7.2《归园田居（其一）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以陶渊明《归园田居》为核心文本，围绕“归”字展开三问式教学设计，从情境导入的古今对照到知人论世的人生阶段梳理，再到诗眼解析与田园意象细读，层层递进构建清晰的学习支架，帮助学生理解诗人精神归旨与人生选择的逻辑脉络。 其亮点在于深度融合文化自信与审美创造素养，通过“尘网”“樊笼”的意象批判唤醒学生对官场文化的反思，借助白描手法分析展现语言运用能力，再以“复得返自然”为支点链接存在主义思考，实现古典诗歌与现代生活的价值共鸣。课件结构清晰，环节紧凑，既有思维导图辅助知识建构，又有写作任务推动迁移应用，既提升学生对传统文化的认同感和审美力，又助力教师高效开展深度教学。

穿越千年归田园： 陶渊明《归园田居》教学深读 1 01 情境导入：古今归田热 2 李子柒：田园为何成流量 东晋诗人陶渊明早在1600多年前就以归田行动回应了这种向往，他的《归园田居》记录了对田园生活的热爱，为后世文人树立了榜样。 陶渊明的归田情怀 3 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。 不为五斗米折腰：陶渊明的出圈宣言 4 02 知人论世：三阶段人生 5 知人论世 《归园田居》共五首，描绘了田园风光及农村生活，抒发了归隐后的愉悦心情。 陶渊明（365—427年）字元亮，又名潜，浔阳柴桑人。东晋诗人、文学家。 田园诗派之鼻祖 隐逸诗人之宗 五柳先生 谥号靖节先生 （开创田园诗） （41岁归隐田园） （自号，门前五棵柳） （私谥“靖节”） 7 陶渊明出生于没落的官僚地主家庭，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，祖父陶茂曾任武昌太守，父亲陶逸也曾任安成太守，但到陶渊明时家道中落。 陶渊明的家世 家世与门阀：理想碰壁的社会背景 东晋末年，门阀制度森严，士族垄断官场，寒门难有出头之日，陶渊明虽有抱负，却因出身非顶级士族，仕途充满挣扎。 门阀制度的影响 01 02 8 仕途挣扎：十三年尘网往复 陶渊明在彭泽令任上仅八十余天便辞官，写下《归去来兮辞》，正式告别仕途，此后再也没有出仕，坚守本心。 归隐的决心 陶渊明一生多次出仕，但每次都因与官场格格不入而辞职，从江州祭酒到彭泽县令，他在‘入世’与‘出世’间反复挣扎。 陶渊明的仕途经历 陶渊明在官场中察觉到刘裕的夺权野心，不愿同流合污，多次因看不惯官场腐败而辞职，最终在彭泽令任上因不愿‘为五斗米折腰’而辞官。 与官场的矛盾 9 彻底归隐：二十余年的自我救赎 陶渊明辞官后隐居于柴桑的田园之间，亲自参与耕作，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活。 归隐后的田园生活 陶渊明在归隐期间经历了饥荒、疾病等困境，但他拒绝了南朝宋朝廷的多次征召，直至63岁病逝于家中，坚守了自己对田园生活的热爱。 坚守本心的精神 01 02 10 03 诗眼破题：归字三问 11 诗眼？ 归园田居（陶渊明） 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 　　误落／尘网中，一去／三十年。 　　羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 　　开荒／南野际，守拙／归园田。 　　方宅／十余亩，草屋／八九间。 　　榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 　　暧暧／远人村，依依／墟里烟。 　　狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 　　户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 　　久在／樊笼里，复得／返自然。 12 归·园田居 诗眼的确定 2.从何而归？ 1.为何而归？  3.归向何处？ 14 归因：少无适俗韵的性情自白 陶渊明在诗中写道“少无适俗韵，性本爱丘山”，表明他自幼就不适应官场的世俗风气，而是热爱自然的田园生活。 诗人将归隐的原因归结于自己的本性，这种本性与官场的虚伪和束缚形成了鲜明的对比，为他后来的归隐生活奠定了基础。 01 性情自白 02 归隐的原因 15 04 文本细读：从尘网到乐园 16 尘网：官场意象群批判 ①“尘网”“樊笼”比喻庸俗污浊的官场生活。 ②误落、久在，是对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。 ③“三十年”用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深。 误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。 从何而归 17 开荒南野际：归的行动宣言 “羁鸟”“池鱼”，运用比喻，是陶渊明的化身，表明他对官场生活的厌恶。 01 02 归向何处 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 “守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的，指远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。 18 方宅十余亩：白描中的田园地图 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 思考：诗人描写了园田的哪些景物？有何特点？运用了什么手法？ 归向何处 19 方宅十余亩：白描中的田园地图 诗中描写了‘方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、墟烟、狗吠、鸡鸣’等田园景物，这些景物平常而自然，充满生机。 田园意象的罗列 诗人运用白描手法，语言朴素自然，不加雕饰，寥寥数笔便勾勒出一幅生动的田园画面，展现了田园生活的美好。 白描手法的运用 诗中既有视觉形象，又有听觉形象，远近结合、动静结合、视听结合，全方位展现了田园生活的宁静与和谐。 多维度的描写 归向何处 20 方宅十余亩：白描中的田园地图 对田园生活的热爱 方宅、草屋 （近景） 村落、炊烟 （远景） 榆柳、桃李 狗吠、鸡鸣 （声音） 宁静、闲适、恬淡的田园生活 静 动 归向何处 21 白描 白描又叫简笔勾勒，原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 白描 22 常见写景手法 （1）写景物之角度(高低、远近、俯仰变化) （2）写景物之方法（绘形、绘声、绘色） （3）说明描写景物之技巧（狭义表现手法） ①虚实结合②动静结合③点面结合④正侧结合⑤白描与工笔细描 （4）弄清景情之关系 借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情 （5）修辞手法：比喻、夸张、象征、拟人、衬托（正、反） （6）语言特色 清新自然、质朴自然  平淡自然、真淳质朴、明快清新、简洁质朴 23 户庭无尘杂：双关的净与静 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 抒发了回归园田的乐趣，与开头两句遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。 归向何处 24 双关的净与静 尘网 樊笼 田园： 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 恋 归 黑暗 官场： 厌 弃 宁静、优美、和谐 归园田居 25 双关的净与静 在这首诗中，诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活，表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对田园生活的热爱之情。 主旨 26 05 精神归旨：复得返自然 27 樊笼与自由：陶渊明的存在主义选择 陶渊明在诗中写道‘久在樊笼里，复得返自然’，表达了他从官场的束缚中解脱出来，回归自然的自由与欣喜。 存在主义的选择 这种选择与现代人追求‘情绪自由’的理念相呼应，启发我们在现代社会中寻找属于自己的精神自由。 现代启示 28 陶渊明的归隐并非地理上的逃离，而是心理上的坚守。在现代社会，我们可以通过减少物欲、亲近自然等方式守护内心的宁静。 守护本心的方式 当代启示：如何不逃离城市而守护本心 在高压的都市生活中为自己保留一片‘南野际’，实现都市里的诗意栖居，找到属于自己的精神家园。 都市中的诗意栖居 01 02 29 06 总结与延伸 30 从一首诗到一种生活态度 回顾《归园田居》的结构，从‘归因—归景—归情’三线并进，展现了陶渊明归隐田园的全过程。 诗歌结构回顾 布置写作任务《我心中的归园田》，将对陶渊明的理解转化为个人价值宣言，思考如何在现代社会中实现诗意栖居。 写作任务布置 31 THANK YOU 感谢 32 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $