8.3正确对待外来文化（精美课件）-2025-2026学年高二政治高效备课精美课件＋课时作业（统编版必修4）

必修四 哲学与文化 第三单元 文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华 优秀传统文化 第八课 学习借鉴外来 文化有益成果 第九课 发展中国特色 社会主义文化 （不忘本来） （吸收外来） （面向未来） 哲学 文化 活的灵魂 第二单元 第一单元 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 学习借鉴外来文化有益成果 8.3 正确对待外来文化 一、面向世界 博采众长 二、立足国情 交流互鉴 课标要求 核心素养要求 感悟世界文化的多样性，理解文化多样性的价值； 明确文化交流与文化交融的要求； 学会正确对待外来文化，明确文化交流互鉴的途径和意义。 【政治认同】在对中华优秀传统文化学习的基础上，学习借鉴世界各国文化，坚定学生自身文化自信，形成正确的文化观。 【科学精神】辩证看待外来文化，树立全球视野观念，培养学生正确的文化观。 【公共参与】通过对世界各民族优秀文化的学习，促进中西方文化的交流。 学习目标： 教学重点：理解文化发展面向世界、博采众长的要求。 教学难点：两种错误的思想、交流互鉴的原因及要求。 1.了解文化发展中要反对两种错误的思想。 2.理解文化发展面向世界、博采众长的要求。 3.理解文化交流要立足国情、交流互鉴的原因及要求。 全盘西化 复古守旧 面向世界发展文化 面向世界博采众长 一 （1）文化复古主义: （2）全盘西化论: 固守本民族的传统文化，彻底排斥外来文化。 守旧主义 封闭主义 全面否定传统文化，盲目照搬西方文化。 历史虚无主义 民族虚无主义 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 一、面向世界 博采众长 1. 近代中国对待外来文化的错误观点: 1、对待外来文化，首先要克服两种错误观点 ①文化复古主义，what？→指的是固守本民族的传统文化（称之为守旧主义），彻底排斥任何外来文化和新文化（称之为封闭主义） (代表人物康有为、梁启超，） ②全盘西化论what？→全面否定传统文化（历史虚无主义——就是否认了自身文化的根基），一味推崇外来文化（民族虚无主义） （代表人物 胡适、陈序经） 8 1. 热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 2.儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。 3.网络语言是对汉语的污染，应禁止使用。 4. 为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。 民族虚无主义 历史虚无主义 文化复古主义（守旧主义和封闭主义） 封闭主义 判断下列观点属于哪一种错误的思想 启示（补充）： 文化发展必须坚持正确方向,克服错误倾向。 反对文化复古主义、全盘西化论的错误倾向。 思考探究 鲁迅在《拿来主义》中写道： “我们被‘送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。 “所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” ★谈谈你对鲁迅这段话的体会。 ①有必要“拿”吗？ 文化交流是文化发展的重要动力，文化交融推动文化的发展。通过文化交流和交融，有利于丰富本国本民族文化、促进世界文化发展繁荣，保持世界文化的多样性。 ②能全“拿”吗？ 外来文化有精华，也有糟粕。 外来文化不一定适合我国的国情。 民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。 ③“拿”什么？ ①一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、 ②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、 ③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 文化发展必须保持开放的心态，做到面向世界、博采众长。 一切有利于 我国社会主义文化建设的有益经验 一切有利于 丰富我国人民文化生活的积极成果 一切有利于我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制 学习借鉴 目的：以发展中国特色社会主义文化，满足人民大众的文化需求。 2. 对待外来文化的正确态度 名词解释 文化事业：具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。如：图书馆、博物馆、纪念馆等。 文化产业：以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。 注意：文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  文化事业，你可以联想一个词：公共事业，公共这个词一出来，就意味着大家都可以有，那就意味着这个东西，大家不用花钱，所以文化事业是公益性的，不是盈利为目的的。它是我们都要均等化享受到的服务，既然是公益的，所以很多时候文化事业提供者就是我们的国家、事业单位。既然是国家、事业单位，所以她更关注的是社会效益。比方图书馆、博物馆等属于我们的文化事业 那文化产业呢？既然是产业，那要生产出来的，谁去生产？→企业去生产，因此文化产业是企业在运营的，既然是企业在运营，运营的目的就是为了盈利，所以文化产业是企业在运营，既然是企业运营，关注的是社会效益还是经济效益？都要关注why？①经济效益是为了生存下去②社会效益也是为了生存下去，必然为什么会有那么多企业家捐款。但是这两个效益当中，首先要把社会效益放在首位，常见的文化产业比方电影影视行业、还比如游戏公司、旅游业等 但不管是文化事业还是文化产业，都必须要把社会效益放在首位，不能把两者割裂开来 13   文化事业 文化产业       区别 含义 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品,它不以赚钱为目的。产品具有创造性和公益性 是以营利为目的的文化活动及其产品。产品带有消遣性、娱乐性、益智性 生产目的 生产公共产品，有公益性,不以营利为目的; 生产商品，以营利为目的。 资本来源 国家或社会 企业 机构性质 事业单位 企业单位 运营机制 社会效益 经济效益和社会效益 调控方式 直接 间接 联系   名词解释:文化事业与文化产业 文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。 思考探究 结合上述材料，谈谈应该如何正确处理借鉴外来文化与中国实际的关系。 　　对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。 　　　——毛泽东 　　马克思主义也是一种外来文化。李大钊在《我的马克思主义观》中写道，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。” 中国共产党领导革命、建设、改革的进程,也是马克思主义同中国实际相结合的进程。 (1)古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 (2)中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 二、立足国情 交流互鉴 1.原因 （1）立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。 （2）坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 “以我为主”：就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。（不忘本来） “为我所用”：就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 （吸收外来） 2.要求 如何正确对待外来文化 总结 （1）尊重文化多样性，要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。（对待文化多样性的正确态度） （2）推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度） （3）要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向，坚持文化发展的正确方向。（反对两种错误倾向） （4）面向世界，博采众长。必须保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的正确态度） （5）立足国情，交流互鉴。 应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的要求） 拓展深化：发展中国文化必须处理好两对关系 处理好传统文化与当代文化的关系：对待传统文化，要做到“古为今用”“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，批判继承传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 1 处理好外来文化与中国文化的关系：正确对待外来文化，既要面向世界、博采众长，又要立足国情、坚持“洋为中用”，坚持以我为主、为我所用，坚守中华文化立场，将外来文化有益成果与中国国情具体结合。 1 19 课堂小结 正确态度 面向世界 博采众长 正确对待 外来文化 错误观点 立足国情 交流互鉴 原因:外来文化的有益成果必须与中国国情相结合 “文化复古主义” “全盘西化论” 不忘本来，吸收外来，面向未来 根据具体条件加以采用 批判地接受，反对盲目接受和抵制 学习借鉴一切有利的外来文化 要求：“洋为中用”，以我为主，为我所用 1.对待其他民族的文化成果，应以吸收为主、为我所用。 以我为主、为我所用 2.只要保持开放的心态就能推动文化发展。 文化发展必须保持开放的心态，但是影响文化发展的因素是多样的，保持开放的心态只是其中之一 3.只要我们敢于吸收外来文化的有益成果，外来文化就能发挥重要作用。 外来文化的有益成果必须与中国具体国情相结合，才能发挥重要作用。 易混易错 × × × 21 例题1．我国隋朝的九部乐到唐朝增为十部乐，其中不仅包含汉族乐舞和西域少数民族乐舞，而且包含印度、东南亚地区等许多外国乐舞。“洛阳家家学胡乐”，对外来音乐的喜爱成为一种时尚，五弦琵琶、箜篌、横笛等外来乐器也大为普及。回顾历史，中华文明要保持生机和活力，需要（   ） ①保持开放心态，反对彻底拒斥外来文化的激进观点 ②宣传普及优秀的外来文化，满足人民大众文化需求 ③立足国情，把外来文化有益成果与我国实际相结合 ④学习借鉴有利于我国文化发展吸收外国经营管理理念 A．①②B．①③C．②④D．③④ B 例题2．近年来，中华文化“走出去”的成绩单有目共睹。语言与文学跨越时空的穿透力、传统文化在新时代迸发出的美感，以及文化产业从“借船出海”到“造船出海”的新活力，让各种形式的文化跨出国门。不断提升中华文化国际影响力需要我们（   ） ①坚持文化传承与创新，展现中华文化独特魅力 ②尊重文化多样性，促进世界文化在交流中发展 ③建立自在事物联系，以文化共享引领经济合作 ④加强国际传播能力建设，向世界讲好中国故事 A．①②B．①④C．②③D．③④ B 例题3．2024年新年伊始，“埃尔奥拉——阿拉伯半岛的奇迹绿洲”“历史之遇——中国与西亚古代文明交流展”“璀璨波斯——伊朗文物精华展”三大展览在故宫博物院与观众见面，展览聚焦中国与西亚古代文明间的交流互鉴，揭示了丝绸之路上形成的平等、互鉴、对话、包容的文明观具有穿越时空的魅力。材料说明（   ） ①必须坚守中华文化的立场，以我为主、为我所用 ②要在文化交汇融合中，尊重和认同世界各国的文化 ③文化之间的交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力 ④文化具有多样性，应坚持求同存异、融合共生的原则 A．①②B．①③C．②④D．③④ D 例题4．是loong还是dragon？在一些英语表述中，“龙”不再被翻译为dragon，而是loong。在中国文化中，龙是农耕文明的产物，主要负责保佑一方风调雨顺，承载着勇敢奋进、活力无穷、吉祥如意等美好寓意。而西方文化中的龙（dragon），常被作为恶魔的化身。这种差异导致在文化交往中，西方世界对中国龙的认知长期朦胧难辨。重新翻译中国“龙”旨在（   ） A．澄清差异，促进中外文化交流 B．博采众长，促进民族文化繁荣 C．求同存异，彰显中华文化的包容性 D．推陈出新，丰富传统文化时代内涵 A 例题5：阅读材料，完成下列要求。 第四届中国国际进口博览会暨虹桥国际经济论坛开幕式于11月5日在上海举行，进博会是一场汇集了全球创新产品和前沿技术的盛会，这里不仅有商品和服务的交易，同时也有文化和理念的交流，从东帝汶的特色咖啡到秘鲁的羊驼制品，再到韵味十足的海派非遗。如同百川入海，不同文化在上海融合，让这里成为精彩汇聚的舞台。充满自信的本土文化、淋琅满目的国际文化、世界--流的顶级赛事……灵感在这里碰控交融，上海化身为一座激情鸣响的舞台。不同地区的文化在这里汇聚，共同勾勒出一幅关关与共的世界文明大画卷。 结合材料，运用“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识，谈谈如何勾勒世界文明火画卷。 面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。对待国际文化，我们要求同存异、取长补短，加强交流、学习和借鉴，推动我国文化的进步和世界文化的发展。 文化交融推动文化的发展。积极借鉴外国文化的长处和精华，推动我国文化的进步和世界文明的发展。 面向世界，博采众长。对待外来文化保持开放的心态，学习借鉴一切有利于我国社会主义文化事业发展的有益经验。 立足国情，交流互鉴。坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。借鉴外来文化必须从本国国情出发，决不能简单照搬照抄。 $