8 《世说新语》二则-【绿卡初中创新题】2025-2026学年新教材七年级上册语文同步课件(统编版2024)河南专版

该初中语文课件围绕《世说新语》二则《咏雪》《陈太丘与友期行》，从背景知识、文言字词到文本解读构建学习脉络，以志人小说文体导入，通过注音、古今异义表及朗读节奏划分搭建支架，助力学生理解文意与人物形象。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与语言运用，如《咏雪》对比“撒盐”“柳絮”喻体引导赏析意象，《陈太丘》设“元方是否失礼”讨论培养思辨，结合“诚信”小结深化传统美德认同。采用情境分析与小组探究法，学生提升文言素养与审美创造，教师可借结构化设计提升教学效率。

8.《世说新语》二则 1.了解《世说新语》，理解并积累文言词语。 2.学习写景状物及运用语言、动作描写刻画人物形象的方法。 3.感受古代儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养。 学习目标 《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永。 背景知识 刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，除《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚。 作者简介 志人小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。它是魏晋六朝流行的专记人物言行、传闻逸事的一种杂录体小说，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、不拘一格的特点。鲁迅在《中国小说史略》中说：“虽不免追随俗尚，或供揣摩，然要为远实用而近娱乐矣。”他指出，志人小说的写作目的，虽仍有记录史实、供人揣摩的考虑，但欣赏和娱乐的特点已经很强了。 文体知识 咏 雪 字词学习 谢太 傅 差 可 拟 柳 絮 雪 骤 无 奕 女 yì fù chā nǐ xù zhòu 诗文 凭借 词语 古义 今义 儿女 文义 因风起 家中的子侄辈 子女 文章意思 因为 诗文 凭借 咏 雪 谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？” 兄子胡儿/曰:“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。 朗读指导 疏通文意 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 即谢安（320—385），字安石，陈郡阳夏人，东晋政治家。死后追赠为太傅 把家里人聚集在一起 子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女 文章的义理 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 　 不久，一会儿 急 高兴的样子 即“所似何”，像什么，宾语前置。何，疑问代词，什么。似，像 即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子 大体 相比 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。　　　　　　 不如，不及 乘风。因，趁、乘 字叔平，大书法家王羲之的次子，曾任左将军。 指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢安长兄谢奕，字无奕 全文翻译 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 译文:谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，同小辈的人谈论文章的义理。不久雪下得紧了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 译文:他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘着风满天飞舞。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文:太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 深入探究 1.怎样理解文章首句的作用？ 　 文字简洁却内容丰富，交代了故事发生的环境、人物、事件等。“寒雪日”写屋外冰寒雪骤，“讲论文义”写室内谈笑风生，营造了一种温馨、融洽、欢快且文化气息浓郁的家庭氛围。 2.把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？ （小组讨论） 各有千秋。 有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态，跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 有人认为“柳絮因风起” 一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而 “撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。 好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮一喻就好在有意象。 3.“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？ 两种理解：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章没有具体的交代，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。 陈太丘与友期行 字词学习 词语 去 期 顾 委 引 古义 离开 约定 回头看 丢下 拉 今义 到、往 日期 照顾 委屈、委托 引用 尊君在不？ 不通否（fǒu），表否定的含义。 陈太丘与友期行 朗读指导 陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。 疏通文意 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 相约同行。期，约定 正午时分 到，到来 丢下 离开 才 当时 嬉戏 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 对别人父亲的尊称 同“否” 等待 对对方的尊称 语气词，表感叹，相当于“啊” 表示动作偏指一方 丢下 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 谦词，对人谦称自己的父亲 就，连词 守信 羞愧 拉 回头看 全文翻译 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 译文:陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午(朋友)仍没有到，太丘丢下(他)而离开，离开后朋友才到。(陈太丘的长子)元方当时七岁，在门外嬉戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 译文:客人问元方:“令尊在不在？”元方回答说:“(我父亲)等您很久(您)都不到，已经离开了。”友人(听了)便生气地说:“真不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：元方说:“您和我父亲约定的时间是正午。到了正午还没到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。”友人感到羞愧，下车来拉元方。元方(径直)走进家门，连头也不回。 深入探究 1.你如何评价文中的友人、元方及陈太丘？结合文章内容说说你的理解。 　 元方：聪敏、重信重礼（懂礼）； 友人：无信无礼，但知错就改（率性）； 陈太丘：守信用。 2.你认为文中的元方入门不顾”是否失礼？ A:不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。） B:失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。） 整体感知 陈太丘与友期行 对话背景——友人无信 对话结果——友人惭，元方入门不顾 对话内容 友人： 据理驳斥 诚信 方正 元方： 无信、无礼 课后小结 诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！ $