2025年初高中衔接阅读中“浪漫主义风格”解题突破口阐释与训练

2025年初高中衔接阅读中“浪漫主义风格”解题突破口阐释与训练 考点： 1.李白《金乡送韦八之西京》——浪漫主义的诗风 2.孙犁《第一个洞》——“浪漫气息” 3.（宋）辛弃疾《水调歌头》——浪漫主义色彩 4.徐怀中《一个永不腐朽的句号》——分析深沉的现实主义质地和清朗的浪漫主义气息的妙处 5.黄庭坚《水调歌头》——浪漫主义手法 【考点研究】 一、高考语文阅读中“浪漫主义风格”解题突破口 1.‌核心特征识别‌ 浪漫主义风格在文学作品中常表现为： ‌理想化追求‌：通过夸张、想象构建超现实场景（如《窦娥冤》的“六月飞雪”）。 ‌情感强烈‌：语言多抒情，善用比喻、象征（如《离骚》以“香草美人”喻高洁）。 ‌神话色彩‌：融入仙灵、梦境等元素（如《灌园叟晚逢仙女》中的花仙）。 2.‌常见设题角度‌ （1）‌艺术手法分析‌： 问“某情节的想象/夸张有何作用？”需答： 增强神秘感，激发阅读兴趣； 深化主题（如惩恶扬善）。 （2）‌人物形象解读‌： 浪漫主义人物常具“理想化”特质（如《孔雀东南飞》化鸟结局）。 （3）‌主题与情感‌： 通过非现实情节强化作者对自由、正义的向往。 3.‌答题模板‌ ‌例题‌：小说结尾出现神仙显灵的情节，有何作用？ ‌答‌：‌情节上‌：增添奇幻色彩，打破现实逻辑，吸引读者。 ‌主题上‌：通过超自然力量实现善恶有报，深化对正义的呼唤。 ‌情感上‌：寄托作者对理想世界的追求，增强感染力。 4.‌对比现实主义‌ ‌浪漫主义‌：重主观情感，善用想象（如李白诗“举手可近月”）。 ‌现实主义‌：重客观写实，如《祝福》对祥林嫂的细节刻画。 5.‌实战建议‌ ‌速读技巧‌：关注文中“非现实”元素（如神话、梦境）。 ‌选项验证‌：若选项描述“想象”“夸张”等手法，优先考虑浪漫主义特征。 ‌注‌：结合具体文本时，需紧扣“理想化表达”与“情感强化”两大核心。 【考点示例】 一、李白《金乡送韦八之西京》——浪漫主义的诗风 文本 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 金乡送韦八之西京⑴ 李白 客自长安来，还归长安去。 狂风吹我心，西挂咸阳⑵树。 此情不可道，此别何时遇？ 望望不见君，连山起烟雾。 注：⑴天宝八载（749）春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡（今属山东）遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。⑵咸阳，这里实指长安。 问题 “狂风吹我心，西挂咸阳树。”是脍炙人口的名句，体现了李白浪漫主义的诗风，请加以赏析。 答案 这两句诗运用夸张手法，想象奇特，形象鲜明，很自然地流露出诗人对友人的依依惜别之情。诗句中的“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂风吹心；“西挂成阳树”表面写诗人的心已经被风吹着挂在长安的树上，实则写出自己的心已经追逐友人而去。 译文 你从长安远道而来，如今又要返回长安。狂风卷起我的心绪，一路西去，高挂在咸阳的树梢。这份情谊难以言表，此别之后何时能再相逢？凝望你远去的背影，只见群山烟雾缭绕，渐行渐远。 赏析 1.诗歌背景与主题‌ 此诗作于天宝八载（749年），李白居东鲁时送别友人韦八回长安。诗中既表达了对友人的惜别之情，又暗含对长安（政治中心）的复杂心绪，体现其“思君念国”的深沉情感。 2.诗句解析与艺术特色‌ （1）‌开篇平实，暗藏深意‌ ‌“客自长安来，还归长安去”‌： 以口语化语言点明友人行踪，看似平淡，实则隐含诗人对长安的眷恋（“还归”二字暗含自身无法归去的怅惘）。 （2）‌奇崛想象，浪漫抒情‌ ‌“狂风吹我心，西挂咸阳树”‌： ‌夸张与拟人‌：以“狂风”喻离情激荡，将无形之心化为有形之物，随风西挂咸阳树（实指长安），展现李白特有的浪漫主义笔法。 ‌虚实结合‌：表面写风，实则写心随友人远去的痴情，构思奇绝。 （3）‌留白与反问，余韵悠长‌ ‌“此情不可道，此别何时遇？”‌： “不可道”三字凝练深沉，道尽离愁的不可言说；“何时遇”以反问强化别后重逢的渺茫。 （4）‌画面收束，怅惘绵延‌ ‌“望望不见君，连山起烟雾”‌： “望望”叠用，突出伫立凝望之久；“烟雾”象征前路迷茫，暗喻诗人对未来的忧虑。 3.艺术手法总结 手法 例句 效果 夸张 “狂风吹我心” 强化情感冲击力 象征 “咸阳树”代指长安 含蓄表达政治理想 留白 “此情不可道” 引发读者共鸣 4.创作背景争议‌ 关于此诗创作时间，学界有不同观点： ‌天宝八载（749年）说‌：主流观点，与李白行迹吻合。 ‌天宝五载（746年）说‌：詹锳《李白诗文系年》提出，依据“狂风”句的意象。 二、孙犁《第一个洞》——“浪漫气息” 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 第一个洞 孙犁 蠡县××庄的治安员杨开泰，今年虽只二十五岁，看起来已像三十几岁的人了。那一带环境十分残酷，他的面色，因为长期睡眠不足，显得很干枯。眼里布满红丝，那每一条红丝里，就有一个焦虑，一个决心。从前年起，形势就变了，在它周围，敌人的据点远的有八里，近的只有二里。 从此，他就很少睡觉了。老婆看见丈夫的脸渐渐黄瘦起来，常常为他担心，每天在饭食上加些油水，劝他早些睡觉。杨开泰说：“现在不是睡觉的时候了。就是敌人不出动，我躺在被窝里，想到围在身边有那么些碉堡，有那么多敌人在算计我们，我就焦躁起来了。” 区里的干部，有时夜间来，他们选定了在杨开泰家里开会。这不是因为他家里有高墙大院，可以防身，而是因为他们信任杨开泰这个人。开过几次会了。杨开泰的脸上越发干枯，眼里的红丝也越加多了。只有他知道，敌人的特务，已经钻进村里来。在一天夜里，他从屋里走出来，猛一抬头，屋檐上伏着一个人，立时不见了。再过两天，他在夜里发现大门的铁链上，系着一条黑线，一推门线就断了。 他看到这一切，明白了一切。他细心地侦查着，迅速地通知区干部，不要到他家里来了。 一天，吃过晚饭，他对老婆说：“不要等我了，我要到外边开会去。” 老婆就一个人先睡了。直到第二天吃早饭的时候，杨开泰才走回来，他很劳累，脸上有汗迹。老婆说：“你看，又和谁争吵来，脸红脖子粗的。”杨开泰只是笑了笑。 这一天吃了晚饭，他又对老婆说：“不要等我了，我要到外边开会去。”老婆只是噘了一下嘴，就先睡了。 这样一天、两天、三天、四天，杨开泰没进屋睡一夜觉。早饭一熟，他就带着一身疲乏，红着脸，还有些气喘回来了。第五天早上，他照例笑着问：“饭做好了？”他老婆坐在灶火前，垂着头，用草根划着地，没言语。他又问：“今天叫我吃什么？我看你该叫我吃点好东西了。” 老婆狠狠地望了他一眼，到里屋去，趴在炕上哭起来，嘴里数道着：“不知道叫哪个浪女人缠住了，十天八天地不在家里睡，还有脸跟我要好的吃。你不知家里水没人给我担，柴没有人给我抱，火没有人给我烧呀……” 杨开泰才明白老婆为什么生气了。他劝着，安慰着说：“结婚已经快五年了，你还不信任我？我不是和你说过，是出去开会吗？” 女人坐起来，擦一擦眼泪说：“你去哄三岁的孩子吧，你去哄那些傻子吧。我问了青救会杨秃，他说这几天就没见过你。” 杨开泰还想解释解释，但因为过于疲劳，他又睡着了。女人坐在他身边，哭泣、伤心，伤心、哭泣。 黄昏又来了。平原的村庄，把黄昏看成是一天的年节一样。孩子们从家里跑出来，满街上跑跑跳跳，把白天闭上的嘴张开，把晚上可以尽情唱的歌儿唱起。女人们，也站到门口来望望。黄昏很短，一时晚饭熟了，家家先后插上门，以后又吹熄了灯。 杨开泰默默地吃过晚饭，他向老婆告假，说：“我听你的话，今晚不出去了，一定在家里睡。只是我要到后院里去转转，一时就回来。”“好吧。”老婆回答说。 杨开泰走出去，天已经很黑了，屋里的灯光，只能照明窗前一片地。他向后院里走去，进了那间破旧的磨棚，擦着一根火柴，石磨用四根木头支着，他丢了火柴，钻到磨下面去，不见了。 “你给我出来！”他的老婆立在磨台一边喊。原来她偷偷跟在杨开泰后面，看他是不是从后院跳墙出去。她一见丈夫在磨下面，要借土遁走，大吃一惊，跺着脚喊，“你给我出来，你这个贼兔子，你又想哄我。你出来不出来？我到街上喊去！” “咳，咳，你嚷什么？”杨开泰赶紧从磨台下面钻出来，老婆赶紧擦着一根火柴，把灯点着，她恐怕丈夫趁黑夜里逃跑。 杨开泰满身是土，他低声对老婆说：“既然叫你看见了，我就告诉你。你以为我每天出去玩乐去了，其实我一个人在这里掘洞。整整掘了五夜，才成功了，里面可以盛四五个人。以后，我们就不必提心吊胆，可以在这里面开会了。” 说完，他走回去，把一块木板放下来，又把堆起的土粪铺在上面，就没有了丝毫的痕迹。 灯芯吸足了植物油，爆炸着，女人的疑心去了。她看见丈夫那干枯的脸，充满血丝的眼睛，和那因为完成了一件大事兴奋快活的神气，她也笑了，像八月十五的月，一片乌云从它身边飘过，月儿显得更俊秀了…… “你个贼兔子！”她也低声地、害羞地说，“你还不信任我啊。” 从此以后，地洞、地道就流传开了，而且在不断地改进着。什么“七巧连环洞”，“观音莲台洞”……花样翻新，无奇不有。而这“第一个洞”的创造的故事，也就随着洞的传播而传播着。 一九四三年五月 问题 这篇小说在平实质朴之外，还透着一股浪漫主义气息，请结合文本简要分析其“浪漫气息”。 答案 ①内容上，选取了一对夫妻之间的故事作为写作内容，具有生活气息，给战争的社会背景增添了浪漫气息； ②情感上，写在抗战困境下，夫妻同心，斗志昂扬，积极向上，体现了具有崇高信仰的乐观的革命浪漫主义精神； ③语言风格上，人物语言质朴温馨，富有人情味，体现了丰富细腻的人物心理，富有浪漫气息。 【考题对接】 一、（宋）辛弃疾《水调歌头》——浪漫主义色彩 阅读下面这首词，完成下列小题。 水调歌头① （宋）辛弃疾 赵吕父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。 我志在寥阔，畴昔②梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁③，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间④。 少歌⑤曰：“神甚放，形则眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。”欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念：人事底亏全？有美人⑥可语，秋水隔婵娟。 【注】①作于被弹劾免官，居于铅山期间。②畴昔：昨晚。③青山赤壁：代指李白和苏轼。④虱：喻自己渺小无才之身。⑤少歌：短歌。⑥美人：知己朋友，指赵昌父、吴子似。 1．本词充满浪漫主义色彩，请结合上阕赏析这一艺术特色。                                                                                                             一、（宋）辛弃疾《水调歌头》【答案】 1．上阕描绘了梦中主人公抚摸月亮、与李白和苏轼对酌、客人驾鸾凤为车等情景。想象丰富，夸张大胆，以梦幻的形式表现其理想，洋溢着豪迈的激情，具有浓郁的浪漫主义特色。    【译文】 ‌上阕：‌我的志向本在寥廓天地，昔日曾梦见飞升九霄。（梦中）轻抚明月，人间光阴已倏忽千年。有仙客乘鸾凤而来，邀我共游青山赤壁，同赴月宫清寒之境。以北斗为勺畅饮美酒，我亦如虱寄生其间（自谦渺小）。 ‌下阕：‌（梦中）短歌吟唱：神魂飞扬，形骸却安眠。鸿鹄屡次高飞，方知天地之广阔。想再续歌吟，梦却惊醒，推枕独坐怅然所失：人间之事为何总有缺憾？（唯有）可与知己倾诉，但秋水迢迢，隔开明月般的容颜。 【赏析】 1.创作背景与核心主题‌ 此词作于宋绍熙四年（1193年），辛弃疾罢居江西上饶期间。友人赵吕父以苏轼《水调歌头》韵作词追怀李白、苏轼，辛弃疾病中酬答，兼寄弟子吴子似。全词以梦境为框架，交织三重主题： ‌壮志难酬‌（“鸿鹄高举”） ‌知音难觅‌（“秋水隔婵娟”） ‌时空苍茫‌（“人世俯仰千年”） 2.文本细读与艺术突破‌ （1）‌上阕：仙侠幻境中的精神突围‌ ‌“摩挲素月”‌： “摩挲”赋予月亮触感，暗喻词人对理想的执着追寻，比苏轼“把酒问青天”更具动作性。 ‌“虱其间”‌： 化用《庄子》“虱处褌中”典，自嘲渺小却暗藏“虽千万人吾往矣”的孤勇。 （2）‌下阕：现实裂痕与美学救赎‌ ‌“神甚放，形则眠”‌： 精神自由与肉身禁锢的撕扯，揭示南宋主战派文人的集体困境。 ‌“天地睹方圆”‌： 以宇宙视角消解个人悲愤，展现稼轩词“豪放中的哲思”特质。 ‌手法‌ ‌创新点‌ ‌例证‌ ‌时空压缩‌ 千年人世与瞬间梦觉并置 “俯仰千年”vs“推枕惘然” ‌意象重构‌ 仙侠元素入词 “骖鸾并凤”“北斗酌酒” 3.争议性解读与学术对话‌ （1）‌“美人”隐喻‌： 传统解为吴子似（弟子），新证或指向政治理想（如《离骚》香草美人传统）。 （2）‌与苏轼原词比较‌： 苏轼偏重宇宙哲思，辛词则注入政治焦虑，如“人事底亏全”直指南朝局。 4.延伸思考‌ （1）‌病中写作的独特性‌： 博山寺病榻成就了“形眠神放”的张力，与李清照“病起萧萧两鬓华”形成互文。 （2）‌“秋水”意象‌： 既指《秋水》篇的逍遥，又暗合“蒹葭苍苍”的阻隔，多重象征叠加。 5.现代启示‌ 当代读者可从中获取： ‌困境中的精神超越‌（“醉舞下山”的洒脱） ‌孤独感的诗意转化‌（“明月逐人归”的慰藉） ‌注‌：此词堪称“豪放派的内敛之作”，在稼轩词中别具一格，建议结合《破阵子》对比阅读。 二、徐怀中《一个永不腐朽的句号》——分析深沉的现实主义质地和清朗的浪漫主义气息的妙处 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个永不腐朽的句号 徐怀中 虽然汪可逾已经多日粒米不沾了，但是曹水儿每天夜间照常外出“化缘”，想方设法弄到一点好吃的，比如汤圆、蛋羹、绿豆糕什么的，可是一概被她推开了。 今晚“化缘”返回途中，曹水儿忽然发现，他来到了汪参谋埋藏古琴的地方。他很纳闷，进入大山区走了个夜晚，怎么一下就回到了原地呢？再想，当时背着汪参谋，时时要躲避敌人搜山，实际上并未走出好远，仍是在军分区驻地一带绕圈子罢了。 曹水儿先在石壁上找到了他用匕首刻下的那个“宋”字，朝正南方向走出九九八十一确定无疑，正是此处。他扒开土层石块，露出了包装木盒，撬开木盒看，古琴并没有明显损坏。 汪可逾一把将她的古琴揽在怀里，脸紧紧贴住琴面，许久许久，两行泪水滴落在琴面上.她双手颤抖着，将古琴从木盒中取出，由琴面到琴背，一寸一寸抚摸查看。 “曹水儿！来，请帮我净一净手！” 骑兵通信员抱起竹筒，用山泉水为汪可逾冲洗双手。他本想用树叶擦干那水淋淋的一双手，汪参谋嫌树叶不洁净，一直等到双手上的水自行晾干。随即见她十分困难地将两腿收拢，勉强完成了一个盘腿姿势，将那张宋琴平平正正地摆在受伤的大腿上，开始在琴面上弹奏起来。 第一首乐曲《高山流水》尚未弹完，曹水儿发现情况不对，连忙用手电筒去照看，“汪参谋，你的手流血啦！”曹水儿惊呼。这张琴埋在地下好多天，粗粗拉拉的，又没有弦，不把人的手磨出血才有鬼！ “只管听琴，不要看我的手！”汪参谋继续弹她的琴。 第二支琴曲是《幽蓝》，第三支《酒狂》，接下去是《秋夜读易》《平沙落雁》《渔樵问答》…… 随着古琴三音交错幻化，群山万仞，江河纵横，海天一色，薄雾流云，月落日出，乌啼蛙鸣。平平常常司空见惯，石破天惊闻所未闻。出自古史典籍诸子百家，或纯属玄思异想天马行空。凡此悠悠不已物是人非，无不在呼应着七根琴弦的颤动荡漾，无不涵盖于乐曲旋律的起承转合与曲折跌宕之中。 懂琴的人，多是闭上眼睛听的。曹水儿正相反，主要是观摩弹琴人的指法变化，满足他的欣赏。今晚月光皎洁明亮，借着山岩缝隙透入溶洞，曹水儿如往常，仅凭汪可逾的指法，即可认定她正在弹奏的是哪一支曲子。 一曲终了，转入下一曲。注意到小汪使用了一种特有的指法——蛇形鹤步，曹水儿知道，正在弹奏《关山月》，这是他最熟悉最喜欢听的一支曲子。 忽然，曹水儿听到远方传来马的嘶鸣声。集中注意力倾听，是“滩枣”，没错！他匆忙地对汪参谋喊了一声：“滩枣！”遂抄起手电筒，撒腿向溶洞外跑去。 汪可逾弹毕《关山月》，遵照传统，将双手轻轻按住琴弦，稍待一时，作为一曲结束。虽说琴面上光秃秃的，没有琴弦了。 很快，曹水儿回来了，十分懊恼，又颇为伤感：“它就站在溶洞口，安安静静的，发现是我，掉头就跑。任凭我死命追赶，不住地打口哨，头都不回一下。” 汪可逾异乎寻常地激动，全无血色的面孔竟有些泛红。她久久不语，让自己过度的兴奋冷却下来，而后才开口说：“曹水儿！我怎么感觉，‘滩枣'像是听见我弹《关山月》，才来到这个溶洞口的。” “我的汪大参谋！以前‘濉枣’听到这首曲子，大老远跑来，是真真儿地听到了你的琴声、现在七根弦一根也没了，它能听到个鬼呀！” “那么我问你，进这个溶洞两个月了，总也没发现‘滩枣’来过。前面我弹了十多支曲子，老长时间，也没有见它来。刚刚在弹《关山月》，你就听到了它的叫声，你怎么理解？” 汪可逾完全沉静了下来，接下来，又要求用冷水给她擦洗全身。曹水儿拆掉一套棉军服，一小块一小块撕下棉花，蘸着泉水从头到脚仔细擦洗，一遍又一遍，直到身体擦红了。连每一个手指甲、脚指甲，也都用竹签别过了。 汪可逾要骑兵通信员靠近她，沉默了一阵她说：“曹水儿，我的好兄弟！我困得要命，我要睡了。你也打个盹儿吧，好不好？” “好！我也正想打个盹儿呢。”骑兵通信员随口答应。 紧跟着他想到，不对！汪参谋亲切地称呼他“我的好兄弟”！很有些不同寻常，听得出带有依依惜别的意思，岂不明白是在向你辞行吗？曹水儿一下跳起来，大呼：“汪参谋！汪参谋！汪参谋啊！汪参谋啊！” 晋冀鲁豫野战军独立第九旅司令部参谋汪可逾停止呼吸了。 一个月后，汪参谋面容如初，自然安详，成为紫红色晶莹透明的干燥遗体。全身未见任何腐败迹象，也没有一点点不好的气味。 过后很多年，九旅的老同志们仍在纳闷。为寻找到答案，有人竟发挥奇思妙想，将这种特殊生理现象与宗族姓氏挂上了钩。 查阅《辞海》上的“汪”字，品味那短短一两行注释文字，果真颇有些讲究的。“深广貌。汪然平静，寂然澄清。”凡汪姓者，其内心空间自会深而广之，如一汪池水，平静息止不起涟漪；又当寂然不动，即如浊水澄清而明净透彻。 这个北平女学生历经几度烽火岁月，以及战争史上最残酷的所谓“剔抉扫荡”，却依旧保持了她特有的人生姿态。或许是预感到行将离开这个世界，她一步步有序地完成了一尊女性人体雕塑，为自己画上了一个完美而永不腐朽的句号。 （节选自《牵风记》，有删改） 1．《人民文学》杂志评价《牵风记》“是一部具有深沉的现实主义质地和清朗的浪漫主义气息的小说”，请结合作品简要分析这一特色的妙处。                                                                                                             二、徐怀中《一个永不腐朽的句号》【答案】 1．①战争的背景、雄奇神秘的大别山区等，具有深沉的现实主义质地。②彰显传统文化魅力的古琴、老军马“滩枣”竟能听懂琴音、汪可逾死后肉身不腐烂等，具有浓郁的浪漫主义气息。③小说在现实的基础上加以浪漫的美学想象，建构和描绘战火硝烟中的新型人物形象，织成气韵丰沛的生命气象。现实主义和浪漫主义在小说文本中，既各有光彩，又相得益彰。如果没有大量的可信的绵密的细节描写，没有具体的人和他们背后的故事，这部小说的浪漫主义色彩就是矫情，失去了生活基础。小说如清风朗月，在战火纷飞中，推开各种实际困难，编织和还原战争中的另一番气韵生动的生命气象。 三、黄庭坚《水调歌头》——浪漫主义手法 阅读下面的一首词，完成下面小题。 水调歌头 黄庭坚 瑶草一何碧？春入武陵溪①。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。 坐玉石，欹玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸②，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。 注：①此处开始作者展开想象。②“我为灵芝仙草”两句，表白词人到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指 第三句“溪上桃花”。用意如李白《拟古十二首>之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。 1．这首词运用了浪漫主义的手法。请从此角度加以鉴赏。                                                                                                               三、黄庭坚《水调歌头》【答案】 1.作品中游历桃源是非现实的。作品通过浪漫主义的想象来寄托的理想。借托武陵桃源、白云、玉石、玉枕、金徽来表达自己欲脱离世俗羁绊，追求高沽的理想境界之念。词末的“醉舞”、“明月逐人归”等都表现出作者放达飘逸的浪漫主义的创作风格。 【译文】 ‌上阕‌：仙草何其青翠碧绿，春天悄然降临武陵溪畔。溪边桃花盛开如海，枝头黄鹂婉转啼鸣。我想穿过花丛寻路，直抵白云缭绕的仙境，让胸中浩然之气化作虹霓。只怕花丛深处，露水沾湿衣衫。 ‌下阕‌：坐在白石上，倚靠玉枕，轻抚琴弦。被贬谪的仙人（李白）今在何方？无人共饮这白螺杯中的美酒。 我愿如灵芝仙草般高洁，不屑媚俗的朱唇粉面。纵情长啸又有何用？不如醉舞下山，明月相伴而归。 【赏析】 1.创作背景与主题‌ 此词作于黄庭坚晚年被贬谪时期（约1100年），借“武陵溪”暗喻陶渊明笔下的桃花源，抒发对现实的不满与超脱之志。词中通过描绘仙境般的春景与孤高自守的情怀，展现其“不为朱唇丹脸”的高洁品格。 2.逐句解析与艺术特色‌ （1）‌上阕：仙境探幽‌ ‌“瑶草一何碧，春入武陵溪”‌： 以“瑶草”起兴，碧色象征高洁，“武陵溪”化用《桃花源记》，奠定超然基调。 ‌“我欲穿花寻路，直入白云深处”‌： “穿花”“白云”虚实结合，表现对理想世界的追寻；“浩气展虹霓”暗喻胸中抱负。 ‌“只恐花深里，红露湿人衣”‌： 转折笔法，流露对现实羁绊的忧虑，红露象征世俗诱惑。 （2）‌下阕：孤高自守‌ ‌“坐玉石，欹玉枕，拂金徽”‌： 以玉、金徽等意象构建清冷意境，凸显孤傲品格。 ‌“谪仙何处？无人伴我白螺杯”‌： 借李白“谪仙”自喻，表达知音难觅的孤独。 ‌“醉舞下山去，明月逐人归”‌： 以醉舞、明月收束，展现超脱尘俗的洒脱，明月象征高洁精神。 3.艺术手法与思想内涵 （1）艺术手法 ‌手法‌ ‌示例‌ ‌效果‌ ‌用典‌ “武陵溪”化用《桃花源记》 增强历史厚重感 ‌象征‌ “灵芝仙草”喻高洁 深化主题 ‌虚实结合‌ 仙境与现实的对比 突出理想与现实的冲突 （2）‌思想内核‌： 表面写游览，实则借仙境抒怀，表达对污浊现实的不满与孤芳自赏的坚守。 “不为朱唇丹脸”直指不媚俗的文人风骨，与苏轼“一蓑烟雨任平生”异曲同工。 4.争议与拓展‌ （1）‌“谪仙”所指‌： 或为李白，亦可能自喻，体现黄庭坚对自身贬谪命运的感慨。 （2）‌与苏轼词对比‌： 苏轼“明月几时有”偏重哲思，黄词则更多政治隐喻，豪放中见悲凉。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $