内容上前后呼应。 示例：第七篇《父亲的病》详细记录了父亲患病期间，两位“名医”如何医治父亲，文章末尾，父亲的去世给家庭带来了巨大的悲痛，也促使“我”开始怀疑和反思传统医学及社会的种种弊病。紧接着的第八篇《琐记》，开篇便提到父亲去世后，家道中落，我不得不离开故乡，前往南京求学。与第七篇中对封建文化和传统医学的批判态度相契合，形成了内容上的呼应。 （2）本题考查名著人物识记。 ①这是《阿长与<山海经>》中长妈妈给儿时的鲁迅买来《山海经》时说的话，阿长是鲁迅家的保姆，虽迷信且有些粗俗，比如睡觉时摆成“大”字。但她真心关爱鲁迅，会讲美女蛇故事，还不辞辛劳买来鲁迅渴求的《山海经》，是个质朴又充满温情的劳动妇女。故填：长妈妈或阿长； ②《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的寿镜吾老先生不喜欢学生问问题，当“我”问他“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？他说：‘不知道！’并且似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，他认为这些“怪哉”之流的问题不应该是学生要了解的。据此推断，②中人物是寿镜吾先生； ③《五猖会》中，儿时的鲁迅盼望观看迎神赛会，去看会前却被父来强迫背诵《鉴略》。据此推断，该句中人物是父亲。 （3）本题考查名著内容理解。 开放性试题，作答时，能结合《朝花夕拾》的具体内容展开并佐证观点；文从字顺，条理清晰。在鲁迅先生年幼时，阿长关怀他，给他讲美女蛇的故事，又千方百计买来他心心念念的《山海经》。在日本求学遭遇困境时，是藤野先生给予悉心的指导和真诚的关心，使他终身难忘。这又是他的顺境，得到了关爱。 示例：在《朝花夕拾》中，长妈妈虽有诸多小缺点，却用朴素的爱温暖着鲁迅。当鲁迅心心念念《山海经》时，长妈妈记在心上，即便不识字，也四处打听、奔波寻找，最终将带图画的《山海经》送到他手中。这份关爱，像一束光，照亮了他的童年。正是这样的温暖，成为他内心柔软与力量的源泉，这充满爱的顺境让他在后来的逆境中，依然能怀揣对人性美好的感知前行。 12．（24-25七年级上·上海浦东新·期中）秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ (1)【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 (3)【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 【答案】(1)B (2) 示例：愚昧、唠叨、善良、关心孩子 阿长给“我”买《山海经》，表现了她的善良朴实，对“我”的疼爱。 (3)①双喜不能入群。他不是《朝花夕拾》中的人物。 ②衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。她心术不正，给“我”看不健康的书籍，唆使“我”偷母亲的首饰变卖。（或：她自私自利，对自己孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；或：她虚伪，怂恿阿祥打旋，却事后装好人；或：她迷信，让“我”在父亲临终前呼喊。) 【详解】（1）本题考查名著情节。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 《狗•猫•鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性。 《阿长与＜山海经＞》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。 《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹。 《二十四孝图》先从鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《藤野先生》偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《范爱农》这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农。原是鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。以范爱农的“爱喝酒”“不喝酒”“不大喝酒”“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青少年时期有关。 故选B。 （2）本题考查理解人物形象。 第一空，结合《阿长与＜山海经＞》“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”“例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”，可知：阿长喜欢和别人谈天说地，同时她也教“我”许多繁文缛节。这体现为人唠叨。 结合《阿长与＜山海经＞》“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”，可知：在阿长认为，女人能够挡住外面的大炮。这体现她愚昧无知。 结合《阿长与＜山海经＞》“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实。 第二空，结合《阿长与＜山海经＞》“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长见“我”这么喜欢《山海经》，她在放假的时候，特地为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实，对“我”非常疼爱。 （3）本题考查名著阅读人物分析。 双喜：是《社戏》（选自《呐喊》）中的人物。双喜是小伙伴中最聪明的，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当我看不成戏，急得要哭时，双喜马上能想出好主意，并且能举出让外祖母和母亲也相信的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，我很失望，双喜又用谁肯显本领给白地看来安慰我，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，说明他善于为他人着想。但他不是《朝花夕拾》中的人物，所以不能入群。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。 范爱农：鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。他与鲁迅个性相似，可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。 （24-25七年级上·湖北荆门·期中）阅读名著《朝花夕拾》，完成各题。 1．小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年，你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 目录：①《从百草园到三味书屋》    ②《狗·猫·鼠》    ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》    ⑤《琐记》⑥    《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》    ⑧《五猖会》    ⑨《范爱农》    ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 2．举一例谈谈你精读了《朝花夕拾》中的哪一篇，为什么这样处理。 3．请仿照示例，研读【材料二】划线句，完成【品析】 白描手法见神韵 【材料一】 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。【材料二】 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的…… 【示例】这是对寿镜吾先生的动作描写，一“仰”一“摇”一“拗”三个动词准确生动地刻画了寿镜吾先生读书的动作，一个宿儒形象跃然纸上。 【品析】 4．老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，下列哪一位老师更符合你对“良师”的期待？请结合《朝花夕拾》或《再塑生命的人》相关内容阐述。 A．寿镜吾    B．藤野先生    C．莎莉文老师 【答案】1．B 2．示例：我精读了《阿长与（山海经）》，这篇文章写作者与保姆长妈妈的故事，充满了浓厚的生活气息，长妈妈形象鲜明生动，文中情感感人至深，这些只有精读才能细细品味，若是跳读就会大大降低作品的文学价值。 （《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，通过精读，可以细读文中富有个性的情节，赏析生动的人物细节描写，学习作者娴熟的文学手法。） 3．这是对藤野先生的动作描写，“挟”“放”两个动词具体细致地描写了藤野先生上课前的动作，一个认真严谨的老师形象跃然纸上。 4．示例一：我觉得藤野先生更符合。因为他严谨认真、平等待人、和蔼可亲，关心学生（鲁迅）的学业，没有民族歧视，这是很伟大的。藤野先生符合我对“良师”的期待。 示例二：我觉得寿镜吾老师更符合。因为他方正、质朴、博学，那时的私塾并没有课间休息，孩子们学累了，可以到后院里去玩一会儿，可见他在当时比较开朗，能宽容对待学生。寿镜吾先生符合我对“良师”的期待。 示例三：我觉得莎莉文老师更符合。因为她讲究教育方式，和蔼可亲，循循善诱，善于启发引导。她有着高超的教育艺术，她耐心引导“我”认识了不少词，使“我”的学习发生了质变，“我”的求知欲望与好奇心被激发，她“再塑”了“我”的生命。莎莉文老师符合我对“良师”的期待。 【解析】1．本题考查名著内容。 推荐篇目： （一）《从百草园到三味书屋》这篇文章详细地描述了鲁迅童年时期在百草园中的快乐时光，像在百草园里按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子、听美女蛇故事、雪地捕鸟等趣事，还有在三味书屋后的园子里折腊梅花、捉苍蝇、喂蚂蚁、寻蝉蜕等活动，是了解鲁迅童年生活的典型篇目，非常值得阅读。 （二）《狗·猫·鼠》文中包含了鲁迅童年与小动物之间的经历，例如他养隐鼠的经历以及对猫的复杂情感，这些都有助于深入了解他的童年生活和内心世界。 （三）《阿长与〈山海经〉》讲述了鲁迅童年时与保姆阿长之间的故事，阿长为他买来《山海经》这一情节，深刻地体现了鲁迅童年时的情感体验，对理解他的童年有很大帮助。 （四）《五猖会》生动地描写了鲁迅童年盼望观看五猖会的急切心情，以及被父亲要求背书后的沮丧情绪，能很好地展现鲁迅童年时期的家庭关系和心理状态。 不推荐篇目： （一）《父亲的病》此篇主要围绕鲁迅父亲生病求医的经历展开，更多地涉及到他少年时期家庭变故相关的内容，与童年的直接关联相对较少，不是了解童年的核心篇目。 （二）《琐记》侧重于记述鲁迅离开绍兴去南京求学的经历，更多的是他青年时期的经历，与童年生活关系不大。 （三）《二十四孝图》主要是鲁迅对封建孝道的批判，与童年生活的直接联系不够紧密。 （四）《藤野先生》讲述的是鲁迅在日本留学时与藤野先生的交往，这是他青年时期的留学经历，和童年没有直接关系。 （五）《范爱农》主要是关于鲁迅留学回国后与范爱农的交往故事，属于成年后的经历，对了解童年帮助不大。 （六）《无常》虽然文中的无常是鲁迅童年在民间戏曲等看到的形象，但相比之下，其他篇目的童年关联性更强，所以不作为首要推荐阅读篇目。 综上所述，推荐小文同学阅读①②④⑧这些篇目来了解鲁迅的童年。 故选B。 2．本题考查名著内容。 精读是一种深入细致的阅读方式，旨在全面理解文本内容、结构、语言特点等，开放类试题，选择《朝花夕拾》中的一篇文章，结合自己的阅读体验拟写即可 示例：我精读了《朝花夕拾》中的《藤野先生》一文。在文中，鲁迅经历了“匿名信事件”和“看电影事件”后思想发生了重大转变。“匿名信事件”让鲁迅感受到作为弱国子民在他国所遭受的无端歧视，“看电影事件”中，看到中国人被枪毙时周围日本同学的欢呼，使他认识到医学只能拯救人的身体，而无法改变国人麻木的灵魂，从而决定弃医从文。《藤野先生》这篇文章详细地记录了这一思想转变的过程，精读这篇文章能够深入理解鲁迅当时的心境以及他作出这一决定的深刻社会背景和个人思考历程，对于研究鲁迅的思想发展具有重要意义。 3．本题考查语句赏析。 示例是从动作描写的角度进行语句赏析的。故画线句也应从动作描写的角度赏析。 画线句是对藤野先生的动作描写。“挟”字在这里生动地描绘出藤野先生携带书籍的方式。藤野先生不是随意地拿着书，而是“挟”着一叠书，这表明他对待书籍的态度比较随意自然，没有刻意地去整理书本使其整齐划一，反映出他更专注于书籍内容本身而非外在形式，从侧面体现他是一个不拘小节的学者形象。“一叠大大小小的书”描写暗示了藤野先生知识的丰富性和多元性。这些书有大有小，可能涵盖了各种不同的医学知识内容、不同版本或者不同用途的书籍，表明他在医学研究和教学方面涉猎广泛，为后文他能够对“我”的讲义进行全面细致的添改和指导等情节埋下伏笔，进一步说明他作为医学教师深厚的学术底蕴。“一将书放在讲台上”这个动作承接了前面“挟着书”的动作，是一个自然连贯的上课前准备动作。从挟着书到将书放在讲台上，标志着他从进入教室到准备开始授课的过渡，展现出一种简洁而有序的过程，也体现了藤野先生在教学过程中的熟练与沉稳。“缓慢而很有顿挫的声调”中的“缓慢”显示出藤野先生的沉稳与从容。在介绍自己时，他不慌不忙，这种缓慢的声调是为了让学生能够清楚地听到他所说的每一个字，也体现了他对自己身份以及即将进行的教学活动的一种敬重态度。“顿挫”更加强化了藤野先生说话的节奏感。这暗示他在说话时会对重点内容进行适当的强调，通过语调的起伏变化来吸引学生的注意力，从而更好地传达自己的意图，这也是一个认真负责的教师在课堂上常见的表现，表现出他在教学方面的用心和专业素养。 4．本题考查名著人物。 A.在《从百草园到三味书屋》的描述中，寿镜吾先生是一位知识渊博的老师，他能在私塾中传授给鲁迅很多传统文化知识。他为人方正，有着自己的原则和道德操守，这种品质会对学生产生积极的道德影响。他质朴的性格也体现在他的教学和为人处世中，给学生一种踏实的感觉。在当时私塾没有课间休息的情况下，他允许孩子们学累了到后院玩一会儿，这与当时传统私塾教育的刻板有所不同，表现出他比较开明、能够宽容对待学生的特点。这有助于学生在相对宽松的环境下学习，符合良师的形象。 B.在《藤野先生》一文中，藤野先生对鲁迅的讲义进行认真修改。从讲义上的血管移了一点位置都要指出这一细节可以看出，他对待教学工作一丝不苟，这种严谨认真的态度有助于学生养成严谨的治学态度，这是判断他为良师的依据之一。当时鲁迅作为弱国的留学生在日本求学，藤野先生并没有因国籍而歧视他。在那个民族歧视较为严重的时代背景下，藤野先生这种平等待人的品质难能可贵，让身处异国他乡的鲁迅感受到尊重，这对于学生的心理成长有着积极意义，也符合良师应具备的品质。藤野先生关心鲁迅是否敢解剖尸体等学业相关的事情，并且积极帮助鲁迅学习，体现出他对学生的关爱，在学业上给予指导，和蔼可亲的态度也能让学生更愿意接受教导，所以他符合良师的期待。 C.在《再塑生命的人》里，莎莉文老师在教育海伦·凯勒这个特殊的学生时，采用了独特的教育方式。例如她通过让海伦触摸水，然后在海伦手上拼写“water”这个单词，让海伦理解了这个词的含义。这种教育方式不是简单的灌输，而是根据海伦的特殊情况进行启发式教育，这是她成为良师的重要因素。莎莉文老师在整个教育过程中始终保持着耐心，和蔼可亲地对待海伦。她循循善诱，引导海伦认识了很多词语，使海伦的学习产生质变，激发了海伦的求知欲和好奇心，从而“再塑”了海伦的生命，这种教育上的巨大影响力符合良师的期待。 （24-25七年级上·江苏徐州·期中）完善《朝花夕拾》名著阅读单。 追寻读书经历，品尝成长滋味——《朝花夕拾》阅读单 读文有感 人物 语句摘录 阅读感受 寿镜吾 语段（一） “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……。” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔套在指甲上做戏。 批注①：画线句是动作描写，用“摇”“拗”写出了先生读书时的忘我、陶醉，一改他之前严肃的形象，显得和蔼可亲，表达了鲁迅对寿镜吾先生的怀念和敬仰。 5.(1) 语段（二） 我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”我说母亲没有钱， 她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” (2)仿照批注①，给画线句写阅读感受。 映照生活 五猖会（节选）我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记者，——而且要背出来。 6.妈妈带你读书，你希望她采用寿镜吾先生的方式还是“父亲”的方式，为什么? 消除隔膜 “前印象”高频词云图                     “现印象”高频词云图 7.同学们读《朝花夕拾》后，对鲁迅先生的印象有了转变，从两幅图中各选一个词，结合书中内容，说说你的理解。 5．（1）语段(二)中的她是 。 （2）仿照批注①，给语段(二)画线句写阅读感受。 6．妈妈带你读书，你希望她采用寿镜吾先生的方式还是“父亲”的方式，为什么？ 7．同学们读《朝花夕拾》后，对鲁迅先生的印象有了转变，从两幅图中各选一个词，结合书中内容，说说你的理解。 【答案】5． 衍太太 画线句是语言描写，衍太太唆使鲁迅去偷母亲的首饰，可以看出她是一个虚伪，心术不正，喜欢使坏的人，表达鲁迅对她的厌恶之情 6．示例1：我希望用寿镜吾先生的方式，寿镜吾先生读书专注、投入，这种言传身教、潜移默化的方式则会让学习“自然”发生，达到良好的教育效果。 示例2：我希望用“父亲”的方式，父亲对我要求严格，督促我一字一句的背书，希望我能获得更多的知识，用心良苦。妈妈严格要求我读书，也是能快速帮助我改掉散漫的习惯，真正学到知识。 7．示例：我选择的词是“犀利”和“幽默”。我对鲁迅先生的初印象是他在《狗猫鼠》中对“正人君子”的形象刻画——他们对主子极尽谄媚，却又能凶残地“折磨弱者的坏脾气”，展现出鲁迅先生对其辛辣犀利的讽刺。随着阅读的深入，我在《阿长与〈山海经〉》中，还看到了一个睡觉摆“大”字以及说话切切察察的长妈妈，洋溢着鲁迅先生的善意调侃，让我感受到他幽默诙谐的一面。 示例：我选择的词是“严肃”和“暖心”。最初，我通过鲁迅先生的文章和他在历史上的形象，认为他是一个严肃、不苟言笑的人，对社会问题有着深刻的洞察和批判。然而，在阅读《朝花夕拾》的过程中，我发现了鲁迅先生暖心的一面。在《从百草园到三味书屋》中，他怀念童年时的乐园和那位严格却不失和蔼的寿镜吾先生（或《阿长与山海经》中怀念给他买来《山海经》的长妈妈；或者《藤野先生》中感激对异国学生十分照顾，帮助其添改讲义的藤野先生），文字间流露出对过往岁月的温馨回忆。这种回忆让我感受到鲁迅先生内心深处的柔软和温暖，使我对他的印象发生了转变。他不仅是一个严肃的斗士，更是一个有着丰富情感和人文关怀的暖心文人。 示例：我选择的词是“文学家”和“童真”。我对鲁迅先生的初印象是他是一个文学家，写作了许多文章，他的文章像投枪和匕首，言辞犀利，同黑暗势力斗争。随着阅读的深入，我在《从百草园到三味书屋》中，看到了一个喜欢翻断砖，按斑蝥，摘覆盆子的小鲁迅，他也会在老师读书入神的时候偷偷描绣像，充满童真童趣。 【解析】5．（1）本题考查名著人物。 根据语段（二）“有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱， 她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”可知，语段中的“她”是衍太太，该语段描述的是衍太太怂恿“我”偷拿母亲首饰变卖时的情景。 衍太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物，在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。 （2）本题考查句子理解。 根据“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”可知，画线句为语言描写，衍太太这两句话看似平常，实则暗藏不良居心。长辈教导晚辈应是秉持正直观念，告诫不可随意动用他人财物，可她却怂恿鲁迅拿母亲的钱，全然不顾此举违背道德规范，尽显教唆之态。她不仅教唆鲁迅动用母亲钱财，还详细指引鲁迅去翻找家中抽屉寻首饰变卖换钱，丝毫不觉得这种引导有何不妥。彼时鲁迅年少，缺乏成熟判断力，衍太太身为长辈却不给予正面引导，反而诱使他犯错，行径着实恶劣，鲁迅也借此看清她的虚伪本质，流露出厌恶之情便在情理之中，字里行间饱含着对这类不良品性之人的批判。 6．本题考查内容理解和评析。作答此题，要先剖析寿镜吾先生和鲁迅父亲各自的教育方式特点，寿镜吾先生教学时全情投入、沉醉书中，给予学生自主空间；鲁迅父亲要求孩子严苛，逐字逐句监督背诵，不放过丝毫差错。答题时，需点明所选教育方式的特点，再阐述这种方式契合自身学习的缘由，强调其会给自己读书带来的益处，从个人成长、知识获取、习惯养成等角度说明。 示例1：我希望妈妈采用寿镜吾先生的方式。寿镜吾先生授课时极为专注，沉浸在书的世界里，学生们围坐四周，自行阅读、领悟，氛围宽松自在。在这样的环境下，读书变成自主探索知识的旅程，能充分激发我的好奇心与求知欲。妈妈若用此方式，不会时刻紧盯、施压，让我毫无负担地畅游书海，按自己节奏精读、泛读，沉浸书中情节、思索哲理，逐渐养成热爱阅读的习惯，知识积累也会水到渠成，自主学习能力得以稳步提升。 示例2：我更希望妈妈采取 “父亲” 的方式。鲁迅父亲督促背书时严肃认真，逐字把关，不容丝毫懈怠，尽显严厉。当下我读书常注意力不集中，易走马观花、丢三落四，自律性欠佳。妈妈若像 “父亲” 这般严格要求，能时刻警醒我，纠正懒散作风，让我踏踏实实地吃透书中字词、领会文意；遇到难题，在妈妈监督下也不敢轻易放弃，全力攻克，促使我短期内高效积累知识，夯实基础，助力学业进步。 7．本题考查人物形象理解和分析。首先要明确任务是从“前印象”和“现印象”高频词云图中各选一词，通过《朝花夕拾》具体内容来阐释对鲁迅先生印象的转变。这要求熟悉书中多篇散文所展现的场景、人物与情感细节，精准抓取能体现所选词汇特质的情节。 解释“前印象”所选词时，需着眼于鲁迅文中批判现实、针砭时弊的严肃文字，凸显他冷峻、深刻的一面；阐述“现印象”的词，则要挖掘书中温情、有趣、饱含生活气息的段落，展现其温暖、纯真等别样特质。以此凸显阅读前后认知差异，体现鲁迅形象的多面性。 示例1：我选择的词是“横眉冷对”和“和蔼可亲”。起初，“横眉冷对”是鲁迅先生给我的突出印象，在历史资料与诸多犀利杂文里，仿佛能看到他怒目而视、直面反动势力的坚毅模样，如《华盖集》《热风》里对社会丑恶现象、旧制度毫不留情地抨击，那文字如利刃，大有“横眉冷对千夫指”的气势，让我觉得他冷峻严苛、难以亲近。可深入研读《朝花夕拾》后，在《藤野先生》一文中却看到别样画面。藤野先生毫无民族偏见，悉心指导鲁迅学医，鲁迅回忆恩师时，字里行间满是敬重与温情；还有对日本同窗的友好相处片段，尽显他温和一面。从百草园玩耍的快乐童年追溯，到异国求学时的师生情谊，都让我真切感受到他生活里“和蔼可亲”的一面，并非只是冷峻的文学斗士。 示例2：我选“硬骨头”和“天真”这两个词。最初，从鲁迅与黑暗势力不屈斗争的事迹，以及如《纪念刘和珍君》这类悲愤激昂的文章里，深感他是“硬骨头”，不惧强权、敢说真话，为唤醒民众振臂高呼，哪怕面对反动军阀血腥镇压、文人围剿，依旧挺直脊梁，绝不妥协，文风刚硬，观点尖锐，似身披铠甲、冲锋在前的勇士。但翻开《朝花夕拾》，《无常》一文却呈现出他的“天真”。鲁迅津津有味地描绘迎神赛会里的无常形象，写无常因同情亡魂而违规放还，文字俏皮生动，带着孩童般新奇的视角；对民间传说、风俗的细腻记录，怀揣着质朴童趣，仿若抛开尘世纷争，回归天真烂漫的顽童模样，反差间扭转了我对他单一强硬的印象。 示例3：我挑的词是“封建”和“清醒智慧”。一开始，读部分涉及旧时代家族、礼教内容文章时，觉得鲁迅批判 “封建”，家中长辈严苛遵循旧俗，像《五猖会》里父亲强迫鲁迅背完书才能去看会，扼杀孩子玩性，传统礼教束缚人性的弊端尽显，给我留下他深受“封建”荼毒，又极力挣脱的印象。可随着阅读《朝花夕拾》全书，愈发领会其“清醒智慧”。在回忆诸多往事剖析往昔愚钝、陋习同时，他总能精准洞察背后深层社会问题；《二十四孝图》里对封建孝道 “愚孝”做法批判，不是单纯诉苦，而是深挖封建道德体系对民众思想的戕害，用诙谐讽刺文字唤醒大众，足见其清醒睿智，超脱个体局限，站在时代高点反思、指引，重塑了我对他的认识。 8．（24-25七年级上·山东临沂·期中）七年级文学社团想把《朝花夕拾》的相关内容排成话剧，请你根据下面小语提供的材料并结合名著内容完成下面任务。 【语段一】 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫A，是徐伯荪的学生。 【语段二】 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。B是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 【语段三】 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。C就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。C便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。” (1)你知道A、B、C指的是谁吗？ (2)小语从A、B、C三位人物中选择了一位来扮演，他领到的服装是“旧马褂、破布鞋”，你觉得他扮演的是谁？在鲁迅心中他是怎样的人？ 【答案】(1)A范爱农    B寿镜吾     C衍太太 (2)小语表演的是范爱农。范爱农是一个内心爱国、有进步思想、追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义压迫，无法表达内心的新青年。 【详解】（1）本题考查名著人物。 A——范爱农 依据：从“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”“他叫A，是徐伯荪的学生”等外貌及身份描述可知，此人是范爱农。在《朝花夕拾》中，范爱农是鲁迅在日本留学时认识的朋友，他性格倔强、正直，在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害。 B——寿镜吾先生 依据：“B是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”，这些特征与鲁迅在三味书屋的寿镜吾先生相符。寿镜吾先生教学认真，对学生要求严格，同时又为人方正、质朴、博学，给鲁迅留下了深刻印象。 C——衍太太 依据：从“C就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，C便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”这段描述可以看出，C是一个喜欢怂恿孩子干一些危险或不当事情，事后又假装好人的人，这正是衍太太的特点。在《朝花夕拾》中，衍太太经常怂恿孩子们吃冰、打旋子等，还在鲁迅父亲临死时教唆鲁迅喊父亲，是一个自私自利、心术不正的人。 （2）本题考查名著人物。 人物判断：从服装“旧马褂、破布鞋”来看，与范爱农的形象较为相符。在《朝花夕拾》中，范爱农生活穷困潦倒，常穿着破旧的衣服，这体现了他在社会底层挣扎的艰难处境。 人物形象分析：内心爱国且有进步思想：范爱农在日本留学时，积极参与同乡会活动，如 “吊烈士，骂满洲”，主张发电报痛斥满政府的无人道，可见他对国家命运的关心和对反动统治的不满，具有强烈的爱国情怀和进步的革命思想。 追求自由平等：他对封建旧秩序、旧礼教存在本能的反感，渴望打破封建枷锁，追求自由和平等的新生活。从他在日本留学期间的言行举止以及与鲁迅等人的交流中，都能看出他对自由平等的向往和追求。 受封建压迫，命运坎坷：范爱农回国后，在辛亥革命前后的社会变革中，遭受了重重挫折。封建势力依然强大，革命的不彻底性使得他的理想无法实现，他处处碰壁，生活陷入困境，只能穿着“旧马褂、破布鞋”，最终在穷困和无奈中溺水而亡。这深刻地反映了他作为一个受封建思想及封建主义压迫的新青年的悲剧命运，他虽有满腔热血和新思想，但在当时的社会环境下却无法施展，只能被黑暗的现实所吞噬。 9．（24-25七年级上·重庆九龙坡·期中）阅读经典名著《朝花夕拾》。 (1)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 鲁迅 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① ：哥儿，②你可还记得   （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 (2)下面是小语读书时做的笔记，说法有误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我“的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都值得我们思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，“天生一副媚态”到处嗥叫，吵到了自己；以为吃了“我”的隐鼠。 【答案】(1) 长妈妈 我在一次回乡后给你买来了“三哼经”（《山海经》） 寿镜吾 不要让旧式教育压抑了孩子的天性 (2)B 【详解】（1）本题考查识记名著内容和表达能力。 结合“哥儿”“你当时接过书时的兴奋劲儿”可知，人物是阿长（长妈妈）。出自《阿长与<山海经>》，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，阿长为了满足少年鲁迅的好奇心，不惜花费时间和精力为他买来他梦寐以求的《山海经》，因为不识字，把《山海经》称为“三哼经”。 叙述情节时注意用第一人称。 示例：我给你买来“三哼经”时的情景吗？ 结合“孩子，那书可不好，不就是‘怪哉’吗？”可知，人物是寿镜吾先生。出自《从百草园到三味书屋》，《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，寿镜吾先生拒绝回答“怪哉”一虫是怎么回事，体现封建教育对孩子好奇心和求知欲的扼杀。 《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。 （2）本题考查赏析名著。 B.《二十四孝图》写鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道所蕴含的虚伪、残酷及其对人性的沉重压制。“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”错误，故选B。 （24-25七年级上·湖南长沙·期中）【片段一】前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。 【片段二】有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。 【片段三】行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！ 我去！ —— 去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！ 看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” 那大圣止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！ 我吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是‘鸟尽弓藏，狗烹兔死’！ —— 罢！ 罢！ 罢！ 但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的。” 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！ 执此为照！ 再不要你做徒弟了！ 如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。” 【片段四】那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。 不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？ 拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔！”八戒低着头，拱着嘴道：“我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！ 你认不得我，好得认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一骨碌跳将起来道：“正是！正是！ 我是猪八戒！”行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？ 想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？ 有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。” 10．小郡阅读名著时喜欢做批注，请选出下面批注有误的一项（   ） A．片段一选自散文集《朝花夕拾》的序言《小引》。“带露折花……”意思是说：正在经历事件时的感受最鲜活、最生动，但鲁迅当时未能写下，现在经过沉淀和思索，终于写下这些回忆。 B．片段二选自《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》，作者追忆童年时救养一只隐鼠的经历。从童年鲁迅的眼光看，这只隐鼠活泼、可爱，但是从成年鲁迅的眼光看，它虽是代表弱者，但扰乱作者磨墨写字，甚是可恶。 C．片段三选自《西游记》，因孙悟空打死白骨精的三个化身，唐僧肉眼凡胎，认为孙悟空滥杀无辜，故而要赶走他。但是从选文中带点的句子看，孙悟空内心其实不舍得走，被逐之后还口称师父，话里话外透出关心，足见是有仁有义的猴王。 D．《西游记》的语言诙谐幽默，吸收民间口语，涉笔成趣。如片段四中带点的词语“溜阿溜的溜”，生动地写出猪八戒动作的偷偷摸摸。又如八戒化用“夷人”二字，道出“熟人熟人”，让人哑然失笑，突出其擅长调侃的机智性格。 11．《朝花夕拾》是现实主义风格的回忆性文章，《西游记》是古人对神魔世界的奇幻想象，小郡发现这两本书有共同点：都展现了儿童的内心世界，表达了儿童天性中对自由的追求。他看完后，在两本书的扉页上都写下了感言：“有些鸟注定是不适合被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛上都闪耀着自由的光辉。”这句话让你想起了谁？ 请结合《西游记》或《朝花夕拾》的内容，谈谈这句话在书中的具体体现。 【答案】10．B 11．示例一： 我想起了《西游记》中的孙悟空，他不畏强权，敢于挑战一切权威，闪耀着自由的光辉。①孙悟空是从石头中蹦出来的，天然无拘无束，在花果山称王，自封为“美猴王”，后来又自封为“齐天大圣”，这象征着他对自由的向往和追求。②孙悟空漂洋过海，历经艰辛，终于拜得菩提祖师为师，学到了七十二变、筋斗云等神通。这些都是能自由地穿梭于天地之间的本领。③孙悟空大闹天宫，挑战玉帝的权威，打翻炼丹炉，搅乱蟠桃会，展现了他对自由的执着追求和无畏精神。 示例二： 我想起了《朝花夕拾》中的鲁迅，儿童时期的鲁迅渴望自由、不甘束缚，闪耀着自由的光辉。①《从百草园到三味书屋》中的鲁迅，在百草园的自由自在、探索自然的生活展现了对自然、对知识的无限好奇和探索欲。②后来小鲁迅被送入私塾接受严格教育，但他内心对自由玩耍、探索自然的渴望从未熄灭，这种对封建教育方式的讨厌正是自由精神的体现。③《范爱农》《藤野先生》等文章中的鲁迅，开始追寻救国真理，体现了其不羁的灵魂和对自由的追求。 【解析】10．本题考查名著赏析。 B.误解了成年鲁迅对隐鼠的看法。在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅没有将隐鼠视为扰乱自己工作的麻烦事物，而是通过这件事表达了他对猫捉鼠的直觉反感，隐鼠象征了弱小生命被压迫的命运，与鲁迅对弱者的同情相契合。 故选B。 11．本题考查分析名著人物形象。 “有些鸟注定是不适合被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛上都闪耀着自由的光辉。”这句话强调了自由和独立的重要性，即使面对各种束缚和压力，人们也应该追求自由和独立的生活方式‌。结合《西游记》或《朝花夕拾》人物及内容分析即可。 示例一：我想起了《西游记》中的孙悟空，孙悟空是《西游记》中的主要角色，以自由独立的个性和叛逆不羁的精神著称。他自小在花果山出生长大，习惯了无拘无束的生活。在大闹天宫时，他不愿被天界的规矩所限制，即使后来被如来佛祖压在五指山下，依然不屈服，渴望重获自由。这种对自由的追求正如“鸟注定是不适合被关在笼子里”，他的每一次反抗都闪烁着追逐自由的光辉，即使受到束缚也未曾磨灭。因此，这句话凸显了孙悟空与生俱来的自由精神。 示例二：我想起了《西游记》中的鲁迅，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描述了在三味书屋的学习生活，虽然寿先生严厉，但学生们仍然想方设法寻找乐趣，如捉蟋蟀、画画等，表现出对自由玩耍的渴望‌。在《五猖会》中，鲁迅描写了自己渴望观看迎神赛会，但被父亲强迫背诵《鉴略》，这种被迫学习的经历反映了鲁迅对封建礼教束缚的不满和反抗‌。在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅回忆了长妈妈给他讲“长毛”的故事，以及他对外界的好奇和探索精神，这些都反映了他对自由和未知世界的渴望‌。因此，这句话体现了他在成长过程中一直寻求思想和精神上的自由，就像笼中的鸟期待有一天能够展翅高飞。 （24-25七年级上·浙江金华·期中）同学们举办“绽放经典之花”整本书阅读主题沙龙活动，请你参与下面的话题研讨。 12．花语传递着人们的情思。请你从下面的人物中选择一位，依据花语为之匹配一种花，并结合相关内容说明理由。 A．藤野先生 B．长妈妈 C．范爱农 紫罗兰——坚忍不拔，始终昂扬着那倔强不屈的头颅。 牵牛花——勤劳朴实，低到尘埃里也能开出绚烂之花。 菊花——博闻多识，有着崇高的精神和广博的学问 13．下面是一首网友创编评价《西游记》人物的打油诗，请你从“唐三藏”“猪八戒”“沙和尚”三个人物中选择一个，仿照示例，结合小说相关内容进行反驳。 唐三藏，懦夫一个； 行者孙，野猴一只； 猪八戒；蠢猪一头； 沙和尚，忍者一位。 示例：孙悟空号称“齐天大圣”，闹天宫，斗如来，降妖除魔，历经艰险，保护唐僧西天取经，怎是野猴！ 【答案】12．示例一：范爱农——紫罗兰。范爱农为人孤傲、倔强、正直，愤世嫉俗，不满黑暗现实，追求革命。留学时期，他在同乡会上和鲁迅发生争执。后来他因没有学费而无法继续留学，回国后在故乡受到排斥、迫害。辛亥革命后，他热情高涨，身兼数职，却卷入报馆案风波。他就如坚韧不拔、倔强孤傲的紫罗兰般不向黑暗社会低头。 示例二：长妈妈——牵牛花。阿长是封建社会背景下典型的农村劳动妇女，她朴实能干而又真诚善良。她教导“我”，饭粒落在地上必须捡起来，最好是吃下去；新年让“我”道恭喜，吃福橘；虽然不识字，但却不辞劳苦为“我”买来渴慕已久的《山海经》。我从她身上看到了牵牛花般的勤劳朴实，即使身份低到尘埃里，也依旧能开出绚烂之花。 示例三：藤野先生——菊花。藤野先生是鲁迅在日本求学时期遇到的一位医学老师，他认真严谨的治学态度和对中国人民的真挚友谊，给鲁迅留下了深刻的印象。藤野先生主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义，指导“我”改正解剖图，关心“我”的解剖实习，他对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，体现了他如菊花般的崇高的精神。 13．示例一：唐三藏带领徒弟们受尽千辛万苦，不畏八十一难，始终保持初心不改，坚定取经目标，最终取回了真经，何为懦夫？ 示例二：猪八戒对唐僧和悟空的话言听计从，虽嘴上念着要“散伙”，但内心却一直忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳。怎是蠢猪？ 示例三：沙和尚武艺高强，任劳任怨，遇到强敌从不畏惧，也从不退缩，坚定地追随师父，保护唐僧西天取经，忠心不二，哪是忍者？ 【解析】12．本题考查名著人物。 选择藤野先生，匹配菊花。 理由：藤野先生是一位博学多识的老师。在《藤野先生》一文中，他在医学领域知识渊博，对学术有着严谨的态度。他认真批改鲁迅的讲义，连文法的错误都一一订正，并且关心鲁迅在解剖实习等方面的学习情况，展现出他在医学教学上的精深学问。他的这种博闻多识以及对学术的崇高追求，就像菊花一样，有着崇高的精神和广博的学问。菊花在花卉中常常象征着高洁的品质和丰富的学识内涵，与藤野先生的形象和气质相契合，他的形象如同菊花在花丛中一样，以其知识的芬芳和高尚的师德散发着独特的魅力。 选择长妈妈，匹配牵牛花。 理由：长妈妈是一个身份低微但勤劳朴实的劳动妇女。在《阿长与〈山海经〉》中，她虽然有一些旧思想和迷信的行为，但她对鲁迅的生活起居照顾得无微不至。她会操心鲁迅的很多生活琐事，像为鲁迅买到了心心念念的《山海经》，这种在平凡生活中的点滴付出，就如同牵牛花一样。牵牛花生长在平凡之处，它的花朵绚烂多彩，即使它是一种比较常见的、甚至“低到尘埃里”的花卉，但依然能绽放出美丽。长妈妈也是如此，她以自己的勤劳和朴实，在平凡的生活中展现出真挚的情感和温暖的关怀，开出了属于自己的“绚烂之花”。 选择范爱农，匹配紫罗兰。 理由：范爱农是一个性格倔强、经历坎坷却始终坚守自我的人。在《范爱农》一文中，他在辛亥革命前后的遭遇十分复杂，经历了诸多挫折和困境。他看不惯旧势力，也对新的变化有着复杂的情感。但他始终保持着自己的倔强性格，不屈服于世俗的压力和困境。这种坚忍不拔的精神就像紫罗兰一样，始终昂扬着倔强不屈的头颅。紫罗兰在生长过程中可能会面临各种环境压力，但依然能够保持自己的姿态，范爱农在艰难的生活环境和社会变革中也保持着自己的个性和坚持，与紫罗兰所象征的品质相呼应。 13．本题考查名著人物。 本题要求从“唐三藏”“猪八戒”“沙和尚”中选择一人进行反驳，需要熟悉所选人物在《西游记》中的主要事迹、性格特点以及其在取经团队中的作用等方面内容，通过列举这些方面的事例来证明诗中的评价是片面或错误的。 示例对于孙悟空的反驳，先强调其“齐天大圣”这一威风凛凛的称号，接着列举他“闹天宫”展现出的反抗权威的勇气和强大实力，“斗如来”体现出他敢于挑战至高无上的神佛，“降妖除魔”突出他在取经途中的主要功绩，“历经艰险”则概括了整个取经过程的不易，而“保护唐僧西天取经”明确了他的使命与责任，从多个关键角度全面且有力地反驳了“野猴”这一贬低性的评价，说明孙悟空是一个有着非凡能力、重要使命和伟大功绩的神话英雄形象，而非简单的“野猴”。 示例：选择唐三藏：唐三藏乃大唐高僧，受唐王之命前往西天求取真经。一路上，他信念坚定，虽历经无数妖魔的蛊惑、磨难的考验，却从未改变取经的决心。面对女儿国国王的深情挽留，他坚守佛门戒律，不为所动；在遭遇各种艰难险阻时，始终心怀慈悲，以普度众生为念。他是取经团队的核心与精神领袖，怎是懦夫！ 选择猪八戒：猪八戒本是天蓬元帅，虽有贪吃、懒惰等缺点，但他也有诸多优点。在取经途中，他曾协助孙悟空降妖，在水下作战更是他的专长，如在通天河一役中，他下河引怪上岸，为降伏灵感大王贡献力量。而且他性格乐观，常为取经路上的枯燥生活增添乐趣，他的存在让取经团队更加完整，怎是蠢猪！ 选择沙和尚：沙和尚原为卷帘大将，他性格沉稳，任劳任怨。在取经路上，他默默承担挑担的重任，从无半句怨言。面对妖怪时，他也能坚守阵地，忠心耿耿地保护唐僧。在团队中，他起到调和矛盾的作用，每当孙悟空与猪八戒发生争执时，他总是从中劝解。如此忠诚、踏实且有团队协作精神之人，怎是忍者！ / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 名著《朝花夕拾》 1．（24-25七年级上·山东菏泽·期中）班级组织了《朝花夕拾》读书交流会，请你参加。 (1)如果要你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语有误的一项是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，描写生动有趣，情感真挚动人，非常值得一读。 B．这本书的书名很有意思，“朝花夕拾”的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，所以书名的意思是“早上的花晚上来捡”，就是成年时回忆往事。 C．这本书的《〈二十四孝图〉》所提到的几个故事中，鲁迅先生最喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，建议大家阅读并思考关于“孝道”的问题。 D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时人民的生存状态很有帮助。 (2)在《朝花夕拾》中，作者塑造了许多生动鲜活的人物，你最喜欢或讨厌哪一位人物？请结合这一人物的相关内容进行说明。 最喜欢（或讨厌）的人物： 理由： （24-25七年级上·上海崇明·期中）经典是人类智慧的结晶，阅读经典可以涵养情性，启迪人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期，我们已经共同阅读了一部经典作品，请完成下列题目。 2．小贤要为学弟学妹们做本学期所阅读的《朝花夕拾》一书的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目填在对应的横线上。（只需填选项，每处2个） 亲爱的学弟学妹们： 这是一本值得一读的好书，这部回忆性散文集原名《 》，是鲁迅先生中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的① ；有表现他在日本与师友交往的② ；还有反映他家乡赛会风俗的③ 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《狗·猫·鼠》 B．《五猖会》 C．《无常》 D．《从百草园到三味书屋》 E.《藤野先生》 F.《范爱农》 3．根据你对于《朝花夕拾》的阅读，回答下面问题。 鲁迅在他的作品中曾不止一次写到“长妈妈”，除了《从百草园到三味书屋》外，你还在哪篇文章里认识了她？鲁迅在该文中提及了关于“长妈妈”的哪些事情？请结合故事内容，简单说说“长妈妈”是个怎样的人。 4．（24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小题。 (1)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与＜山海经＞》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ③ (2)《朝花夕拾》中，鲁迅恨过的人很多，如范爱农、衍太太、陈莲河、王金发他们，《＜二十四孝图＞》编者、反对白话妨碍白话者等，但作者对这些人物有的是真恨，有的却是假恨，请你选择其中一位，判断是真恨还是假恨，并结合文章具体内容，说说恨的原因。 5．（24-25七年级上·福建福州·期中）阅读名著选文，完成各题。 [甲]两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会……” [乙]一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 (1)这段文字选自鲁迅散文集 ，[甲]选文中的“看会”是指去看 。[乙]选文中第一句描写的人物是 (2)下列表述与《朝花夕拾》原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，流露出作者对庸医误人、故弄玄虚、草菅人命的痛恨。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 6．（24-25七年级上·浙江宁波·期中）《朝花夕拾》名著阅读。 阅 读 记 录 卡 A.最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作……。” …… 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。——只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。…… B.谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。 …… 第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。 我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 人物 A段中的“他”是 。 B段中的“他”是 。 选择上文中的一位，结合相关内容，说说他对鲁迅先生的影响。 7．（24-25七年级上·广东广州·期中）请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。 相关情节 人物 性格特点 拒绝回答“我”“怪哉”的事。 ① 古板 勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。 无常 ② 诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗。 ③ 故弄玄虚 利用告假的时间给“我”买了我念念不忘的《山海经》。 长妈妈 ④ 挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。 ⑤ 喜欢使坏、心术不正 8．（24-25七年级上·河南安阳·期中）阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。 选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 (1)鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。       (2)下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 （24-25七年级上·广东惠州·期中）阅读名著《朝花夕拾》，按照要求完成小题。 9．下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的一部回忆性散文集，蕴含着温馨的回忆和理性的批判。 B．《朝花夕拾》原名为《旧事重提》。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。 C．《藤野先生》记叙了藤野先生为鲁迅修改解剖图、询问中国女人裹脚等事，歌颂了藤野治学严谨，没有民族偏见的品格。 D．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 10．《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《① 》 回忆儿时父亲被江湖庸医误诊而死，对他刺激很大，所以他后来要到日本留学，立志要用新的医学救国。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 《五猖会》 ② 南京 《③ 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 描写了鲁迅在日本留学时期的学习和生活，叙述了在仙台学医期间，感受到医学也无法救国，因此选择了④ 的道路。 11．（24-25七年级上·山东泰安·期中）在名著阅读交流环节，小元出示了以下材料。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 (1)上面文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？这段文字表达了作者怎样的感情？ (2)以下是同学读《朝花夕拾》后整理的鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请根据你的阅读经历，将表格A、B处补充完整。 地点 篇目名称 主要内容 故乡 鲁迅儿时与阿长相处的情景 从百草园到三味书屋 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历 日本 藤野先生 （24-25七年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面名著选段，完成下列任务。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ②这所谓的“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了，我们那时上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其实是七岁。 ③我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出就不准去。”他说完便站起来，走到房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 …… ④他们都等候着；太阳也升得更高了。 ⑤我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ⑥“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑦大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑧我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的赛会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ⑨直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 ⑩我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 12．任务一：我去看赛会的心理发生过哪些变化？用简洁的语言填空。 ——忐忑痛苦—— 13．任务二：下列有关《朝花夕拾》说法有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。 B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有好感。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因范爱农溺水身亡感到悲伤。 C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D．《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 14．任务三：下列文章中，不曾提及“长妈妈”的篇目是（   ） A．《狗·猫·鼠》 B．《二十四孝图》 C．《从百草园到三味书屋》 D．《琐记》 15．任务四：《朝花夕拾》中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，也给读者留下了深刻印象。请从下面三个作品中任选一个人物，为他制作“人物名片”。 （①《阿长与<山海经>》    ②《藤野先生》    ③《百草园到三味书屋》） （24-25七年级上·四川南充·期中）阅读《朝花夕拾》，完成下面问题。 1．下列对名著的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 B．范爱农是一位觉醒的知识分子，他内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，却长期受到封建思想及封建主义的压迫。 C．在《二十四孝图》中，作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了古代孝道的重要性。 D．衍太太“对别家的孩子……决不去告诉各人的父母”，可以看出她是一个阴险狡诈、心术不正、令人憎恶的人，是作者极力批判的对象。 2．下列关于《朝花夕拾》的说法，错误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿路学堂优良的办学风气，以及作者在矿路学堂如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信事件和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，揭露了旧式教育对于儿童天性的压制。 3．班级在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从下面两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明推荐理由。 候选人：寿镜吾先生 藤野先生 “影响鲁迅成长的老师”网络投票 姓名： 魅力指数：★★★★★ 推荐理由： 4．（24-25七年级上·湖南衡阳·期中）小文发现名著中也有人物成长的故事。请完成以下“成长”主题名著阅读。 《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景，表达对阿长的感激。 ①《 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 ③ 南京 ②《 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 日本 《藤野先生》 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 ④《朝花夕拾》原名 是一部回忆性 集，讲述了作者的成长经历，也透露出鲁迅求学和职业的两次选择。 （24-25七年级上·山东德州·期中）进入初中，小明所在班级举行了“阅读经典，培根铸魂”活动，下面是本次活动的相关图片。 5．图一的故事情节选自《朝花夕拾》中的 （篇名），这是一篇 （体裁）；图二反映的是《西游记》中的 （情节），作者是 。 6．下列关于《西游记》的表述不正确的一项是（   ） A．图二中的妖怪变化多端，一变美貌村姑、二变白发老公公、三变八旬老妇人，但最终都被火眼金睛的孙悟空识破。 B．图二反映的是一部被鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”的古典文学名著。 C．孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。 D．孙悟空勇敢无畏，本领高强，敢于反抗天庭的权威，有强烈的反抗精神和叛逆性格。 7．《朝花夕拾》一书中，有很多人给鲁迅留下了温馨的回忆，请任选其中一位，结合原著内容简要分析人物形象。 8．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》阅读感悟交流活动。请你参加。 (1)小语同学出示了两张图，你能由此联想到《朝花夕拾》中的哪两篇文章？ A《 》         B《 》 (2)成长的过程其实也是一段追光的旅程。请你仿照示例，结合《朝花夕拾》相关内容对鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程加以分析。 示例  阿廖沙遇见了外祖母。外祖母所讲的无数民间故事和童话，培育了阿廖沙对民间创作的热爱；她最早教会了阿廖沙以人民的道德思想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。 9．（24-25七年级上·山东烟台·期中）“热心”一词的意思是“有热情，有兴趣，肯尽力。”《朝花夕拾》一书中不乏“热心”的人。“时习书社”开展以“热心”为话题的名著阅读交流活动，小语同学制作了阅读卡，请帮他完善。 话题 摘录 梳理 热心 【摘录一】 “我的讲义，你能抄下来吗？”他问。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 （1）这一情节说的是“我”在日本仙台学医时， （人名）给我添改讲义。 【摘录二】 （父亲去世后）只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” （2）这段文字选自这部名著中的《 》，这段文字写的是 的情节。 【摘录三】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……他做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 （3）文段中的“他”是 （人名），写了他热心革命、并且参与其中的情节。他最后因 而死。 思考探究 （4）摘录材料都与“热心”有关，但“热心”所体现出的人物性格是不同的。【摘录一】中“热心”表现出他 ；【摘录二】中的“热心”则表现了人物 的特点；【摘录三】从人物对革命的“热心”中，能读出他是个有强烈爱国情怀的人。 10．（24-25七年级上·山东烟台·期中）根据要求完成下面小题。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 (1)阅读上述表格内容，写出①是《 》，②是 。 (2)请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。 范爱农 寿镜吾   藤野先生 11．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》——鲁迅阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一·看作品目录，发现内在联系】鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容大多有呼应。请仿照示例，参考下图中的目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。 目录 小引    1 狗·猫·鼠    4 阿长与《山海经》    17 《二十四孝图》    26 五猖会    38 无常    45 从百草园到三味书屋    57 父亲的病    64 琐记    72 藤野先生    85 范爱农    94 后记    107 示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事。第二篇《阿长与〈山海经〉》开篇便写长妈妈在我家做女工的事，正好与第一篇的后半部分形成呼应。 (2)【任务二·与鲁迅做朋友，发一条“朋友圈”】有同学认为鲁迅也有朋友圈，小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。 底下评论： ① ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ② ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③ ：还是回去背《鉴略》吧！ 根据阅读《朝花夕拾》的经验，为上述回复分别写出相应的人物。 (3)【任务三·怀念师长故人，跟帖说体验】 主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。 请你结合《朝花夕拾》中的一个事例，完善“跟帖”谈谈自己的理解。 跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。___________________________ 12．（24-25七年级上·上海浦东新·期中）秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ (1)【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 (3)【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 （24-25七年级上·湖北荆门·期中）阅读名著《朝花夕拾》，完成各题。 1．小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年，你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 目录：①《从百草园到三味书屋》    ②《狗·猫·鼠》    ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》    ⑤《琐记》⑥    《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》    ⑧《五猖会》    ⑨《范爱农》    ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 2．举一例谈谈你精读了《朝花夕拾》中的哪一篇，为什么这样处理。 3．请仿照示例，研读【材料二】划线句，完成【品析】 白描手法见神韵 【材料一】 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。【材料二】 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的…… 【示例】这是对寿镜吾先生的动作描写，一“仰”一“摇”一“拗”三个动词准确生动地刻画了寿镜吾先生读书的动作，一个宿儒形象跃然纸上。 【品析】 4．老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，下列哪一位老师更符合你对“良师”的期待？请结合《朝花夕拾》或《再塑生命的人》相关内容阐述。 A．寿镜吾    B．藤野先生    C．莎莉文老师 （24-25七年级上·江苏徐州·期中）完善《朝花夕拾》名著阅读单。 追寻读书经历，品尝成长滋味——《朝花夕拾》阅读单 读文有感 人物 语句摘录 阅读感受 寿镜吾 语段（一） “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……。” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔套在指甲上做戏。 批注①：画线句是动作描写，用“摇”“拗”写出了先生读书时的忘我、陶醉，一改他之前严肃的形象，显得和蔼可亲，表达了鲁迅对寿镜吾先生的怀念和敬仰。 5.(1) 语段（二） 我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”我说母亲没有钱， 她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” (2)仿照批注①，给画线句写阅读感受。 映照生活 五猖会（节选）我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记者，——而且要背出来。 6.妈妈带你读书，你希望她采用寿镜吾先生的方式还是“父亲”的方式，为什么? 消除隔膜 “前印象”高频词云图                     “现印象”高频词云图 7.同学们读《朝花夕拾》后，对鲁迅先生的印象有了转变，从两幅图中各选一个词，结合书中内容，说说你的理解。 5．（1）语段(二)中的她是 。 （2）仿照批注①，给语段(二)画线句写阅读感受。 6．妈妈带你读书，你希望她采用寿镜吾先生的方式还是“父亲”的方式，为什么？ 7．同学们读《朝花夕拾》后，对鲁迅先生的印象有了转变，从两幅图中各选一个词，结合书中内容，说说你的理解。 8．（24-25七年级上·山东临沂·期中）七年级文学社团想把《朝花夕拾》的相关内容排成话剧，请你根据下面小语提供的材料并结合名著内容完成下面任务。 【语段一】 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫A，是徐伯荪的学生。 【语段二】 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。B是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 【语段三】 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。C就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。C便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。” (1)你知道A、B、C指的是谁吗？ (2)小语从A、B、C三位人物中选择了一位来扮演，他领到的服装是“旧马褂、破布鞋”，你觉得他扮演的是谁？在鲁迅心中他是怎样的人？ 9．（24-25七年级上·重庆九龙坡·期中）阅读经典名著《朝花夕拾》。 (1)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 鲁迅 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① ：哥儿，②你可还记得   （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 (2)下面是小语读书时做的笔记，说法有误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我“的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都值得我们思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，“天生一副媚态”到处嗥叫，吵到了自己；以为吃了“我”的隐鼠。 （24-25七年级上·湖南长沙·期中）【片段一】前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。 【片段二】有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。 【片段三】行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！ 我去！ —— 去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！ 看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” 那大圣止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！ 我吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是‘鸟尽弓藏，狗烹兔死’！ —— 罢！ 罢！ 罢！ 但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的。” 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！ 执此为照！ 再不要你做徒弟了！ 如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。” 【片段四】那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。 不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？ 拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔！”八戒低着头，拱着嘴道：“我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！ 你认不得我，好得认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一骨碌跳将起来道：“正是！正是！ 我是猪八戒！”行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？ 想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？ 有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。” 10．小郡阅读名著时喜欢做批注，请选出下面批注有误的一项（   ） A．片段一选自散文集《朝花夕拾》的序言《小引》。“带露折花……”意思是说：正在经历事件时的感受最鲜活、最生动，但鲁迅当时未能写下，现在经过沉淀和思索，终于写下这些回忆。 B．片段二选自《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》，作者追忆童年时救养一只隐鼠的经历。从童年鲁迅的眼光看，这只隐鼠活泼、可爱，但是从成年鲁迅的眼光看，它虽是代表弱者，但扰乱作者磨墨写字，甚是可恶。 C．片段三选自《西游记》，因孙悟空打死白骨精的三个化身，唐僧肉眼凡胎，认为孙悟空滥杀无辜，故而要赶走他。但是从选文中带点的句子看，孙悟空内心其实不舍得走，被逐之后还口称师父，话里话外透出关心，足见是有仁有义的猴王。 D．《西游记》的语言诙谐幽默，吸收民间口语，涉笔成趣。如片段四中带点的词语“溜阿溜的溜”，生动地写出猪八戒动作的偷偷摸摸。又如八戒化用“夷人”二字，道出“熟人熟人”，让人哑然失笑，突出其擅长调侃的机智性格。 11．《朝花夕拾》是现实主义风格的回忆性文章，《西游记》是古人对神魔世界的奇幻想象，小郡发现这两本书有共同点：都展现了儿童的内心世界，表达了儿童天性中对自由的追求。他看完后，在两本书的扉页上都写下了感言：“有些鸟注定是不适合被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛上都闪耀着自由的光辉。”这句话让你想起了谁？ 请结合《西游记》或《朝花夕拾》的内容，谈谈这句话在书中的具体体现。 （24-25七年级上·浙江金华·期中）同学们举办“绽放经典之花”整本书阅读主题沙龙活动，请你参与下面的话题研讨。 12．花语传递着人们的情思。请你从下面的人物中选择一位，依据花语为之匹配一种花，并结合相关内容说明理由。 A．藤野先生 B．长妈妈 C．范爱农 紫罗兰——坚忍不拔，始终昂扬着那倔强不屈的头颅。 牵牛花——勤劳朴实，低到尘埃里也能开出绚烂之花。 菊花——博闻多识，有着崇高的精神和广博的学问 13．下面是一首网友创编评价《西游记》人物的打油诗，请你从“唐三藏”“猪八戒”“沙和尚”三个人物中选择一个，仿照示例，结合小说相关内容进行反驳。 唐三藏，懦夫一个； 行者孙，野猴一只； 猪八戒；蠢猪一头； 沙和尚，忍者一位。 示例：孙悟空号称“齐天大圣”，闹天宫，斗如来，降妖除魔，历经艰险，保护唐僧西天取经，怎是野猴！ / 学科网（北京）股份有限公司 $