10.1 不作简单肯定或否定 同步练习-2025-2026学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

10.1 不作简单肯定或否定 一、单选题 1．黑格尔说，人们总以为肯定和否定具有绝对的区别，其实两者是相同的。我们甚至可以称肯定为否定，也可以称否定为肯定。譬如说一条往东的路同时也是一条往西的路。对此理解正确的是（   ） A．肯定和否定没有界限，肯定即否定，否定即肯定 B．有些事物包含着肯定性的因素，而有些事物则包含着否定性的因素 C．肯定与否定互为条件，且只存在于它们的联系中 D．处理复杂问题，既不能持肯定态度，也不能持否定态度 2．某地通过整体翻新、植入情怀将老屋旧舍改造为民宿，让游客既能体验返璞归真的乡土气息，又能享受现代化的设施与服务，增加了村民收入，促进了美丽乡村建设。这表明（   ） ①辩证的否定是事物发展的环节 ②辩证的否定是一事物对另一事物的否定 ③辩证的否定的实质是“扬弃” ④辩证的否定是对旧事物的全盘否定 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．“创客”指勇于创新，努力将自己的创意变为现实的人。“创客”“创新”都包含辩证的否定观。下列关于辩证的否定观，说法正确的是（   ） ①辩证的否定是发展的环节 ②辩证否定的实质就是“扬弃” ③辩证否定就是要肯定一切 ④辩证否定就要否定一切 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．阅读漫画《别人一句话，我难受一整天》，这启示我们对于别人否定自己的话，应该（   ） ①闻过则喜，肯定和保留别人的意见建议 ②充耳不闻，不要让别人的意见左右自己 ③洗耳恭听，保留合理意见不断完善自我 ④择善而从，不要作简单地肯定或否定 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．能够提出有价值的问题，对一个国家和民族的发展意义重大。“如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果你从问题开始，必将以肯定结束。”英国哲学家培根的这句话表明（   ） A．应“扬弃”旧事物中的合理因素 B．应自己否定自己，自己发展自己 C．应在否定一切中推动事物的发展 D．应在肯定一切中推动事物的发展 6．做好国有企业改革，既需要有一种刀刃向里、自我革命的气概和勇气，更需要下狠手，有刀刀割向病灶的实际行动。不断进行自我革命，正视问题，锐意创新的态度，成就了国有企业发展的一个又一个春天。材料蕴含的思维方式是（   ） ①创新是对既往的否定和对现实的肯定         ②辩证的否定是事物自身的否定 ③创新推动了生产力的发展                   ④辩证的否定是事物发展的动力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．典型的古代治世思想是儒家的“仁政”思想。这一思想强调以民为本，通过减轻人民负担、关注民生、推行德治等手段来实现国家的长治久安。该治世思想对今天的治国理政仍具有借鉴意义。对待儒家的“仁政”思想（    ） ①对其否定方面是较后的也是较高的环节 ②要在肯定理解的同时进行否定理解 ③对合理要素的保留，要照搬到新事物中 ④如果完全抛弃，就会犯形而上学的错误 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”这两句名言对生活的指导意义是（    ） ①不能简单地肯定或否定一切    ②保持特定的质，防止过犹不及 ③采取折中主义，不落后不冒进    ④正确认识发展的渐进性与飞跃性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．维生素作为人体必需的微量营养成分，在维持生命活动和身体健康方面扮演着举足轻重的角色。有人由此认定“维生素摄入多多益善”，甚至为预防高血压、感冒，过量服用维生素导致中毒。“维生素摄入多多益善”的观念（   ） ①没能把握好分寸，违背了“得中”而处之的折中思维方式 ②对维生素认识不完全，需要在现有基础上进一步提升认识的科学性 ③是对维生素作用的简单肯定，割裂了事物内部肯定与否定的内在联系 ④没有把握好事物发展过程中渐进性与连续性、飞跃性与间断性关系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．漫画中的砍树人（   ） ①承认树的内部包含着肯定与否定两个方面 ②陷入极端的思维方式，简单地否定一切 ③主张事物因自我否定而自我更新自我发展 ④认为树虫斗争的结果是将双方消解为虚无 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．“活不下去的围炉煮茶，换个马甲又成顶流”。与传统的围炉煮茶相比，罐罐奶茶不仅保留了仪式感，还突破了场景体验限制，门槛更低，体验更便捷。2024年的秋冬，罐罐奶茶凭借着精准把握大众的“温暖”情绪价值再次出圈。原料透明可见，自带煮茶仪式感，养生BUFF拉满，价格亲民，这些都是罐罐奶茶成功的关键。罐罐奶茶的出圈说明（    ） A．辩证否定是事物联系和发展的环节 B．量的积累必然会引起质变的发生 C．辩证否定的实质是新事物产生旧事物灭亡 D．矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化 12．中医骨伤学科将中医的理论、传统方法跟现代医学、现代技术有机结合。比如，以前用手法复原后用小夹板固定，现在小夹板变成一种高弹塑料，通过3D打印出来夹板后，根据病人的需要现场塑形；还可以把中医手法智能输到机器中，用机器人来正骨，实现守正和创新的有机结合。据此，下列说法正确的是（   ） ①肯定包含着更为丰富的内容，比否定更重要 ②中西医之间的联系是中医发展的源泉和动力 ③在中西医的辩证统一中推动了骨伤学科的发展 ④要坚持辩证否定观，对传统理论既肯定又否定 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．自2024年春节以来，福建泉州蟳埔簪花、福州游神、广东潮汕英歌舞等一系列地方传统民俗成为文化仪式、节日旅游等网络话题的焦点，新主体、新创意、新媒介和新场景的融入，成为传统民俗活动鲜明的特色。传统民俗文化“出圈”不仅表现在于某一类民俗的受关注度，更意味着民俗生态实现了新的建构和发展。这说明（   ） ①事物只有经过“扬弃”，才能实现创新发展     ②辩证否定是对既往的否定和现实的肯定 ③事物发展要坚持肯定与否定的有机统一     ④事物发展要经历从否定到肯定再到否定 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．2023年9月7日，习近平总书记在黑龙江省哈尔滨市主持召开新时代推动东北全面振兴座谈会。座谈会中，总书记高瞻远瞩、以全球视野来积极谋划新时代东北全面振兴和我国的长远发展，提出了“新质生产力”这一全新的概念。对“新质生产力”认识正确的是（   ） ①新质生产力是客观的绝对的无条件的 ②新质生产力是传统生产力对自身的辩证否定 ③新质生产力与旧质生产力是绝对不相容的 ④没有对传统生产力整体的否定就没有新质生产力 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 15．在电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒因是“魔丸”转世，有着顽劣的过往经历，遭到众人的排斥、敌视和嘲笑，但在整个陈塘关需要他的时候，他高声呐喊“我命由我不由天！是魔是仙，我自己决定”，撕裂了囚禁他的神秘力量，从“魔童”转变为拯救苍生的英雄。下列对此理解正确的是（   ） ①哪吒是“魔”是“仙”取决于外部神秘力量 ②肯定方面占主导位置时否定方面即消失 ③当“仙”占主导位置时哪吒就可转化为英雄 ④哪吒转变为英雄是对“魔”否定的结果 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．清代诗人袁枚说：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我？”其中蕴含的道理是（   ） A．事物的否定就是克服旧事物 B．事物的否定就是彼此互相否定 C．事物的否定是古人和今人的融合 D．事物的否定是继承和发展中的否定 二、主观题 17．阅读材料，完成下列要求。 广东的“文化智造”——英歌舞机器人走红文博会，岭南文化大模型看得懂脸谱、听得懂粤剧唱腔……南粤大地，构建起“硬科技+软实力”双轮驱动格局，实现文化与科技深度融合。 英歌舞机器人项目将中华传统文化元素融入科技产品，以宋江、时迁等大众熟知度较高的人物形象制作出18台机器人，参照潮阳区当地英歌队的形象，按照真人脸谱进行UV印制，并用积木还原英歌舞脸谱、戏服道具。除了逼真的外形，每个机器人内置高级电子控制系统和高精度传感器网络，相互通信协作，精准同步英歌的舞蹈动作，为观众带来精彩表演。 英歌舞机器人以“科技+文化”碰撞出璀璨火花，文化生产的边界被重新定义。不仅如此，以游戏、游艺、灯、音响、乐器等为代表的广东文化装备，如今在全球占有重要份额。 结合材料，运用《逻辑与思维》知识，分析广东“文化智造”过程中所反映出的辩证否定观。 18．阅读材料，完成下列要求。 京剧也能“直播”。点开一场京剧直播，青年演员正彩唱、清唱多首经典曲目，互动回答“凤冠为什么这么重”“妆容要化多久”等观众提问，还普及了“唱念做打”等基本功知识，近两小时的直播共吸引了近15万点击量。 京剧，集中国传统戏剧艺术之大成，是中华优秀传统文化的重要内容。近年来，传统戏曲观众流失严重，院团收入锐减。随着直播平台的兴起，越来越多的京剧演员选择打造京剧直播间，在提高自身收入的同时，也吸引了一大波青年观众，让传统文艺焕发出了新生机。 对于这种现象，有专家评论道：尊重青年群体的视听习惯和审美需要，才能有传统文艺的传承和发展，艺术生产者不能孤芳自赏和自娱自乐，要演给大家看，要通过商业接近大众，这才有持续性；也有专家认为：传统艺术走到今天，必然有其存在的当代价值，不管传播的形式、创新的手段如何变化，都不能破坏京剧特有的属性和基因。对京剧来说，“唱念做打”“一弦一柱”还是要有匠人范儿。直播中多数人只看到京剧的皮毛和八卦，而忽略了京剧艺术本身，所以，京剧这个行当不能过分商业化。 结合上述观点，运用辩证思维的方法，阐述京剧传承如何做到“匠人范儿”和“商业性”的平衡。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 【详解】A：黑格尔强调肯定与否定具有同一性，但不是说肯定和否定没有界限。肯定方面是事物保持自身存在的方面。否定方面是促使该事物灭亡的方面。肯定方面与否定方面是对立的，因此肯定与否定有界限，A说法错误。 B：任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，B说法错误。 C：“我们甚至可以称肯定为否定，也可以称否定为肯定”说明肯定的东西与否定的东西，在本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中，C说法正确。 D：我们看待事物、解决问题不能简单地肯定一切，也不能简单地否定一切，既肯定又否定，既克服又保留，坚持辩证的否定观，而不是既不能持肯定态度，也不能持否定态度，D说法错误。 故本题选C。 2．B 【详解】①③：题干描述某地通过翻新老屋、植入情怀改造为民宿，既保留乡土气息，又引入现代化设施，实现村民增收和美丽乡村建设。这表明辩证的否定是事物发展的环节，其实质是“扬弃”，①③正确。 ②：辩证的否定是事物对自身的否定，而非一事物对另一事物的否定，②错误。 ④：辩证的否定肯定和保留了旧事物中的合理因素，④错误。 故本题选B。 3．A 【详解】①：辩证的否定是发展的环节，辩证否定是新事物代替旧事物的过程，①正确。 ②：辩证否定的实质就是“扬弃”。“扬弃”指在否定过程中既有克服又有保留，而不是简单地抛弃。这体现了辩证法的批判性和革命性，②正确。 ③：辩证否定不是要肯定一切。辩证否定强调批判地继承，即只保留积极因素，而非全盘接受。肯定一切是形而上学的观点，③排除。 ④：辩证否定不是要否定一切。辩证否定反对全盘否定，主张通过“扬弃”实现发展。否定一切是虚无主义的表现，④排除。 故本题选A。 4．D 【详解】①②：对别人的意见建议要学会“扬弃”，合理意见可以采纳，而不是一味地肯定和保留，也不是完全否定，充耳不闻，①②不选。 ③④：漫画启示我们，对于别人否定自己的话，应该坚持辩证否定观，洗耳恭听，保留合理意见不断完善自我，择善而从，不要作简单地肯定或否定，③④符合题意。 故本题选D。 5．B 【详解】A：扬弃是指既保留合理的因素又否定不合理的因素，A错误。 B：“如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果你从问题开始，必将以肯定结束”。这说明辩证的否定是自己否定自己，自己发展自己，B正确。 CD：任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。肯定不是全盘肯定，否定也不是彻底否定，CD错误。 故本题选B。 6．C 【详解】①：辩证否定是“扬弃”（既肯定又否定），而非单纯否定既往、肯定现实，①错误。 ②：材料强调国有企业通过“自我革命”“刀刃向里”正视问题，体现辩证否定观中事物通过自身内在矛盾实现发展的原理，即自我否定，②正确。 ③：材料提到“锐意创新的态度成就了国有企业发展的春天”，说明创新作为实践方式，推动了生产力发展，符合历史唯物主义观点，③正确。 ④：事物发展的动力是内部矛盾，辩证否定是发展的环节，而非动力本身，④错误。 故本题选C。 7．C 【详解】①：辩证的否定中，否定之否定是较后的也是较高的环节，而不是对其否定方面，①不选。 ②：对待儒家“仁政”思想，要坚持辩证否定观，在肯定理解的同时进行否定理解，既看到其有借鉴意义的合理部分，又看到其历史局限性等，②正确。 ③：对合理要素的保留，不是照搬到新事物中，而是要经过改造、融合等，使其符合新的时代要求，③不选。 ④：如果完全抛弃儒家“仁政”思想中有益的部分，就是一种片面、孤立、静止的看待问题的方式，会犯形而上学的错误，④正确。 故本题选C。 8．C 【详解】②④：这两句名言的意思分别是：君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始，就像登高山一样，必定要从低处起步，比喻做事要脚踏实地，循序渐进；君子中庸，小人违背中庸，君子随时做到适中，而小人肆无忌惮，易走极端。这两句名言告诉我们要正确认识发展的渐进性与飞跃性，遵循质量互变规律；同时要坚持适度原则，防止过犹不及，②④正确。 ①：材料强调坚持适度原则，体现量变与质变的关系，没有体现辩证否定观，①不选。 ③：把握适度原则，不是消极的折中主义，二者有本质的区别，③错误。 故本题选C。 9．C 【详解】①：“维生素摄入多多益善”的观念没能把握好分寸，违背了“得中”而处之的思维,这里的“得中”不是折中主义，①错误。 ②： “维生素摄入多多益善” 这种观念只看到了维生素对人体的有益作用，而没有认识到过量摄入维生素会导致中毒等危害，对维生素的认识不完全，所以需要在现有基础上进一步提升认识的科学性，②正确。 ③ ：“维生素摄入多多益善” 这种观念只肯定了维生素对维持生命活动和身体健康的积极作用，即简单地肯定了维生素的作用，而否定了过量摄入维生素会带来的不良后果，割裂了事物内部肯定与否定的内在联系，③正确。 ④ ：事物发展是渐进性与飞跃性、连续性与间断性的统一。渐进性与连续性属于量变，飞跃性与间断性属于质变。因此该项应该是没有把握好事物发展过程中渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系，④错误。 故本题选C。 10．C 【详解】①：砍树人中只看到否定方面（树上有虫）就把树砍了，简单否定一切，没有看到肯定方面，①不符合题意。 ②④：因为树上有虫，把树砍了，砍树人解决问题时陷入极端的思维方式，简单地否定一切，该解决方案认为矛盾斗争的结果是将双方消解为虚无，犯了形而上学的错误，②④符合题意。 ③：材料中砍树人的做法简单否定一切，没有看到事物因自我否定而自我更新自我发展，③不选。 故本题选C。 11．A 【详解】A：由题干材料可知，罐罐奶茶破旧立新，保留了仪式感又突破了场景体验限制，说明其坚持了辩证否定观，罐罐奶茶的出圈说明辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是事物联系和发展的环节，A正确。 B：量变是质变的必要准备，量的积累只有达到一定程度才会引起质变，B错误。 C：辩证否定的实质是“扬弃”，发展的实质是新事物产生旧事物灭亡，且材料没有涉及旧事物灭亡，C错误。 D：矛盾的同一性和斗争性不存在相互转化的关系，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性，D错误。 故本题选A。 12．D 【详解】③④：中医骨伤学科将中医的理论、传统方法跟现代医学、现代技术有机结合，实现了对传统中医治疗理论的继承和创新，是一种辩证否定，表明传统中医和现代西医结合创新骨伤具体治疗方法，推动了骨伤科的发展，③④入选。 ①：辩证否定中，否定是较后较高环节，否定包含着肯定，具有比肯定更为丰富的内容，且事物发展是肯定与否定的统一，不能说肯定和否定谁更重要，①错误。 ②：矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力，②错误。 故本题选D。 13．A 【详解】①③：传统民俗文化融入新主体、新创意、新媒介和新场景成功“出圈”，意味着民俗生态实现了新的建构和发展，说明事物只有经过“扬弃”才能实现创新发展，事物发展要坚持肯定与否定的有机统一，①③说法正确。 ②：辩证否定是对旧事物中积极合理因素的肯定和对旧事物过时的消极内容的否定，而不是对既往的否定和现实的肯定，②说法错误。 ④：事物发展要经历从肯定到否定再到否定之否定的过程，④说法错误。 故本题选A。 14．C 【详解】①：新质生产力是相对的有条件的，①排除。 ②：新质生产力实质是传统生产力自身的发展，是传统生产力对自身的辩证否定，否定中包含着肯定，②正确。 ③：新质生产力与旧质生产力是新旧事物的关系，是一种扬弃，而不是绝对不相容，③错误。 ④：作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定，没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生，④正确。 故本题选C。 15．D 【详解】①：事物的性质由事物自身肯定方面所决定，而非外部力量，①说法错误； ②：任何事物都包含着肯定与否定两个方面，②说法错误。 ③④：事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，哪吒当“仙”占主导位置时他就可转化为英雄，转变为英雄是对“魔”否定的结果，③④符合题意。 故本题选D。 16．D 【详解】D：事物的否定是辩证的否定，是“扬弃”，D项正确； ABC：事物的否定是辩证的否定，是既肯定又否定，ABC三项都是对辩证否定的错误理解。 故本题选D。 17．辩证的否定具有肯定和否定的双重性，辩证的否定是扬弃，对旧事物中合理因素的保留是改造后的保留。英歌舞机器人发展中，保留了潮汕英歌舞的人物形象、脸谱、戏服道具等传统文化元素，这是对旧事物合理因素的肯定；同时借助科技电子控制系统和传感器网络，创新英歌舞表演形式，赋予机器人更强的感染力，让英歌舞以新形式传承发展。 【分析】背景素材：英歌舞机器人走红文博会 考点考查：辩证否定观的知识 能力考查：调动和运用知识、描述和阐释事物、论证与探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为体现类主观题，要求运用辩证否定观知识，从文化智造角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：英歌舞机器人项目将中华传统文化元素融入科技产品，以宋江、时迁等大众熟知度较高的人物形象制作出18台机器人，参照潮阳区当地英歌队的形象，按照真人脸谱进行UV印制，并用积木还原英歌脸谱、戏服道具→可运用辩证否定观知识，从肯定角度分析说明保留了宋江、时迁等大众熟知度较高的人物形象。 有效信息②：除了逼真的外形，每个机器人内置高级电子控制系统和高精度传感器网络，相互通信协作，精准同步英歌的舞蹈动作，为观众带来精彩表演→可运用辩证否定观知识，从否定角度分析说明内置高级电子控制系统和高精度传感器网络，创新了英歌舞的表演形式。 第三步：整合信息，组织答案。 18．①掌握适度原则，在京剧传承中要把握好“分寸”。既要通过形式和手段创新吸引大众，避免传统戏曲观众流失，又不能过分商业化，犯极端化的错误，不能破坏京剧特有的属性和基因。 ②坚持辩证否定观，在京剧传承中不作简单肯定或否定。肯定京剧作为中国传统戏剧艺术之大成，同时要立足时代创新其传播形式和手段，兼顾“商业性”和“匠人范儿”，做到守正创新。 【分析】背景素材：京剧直播 考点考查：辩证思维方法 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，运用适度原则、辩证否定观的知识，阐述京剧传承做到“匠人范儿”和“商业性”的平衡的方法。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：要演给大家看，要通过商业接近大众，这才有持续性；不管传播的形式、创新的手段如何变化，都不能破坏京剧特有的属性和基因→可运用适度原则的知识，从在京剧传承中要把握好“分寸”的角度分析说明。 有效信息②：“唱念做打”“一弦一柱”还是要有匠人范儿。直播中多数人只看到京剧的皮毛和八卦，而忽略了京剧艺术本身，所以，京剧这个行当不能过分商业化→可运用辩证否定观的知识，从在京剧传承中不作简单肯定或否定的角度分析说明对待京剧既要肯定京剧作为中国传统戏剧艺术之大成，同时要立足时代创新其传播形式和手段。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $