10.1《劝学》同步练 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

一、阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自《劝学》）

（乙）

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《学记》）

（丙）

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人底荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。

（节选自《颜氏家训·勉学》）

        请同学们将答案写于题后提供的答题横线处

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．虽有槁暴        槁；枯

B．金就砺则利        就：接近

C．又从而庸之        庸：归功

D．先其易者，后其节目        节目：项目

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A．取之于蓝        凌万顷之茫然

B．而寒于水        于其身也，则耻师焉

C．叩之以小者则小鸣        余以乾隆三十九年十二月

D．是犹求饱而懒营馔        臂非加长也，而见者远

3．请选择三处断句。

父兄不可A常依B乡国C不可常保D一旦流离无人E庇荫F当自求诸身耳

4．对以上三段文字的理解与分析，不恰当的一项是（）

A．甲段文字中，作者首先提出了全文的中心论点，继而论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。

B．乙段文字中，作者提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样就能更

有效地解决学习问题。

C．丙段文字中，作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书。广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。

D．这三段文字，围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发。只有第一段文字使用了比喻和对比论证。

5．把以下文言文句子翻译成现代汉语。

（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（3）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。

1.      2.      3.      4.    

5（1）                                                                

5（2）                                                                

5（3）                                                                

                                                                    

【答案】

1．D

2．D

3．BDF

4．D

5．（1）木材直得合乎拉直的墨线，用火烘烤使它弯曲，把它制成车轮，木材的弯曲程度就合乎圆规的标准了。

（2）君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就会见识明达而且行为没有过失了。

（3）即使不能增强道德操行，敦促劝励世风习俗，也仍然不失为一种才艺，可借此自谋生计

【分析】

1．

本题考查学生理解文言实词的能力。

D.节目：树木枝干交接处的坚硬而纹理纠结不顺部分。

故选D。

2．

本题考查学生理解文言虚词的能力。

A.之：代词/助词，定语后置标志。

B.于：介词，比/介词，对于。

C.以：介词，用/介词，在。

D.而：连词，均表转折。

故选D。

3．

本题考查学生理解内容和断句的能力。

划线句的翻译是：父亲兄长是不能长期依靠的，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人来庇护资助你时，就该自己设法了。

4．

本题考查学生理解分析文本内容的能力。

D.“只有第一段文字使用了比喻和对比论证”错误，第一段材料中只使用了比喻论证。第二段材料有比喻和对比论证。

故选D。

5．

本题考查学生翻译句子的能力。

（1）中，合乎；輮，用火烘烤，以为，省略“之”。

（2）博学，广泛地学习；日，名词作状语，每天；参省，检查、省察知，通“智”，见识，智慧；明，明达。

（3）增益，增强；德行，道德操行；敦厉，敦促劝励；自资，自谋生计。

参考译文：

（一）

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。冰由水凝结而成，但比水冷。木材直得合乎拉直的墨线，用火烘烤使它弯曲，把它制成车轮，木材的弯曲程度就合乎圆的标准了。即使又晒干了，木材也不会再挺直，是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材用墨线量过就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，而且行为没有过失了。

（二）

善于学习的人，老师轻松而效果加倍，学生又归功于老师；不善于学习的人，老师辛勤而效果减半，学生又埋怨老师。善于提问的人，好比攻伐坚硬的木材，要先从容易的部位开始，然后再砍伐坚硬的关节处，等到时间一长，木材就脱落分解了；不善于发问的人正与此相反。善于回答问题的人，好比撞钟，用小的力气敲打，钟声就小，用大的力气敲打，钟声就大。从容不迫地敲打，钟声就渐渐止息；不善于回答问题的人正与此相反。这都是推进学习的方法。

（三）

通晓《六经》要旨，涉猎百家著述，即使不能增强道德操行，敦促劝励世风习俗，也仍然不失为一种才艺，可借此自谋生计。父亲兄长是不能长期依靠的，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人来庇护资助你时，就该自己设法了。俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”各种技艺中最容易学会而又值得推崇的本事，