第1课 文明的产生与早期发展 课件--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

大美成武， 伯乐故里， 千年古县， 文化灿烂。 做为成武人，你知道成武在远古时期有多少文化遗存吗？ 小台遗址 第1课 文明的产生与早期发展 课标要求： 1.知道早期人类文明的产生； 2.了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件。 3 情景创设：成武二中高一的王强同学，自幼喜欢研究古代文明，为此他改名为王文明。做为校学生会校报编辑，他一直想做一期关于世界文明起源与发展的专题报道。于是他带着校报的几个记者，穿越了时空，去考查人类文明的发展概况。 生产效率 提高 社会分工 播种收获 定居 记事 管理 阶级矛盾 生产力 根本原因 前提 部落战争 情景一：请你提建议 王文明等同学穿越到了原始社会末期，想考查一下人类文明起源的原因。但不知去哪里考查，你建议他们应该去哪里？为什么？人类文明的出现有哪些标志? 1.考查地：西亚、南亚、中国和中南美洲 2.农业和畜牧业的产生，是人类迈向文明的前提 3.标志：私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现 情景二：请你来分析 王文明等同学穿越到了奴隶社会早期，发现这时期的文明真是灿烂辉煌、异彩纷呈。你知道这一时期最初的文明有哪些吗？异彩纷呈体现了古代文明的什么特征？请结合教材和学习聚焦分析为何会出现这样的特征？ 多元特征 原因：生产力发展水平和交通条件的限制； 地理和历史条件的影响 情景三：采访来分组 为了更好的采访，王文明把采访队编成四个小组。古西亚文明采访组，古埃及文明采访组，古印度文明采访组，古希腊文明采访组。并给各组分配了任务。 古西亚文明采访组 任务：主要用成就来展示古西亚文明 出现时间 文明重要成果 政治 文化 公元前3500年左右产生了最初的文明， 约公元前2900年，在苏美尔地区出现了一系列城市国家。 约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度。 制定了《汉谟拉比法典》，是世界上现存最早的较完整的成文法典，它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。 文字：世界上最古老的文字——楔形文字 传说：洪水和方舟传说 数学：苏美尔人发明了60进制 文学作品：目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》 （活动一：请你做展板） 练一练：《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典 A．延续并综合了原各城邦的立法 B．地位形式上标榜公正公平和人人平等 C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神 D．公开确认封建地主阶级的统治 古埃及文明采访组 任务：通过考古，写一份古埃及文明考查报告单 （活动二：请你去考古） 金字塔，古埃及法老的陵墓和法老权力的象征。是世界七大奇迹之一，古埃及文明的象征。 著名的狮身人面像脚爪位置的石雕上有“卡夫”二字,传统上据此认为是法老卡夫统治期间修建的。 背景 文明成果 政治 文化 ①尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 ②公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。 ①法老被视为神在人间的代表，拥有至高无上的权力。 ②建立比较完善的官僚系统，设有官员分别处理政务和地方事务。 ①古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事;②创造了古老的象形文字;③埃及人制定了世界上第一部太阳历;④金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平;⑤尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸，是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 古埃及文明考查报告单 古印度文明采访组 （活动三：请你当导游） 任务：依教材，结合古印度文明兴起背景和成就写一份解说词。 解说词 各位游客朋友好： 欢迎您来到古印度！古印度文明在公元前3千纪兴起于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。 古印度文明辉煌灿烂，政治上形成了种姓制度。在这种严格的等级制度下，婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 文化上成就斐然，佛教是印度重要的思想流派。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。另外，印度人在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。他们创造了从1到9的数字，发明了“0”，后来这些数字由阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”，促进了西欧文化的发展。 古印度是不是很神奇！期待您的下次光临！ 练一练：印度种姓制度的起因之一是雅利安征服者的种族优越感，他们禁止同被征服的“黑皮肤的”所谓下等民族通婚。在这种情况下，区分种姓的标准是肤色（瓦尔纳）；后来，职业等因素也成为划分种姓的标准。种姓制度 ①促进了古代印度文明的起源 ②产生于印欧人的迁徙和征服 ③反映了民族矛盾和民族压迫 ④具有阶级对立和剥削的性质 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 古希腊文明采访组 （活动四：请你来纠错） 任务：下面是有关古希腊文明的采访笔记，请同学们找错误并改正 古希腊文明 1、城邦的出现。 （1）原因：山少平原多，陆上交通方便，有利于地区性大国的兴起。 （2）时间：公元前6—前8世纪，城邦逐渐发展起来。 （3）特征：小国寡民，公民直接参与国家管理。 2、代表：斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达和雅典都是多数公民掌权的民主政治的典型。 3、雅典民主制：在雅典，所有居民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。 4、局限性：古希腊城邦民主政治建立在封建制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。 5、文化。 （1）古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。 （2）修昔底德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”。 （3）希罗多德成为政治史传统的奠基人。 （4）苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。 公元前8—前6世纪 斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。 公民 奴隶制 希罗多德 修昔底德 情景创设四： 帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。5月3号是个太阳高照的日子，他要去雅典去参加公民大会，这个公民大会每十天就开一次，他的妻子和孩子也想参加公民大会。他能否带领他的妻子和孩子参加公民大会？为什么？ 不能。女人、儿童、外邦人、奴隶不是雅典公民，无权参加公民大会 。 少数成年男性公民的民主；维护的是奴隶制贵族利益。 阅读材料 ：请分雅典民主的实质。 雅典民主在许多方面不同于民主的现代形式。首先，它完全排除了妇女。，进一步来说，它也没有扩及到全部居民，仅仅局限于公民阶级。 ——P．拉尔夫等著《世界文明史》（上卷） 知识拓展：雅典民主政治 特点 直接民主、人民主权、法律至上、 公民内部平等 、轮番而治、少数人的民主。 实质 少数成年男性公民的民主；维护的是奴隶制贵族利益。 地理环境 产生发展 文 明 成 就 政治（制度） 文 化 古西亚文明 古埃及文明 古印度文明 古希腊文明 前3500年左右 约前2900年 前18世纪 幼发拉底河和底格里斯河提供充足的水源 前3500年左右 前3100年左右 前3千纪 前6世纪 前2千纪 前8--前6C 尼罗河的定期泛滥，利于农业生产的发展 印度河平原； 恒河雨水丰沛，植被茂盛 巴尔干半岛和爱琴海部分岛屿多山少平原 ①君主专制制度 ②《汉谟拉比法典》 ①楔形文字 ②《吉尔伽美什》 ③洪水方舟传说 ④60进位制⑤战车 ①法老具有至上的权威； ②建立比较完善的官僚系统。 ①神话和文学故事 ②象形文字。 ③制定太阳历④金字塔 ⑤莎（ suō ）草纸 种姓制度 ①佛教 ② 《摩诃》《罗摩》； ③1到9，0，按位计值。 城邦制度 哲学：苏、柏、亚 文学：神话、戏剧 历史：希罗多德、修昔底德 各组采访成果展 “文明是多彩的，每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”　 ——　2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会开幕会上的讲话 情景五：请你来回帖 针对多元文明，王文明特意在学校网站上开设了一个论坛：结合习近平主席的讲话，谈一谈对世界文明多样性的认识。要求每个学生跟帖，至少两条。 文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。 文明是平等的， 要尊重各国各民族文明。 文明将共存，人类将共荣，只有共荣才能共存。 文明是包容的， 要积极推动文明交流互鉴。 情景五：请你做总结 穿越时空回来后，王文明除了要对本次穿越活动进行全面报道外，还要对世界文明的产生与发展做一个编者按，你认为编者按应大致包括哪些内容？ 课堂练习： 1.在古代的早期文明中,苏美尔人创制了楔形文字,埃及人创造了象形文字,中国商朝已出现了较为完备的甲骨文字。这些文字的共同作用在于(　　) A.服务于统治阶级专制统治 B.有利于文明的发展与传承 C.使文化创造成为独立的生产部门 D.促进了不同文明的交融 B 2.埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局， 这主要是因为(　　) A．农耕和畜牧经济发展的局限 B．各大文明早期都是小国寡民状态 C．大河与高山阻隔了文明交流 D．自然环境和历史的不同 D 3、模拟高考 材料：黑格尔在提到古希腊自然环境时说:“希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流;这里没有大江巨川,没有开阔的'平原流域’;这里山岭纵横,河流交错，几乎没有一个大面积的整块。”这种自然环境导致多种经济形态并存,生产、生活方式多样,航海交通和商业贸易发展。人员的频繁扩散、迁入、交往流动,侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。在进入阶级社会时，政权、财权、神权分立,又联合起来共同推翻“一元化”的族权，地缘战胜血缘、私有制战胜原始血族共产制，形成以“个体导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。 中华文化的主要发祥地中原地区,属于辽阔领域精耕细作型农耕经济,格外安土重迁。生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀,治水、对外征战等公共事务的需要,导致氏族首领的权力、地位不断加强,直接转化为统治阶级新责,形成君主集政权、财权、神权于一身,血缘组织与国家形态熔铸一体的格局。在文化渊源方面更多地呈现出群体和集权的倾向。 根据上述材料并结合所学知识,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,阐述要史论结合) 课堂探究题： 论题:地理环境对文明的类型产生了一定影响。论述:(1)濒海居民面向大海,形成开拓、自由、冒险的民族性格,以发展工商业和海外贸易为主,如希腊文明。(2)而大陆居民被束缚在土地上,形成封闭、依赖和安土重迁的民族性格,以农耕经济为主,如中华文明。 总之，自然地理环境对文明会产生一定的影响。 $