文言文古诗词知识点梳理及练习-2025—2026学年统编版语文八年级上册

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八年级（上册）语文：必背（古诗词·文言文）汇总

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八年级（上册）语文：必背（古诗词·文言文）汇总

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

《答谢中书书》

南朝·陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《记承天寺夜游》

宋·苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

《野望》

唐·王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

《使至塞上》

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

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八年级（上册）语文：必背（古诗词·文言文）汇总

《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《庭中有奇树》

《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。

《龟虽寿》

东汉·曹操

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

《赠从弟（其二）》

魏·刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

《梁甫行》

三国·魏·曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草墅。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

《孟子》三章

 《得道多助，失道寡助》
 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《富贵不能淫》

 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

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八年级（上册）语文：必背（古诗词·文言文）汇总

 《生于忧患，死于安乐》
 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《愚公移山》

《列子·汤问》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

*《周亚夫军细柳》

西汉·司马迁

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刀，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎！

此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

《饮酒（其五）》

东晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还，

此中有真意，欲辨已忘言。

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八年级（上册）语文：必背（古诗词·文言文）汇总

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《雁门太守行》

唐·李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《赤壁》

唐·杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

《渔家傲（天接云涛连晓雾）》

宋·李清照

 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

《采桑子（轻舟短棹西湖好）》

宋·欧阳修

 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

《相见欢（金陵城上西楼）》

宋·朱敦儒

 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。

《如梦令（常记溪亭日暮）》

宋·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多

生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【注释】
 ①〔三峡〕瞿（qú）塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。

②〔郦道元〕（约470－527），字善长，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏地理学家。

③〔自〕于。这里是“在”的意思。

④〔两岸连山，略无阙处〕两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同“缺”，空隙、缺口。

⑤〔自非〕如果不是。

⑥〔亭午〕正午。

⑦〔夜分〕半夜。

 ⑧〔曦（xī）月〕日月。曦，日光，这里指太阳。

 ⑨〔襄（xiāng）陵〕水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。

⑩〔沿溯（sù）阻绝〕意思是下行和上行

 ⑪〔白帝〕古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。

⑫〔江陵〕古城名，在今湖北荆州。⑬〔奔〕这里指飞奔的马。

⑭〔不以疾〕没有这么快。

 ⑮〔素湍（tuān）〕激起白色浪花的急流。湍，急流。

⑯〔回清〕回旋的清波。

⑰〔绝（yǎn）〕极高的山峰。

⑱〔飞漱（shù）〕飞速地往下冲荡。

 ⑲〔清荣峻茂〕水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。

⑳〔良〕甚，很。

㉑〔晴初〕天刚放晴。

㉒〔霜旦〕下霜的早晨。

㉓〔肃〕肃杀，凄寒。

 ㉔〔属（zhǔ）引〕接连不断。属，连接。引，延长。

㉕〔凄异〕凄惨悲凉。

㉖〔响〕回声。

㉗〔哀转〕声音悲凉婉转。

 ㉘〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

【译文】
 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。

等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”

【文言知识】

一、通假字
1．略无阙．处：同“缺”，空缺。2．哀转．久绝，同“啭”，鸣叫。

二、古今异义

1．或．王命急宣。

 古义：有时；
 今义：常用于选择复句的关联词。2．虽．乘奔御风。

古义：即使；

今义：虽然。

3．至于．．夏水襄陵

 古义：到达；
 今义：表示对事物进行补充说明或处理；表示另提一件事；表示提出另一话题，用在

①自．三峡七百里中（在）

②自．非亭午夜分（如果）

绝．：

①沿溯阻绝．（断绝）

③哀转久绝．（消失）

清．：

①回清．倒影（名词，清波）

②清．荣峻茂（形容词，清澈的）

四、词类活用

1．虽乘奔．御风（动词用作名词，飞奔的马）2．回清．倒影（形容词用作名词，清波）3．每至晴初霜．旦（名词用作动词，结霜）4．空谷．．传响（名词作状语，在空荡的山谷

里）

五、特殊句式

1．（三峡）两岸连山（省略句）

2．（两岸）重岩叠嶂（省略句）

3．（船）沿溯阻绝（省略句）

4．有时朝发（于）白帝（省略句）

5．不以（之）疾也（省略句）

6．飞漱（于）其间（省略句）

7．（水）清（树）荣（山）峻（草）茂（省

略句）

答谢中书书

南朝·陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见

底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱

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跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【注释】
 ①〔谢中书〕即谢征（500－536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。

②〔陶弘景〕（456－536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。

 ③〔五色交辉〕这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。

④〔四时〕四季。

⑤〔歇〕消散。

 ⑥〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。颓，坠落。

⑦〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。

⑧〔欲界之仙都〕人间仙境。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界。

⑨〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运（385－433），他承袭祖父谢玄（343－388）的爵位，被封为康乐公。

 ⑩〔与（yù）〕参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。

【译文】
 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相

的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。

【文言知识】

一、古今异义

1．古来共谈．

古义：称赞；

今义：谈论。

2．四时．俱备

古义：季节；

今义：时间。

3．四时俱备．

古义：具备；

今义：准备、具备。

4．晓．雾将歇

古义：清晨；

今义：知道。

5．晓雾将歇．

古义：消散；

今义：休息。

6．夕日欲颓．

古义：坠落；

今义：消沉，萎靡。

二、一词多义

与．：
 ①未复有能与．其奇者（动词，参与，这里有欣赏领略之意）

②念无与．为乐者（动词，和）

书．：
①答谢中书．书（与“中”合用为官职名）②答谢中书书．（书信，是一种文体）③乃丹书．帛曰（动词，书写）

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1．五色交辉．（名词作动词，辉映）2．夕日欲颓．（形容词做动词，坠落）

记承天寺夜游

宋·苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【注释】
 ①〔苏轼〕（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。

 ②〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078－1085）。

③〔念〕考虑，想到。

 ④〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。

⑤〔相与〕共同，一起。

⑥〔中庭〕院子里。

⑦〔空明〕形容水的澄澈。

⑧〔藻、荇（xìng）〕均为水生植物。⑨〔盖〕大概是。

⑩〔但〕只是。

⑪〔耳〕语气词，相当于“罢了”。

【译文】
 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣

（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。

【文言知识】

一、古今异义

1．月色入户．

古义：窗（门户）户；

今义：住户、人家。

2．念．无与为乐者

古义：考虑，想到；

今义：纪念，思念，读

3．相与步于中庭．．

古义：院子里；

今义：庭子中间。

4．盖．竹柏影也

古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上有遮盖作用的东西。

5．但．少闲人如吾两人者耳

古义：只是，只不过；
今义：但是，表转折关系的连词。

6．但少闲人．．如吾两人者耳

 古义：不汲汲于名利而能从容流连于光景之人；

今义：与事无关的人。

7．但少闲人如吾两人者耳．

 古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

①遂．至承天寺寻张怀民（于是）②遂．迷，不复得路（终于）

至．：

①遂至．承天寺寻张怀民（到）

②寡助之至．（极点）

寻．：
①遂至承天寺寻．张怀民（寻找）②未果，寻．病终（不久）

与．：
 ①相与．步于中庭（跟，向。介词） ②念无与．为乐者（和，连词。）空．：
 ①庭下如积水空．明（空旷澄澈） ②空．谷传响（空荡荡的）

三、词类活用

1．相与步．于中庭（名词作动词，散步）2．怀民亦未寝．（名词作动词，睡；卧）

四、特殊句式

1．相与步于中庭（倒装句，介宾短语后置，

正常语序应为“相与于中庭步”）

2．但少闲人如吾两人者耳（倒装句，定语

后置，正常语序应为“但少如吾两人者闲人

耳”）

3．（我）解衣欲睡（省略句，省略主语）

4．盖竹柏影也（判断句，……也）

与朱元思书

南北朝·吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东

西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下

 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【注释】
 ①〔吴均〕（469－520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。

②〔共色〕同样的颜色。

 ③〔从流飘荡〕（乘船）随着江流漂荡。从，跟、随。

 ④〔任意东西〕意思是任凭船随意向东或向西漂流。东西，向东或向西。

⑤〔许〕表示约数。

⑥〔缥（piǎo）碧〕浅青色。

 ⑦〔甚箭〕即“甚于箭”，意思是比箭还快。

 ⑧〔寒树〕这里形容树密而绿，让人心生寒意。

 ⑨〔负势竞上〕山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。

⑩〔互相轩邈（miǎo）〕意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩，高。邈，远。这里均作动词用。

⑪〔直指〕笔直地向上，直插云天。

⑫〔千百成峰〕形成千百座山峰。

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

 ⑮〔嘤（yīng）嘤成韵〕鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。

 ⑯〔千转（zhuàn）〕长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。

 ⑰〔鸢（yuān）飞戾（lì）天〕语出《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”意为鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利。鸢，俗称老鹰，凶猛而善高飞。戾，至、到达。              ⑱〔息心〕指平息名利之心。

 ⑲〔经纶（lún）世务〕治理国家大事。经纶，筹划、治理。

⑳〔反〕同“返”，返回。

 ㉑〔横柯（kē）〕横斜的树枝。柯，树木的枝干。

㉒〔交映〕互相掩映。

【译文】
 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。

我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。

水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。

一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的

山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。

【文言知识】

一、通假字
 1．蝉则千转．不穷：通“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣

2．窥谷忘反．：通“返”，返回

二、古今异义

1．自富阳至桐庐一百许．里：
古义：附在整数词之后表示约数，左右；今义：或许，应允，赞许等。

2．猛浪若奔．：
古义：本文是动词作名词，指飞奔的马；今义：奔跑。

3．蝉则千转不穷．：

古义：不停地，穷尽；

今义：贫穷。

4．鸢飞戾．天者：

古义：至，到达；

今义：罪过，乖张。

5．经纶．．世务者：

古义：筹划、治理；

今义：治理国家的抱负和才能。

6．窥．谷忘反：

古义：看，观察，侦查；
今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

①自富阳至桐庐一百．许里（数词，实指，

一百）

②猿则百．叫无绝（数词，虚指，极言其

多）

绝．：

①天下独绝．（绝妙，极）

②猿则百叫无绝．（断，停止）

直．：

①直．视无碍（直接）

②争高直．指（笔直）

无．：

①直视无．碍（没有）

②猿则百叫无．绝（不）

若．：

①猛浪若．奔（好像）

②未若．柳絮因风起（如）

负．：

 ①负．势竞上（凭借）
 ②命夸娥氏二子负．二山（背着）上．：

①负势竞上．（向上）

②横柯上．蔽（在上面）

穷．：

①蝉则千转不穷．（穷尽）

 ②穷．冬烈风（深）
 ③穷．则独善其身（不得志，不显贵）见．：

①有时见．日（见到）
②才美不外见．（通“现”，显现）

四、词类活用

 2．猛浪若奔．（动词用作名词，飞奔的马） 3．皆生寒．树（使人感到有寒意）
 4．负势竞上．（动词作状语，争着；名词作动词，向上）
 5．互相轩邈．．（形容词用作动词，争着往高

处远处伸展）
 6．望峰息．心（使动用法，使……平息） 7．横柯上．蔽（名词作状语，在上面）五、特殊句式

1．（船）从流飘荡（省略句）

 2．急湍甚（于）箭（省略句）
 3．（高山）负势竞上（省略句）
 4．鸢飞戾天者（倒装句，定语后置，正常语序应为“飞戾天（之）鸢者”）

野望

唐·王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【注释】
 ①〔王绩〕（约589－644），字无功，号东皋（gāo）子，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。

 ②〔东皋〕地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。皋，水边地。

③〔薄暮〕傍晚。薄，接近。

④〔徙倚〕徘徊。

⑤〔犊（dú）〕小牛。这里指牛群。

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

【译文】
 薄暮时分遥望东皋，内心彷徨，不知哪里可以归依。

 树木都披上了秋色，山峰唯有落日余晖。 放牧的人赶着牛群回家，猎人骑着马驮着猎物回归。

 我与他们相见却不相识，只能高歌采薇，怀想伯夷、叔齐。

【解析】
 此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律严整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。

黄鹤楼

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【注释】
 ①〔黄鹤楼〕故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄（hú）矶上。《太平寰宇记》：“昔费祎（y

ī）登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”此楼屡建屡毁，现在的黄鹤楼是1985年重建的。

 ②〔崔颢（hào）〕（？－754），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。

③〔昔人〕指传说中骑鹤飞去的仙人。

④〔悠悠〕飘飘荡荡的样子。

 ⑤〔晴川〕晴日里的原野。川，平川、原野。

⑥〔历历〕分明的样子。

 ⑦〔汉阳〕地名，今湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

⑧〔萋（qī）萋〕草木茂盛的样子。

 ⑨〔鹦鹉洲〕长江中的小洲，在黄鹤楼东北。

⑩〔乡关〕故乡。

【译文】
 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡。

在和煦的阳光照耀下，长江对岸的汉阳平野中那一棵棵葱翠树木，清晰可辨；江中的鹦鹉洲上，芳草如茵，长得非常茂盛。

 暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

【解析】
 这首诗是崔题的名作，描写了诗人登黄鹤楼时的所见所感，抒发了吊古怀乡之情。诗人登临黄鹤楼想起昔日的传说，岁月流逝，人去楼空；唯一还留在这里的，只有那悠悠的白云。诗人触景抒怀，一发不可收，刚刚抒发了对古人的感慨，转眼看到了汉阳城、鹦鹉洲的芳草

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

绿树，于是又勾起了一怀乡愁。这正是先放后收，完全合乎格律上起、承、转、合的要求，文势波澜起伏，而末句烟波江上日暮怀归之情又重回开篇的渺茫境界，全诗浑然一体，意境天成。

使至塞上

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

【注释】
 ①〔塞上〕边境地区，也泛指北方长城内外。

 ②〔单车〕一辆车，表明此次出使随从不多。

③〔问边〕慰问边关守军。

④〔属国〕藩属国的简称。汉代称负责少数民族事务的官员为典属国，诗人在这里借指自己出使边塞的使者身份。

 ⑤〔居延〕地名，在今甘肃张掖北。这里泛指辽远的边塞地区。

 ⑥〔征蓬〕飘飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行之人。

 ⑦〔孤烟〕指烽烟。据说古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。

⑧〔长河〕指黄河。

 ⑨〔萧关〕古关名，故址在今宁夏固原东南。

⑩〔候骑〕负责侦查、巡逻的骑兵。

有大都护府，其长官称大都护。这里指前线统帅。

【译文】
 自己轻车简从，前往边境慰问将士，要经过辽远的边疆地区。

 像“征蓬”一样随风飘转出关塞，又恰似“归雁”一般进入胡天。

 浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。

 到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。

【解析】
 开元二十五年（737），诗人奉命赴边疆慰问与吐蕃作战的将士。这是途中所作纪行诗，记述出使塞上的旅程及旅程中所见的塞外风光。首联交待此行目的和到达地点；颔联借蓬草自况，写飘零之感；颈联描绘了大漠壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

渡荆门送别

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【注释】

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要，战国时是楚国的战略门户。

②〔从〕往。

③〔楚国〕楚地。这里指今湖北一带。④〔大荒〕辽远无际的原野。

 ⑤〔月下飞天镜〕月亮倒映在水上，犹如从天上飞来一面明镜。

 ⑥〔海楼〕海市蜃楼。这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。

⑦〔怜〕喜爱。

 ⑧〔故乡水〕指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地，故称蜀地为故乡。

【译文】
 乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览。 两岸的地势由山地过渡到平原；江水脱离群山的束缚，向着广阔的原野奔腾而去。
 明月映入水中，如同飞下的天镜；云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿。

 还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外。

【解析】
 开元十二年（724），心怀四方之志的李白，“仗剑去国，辞亲远游”。此诗是开元十三年（725）李白出蜀至荆门时所作，全诗明丽流畅，既写出诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦，又表达了对故乡的依依惜别之情。和传统意义上的送别诗不同，这首诗别具一格地写出了故乡山水陪伴、万里护送诗人的动人情景，构思

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【注释】

①〔钱塘湖〕即杭州西湖。

②〔白居易〕（772－846），字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原（今属山西），生于新郑（今属河南），唐代诗人。著有《白氏长庆集》。

 ③〔孤山〕在西湖的里湖与外湖之间，山上有孤山寺。

 ④〔贾亭〕即贾公亭。唐贞元（785－805）年间，贾全在杭州做官时在西湖边建造此亭。

 ⑤〔水面初平〕春天湖水初涨，水面刚刚与湖岸齐平。初，刚刚。

 ⑥〔云脚低〕白云层层叠叠，同湖面上的波浪连成一片，看上去浮云很低。

⑦〔暖树〕向阳的树。

 ⑧〔白沙堤〕指西湖的白堤，又称“沙堤”或“断桥堤”。

【译文】
 从孤山寺北出发，到贾公亭以西，远眺湖面，春水初涨，云脚低垂，与湖面相接。

 几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

乱花初放，而未缤纷，但可以预见即将盛放，会使人眼花缭乱；芳草才生，尚未长高，

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

诗，诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。“初平”“几处”“谁家”“渐欲”“才能”等词，在全诗写景句中贯串成一条线索。它的妙处，不在于穷形尽相的工致刻画，而在于即景寓情，写出了和煦荡漾的春意，写出了自然之美所给予人的感受。诗歌处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

庭中有奇树

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

【注释】

①〔奇树〕佳美、珍贵的树。

②《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统（501－531）主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。

 ③〔华〕花。下文的“荣”也是“花”的意思。

④〔滋〕繁盛。

⑤〔攀条〕攀引枝条。

⑥〔遗（wèi）〕给予，馈赠。⑦〔盈〕充满。

⑧〔致〕送达。

 庭院里有一株佳美、珍贵的树，绿叶葱茏，花儿开得繁盛。

 我攀引枝条，折下了最好看的一串花朵，想把它赠送给远人。

 花香充满了我的襟袖，可是天遥地远没人能送到远人的手中。

 此花有什么可贵？只是别离太久，想借着花儿表达思念之情罢了。

【解析】
 诗作开头写叶绿花盛，本是春日佳景，但一人独赏，反动思念之情。于是，女主人公攀枝折花，欲寄远人。此花若能寄到，也是一种安慰；然而天长地远，相思何处可达？女子执花在手，无语凝伫，任花香盈袖，愁绪百结，终无可奈何，心生感慨：此花虽美，不能相赠，有何可贵？不过更增思念之苦罢了。全诗因人感物，由物写人，抒写情思，通篇不离“奇树”，篇幅虽短，却有千回百折之态，深得委婉含蓄之妙。《古诗十九首》是文人诗，又有着民歌的质朴自然，辞浅思深，语短情长，值得仔细品味，反复诵读。

龟虽寿

东汉·曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

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幸甚至哉，歌以咏志。

【注释】 赠从弟（其二）

①〔竟〕终结，这里指死去。 东汉·刘桢

②〔腾蛇〕传说中一种能腾云驾雾的神蛇。③〔骥〕骏马，好马。

④〔枥（lì）〕马槽。

⑤〔烈士〕有气节有壮志的人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性！

⑥〔盈缩〕这里指人寿命的长短。

 ⑦〔养怡〕指调养身心，保持心情愉快。怡，愉快。

⑧〔永年〕长寿。

【译文】
 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候；
 腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

衰老的骏马，还有奔驰千里的志向；年迈的志士，尚有未曾泯灭的雄心。

寿命长短，并不只是被动地由上天安排；身心和悦，就可以益寿延年。

 我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。

【解析】
 诗人告诉我们，不必羡慕神龟的长寿、神蛇的通灵，生命的意义不在于简单地“活着”，而在于奋发有为。衰老的骏马，还有奔驰千里的志向；年迈的志士，尚有未曾泯灭的雄心。有了这种老当益壮、自强不息的意志，就可以谱写出人生的华美乐章。而寿命长短，并不只是被动地由上天安排；身心和悦，就可以益寿延年。诗中所体现的乐观向上精神，历久而弥

【注释】

①〔从弟〕堂弟。

 ②〔刘桢〕（？－217），字公干，东汉末诗人，“建安七子”之一。

③〔亭亭〕挺拔的样子。

④〔一何〕多么。

 ⑤〔罹（lí）凝寒〕遭受严寒。罹，遭受。凝寒，严寒。

【译文】
 高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

 风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！ 任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

 难道是松树没有遭遇凝重的寒意？是松柏天生有着耐寒的本性！

【解析】
 这是一首咏物诗。诗人运用对比手法，让“山上松”和“谷中风”展开较量，以“风声”之“盛”衬托“松枝”之“劲”，又用“一何”加以咏叹，对松柏的赞美之情溢于言表。接着以冰霜的严酷衬托松柏的“端正”，在一问一答中，突出松柏傲雪凌霜的美好品格，借松柏之刚劲，明志向之坚贞，对堂弟寄寓了无限期

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意在提醒最高统治者普降恩泽，施惠于民；中

梁甫行 间四句直陈所见所感，几无雕饰，如实记录了

三国·魏·曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

百姓流离失所的困境；最后两句，咏叹家园荒芜，狐兔出没，承接前面的描写，进一步抒发了感慨，深化了主题。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

【注释】
 ①〔梁甫〕泰山下的一座小山。

 ②〔曹植〕（192－232），字子建，三国魏诗人，曹操之子。

③〔异气〕气候不同。

④〔殊〕不同。

⑤〔剧〕艰难。

⑥〔妻子〕妻子儿女。

⑦〔林阻〕山林险阻之地。

⑧〔翔〕自由地行走。

⑨〔宇〕房屋。

【译文】
 天下各方的气候不同，所遭受的风雨灾害也不一样。

 艰难啊，边地的人民，他们生活在荒野丛林中。

 妻子儿女像禽兽一样生活，盘桓在山林险阻之地。

 柴门多么简陋凄清，狐狸兔子在房屋周围自由穿梭毫无顾忌。

【解析】
 诗人来到贫困的边地，看到了下层人民的困苦生活，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。三国乱世，人民有家不能居，只好逃到荒山野

《孟子》三章

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【注释】
 ①〔孟子〕（约前372－前289），名轲（k ē），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

②〔三里之城〕方圆三里的内城。

③〔环〕围。

④〔池〕护城河。

 ⑤〔兵革〕泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。

⑥〔委而去之〕意思是弃城而逃。委，放

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八年级（上册）语文：古诗词·文言文·注释＋译文＋解析

⑦〔域民不以封疆之界〕意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

 ⑧〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。

 ⑨〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠武器的锐利。

 ⑩〔得道〕指能够施行治国的正道，即行仁政。

⑪〔至〕极点。

 ⑫〔亲戚〕内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

⑬〔畔〕同“叛”，背叛。

⑭〔故君子有不战，战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。

【译文】
 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理