2026届四川省高三语文阅读引导课课件：《给儿子》

《给儿子》 暗示孩子还小 这是父亲对于未来的畅想，连通过去、现在和未来。 好处：增加阅读的陌生感和新颖性；前后连接，形成一种历史的纵深感；使得文章的行文脉络跌宕起伏。 （1）你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 给儿子 标题以第二人称直接倾诉，奠定私密化、劝诫式的抒情基调，暗示文本兼具“回忆传递”与“成长指引”双重功能 以“总会”重复句式推进时间线，从“长大”到“上大学”再到“旅游”，将想象中的未来与现实中的成长绑定。 （2）火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 具体写出了距离、具体的描绘了长江的风景，说明叙述者对此地路线非常熟悉、印象深刻。 长江的“宽、长、黄”描写既写实又暗含象征——河流作为地理坐标，亦成为记忆与情感的载体。 （3）你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高,看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 细节描写：“挑着、扛着、正视”勾勒渡口众生相。 （4）你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路,走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下,要口水喝。主人总是热情的,而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你 的兴趣。你要沉住气。 （5）你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时 变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是 “欸ǎi乃nǎi”,也对。怎么说怎么像。 由渡船上的景色，写到村子里看到的景色：移步换景 当地的人家，是热情好客的；狗，负责看家护院，所以看到儿子这个陌生人，一定会叫，写出乡村的环境特点。 由渡船上的景色，写到村子里看到的景色，再接着还要找滩船：移步换景 躺在船舱里，感受生命的美好；心境平静祥和（富有诗意美丽） 借用古话，说明父亲对船桨之声记忆深刻，增加文章诗意的感受 （6）板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你 的腿有点酸了，那就差不多到了。 （7）走下大埂,沿着水渠边的路走。你走过一座小桥,只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 （8）你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 （9）儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 进一步表明当地老百姓热情好客；这里第二次提到“狗” 暗示叙述者身份，既是父亲，也是作家 借代，指人 父亲想到自己离开村庄很久了，可能都没人记得自己，有一种物是人非的感慨。 （7）走下大埂,沿着水渠边的路走。你走过一座小桥,只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 （8）你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 （9）儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 暗示叙述者身份，既是父亲，也是作家 借代，指人 父亲想到自己离开村庄很久了，可能都没人记得自己，有一种物是人非的感慨。 （10）他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。 他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 （11）你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 这一段主要讲父亲回忆自己当年插队下乡的日子，虽然苦，但是更多的是欢乐 暗示父亲曾经的身份：知青 通过村民的回忆还原父亲的青年形象（戴眼镜、插不齐秧），以“好话坏话都听着”传递包容的人生态度。 用“不必客气”“能吃多少吃多少”强化乡土社会的待客之道，与城市文明形成对比，体现父亲对乡村人情的眷恋。  （12）儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 村民留儿子住宿，父亲告诉儿子，不在别人家住宿，要去找“那件草屋”，说明这是父亲曾经住过的地方，也能看出父亲教导儿子要懂礼节。 “草屋”作为物质载体，承载着父亲的青春记忆，“也许不在了”的不确定性暗含时光流逝的怅惘。 （14）假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 （13）晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 由白天转到晚上，可以看出时间的变化。晚上所欣赏到的风景，是美妙的，诗意的，可见作者对这片土地的深切思念。 引用辛弃疾词句，将古典意境与乡村实景融合，“萤火虫照路”的诗意画面强化自然与人文的共鸣。 以“坟茔”“磷火”切入死亡议题，化恐怖为庄重，引导儿子从“劳动繁殖”中理解生命延续。 （15）住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 写儿子渐渐熟悉村子，慢慢理解父亲的情感。 （16）我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色,黑得发亮发光,连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现他，们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 用外貌描写，写出村子里人的淳朴 作者希望儿子体验一下农村生活，也表达了儿子在农村锻炼的期待，也表达了父亲对此地的深厚情感 特写乡村男性发式（两边推净、顶上披发），以细节勾勒地域文化特征，展现父亲对乡土生活的细致观察。 （17）下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草， 脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹,它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米， 高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 干农活，感到劳累和辛苦，希望儿子亲身体验劳动，身心得到锻炼 有些农活我们做不了，感悟自身局限，也对农村劳动工具不能因现代化而丢弃进行思考，期望一些传统事物可以传承和延续。 在休息中，感悟到生活的美好和大地的仁慈，对大地的滋养有感激之情。 对农村生活的具体描绘，有浓郁的怀旧强调，也蕴含“锻炼出真知”“实践”的哲理，也让读者感受到劳动的艰辛。 描写劳动耕种的场景，写出父亲对插队生活的怀念。 （18）那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 希望儿子能体会父亲当初的感受，也希望儿子接受劳动的洗礼，锻炼身心，获得难忘体验。 （19）②你会爱的。 以排比句式罗列乡村物象（茅草屋顶、小河、土墙），用“那”字重复强化记忆的画面感，将具体事物升华为集体记忆的符号。  独句成段，以斩钉截铁的断言传递情感确信，与前文的细节描写形成因果关系，语气强烈。 （20）你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 （21）当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 “飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。此处的“飘”指的是不懂生活的意义而产生不切实际的生活态度，不是“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”。 再次提到河流，河流在此象征着时间，可以告诉儿子很多事情，就像当初的父亲在河滩上听水声，河水会告诉我们许多我们难以言说的故事。再次表达父亲对插队的地方有怀念之情。 （23）也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。 ④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5 (有删改) （22）要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 照应开头，有突出强调、回环、紧凑的作用 想象农村的现代化变化，引发一些伤感。虽然希望乡亲们能过上好的生活，但是自己曾经生活的地方被改造了，回不去了，引发了一些伤感之情。 以“带狗崽子”的细节收束全文，狗作为乡村记忆的具象化符号，既呼应前文“狗”的多次出现，又象征着将乡土精神带回城市的可能。 $