19.怀疑与学问 课件-2025-2026学年九年级语文上册同步备课优选课件（统编版）

该初中语文课件《怀疑与学问》聚焦“怀疑精神对做学问的重要意义”，通过字词积累、论证结构梳理（中心论点及“消极辨伪去妄”“积极建新学说”分论点）、论证方法分析（举例、道理、对比等）构建递进学习支架，引导学生从文本理解逐步深入逻辑思维。 其亮点在于强化思维能力，通过辨析“消极”“积极”递进层面理解论证严密性，结合程颐、张载等先哲思想及戴震、笛卡儿事例培养逻辑与批判性思维；语言运用上，品析“辨伪去妄”“停滞”等精准用词及议论段结构，提升表达准确性。采用任务驱动与读写结合，学生可深化论证理解与写作能力，教师便于实施分层教学，提高效率。

19.怀疑与学问 顾颉刚 九上 第19课 学习 目标 1.认识怀疑精神对做学问的重要意义，培养怀疑精神和独立意识。 2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。 3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 第一课时 积累字词 4 凶险 视察 轻信 虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ） 流俗（ ） 墨守（ ） 停滞（ ） 不攻自破 程颐（ ） 譬如（ ） 腐草为萤（ ） 懒惰（ ） 塾师（ ） 大儒（ ） zhé mò zhì yí pì yínɡ duò shú rú wànɡ mánɡ sú 譬如：例如。 虚妄：没有事实根据的。 不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。 尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。 墨守：因循守旧、死守。 停滞：停止。 研读课文，把握结构 7 “做学问要有怀疑精神” 中心论点 论证第一个分论点 怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 论证第二个分论点 怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 1.阅读课文，填写下表，梳理出文章的论证结构。 2.段意归纳，层次探究。 怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 对于传说要有怀疑精神。 第4 段 第5 段 对于书本知识要有怀疑精神。 怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 第6 段 正面论述“怀疑”的作用 反面揭示“墨守”的害处 文章从“消极"相”枳极”两个层面论述“怀疑精神”的重要 性。在黑格尔哲学中，“消极”是“初级阶段”,“积极”是“高级阶 段”,与我们通常理解的“消极”和“积极”意义完全不同。“消极 方面”也即“初级阶段”,怀疑能辨别真假学问，这是对现成学问的作用;“积极方面”也即“高级阶段”,怀疑能创建新学说和启迪新发明，这是对未来学问的作用。 3.辨别“消极”和“积极”。 从现成到未来，前者是吸取知识，后者是创造知识;前者是 后者的基础，后者是前者的升华。所以，这句话中的“消极”和 “积极”,是写同一事物由易到难的递进式关系。两方面结合，由 浅入深地论证了“学则须疑”这一中心论点，论证严密。 文本细读，深层领会 12 “辨伪去妄”强调了怀疑的作用;“停滞”强调缺失了“怀疑”精神的后果。 1.文章标题是“怀疑与学问”,文章中的哪一个词强调了“怀疑”的作用?哪一个词强调缺失了“怀疑”精神的后果? 第 3、4、5段。 2.文章哪些段落要求我们要善于“辨伪去妄”? 内涵：事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。(第4 段 ) 意义： ①对于学问，只有经过自己的怀疑： 因怀疑而思索， 因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，学问才是自 己的学问。(第5 段 ) ②只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解答，在不 断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。(第6 段 ) 3.怀疑精神的内涵是什么?它对做学问有什么重要意义? 4.议论文在提出论点后，往往用道理和事例相结合的方式展开论证，这样才有说服力。请分别找出一个举例论证和道理论证的例子，结合课文说说分别论证了什么分观点，并归纳整理课文使用的事实论据和道理论据。 举“腐草为萤”例论证对于传说要有怀疑精神; 用孟子“尽信书则不如无书”道理论证对于书本知识也要有怀疑精神。 事实论据： “三皇、五帝”的传说;“腐草为萤”的根据;戴震关 于《大学章句》的发问;笛卡儿的哲学成就。 道理论据： “学者先要会疑”(程颐);“在可疑而不疑者，不曾 学;学则须疑”(张载);“尽信书不如无书”(孟子)。 内涵：事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。(第4 段 ) 意义： ①对于学问，只有经过自己的怀疑： 因怀疑而思索， 因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，学问才是自 己的学问。(第5 段 ) ②只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解答，在不 断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。(第6 段 ) 5.交流归纳本文论证方法及相应证明的观点。 举例论证 第4 段列举古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子，论证对于传说必须有怀疑精神这个论点; 第 6 段举了清代大学问家戴 震、法国哲学家笛卡儿的事例做论据，论证怀疑是建设新学说、 启迪新发明的基本条件这个分论点，也很有说服力。 道理论证 开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论据，很有说服力。 第5 段又引用了孟子“尽信书不如无书”的 名言，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自 己的怀疑”的论点。 第 5 段关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述，第6 段中对“不断 的发问和求解”的阐述，都论证了“怀疑……是积极方面建设新 学说、启迪新发明的基本条件”。 对比论证 正反对比论证集中在第5、6段 。 第 5 段： 因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑” “思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自 己的学问。否则便是盲从，便是迷信。 证明“怀疑”对于学术的重要意义。 对比论证 第 6 段 第一组： 对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的 懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 第二组： 古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 两组正反对比说理，强调怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 类比论证 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传 说，不一定可靠;要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠 的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 用国难时的消息，来类比做学问所依靠的事实和证据，都可能不一定正确的道理，引出 下文的怀疑论题。 第二课时 围绕标题，深入研讨 25 从文章内容来看，第4 段说怀疑是“做一切学问的基 本条件”。怀疑精神是求学的必备素养，是成才的阶梯。如果把 题目补充完整，可以是“怀疑与学问的关系”。 1.眼睛是心灵的窗户，好的题目也是文章的窗户。本文题 目是“怀疑与学问”,请通读全文，说明“怀疑”与“学问”的关系。 如果把题目补充完整，可以怎么说? 比较：“学者先要会疑”“学则须疑”两句话不一样，一个是 “做学问先要会疑”,一个是“学则须疑”。前一句强调“会”,后一 句强调“须”。“学者先要会疑”强调的是“做学问要擅长质疑、怀 疑”;“学则须疑”是说“做学问就必须要有怀疑精神、批判性思 维”。作者在第4 段中强调怀疑“是做一切学问的基本条件”,可见，“学则须疑”更贴近作者想要表达的中心观点. 2.如果用课文中的某个短语或短句来替换文章的标题，你 会用哪一个?为什么? 学则须疑。 议论文标题一般分论点型和论题型两类。“怀疑与 学问”属论题型标题，“学则须疑”是论点型标题。论点型标题直截了当，一目了然；论题型标题引人思考，回味悠长。两个标题没有优劣之分，只有适切之别。文章题目用“怀疑与学 问”,不用“学则须疑”,避免重复，使得行文有变化之美。另外，作者作为历史学家，我国学术界古史辨派(又称疑古派)的创始人和主要代表，深切感受到怀疑精神对做学问的重要意义，抓住两个关键词做标题，读来沉稳、严谨，也更能体现本文风格。 3.作者为什么不用“学则须疑”作为标题? 语言品读，作用探讨 29 解释：(1)做学问首先要善于提出疑问。 (2)在本来应该提出疑问的地方而不以为可疑，这说明还没有真学；真学，就要会提出疑问。 1.解释开头两句名言，并说说它们在文中的作用。 (1)学者先要会疑。 (2)在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。 开头两句名言，引出论题，也可以理解为证明中心论点的论 据(道理论据),第二句又是中心论点，一举多得。两句都体现出作者对“疑”特别看重，读这两句，可以感受到怀疑精神的重要和可贵。 这句话中，“一切”强调无一例外，说明“怀疑”对于学问家的重要。只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质是所有学问家应该具备的。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”四个动词，按照新学说产生的一般规律排列，层层深入，步步递进，它们的顺序 不能颠倒，体现了本文逻辑的严密和语言的严谨。四个“常常”, 多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种 精神，乃是“做一切学问的基本条件”。 2.本文语言精练、准确，请勾画出相应的语句，朗读体会。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说 也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的 学说，常常修正书中的学说： 要这样才能有更新更善的学说产生。 认识先哲论据辨析 32 程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。 张载（10 33-1077）北宋哲学家。曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。 关于文中提到的四位古代学者 戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。 朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。 笛卡儿(1596—1650),法国哲学家、物理学家和数学家。近 代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。因将几何坐标 体系公式化而被认为是解析几何之父。他第一次明确地提出了 动量守恒定律，为后来牛顿等人的研究奠定了基础。 顾颉[jié]刚：(1893—1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。主要作品《古史辨》《汉代学术史略》等。 不能换。戴震和笛卡儿的事例是为了论述分论点 二，但同时也是强调“许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼 出来的”这一论述，哥白尼是科学家，郑板桥是清代画家、书法家 和文学家，与前句联系不紧密。 2.文章分论点二说，“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件”,作者选择了两位大学问家戴震和笛卡儿的事 例来论证。能否换用下面的两个例子?请简述理由。 (1)哥白尼不迷信有 1800 年历史的由亚里士多德建立的 天动学说，发表了科学的地动学说。 (2)郑板桥不虚推古人，主张学古而不能泥古，要有独创 性，对前人成就他是“学一半，撇一半”,终于画出了文人墨竹画 中的登峰造极之作。 语段分析结尾补写 39 1.一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子： 观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。以第 6 段为例，讨论分析各句式种类。 对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问 和求解中，一切学问才会发展起来。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 观点句 阐释句 清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书，朱 子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能 知道一千多年前的著者的意思。 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 观点句 材料句 他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。 法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。” 分析句 材料句 分析句 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常 常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说： 要这样才能有更新更善的学说产生。 结论句 古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之 学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 2.试着在戴震关于《大学章句》的发问后加一句分析句。 他就这样不断地怀疑、追问，终成一位大学问家，治学广博，音韵、文字、历算、地理无不精通。 3.本文是总分结构，请在文章最后加一句话做结论段，使文章形成“总分总” 形式。 学则须疑。 做学问需要怀疑精神。 写作模仿，能力提升 45 学会阐释和分析很重要，这是议论文之所以成为议论文的重要特征。一般说来，理论性的材料，更需要辅之以阐释;事实 性的材料，更需要辅之以分析。请以“为学患无疑，疑则有进。 小疑则小进，大疑则大进”为观点句，举例分析，模仿文章第6 段的写法，写一段议论文字。 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 《冬夜读书示子聿》 [宋]陆游 $