2025年初高中衔接古文阅读中“文言实词含义”阐释与训练

2025年初高中衔接古文阅读中“文言实词含义”阐释与训练 考点： 1.《三峡》《湖心亭看雪》《登泰山记(节选)》——解释加点词 2.归有光《畏垒亭记》——加点字在句中的意思 3.杜甫《石壕吏》、韩愈《马说》与《君求千里马》——加点字的用法意思 4.苏轼《游沙湖》——解释加点字 5.张岱《湖心亭看雪》与沈复《浮生六记》——解释加点词 6.《白居易传》——加点字的解读 【考点研究】 一、中考古文阅读中“文言实词含义”解读 （一）考查重点 ‌常见实词范围‌：高频实词如“安”“备”“毕”“比”等，需掌握其多义性。例如： “安”可表示疑问代词“怎么”（《卖油翁》），或名词“安逸”（《生于忧患》）。 “道”既有“道路”本义，也可指“学说”（《送东阳马生序》）或“说”（《桃花源记》）。 ‌语境分析‌：需结合上下文判断词义。如“辞”在《桃花源记》中为“告辞”，而在《送东阳马生序》中指“言辞”。 （二）高频实词分类 1.‌一词多义‌： “当”有“面对”（《木兰诗》）、“将要”（《出师表》）等义。 “诚”可表“诚心”（《愚公移山》）或“确实”（《出师表》）。 2.‌词类活用‌： 名词作动词如“策”从“马鞭”转为“鞭打”（《马说》）。 形容词作动词如“薄”表“迫近”（《岳阳楼记》）。 （三）备考建议 ‌系统整理实词‌：参考180个必考实词列表，分类记忆。 ‌强化语境训练‌：通过真题练习，如解释“出”在《小石潭记》中为“露出”，在《醉翁亭记》中为“出来”。 （四）常见题型 ‌直接解释加点词‌：如“比至陈”中“比”意为“等到”。 ‌辨析多义词‌：需结合句子选择正确义项。 通过以上方法，可系统掌握实词含义，提升文言文阅读能力。 【考点示例】 一、《三峡》《湖心亭看雪》《登泰山记(节选)》——解释加点词 【甲】 三峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异，空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人客此及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” 【丙】 登泰山记(节选) 姚鼐 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,那道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云道中迷雾冰滑磴几不可登及既上山负明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徕如画,而半山居雾若带然。 戊中晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,毕皓驳色,而皆若偻。 问题 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分) （ ） A.虽乘奔御风,不以疾也 疾:快 B.大雪三日,湖中人鸟声俱绝 绝:消失 C.泰山之阳,水西流 西:向西 D.越长城之限,至于泰安 限:限制 答案 D 解析 限:城墙。 译文1 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 　　等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 　　等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。 　　每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 译文2 崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有比相公您更痴的人!” 译文3 《登泰山记(节选)》 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 　　我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 　　戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 二、归有光《畏垒亭记》——加点字在句中的意思 文本 阅读下文，完成各题 畏垒亭记 归有光 ①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吴淞江之旁。盖图志有安亭江，今不可见矣。土薄而俗浇①，县人争弃之。 ②予妻之家在焉，予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。宅西有清池古木，垒石为山；山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间；华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。亭旧无名，予始名之曰“畏垒”。 ③《庄子》称，庚桑楚得老聃之道，居畏垒之山。其臣之画然②智者去之，其妾之絜然③仁者远之。臃肿④之与居，鞅掌⑤之为使。三年，畏垒大熟。畏垒之民，尸而祝之⑥，社而稷之。 ④而予居于此，竟日闭户。二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。予妻治田四十亩，值岁大旱，用牛挽车，昼夜灌水，颇以得谷。酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。谁为远我而去我者乎？谁与吾居而吾使者乎？谁欲尸祝而社稷我者乎？作《畏垒亭记》。 【注释】①浇：轻薄②画然：聪明的样子。③絜然：清洁的样子。④臃肿：无知的样子。⑤鞅掌：为公事忙碌的样子。⑥尸而祝之：立庚桑楚的神像而祝祷，表示崇敬。 问题 写出下列加点字在句中的意思。 （1）隐隐见吴淞江环绕而东 （2）皆直其前 答案 向东 正当 解析 （1）“隐隐见吴淞江环绕而东”的意思是：隐约见到吴淞江环绕着向东流去。所以“东”的意思是“向东”，名词做状语。 （2）“皆直其前”的意思是：都正当亭子面前。所以“直”的意思是“正当”。 译文 从昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吴淞江畔。史志一类的图书中有安亭江的记载，现在已见不到了。这儿土地贫瘠，民风不淳，县里人弃之唯恐不及。 我妻子的娘家住在这里，我唯独喜爱她家宅院的闲静，嘉靖二十一年，在这里读书。住宅的西边有砌成古老花纹的清水池，有用石块垒叠起来的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隐约见到吴淞江环绕着向东流去，乘风扬帆的船只在荒村树梢之间穿过；华亭的九峰，青龙镇的古寺、佛塔，都正当亭子面前。亭子原来没有名称，我开始命名为“畏垒亭”。 《庄子》一书说，庚桑楚学得老子的学说，住到畏垒山上。他的部众中聪明的智者离开了他，他的妻妾中圣洁的仁者疏远了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地为他办事。三年之后，畏垒地区获得大丰收。畏垒的老百姓，迎神赛会，大肆祭祀和庆祝。 我住在这里，成天关着门。间或有从远道而来的两三位好友，大家一起在荆棘丛中讴歌吟咏。我妻子治理田产四十亩，正碰上大旱之年，用牛套车拉水，日夜不停的浇灌，终获很好的收成。酿下几石酒，每当寒风凛冽，黄叶飘落之际；叫儿辈们倒酒，登畏垒亭而长啸，怡然自得其乐。试问，有谁疏远我、离我而去吗？有谁同我相处听我使唤的吗？有谁想为我而迎种赛会祭祝的吗？便作这篇《畏垒亭记》。 【考题对接】 一、杜甫《石壕吏》、韩愈《马说》与《君求千里马》——加点字的用法意思 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 马说   韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！” 君求千里马 《战国策·燕策一》 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？” 郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事④死马而捐⑤五百金！’涓人对曰：‘死马且买之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚⑥轻战。 【注释】①朝：拜访。②涓人：国君的近侍。③反：同“返”。④安事：何用？⑤捐：花费。⑥佚：同“逸”，舒适。 1．下列词语解释有错误的一项是（    ） A．祗辱于奴隶人之手       祗：同“只”，仅 B．食马者不知其能千里      食：同“饲”，喂 C．才美不外见          见：同“现”，表现 D．食之不能尽其材        材：同“才”，只有 一、杜甫《石壕吏》、韩愈《马说》与《君求千里马》【答案】 1．D【解析】D.句意：喂养它却不能竭尽它的才能。材：同“才”，才能。这里理解为“只有”是错误的； 故选D。 【译文1】《马说》 世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！ 【译文2】《君求千里马》 昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？” 郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有何用，而且浪费了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。现在大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？” 于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。 二、苏轼《游沙湖》——解释加点字 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①本文创作于苏轼因“乌台诗案”贬居黄州时。②庞安常：当时的名医，有不少医学著作存世。③王逸少：东晋著名书法家王羲之。④唱黄鸡：唐代诗人白居易有“听唱黄鸡与白日”句，感叹世事仓促，人生易老。 1．根据提示，解释文中加点字。 方法 文言词句 参考 解释（写出含义） 查字典法 因往相田 ①容貌，样子；②物体的外观；③察看，判断；④辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官 （1） 参考成语法 辄深了人意 了然于心 （2） 课内迁移法 门外二里许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） （3） 二、苏轼《游沙湖》【答案】 1．察看 明白，懂得 表示约数 【解析】①根据查字典法，推测“相”为③察看，判断；“因往相田”句意：于是前去察看田地。相：察看。 ②根据参考成语法，了然于心：心里非常清楚明白。“了”是明白的意思。故推测“辄深了人意”的“了”也是此意，辄深了人意：就能够深刻懂得我的意思。了：明白，懂得。 ③根据课内迁移法，潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有一百来条。许：表示约数。故推测“门外二里许”的“许”也是此意，门外二里许：城外两里左右的地方。许：表示约数。 【参考译文】 黄州东南三十里的地方是沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸写字给他看，写不了几个字，他就能够深刻懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼睛当作耳朵，我们都是当代的异人呀。”病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流淌。我作了一首歌：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”当天开怀畅饮后回去了。 三、张岱《湖心亭看雪》与沈复《浮生六记》——解释加点词 阅读下面【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 舟子曰：“登高忘携酒榼①矣。”鸿干曰：“我等之游，欲觅偕隐地耳，非专为登高也。”舟子曰：“离此南行二三里，我有表戚范姓居是村，盍②往一游？”余喜。于是舟子导往。村在两山夹道中。园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆③舍，不愧隐者之居。园左有山山峰直竖上加大石。旁一青石加榻，鸿干卧其上：“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽④矣。”因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。 （选自沈复《浮生六记》卷四，有删改） 【注】①酒榼：可带的贮酒器。②盍：同“何”，为什么。③茆：同“茅”，茅草。④樽：古代的盛酒器具，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。 1．解释下面加点的词。 ①余拏一小舟（ ） ②湖中焉得更有此人（ ） ③我有表戚范姓居是村（ ） ④园依山而无石（ ） 三、张岱《湖心亭看雪》与沈复《浮生六记》【答案】 1．①撑。②怎么。③这。④表示转折，可译为“却，但是”。 【解析】（1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑。 （2）句意：想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。焉：怎么。 （3）句意：我有姓范的表亲就住在这个村里。是：这。 （4）句意：园林依山但是却没有石头。而：表转折，却，但是。 【参考译文】 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】船夫（看见我们）说：“登山忘记把贮酒器带上了。”鸿干回道：“我们此次出游，想要寻觅归隐栖居之地，不是专门登高的。”船夫说：“经过此地向南行走三里，我有姓范的表亲就住在这个村里，为什么不前往一游？”我大喜。于是船夫便带我们前往。村子在两山之间的夹道中。园林依山但是却没有石头，老树大多呈现盘曲纡回的样子，亭台窗榭栏杆一派素朴，竹篱笆和茅草搭的房子，不愧是归隐的人的居住之地。园子左边有山，山峰挺直，顶上叠加巨石。山旁有一块床榻形状的大青石，鸿干躺在上面说：“此地仰视可以看见峰岭，俯视可以欣赏园林亭台，既高旷又幽静，可以一醉方休了。”于是就邀上船夫与我们共饮，（三人）有时唱歌有时长啸，畅饮开怀。 四、《白居易传》——加点字的解读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 白居易传 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。 年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮躁。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 王承宗拒命①，上令神策中尉吐突承璀②为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，上多听纳。唯谏承璀事切③，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈④。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛／事无巨细必言者／盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”由是多见听纳。 五年，当改官，上谓崔群曰：“居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。”十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论其不宜治郡。追诏授江州司马。 （选自《旧唐书·列传·卷一百一十六》，有删改） 【注】①拒命：叛变。②吐突承璀：字仁贞，唐朝宦官。③切：言辞尖锐。④难奈：难以忍受。 1．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（   ） A．“而性浮躁”中“而”的用法与“怒而飞”（《北冥有鱼》）中“而”字的意思不一样。 B．“辞情切至”中的“至”指“达到极点”，“虽有至道”（《虽有嘉肴》）中的“至”是“最好的”之意。 C．“由是多见听纳”与“才美不外见”（《马说》）中“见”字意思相同，都是同“现”，“表现”之意。 D．“宰相以宫官非谏职”中的“以”是“认为”之意，“策之不以其道”（《马说》）中的“以”则意为“按照”。 四、《白居易传》【答案】 1．C【解析】C.“由是多见听纳”译为：因此（白居易的意见）大多被（皇上）听取采纳。见，被；“才美不外见”译为：它的才能和美好的素质不能表现在外面。见，同“现”，表现，显现。两个“见”字意思不同。 故选C。 【译文】 白居易，字乐天，是太原人。自幼聪慧过人，胸怀豁达开朗。 十五六岁时，袖中装着一卷文章，投送给著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章，但是性情浮躁。阅览白居易的文章后，不自觉地到门口以礼相待，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。” 王承宗叛变，皇上命令神策中尉吐突承璀任招讨使，谏官上书进谏的有十之七八，白居易当面议论，言辞和情意恳切到位。不久又请求停止在河北用兵，皇上大多听取采纳。只有劝谏停止任用吐突承璀一事言辞尖锐，皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这小子，是我提拔使他出名有了地位，却对我无礼，我实在难以忍受。”李绛回答说：“白居易之所以不回避死亡的责罚，事无巨细一定进言，是因为报答陛下特意大力提拔他罢了，不是轻易进言。陛下想要开通进谏争辩的途径，不应该阻止白居易进言。”从此（白居易的意见）大多被听取采纳。 元和五年，应当改任官职，皇上对崔群说：“白居易官职低微俸禄少，受资历地位限制，不能越级提拔，他的官职可让他根据自己的意愿奏报上来。”元和十年七月，盗贼杀害宰相武元衡，白居易首先上奏疏论说他的冤情，急切请求捕捉盗贼来洗雪国家的耻辱。执政宰相认为白居易是太子属官宫不是谏官，不应当先于谏官进言政事，奏请将他贬为江表刺史。诏书发出，中书舍人王涯上疏议论不应当让他治理郡事。追下诏书授予他江州司马。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $