精品解析：期中综合评价卷2025-2026学年统编版七年级历史上册

期中综合评价 (时间：60分钟满分：100分) 一、选择题(每小题3分，共45分) 1. 韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多)，人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)”，这种情况决定了远古人类最恰当的选择是（ ） A. 学会制造工具，抵御野兽 B. 住在山洞里，躲避虫蛇 C. 懂得用天然火，驱逐野兽 D. 过群居生活，共同生存 2. 我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出我国古代文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 商业文明 C. 海洋文明 D. 游牧文明 3. 歌是鲜活的历史，向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁，诗句“功垂万代轩辕里，气壮千秋始祖山”和“中华开国五千年，神州轩辙自古传”共同纪念的人物是( ) A. 黄帝 B. 炎帝 C. 秦始皇 D. 大禹 4. “大禹治水”是中国家喻户晓的故事，下列关于“大禹”及“大禹治水”的说法，不正确的是（　　） A. 大禹治水神话传说 B. 大禹最早创立禅让制 C. 大禹是黄河流域的部落联盟首领 D. 大禹治水故事传递了人们对大禹的尊敬爱戴之情 5. 中国政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，都是世界上其他任何一个国家或民族所无与匹配的。其中将周代的贵族等级分“天子、诸侯、卿大夫、士”的制度是（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 6. 夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是 A. 打制石器 B. 原始陶器 C. 青铜铸造 D. 瓷器烧制 7. 清朝末年，河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的龟甲、兽骨，当作“龙骨”卖给中药店做药材。后来被北京的官员王懿荣买了下来。经过研究发现，这些符号最早出现在（ ） A. 炎黄时期 B. 尧舜禹时期 C. 夏朝 D. 商朝 8. 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。这充分表明春秋时期（ ） A. 农业生产力水平提高 B. 手工业高度发达 C. 炼钢技术发展 D. 畜牧业发达 9. “此时的中国,正处于社会大动荡、大变革时期,旧制度逐渐瓦解，天子先前至少从表面上维持着统一的国家,这时分裂成五颜六色的碎块。”材料中的“此时”是（ ） A. 史前时期 B. 夏商西周时期 C. 春秋战国时期 D. 秦汉时期 10. 商鞅变法是中国古代较为成功的一次变法。在其内容中，能反映中央集权思想的措施是（ ） A. 严明法度 B. 鼓励耕织 C. 奖励军功 D. 确立县制 11. 商鞅从“利禄官爵持出于兵，无有异施也”这一原则出发，坚持“国以功授官予爵”“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。商鞅的这一措施（ ） A. 促成了尚武风气的形成 B. 确立了官僚政治体制 C. 消除了宗室贵族的影响 D. 打击了旧贵族势力 12. 下图所示的水利工程（ ） A. 始建于公元前221年 B. 当今仅存旅游价值 C. 使成都平原成为千里沃野 D. 清除了整个四川地区水患 13. 王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说。”他意在说明 A. 分封制的崩溃 B. 商鞅变法的作用 C. 兼并战争的后果 D. 百家争鸣的原因 14. 孔子认为只有统治集团的贤明，才能够实现“爱民、惠民、使民于义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。这体现的孔子思想是（ ） A. 有教无类 B. 为政以德 C. 兼爱非攻 D. 无为而治 15. 国学大师张其成说，少年读《论语》，中年读《道德经》。还有半部《论语》治天下，《道德经》是万经之首的说法。《道德经》和《论语》是哪两家学说的经典（ ） A. 道家和儒家 B. 道家和法家 C. 儒家和法家 D. 法家和墨家 二、非选择题(共55分) 16. 文物是历史的见证，蕴含着历史信息。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 （1）图一、图二是我国原始农耕居民房屋的复原图，请你据此推断我国原始农耕居民的生活概况，并说明这两种房屋样式不同的原因。 （2）图三所示为我国著名的传说人物炎帝的塑像，我们今天仍然尊崇炎帝的原因是什么？请写出与他同一时期的另一个作出巨大贡献的人物的名称。 （3）图四中的建筑位于山西临汾，这里供奉的是传说中黄河流域的部落联盟首领尧，相传在其之后依次成为该部落联盟首领的是哪两位？ 他们有哪些品德值得我们学习？ （4）请结合所学知识，概括我们了解史前史（没有文字记载前的历史）可以借鉴的有哪些。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）材料一中的图1青铜器是哪个朝代铸造的？它有何地位？ （2）请识别并写出材料一中图2所示甲骨文中的任意一个，联系所学知识说说甲骨文和我们现今汉字之间的关系。 材料二 商代文化实在是一个灿烂的文明……是一个高度发达的文明。 ——夏鼐(我国著名考古学家) 材料三 将近一个世纪以来……大量的考古工作成果，结合历史文献资料，使我们对于商代社会经济和文化的发展概况，有了较为翔实和深刻的认识。 ——摘自朱绍侯《中国古代史》 （3）根据材料二、三并结合所学知识，请你概括青铜器和甲骨文的出土与发现的共同重要意义。 18. 春秋战国时期是一个大变革的时期，也是中国古代历史上重大的社会转型期。阅读下列材料，回答问题。 【生产发生巨变】 材料一 春秋战国时期，铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广，铁器作为一种新的生产力因素，为促进社会生产创造了条件，同时又普遍使用了牛耕。随着生产力的发展，小土地私有制逐步确立，一家一户的个体小农生产应运而生。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 （1）根据材料一，分析春秋战国时期我国社会生产发生的变化。 改革成就霸业】 材料二 “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。” ——《论语》 材料三 夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策》 （2）材料二中，“管仲相桓公”成就了齐桓公怎样的伟业？在这一过程中，齐桓公打出怎样的旗号，成为成就伟业的关键策略？ （3）材料三中的“商君”指的是谁？他代表了哪一阶级的利益？ （4）结合所学知识，指出这两场改革所产生的共同影响。 【思想产生碰撞】 材料四 ①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，而万物与我为一。④兼相爱，交相利。 （5）阅读材料四中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内。(只填序号) 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 19. 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣。结合所学知识，对下列问题进行探究。 【行为与抱负】 材料一： （1）相传孔子曾坐在香坛上弦歌讲学、教弟子读书，请列举出孔子在教育上的成就一例。孔子周游列国的目的是什么？ 名家与伟人】 材料二：吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代，一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。 ——梁启超《世界伟人传》 （2）材料二中梁启超是怎样评价孔子的？概括指出其评价的主要依据。 【思想与现实】 材料三：奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想……请子百家就是在这样一个大背景下形成的百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程……而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。 （3）结合材料三和所学知识，为什么说“百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连”？百家争鸣在中国历史上有何影响？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 期中综合评价 (时间：60分钟满分：100分) 一、选择题(每小题3分，共45分) 1. 韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多)，人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)”，这种情况决定了远古人类最恰当的选择是（ ） A. 学会制造工具，抵御野兽 B. 住在山洞里，躲避虫蛇 C. 懂得用天然火，驱逐野兽 D. 过群居生活，共同生存 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”可知，远古居民生活环境的险恶。这种险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生存。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，过群居生活，共同生存，D项正确；上古时期，野兽众多，人类数量少，最好的生存方式是群居生活，而不是用工具对抗野兽，排除A项；野兽众多，人类数量少，最好的生存方式是群居生活，而不是住在山洞里，排除B项；野兽众多，人类数量少，最好的生存方式是群居生活，而不是用火驱逐野兽，排除C项。故选D项。 2. 我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出我国古代文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 商业文明 C. 海洋文明 D. 游牧文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“神农氏教民播种五谷”可知，体现了农业种植，“黄帝教民养蚕缫丝”涉及农业相关的手工业，这些都反映了我国古代以农耕为核心的文明，A项正确；题干中的神话传说未涉及商业活动，排除B项；我国古代文明并非以海洋为核心，而是以大河为主，排除C项；题干内容与游牧生活方式无关，材料内容主要体现了我国古代文明的核心是农耕文明，排除D项。故选A项。 3. 歌是鲜活的历史，向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁，诗句“功垂万代轩辕里，气壮千秋始祖山”和“中华开国五千年，神州轩辙自古传”共同纪念的人物是( ) A. 黄帝 B. 炎帝 C. 秦始皇 D. 大禹 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料中的“轩辕”分析可知，题干中的材料是对黄帝的颂扬。黄帝，名轩辕。相传黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，制造船只，会炼铜，发明了弓箭，发明舟车等，后人尊称黄帝为“人文初祖”，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。 4. “大禹治水”是中国家喻户晓的故事，下列关于“大禹”及“大禹治水”的说法，不正确的是（　　） A. 大禹治水是神话传说 B. 大禹最早创立禅让制 C. 大禹是黄河流域的部落联盟首领 D. 大禹治水的故事传递了人们对大禹的尊敬爱戴之情 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知，尧年老时，召开部落联盟会议，大家推举有才有德的舜为继承人。舜年老后，也采取同样的办法让位给治水有功的禹，大禹最早创立禅让制，表述错误，B项符合题意；大禹治水是神话传说；大禹是黄河流域的部落联盟首领；大禹治水的故事传递了人们对大禹的尊敬爱戴之情。由此分析ACD不合题意，故此题选B。 5. 中国政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，都是世界上其他任何一个国家或民族所无与匹配的。其中将周代的贵族等级分“天子、诸侯、卿大夫、士”的制度是（ ） A 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 【答案】C 【解析】 【详解】 根据所学知识，西周建立后，为了稳定周初的政治形式，巩固疆土，周王根据血缘关系的远近和功劳的大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的能力，建立诸侯国。受封者可以在自己的封地内进行在分封，从而确立了周王朝金字塔式的社会等级制度，史称“分封制”，周代的贵族等级制度分为天子、诸侯、卿大夫、士，C项正确；禅让制是原始社会末期选举产生部落首领的制度，排除A项；郡县制是秦朝开始全面实行的地方行政制度，排除B项；行省制是元朝开始实行的地方行政机构，排除D项。故选C项。 6. 夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是 A. 打制石器 B. 原始陶器 C. 青铜铸造 D. 瓷器烧制 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识，夏、商、西周时期物质文明的集中表现是青铜铸造业的发达，青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，被誉为青铜时代，C正确，D排除；打制石器、原始陶器是在原始社会时期，AB排除。故选C。 7. 清朝末年，河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的龟甲、兽骨，当作“龙骨”卖给中药店做药材。后来被北京的官员王懿荣买了下来。经过研究发现，这些符号最早出现在（ ） A. 炎黄时期 B. 尧舜禹时期 C. 夏朝 D. 商朝 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学内容可知，材料描述的是甲骨文，甲骨文最早出现在商朝时期，这也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，D项正确，排除ABC项。故选D项。 8. 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。这充分表明春秋时期（ ） A. 农业生产力水平提高 B. 手工业高度发达 C. 炼钢技术发展 D. 畜牧业发达 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋时期铁制农具的使用和牛耕的出现，极大地提高了农业生产效率，促进了农业生产力水平的提升，该选项符合题意，A项正确；题干主要强调的是农业生产工具和耕作方式的进步，而非手工业的发展，排除B项；铁制农具的使用不能直接说明炼钢技术的发展，排除C项；牛耕的出现主要是用于农业耕作，不能体现畜牧业发达，排除D项。故选A项。 9. “此时的中国,正处于社会大动荡、大变革时期,旧制度逐渐瓦解，天子先前至少从表面上维持着统一的国家,这时分裂成五颜六色的碎块。”材料中的“此时”是（ ） A. 史前时期 B. 夏商西周时期 C. 春秋战国时期 D. 秦汉时期 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干信息“此时的中国,正处于社会大动荡、大变革时期,旧制度逐渐瓦解，天子先前至少从表面上维持着统一的国家,这时分裂成五颜六色的碎块。”可知，此内容反映的是春秋战国时期的争战局面。春秋时期，一些较大的诸侯国，为争夺土地、人口，不断进行兼并战争，诸侯争霸战争频发，这反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解；春秋时期，铁制农具与牛耕的出现，极大地促进了社会生产力的发展，出现封建生产关系；战国时期，新兴地主阶级势力增强，各诸侯国实行变法改革，以求在兼并战争中获胜；春秋战国时期，社会急剧变化，故C符合题意；史前时期、 夏商西周时期与题干无关，故AB不合题意；秦汉时期是大一统时期，故D不合题意。故此题选C。 10. 商鞅变法是中国古代较为成功的一次变法。在其内容中，能反映中央集权思想的措施是（ ） A. 严明法度 B. 鼓励耕织 C. 奖励军功 D. 确立县制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“能反映中央集权思想的措施”和结合所学知识可知，商鞅变法确立县制，由国君直接派官吏治理，加强了中央对地方的控制，体现了中央集权思想，D项正确；严明法度主要是为了维护社会秩序，加强对人民的控制，并非直接体现中央集权思想，排除A项；鼓励耕织是为了发展农业生产，增加国家财政收入，与中央集权思想关联不大，排除B项；奖励军功是为了提高军队战斗力，打破贵族世袭特权，并非直接反映中央集权思想，排除C项。故选D项。 11. 商鞅从“利禄官爵持出于兵，无有异施也”这一原则出发，坚持“国以功授官予爵”“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。商鞅这一措施（ ） A. 促成了尚武风气的形成 B. 确立了官僚政治体制 C. 消除了宗室贵族的影响 D. 打击了旧贵族势力 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料信息并结合所学可知，商鞅坚持“国以功授官予爵”，即便宗室贵族，若无军功，同样取消贵族待遇，而平民只要获得战功，就可以授予爵位，这一措施激发了秦军的战斗力，D项正确；春秋战国之际，由于战争频繁，各诸侯国大多具有尚武的民风，排除A项；奖励军功的措施打击了贵族官僚体制，排除B项；有军功的宗室贵族仍然可以对秦国政治产生影响，排除C项。故选D项。 12. 下图所示的水利工程（ ） A. 始建于公元前221年 B. 在当今仅存旅游价值 C. 使成都平原成为千里沃野 D. 清除了整个四川地区水患 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中的“内江”“外江”“鱼嘴”等关键信息可以判断出这是位于四川成都平原的都江堰，建立时间约公元前256年～前251年，使成都平原成为沃野，因此C项正确，A项排除；都江堰至今仍然发挥着防洪和灌溉功能，B项排除；“清除”的说法错误，D项排除。故选C。 13. 王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说。”他意在说明 A. 分封制崩溃 B. 商鞅变法的作用 C. 兼并战争的后果 D. 百家争鸣的原因 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说”，结合所学知识可知，春秋战国时期是一个社会大变革时期，学术环境相对宽松；面对社会的动荡与变革局面，各阶级阶层代表人物从不同的立场角度出发，发表自己的观点或主张，因此出现百家争鸣的局面，选项D符合题意；而选项A分封制是在秦始皇统一六国后才废除的；选项B商鞅变法，题干内容没有涉及；选项C兼并战争，在题干内容在没有体现，所以选项ABC不符合题意。因此只有选项D符合题意，故选D。 14. 孔子认为只有统治集团的贤明，才能够实现“爱民、惠民、使民于义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。这体现的孔子思想是（ ） A. 有教无类 B. 为政以德 C. 兼爱非攻 D. 无为而治 【答案】B 【解析】 【详解】]根据题干“孔子认为只有统治集团贤明，才能够实现“爱民、惠民、使民于义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权”结合所学知识，可知体现的是孔子在政治上的思想。在政治上，孔子主张为政以德，B项正确；有教无类思想指的是教育公平，与材料无关，排除A项；兼爱非攻是墨家的思想主张，排除C项；无为而治是道家思想主张，排除D项。故选B项。 15. 国学大师张其成说，少年读《论语》，中年读《道德经》。还有半部《论语》治天下，《道德经》是万经之首的说法。《道德经》和《论语》是哪两家学说的经典（ ） A. 道家和儒家 B. 道家和法家 C. 儒家和法家 D. 法家和墨家 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，老子是道家学派创始人，他的学说集中在《老子》一书中。这部书又称《道德经》，是道家的经典；孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书，A项正确；法家的经典不是《论语》，排除B项；道家的经典是《道德经》，而非法家，排除C项；《道德经》属于道家，《论语》属于儒家，和法家和墨家无关，排除D项。故选A项。 二、非选择题(共55分) 16. 文物是历史的见证，蕴含着历史信息。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 （1）图一、图二是我国原始农耕居民房屋的复原图，请你据此推断我国原始农耕居民的生活概况，并说明这两种房屋样式不同的原因。 （2）图三所示为我国著名的传说人物炎帝的塑像，我们今天仍然尊崇炎帝的原因是什么？请写出与他同一时期的另一个作出巨大贡献的人物的名称。 （3）图四中的建筑位于山西临汾，这里供奉的是传说中黄河流域的部落联盟首领尧，相传在其之后依次成为该部落联盟首领的是哪两位？ 他们有哪些品德值得我们学习？ （4）请结合所学知识，概括我们了解史前史（没有文字记载前的历史）可以借鉴的有哪些。 【答案】（1）概况：原始农业产生，过着定居生活。原因：自然条件。 （2）原因：炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。人名：黄帝。 （3）首领：舜、禹；品德：品行高尚，为民解忧。 （4）考古遗址，远古传说等。 【解析】 【分析】 【详解】（1）“生活概况”，由图一“干栏式建筑”、图二“半地穴式圆形房屋”并结合所学知识得出：原始农业产生，过着定居生活。“原因”，依据所学知识从自然条件的影响角度分析。 （2）“原因”，依据所学知识可知，今天仍然尊崇炎帝的原因是炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换；传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。“人名”，依据所学知识得出：黄帝。 （3）“首领”，依据所学知识可知，尧之后依次成为该部落联盟首领的是舜、禹。“品德”，依据所学知识得出：品行高尚，为民解忧。 （4）“借鉴”，结合所学知识得出，我们了解史前史可借鉴考古遗址、远古传说等。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）材料一中的图1青铜器是哪个朝代铸造的？它有何地位？ （2）请识别并写出材料一中图2所示甲骨文中任意一个，联系所学知识说说甲骨文和我们现今汉字之间的关系。 材料二 商代文化实在是一个灿烂的文明……是一个高度发达的文明。 ——夏鼐(我国著名考古学家) 材料三 将近一个世纪以来……大量的考古工作成果，结合历史文献资料，使我们对于商代社会经济和文化的发展概况，有了较为翔实和深刻的认识。 ——摘自朱绍侯《中国古代史》 （3）根据材料二、三并结合所学知识，请你概括青铜器和甲骨文的出土与发现的共同重要意义。 【答案】（1）朝代：商朝。地位：是迄今世界上出土的最重的青铜器。 （2）甲骨文：田、牛、鱼。关系：甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段，今天的汉字是从甲骨文发展演变而来的。 （3）意义：有助于我们了解商朝(或商周时期)的历史。 【解析】 【小问1详解】 朝代和地位：图1青铜器是司母戊鼎，它是商朝铸造的。商朝是我国青铜文化的灿烂时期，青铜铸造业高度发达，司母戊鼎是这一时期的典型代表。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，它的铸造充分体现了商朝青铜铸造工艺的高超水平，展示了当时强大的国力和发达的手工业。故朝代：商朝。地位：是迄今世界上出土的最重的青铜器。 【小问2详解】 甲骨文：根据图2甲骨文的形状可识别为“田”“牛”“鱼”（任选其一即可）。 关系：根据所学知识可知，甲骨文已经具备了汉字的基本结构，像象形、会意等造字方法在甲骨文中都有体现。很多甲骨文的字体经过演变，至今仍在使用，它是汉字形成与发展的重要阶段，今天的汉字就是从甲骨文逐步发展演变而来的，是汉字发展的源头。故关系：甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段，今天的汉字是从甲骨文发展演变而来的。 【小问3详解】 意义：根据材料“使我们对于商代社会经济和文化的发展概况，有了较为翔实和深刻的认识”可知，有助于我们了解商朝(或商周时期)的历史。 18. 春秋战国时期是一个大变革的时期，也是中国古代历史上重大的社会转型期。阅读下列材料，回答问题。 【生产发生巨变】 材料一 春秋战国时期，铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广，铁器作为一种新的生产力因素，为促进社会生产创造了条件，同时又普遍使用了牛耕。随着生产力的发展，小土地私有制逐步确立，一家一户的个体小农生产应运而生。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 （1）根据材料一，分析春秋战国时期我国社会生产发生的变化。 【改革成就霸业】 材料二 “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。” ——《论语》 材料三 夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策》 （2）材料二中，“管仲相桓公”成就了齐桓公怎样的伟业？在这一过程中，齐桓公打出怎样的旗号，成为成就伟业的关键策略？ （3）材料三中的“商君”指的是谁？他代表了哪一阶级的利益？ （4）结合所学知识，指出这两场改革所产生的共同影响。 【思想产生碰撞】 材料四 ①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，而万物与我为一。④兼相爱，交相利。 （5）阅读材料四中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内。(只填序号) 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 【答案】（1）变化：铁制农具的使用；牛耕的出现。 （2）伟业：齐桓公成为春秋时期第一个霸主。旗号：“尊天子，攘四夷”。 （3）“商君”：商鞅。阶级：新兴地主阶级。 （4）影响：增强了国家的实力；推动了社会的进步；为霸业的实现奠定了基础。 （5）填空：①；③；④；② 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料“铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广”可知，铁制农具的使用；“又普遍使用了牛耕”可知，牛耕的出现。 【小问2详解】 伟业和旗号：根据材料“管仲相桓公，霸诸侯”和结合所学知识可知，齐桓公认为管仲有才能，让他主持国政，在管仲的辅佐下，齐桓公打出“尊天子，攘四夷”的旗号，以“尊王攘夷”为策略，联合诸侯，挫败了周边少数民族的进攻，成为春秋时期第一个霸主的伟业。 【小问3详解】 商君：根据材料三“夫商君为孝公平权衡”和结合所学知识可知，公元前 356 年，秦孝公任用商鞅主持变法。所以“商君”指商鞅； 阶级：结合所学知识可知，商鞅代表新兴地主阶级的利益，他的变法措施旨在废除旧的奴隶主贵族特权，确立封建土地私有制和封建统治秩序。 【小问4详解】 影响：结合所学知识可知，管仲改革使齐国成为春秋霸主，商鞅变法使秦国成为战国后期最富强的国家，所以都增强了国家的实力；同时都推动了社会的进步，促进了奴隶制向封建制的转型；还为霸业的实现奠定了基础，齐国的霸业和秦国的统一大业都与这些改革密切相关。 【小问5详解】 填空：儒家：根据所学知识可知，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”体现了儒家的仁爱思想，主张推己及人，关爱他人，所以①填到儒家；道家：根据所学知识可知，“天地与我并生，而万物与我为一”体现了道家的天人合一思想，强调人与自然的和谐统一，所以③填到道家；墨家：根据所学知识可知，④“兼相爱，交相利”体现了墨家的兼爱思想，主张无差别地关爱所有人，追求互利共赢，所以④填到墨家；法家：根据所学知识可知，②“法令行则国治，法令弛则国乱”体现了法家的法治思想，强调以法治国的重要性，所以②填到法家。因此，填空依次为①；③；④；②。 19. 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣。结合所学知识，对下列问题进行探究。 【行为与抱负】 材料一： （1）相传孔子曾坐在香坛上弦歌讲学、教弟子读书，请列举出孔子在教育上的成就一例。孔子周游列国的目的是什么？ 【名家与伟人】 材料二：吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代，一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。 ——梁启超《世界伟人传》 （2）材料二中梁启超是怎样评价孔子的？概括指出其评价的主要依据。 【思想与现实】 材料三：奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想……请子百家就是在这样一个大背景下形成的百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程……而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。 （3）结合材料三和所学知识，为什么说“百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连”？百家争鸣在中国历史上有何影响？ 【答案】（1）成就：创办私学。目的：宣场自己的政治主张。 （2）评价：认为孔子是伟大的思想家和教育家。主要依据：中国人深受孔子思想的影响，孔子的教育思想影响深远。 （3）原因：各家学派提出自己的政治主张和治国思想，最终是想要用自己的学说解决当时所面临的社会问题。影响：形成中国传统文化体系；促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；为中国古代文化的发展奠定了基础；对后世有十分重要而深远的影响；各家思想推动了社会的变革；等等。 【解析】 【详解】（1）第一小问，根据所学可知，孔子是我国古代伟大的教育家，他创办私学，广收门徒，提出“有教无类”“因材施教”“温故知新”等。第二小问，根据所学可知，孔子周游列国的目的是宣扬自己的政治主张。 （2）第一小问，根据材料二“吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒..举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则指四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也”可以看出，梁启超认为孔子是伟大的思想家和教育家。第二小问，其评价的主要依据是中国人深受孔子思想的影响，孔子的教育思想影响深远。 （3）第一小问，根据材料三“争鸣的过程也是一个试错的过程……而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。”可得出“百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连”的原因是社会上不同政治思想派别提出自己的政治主张和治国思想，最终是想要自己的学说解决当时所面临的社会问题。第二小问，根据所学可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $