江苏省泰州市兴化市2025-2026学年高三上学期第一次调研考试语文试题

2025年秋学期教学质量第一次调研考试试卷 高三年级 语文学科 卷面总分：150分 考试时间：150分钟 一、阅读 (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 在日常生活中，休闲指人们在相对自由的时间里开展的放松身心的活动。在忙碌与压力交织的现代生活间隙，我们应葆有身心融合的休闲智慧，建立对休闲的正确认知并理性选择，真正可以在闲暇时光中品味生活，享受生命，提升人生的价值与意义。 大旨一致：(甲) 中西方“休闲”的词源含义都深刻揭示了休闲的身心融合关系。从“休”字的起源来看，其含义是人倚木而息。如《诗经·汉广》中的“南有乔木，不可休思”，表达了对无法在南方乔木下休息的惆怅。在身体放松的基础上，“休”又被赋予了美好、喜悦等情感义项，比如《周易》中的“君子以遏恶扬善，顺天休命”。古希腊语“休闲”一词同样包含身心融合的整体观。对古希腊城邦公民来说，休闲就是从事艺术、锻炼、辩论等活动。这些活动既包含身体活动，又包含思辨活动。可以说，休闲作为身心融合的智慧与实践方式，早在轴心时代就已是东西方之所同见。 大有文章：中西休闲思想中的身心一体共美 中国身心合一的休闲理念贯穿并发展于中国古代的哲学思想与生活实践中。儒家强调在休闲中体现积极乐观的生活态度；道家更侧重于追求精神的自由与超越，将生活审美化与诗意化……融摄多种休闲智慧，中国古代文人士大夫为我们展示出一幅幅多姿多彩的生活画卷：李白寄情月琴，闲吟出“闲坐夜明月，幽人弹素琴”；王羲之游心翰墨，挥毫写下《兰亭集序》；黄公望纵情山水，绘就《富春山居图》……这些都是文人雅士在休闲生活中追求物我和谐、身心一体与精神自由的精致表达。 自古希腊以来，休闲在西方文明传统中常被赋予哲学探索的使命，成为智慧启迪的沃土，身心统一的整体休闲观，作为一种重要的哲学思想传统，未曾间断。近代以来，西方虽经历了笛卡尔身心二元论带来的扬心抑身休闲观，但是在胡塞尔等人看来，身体性是物理身体得以可能的先验条件，休闲乃是身心统一的产物，身心统一、主客一元的休闲甚至被视作沉沦的救渡之道。 1 学科网（北京）股份有限公司 可见，坚持休闲过程中身心间的和谐互动与统一共美，在中西思想文化传统中源远流长，是我们重新审视休闲的理论意义与生活实践的宝贵理论资源。 大放异彩：休闲实践中的身心整体福祉提升 身心融合的休闲观不仅在理论上有着深厚的历史文化渊源，更能在现实生活中大幅提升休闲参与者的健康水平与福祉。身体体验带来的愉悦感与满足感能帮助人们从紧张的生活节奏中抽离出来。长时间、高强度的工作会导致认知资源的消耗和身体的疲劳，而身心融合的休闲活动则能够帮助人们恢复注意力，提高认知能力。 身心融合的休闲活动还能促进自我实现和激发创新思维。有学者用“严肃休闲”来描述那些需要一定技能知识、能带来个人成就感和自我实现的休闲活动。在适度挑战与个人技能匹配的活动中，人们能达到最佳的心理激活状态，由此忘却烦恼、摆脱压力，实现身心的完全放松和融合。安宁静谧的自然环境，也有利于激发创新思维。瓦尔登湖畔的散步、耕种等日常活动，就曾为梭罗的文学创作提供了丰富的灵感。 (乙)：身心融合的休闲实践展望 高度个性化的特点决定了积极健康的休闲并不存在唯一推行标准。尽管如此，积极健康的休闲往往具有某些共性，为我们提供有益启示。 修身养性。无论是寻求刺激的极限运动，还是寻求内心平静的冥想和瑜伽，无论是在自然山水间探险，还是在城市街巷中漫步，抑或是在书籍中与古今智者对话，我们总能在广泛多样的休闲活动中找到属于自己的那片天地。因此，在忙碌与压力的缝隙中寻找休闲时光，可选择能触动心灵、舒缓身体的休闲方式，让生活不仅有速度与效率，更有温度与质感。 (丙)。休闲是促进社交互动的重要平台，有助于增强社会联系，构建心理认同感。休闲不仅是表达与探索自我的生活空间，也是一种促进人际关系的社会空间。人们因同一个休闲爱好，跨越地域、身份与年龄的界限聚集在一起，构筑起心灵相通的桥梁，增强了社群内部的凝聚力和归属感。 回归自然。爬山、溯溪等户外活动不仅能锻炼身体，还能搭建起逃离都市樊笼的桥梁，让人得以沉浸自然。休闲不仅是缓解身体疲惫的良方，更是智慧与创造力的源泉。我们不妨在忙碌的生活中抽出时间，走到户外，感受大自然的治愈力量。 创造意义。从阅读写作到音乐绘画，从戏剧欣赏到参观展览，每一种休闲方式都蕴含着丰富的文化内涵。阅读经典文学作品，我们得以跨越时空与古今智者对话；参观博物馆展览，我们则能直观感受历史与艺术的余韵；聆听音乐会、观看表演艺术，更能让我们在艺术的熏陶中提升审美素养。在这个过程中， 学科网（北京）股份有限公司 我们学会了欣赏，学会了思考，更学会了如何以一颗开放包容的心去拥抱这个多元而又精彩的世界。休闲便成为文化素养提升的温柔推手，引领每个人于平凡中发现与创造各自生命与生活的意义。 总之，我们应践行身心融合的智慧休闲之道，通往高质量美好生活。这不仅需要个人自觉作出智慧的休闲选择，也需社会各界共同努力，以政策引导、公共空间建设、文化活动推广等方式，提供更多元的休闲资源，营造更健康的休闲环境。愿我们都有机会参与体育、文化、艺术等各类健康休闲活动，在休闲中实现身心和谐、自我发展，向“健康中国”与“美好生活”的幸福之路大步迈进。 (摘编自刘慧梅《身心融合共美：智慧休闲之道》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分) A.通过对“休闲”的词源追溯，可知中西方休闲观都强调身心融合关系，但中国侧重身体活动，西方更侧重思辨活动。 B.休闲的理论意义与生活实践的基础，是坚持休闲过程中身心间的和谐互动与统一共美，这根植于中国古代文化传统。 C.身心融合的休闲观，能在现实生活中大幅提升休闲参与者的健康水平与福祉，但想要自我实现，还得靠“严肃休闲”。 D.积极健康的休闲是一种能触动心灵、舒缓身体，促进社交互动，激发智慧与创造力，并且蕴含文化内涵的生活方式。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.文中“身心融合”的“融合”，并非指身体与精神简单叠加，而是强调二者在休闲中的和谐互动与统一共美。 B. “休闲不仅是缓解身体疲惫的良方，更是智慧与创造力的源泉”，此句以递进句式由浅入深地阐释休闲的多重价值。 C.瓦尔登湖畔的散步、耕种等日常活动为梭罗提供灵感，此例论证了自然能够促进自我实现和激发创新思维的观点。 D.文章从词源追溯到传统梳理，再到实践价值分析与未来展望，体现了由历史到现实、由理论到实践的论证思路。 3.根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过13个字。(3分) 4.请参考“知识卡片”，分析作者是如何运用辩证思维阐述“休闲”话题的。(4分) 3 学科网（北京）股份有限公司 5.根据2024年我国城镇居民周末休闲活动的特点，从“身心融合休闲智慧”的角度提出建议并说明理由。(6分) 2024年我国城镇居民周末休闲活动调查表 休闲活动类型 占比 消费购物(美容美发、放松疗愈、游乐游艺等) 63.78% 文化休闲(观看展览、观看演出、参与节事等) 19.00% 体育健身· 11.06% 居家休闲(网络购物、社交聊天、发呆冥想等) 6.16% (数据来源：中国旅游研究院《中国休闲发展年度报告2024》) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 搪瓷缸子 史 鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦?我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇?我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼见着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家 学科网（北京）股份有限公司 门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爷呢? 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爷呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 …… 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见俺爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗?我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下? 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥? 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚啄地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢?钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少酒?你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢?我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爷的搪瓷缸子呢?你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够?我急了，连忙下床，依然有轻微 5 学科网（北京）股份有限公司 的晕眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长嘘一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过?我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候? 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅，也似乎 开得更艳了…… 文本二： “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧栓在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交待时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 (摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。 B.钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节，以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。 C.文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 D.搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象，意蕴丰富：它既象征了祖辈、父辈们的坚韧品格，又暗示革命精神的家庭延续，强化了文本的抒情色彩。 7.对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A. “你快点打酒”重复两次，表现了“我”对爷爷即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。 学科网（北京）股份有限公司 / B.“爷爷什么都没留下?”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，也很自然地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。 C.“用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 D.“众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感， “笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 8.文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果?(4分) 9.李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”，也具有“文学意味性”。请任选一个角度，结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。(6分) (三)阅读III(本题共5小题, 22分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及.其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为?晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石·曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。 材料二： 宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余，先贷以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，当亦以行之久则弊生耳。至安石，则初知鄞 学科网（北京）股份有限公司 县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ (赵翼《廿二史札记》，有删节) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 安石因遣八使之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.尤，指责、怪罪，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”的意思不同。 B.之，音节助词，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨人”的“之”意义和用法相同。 C.便，意动用法，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“便”用法不同。 D.于下，作“私行”的后置状语，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多弊端。 B.苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考虑。 C.在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。 D.赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为? 学科网（北京）股份有限公司 (2)岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ 14.如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行，使老百姓得利，他应该怎么做?请你结合两则材料提出三点建议。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，10分) 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 柳州开元寺夏雨① 吕本中 风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。 云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。 钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮②。 面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。 【注】①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语·任诞》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人托他带书信百多封，他悉投水中，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮”，不肯做送信的邮差。③“面如田字”典出《南齐书李安民传》，形容富贵之相。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.“风雨潇潇”渲染氛围，“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。 B.“云深不见初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。 C.“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而徒然张望，流露出面对现实处境的无奈之情。 D.“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。 16.元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。(7分) 《登高》尾联: , 。(1分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 9 学科网（北京）股份有限公司 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《论语》云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子在《劝学》中也用 ， ”强调了自我反思的重要性。 (2)《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 (3)高三开学，小明送了右图摆饰品给同学，想从古诗中找两句用作题赠语，可以是“ , ”。 二、语言文字运用(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成 18-22 题。 在 2025 年江苏省城市足球联赛(“苏超”)的赛场上，13 支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”(南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”徐州(刘邦故里)与宿迁(项羽故里)的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 ①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18.文中画波浪线的“楚汉之争”指什么?为什么要加引号?(3分) 19.文中第二段运用了大量网络词汇，比如“互怼”“神补刀”等，请简要分析这两个词的表达效果。(5分) 10 学科网（北京）股份有限公司 20.“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请选择其中一种赏析。(3分) 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过 15 个字。(2分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有的人说，先行者走在前列，能够捷足先登；也有人说，后来者后发制人，也能实现弯道超车。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 江苏省泰州市兴化市 2025-2026 学年高三上学期第一次调研考试语文试题答案 一、阅读 (一) 阅读 Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 题号 1 2 3 答案 D C (甲) 身心融合的词源追溯 (乙) 大道至简 (丙) 社交联结 4.作者用联系的观点看待休闲，指出中西方休闲思想都强调身心融合，且休闲实践能促进身心健康与社交互动；用发展的观点分析，从轴心时代到现代，休闲思想不断发展，休闲实践从传统文人雅趣到现代多元形式；用全面的观点评价，既肯定休闲对身心福祉、创新思维的积极作用，也指出健康休闲需个性化选择，兼顾修身、社交、自然与意义创造，避免单一化认知。 5.建议一：减少消费购物类休闲占比，增加文化休闲与体育健身活动。理由：消费购物多侧重物质享受，易忽视精神滋养，而文化休闲（如观展、阅读）能提升精神素养，体育健身可促进身心协调，符合身心融合的休闲智慧，提升休闲质量。 · 建议二：优化居家休闲方式，减少网络购物、发呆等被动休闲，增加亲子互动、家庭阅读等主动休闲。理由：被动居家休闲难以实现身心积极放松，主动休闲能增强家庭成员情感联结，同时促进身心互动，符合休闲中身心共美、社交联结的需求。 · 建议三：结合自然体验，在休闲中融入户外元素（如户外徒步、公园野餐）。理由：自然环境能舒缓身心，激发创造力，弥补城市休闲中自然接触不足的问题，符合 “回归自然” 的休闲智慧，实现身心与自然的和谐。 (二) 阅读 Ⅱ(本题共 4 小题，16 分) 题号 6 7 答案 B B 8.① 增强故事的真实性与代入感：以 “现在” 家人团圆饭的场景切入，引出父亲对 “过去” 往事的回忆，拉近与读者距离，让故事更具感染力。② 丰富情节层次：“过去” 的离别与 “现在” 的传承形成对比，如爷爷未喝的壮行酒与父亲参军时的壮行酒，凸显主题，使情节更饱满。③ 强化情感表达：“现在” 的叙述中，父亲 “老泪纵横” 与众人 “眼里含着泪花”，与 “过去” 的仓促离别形成情感呼应，深化对祖辈精神、家庭情感的表达。 9.示例一：从 “故事情节性” 角度分析。搪瓷缸子是故事情节的枢纽，串联起多个关键情节：父亲为爷爷打酒时用它装酒，成为爷爷未及饮用壮行酒的见证；爷爷牺牲后，搪瓷缸子成为他留下的重要物品，承载着家庭记忆；父亲参军时，用它喝壮行酒，之后被奶奶珍藏并代代相传。搪瓷缸子推动情节发展，从离别到传承，使故事脉络清晰，情节连贯，成为贯穿全文的线索，增强了故事的整体性。 示例二：从 “文学意味性” 角度分析。搪瓷缸子具有丰富的象征意义，是文学意味的载体：缸子上的 “红梅” 象征爷爷的革命精神与坚韧品格，也暗示这种精神在家庭中的延续；搪瓷缸子从 “差点被扔掉” 到被 “珍藏传承”，象征着家庭对祖辈记忆与精神的珍视；它不仅是实用器物，更是情感与精神的纽带，连接着过去与现在、祖辈与后代，蕴含着对革命精神、家庭亲情的赞美，提升了文本的文学内涵与抒情色彩。 (三) 阅读 III (本题共 5 小题，22 分) 题号 10 11 12 答案 B、D、G D B 13.(1) 遇到粮食价格低时就必定收购，价格高时就必定卖出，通过这种方式，各地没有粮食价格过高或过低的问题，哪里用得着借贷呢？ · (2) 哪里知道有仁爱的政策却没有仁爱的心思，百姓不仅不能蒙受它的恩泽，反而还会遭受它的伤害呢！ 14.① 加强制度监管，防止官吏在青苗钱发放与回收过程中舞弊，避免出现 “吏缘为奸” “督责百姓” 的情况，确保政策落实到位。② 因地制宜，允许地方贤吏根据本地实际情况调整实施方式，避免 “著为功令” 后一刀切，防止 “干进者多借为能” “不肖者头会箕敛”。③ 重视官吏选拔与培养，选用有仁心、有能力的官吏推行政策，避免不肖官吏滥用职权损害百姓利益，践行 “有治人无治法” 的理念，确保青苗法真正利民。 (四) 阅读 Ⅳ(本题共 2 小题，10 分) 题号 15 答案 D 16. 《登高》尾联：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 · 相同点：都抒发了诗人漂泊他乡、年老体衰的悲凉，以及对个人命运坎坷、理想难以实现的愤懑。吕本中诗尾联 “面如田字非吾相，莫羡班超封列侯”，以 “非吾相” “莫羡” 表达自己无富贵之相、仕途无望的失意，结合 “避地岭外”，体现漂泊与无奈；杜甫《登高》尾联 “艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，“繁霜鬓” “潦倒” 写出年老体衰、生活困顿，“艰难苦恨” 蕴含对个人命运与时代苦难的悲叹。 · 不同点：吕本中诗尾联虽有失意，但更多体现出一种淡泊与自嘲，暗含对时局的不满却选择避世自守的态度；杜甫《登高》尾联则将个人苦难与国家战乱、民生疾苦相结合，“艰难” 既指个人生活艰辛，也指国家动荡，情感更厚重，悲怆感更强，体现出忧国忧民的情怀。 (五) 名篇名句默写 (本题共 1 小题，6 分) 17. (1) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 (2) 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 (3) 示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（或 “会当凌绝顶，一览众山小” 等） 二、语言文字运用 (本题共 5 小题，17 分) 18. “楚汉之争” 指徐州队与宿迁队在苏超联赛中的足球比赛；加引号是因为它借用了历史上刘邦（徐州为刘邦故里）与项羽（宿迁为项羽故里）“楚汉之争” 的典故，并非真实历史事件，既突出了两队的地域文化特色，又增添了比赛的趣味性与文化内涵。 19. “互怼” 一词生动形象地表现了南京与无锡在比赛海报中以各自特色美食（盐水鸭、水蜜桃）进行幽默对抗的氛围，打破了传统赛事报道的严肃感，更显活泼，拉近与读者的距离；“神补刀” 精准描绘出淮安网友在徐州与宿迁比赛后的幽默评论，既巧妙呼应了 “楚汉之争” 的典故，又凸显了网友评论的精准与风趣，增强了文本的趣味性与网感，让赛事报道更具吸引力。 20. 示例：运用借代的修辞手法，以 “水蜜桃” 代指无锡队，“盐水鸭” 代指南京队，用两地代表性美食指代参赛队伍，简洁形象地体现了两队的地域特色；同时，“输了加盐” “赢了加糖” 的调侃，既符合美食的食用特点，又暗含对比赛结果的幽默看待，使表达生动有趣，富有地域文化气息。 21. ① 改为 “这一场被戏称为‘没有假球，全是世仇’的足球比赛’’（原句 “戏称为” 前缺少被动词 “被”，导致句式杂糅）；④ 改为 “将 13 座城市紧密联结起来”（原句 “联结” 后缺少补语 “起来”，语义不完整，表达更通顺）。 22. 苏超联赛：竞技与文化交融 三、写作 (60 分) 23. （略，围绕 “先行者与后来者” 的关系，明确立意，如 “先行者开拓与后来者超越相辅相成” “找准定位，无论是先行还是后发皆能成就自我” 等，结合史实、现实案例，论证充分，结构清晰即可） 学科网（北京）股份有限公司 $