专题7 议论文阅读（期中真题汇编，福建专用）九年级语文上学期

专题7 议论文阅读 一、（24-25·九上·福建龙岩永定区·期中）阅读下文，完成下面小题。 这个世界需要你 ①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！ ②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”。而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。 ③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。 ④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅南门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。 ⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。 ⑥这个世界需要你，真正的读书人！ 1.选出下列名言中最适合充当选文第④段论据的一项（ ） A.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 B.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果 D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 2.简要分析选文第②段的论证思路。 3.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 二、（24-25·九上·福建宁德福鼎市·期中）任务四：探索诗意内涵（11分） 没有风暴的海洋是池塘 陈凌 ①美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”一语点醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。 ②“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。 ③有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。 ④其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。 ⑤不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。 ⑥毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。 （选自《人民日报》） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章标题既充满诗意又富有哲理，含蓄地表明了作者的人生态度。 B.第③段运用“然而”“还有”“相反”等词语，令论证逻辑清晰。 C.第⑤段运用举例论证，论证“与困难做斗争是人生财富”的观点。 D.文章综合运用了事实材料、道理材料，增强了文章的说服力。 2.请梳理第④段的论证思路。 3.请概括文章的中心论点，并围绕这一论点，再举一个事实或道理论据。（要求不得使用本试卷中的材料） 三、（23-24·九上·福建福州福清市·期中）“思辨”社团邀请你读《精神栖息于茅屋》，品精神力量，完成下面小题。 ①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。 ②要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。 ③我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。例如你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？ ④所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！” ⑤的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。 （有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.本文标题运用比喻和拟人的修辞手法，直白明了，新颖有趣。 B.文章开篇从凡·高生活贫困却热衷追求艺术写起，引出论题。 C.作者认同简朴的生活方式，却不提倡“苦行僧”的生活方式。 D.文章逻辑严密，生动的事例和精辟的推论相结合，引人深思。 2.请简要分析第③段的论证思路。 3.请为第④段补充一则事实论据。 四、（23-24·九上·福建福州连江县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 在“杭州亚运”展示中国风范 ①9月23日晚，第十九届亚洲运动会在浙江省杭州市隆重开幕。杭州亚运会是党的二十大胜利召开之后我国举办的规模最大、水平最高的国际综合性体育赛事，举国关注，举世瞩目。亚运会是一回别开生面的文化传递，一次永攀高峰的科技突破，一场万众欢腾的青春盛宴，人间天堂杭州将以美丽、文明、友善的姿态让世界讲好“中国故事”、展现“中国力量”、传递“中国温度”。 ②秀出“中国风”，向世界讲好中国故事。杭州亚运会的形象元素无不蕴含浓浓的“中国风”，名为“星耀”的中国代表团礼服，融入了青花瓷、牡丹等中国元素；名为“湖山”的亚运会奖牌，设计灵感源自五千年良渚文明，呈现杭州山水景观，展示中国江南文化；主题为“润泽”的亚运会核心图形，灵感源于杭州极具代表性的本土文化元素——丝绸。杭州亚运会不仅是一场体育盛会，更是中国文化传播、世界认识杭州的重要窗口，不管是亚运会主题推广歌曲之一的《同爱同在》，还是来自不同国家和地区、不同行业和领域的上万名参与者进行线上火炬传递，抑或是打造更多的全民健身日和社区健身圈，可以说，杭州亚运会的举行将为推动人类文明进步提供“中国方案”，向世界展现我们社会主义先进文化的“崭新颜值”。 ③展现“科技范”，向世界展现中国力量。科技是保障本次亚运会顺利举办的重要支柱。杭州亚运会共有56个场馆，个个拥有“硬核”科技。比如杭州奥体中心体育场采用了世界首创的空间管桁架和弦支单层网壳组合的结构体系，让这朵钢结构的“大莲花”在钱塘江边柔美绽放。除了赛事场馆，亚运会的衣、食、住、行、赛等都融入了科技元素。推出“云上亚运村”数字化平台，把亚运村的生活点滴全部融到一部手机里：“自动驾驶巴士”能体验穿梭于未来世界的感觉：“智能鲜食机”只需等待2分钟可吃到新鲜现做的餐品……这些背后无一不充分折射出中国科技的力量和低碳环保的理念，实现了让“中国创造”为亚运各项赛事保驾护航。 ④绽放“青春力”，向世界传递中国温度。近期，多场测试赛在杭州各大亚运场馆相继上演，无数志愿者活跃在赛场内外，他们用阳光的脸庞、自信的表达、贴心的服务奔赴这场令人期待的青春之约；用一丝不苟的态度在亚运中服务感悟和诠释“坚守”；用不断突破和努力成长为即将到来的杭州亚运会保驾护航。正如杭州亚运会给予世界的承诺“心心相融，@未来”一样，呈现出一场赛事盛宴的同时让更多的中国青年用自信的视角与世界对话，用青春的话语去传递赛场内外的中国温度，用积极的心态向世界展现出中国青年的青春风采，让世界看到一个真实、立体、全面的中国。 1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.选文第①段引入本文写作背景，点明文章中心论点。 B.“心心相融，@未来”是杭州亚运会给予世界的承诺。 C.选文第④段划线句，运用道理论据来论证该段的论点。 D.选文从“讲好中国故事”、“展现中国力量”、“传递中国温度”三个方面来阐述论点。 2.下列阅读资料卡的内容可以作为选文哪一段的论据？请简述理由。 阅读资料卡 “一键查询成绩”的“杭州亚运行”“一站式数字观赛”的“智能亚运一站通”……杭州将许多全球首推、首创、首用的应用和科技全方位贯穿于亚运会中，将体育盛会和尖端前沿的科学技术碰撞融合，让亚运呈现出别具一格的科技魅力。 3.请简要梳理选文第②段的论证思路。 五、（23-24·九上·福建泉州安溪县·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 ①杭州亚运会是继1990年北京亚运会、2010年广州亚运会之后，亚运会第三次在中国举办。这是亚洲健儿竞技的舞台，也是亚洲文化的盛会，更是多元文明交流互鉴的重要平台。 ②杭州亚运会主新闻发言人许德清表示，杭州亚运会在筹办、举办过程中，始终大力弘扬亚运美学文化，彰显文化自信，推动多元文化交流互鉴。 ③美学文化是杭州亚运会筹办的重要推动力量，串联起了各项工作。会徽“潮涌”、吉祥物“江南忆”、火炬“薪火”、奖牌“湖山”……这些亚运元素一经发布，就以丰厚的江南意蕴、鲜明的中国气派、深刻的世界表达而广受好评。 ④杭州亚运会开幕式借助高科技手段，集中体现了东方美学，彰显了体育和文化融合的别样精彩。此外，吉祥物周边产品、首日封等视觉形象设计和应用，富有亚运美学内涵，也受到各界欢迎。 ⑤场馆建设方面，本届亚运会秉持节俭理念，坚持“能改不建”原则，56个竞赛场馆中，新建场馆只有12个，绝大部分都是改建。这些场馆各具特色，既古老而又年轻，传统而又新潮，每一处都能看到中国文化凝聚其中。 ⑥值得一提的是，组委会在运动员村、技术官员村和媒体村分别设有文化屋。赛事期间，三村的文化屋化身为中国文化展示馆，非物质文化遗产的展示是其中的重要内容，涉及40余个非遗项目，充分展现中国风采、杭州韵味传统文化的无穷魅力。 ⑦昨天是中国传统佳节中秋节，杭州亚运会处处体现出节日气息。组委会对亚运村、主媒体中心和官方接待酒店进行了精心布置，现场随处可见月亮、月兔、桂花树等中秋文化元素，同时还为大家安排了丰富多彩的中秋活动。 ⑧在主媒体中心，非遗体验、互动游戏、志愿者游园会等活动火热展开。在繁忙的报道之余，各路记者热情地参与其中，感受中国文化的独特魅力。 ⑨丹桂飘香，花满杭城。金秋时节正是游览杭州的最佳时间，当杭州亚运会遇到“中秋”“国庆”双节小长假，将有更多的游客来到杭州观赛、旅游。 ⑩亚运市运保指挥部副指挥长、城市观光工作组组长郭清晔介绍称，杭州亚运会围绕“看亚运·游杭州”为主线，推出了100条亚运旅游线路，包括15条旅游精品线路、5条亚残运会线路、3条水上线路，同时还推出了50个亚运人文体验点。 ⑪这些旅游线路和点位涵盖了杭州三大世界遗产、七大人类非遗，包括一些知名景区，还有古镇名村、生活艺术、时尚经典等丰富类别。 （人民网2023.9.30 有删减） 1.下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.杭州亚运会是彰显民族文化自信，推动多元文化交流互鉴的重要载体。 B.吉祥物“江南忆”及周边产品的视觉形象设计和应用深受各界的喜爱。 C.各路记者在主媒体中心热情参与非遗体验、互动游戏、游园会等活动。 D.文章用总分总结构，通过翔实的数据，带领读者领略杭州的人文之美。 2.文章从哪些层面解说杭州亚运美学文化，请简要概括。 3.请为本届亚运会的志愿者拟写一则与美丽杭州相关的宣传语。 一、（24-25·九上·福建福州八中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 将奥运会的育人价值延伸开去 杨国营 ①巴黎奥运会日前落下帷幕，中国体育代表团共获得包括40枚金牌在内的91枚奖牌，并在多个项目上实现了历史性金牌“零的突破”。“奥运热”在暑期持续升温，以至于小轮车、击剑、橄榄球等看似冷门的项目，受奥运会热度影响，也陡然升温。 ②“奥运热”最显著的社会效应，在于激发了全国人民的爱国热情，尤其是对于青少年学生具有巨大的爱国主义教育价值。网络上流传一句话：什么是爱国？当中国运动员与外国运动员比赛，你希望中国队赢，这就叫爱国。爱国主义教育不仅是国歌响起、国旗升起时的正向激励，更是我们的运动员在赛场内外遭到无端质疑、打压时，激发出的自强不息的精神和为国争光的动力。潘展乐在以往被欧美人统治的泳池中勇夺男子100米自由泳金牌，实现历史性突破，尽管赛后仍有一些不和谐的声音，但他用过硬的实力赢得了对手的尊重，更激励了无数国人的民族自信心。这也启示新时代的青少年：面对他人的质疑、轻视，实力是最有力的回击，唯有强者才能真正赢得尊重，舆论场上的博弈固然重要，让自身实力强大起来才是根本之道。 ③当然，爱国主义教育旨在激励青少年的民族自信，并非鼓励他们盲目自大，中国运动员不可能在奥运会的所有项目上都做到争金夺银，其他国家和地区也有自己的优势项目，各美其美，美美与共，才更符合中国人数千年来一直推崇的“大同世界”的理想，才更符合“人类命运共同体”的时代理念。 ④“奥运热”更是激发各级各类学校开展好体育运动的绝佳契机。四年一度的奥运会，向全国亿万青少年学生展示了世界最高水平的体育较量，让他们充分感受到体育运动的巨大魅力，它绝不仅是改变个人命运、赢得名与利的手段，更是人类发扬“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克精神的光辉历程，进而实现身与心的自我超越，让自己变得更健美、更自信、更阳光。我们更不能忽略一个事实：良好的身体素质、充沛的体力精力，是我们每个人完成学习、工作任务的重要基础。虽然并非每个爱好体育的学生都能成为专业运动员、奥运冠军，但强健的体魄、良好的运动习惯，对于学生的文化课学习、毕业后从事各项工作，均大有裨益。 ⑤“奥运热”还是一次生动的规则教育。300多个项目、1万多名运动员参赛，超过半个月的赛期，各项比赛之所以能有条不紊地进行，完善的游戏规则功不可没。比拼激烈的赛场上，有的运动员因一个危险动作被判犯规，有的因抢跑而失去比赛资格，有的因服用禁药受到严惩，所有这一切，无不彰显出规则的极端重要性。一个连体育规则都不重视、不遵守的人，很难想象其会对法律怀有足够的敬畏之心。于青少年学生而言，法律似乎有点遥远，法治教育有时难以入脑入心，而体育场上的规则教育，就显示出难能可贵的法治教育价值，这也是体育的重要延伸价值之一。 ⑥奥运会绝非只是一场盛大的人造景观或视听演出，其背后蕴藏的育人价值极为丰富。如花样游泳、艺术体操等项目中，运动员们精彩的艺术表演，加之䒞美的经典配乐，给人以难忘的艺术享受，是一次次生动的美育滋养。同时，这也提醒他们“严以律己，宽以待人”，理性看待竞争中的成败，不必苛责，远离极端，做一个拥有健康阳光心态的人：用实力打破成见，用拼搏赢得荣耀，自信、自强而不自负、自满。 （节选自《光明网》，有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“奥运热”在暑期持续升温，使小轮车等冷门项目亦备受关注。 B.奥运会正向激励运动员们用自身的强大实力，打破国际的成见。 C.篇末宕开一笔，把奥运热的育人价值延展到用美育培养竞争心态上，另有深意。 D.文章运用举例论证、对比论证等方法，不仅增强说服力，也增加表达的丰富性。 2.下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点？为什么？请简要说明理由。 材料： 奥运赛场上，获得巴黎奥运会女子网球单打金牌的郑钦文接受采访时表示“国家荣誉永远超过个人”“为国家荣誉拼尽全力”，戳中无数青少年学生的心，激励他们未来在各个领域创造不凡业绩，为祖国赢得更多荣耀时刻。 3.班级举办“奥运会的意义与价值”主题班会，需要你写总结稿。请你结合本文内容，写好总结。（要求：综合本篇报道的观点，提出自己的新见解，引发积极的思考。） 二、（24-25·九上·福建福州三牧中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 让优秀传统文化在心中生根发芽 ①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化，如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”？ ③加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们文化传承的自觉。 ④利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统文化教育的发展活力。 ⑥进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 1.下列对材料一的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.本文从学校将传统文化融入“开学第一课”写起，学校教育贴近生活实际，读者易于接受。 B.实现优秀传统文化教育的知行合一，主要依靠发挥学校的主阵地作用。 C.“第29个世界读书，参加上海图书馆东馆的红色经典主题阅读活动”可以作为第②段的事实论据。 D.文章表明人们不仅重视对青少年传统文化观念的培养，还努力付诸行动。 2.请简要梳理行文思路，补充思维导图。（每空不超过15字） 3. 将下面的链接材料作为论据，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用A1、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长库”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 三、（24-25·九上·福建泉州五中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”他的话不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代的沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之中，还是在自己的办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几乎相同。 ⑦有节制，做事才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到“麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后会有霓虹；于是面对失败，做到“泰山崩于前而色不变”。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。 （有改动） 1.下列说法不正确的一项是（ ） A.本文的中心论点是：节制是一种君子之德。观点鲜明，思路清晰。 B.第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。 C.第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证观点。 D.第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。 2.下面这则材料你认为放在选文的哪一段最恰当？请简要说明理由。 【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。 3.请简要梳理选文第②-⑤段的论证思路。 四、（24-25·九上·福建泉州四校联考·期中）阅读实用类文本，完成下面小题。 我们为什么要学文言文？ ①文言文奠定了我们民族的语汇系统，直到今天，部分文言词汇依然活在我们的语言之中。学习文言文，有助于我们更深刻地理解自己的语言，有助于恰当地使用。 ②汉语在语言史上应该是个奇迹，经历了几千年，它的语汇系统虽然发生了变化，但是稳定性依然是他的显著特征。比如“人声鼎沸”一词，“鼎”这种器物虽然消失已久，但它所承载的意义却沉淀了下来，如果不知道“鼎”为何物，那肯定不会准确理解“人声鼎沸”这个词语，当然也就谈不上恰当使用了。 ③再看一看：高山景行、宜室宜家、窈窕淑女……这些美妙的词汇都是从古代汉语而来，如果你读过相应的典故，那么看到这些词语的时候，出现在你的脑海里的将不再是抽象的意义，而是一幅幅生动活泼的画面！表达将不再是一种痛苦，而成为美妙的享受！ ④再者，语汇有科学意义和联想意义。科学意义是显性的固定的，联想意义是隐含的临时的。联想意义不是对现实世界的客观反映，它是在特定的情景中，诗人对语言表达功能的艺术拓荒。这些联想意义的不断沉淀，便形成了缤纷多彩、意蕴深长的意象：说到梅花，就想到清高幽独；说到大雁，就思乡情切……这些意象已经凝结为文化的因子，流淌在我们的血液之中。读一读现代散文的名篇吧：《荷塘月色》荷香月色水乳交融，古雅而幽静；《故都的秋》悲秋念国深入骨髓，苍凉而深沉……哪一篇不是对中华民族文化基因的准确传承？ ⑤再次，古代汉语在历史流变中，它的音韵之美被逐步发掘，使得语言的内在本质和外在的形式做到了高度和谐。从四言诗到五言诗，从汉赋到唐诗、宋词、元曲，每次对语言形式的探索都促进了汉语的巨大飞跃。平仄、对偶、押韵等修辞手段的完善，句式的长短错落搭配，这种对汉语音节的深刻认识和利用，现代汉语目前尚难以望其项背。 ⑥如今，不经推敲、不讲文采的“口水文”大量泛滥，这是汉语的进步还是退化？ ⑦当然，在这个问题上，我并不坚持一定要向文言看齐。只是在现代汉语的发展道路上，我们应该借鉴一下古代汉语的经验，使得我们的母语能够更美，能够以崭新、高雅的面貌出现在民族复兴的历史潮流中，把中华民族上下几千年的辉煌文化传布四方！ （有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.学习文言文，是我们更深刻地理解和恰当地使用本民族语言的重要途径。 B.作为语言史上的奇迹，汉语虽然经历了几千年，但仍具有显著的稳定性。 C.看到“高山景行”等词语时，我们脑海里自然浮现出一幅幅生动的画面。 D.不经推敲、不讲文采的“口水文”的泛滥，是汉语正在退化的表现之一。 2.第④段列举现代散文名篇有何作用，请简要分析。 3.在推动现代汉语的发展道路上，古代汉语有哪些经验值得借鉴，从而“使得我们的母语能够更美”。结合文本，简要概括。 五、（23-24·九上·福建福州长乐区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 讲好中国故事要用好文化符号 史春林 宿程晴 ①中华文化符号体现了中国人的文化理念和价值观念，能够展现中华文化的独特魅力。讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。 ②用文化符号讲中国故事，既要传承，又要创新。一方面，要用好传统文化符号，讲好中华传统文化的故事。比如，以“中国功夫”为符号的《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影展现的关于力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国受众广泛接受，并且在一定程度上很好地传播了中国文化。另一方面，应与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。比如，在兔年春晚的舞台上，典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合，作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来，增强了中国故事的感染力。 ③让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求。今天的中国，是紧密联系世界的中国。在塑造国家形象中有效运用文化符号，还要兼顾世界人民的文化心理和审美需求。比如，李子柒的系列短视频，以中国传统美食文化为主题，以服饰、器物、食材等元素展现不同的生活状态，引发了外国观众的共情，使中国的民俗文化、美食文化以一种日常的方式在国外的网络平台得到有效传播。 ④我们还应用好新媒体，增强文化符号的影响力。信息化和新媒体为不同类型文化符号的传播提供了契机，使其可以更多样的形式出现在人们的视野之中，并使其更符合当代人的信息接受习惯。比如，成为爆款的舞蹈诗剧《只此青绿》，在创作中就大量运用数字技术，将舞蹈、绘画等进行数字化呈现，整部作品既有浓厚的传统文化底色，又有很强的科技感，这成为其成功“破圈”的重要密码。网络短视频更是为人们频繁接触中华文化符号提供了契机。它碎片化、低门槛、生动有趣，且时效性强，为各国人民喜爱。 ⑤塑造国家形象离不开文化符号的有效运用。讲好中国故事，需要与时俱进，持续创新，打造富含中华文化意蕴的符号体系。 （选自2023年3月22日《光明日报》，有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.选文思路清晰，呈现出“提出观点—论述观点—总结观点”的结构。 B.中国功夫、上古神兽、非遗南音、流行音乐等都是中华文化符号。 C.数字技术、网络短视频等有力地增强了中华文化符号的运用效果。 D.选文运用大量事实材料，从正面论证了用好中华文化符号的重要性。 2.请判断以下链接材料最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。 【链接材料】 北京冬奥会期间，中国留学生借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京“双奥之城”的形象。 3.《长安三万里》荣获第36届东京国际电影节中国电影周“金鹤奖”最佳动画片奖。请运用选文观点，为该影片拟写颁奖词。（100字以内） 【链接材料】 《长安三万里》以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事。电影中配乐结合了古琴、琵琶、箜篌、笛、箫等民族乐器烘托意境，与诗歌的诵读达到浑然天成的听觉效果。在“千金散尽还复来”这一句，泼酒变水，水中现鹤，巨鹤驮起李白，李白又带上高适、杜甫、岑夫子、丹丘生……诗人们乘着翱翔的巨鹤飞到天上，随之勾勒出“疑是银河落九天”的场景，带领观众在现实与幻想中来回切换。 一、（24-25·九上·福建厦门一中·期中）阅读下面的文字，完成问题。 发掘民俗之美 丰厚文化之蕴 尹双红 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次以上，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次以上。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，也看到不少走红是源于“野生自发”的力量。想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也”。早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。在河南许昌霍庄村，舞龙手艺人看准灯会夜间表演的需求，开发了龙身、龙尾、龙珠都会亮的“夜光舞龙”，店铺一直处于“爆单”状态。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展，更为传统民俗打开了更大发展空间。在广东佛山叠滘，会“漂移”的龙舟在水中上演“速度与激情”。得益于引入专业化的直播团队和商业运维，“叠滘龙船”声名远播，由此带动“龙船经济”风生水起。当地以龙舟文化为主题推出一系列文创产品，如今在国外“一龙难求”。这也启示我们，用好互联网，拓宽传播路，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日有删改） 1.下列对选文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章开头运用道理论证，引用习近平总书记的话论证民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成。 B.山西打铁花庆丰收、求平安，东南沿海一带游神文化的习俗能够火出圈的原因在于其创新性。 C.文章第④、⑤段分别论述了传统民俗发展既需要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。 D.文章最后一段通过作家感言强调民俗文化长久发展该怎么做，概括总结，收束全文。 2.第一段在文中有什么作用？请简要分析。 3.阅读完以下链接材料，小厦认为它应放在上文第③段作为论据，小文则觉得应放在上文第⑤段作为论据。你同意谁的观点？请结合文本和链接材料说明理由。 【链接材料】 在广东佛山叠滘，会“漂移”的龙舟在水中上演“速度与激情”。得益于引入专业化的直播团队和商业运维，“滘龙船”声名远播，如今在国外“一龙难求”。 二、（24-25·九上·福建漳州诏安县·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 中小学“课间圈养”亟须精准治理老鹰 ①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽“课间圈养”现象愈发严重：七成学生课间不出教室，即使是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。也有学生表示很无奈，“课间时间10分钟，拖堂2分钟，提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”。 ②造成“课间圈养”有多种原因。首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿“放养”，改为“圈养”。其次，部分老师上课“不守时”，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。 ③对此，有关法律政策已着力消除不利因素。《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。 ④然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。这说明两个问题，一个是现有法律并没有完全打消学校顾虑，一些学校仍在担心“凡是学生受点伤，有的家长就会找学校或者老师麻烦”。另一个问题是，一些学校只执行自己的“土政策”，对教育行政部门的政策规定不以为意。 ⑤有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的“课间圈养”，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。同时，学生课间受伤后，学校在哪些情形下可以免责，要进行详细规定，以切实打消学校的安全顾虑。 ⑥对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。同时，不妨考虑对课间10分钟进行适当延长（如延长到15分钟），并明确禁止老师拖堂或者提前上课挤占学生自由活动时间，对此项内容的督导应纳入绩效考核。鉴于高层教学楼上的学生课间无法到楼下活动，应允许学生在楼道适当活动。 ⑦总之，中小学“课间圈养”现象亟待纠正，应依法依规维护学生的课间权利和自由，把课间10分钟还给孩子们。 （《北京青年报》，2023年10月29日） 1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“课间圈养”指挤占学生课间活动时间，限制学生自由活动的行为。 B.有老师在社交平台反映，课间大部分学生不出教室的现象日趋严重。 C.法律政策已着力消除不利因素，但实际上并未完全打消学校的顾虑。 D.学生课间受伤后学校均可免责，这样规定方能打消学校的安全顾虑。 2.文章如何针对“课间圈养”现象展开论述？请简要分析本文的写作思路。 3.班主任老师说：“如果造成伤害，家长会来找我麻烦，课间十分钟，同学们都在座位上安静自习。”读完这篇文章，你可以从哪些方面向班主任老师提意见和建议？ 三、（23-24·九上·福建泉州石狮市·期中）阅读下面文章，完成问题。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 （选自《光明日报》，有删改） 1.下列对文章的理解和分析，正确的一项是 　 　（3分） A.第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。 B.排爆英雄张保国的女儿张汝佳承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 C.对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。 D.礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。 2.阅读选文第②段，简述其论证思路。（6分） 3.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。（3分） 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 （选自《送东阳马生序》） 四、（23-24·九上·福建宁德福鼎市·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年以长志气、硬骨气、蓄底气的姿态，在新的征程上奋力奔跑，为党和人民建立新功业。 ②志不立，天下无可成之事。我们要坚定理想信念，做有志气的新时代青年。长志气，就要不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心。中共一大代表平均年龄28岁，长征途中红军将领平均年龄不足25岁，嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁，北斗团队平均年龄35岁……一代代充满救国报国强国志气的优秀青年，把青春和热血融入祖国江河，展示了磅礴力量。新时代的中国青年要心怀“国之大者”，把立大志、明大德、成大才、担大任作为人生追求，在感悟真理力量中坚定志气，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命。 ③人无刚骨，安身不牢。在党的百年奋斗中，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。这种骨气体现在“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的红军战士身上，体现在“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜身上，体现在“宁洒热血，不失寸土”的新时代卫国戍边的英雄官兵身上。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，涵养“越是艰险越向前”的英雄气概，坚持“敢教日月换新天”的昂扬斗志，坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守气节。让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。 ④自信源于底气，底气源于努力。中国已经彻底告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导和中国人民的艰苦奋斗。新时代的中国青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，善于担当作为。不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，才能以实干成就一番事业。 ⑤志气、骨气、底气，相互依存、相辅相成。新时代中国青年只有不断长志气、硬骨气、蓄底气，接续奋斗、砥砺前行，才能不负时代、不负韶华，以实际行动交出合格答卷。 （选自《人民日报》） 材料二： ①杭州为迎接亚运会，每一位青年人都在为杭州亚运会的精彩而努力，志愿者、火炬手、中国体育代表团的运动员…… ②在赛艇女子轻量级双人双桨比赛中，产生了杭州亚运会的首枚金牌。中国队选手邹佳琪和邱秀萍获得冠军，她们接受央视记者采访时，展示了手上厚厚的老茧。老茧长了一层又一层，血泡破了又磨出新的……可想而知，她们平日训练时有多么艰苦，又是多么努力——这正是她们走向冠军之路的通行证，也是她们有自信有底气夺冠的秘密武器。 ③浙江大学高翔院士团队长年深耕能源高效清洁利用领域，这次服务杭州亚运会主要开展了亚运会主火炬燃烧核心装置方案设计、燃烧优化、绿色燃料制取、燃料安全储运等6项保障工作。由于主火炬的设计创意与点火仪式是高度保密的，团队要在60多米高空、环境温度可达50多摄氏度的火焰上方，开展长时间的温度和燃烧产物等测试，并在奥体中心多个位置进行全方位长时间空气质量监测评估，这些工作几乎每次都是在晚上12点后进行。他们不辞辛苦、乐于奉献的精神令人动容。 ④跳水救人的外卖小哥彭清林作为火炬手参加杭州亚运会的火炬传递。在今年6月，彭清林为救人从15米高桥上一跃而下，挽救了陌生人的生命，却导致自己胸椎压缩性骨折。他明明很害怕，却还是挺身而出。彭清林勇于担当、见义勇为的举动也是一种社会责任感的体现。他的举动被全国无数网友点赞，也深深地感动了一座城。这次成为亚运会火炬手，更是让他有机会向更多的人传递正能量。 ⑤万丰集团董事局主席陈爱莲如是说：能参与火炬传递非常激动，火炬传递的是一种精神，更是一种希望。作为企业家代表，将接续弘扬亚运精神，坚守实体经济，加强科技创新，争做中国经济高质量发展的火炬手，为推动中国制造的三个转变，构建人类命运共同体贡献新的更大力量。 （摘自网络） 材料三： 2022年我国青年群体在各大类数字App上的渗透率 图一 图二 注：斜杠青年指的是一群不再满足"专一职业"的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如:张三，记者/演员/摄影师。"斜杠"便成了他们的代名词。斜杠青年越来越流行，已成为年轻人热衷的生活方式。 （摘自《2022中国青年大数据洞察报告》） 1.下面表述与材料内容不相符的一项是（ ） A.材料一使用了举例论证和道理论证的论证方法，有力地论证了中心论点。 B.材料一第②段中表示年龄的数字，体现年轻人都有“国之大者”的情怀。 C.在杭州亚运会中，青年人勇于承担各种任务，向社会各界传递了正能量。 D.斜杠青年拥有多重职业和身份，他们中超过六成的人发布过短视频作品。 2.材料二中邹佳琪和邱秀萍的事例可放在材料一②③④段中的哪一段作为事实论据？请简要说明理由。 3.请用简洁的语言概括材料一的论证思路。 4.请从材料三“图一”中概括出两条结论。 5.校团委准备在国庆期间，开展“争做自强不息好少年”的主题活动，请你结合以上材料，帮助小鼎同学写一封倡议书。 五、（23-24·九上·福建泉州德化县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 挺膺担当 逐梦青春 郝东红 ①习近平主席在2023年的新年贺词中寄语青年：“明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。”时下，2023年征兵工作有序展开，青年一代应挺膺向前、勇于担当，自觉接受祖国挑选。 ②从新文化运动以笔为戈，发出“国势陵夷，道衰学弊，后来责任，端在青年”的警世疾呼，到五四运动高擎“民主与科学”的旗帜，勇当“外争国权、内惩国贼”的先行军，再到革命战争年代浴血奋战的冲锋、改革开放先行先试的果敢、新时代投身“三支一扶”的坚定，百余年来，中国青年总是最先“睁眼看世界”、自觉“为国请长缨”。毛泽东同志曾将青年在革命运动中所起的作用描述为“起了某种先锋队的作用”“就是带头作用，就是站在革命队伍的前头”。青年时期，既有“初生牛犊不怕虎”的胆识勇气，又有“年少正好射虎”的旺盛精力，正是奋发有为、锐意进取的好时机。 ③挺膺担当需胸怀“国之大者”。【A】弱冠之年，程开甲抱着“科学救国”的理想赴英留学，于中华人民共和国成立后婉拒导师和朋友的挽留回到祖国，隐姓埋名投身核事业，在学术界销声匿迹；20世纪50年代末，袁承业已经在多肽合成、防毒浸渍剂等领域取得一系列进展，但因“两弹一星”等国防任务召唤，他坚持“国家需要，就是我的责任”，义无反顾改行，带领团队胜利完成核燃料萃取剂的研究任务。一滴水只有放进大海才不会干。“小我”只有融入祖国的“大我”，在人生抉择时展现“我将无我”的胸襟，在国家召唤时扛起“强国有我”的责任，才能在时代发展的洪流中实现人生梦想、升华人生价值。 ④国之大事，在祀与戎。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。国防事业事关国家长治久安、社会安定团结、人民幸福安宁，无疑是青年一代需要挺膺担当的“国之大者”。由于使命的特殊性，军人枕戈待旦，迎险而上不退却；坚守岗位，父母妻儿难照料；守边关，都市繁华难体验。然而，越是苦地方累地方，越是建功立业的好地方。【B】君不见，“两弹一星”元勋们在沙漠戈壁、生命禁区创造了“争气弹”“争光星”等科研奇迹；时年不到27岁的杜富国参与边境扫雷，用“你退后，让我来”的英勇果敢展现了青年一代的血性担当；牺牲时年仅18岁的陈祥榕，在守土固边的战斗中践行了“清澈的爱，只为中国”的铮铮誓言。 ⑤青春中国兴，青年当自强。参军报国的“集结号”已吹响、建功立业的“发令枪”已打响，让我们挺膺向前，向党和人民展现青年一代顶得上的蓬勃朝气、信得过的沉着静气、扛得住的昂扬锐气、压不垮的浩然正气，在新时代的大潮中激流勇进，诠释青年担当。 （选自《中国国防报》2023年1月30日，有删改） 1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章开篇便以新年贺词中的寄语作为事例论据，引出了本文的中心论点。 B.列举从新文化运动到新时代中国青年的例子，使论证更具体、更有说服力。 C.程开甲和袁承业都选择放弃“小我”，践行着为国防事业融入祖国的“大我”。 D.青年一代要有蓬勃的朝气、沉着的静气、昂扬的锐气、压不垮的浩然正气。 2.下列这则【链接材料】适合放在文中的【A】处还是【B】处？请说明理由。 【链接材料】 科学家钱学森和邓稼先在青年时期放弃国外优厚待遇，毅然学成回国。在国家危难之际，他们没有说太多华丽的语言，而是用自己的实际行动诠释了爱国精神。 3.请简要梳理本文的论证思路。 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题7 议论文阅读 一、（24-25·九上·福建龙岩永定区·期中）阅读下文，完成下面小题。 这个世界需要你 ①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！ ②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”。而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。 ③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。 ④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅南门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。 ⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。 ⑥这个世界需要你，真正的读书人！ 1.选出下列名言中最适合充当选文第④段论据的一项（ ） A.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 B.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果 D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 2.简要分析选文第②段的论证思路。 3.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】 1.C 2.首先提出观点：这世界需要为真理而读书的人。然后运用举例论证，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏，坚韧执着的事例，证明了这一观点。最后从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。 3.比喻论证，生动形象的论证了梦想对读书人的重要意义（或证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”），进而证明了中心论点。 【解析】 【导语】这篇文章通过呼唤“真正的读书人”，强调了读书在现代社会中的重要性。文章从多个角度论述了读书的价值：为真理、梦想、修养而读书。通过历史人物和现代例子的对比，作者指出读书不仅是获取知识的途径，更是追求真理、实现梦想和提升个人修养的手段。文章结构清晰，论证有力，情感真挚，激励读者反思自身的读书目的和态度，呼吁人们成为有理想、有追求的读书人，以此推动社会的进步和个人的成长。 【1题详解】 本题考查论据与论点的关系。 第④段分论点是“这世界需要为修养而读书的人”。所给名言要能证明此论点。 A.形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩，运用起来得心应手。表达的观点是多读书对写文章是有益处的； B.意思是说对读书痴迷的人必定擅长写文章，对技艺痴迷的人技艺必定精良。表达的观点是多读书对写文章是有益处的； C.表达的观点是读书可以改造人的灵魂，加强自身的修养。与第④段论点“这世界需要为修养而读书的人”相契合，适合充当本段的论据。 D.意思是：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。表达的观点是只读书是不可以的，更重要的是实践。 故选C。 【2题详解】 本题考查论证思路。 需要阅读语段，分清楚层次结构，概括层次内容，最后用标志词串联概括解答即可。 第②段首先提出分论点“这世界需要为真理而读书的人”，接着用了布鲁诺宁、麦哲伦、亚里士多德等人为真理而读书，勇敢无畏、坚韧执着的事例从正面论证此观点，最后“而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在‘名利’的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质”从反面论述了放弃真理而读书的危害。 【3题详解】 本题考查论证方法及其作用。 “梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀”，这句话把梦想比作飞鸟，把读书比作翅膀，运用的是比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要性，论证了第③段“这世界需要为梦想而读书的人”的分论点，进而证明 了全文的中心论点“这个世界需要真正的读书人”。 二、（24-25·九上·福建宁德福鼎市·期中）任务四：探索诗意内涵（11分） 没有风暴的海洋是池塘 陈凌 ①美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”一语点醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。 ②“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。 ③有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。 ④其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。 ⑤不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。 ⑥毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。 （选自《人民日报》） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章标题既充满诗意又富有哲理，含蓄地表明了作者的人生态度。 B.第③段运用“然而”“还有”“相反”等词语，令论证逻辑清晰。 C.第⑤段运用举例论证，论证“与困难做斗争是人生财富”的观点。 D.文章综合运用了事实材料、道理材料，增强了文章的说服力。 2.请梳理第④段的论证思路。 3.请概括文章的中心论点，并围绕这一论点，再举一个事实或道理论据。（要求不得使用本试卷中的材料） 【答案】 1.C 2.首先提出分论点：很多时候，能否战胜困难，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。接着，举飞将军李广的例子进行论证。最后，总结明确：意志坚定与否，往往决定着事情的成败。 3.中心论点：在困难和挫折中砥砺前行，人生才能丰富完整，精神生命才能不断成长。 事实论据示例：贝多芬在准备大展宏图时，厄运捉弄了他——他的听觉大大衰退，同时，还剥夺走他追求的爱情，可是坚毅的性格使他在绝望中挺直了腰杆，最终创作出《命运交响曲》。 道理论据示例：孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 【解析】 【导语】该文章通过多个故事和引用，探讨了人生中困难和磨砺的重要性。标题“没有风暴的海洋是池塘”以生动的比喻引出主题，强调人生需要经历磨砺。文中引用朱光潜、茅以升的故事，以及李白的诗句等，阐释在困难中奋斗和坚持的价值。文章观点明确，论证层层递进，结尾呼应主题，指出挫折是人生的磨刀石，为读者提供积极的人生态度。 【1题详解】 本题考查理解与分析。 C.第⑤段运用了道理论证，引用哲人的话来论证“与困难做斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富”的观点，而不是举例论证。 故选C。 【2题详解】 本题考查论证思路。 首先，提出“很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘，能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志”这一观点；接着，列举了飞将军李广外出打猎的例子，他把石头误认为老虎时能将箭镞深陷石头，知道是石头后却无法再次以箭穿石，以此来证明射箭时意志不同导致结果不同；最后，引用李白的“精感石没羽，岂云惮险艰”，进一步强调意志坚定与否往往决定事情的成败，从而论证了本段开头提出的观点。 【3题详解】 本题考查中心论点的提炼和论据的补充。 论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。议论文的论点一般是文章的标题，或出现在文章的首尾段，但也有的议论文论点需要根据文章内容自己概括。本文的论点就要自己概括。 文章开篇通过朱光潜作诗填词的故事得出“意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此”，从而引出人生需要经过锤炼打磨的观点；接着第②段以茅以升总结人生坎坷需奋斗、第③段作家对海洋与风暴的感悟等内容，阐述了人生有崎岖、有困难是常态，而不能畏惧困难、要砥砺前行的道理；第④段中，又以李广射箭的例子强调意志在面对困难时的重要性，以及第⑤段论述即便困难不能轻易克服，与之斗争也是人生财富等内容，最后第⑥段借毛泽东的话语点明挫折苦难是人生的磨刀石。 综合来看，文章的核心就是在强调人生需要经历磨难、挫折，要依靠攻坚克难的意志去应对，在这个过程中实现生命的成长、让生命更具价值，所以可概括中心论点：在困难和挫折中砥砺前行，人生才能丰富完整，精神生命才能不断成长。 事实论据方面，选择典型的、能够体现面对重重困难不放弃、凭借顽强意志去克服并最终取得成功的名人事例作为补充论据即可。如选择爱迪生发明电灯这一例子，爱迪生在发明电灯时，遇到的困难极大，尝试材料之多、进行实验次数之频繁超乎常人想象，但他始终没有被困难吓倒，而是持续地去尝试、去攻克难题，最终实现了发明电灯的伟大成果，很好地证明了在人生中经历困难并努力克服能让生命更有价值这一论点。 道理论据方面，选择更具说服力和权威性的名人名言作为道理论据，针对文章所论述的如何面对挫折，点明挫折与成长的关系即可。如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句名言，用宝剑需经过磨砺才锋利、梅花经寒冬之苦才有香气，形象地比喻了人要经历艰难困苦的磨砺，才能有所成就，从道理层面有力地支撑了文章所提出的人生需要经历挫折磨难、在其中成长才能彰显生命价值的中心论点。 三、（23-24·九上·福建福州福清市·期中）“思辨”社团邀请你读《精神栖息于茅屋》，品精神力量，完成下面小题。 ①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。 ②要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。 ③我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。例如你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？ ④所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！” ⑤的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。 （有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.本文标题运用比喻和拟人的修辞手法，直白明了，新颖有趣。 B.文章开篇从凡·高生活贫困却热衷追求艺术写起，引出论题。 C.作者认同简朴的生活方式，却不提倡“苦行僧”的生活方式。 D.文章逻辑严密，生动的事例和精辟的推论相结合，引人深思。 2.请简要分析第③段的论证思路。 3.请为第④段补充一则事实论据。 【答案】 1.A 2.首先提出观点“一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价”，接着指出人们追求物质享受（奢侈的欲望产生）的原因并列举生活中攀比的事例加以阐释，最后得出结论：当赚钱成为惟一目的，我们就要被迫放弃精神上的追求（追求和良心）。（意对即可） 3.示例1：居里夫人生活简朴，淡泊名利，一生致力于科学研究，在破旧的实验室里发现了放射性元素“镭”。 示例2：袁隆平即使获得无数荣誉，依然保持简朴的生活，潜心研究杂交水稻技术，将大半辈子的精力奉献给粮食，为我国农业发展做出巨大贡献。 【解析】 【1题详解】 本题对文本的理解与分析。 A．根据首段中的“许多优秀人物生前都非常贫困”，第④段中的“所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式”，末段中的“而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了”可知，题目运用比喻手法，把简朴甚至贫困的生活方式比作茅屋，生动形象地表现了简朴的生活方式可以滋养精神，让精神变得高尚。本项“运用比喻和拟人的修辞手法”有误，没有拟人。“直白明了”有误，应为：生动形象； 故选A。 【2题详解】 本题考查论证思路。 根据本段中的“我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价”可知，首先提出观点：一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。 “人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的”解释了人类享受，即压价的欲望产生的原因。 “例如你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱”列举生活中的一些互相攀比的实例，运用举例论证的方法加以阐释。 “这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心”得出结论，当赚钱成为惟一目的，我们就要被迫放弃精神上的追求（追求和良心）。 综合表述即可。 【3题详解】 本题考查补充论据。开放类试题，能证明相关观点即可。根据首段中的“所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由”可知，本段的观点是自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。补充论据应能证明这一观点。 示例：毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。他从来不追求特质条件的优越，安于简朴的生活，保持着精神上的自由与宁静。 四、（23-24·九上·福建福州连江县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 在“杭州亚运”展示中国风范 ①9月23日晚，第十九届亚洲运动会在浙江省杭州市隆重开幕。杭州亚运会是党的二十大胜利召开之后我国举办的规模最大、水平最高的国际综合性体育赛事，举国关注，举世瞩目。亚运会是一回别开生面的文化传递，一次永攀高峰的科技突破，一场万众欢腾的青春盛宴，人间天堂杭州将以美丽、文明、友善的姿态让世界讲好“中国故事”、展现“中国力量”、传递“中国温度”。 ②秀出“中国风”，向世界讲好中国故事。杭州亚运会的形象元素无不蕴含浓浓的“中国风”，名为“星耀”的中国代表团礼服，融入了青花瓷、牡丹等中国元素；名为“湖山”的亚运会奖牌，设计灵感源自五千年良渚文明，呈现杭州山水景观，展示中国江南文化；主题为“润泽”的亚运会核心图形，灵感源于杭州极具代表性的本土文化元素——丝绸。杭州亚运会不仅是一场体育盛会，更是中国文化传播、世界认识杭州的重要窗口，不管是亚运会主题推广歌曲之一的《同爱同在》，还是来自不同国家和地区、不同行业和领域的上万名参与者进行线上火炬传递，抑或是打造更多的全民健身日和社区健身圈，可以说，杭州亚运会的举行将为推动人类文明进步提供“中国方案”，向世界展现我们社会主义先进文化的“崭新颜值”。 ③展现“科技范”，向世界展现中国力量。科技是保障本次亚运会顺利举办的重要支柱。杭州亚运会共有56个场馆，个个拥有“硬核”科技。比如杭州奥体中心体育场采用了世界首创的空间管桁架和弦支单层网壳组合的结构体系，让这朵钢结构的“大莲花”在钱塘江边柔美绽放。除了赛事场馆，亚运会的衣、食、住、行、赛等都融入了科技元素。推出“云上亚运村”数字化平台，把亚运村的生活点滴全部融到一部手机里：“自动驾驶巴士”能体验穿梭于未来世界的感觉：“智能鲜食机”只需等待2分钟可吃到新鲜现做的餐品……这些背后无一不充分折射出中国科技的力量和低碳环保的理念，实现了让“中国创造”为亚运各项赛事保驾护航。 ④绽放“青春力”，向世界传递中国温度。近期，多场测试赛在杭州各大亚运场馆相继上演，无数志愿者活跃在赛场内外，他们用阳光的脸庞、自信的表达、贴心的服务奔赴这场令人期待的青春之约；用一丝不苟的态度在亚运中服务感悟和诠释“坚守”；用不断突破和努力成长为即将到来的杭州亚运会保驾护航。正如杭州亚运会给予世界的承诺“心心相融，@未来”一样，呈现出一场赛事盛宴的同时让更多的中国青年用自信的视角与世界对话，用青春的话语去传递赛场内外的中国温度，用积极的心态向世界展现出中国青年的青春风采，让世界看到一个真实、立体、全面的中国。 1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.选文第①段引入本文写作背景，点明文章中心论点。 B.“心心相融，@未来”是杭州亚运会给予世界的承诺。 C.选文第④段划线句，运用道理论据来论证该段的论点。 D.选文从“讲好中国故事”、“展现中国力量”、“传递中国温度”三个方面来阐述论点。 2.下列阅读资料卡的内容可以作为选文哪一段的论据？请简述理由。 阅读资料卡 “一键查询成绩”的“杭州亚运行”“一站式数字观赛”的“智能亚运一站通”……杭州将许多全球首推、首创、首用的应用和科技全方位贯穿于亚运会中，将体育盛会和尖端前沿的科学技术碰撞融合，让亚运呈现出别具一格的科技魅力。 3.请简要梳理选文第②段的论证思路。 【答案】 1.C 2.（1）第三段；（2）阅读资料卡所例举杭州亚运会中尖端前沿的科学技术的应用，正好印证了“展现‘科技范’，向世界展现中国力量”的观点。 3.①首先，提出分论点：“秀出‘中国风’，向世界讲好中国故事”； ②接着从代表团礼服、奖牌和核心图形三方面进行举例，印证分论点； ③最后，阐明杭州亚运会的积极意义：杭州亚运会的举行将为推动人类文明进步提供“中国方案”，向世界展现我们社会主义先进文化的“崭新颜值”（或国际的影响力）。 【解析】 【1题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第④段画线句“他们用阳光的脸庞、自信的表达、贴心的服务奔赴这场令人期待的青春之约；用一丝不苟的态度在亚运中服务感悟和诠释‘坚守’；用不断突破和努力成长为即将到来的杭州亚运会保驾护航”可知，画线句列举志愿者们阳光的脸庞、自信的表达、贴心的服务、一丝不苟的态度和不断突破和努力成长，属于举例论证； 故选C。 【2题详解】 本题考查论据补充。 结合“杭州将许多全球首推、首创、首用的应用和科技全方位贯穿于亚运会中，将体育盛会和尖端前沿的科学技术碰撞融合，让亚运呈现出别具一格的科技魅力”可知。资料卡内容意在列举杭州亚运会中尖端前沿的科学技术的应用，印证了第③段“展现‘科技范’，向世界展现中国力量”的观点。因此，资料卡的内容可以作为选文第③段的论据。 【3题详解】 本题考查论证思路。 结合第②段“秀出‘中国风’，向世界讲好中国故事”可知，作者首先提出“秀出‘中国风’，向世界讲好中国故事”这一观点；结合“杭州亚运会的形象元素无不蕴含浓浓的‘中国风’，名为‘星耀’的中国代表团礼服，融入了青花瓷、牡丹等中国元素；名为‘湖山’的亚运会奖牌，设计灵感源自五千年良渚文明，呈现杭州山水景观，展示中国江南文化；主题为‘润泽’的亚运会核心图形，灵感源于杭州极具代表性的本土文化元素——丝绸”可知，接着从代表团礼服、奖牌和核心图形三方面进行举例，印证分论点；结合“杭州亚运会不仅是一场体育盛会，更是中国文化传播、世界认识杭州的重要窗口，不管是亚运会主题推广歌曲之一的《同爱同在》，还是来自不同国家和地区、不同行业和领域的上万名参与者进行线上火炬传递，抑或是打造更多的全民健身日和社区健身圈，可以说，杭州亚运会的举行将为推动人类文明进步提供‘中国方案’，向世界展现我们社会主义先进文化的‘崭新颜值’”可知，最后阐明杭州亚运会的积极意义：杭州亚运会的举行将为推动人类文明进步提供“中国方案”，向世界展现我们社会主义先进文化的“崭新颜值”。 五、（23-24·九上·福建泉州安溪县·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 ①杭州亚运会是继1990年北京亚运会、2010年广州亚运会之后，亚运会第三次在中国举办。这是亚洲健儿竞技的舞台，也是亚洲文化的盛会，更是多元文明交流互鉴的重要平台。 ②杭州亚运会主新闻发言人许德清表示，杭州亚运会在筹办、举办过程中，始终大力弘扬亚运美学文化，彰显文化自信，推动多元文化交流互鉴。 ③美学文化是杭州亚运会筹办的重要推动力量，串联起了各项工作。会徽“潮涌”、吉祥物“江南忆”、火炬“薪火”、奖牌“湖山”……这些亚运元素一经发布，就以丰厚的江南意蕴、鲜明的中国气派、深刻的世界表达而广受好评。 ④杭州亚运会开幕式借助高科技手段，集中体现了东方美学，彰显了体育和文化融合的别样精彩。此外，吉祥物周边产品、首日封等视觉形象设计和应用，富有亚运美学内涵，也受到各界欢迎。 ⑤场馆建设方面，本届亚运会秉持节俭理念，坚持“能改不建”原则，56个竞赛场馆中，新建场馆只有12个，绝大部分都是改建。这些场馆各具特色，既古老而又年轻，传统而又新潮，每一处都能看到中国文化凝聚其中。 ⑥值得一提的是，组委会在运动员村、技术官员村和媒体村分别设有文化屋。赛事期间，三村的文化屋化身为中国文化展示馆，非物质文化遗产的展示是其中的重要内容，涉及40余个非遗项目，充分展现中国风采、杭州韵味传统文化的无穷魅力。 ⑦昨天是中国传统佳节中秋节，杭州亚运会处处体现出节日气息。组委会对亚运村、主媒体中心和官方接待酒店进行了精心布置，现场随处可见月亮、月兔、桂花树等中秋文化元素，同时还为大家安排了丰富多彩的中秋活动。 ⑧在主媒体中心，非遗体验、互动游戏、志愿者游园会等活动火热展开。在繁忙的报道之余，各路记者热情地参与其中，感受中国文化的独特魅力。 ⑨丹桂飘香，花满杭城。金秋时节正是游览杭州的最佳时间，当杭州亚运会遇到“中秋”“国庆”双节小长假，将有更多的游客来到杭州观赛、旅游。 ⑩亚运市运保指挥部副指挥长、城市观光工作组组长郭清晔介绍称，杭州亚运会围绕“看亚运·游杭州”为主线，推出了100条亚运旅游线路，包括15条旅游精品线路、5条亚残运会线路、3条水上线路，同时还推出了50个亚运人文体验点。 ⑪这些旅游线路和点位涵盖了杭州三大世界遗产、七大人类非遗，包括一些知名景区，还有古镇名村、生活艺术、时尚经典等丰富类别。 （人民网2023.9.30 有删减） 1.下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.杭州亚运会是彰显民族文化自信，推动多元文化交流互鉴的重要载体。 B.吉祥物“江南忆”及周边产品的视觉形象设计和应用深受各界的喜爱。 C.各路记者在主媒体中心热情参与非遗体验、互动游戏、游园会等活动。 D.文章用总分总结构，通过翔实的数据，带领读者领略杭州的人文之美。 2.文章从哪些层面解说杭州亚运美学文化，请简要概括。 3.请为本届亚运会的志愿者拟写一则与美丽杭州相关的宣传语。 【答案】 1.D 2.开幕式及吉祥物周边产品、首日封等富有亚运美学内涵；场馆建设秉承节俭理念，文化屋展示非遗魅力；随处可见中秋文化元素；百条亚运旅游线路展现杭州韵味。 3.示例1：雷峰塔下共赏西湖美景，杭州城内喜迎亚运盛事。示例2：用杭州人的热情撑起亚运的一片天！ 【解析】 【1题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 D.文章运用总分结构，而不是总分总结构，选项表述不正确， 故选D。 【2题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据第④段“杭州亚运会开幕式借助高科技手段，集中体现了东方美学，彰显了体育和文化融合的别样精彩”的内容可知，亚运会开幕式体现了东方美学；根据“吉祥物周边产品、首日封等视觉形象设计和应用，富有亚运美学内涵”的内容可知，亚运会的吉祥物等周边产品的设计应用也极富亚运美学文化，故可概括为：开幕式及吉祥物周边产品、首日封等富有亚运美学内涵； 根据第⑤段“场馆建设方面，本届亚运会秉持节俭理念”“这些场馆各具特色，既古老而又年轻，传统而又新潮，每一处都能看到中国文化凝聚其中”的内容可知，亚运场馆的建设也各具特色，凝聚中国文化；根据第⑥段“的文化屋化身为中国文化展示馆，非物质文化遗产的展示是其中的重要内容，涉及40余个非遗项目，充分展现中国风采、杭州韵味传统文化的无穷魅力”的内容可知，文化屋展现中华非物质文化遗产，彰显中国风采和杭州传统文化韵味，故可概括为：场馆建设秉承节俭理念，文化屋展示非遗魅力； 根据第⑦段“现场随处可见月亮、月兔、桂花树等中秋文化元素，同时还为大家安排了丰富多彩的中秋活动”的内容可知，中秋节来临，亚运会的布置出处体现节日气氛，故可概括为：随处可见中秋文化元素； 根据第⑩段“杭州亚运会围绕‘看亚运·游杭州’为主线，推出了100条亚运旅游线路”的内容可知，亚运会推出百条旅游线路供游人体验人文亚运，故可概括为：百条亚运旅游线路展现杭州韵味。 【3题详解】 本题考查拟写宣传标语。 宣传标语需要符合“美丽杭州”的主题，同时要朗朗上口，具有传播作用。 例如：亚运让杭州睁开多彩的眼睛，杭州让世界瞩目亚运的精彩！ 一、（24-25·九上·福建福州八中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 将奥运会的育人价值延伸开去 杨国营 ①巴黎奥运会日前落下帷幕，中国体育代表团共获得包括40枚金牌在内的91枚奖牌，并在多个项目上实现了历史性金牌“零的突破”。“奥运热”在暑期持续升温，以至于小轮车、击剑、橄榄球等看似冷门的项目，受奥运会热度影响，也陡然升温。 ②“奥运热”最显著的社会效应，在于激发了全国人民的爱国热情，尤其是对于青少年学生具有巨大的爱国主义教育价值。网络上流传一句话：什么是爱国？当中国运动员与外国运动员比赛，你希望中国队赢，这就叫爱国。爱国主义教育不仅是国歌响起、国旗升起时的正向激励，更是我们的运动员在赛场内外遭到无端质疑、打压时，激发出的自强不息的精神和为国争光的动力。潘展乐在以往被欧美人统治的泳池中勇夺男子100米自由泳金牌，实现历史性突破，尽管赛后仍有一些不和谐的声音，但他用过硬的实力赢得了对手的尊重，更激励了无数国人的民族自信心。这也启示新时代的青少年：面对他人的质疑、轻视，实力是最有力的回击，唯有强者才能真正赢得尊重，舆论场上的博弈固然重要，让自身实力强大起来才是根本之道。 ③当然，爱国主义教育旨在激励青少年的民族自信，并非鼓励他们盲目自大，中国运动员不可能在奥运会的所有项目上都做到争金夺银，其他国家和地区也有自己的优势项目，各美其美，美美与共，才更符合中国人数千年来一直推崇的“大同世界”的理想，才更符合“人类命运共同体”的时代理念。 ④“奥运热”更是激发各级各类学校开展好体育运动的绝佳契机。四年一度的奥运会，向全国亿万青少年学生展示了世界最高水平的体育较量，让他们充分感受到体育运动的巨大魅力，它绝不仅是改变个人命运、赢得名与利的手段，更是人类发扬“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克精神的光辉历程，进而实现身与心的自我超越，让自己变得更健美、更自信、更阳光。我们更不能忽略一个事实：良好的身体素质、充沛的体力精力，是我们每个人完成学习、工作任务的重要基础。虽然并非每个爱好体育的学生都能成为专业运动员、奥运冠军，但强健的体魄、良好的运动习惯，对于学生的文化课学习、毕业后从事各项工作，均大有裨益。 ⑤“奥运热”还是一次生动的规则教育。300多个项目、1万多名运动员参赛，超过半个月的赛期，各项比赛之所以能有条不紊地进行，完善的游戏规则功不可没。比拼激烈的赛场上，有的运动员因一个危险动作被判犯规，有的因抢跑而失去比赛资格，有的因服用禁药受到严惩，所有这一切，无不彰显出规则的极端重要性。一个连体育规则都不重视、不遵守的人，很难想象其会对法律怀有足够的敬畏之心。于青少年学生而言，法律似乎有点遥远，法治教育有时难以入脑入心，而体育场上的规则教育，就显示出难能可贵的法治教育价值，这也是体育的重要延伸价值之一。 ⑥奥运会绝非只是一场盛大的人造景观或视听演出，其背后蕴藏的育人价值极为丰富。如花样游泳、艺术体操等项目中，运动员们精彩的艺术表演，加之䒞美的经典配乐，给人以难忘的艺术享受，是一次次生动的美育滋养。同时，这也提醒他们“严以律己，宽以待人”，理性看待竞争中的成败，不必苛责，远离极端，做一个拥有健康阳光心态的人：用实力打破成见，用拼搏赢得荣耀，自信、自强而不自负、自满。 （节选自《光明网》，有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“奥运热”在暑期持续升温，使小轮车等冷门项目亦备受关注。 B.奥运会正向激励运动员们用自身的强大实力，打破国际的成见。 C.篇末宕开一笔，把奥运热的育人价值延展到用美育培养竞争心态上，另有深意。 D.文章运用举例论证、对比论证等方法，不仅增强说服力，也增加表达的丰富性。 2.下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点？为什么？请简要说明理由。 材料： 奥运赛场上，获得巴黎奥运会女子网球单打金牌的郑钦文接受采访时表示“国家荣誉永远超过个人”“为国家荣誉拼尽全力”，戳中无数青少年学生的心，激励他们未来在各个领域创造不凡业绩，为祖国赢得更多荣耀时刻。 3.班级举办“奥运会的意义与价值”主题班会，需要你写总结稿。请你结合本文内容，写好总结。（要求：综合本篇报道的观点，提出自己的新见解，引发积极的思考。） 【答案】 1.D 2.可以。第二段主要观点：“奥运热”最显著的社会效应，在于激发了全国人民的爱国热情，尤其是对于青少年学生具有巨大的爱国主义教育价值。材料举例郑钦文的爱国事例，充分论证了这一观点。 3.“奥运热”对于青少年学生具有巨大的爱国主义教育价值，更是激发各级各类学校开展好体育运动的绝佳契机，“奥运热”还是一次生动的规则教育，以美育滋养提醒理性看待竞争中的成败，做一个拥有健康阳光心态的人。各具特色的民族文化本奥运会上互相交流碰撞，撞出缤纷的火花，展现各具特色的民族文化，现各具特色的民族文化。民族的也是世界的，丰富多元的文化各美其美，美美与共，成就了一个个更精彩的奥运会。 【解析】 【导语】这篇文章通过探讨奥运会的多方面育人价值，强调了其对爱国主义教育、体育参与、规则意识及美育的影响。作者用具体事例展示了奥运会如何激发青少年的民族自信心，培养他们的体育热情和规则意识，并结合艺术性项目提升美育水平。通过奥运会，青少年不仅体会到团队合作和竞争的魅力，还能在个人成长中锤炼品格。文章既有理性分析，又包含感性启发，对读者理解奥运会的深远影响具有指导作用。 【1题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，文章运用了举例论证，如第②段潘展乐的例子，第⑤段列举赛场上运动员犯规受罚的例子；但是文中没有使用对比论证； 故选D。 【2题详解】 本题考查论据补充。 首先明确观点：可以。 结合②段“‘奥运热’最显著的社会效应，在于激发了全国人民的爱国热情，尤其是对于青少年学生具有巨大的爱国主义教育价值”“网络上流传一句话：什么是爱国？当中国运动员与外国运动员比赛，你希望中国队赢，这就叫爱国。爱国主义教育不仅是国歌响起、国旗升起时的正向激励，更是我们的运动员在赛场内外遭到无端质疑、打压时，激发出的自强不息的精神和为国争光的动力”可知，文章第②段重点阐述“奥运热”激发的爱国热情对青少年具有巨大爱国主义教育价值这一观点。文中提及爱国主义教育不仅体现于国旗国歌带来的正向激励，更在于运动员赛场内外受质疑打压时展现出的自强精神与为国争光动力。 材料中郑钦文“国家荣誉永远超过个人”“为国家荣誉拼尽全力”的表态，恰是爱国情怀的直接彰显。在奥运这一备受瞩目的舞台上，她的话语如同旗帜，直击青少年学生内心，让他们真切感受到为国家拼搏的力量。这种榜样力量能促使青少年在日常学习生活、未来职业发展中，以国家荣誉为导向，激发内在动力，面对困难挫折时秉持爱国信念勇往直前，正如文中潘展乐勇夺金牌激励国人，郑钦文的事例也为青少年注入爱国热情，支撑了该段观点。 【3题详解】 本题考查拟写结束语 作答此题，首先回顾文章关键观点。仔细研读文本，明确作者围绕“奥运热”提出的几大价值，即对青少年的爱国主义教育、推动学校体育运动、规则教育以及美育滋养等，在总结稿开头精准概括这些核心要点，强化同学们的记忆；从奥运会的全球影响力入手，思考不同国家运动员汇聚一堂带来的深层意义，除文化交流外，拓展到科技助力训练手段的分享、不同运动理念融合创新等方向，为总结增添新颖内容。以亲切且富有号召力的口吻，先总结既有观点，再阐述新见解，结尾呼吁同学们积极汲取奥运多元价值，促进自身全面成长，引发同学们会后持续的思索。 示例：同学们，今天班会聚焦奥运会意义价值，收获满满。“奥运热”益处诸多。它激发爱国热情，奥运健儿拼搏，像中国选手夺金突破，让我们爱国情燃得更旺，激励青少年自强；也是校园体育推进器，展现体育魅力，让我们懂得健身的重要；还有规则教育课堂，犯规受罚事例，教育我们守规则。花样游泳等项目，给予美育滋养，助我们心态阳光。奥运会是全球文化盛宴。各国选手带来多样文化，服饰、习俗碰撞出火花，同时也是科技与运动理念交流场，新训练科技、独特战术思想在此互通有无。大家看，奥运舞台如此广阔，我们要汲取其多元力量，今后积极锻炼、坚守规则、胸怀世界，让奥运精神照亮成长路，一起创造精彩未来！ 二、（24-25·九上·福建福州三牧中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 让优秀传统文化在心中生根发芽 ①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化，如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”？ ③加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们文化传承的自觉。 ④利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统文化教育的发展活力。 ⑥进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 1.下列对材料一的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.本文从学校将传统文化融入“开学第一课”写起，学校教育贴近生活实际，读者易于接受。 B.实现优秀传统文化教育的知行合一，主要依靠发挥学校的主阵地作用。 C.“第29个世界读书，参加上海图书馆东馆的红色经典主题阅读活动”可以作为第②段的事实论据。 D.文章表明人们不仅重视对青少年传统文化观念的培养，还努力付诸行动。 2.请简要梳理行文思路，补充思维导图。（每空不超过15字） 3. 将下面的链接材料作为论据，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用A1、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长库”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 【答案】 1.B 2.A让优秀传统文化在心中生根发芽；B加强实践育人，实现知行合一；C重视言传身教，形成良好家风；D促进青少年学生全面发展 3.链接材料介绍了《2024中国诗词大会》运用AI、虚实交互等技术手段，打造视听盛宴并打通线上与线下，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流，与第④段 “利用信息技术，拓宽育人时空”的观点一致的，因而放在第④段。 【解析】 【导语】本文围绕“让优秀传统文化在青少年心中生根发芽”的主题，从加强实践育人、利用现代信息技术、汇聚各方合力三个方面展开论述，结构清晰，逻辑严密。文章语言流畅，举例生动，能够很好地吸引读者注意。同时，文章也提出了具体的措施和建议，具有较强的针对性和可操作性。整体而言，本文是一篇兼具理论性和实践性的佳作，对于推动优秀传统文化在青少年中的传承与发展具有重要意义，是一篇值得推广的优秀文章。 【1题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误。根据文章第③段中“正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化”，第⑤段中“汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责”可知，材料并未强调主要依靠学校的主阵地作用，而是强调了实践教育的重要性，以及汇聚各方面的的力量共担优秀传统文化育人职责。 故选B。 【2题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：根据文章第①段“新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入‘开学第一课’，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽”可知，文章开头就提出了主题，即要让优秀传统文化在青少年心中生根发芽。由此可以归纳：让优秀传统文化在心中生根发芽； 第二空：根据文章第③段“加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一”可知，这一段主要讲述了通过加强实践教育，让青少年在亲身实践中感悟文化，实现优秀传统文化教育的知行合一。由此可以归纳：加强实践育人，实现知行合一； 第三空：根据文章第⑤段“重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围”可知，这一段强调了家庭教育在传承优秀传统文化中的重要作用，特别是父母的言传身教和良好的家风对青少年的影响。由此可以归纳：重视言传身教，形成良好家风； 第四空：根据文章第⑥段“进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展”可知，这一段指出了传承优秀传统文化对青少年学生全面发展的促进作用。由此可以归纳：促进青少年学生全面发展。 【3题详解】 本题考查论据补充。题干要求我们将给定的链接材料作为论据，判断其最适合放在文章的哪一段，并说明理由。链接材料是关于《2024中国诗词大会》如何运用现代技术手段创新传承中华优秀传统文化的介绍。 由文章第④段“利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验”可知，该段主要讨论了如何利用现代信息技术来拓宽优秀传统文化的育人时空，并提到了短视频、全息投影、虚拟现实等形式的应用。 结合链接材料中“《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明‘五个突出特性’，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的‘中华文明长库’”可知，《2024中国诗词大会》正是运用了AI、虚实交互等现代信息技术手段，为观众打造了沉浸式的视听盛宴，这与文章第④段讨论的内容高度相关。 因此，链接材料最适合放在文章的第④段，因为它不仅符合该段关于利用现代信息技术拓宽优秀传统文化育人时空的讨论，而且通过具体实例进一步论证了这一观点的有效性和可行性。 三、（24-25·九上·福建泉州五中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”他的话不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代的沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之中，还是在自己的办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几乎相同。 ⑦有节制，做事才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到“麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后会有霓虹；于是面对失败，做到“泰山崩于前而色不变”。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。 （有改动） 1.下列说法不正确的一项是（ ） A.本文的中心论点是：节制是一种君子之德。观点鲜明，思路清晰。 B.第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。 C.第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证观点。 D.第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。 2.下面这则材料你认为放在选文的哪一段最恰当？请简要说明理由。 【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。 3.请简要梳理选文第②-⑤段的论证思路。 【答案】 1.C 2.第⑦段。这则材料强调做事时不要太满，需留几分给自己和他人，有分寸有节制。第⑦段所表达的观点是“有节制，做事才有分寸”，材料与第⑦段观点一致（或者这则材料作为道理论据论证了第⑦段观点），所以适合放在第⑦段。 3.首先第②段引用名言，有力地阐述了节制的内涵。（并引出中心论点“节制是一种君子之德”。）接着第③～⑤段分别从节欲、节食、节声三个方面谈君子如何做到节制，更好地论证观点。第②段和③⑤段是总分关系。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“节制是一种君子之德”的主题展开，作者通过引用名人观点、例证和对比论证，明确传达节制的重要性与美德。文章从节欲、节食、节声三个具体方面详细论述节制的体现，并借助中西方文化对节制观念的对比强调其普遍性。通过对节制所带来的种种益处进行阐述，呼吁人们在行为中保持适度，从而成就君子之德。整体论述清晰有条理，论证有力且富有说服力。 【1题详解】 本题考查理解与辨析。 C.第⑥段首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制；接着引用法国作家蒙田的话“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子”“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行”，运用道理论证的方法论证本段观点；最后得出结论，节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 故选C。 【2题详解】 本题考查论据的补充。 论点一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。 题目中的材料“俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见”说明做事时需留几分给他人，要保持节制，这与文章第⑦段所表达的观点“有节制，做事才有分寸”和“有节制，做事才会有余地”一致，所以放在第⑦段最合适，作为道理论据来论证本段观点。 【3题详解】 本题考查论证思路。 这部分是典型的“总—分”结构。第②段首先提出观点 ，通过引用《文心雕龙·议对》里“议贵节制，经典之体也”和宋代沈括在《<孟子>解》中“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制”的内容，对“节制”的概念进行阐释，引出“社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德”这一核心观点，为后文从三个方面展开论证奠定基础； 接着第③-⑤段展开论证。第③段提出君子当节欲，通过列举明代海瑞两袖清风、为民请命，流芳百世和清朝和珅聚敛财富、富可敌国，留下骂名的正反事例，形成鲜明对比，有力地论证了“君子当节欲”的观点；第④段提出君子当节食，此段以周恩来总理崇尚节俭，饮食不讲究的事例进行论证；第⑤段提出君子当节声，从内容和声音两个方面解释节声的含义。指出说话内容应以把事情说清楚为度，声音应以对方能听清楚为度，通过阐述过度发声和长篇大论的弊端，来强调君子应当节声，从而进一步论证了节制是一种君子之德的观点。 四、（24-25·九上·福建泉州四校联考·期中）阅读实用类文本，完成下面小题。 我们为什么要学文言文？ ①文言文奠定了我们民族的语汇系统，直到今天，部分文言词汇依然活在我们的语言之中。学习文言文，有助于我们更深刻地理解自己的语言，有助于恰当地使用。 ②汉语在语言史上应该是个奇迹，经历了几千年，它的语汇系统虽然发生了变化，但是稳定性依然是他的显著特征。比如“人声鼎沸”一词，“鼎”这种器物虽然消失已久，但它所承载的意义却沉淀了下来，如果不知道“鼎”为何物，那肯定不会准确理解“人声鼎沸”这个词语，当然也就谈不上恰当使用了。 ③再看一看：高山景行、宜室宜家、窈窕淑女……这些美妙的词汇都是从古代汉语而来，如果你读过相应的典故，那么看到这些词语的时候，出现在你的脑海里的将不再是抽象的意义，而是一幅幅生动活泼的画面！表达将不再是一种痛苦，而成为美妙的享受！ ④再者，语汇有科学意义和联想意义。科学意义是显性的固定的，联想意义是隐含的临时的。联想意义不是对现实世界的客观反映，它是在特定的情景中，诗人对语言表达功能的艺术拓荒。这些联想意义的不断沉淀，便形成了缤纷多彩、意蕴深长的意象：说到梅花，就想到清高幽独；说到大雁，就思乡情切……这些意象已经凝结为文化的因子，流淌在我们的血液之中。读一读现代散文的名篇吧：《荷塘月色》荷香月色水乳交融，古雅而幽静；《故都的秋》悲秋念国深入骨髓，苍凉而深沉……哪一篇不是对中华民族文化基因的准确传承？ ⑤再次，古代汉语在历史流变中，它的音韵之美被逐步发掘，使得语言的内在本质和外在的形式做到了高度和谐。从四言诗到五言诗，从汉赋到唐诗、宋词、元曲，每次对语言形式的探索都促进了汉语的巨大飞跃。平仄、对偶、押韵等修辞手段的完善，句式的长短错落搭配，这种对汉语音节的深刻认识和利用，现代汉语目前尚难以望其项背。 ⑥如今，不经推敲、不讲文采的“口水文”大量泛滥，这是汉语的进步还是退化？ ⑦当然，在这个问题上，我并不坚持一定要向文言看齐。只是在现代汉语的发展道路上，我们应该借鉴一下古代汉语的经验，使得我们的母语能够更美，能够以崭新、高雅的面貌出现在民族复兴的历史潮流中，把中华民族上下几千年的辉煌文化传布四方！ （有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.学习文言文，是我们更深刻地理解和恰当地使用本民族语言的重要途径。 B.作为语言史上的奇迹，汉语虽然经历了几千年，但仍具有显著的稳定性。 C.看到“高山景行”等词语时，我们脑海里自然浮现出一幅幅生动的画面。 D.不经推敲、不讲文采的“口水文”的泛滥，是汉语正在退化的表现之一。 2.第④段列举现代散文名篇有何作用，请简要分析。 3.在推动现代汉语的发展道路上，古代汉语有哪些经验值得借鉴，从而“使得我们的母语能够更美”。结合文本，简要概括。 【答案】 1.C 2.举例论证，具体有力地论证了语汇有联想意义。 3.①利用典故，将词汇意义化抽象为具象，让表达成为美妙的感受；②开拓联想意义，使词汇更加意蕴深长；③提高对汉语音节的深刻认识，充分发掘并利用汉语的音韵之美。 【解析】 【导语】这篇文章开篇点明学习文言文助于理解民族语言，接着从词汇意义、联想意象、音韵之美等方面阐述其价值，以实例论证，逻辑清晰。结尾呼吁借鉴文言经验发展现代汉语，既展现文言文魅力，又具现实指导意义，引人深思。 【1题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，根据③段“如果你读过相应的典故，那么看到这些词语的时候，出现在你的脑海里的将不再是抽象的意义，而是一幅幅生动活泼的画面”可知，选文强调了需要读过相应典故这一前提条件，而选项“自然浮现”表述过于绝对，与原文不符； 故选C。 【2题详解】 本题考查论证方法及作用。 结合④段“说到梅花，就想到清高幽独；说到大雁，就思乡情切……这些意象已经凝结为文化的因子，流淌在我们的血液之中。读一读现代散文的名篇吧：《荷塘月色》荷香月色水乳交融，古雅而幽静；《故都的秋》悲秋念国深入骨髓，苍凉而深沉……哪一篇不是对中华民族文化基因的准确传承”可知，在第④段中，作者先阐述了语汇存在科学意义与联想意义，尤其强调联想意义是诗人对语言表达功能的艺术拓荒，诸多联想意义沉淀形成意蕴深长的意象，这些意象已融入民族文化血脉。接着，为了让读者更直观、真切地理解这一抽象理论，作者列举了现代散文名篇《荷塘月色》和《故都的秋》。《荷塘月色》中荷香月色水乳交融，营造出古雅幽静氛围，蕴含着作者特定心境下的联想意境；《故都的秋》将悲秋念国之情抒发得深入骨髓，展现出苍凉深沉之感，也是借助联想意义传递情感。通过这两个具体实例，运用举例论证的方法，具体有力地佐证了语汇具有联想意义这一观点，使论证更具说服力，让读者易于接受。 【3题详解】 本题考查内容理解概括。 结合③段“再看一看：高山景行、宜室宜家、窈窕淑女……这些美妙的词汇都是从古代汉语而来，如果你读过相应的典故，那么看到这些词语的时候，出现在你的脑海里的将不再是抽象的意义，而是一幅幅生动活泼的画面！表达将不再是一种痛苦，而成为美妙的享受”可知，“高山景行”“宜室宜家”“窈窕淑女” 等美妙词汇出自古代汉语，强调若读过相关典故，看到这些词时，脑海中会呈现生动画面，让表达从痛苦变美妙享受。据此可得：利用典故，将词汇意义化抽象为具象，让表达成为美妙的感受； 结合④段“联想意义不是对现实世界的客观反映，它是在特定的情景中，诗人对语言表达功能的艺术拓荒。这些联想意义的不断沉淀，便形成了缤纷多彩、意蕴深长的意象”可知，联想意义并非现实世界客观反映，是诗人在特定情景下对语言表达功能的艺术拓荒，其沉淀后形成多彩且意蕴深长的意象。据此可得：开拓联想意义，使词汇更加意蕴深长； 结合⑤段“再次，古代汉语在历史流变中，它的音韵之美被逐步发掘，使得语言的内在本质和外在的形式做到了高度和谐。从四言诗到五言诗，从汉赋到唐诗、宋词、元曲，每次对语言形式的探索都促进了汉语的巨大飞跃。平仄、对偶、押韵等修辞手段的完善，句式的长短错落搭配，这种对汉语音节的深刻认识和利用，现代汉语目前尚难以望其项背”可知，古代汉语在流变中发掘出音韵美，其语言形式探索推动汉语飞跃，相关修辞及句式运用精妙，现代汉语在这方面较难企及。据此可得：提高对汉语音节的深刻认识，充分发掘并利用汉语的音韵之美。 五、（23-24·九上·福建福州长乐区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 讲好中国故事要用好文化符号 史春林 宿程晴 ①中华文化符号体现了中国人的文化理念和价值观念，能够展现中华文化的独特魅力。讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。 ②用文化符号讲中国故事，既要传承，又要创新。一方面，要用好传统文化符号，讲好中华传统文化的故事。比如，以“中国功夫”为符号的《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影展现的关于力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国受众广泛接受，并且在一定程度上很好地传播了中国文化。另一方面，应与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。比如，在兔年春晚的舞台上，典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合，作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来，增强了中国故事的感染力。 ③让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求。今天的中国，是紧密联系世界的中国。在塑造国家形象中有效运用文化符号，还要兼顾世界人民的文化心理和审美需求。比如，李子柒的系列短视频，以中国传统美食文化为主题，以服饰、器物、食材等元素展现不同的生活状态，引发了外国观众的共情，使中国的民俗文化、美食文化以一种日常的方式在国外的网络平台得到有效传播。 ④我们还应用好新媒体，增强文化符号的影响力。信息化和新媒体为不同类型文化符号的传播提供了契机，使其可以更多样的形式出现在人们的视野之中，并使其更符合当代人的信息接受习惯。比如，成为爆款的舞蹈诗剧《只此青绿》，在创作中就大量运用数字技术，将舞蹈、绘画等进行数字化呈现，整部作品既有浓厚的传统文化底色，又有很强的科技感，这成为其成功“破圈”的重要密码。网络短视频更是为人们频繁接触中华文化符号提供了契机。它碎片化、低门槛、生动有趣，且时效性强，为各国人民喜爱。 ⑤塑造国家形象离不开文化符号的有效运用。讲好中国故事，需要与时俱进，持续创新，打造富含中华文化意蕴的符号体系。 （选自2023年3月22日《光明日报》，有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.选文思路清晰，呈现出“提出观点—论述观点—总结观点”的结构。 B.中国功夫、上古神兽、非遗南音、流行音乐等都是中华文化符号。 C.数字技术、网络短视频等有力地增强了中华文化符号的运用效果。 D.选文运用大量事实材料，从正面论证了用好中华文化符号的重要性。 2.请判断以下链接材料最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。 【链接材料】 北京冬奥会期间，中国留学生借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京“双奥之城”的形象。 3.《长安三万里》荣获第36届东京国际电影节中国电影周“金鹤奖”最佳动画片奖。请运用选文观点，为该影片拟写颁奖词。（100字以内） 【链接材料】 《长安三万里》以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事。电影中配乐结合了古琴、琵琶、箜篌、笛、箫等民族乐器烘托意境，与诗歌的诵读达到浑然天成的听觉效果。在“千金散尽还复来”这一句，泼酒变水，水中现鹤，巨鹤驮起李白，李白又带上高适、杜甫、岑夫子、丹丘生……诗人们乘着翱翔的巨鹤飞到天上，随之勾勒出“疑是银河落九天”的场景，带领观众在现实与幻想中来回切换。 【答案】 1.B 2.示例：最适合作为选文第③段的论据。留学生将中国文化符号融入外国常见的街头艺术来塑造首都形象，和第③段的观点“让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求”相符合。 3.示例：从唐代诗人的故事中发掘中华民族的文化密码，勇于创新，以动画电影的方式，融合唐诗、民族乐器等中华文化符号，展现中华文化的独特魅力（展现中华文化在当代的自信和力量）。 【解析】 【1题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 B.结合文章第②段“以‘中国功夫’为符号”“典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合，作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来”可知，“中国功夫、上古神兽、非遗南音”是中华文华符号，但流行音乐不是中华文化符号； 故选B。 【2题详解】 本题考查论据补充。 链接材料“北京冬奥会期间，中国留学生借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京‘双奥之城’的形象”，借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，这种形式将中国文化用外国受众需要相结合，与第③段“让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求”的论点相契合，因此适合作为第③段的论据。 【3题详解】 本题考查拟写颁奖词。 链接材料中，《长安三万里》荣获第36届东京国际电影节中国电影周“金鹤奖”最佳动画片奖，结合“讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中高适回忆起自己与李白的过往的故事”“电影中配乐结合了古琴、琵琶、箜篌、笛、箫等民族乐器烘托意境，与诗歌的诵读达到浑然天成的听觉效果”可知，电影以唐代诗人故事为主体，以中国民族乐器、唐诗等中华文化符号为表现手法，展现了中国文化的魅力。可结合第①段“讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵”来写颁奖词。注意字数要求。 示例：《长安三万里》展现了大唐盛世到安史之乱的转变故事，创造性地融合唐诗、民族乐器等中华文化符号，丰富了中华文华符号的时代内涵，展现了中华文化在当代的自信和力量，打造出富含中华文化意蕴的符号体系。 一、（24-25·九上·福建厦门一中·期中）阅读下面的文字，完成问题。 发掘民俗之美 丰厚文化之蕴 尹双红 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次以上，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次以上。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，也看到不少走红是源于“野生自发”的力量。想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也”。早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。在河南许昌霍庄村，舞龙手艺人看准灯会夜间表演的需求，开发了龙身、龙尾、龙珠都会亮的“夜光舞龙”，店铺一直处于“爆单”状态。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展，更为传统民俗打开了更大发展空间。在广东佛山叠滘，会“漂移”的龙舟在水中上演“速度与激情”。得益于引入专业化的直播团队和商业运维，“叠滘龙船”声名远播，由此带动“龙船经济”风生水起。当地以龙舟文化为主题推出一系列文创产品，如今在国外“一龙难求”。这也启示我们，用好互联网，拓宽传播路，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日有删改） 1.下列对选文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章开头运用道理论证，引用习近平总书记的话论证民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成。 B.山西打铁花庆丰收、求平安，东南沿海一带游神文化的习俗能够火出圈的原因在于其创新性。 C.文章第④、⑤段分别论述了传统民俗发展既需要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。 D.文章最后一段通过作家感言强调民俗文化长久发展该怎么做，概括总结，收束全文。 2.第一段在文中有什么作用？请简要分析。 3.阅读完以下链接材料，小厦认为它应放在上文第③段作为论据，小文则觉得应放在上文第⑤段作为论据。你同意谁的观点？请结合文本和链接材料说明理由。 【链接材料】 在广东佛山叠滘，会“漂移”的龙舟在水中上演“速度与激情”。得益于引入专业化的直播团队和商业运维，“滘龙船”声名远播，如今在国外“一龙难求”。 【答案】 1.B 2.内容：第一段通过介绍英歌舞在重要场合的精彩亮相，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力；结构：引出本文的话题/论题——传统民俗文化；同时激发了读者的阅读兴趣。 3.同意小文的观点。链接材料中讲述了广东佛山引入直播和商业模式，带动龙舟文化对外发展，促进龙船经济发展；第⑤段观点：民俗发展要积极向外拓展传播渠道，链接材料能够证明，与第五段的观点相符合；第③段的观点是：传统民俗因其独特性而深受欢迎，链接材料无法体现第③段的观点，与第③段的观点不符。 【解析】 【导语】本篇文章通过具体实例，探讨了传统民俗文化在现代社会如何实现长久发展的路径。文章开篇以英歌“出圈”引入，强调传统民俗的魅力与经济价值。接着，分析了传统民俗“圈粉”原因，其融汇环境、人文的独特性是“破圈”关键。文章更强调传承和创新并重，传统民俗应积极适应时代变化，通过互联网扩大影响力。结尾引用作家感言，总结如何让古老文化绽放新光彩，提出务实建议，论述有理有据。 【小问1详解】 本题考查对内容的理解与分析。 B.根据第③段“传统民俗为何能‘圈粉’无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此……透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达”可知，文中提到东南沿海一带的打铁花等民俗活动火出圈的原因是其独特性，是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的结果，是智慧的结晶和情感的表达，而非创新性； 故选B。 【小问2详解】 本题考查首段作用分析。 内容上，根据第①段“英歌‘出圈’，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力”可知，通过具体描述英歌在中非合作论坛北京峰会文艺演出上的表现，直观地展现了中华优秀传统民俗文化具有力与美的魅力。 结构上，首段以英歌这一具体的传统民俗文化代表开篇，引出了本文关于传统民俗文化的话题，并且英歌在重要场合的精彩亮相容易引起读者对传统民俗文化的好奇，从而激发了读者的阅读兴趣。 【小问3详解】 本题考查论据补充辨析。 根据第⑤段“既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道……用好互联网，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众”可知，该段强调了民俗发展要借助互联网等手段积极向外拓展传播渠道。 而链接材料中提到广东佛山叠滘的“滘龙船”通过引入专业化的直播团队和商业运维，声名远播且在国外“一龙难求”，这正体现了利用现代传播手段和商业运营模式拓展传播渠道，让民俗文化从小众走向大众，走向世界的特点，与第⑤段观点相符。 根据第③段“传统民俗为何能‘圈粉’无数？一个重要原因就在于其独特性”可知，该段观点是传统民俗因其独特性而深受欢迎，强调的是民俗文化的独特性以及其背后所蕴含的一方水土的历史记忆、生命活力、人们对美好生活的希冀与渴望和价值观念等，链接材料中未体现这些内容，与第③段观点不符。 因此，同意小文的观点。 二、（24-25·九上·福建漳州诏安县·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 中小学“课间圈养”亟须精准治理老鹰 ①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽“课间圈养”现象愈发严重：七成学生课间不出教室，即使是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。也有学生表示很无奈，“课间时间10分钟，拖堂2分钟，提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”。 ②造成“课间圈养”有多种原因。首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿“放养”，改为“圈养”。其次，部分老师上课“不守时”，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。 ③对此，有关法律政策已着力消除不利因素。《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。 ④然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。这说明两个问题，一个是现有法律并没有完全打消学校顾虑，一些学校仍在担心“凡是学生受点伤，有的家长就会找学校或者老师麻烦”。另一个问题是，一些学校只执行自己的“土政策”，对教育行政部门的政策规定不以为意。 ⑤有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的“课间圈养”，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。同时，学生课间受伤后，学校在哪些情形下可以免责，要进行详细规定，以切实打消学校的安全顾虑。 ⑥对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。同时，不妨考虑对课间10分钟进行适当延长（如延长到15分钟），并明确禁止老师拖堂或者提前上课挤占学生自由活动时间，对此项内容的督导应纳入绩效考核。鉴于高层教学楼上的学生课间无法到楼下活动，应允许学生在楼道适当活动。 ⑦总之，中小学“课间圈养”现象亟待纠正，应依法依规维护学生的课间权利和自由，把课间10分钟还给孩子们。 （《北京青年报》，2023年10月29日） 1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“课间圈养”指挤占学生课间活动时间，限制学生自由活动的行为。 B.有老师在社交平台反映，课间大部分学生不出教室的现象日趋严重。 C.法律政策已着力消除不利因素，但实际上并未完全打消学校的顾虑。 D.学生课间受伤后学校均可免责，这样规定方能打消学校的安全顾虑。 2.文章如何针对“课间圈养”现象展开论述？请简要分析本文的写作思路。 3.班主任老师说：“如果造成伤害，家长会来找我麻烦，课间十分钟，同学们都在座位上安静自习。”读完这篇文章，你可以从哪些方面向班主任老师提意见和建议？ 【答案】 1.D 2.首先引用网友、教师、学生的议论，指出存在“课间圈养”的严重现象。接着从学校管理、教师授课、法规落实等方面分析导致出现“课间圈养”现象的原因。最后从明晰责任界线和加强督导落实两个方面提出纠正“课间圈养”现象的办法。 3.明确权利，学生在非教学时间有正当的言行自由的权利。分清责任，学校尽到教育、管理责任是可以免责的；老师可以对课间活动进行安全教育和督导为。 【解析】 【1题详解】 本题考查对材料的理解和分析。 结合第③段“《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。”可知并非对所有课间学生受伤的情况进行免责； 故选D。 【2题详解】 本题考查论证思路。 结合第①段“‘中小学生连上厕所的时间都快没了’话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽……也有学生表示很无奈……”可知，引用网友、教师、学生的议论，指出存在“课间圈养”的严重现象； 结合第②段“造成‘课间圈养’有多种原因。”“首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿‘放养’，改为‘圈养’。其次，部分老师上课‘不守时’，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。”可知，此段重点从从学校管理、教师授课、法规落实等方面分析导致出现“课间圈养”现象的原因； 结合第③段“对此，有关法律政策已着力消除不利因素。”第④段“然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。”第⑤段“有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的‘课间圈养’，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。”第⑥段“对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。”可知，最后从明晰责任界线和加强督导落实两个方面提出纠正“课间圈养”现象的办法。 【3题详解】 本题考查意见和建议。 结合第⑤段“针对学生安全因素导致的‘课间圈养’，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。”可知，分清责任，学校尽到教育、管理责任是可以免责的；且老师可以对课间活动进行安全教育和督导为。 结合第③段“教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。”可知，学生在非教学时间有正当的言行自由的权利。 三、（23-24·九上·福建泉州石狮市·期中）阅读下面文章，完成问题。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 （选自《光明日报》，有删改） 1.下列对文章的理解和分析，正确的一项是 　 　（3分） A.第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。 B.排爆英雄张保国的女儿张汝佳承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 C.对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。 D.礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。 2.阅读选文第②段，简述其论证思路。（6分） 3.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。（3分） 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 （选自《送东阳马生序》） 【答案】 1.A 2.选文第②段先提出“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义”的论点，然后通过举例论证（全国“七一勋章”颁授仪式）从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”论证这一论点。接着从“礼乐文化促进社会和谐与发展”角度进行证明，最后提出具体做法，利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动。 3.示例一：符合，现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中学生尊重老师的这种做法，是尊师的体现。 示例二：不符合，材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别（强调服从），不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。 【分析】 1.本题考查内容理解与辨析。A.正确。B.有误，与文中“《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业，等价值观念贯通古今”表述不一致。C.有误，与文中“对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃”表述不一致。D.有误，与文中“礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行人文化成，的使命任务，是我们共同的责任和担当”表述不一致。故选：A。 2.本题考查论证思路。选文第②段主要论述了礼乐文化在现代社会的重要精神价值和时代意义。首先，该段明确提出了“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义”的论点，作为本段的核心观点。接着，作者通过举例来支持这一论点。具体地，作者引用了全国“七一勋章”颁授仪式的场景，描述了英雄们受到国家最高礼遇的情境，以及人们对此的自豪感和归属感，从而证明了礼乐文化能够增强人们的认同感和归属感。然后，作者进一步论证了礼乐文化促进社会和谐与发展的作用。作者指出，在古代，礼乐文化是高高在上的，而现代社会则应该让礼乐文化走近普通百姓，通过组织纪念庆典活动等方式，传播主流价值，营造和谐美好的社会局面。 3.本题考查内容理解与评析。“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”的意思是：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。该材料表现了教师的严厉、请教之难和“我”尊敬老师、虚心请教的态度。这是一道开放性试题，学生可根据自己的理解分析作答，言之有理即可。如认为符合，可从该材料体现了尊敬老师、虚心请教的态度，与文章“近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇设计了‘正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书，等现代师徒礼仪”的表述一致的角度作答；如认为不符合，可从“古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中‘平等’的理念”的角度作答。 四、（23-24·九上·福建宁德福鼎市·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年以长志气、硬骨气、蓄底气的姿态，在新的征程上奋力奔跑，为党和人民建立新功业。 ②志不立，天下无可成之事。我们要坚定理想信念，做有志气的新时代青年。长志气，就要不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心。中共一大代表平均年龄28岁，长征途中红军将领平均年龄不足25岁，嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁，北斗团队平均年龄35岁……一代代充满救国报国强国志气的优秀青年，把青春和热血融入祖国江河，展示了磅礴力量。新时代的中国青年要心怀“国之大者”，把立大志、明大德、成大才、担大任作为人生追求，在感悟真理力量中坚定志气，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命。 ③人无刚骨，安身不牢。在党的百年奋斗中，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。这种骨气体现在“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的红军战士身上，体现在“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜身上，体现在“宁洒热血，不失寸土”的新时代卫国戍边的英雄官兵身上。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，涵养“越是艰险越向前”的英雄气概，坚持“敢教日月换新天”的昂扬斗志，坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守气节。让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。 ④自信源于底气，底气源于努力。中国已经彻底告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导和中国人民的艰苦奋斗。新时代的中国青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，善于担当作为。不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，才能以实干成就一番事业。 ⑤志气、骨气、底气，相互依存、相辅相成。新时代中国青年只有不断长志气、硬骨气、蓄底气，接续奋斗、砥砺前行，才能不负时代、不负韶华，以实际行动交出合格答卷。 （选自《人民日报》） 材料二： ①杭州为迎接亚运会，每一位青年人都在为杭州亚运会的精彩而努力，志愿者、火炬手、中国体育代表团的运动员…… ②在赛艇女子轻量级双人双桨比赛中，产生了杭州亚运会的首枚金牌。中国队选手邹佳琪和邱秀萍获得冠军，她们接受央视记者采访时，展示了手上厚厚的老茧。老茧长了一层又一层，血泡破了又磨出新的……可想而知，她们平日训练时有多么艰苦，又是多么努力——这正是她们走向冠军之路的通行证，也是她们有自信有底气夺冠的秘密武器。 ③浙江大学高翔院士团队长年深耕能源高效清洁利用领域，这次服务杭州亚运会主要开展了亚运会主火炬燃烧核心装置方案设计、燃烧优化、绿色燃料制取、燃料安全储运等6项保障工作。由于主火炬的设计创意与点火仪式是高度保密的，团队要在60多米高空、环境温度可达50多摄氏度的火焰上方，开展长时间的温度和燃烧产物等测试，并在奥体中心多个位置进行全方位长时间空气质量监测评估，这些工作几乎每次都是在晚上12点后进行。他们不辞辛苦、乐于奉献的精神令人动容。 ④跳水救人的外卖小哥彭清林作为火炬手参加杭州亚运会的火炬传递。在今年6月，彭清林为救人从15米高桥上一跃而下，挽救了陌生人的生命，却导致自己胸椎压缩性骨折。他明明很害怕，却还是挺身而出。彭清林勇于担当、见义勇为的举动也是一种社会责任感的体现。他的举动被全国无数网友点赞，也深深地感动了一座城。这次成为亚运会火炬手，更是让他有机会向更多的人传递正能量。 ⑤万丰集团董事局主席陈爱莲如是说：能参与火炬传递非常激动，火炬传递的是一种精神，更是一种希望。作为企业家代表，将接续弘扬亚运精神，坚守实体经济，加强科技创新，争做中国经济高质量发展的火炬手，为推动中国制造的三个转变，构建人类命运共同体贡献新的更大力量。 （摘自网络） 材料三： 2022年我国青年群体在各大类数字App上的渗透率 图一 图二 注：斜杠青年指的是一群不再满足"专一职业"的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如:张三，记者/演员/摄影师。"斜杠"便成了他们的代名词。斜杠青年越来越流行，已成为年轻人热衷的生活方式。 （摘自《2022中国青年大数据洞察报告》） 1.下面表述与材料内容不相符的一项是（ ） A.材料一使用了举例论证和道理论证的论证方法，有力地论证了中心论点。 B.材料一第②段中表示年龄的数字，体现年轻人都有“国之大者”的情怀。 C.在杭州亚运会中，青年人勇于承担各种任务，向社会各界传递了正能量。 D.斜杠青年拥有多重职业和身份，他们中超过六成的人发布过短视频作品。 2.材料二中邹佳琪和邱秀萍的事例可放在材料一②③④段中的哪一段作为事实论据？请简要说明理由。 3.请用简洁的语言概括材料一的论证思路。 4.请从材料三“图一”中概括出两条结论。 5.校团委准备在国庆期间，开展“争做自强不息好少年”的主题活动，请你结合以上材料，帮助小鼎同学写一封倡议书。 【答案】 1.B 2.我认为放在第④段中比较合适，邹佳琪和邱秀萍长时间发奋图强、辛苦努力训练，最终自信夺冠的事例，有力地论证了第④段“自信源于底气，底气源于努力”的分论点。 3.首先，引用习近平总书记的话引出中心论点：中国青年应该长志气、硬骨气、蓄底气。然后从“志不立，天下无可成之事”“人无刚骨，安身不牢”“自信源于底气，底气源于努力”三个方面展开论述，最后重申中心论点，发出号召。 4.（1）我国青年群体在各大类数字App中，创意输出渗透率最低，教育培训渗透率最高。（2）学生群体在各大类数字App中的渗透率都高于职场群体。 5.示例 倡议书 亲爱的同学们： 青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。我们要学习运动员邹佳琪和邱秀萍克服伤痛坚持训练坚忍不拔的奋斗精神；我们要学习浙江大学高翔院士团队为了保密，长时间在高温高空环境中进行项目测试的不辞辛苦乐于奉献的精神；（我们要学习外卖小哥彭清林危难时刻挺身而出勇于担当见义勇为的高尚品质；我们要学习民营企业为推动中国经济发展，坚守实体经济，加强科技创新的精神；我们要学习斜杠青年经过多重学习成就多重身份的积极进取的精神。） 让我们行动起来，努力学习，长志气、硬骨气、蓄底气，争做自强不息好少年。 倡议人：小鼎 2023年9月23日 【解析】 【1题详解】 本题考查内容理解。 B.材料一第②段“中共一大代表平均年龄28岁，长征途中红军将领平均年龄不足25岁，嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁，北斗团队平均年龄35岁”中表示年龄的数字，论述了“志不立，天下无可成之事。我们要坚定理想信念，做有志气的新时代青年”“一代代充满救国报国强国志气的优秀青年，把青春和热血融入祖国江河，展示了磅礴力量”；“年轻人都有‘国之大者’的情怀”表述以偏概全； 故选B。 【2题详解】 本题考查论据补充。 材料二第②段“中国队选手邹佳琪和邱秀萍获得冠军，她们接受央视记者采访时，展示了手上厚厚的老茧。老茧长了一层又一层，血泡破了又磨出新的……可想而知，她们平日训练时有多么艰苦，又是多么努力——这正是她们走向冠军之路的通行证，也是她们有自信有底气夺冠的秘密武器”，列举了邹佳琪和邱秀萍平时艰苦训练，发奋图强，最终自信夺冠的事例；切合第④段“自信源于底气，底气源于努力”的分论点；故而应放在第④段。 【3题详解】 本题考查论证思路。 第①段“习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调：‘新时代中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！’亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年以长志气、硬骨气、蓄底气的姿态，在新的征程上奋力奔跑，为党和人民建立新功业”，引用习近平总书记的话引出中心论点：中国青年应该长志气、硬骨气、蓄底气； 接下来第②段“志不立，天下无可成之事”，第③段“人无刚骨，安身不牢”，第④段“自信源于底气，底气源于努力”从三面展开论述； 第⑤段“志气、骨气、底气，相互依存、相辅相成。新时代中国青年只有不断长志气、硬骨气、蓄底气，接续奋斗、砥砺前行，才能不负时代、不负韶华，以实际行动交出合格答卷”，重申中心论点，发出号召。 【4题详解】 本题考查图文转化。 18—24岁学生群体与25—35岁职场群体都属于青年群体；对比“创意输出”“教育培训”“交通出行”“金融支付”“社交活动”“网络购物”“文娱休闲”“线上餐饮”“线上协同”的数据可知，我国青年群体在各大类数字App中，创意输出渗透率最低，教育培训渗透率最高； 再对比18—24岁学生群体与25—35岁职场群体之间的数据可知，学生群体在各大类数字App中的渗透率都高于职场群体。 【18题详解】 本题考查倡议书。需要写一份关于“争做自强不息好少年”主题的倡议书。要注意倡议书的格式。倡议书是书信的一种，格式与一般书信大致相同。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。①标题，正中书写“倡议书”。②称呼，开头顶格写称呼（亲爱的同学们）；③正文由两部分组成，第一，写清倡议理由；倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉地行动；第二，写明倡议的具体内容和要求。这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化，开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些，均需一一写明。倡议的具体内容一般是分条排列的，这样写往往清晰明确，一目了然。④结尾，结尾表示倡议者的决心和希望。⑤在右下方写提出倡议的单位名称或个人名字，在名称或名字下写日期。本次写作关键是正文部分，应先写“争做自强不息好少年”的原因和现实背景（必要性），再写发出倡议的具体措施。最后总结一下，表明倡议活动的意义及倡议者的希望等。注意要联系材料表达。 示例： 倡议书 亲爱的同学们： 中国的有志青年应有远大抱负，敢担重任，为民族复兴，国家发展而不懈努力。邹佳琪和邱秀萍长时间发奋图强、辛苦努力训练，最终自信夺冠；浙江大学高翔院士团队长年为了保密，长时间在高温高空环境中进行项目测试，他们不辞辛苦、乐于奉献的精神值得我们学习、赞颂……这样“自强不息”为社会、国家做贡献的人数不胜数，我们也要加入到他们的队伍当中。 让我们加入其中，努力学习，长志气、硬骨气、蓄底气，争做自强不息好少年！ 倡议人：小鼎 2023年9月23日 五、（23-24·九上·福建泉州德化县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 挺膺担当 逐梦青春 郝东红 ①习近平主席在2023年的新年贺词中寄语青年：“明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。”时下，2023年征兵工作有序展开，青年一代应挺膺向前、勇于担当，自觉接受祖国挑选。 ②从新文化运动以笔为戈，发出“国势陵夷，道衰学弊，后来责任，端在青年”的警世疾呼，到五四运动高擎“民主与科学”的旗帜，勇当“外争国权、内惩国贼”的先行军，再到革命战争年代浴血奋战的冲锋、改革开放先行先试的果敢、新时代投身“三支一扶”的坚定，百余年来，中国青年总是最先“睁眼看世界”、自觉“为国请长缨”。毛泽东同志曾将青年在革命运动中所起的作用描述为“起了某种先锋队的作用”“就是带头作用，就是站在革命队伍的前头”。青年时期，既有“初生牛犊不怕虎”的胆识勇气，又有“年少正好射虎”的旺盛精力，正是奋发有为、锐意进取的好时机。 ③挺膺担当需胸怀“国之大者”。【A】弱冠之年，程开甲抱着“科学救国”的理想赴英留学，于中华人民共和国成立后婉拒导师和朋友的挽留回到祖国，隐姓埋名投身核事业，在学术界销声匿迹；20世纪50年代末，袁承业已经在多肽合成、防毒浸渍剂等领域取得一系列进展，但因“两弹一星”等国防任务召唤，他坚持“国家需要，就是我的责任”，义无反顾改行，带领团队胜利完成核燃料萃取剂的研究任务。一滴水只有放进大海才不会干。“小我”只有融入祖国的“大我”，在人生抉择时展现“我将无我”的胸襟，在国家召唤时扛起“强国有我”的责任，才能在时代发展的洪流中实现人生梦想、升华人生价值。 ④国之大事，在祀与戎。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。国防事业事关国家长治久安、社会安定团结、人民幸福安宁，无疑是青年一代需要挺膺担当的“国之大者”。由于使命的特殊性，军人枕戈待旦，迎险而上不退却；坚守岗位，父母妻儿难照料；守边关，都市繁华难体验。然而，越是苦地方累地方，越是建功立业的好地方。【B】君不见，“两弹一星”元勋们在沙漠戈壁、生命禁区创造了“争气弹”“争光星”等科研奇迹；时年不到27岁的杜富国参与边境扫雷，用“你退后，让我来”的英勇果敢展现了青年一代的血性担当；牺牲时年仅18岁的陈祥榕，在守土固边的战斗中践行了“清澈的爱，只为中国”的铮铮誓言。 ⑤青春中国兴，青年当自强。参军报国的“集结号”已吹响、建功立业的“发令枪”已打响，让我们挺膺向前，向党和人民展现青年一代顶得上的蓬勃朝气、信得过的沉着静气、扛得住的昂扬锐气、压不垮的浩然正气，在新时代的大潮中激流勇进，诠释青年担当。 （选自《中国国防报》2023年1月30日，有删改） 1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章开篇便以新年贺词中的寄语作为事例论据，引出了本文的中心论点。 B.列举从新文化运动到新时代中国青年的例子，使论证更具体、更有说服力。 C.程开甲和袁承业都选择放弃“小我”，践行着为国防事业融入祖国的“大我”。 D.青年一代要有蓬勃的朝气、沉着的静气、昂扬的锐气、压不垮的浩然正气。 2.下列这则【链接材料】适合放在文中的【A】处还是【B】处？请说明理由。 【链接材料】 科学家钱学森和邓稼先在青年时期放弃国外优厚待遇，毅然学成回国。在国家危难之际，他们没有说太多华丽的语言，而是用自己的实际行动诠释了爱国精神。 3.请简要梳理本文的论证思路。 【答案】 1.A 2 2.A处。【链接材料】讲述了科学家钱学森和邓稼先放弃国外优厚待遇，毅然学成回国的事情。他们在个人与国家之间，选择将“小我”融入祖国的“大我”，这有力论述了“挺膺担当需胸怀国之大者’”的观点，与第三段论述的内容一致。（意思对即可） 3.首先由新年贺词中的寄语引出文章的中心论点——青年一代应挺膺向前、勇于担当；接着从“青年在革命运动中起到了先锋队作用”“挺膺担当需胸怀‘国之大者’”“国之大事，在祀与戎”三个方面论证中心论点；最后，总结全文，呼吁青年一代挺膺向前，诠释青年担当。 【解析】 【1题详解】 本题考查理解辨析选文内容的能力。 A.文章开篇便以新年贺词中的寄语作为道理论据，而不是事实论据； 故选A。 【2题详解】 本题考查论据补充能力。 A处。依据链接材料中的“科学家钱学森和邓稼先在青年时期放弃国外优厚待遇，毅然学成回国”“在国家危难之际，他们没有说太多华丽的语言，而是用自己的实际行动诠释了爱国精神”可知，这则材料通过讲述科学家钱学森和邓稼先放弃国外优厚待遇，毅然学成回国的事情，诠释了他们爱国的担当。能证明③段“挺膺担当需胸怀‘国之大者’”这一观点。 【3题详解】 本题考查分析本文论证思路的能力。 依据题目和①段“青年一代应挺膺向前、勇于担当，自觉接受祖国挑选”可知，这是提出本文的中心论点。 依据②段“百余年来，中国青年总是最先‘睁眼看世界’、自觉‘为国请长缨。”内容可知，这是从“青年在革命运动中起到了先锋队作用”方面论证本文的中心论点。依据③段“挺膺担当需胸怀‘国之大者’”可知，这是“挺膺担当需胸怀‘国之大者’”方面论证本文的中心论点。依据④段“国之大事，在祀与戎”可知，这是从“国之大事，在祀与戎”方面论证本文的中心论点，依据⑤段“青春中国兴，青年当自强”“让我们挺膺向前，向党和人民展现青年一代顶得上的蓬勃朝气、信得过的沉着静气、扛得住的昂扬锐气、压不垮的浩然正气，在新时代的大潮中激流勇进，诠释青年担当”可知， 在文章结尾，作者呼吁青年一代挺膺向前，诠释青年担当，总结全文内容。据此总结概括。 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $