专题05 文言文阅读(期中真题汇编,武汉专用)七年级语文上学期
2025-10-30
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内容正文:
专题05 文言文阅读
一、(24-25·七上·湖北武汉东湖高新区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
有犬为人所弃,惶惶于阡陌间。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲逐之,元乞求毋弃,曰:“有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理。今犬为人所弃,非道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。
明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不停。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之。不日而愈,自此,叔父视犬如亲。
(《北史·孝行传·张元》)
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 有犬为人所弃 为:被 B. 元乞求毋弃 毋:不要
C. 叔父为蛇所啮 啮:牙齿 D. 速延医治之 延:请
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理
A. 有生之物莫不重/其性命若天生/天杀乃自然之理
B. 有生之物/莫不重其性命若天生天杀乃自然之理
C. 有生之物/莫不重其性命/若天生/天杀乃自然之理
D. 有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理
3.下列对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 张元收养了一只流浪的野狗,叔父一开始时是生气地反对。
B. 张元认为叔父看见狗被抛弃却不收养它,就是没有仁慈心。
C. 狗跑回家叫个不停,张元责怪了它,但还跟着它出了门。
D. 叔父因狗得生,从那以后,他把那只狗当作亲人一样看待。
4. 将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
叔父感其言,遂许焉。
二、(24-25·七上·湖北武汉东西湖区·期中)阅读下面的文言文,完成各题。
昔有愚人,至友人家,与主人共食,嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也。”薄暮至家,母已具食。曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已,味败,反为其患。天下之事皆然,过则非惟无益,反害之。
(选自《百喻经》)
1.下列句中的加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 薄暮至家 薄:接近
B. 母已具食 具:准备
C. 但见儿惟食盐 但:但是
D. 食盐不已 已:停止
2.下列对原文划波浪线的句子断句,正确的一项是( )
所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也
A. 所以美者/缘有盐/故少有/尚尔况复多也
B. 所以/美者缘有盐故/少有尚尔况/复多也
C. 所以美者/缘有盐故/少有尚尔/况复多也
D. 所以美者缘有/盐故少有/尚尔/况复多也
3. 下列对原文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 愚人觉得菜的口味太清淡,主人便多加了一点儿盐。
B. 主人告诉愚人盐越多,菜越美味,愚人回家后就只吃盐。
C. 母亲对愚人的做法感到惊奇和担忧,但愚人不以为然。
D. 事物恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面。
4.翻译下面的句子。
过则非惟无益
三、(23-24·七上·湖北武汉东西湖区·期中)阅读下面的文言文,完成各题。
韩康伯①数岁,家酷贫,至大寒,止得襦②,母殷夫人自成之。令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈③。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,乃答曰:“火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳。”母甚异之,知为国器。
(节选自《世说新语·夙惠》)
【注释】①韩康伯:名伯,东晋大官,玄学思想家。②襦(rú):短袄。③复裈(kūn):夹裤。裈,裤子。
1.下列句中的加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 止得襦 止:同“只”,只是
B. 母殷夫人自成之 成:缝制
C. 寻作复裈 寻:不久
D. 母问其故 故:所以
2.下列对原文划横线的句子断句,正确的一项是( )
火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳。
A. 火在熨斗中而柄热/今既著襦下/亦当暖故/不须耳。
B. 火在熨斗中/而柄热/今既著襦下亦当暖故/不须耳。
C. 火在熨斗中而柄热/今既著襦/下亦当暖/故不须耳。
D. 火在熨斗中/而柄热今/既著襦下/亦当暖故不须耳。
3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 韩康伯只有几岁时,家境非常贫苦。
B. 到了严冬的时候,母亲的钱只能够给他做一件短袄。
C. 韩康伯说有夹袄就足够不需要夹裤,是因为他身体强健不怕冷。
D. 韩康伯说穿了短袄就全身暖和了,这样说主要是为了宽慰母亲。
四、(23-24·七上·湖北武汉汉阳区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
陈子昂,蜀射洪人,十年居京师,不为人知。时东市有卖胡琴者,其价百万。日有豪贵传视,无辨者。子昂突出于众,谓左右,可辇千缗①市之。众咸惊问曰:“何用之?”答曰:“余善此乐”。或有好事者曰:“可得一闻乎?”答曰:“余居宣阳里,”指其第②处,“并具有酒,明日专候。不唯众君子荣顾,且各宜邀召闻名者齐赴,乃幸遇也。”来晨,集者凡百余人,皆当时重誉之士。子昂大张宴席,具珍羞。食毕,起捧胡琴,当前语曰:“蜀人陈子昂有文百轴③,驰走京都,碌碌尘土,不为人所知。此乐贱工之役,岂愚留心哉!”遂举而弃之。舁④文轴两案遍赠会者会既散一日之内声华溢都。
【注释】①缗(mín):成串的铜钱,每串一千文。②第:住宅。③轴:卷轴。古人文章多装成卷轴。④舁(yú):共同用手抬。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 众咸惊问曰 咸:全,都 B. 余善此乐 善:善待
C. 并具有酒 具:准备 D. 食毕,起捧胡琴 毕:结束
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
舁文轴两案遍赠会者会既散一日之内声华溢都
A. 舁文轴/两案遍赠/会者会既散/一日之内/声华溢都
B. 舁文轴两案/遍赠会者/会既散/一日之内/声华溢都
C. 舁文轴/两案遍赠会者/会既散/一日之内/声华溢都
D. 舁文/轴两案遍/赠会者会/既散一日之内/声华溢都
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 陈子昂在京城居住十年,虽有才华却无人赏识,没有什么名气。
B. 陈子昂在东市发现一把要价百万的胡琴,并花费巨资购买下来。
C. 陈子昂邀请众人前往家里欣赏演奏,并大摆宴席热情款待宾客。
D. 陈子昂因没有找到能欣赏自己高超琴技的知音,当场怒摔胡琴。
4.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
来晨,集者凡百余人,皆当时重誉之士。
五、(23-24·七上·湖北武汉洪山区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
司马芝少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,以刃临芝,芝叩头曰:“母老,唯在诸君①!”贼曰:“此孝子也,杀之不义。”逆得免害,以鹿车推载母。
(选自《三国志·魏书》,有删改)
【注释】①唯在诸君:此为司马芝将老母托付给强盗之语。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 太丘舍去 舍:舍弃
B. 相委而去 相:相互
C. 避乱荆州 避:躲避
D. 以刃临芝 临:对着,靠近
2. 下列各句的朗读节奏划分不正确的一项是( )
A. 陈太丘/与/友期行 B. 期/日中。过中/不至
C. 元方/时年/七岁 D. 于鲁阳山/遇贼
3. 下列说法不正确的一项是( )
A. 【甲】文中“期日中。过中不至”这句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B. 【甲】文中“尊君”是对别人父亲的一种尊称,“家君”是对人谦称自己的父亲。
C. 【乙】文中司马芝在鲁阳山里遇到强盗,同行的人逃走了,他独坐在那里守着母亲。
D. 【乙】文中司马芝把母亲付托给强盗,强盗们担心他的母亲年纪太大,就没杀司马芝。
4. 请将上面两则文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(2)此孝子也,杀之不义。
一、(24-25·七上·湖北武汉江汉区·期中) 阅读下面的文言文,完成下面小题。
周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎②,并皆暴犯百姓,义兴人谓为“三横”,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃自吴寻二陆③,平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改而年已蹉跎,终无所成。”清河曰:“古人贵朝闻夕死④,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!”处遂改励,终为忠臣孝子。
(选自《世说新语》)
【注释】①周处:字子隐,义兴阳羡(今江苏宜兴)人,官至御史中丞。②邅(zhān)迹虎:跛足老虎。③二陆:指陆机、陆云。陆机曾任平原内史,陆云曾任清河内史。④朝闻夕死:出自《论语·里仁》“朝闻道,夕死可矣”,意为人早上懂得了道理,即使晚上死去也不算虚度生命。
1. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 并皆暴犯百姓 暴:粗暴 B. 或说处杀虎斩蛟 或:有人
C. 蛟或浮或没 没:沉没 D. 处与之俱 俱:一起
2. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 周处年少/时凶强/侠气为乡里所患。
B. 周处年少/时凶/强侠气为乡里所患
C. 周处年少时/凶强侠气为乡里/所患
D. 周处年少时/凶强侠气/为乡里所患
3. 下列对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 周处年轻时在乡里为恶,被看作是最大的祸害。
B. 周处知晓乡人对自己的态度后,想要改正错误。
C. 周处请教清河,清河认为“立志”必须要趁早。
D. 周处改过自新,努力上进,最终成为忠臣孝子。
4. 将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
二、(24-25·七上·湖北武汉武昌区·期中)阅读下面的文言语段,完成各题。
司马光字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻读《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠,性不喜华靡,国喜宴独不戴花,同列语之日:“君赐不可违。”乃簪一枝。
(节选自《尽文》,有前改)
【注释】①标:同“旨”,主要意思。②甫冠:指刚满二十岁。③国喜宴:朝廷为新科进士及诸科及第的人举行的宴会。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 凛然如成人 凛然:严肃庄重的样子
B. 手不释书 释:放下,放开
C. 群儿戏于庭 戏:戏弄,开玩笑
D. 性不喜华靡 靡:奢侈
2.文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。
A. 群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。
B. 群儿戏于庭/一儿登瓮足/跌没水中。
C. 群儿戏/于庭一儿登爸/足跌没水中。
D. 群儿戏/于庭一儿登瓮足跌/没水中。
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 司马光生于官宦之家,年龄不大就表现出成熟稳重的气质。
B. 司马光听人讲授《左氏春秋》就深受影响,沉迷于读书。
C. 司马光机智地砸缸救人的故事被人画成图画,广为流传。
D. 司马光参加闻喜宴,因为甘于平淡的性情,始终没有花。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
三、(23-24·七上·湖北武汉黄陂区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
陆绩怀橘①
陆绩,三国时吴人也。官至太守,精于天文、历法。其父康,曾为庐州太守,与袁术交好。绩年六,于九江见袁术。术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰:“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪下对曰:“是橘甘,欲怀而遗母。”术曰:“陆郎幼而知孝,大必成才。”术奇之,后常称说。
今人席间怀果,欲娱其儿。夫一样怀归,盍②易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎,可以为法矣。
注释:①陆绩怀橘:短文节选自《三国志》,有改动。②盍:何不。
1.下列加点词的理解不正确的一项是( )
A. 术奇之 奇:对……感到惊奇。 B. 后常称说 称:称赞。
C. 欲娱其儿 娱:使……快乐。 D. 盍易爱子之心以爱亲 易:容易。
2.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地
A. 术令人出橘/食之/绩怀三枚临行/拜辞术而橘坠地
B. 术令人出/橘食之/绩怀三枚/临行/拜辞术而橘坠地
C. 术令人出橘食之/绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地
D. 术令人出橘食之/绩怀三枚临行/拜辞术/而橘坠地
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 陆绩是三国时的吴国人,他是陆康的儿子。
B. 陆绩的父亲曾经做过庐江太守,和袁术关系好。
C. 袁术认为陆绩从小知道孝顺母亲,长大必然成才。
D. 选文作者认为陆绩怀橘的做法有点奇怪,不赞同他这样做。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
绩跪下对曰:“是橘甘,欲怀而遗母。”
四、(23-24·七上·湖北武汉江汉区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
鲁公治园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬①耶?”公复止。或曰:“筑径通之设栏护之又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷②不能决,事又寝。
(《新百喻经》)
【注】①颠踬:被东西绊倒。②犹夷:迟疑不决的样子。
1.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A. 欲凿池 欲:想要
B. 公善之 善:认为很好
C. 公从之 从:听从
D. 事又寝 寝:睡觉
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
筑径通之设栏护之又何忧焉
A. 筑径通之/设栏护之又/何忧焉
B. 筑径通之/设栏护之/又何忧焉
C. 筑径/通之设/栏护之/又何忧焉
D. 筑径通之设/栏护之又何/忧焉
3.下列对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 鲁公修建园子时想要凿池子,但父亲提出没有放土的地方。
B. 有人建议鲁公可以用“堆土成山”来解决无地置土的问题。
C. 鲁公妻子担心孩子被土石绊倒摔跤,不赞同他将土堆成山。
D. 本文赞美了像鲁公一样善于听取他人意见、行事稳重的人。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。
五、(23-24·七上·湖北江夏区·期中)阅读下面的文言文语段,完成问题。
宁越困穷,欲谒①齐桓公,自卫至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,爝火②甚盛,从者甚众。宁越望见桓公而歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:“异哉,歌者非常人也。”命后车载之。桓公赐之衣冠而见,说以天下事,桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远,君不若使人问之问之而故贤者也用之未晚。”桓公曰:“不然,问之,患其有小恶也,以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也。”
(选自汉•刘向《淮南子•道应训》)
【注释】①谒:拜见。②爝火:火把。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是 ( )
A. 从者甚众 从:跟随。
B. 桓公大说 说:同“悦”,高兴。
C. 卫之去齐不远 去:离开。
D. 患其有小恶也 患:担心。
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
君不若使人问之问之而故贤者也用之未晚
A. 君不若使人问之问之而故/贤者也/用之未晚
B. 君不若使人问之问之而故/贤者也用之未晚
C. 君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚
D. 君不若/使人问之问之而故贤者/也用之未晚
3.下列对本文内容的理解,不正确的一项是 ( )
A. 宁越本来是卫国人,因为穷困潦倒,因此前往齐国,想要投靠齐桓公。
B. 宁越投宿于城门外,遇到出城的齐桓公,于是用唱歌来吸引桓公注意。
C. 齐桓公很欣赏宁越的歌唱才华,让他上了自己的车,还赏赐他衣服帽子。
D. 齐国的大臣们纷纷反对齐桓公任用宁越,但是桓公没有听取大臣的建议。
4.将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也
一、(24-25·七上·湖北武汉武珞路中学校考·期中)阅读下面的文言语段,完成小题。
胡应炎,字焕卿,常之晋陵人。宋枢密副使宿八世孙也,父聪淮南节度计议官。咸淳中应炎登进士第,授溧水尉,未赴。
元丞相伯颜南伐,师次常境。知府王洙遁,朝廷以姚訔知府事,复命将军王安节、都统刘师勇将兵杂守之。訔等至常,见应炎,喜曰:“君吾剧孟①也,得君,敌不足破矣!”署节度判官。应炎归告聪及兄应发、弟应登曰:“吾家世受国恩,今戎马在郊,王室将危,是吾立功之秋也。父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣。”
既应訔命,即选民之壮勇者三千人,自将登城。为訔画曰:“吾州京师北门,不可失守。然城痹堑狭,兵皆市人,非素所抚循者。而北兵锐且众,乘胜远来,其锋不可当,恐未易与战也。宜树木栅傅城,多调粟、缮械为守计。”訔然之。
初洙遁时,其客王虎臣盗郡印,自称知府,诣伯颜军门献之。伯颜不知其诈,命还守常,而遣兵与俱。及城,訔等已先至,不得入,反以民叛告。伯颜怒,命元帅唆都率步骑二十余万围之。应炎与安节、师勇分门出城,各累大捷,杀其将校甚众。功上,进直秘阁。
(节选自高启《胡应炎传》)
【注】①剧孟,汉代大侠,被誉为助成大事之才。后常用来借指行侠仗义的人土。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 师次常境 次:次序
B. 朝廷以姚訔知府事 知:掌管
C. 訔然之 然:认为……是对的
D. 诣伯颜军门献之 诣:去,到
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣
A. 父老兄弟/当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣
B. 父老/兄弟当奉以出避吾身/许国不得/复徇家矣
C. 父老兄弟/当奉以出避吾身/许国不得复/徇家矣
D. 父老/兄弟当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 丞相伯颜南下攻打宋朝的时候,军队驻扎在常州境内,朝廷任命姚訔掌管常州。
B. 姚訔到达常州,见到胡应炎时十分高兴,对他赞赏有加,并任命他官职。
C. 胡应炎认为运用增设木栅、征调粮食、整修军械等守城办法,在与元军作战时容易取得胜利。
D. 王洙逃跑后,其幕僚王虎臣盗去官印,冒充知府,到伯颜处献印表示投降。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
吾家世受国恩,今戎马在郊,王室将危,吾立功之秋也。
二、(24-25·七上·湖北武汉外国语学校校考·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题
陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”湛头发委地,下为二髲①,卖得数斛米;斫诸屋柱,悉割半为薪;剉诸荐②,以为马草。日夕遂设精食从者皆无所乏逵既叹其才辩又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:“路已远,君宜还。”侃犹不返。逵曰:“卿可去矣。至洛阳,当相为美谈。”侃乃返。逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人。大获美誉。
(选自《世说新语》)
【注释】①髲,假发 ②荐:草垫
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 家酷贫 酷:极 B. 同郡范逵素知名 素:一向
C. 下为二髲 下:下面 D. 卿可去矣 去:离开
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
日夕遂设精食从者皆无所乏逵既叹其才辩又深愧其厚意
A. 日夕/遂设精食/从者皆无所乏/逵既叹其才辩/又深愧其厚意
B. 日夕遂设精食从者/皆无所乏逵/既叹其才/辩又深愧其厚意
C. 日夕/遂设精食从者/皆无所乏/逵既叹其才辩/又深愧其厚意
D. 日夕遂设精食/从者皆无所乏/逵既叹其才/辩又深愧其厚意
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 陶侃年少时家中非常贫穷,只与母亲相依为命,但他很有志向。
B. 同乡范逵一直都知道陶侃的事,依据陶侃的言行将他荐举为孝廉。
C. 陶侃母亲想了很多办法,把范逵一行人招待得很周到,很满意。
D. 范逵离开时,陶侃追送不已,直到范逵再三劝他回家,他才返回。
4.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人。
三、(23-24·七上·湖北武汉硚口区、经开区·期中)阅读下面额文言语段,完成下面小题。ㅤㅤ
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰非人哉与人期行相委而去。元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 期日中 约定
B. 太丘舍去 舍弃
C. 去后乃至 过去
D. 则是无信 信用
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
友人便怒曰非人哉与人期行相委而去
A. 友人便怒/曰非人/哉与人期行/相委而去
B. 友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委而去
C. 友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委/而去
D. 友人便怒曰/非人/哉/与人期行/相委而去
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 本文选自《世说新语》,文中体现了陈元方的懂事明理。
B. 文中用一系列的动作描写刻画出了友人知错就改的态度。
C. 文中的“尊君”和“家君”都是古人在交流时用的敬辞。
D. 这个故事中友人的经历教育我们要信守承诺、以礼待人。
4.请将文言语段中画横线句子翻译成现代汉语。
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
四、(23-24·七上·湖北武汉青山区·期中)阅读下文,完成问题。
陈元方年十一岁时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静②,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
(文/刘义庆,选自《世说新语•政事》)
注释:①绥:读suí,安抚。②周旋动静:这里指思想和行动。
(1)下列对加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 候袁公 候:拜访
B. 孤往者尝为邺令 为:担任
C. 不知卿家君法孤 法:效法
D. 周公不师孔子 师:老师
(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁
A. 老父在太丘/强者绥之/以德弱者/抚之以仁
B. 老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁
C. 老父在太/丘强者绥之/以德弱者/抚之以仁
D. 老父在/太丘强者/绥之以德弱者/抚之以仁
(3)下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 元方的父亲在太丘做地方官时对强者和弱者区别对待。
B. 元方的父亲为官时能让百姓心安理得地做事,得到当地百姓的认可。
C. 袁公说自己也曾经当过地方官,也是用德行和仁慈去感化百姓。
D. 11岁的元方没法回答袁公和自己的父亲谁效法谁的问题。
(4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
贤家君在太丘,远近称之,何所履行?
五、(23-24·七上·湖北武汉武昌区·期中)阅读下面的文言语段,完成小题。
甲文
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
乙文
昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰待公而食故人至暮不来起不食待之。 明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤①?欲服三军,非信不可也!
注释:①欤:yú语气词。
1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 相委而去 委:舍弃
B. 而止之食 止:停止
C. 期返而食 期:约定
D. 宜其能服三军 宜:应该
2.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )
起曰待公而食故人至暮不来起不食待之
A. 起曰/待公而食故/人至暮不来/起不食待之
B. 起曰/待公而食/故人至暮/不来起不食待之
C. 起曰/待公而食/故人至暮不来/起不食待之
D. 起曰/待公而食故/人至暮/不来起不食待之
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 甲文中陈元方应对友人对陈太丘的怒骂,批评他不讲信用、没有礼貌。
B. 乙文中吴起和故人约好吃饭,一直等到第二天故人赴约才吃到饭。
C. 甲文中的友人和乙文的故人都不遵守约定,不讲诚信。
D. 吴起和陈元方都是言出必行,有诚信的人。
4.将文中画横线的文言句子翻译成现代汉语。
明日早,令人求故人,故人来,方与之食。
试卷第1页,共3页
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专题05 文言文阅读
一、(24-25·七上·湖北武汉东湖高新区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
有犬为人所弃,惶惶于阡陌间。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲逐之,元乞求毋弃,曰:“有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理。今犬为人所弃,非道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。
明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不停。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之。不日而愈,自此,叔父视犬如亲。
(《北史·孝行传·张元》)
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 有犬为人所弃 为:被 B. 元乞求毋弃 毋:不要
C. 叔父为蛇所啮 啮:牙齿 D. 速延医治之 延:请
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理
A. 有生之物莫不重/其性命若天生/天杀乃自然之理
B. 有生之物/莫不重其性命若天生天杀乃自然之理
C. 有生之物/莫不重其性命/若天生/天杀乃自然之理
D. 有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理
3.下列对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 张元收养了一只流浪的野狗,叔父一开始时是生气地反对。
B. 张元认为叔父看见狗被抛弃却不收养它,就是没有仁慈心。
C. 狗跑回家叫个不停,张元责怪了它,但还跟着它出了门。
D. 叔父因狗得生,从那以后,他把那只狗当作亲人一样看待。
4. 将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
叔父感其言,遂许焉。
【答案】1.C 2.D 3. C
4.叔父被他的话感动,于是就答应了他(同意他收养那只狗)。
【解析】1.本题考查文言实词。C.句意为:叔父被蛇咬了。啮:咬;故选C。
2.本题考查文言文断句。句意为:有生命的东西,不能不重视它的生命。如果是符合生老病死的规律,这是自然的道理。“有生之物”是句子的主语,因此第一处在“物”后断开;“莫不重其性命”通过双重否定句表明对“生命”的重视,因此第二处在“命”后断开;“若天生天杀”通过假设的条件来表述对“生老病死的规律”的认可,所以第三处在“杀”后断开。因此正确划分为:有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理;故选D
3.本题考查文言文内容理解。C.根据文章“张元怪之,随犬出门(张元感到很奇怪,跟着狗走出家门)”可知,张元是对狗叫个不停感到很奇怪,而不是责怪狗叫个不停;故选C。
4.本题考查文言文句子翻译。重点字词:感,被感动;遂,于是,就;许,答应。
【译文】
有一条狗被人抛弃了,惊惶不安地在田间小路走着。张元看见了,立刻将小狗收养了。他的叔父很生气,说:“要它干什么呢?”想把小狗重新丢掉。张元乞求叔父不要丢弃它,说:“小狗是有生命的东西,不能不重视它的生命。如果是符合生老病死的规律,这是自然的道理。但现在它是被人所遗弃,这是有败道义的。倘若看见它将死而不收养的话,就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了,于是就答应张元抚养小狗了。
第二年,狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了,倒在地上不能走了。狗马上奔回家,汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪,跟着狗走出家门,看见叔父倒在地上已经不省人事。张元马上把医生请来医治,没过几天叔父就痊愈了。从此之后,叔父把狗看作亲人一样。
二、(24-25·七上·湖北武汉东西湖区·期中)阅读下面的文言文,完成各题。
昔有愚人,至友人家,与主人共食,嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也。”薄暮至家,母已具食。曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已,味败,反为其患。天下之事皆然,过则非惟无益,反害之。
(选自《百喻经》)
1.下列句中的加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 薄暮至家 薄:接近
B. 母已具食 具:准备
C. 但见儿惟食盐 但:但是
D. 食盐不已 已:停止
2.下列对原文划波浪线的句子断句,正确的一项是( )
所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也
A. 所以美者/缘有盐/故少有/尚尔况复多也
B. 所以/美者缘有盐故/少有尚尔况/复多也
C. 所以美者/缘有盐故/少有尚尔/况复多也
D. 所以美者缘有/盐故少有/尚尔/况复多也
3. 下列对原文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 愚人觉得菜的口味太清淡,主人便多加了一点儿盐。
B. 主人告诉愚人盐越多,菜越美味,愚人回家后就只吃盐。
C. 母亲对愚人的做法感到惊奇和担忧,但愚人不以为然。
D. 事物恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面。
4.翻译下面的句子。
过则非惟无益
【答案】1.C 2. C 3. B
4.超过就不只是没有好处。
【解析】1.本题考查文言实词。C.句意为:只看见儿子仅吃盐不吃菜。但:只;故选C。
2.本题考查文言文断句。句意为:食物之所以味道鲜美,是因为有盐的缘故。加一点点盐,味道尚且好成这样,何况再多放些盐呢?“所以美者”是一个完整的表述,表示“食物之所以美味的原因”。接着,“缘有盐故”解释了这个原因,即因为有盐的缘故。这两部分应该断开;“少有尚尔”表示“即使盐少也如此美味”,这是一个表意独立的句子,说明盐对食物美味的影响。与前面的“缘有盐故”构成因果关系,因此应该断开;“况复多也”是对前面“少有尚尔”的进一步推理,表示“如果盐更多会怎样”。这里的“况”字表示进一步说明或对比,因此应该与前文断开,以突出对比效果;故断句为:所以美者/缘有盐故/少有尚尔/况复多也;故选C。
3.本题考查文言文内容理解。B.根据文章“主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:‘所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也。’”可知,是愚人自认为盐越多,才越美味,不是主人告诉他的;故选B。
4.本题考查文言文翻译。重点字词:过:超过;惟:只;益:好处。
【译文】从前有个愚蠢的人,到朋友家做客,和主人一起吃饭,嫌弃食物淡而无味。主人听到后,就加了点儿盐。愚人吃了之后,觉得很美味,于是自己心里想:“食物之所以味道鲜美,是因为有盐的缘故。加一点点盐,味道尚且好成这样,何况再多放些盐呢?”傍晚回到家,母亲已经准备好了饭菜。愚人问:“有盐吗?有盐吗?”母亲拿出盐,对他的行为感到奇怪,只看见儿子仅吃盐不吃菜。母亲说:“怎么可以这样呢?”愚人说:“我知道天下的美味都在盐中。”愚人不停地吃盐,味觉败坏,反而给自己带来了祸患。天下的事情都是这样,超过就不只是没有好处,反而会害了自己。
三、(23-24·七上·湖北武汉东西湖区·期中)阅读下面的文言文,完成各题。
韩康伯①数岁,家酷贫,至大寒,止得襦②,母殷夫人自成之。令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈③。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,乃答曰:“火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳。”母甚异之,知为国器。
(节选自《世说新语·夙惠》)
【注释】①韩康伯:名伯,东晋大官,玄学思想家。②襦(rú):短袄。③复裈(kūn):夹裤。裈,裤子。
1.下列句中的加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 止得襦 止:同“只”,只是
B. 母殷夫人自成之 成:缝制
C. 寻作复裈 寻:不久
D. 母问其故 故:所以
2.下列对原文划横线的句子断句,正确的一项是( )
火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳。
A. 火在熨斗中而柄热/今既著襦下/亦当暖故/不须耳。
B. 火在熨斗中/而柄热/今既著襦下亦当暖故/不须耳。
C. 火在熨斗中而柄热/今既著襦/下亦当暖/故不须耳。
D. 火在熨斗中/而柄热今/既著襦下/亦当暖故不须耳。
3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 韩康伯只有几岁时,家境非常贫苦。
B. 到了严冬的时候,母亲的钱只能够给他做一件短袄。
C. 韩康伯说有夹袄就足够不需要夹裤,是因为他身体强健不怕冷。
D. 韩康伯说穿了短袄就全身暖和了,这样说主要是为了宽慰母亲。
【答案】1.D 2.C 3.C
【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。D.句意:母亲问他原因。故,原因;故选D。
2.本题考查文言文断句。本句译为:火在熨斗里面,而熨斗的柄也热了。现在已经穿上了短袄,下身也应当会暖和,所以不需要(夹裤)了。“火在熨斗中而柄热”表意完整;“今既著襦”是对当下状况的说明;“下亦当暖”是在进行的合理推断;“故不须耳”是得出的结论。因此断为:火在熨斗中而柄热/今既著襦/下亦当暖/故不须耳。故选C。
3.本题考查文言文内容的理解。C.韩康伯解释不需要夹裤的原因是“火在熨斗中而柄热,今既著襦,下亦当暖,故不须耳”,他是根据火在熨斗中使熨斗柄发热的现象,推理出穿上短袄后下身也会暖和。本项“是因为他身体强健不怕冷”有误;故选C。
【译文】韩康伯几岁的时候,家里非常贫困,到了极其寒冷的时节,只得到了一件短袄,是母亲殷夫人亲手缝制的。母亲让韩康伯拿着熨斗,对他说:“先穿上短袄,不久再给你做夹裤。”韩康伯说:“已经够了,不需要夹裤了。”母亲问他原因,他就回答说:“火在熨斗里面,而熨斗的柄也热了,现在已经穿上了短袄,下身也应当会暖和,所以不需要夹裤了。”母亲对他的回答感到非常惊异,知道他将来会成为治国之才。
四、(23-24·七上·湖北武汉汉阳区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
陈子昂,蜀射洪人,十年居京师,不为人知。时东市有卖胡琴者,其价百万。日有豪贵传视,无辨者。子昂突出于众,谓左右,可辇千缗①市之。众咸惊问曰:“何用之?”答曰:“余善此乐”。或有好事者曰:“可得一闻乎?”答曰:“余居宣阳里,”指其第②处,“并具有酒,明日专候。不唯众君子荣顾,且各宜邀召闻名者齐赴,乃幸遇也。”来晨,集者凡百余人,皆当时重誉之士。子昂大张宴席,具珍羞。食毕,起捧胡琴,当前语曰:“蜀人陈子昂有文百轴③,驰走京都,碌碌尘土,不为人所知。此乐贱工之役,岂愚留心哉!”遂举而弃之。舁④文轴两案遍赠会者会既散一日之内声华溢都。
【注释】①缗(mín):成串的铜钱,每串一千文。②第:住宅。③轴:卷轴。古人文章多装成卷轴。④舁(yú):共同用手抬。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 众咸惊问曰 咸:全,都 B. 余善此乐 善:善待
C. 并具有酒 具:准备 D. 食毕,起捧胡琴 毕:结束
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
舁文轴两案遍赠会者会既散一日之内声华溢都
A. 舁文轴/两案遍赠/会者会既散/一日之内/声华溢都
B. 舁文轴两案/遍赠会者/会既散/一日之内/声华溢都
C. 舁文轴/两案遍赠会者/会既散/一日之内/声华溢都
D. 舁文/轴两案遍/赠会者会/既散一日之内/声华溢都
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 陈子昂在京城居住十年,虽有才华却无人赏识,没有什么名气。
B. 陈子昂在东市发现一把要价百万的胡琴,并花费巨资购买下来。
C. 陈子昂邀请众人前往家里欣赏演奏,并大摆宴席热情款待宾客。
D. 陈子昂因没有找到能欣赏自己高超琴技的知音,当场怒摔胡琴。
4.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
来晨,集者凡百余人,皆当时重誉之士。
【答案】1.B 2.B 3.D
4.翻译句子:第二天早晨,来了一百多人,都是当时有名望的人。
【解析】1.本题考查文言实词。A.句意:大家都很惊讶地问。咸:全,都;B.句意:我善于弹奏这件乐器。善:善长;C.句意:明天我准备酒。具:准备;D.句意:吃过饭,捧出胡琴。毕:结束;故选B。
2.本题考查文言断句。文言语段断句,首先要明确句意,然后根据句意、成分、句子关系等进行分析。本题句意为:然后把他写好的文轴抬出来,摆了两案子,分别赠送给客人。会散以后,一天之内,名满京都。“舁文轴两案”是动作描写,“遍赠会者”是紧随其后的动作,“会既散”是转折,“一日之内”是时间限定词,“声华溢都”是此次陈子昂把众人邀来聚集,“遍赠与会者”作品的结果。故断为:舁文轴两案/遍赠会者/会既散/一日之内/声华溢都。故选B。
3.本题考查文章内容的理解。D.有误,根据“此乐贱工之役,岂愚留心哉”可知,陈子昂认为这件乐器不过是一个平常的手艺活,不值得他放在心上,所以摔琴,而非没有知己;故选D。
4.本题考查文言文句子翻译。答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行调整,做到文从字顺。直译为主,意译为辅。重点词有:来晨:第二天早晨;凡:共;皆:都;凡重誉之士:有名望的人。
【译文】陈子昂是四川射洪县人。在京城住了十年,没有谁知道他。当时市场上有一个卖胡琴的,要价一百万。每天都有有钱的人去看这件东西,没人明白它的价值。陈子昂突然从人群里走出来,跟人们说,我可以用一千缗来交换。大家都很惊讶地问这东西有什么用?陈子昂回答说:“我善于弹奏这件乐器。”有好奇的人便问:“你能弹给我们听吗?”陈子昂说:“我住在宣阳里。”指给他们住宅的地址,告诉这些人说:“明天我准备酒,专门等候诸位。不仅各位可以来,还可以邀请一些知名人士一起来。很荣幸与大家相会。”第二天早晨,来了一百多人,都是当时很有名望的。陈子昂好酒好菜款待他们。吃过饭,捧出胡琴,对客人们说:“四川人陈子昂有文章好几百轴,跑到京城来,东奔西走,却不为人重视。这件乐器不是什么值钱的东西,怎么值得我放在心上?”于是把胡琴举起来摔了。把他写在帛上的文章取出来,摆了两案子,分别赠送给客人。聚会后,一天之内便名满京都。
五、(23-24·七上·湖北武汉洪山区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
司马芝少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,以刃临芝,芝叩头曰:“母老,唯在诸君①!”贼曰:“此孝子也,杀之不义。”逆得免害,以鹿车推载母。
(选自《三国志·魏书》,有删改)
【注释】①唯在诸君:此为司马芝将老母托付给强盗之语。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 太丘舍去 舍:舍弃
B. 相委而去 相:相互
C. 避乱荆州 避:躲避
D. 以刃临芝 临:对着,靠近
2. 下列各句的朗读节奏划分不正确的一项是( )
A. 陈太丘/与/友期行 B. 期/日中。过中/不至
C. 元方/时年/七岁 D. 于鲁阳山/遇贼
3. 下列说法不正确的一项是( )
A. 【甲】文中“期日中。过中不至”这句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B. 【甲】文中“尊君”是对别人父亲的一种尊称,“家君”是对人谦称自己的父亲。
C. 【乙】文中司马芝在鲁阳山里遇到强盗,同行的人逃走了,他独坐在那里守着母亲。
D. 【乙】文中司马芝把母亲付托给强盗,强盗们担心他的母亲年纪太大,就没杀司马芝。
4. 请将上面两则文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(2)此孝子也,杀之不义。
【答案】1.B 2. A 3. D
4. (1)朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
(2)这是个孝子啊,杀他是不道义的啊!
【解析】1.本题考查词语理解。A.句意:陈太丘不再等候就离开了。舍:舍弃;B.句意:却丢下别人先离开了。相:表示动作偏指一方,这里指“我”;C.句意是:躲避战乱到了荆州。避:躲避;D.句意是:用刀对着鲁芝。临:对着、靠近;故选B。
2.本题考查断句。A.句意:期行:陈太丘和他的朋友约定一同出行。“与友”点明与陈太丘“期行”的人;断句为:陈太丘/与友/期行;故选A。
3.本题考查对内容的理解。D.根据乙文“芝叩头曰:‘母老,唯在诸君!’贼曰:‘此孝子也,杀之不义。’逆得免害,以鹿车推载母”可知,司马芝是向强盗叩头求情,说母亲年老,自己的性命任由强盗处置,只求放过母亲。强盗认为杀他不义,所以没有杀他,而不是司马芝把母亲付托给强盗,强盗因担心其母年纪大而不杀司马芝;故选D。
4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:(1)惭:形容词,感到惭愧;引:动词,拉,牵拉;顾:动词,回头看;(2)此:指示代词,这;义:名词,合乎正义、道义。
【译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂他父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】司马芝,年轻时是一个读书人,到荆州躲避战乱,在鲁阳山里遇到强盗。同行的人们都丢下年老体弱的人逃跑了,只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲。强盗来到后,用刀对着司马芝。司马芝叩头说道:“我的母亲年纪很大了,(她的养老送终问题)只能拜托诸位了。”强盗们说:“这是个孝子啊!杀他不仁义。”司马芝于是能免于被杀,用小车把母亲推走了。
一、(24-25·七上·湖北武汉江汉区·期中) 阅读下面的文言文,完成下面小题。
周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎②,并皆暴犯百姓,义兴人谓为“三横”,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃自吴寻二陆③,平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改而年已蹉跎,终无所成。”清河曰:“古人贵朝闻夕死④,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!”处遂改励,终为忠臣孝子。
(选自《世说新语》)
【注释】①周处:字子隐,义兴阳羡(今江苏宜兴)人,官至御史中丞。②邅(zhān)迹虎:跛足老虎。③二陆:指陆机、陆云。陆机曾任平原内史,陆云曾任清河内史。④朝闻夕死:出自《论语·里仁》“朝闻道,夕死可矣”,意为人早上懂得了道理,即使晚上死去也不算虚度生命。
1. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 并皆暴犯百姓 暴:粗暴 B. 或说处杀虎斩蛟 或:有人
C. 蛟或浮或没 没:沉没 D. 处与之俱 俱:一起
2. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 周处年少/时凶强/侠气为乡里所患。
B. 周处年少/时凶/强侠气为乡里所患
C. 周处年少时/凶强侠气为乡里/所患
D. 周处年少时/凶强侠气/为乡里所患
3. 下列对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 周处年轻时在乡里为恶,被看作是最大的祸害。
B. 周处知晓乡人对自己的态度后,想要改正错误。
C. 周处请教清河,清河认为“立志”必须要趁早。
D. 周处改过自新,努力上进,最终成为忠臣孝子。
4. 将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
【答案】1. A 2. D 3. C
4. 周处听到乡里人互相庆祝,才知道自己被大家所厌恶,于是有了改正错误的想法。
【解析】1.本题考查文言实词。A.并皆暴犯百姓:一起侵害百姓。“暴”应解释为“侵扰、侵犯”的意思,而不是“粗暴”。故选A。
2.本题考查文言断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。句意为:周处年轻时,凶猛好胜,任性惹事,被乡人认为是一大祸害;“周处”是句子的主语,“年少时”在句子中作时间状语,故“年少时”断;“凶强侠气”是修饰“周处”的性格,故“凶强侠气”后断;“为乡里所患”是被动句;故停顿为:周处年少时/凶强侠气/为乡里所患。故选D。
3.本题考查理解内容。C.“清河认为‘立志’必须要趁早”错误,文中“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!”意思是古人认为早上懂得了道理,即使晚上死去也不算虚度生命,何况你前途还很长。人只怕志向不坚定,又何必担心名声不显呢!清河(陆云)认为“立志”不必担心年纪大,只要立志,就不必担心名声不显。故选C。
4.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:闻:听到;相庆:互相庆祝;始:才;为:被;患:厌恶。
【译文】周处年轻时,(为人)凶暴强悍,任性使气,被同乡人认为是一大祸害。另外,义兴的河水中有蛟龙,山上有跛足老虎,(它们)一起侵害百姓。义兴的百姓称(它们)是“三害”,而这三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望“三害”相互拼杀后只剩下其中一害。周处就去刺杀老虎,又下河去击杀蛟龙。蛟龙(在水里)有时浮起有时沉没,漂游了几十里远,周处始终同蛟龙一起(搏斗)。经过了三天三夜,同乡人都认为(周处)已经死了,(大家)互相庆祝。(没想到周处)竟然杀死蛟龙从水中出来了。(他)听说乡里人(在)互相庆祝,才知道自己被大家当作了祸害,有了自我悔改的心意。于是(周处)便从吴郡去寻找陆机、陆云。(当时)陆机不在,只见到了陆云,(周处)就把全部情况告诉了陆云,并说:“(我)想要自我改正,可是岁月已经荒废了,怕最终没有什么成就。”陆云说:“古人珍视‘早晨听闻了圣道,即使晚上死去也甘心’的精神,况且你的前途还是有希望的。而且人只怕不能立志,又何必担忧好名声不能传扬呢!”周处于是改过自新,最终成为忠臣孝子。
二、(24-25·七上·湖北武汉武昌区·期中)阅读下面的文言语段,完成各题。
司马光字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻读《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠,性不喜华靡,国喜宴独不戴花,同列语之日:“君赐不可违。”乃簪一枝。
(节选自《尽文》,有前改)
【注释】①标:同“旨”,主要意思。②甫冠:指刚满二十岁。③国喜宴:朝廷为新科进士及诸科及第的人举行的宴会。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 凛然如成人 凛然:严肃庄重的样子
B. 手不释书 释:放下,放开
C. 群儿戏于庭 戏:戏弄,开玩笑
D. 性不喜华靡 靡:奢侈
2.文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。
A. 群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。
B. 群儿戏于庭/一儿登瓮足/跌没水中。
C. 群儿戏/于庭一儿登爸/足跌没水中。
D. 群儿戏/于庭一儿登瓮足跌/没水中。
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 司马光生于官宦之家,年龄不大就表现出成熟稳重的气质。
B. 司马光听人讲授《左氏春秋》就深受影响,沉迷于读书。
C. 司马光机智地砸缸救人的故事被人画成图画,广为流传。
D. 司马光参加闻喜宴,因为甘于平淡的性情,始终没有花。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
【答案】4.C 2.A 3.D
4.大家都抛弃他离开了,只有司马光拿有头砸缸打破了它,水涌出,小孩得以存活。
【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.句意:孩子们在庭院里玩耍。戏:游戏、玩耍。选项解释有误。
故选C。
2.本题考查文言文断句。句意:一群小孩子在庭院里玩耍,一个小孩爬上水缸,一不小心失足掉进缸里被水淹没了。“群儿戏于庭”是主谓宾结构,主语是“群儿”,谓语是“戏”,宾语是“于庭”,结构清晰,描述了孩子们在庭院中玩耍的场景,语义完整;“一儿登瓮”是主谓结构,承接上文玩耍内容的进一步描述;“足跌没水中”是主谓宾结构,描述小孩爬上水缸后的意外情况,是一个完整的动作及结果表述。
据此断句为:群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。故选A。
3.本题考查对文章内容的理解和分析。D.根据“国喜宴独不戴花,同列语之日:‘君踢不可违。’乃簪一枝”可知,司马光在参加国喜宴时,虽然性格不喜华丽东西,但因为同列的劝说,最终还是插了一枝花。选项表述有误。故选D。
4.本题考查文言文句子的翻译。注意重点词:皆:全,都。去:离开。持:拿,握。迸:流出,涌出。
【译文】司马光字君实,是陕州夏县人。他的父亲司马池,任天章阁待制。司马光长到七岁时,严肃庄重的样子如同成年人,听人讲解《左氏春秋》,非常喜爱,回去后给家人讲解,马上就明白了其中的主旨。从此手里总是捧着书不放,甚至到了不知道饥渴冷热的程度。 有一次,一群小孩子在庭院里玩耍,一个小孩爬上水缸,一不小心,失足掉进缸里被水淹没了。其他的小孩子都吓跑了,司马光却拿起石头砸破了水缸,缸里的水喷涌出来,那个小孩得以活命。此后,京城、洛阳一带有人把这件事画成图。 宋仁宗宝元初年,司马光考中进士甲科,刚满二十岁,他生性不喜欢华丽奢侈,在朝廷举办的喜宴上唯独他不戴花,同行的人告诉他说:“君王的赏赐不能违抗。”于是他才插了一枝花。
三、(23-24·七上·湖北武汉黄陂区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
陆绩怀橘①
陆绩,三国时吴人也。官至太守,精于天文、历法。其父康,曾为庐州太守,与袁术交好。绩年六,于九江见袁术。术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰:“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪下对曰:“是橘甘,欲怀而遗母。”术曰:“陆郎幼而知孝,大必成才。”术奇之,后常称说。
今人席间怀果,欲娱其儿。夫一样怀归,盍②易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎,可以为法矣。
注释:①陆绩怀橘:短文节选自《三国志》,有改动。②盍:何不。
1.下列加点词的理解不正确的一项是( )
A. 术奇之 奇:对……感到惊奇。 B. 后常称说 称:称赞。
C. 欲娱其儿 娱:使……快乐。 D. 盍易爱子之心以爱亲 易:容易。
2.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地
A. 术令人出橘/食之/绩怀三枚临行/拜辞术而橘坠地
B. 术令人出/橘食之/绩怀三枚/临行/拜辞术而橘坠地
C. 术令人出橘食之/绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地
D. 术令人出橘食之/绩怀三枚临行/拜辞术/而橘坠地
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 陆绩是三国时的吴国人,他是陆康的儿子。
B. 陆绩的父亲曾经做过庐江太守,和袁术关系好。
C. 袁术认为陆绩从小知道孝顺母亲,长大必然成才。
D. 选文作者认为陆绩怀橘的做法有点奇怪,不赞同他这样做。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
绩跪下对曰:“是橘甘,欲怀而遗母。”
【答案】1.D 2.C 3.D
4.陆绩跪下回答说:“这橘子甘甜,我想装在怀里给母亲尝尝。”
【解析】1.本题考查文言词语解释。D.“易:容易”解释有误。盍易爱子之心以爱亲。句意:何不把爱子之心变为爱父母之心呢。易:改变,变更;故选D。
2.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,根据语意完整原则来断句。
句意:袁术让人拿橘子给他吃。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候,陆绩向袁术长拜告别,怀里的橘子就掉在了地上。“术令人出橘食之”是完整的主谓宾语句;“绩怀三枚”也是完整的主谓宾语句;“临行拜辞术”省略了主语“陆绩”,“而”是连词,表示转折,其前断开;故语句停顿为:术令人出橘食之/绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地。故选C。
3.本题考查文章内容理解D.“陆绩怀橘的做法有点奇怪,不赞同他这样做”理解有误。根据语段第二段的议论“今人席间怀果,欲娱其儿。夫一样怀归,盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎,可以为法矣(现在有人在席间在怀里藏果,想逗弄小孩。同样藏到怀里回去,何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才呀陆郎,可以作为典范啦)”可知,作者认为人们能做到席间怀果来逗弄他的小孩,何不把爱子之心变为爱父母之心呢。并感慨说,陆郎是奇才,可以作为典范。因此,作者认可陆绩怀橘的做法;故选D。
4.本题考查文言语句翻译。跪:跪着。本义指屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股。对:回答,对答。是:这。甘:甘甜。怀:名词作动词,装在怀里。遗:送给,奉送。
【译文】
陆绩怀橘
陆绩,他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守,在天文和历法方面很精通。他的父亲陆康,曾经担任庐州太守,并与袁术往来密切。陆绩六岁时,在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候,陆绩向袁术长拜告别,怀里的橘子就掉在了地上。袁术笑着说:“陆绩,你来做客为什么要在怀里藏橘子呢?”陆绩跪在地上,回答道:“这橘子很甜,我想要留给母亲吃。”袁术说:“陆绩这么小就知道孝敬,长大后一定会成才。”袁术很看重他,后来经常跟别人称赞他的美德。
现在有人在席间在怀里藏果,想逗弄小孩。同样藏到怀里回去,何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才呀陆郎,可以作为典范啦。
四、(23-24·七上·湖北武汉江汉区·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
鲁公治园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬①耶?”公复止。或曰:“筑径通之设栏护之又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷②不能决,事又寝。
(《新百喻经》)
【注】①颠踬:被东西绊倒。②犹夷:迟疑不决的样子。
1.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A. 欲凿池 欲:想要
B. 公善之 善:认为很好
C. 公从之 从:听从
D. 事又寝 寝:睡觉
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
筑径通之设栏护之又何忧焉
A. 筑径通之/设栏护之又/何忧焉
B. 筑径通之/设栏护之/又何忧焉
C. 筑径/通之设/栏护之/又何忧焉
D. 筑径通之设/栏护之又何/忧焉
3.下列对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 鲁公修建园子时想要凿池子,但父亲提出没有放土的地方。
B. 有人建议鲁公可以用“堆土成山”来解决无地置土的问题。
C. 鲁公妻子担心孩子被土石绊倒摔跤,不赞同他将土堆成山。
D. 本文赞美了像鲁公一样善于听取他人意见、行事稳重的人。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。
【答案】1.D 2.B 3. D
4.园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的下房)没有了,很值得考虑啊。
【解析】
1.本题考查词语解释。D.句意:(修园这件)事情就停下来了。寝:停息,止息。故选D。
2.本题考查断句。句意:如果你修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心呢?“筑径通之”与“设栏护之”是并列关系。“又何忧焉”是一个反问句。故断句为:筑径通之/设栏护之/又何忧焉。故选B。
3.本题考查内容理解。D.根据文本内容可知,鲁公治园犹豫不决,畏手畏脚,最终修园失败。所以本文讽刺了那些只是一味地听从他人片面的意见,没有主见,没有目标与毅力的人。故选D。
4.本题考查译句。重点词语:必,一定。不足,不够。甚,很。可,值得。
【译文】鲁公修建一个园子,想要凿出一个池子。他的父亲说:“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说:“土可以堆成山。”鲁公认为(这个意见)不错,想按照他的方法去做。他的妻子说:“你就不怕小女儿跌倒吗?”鲁公又停下来了。(又)有人说:“如果你修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?”鲁公听从了他的话,又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说:“园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的下房)没有了,值得考虑啊。”鲁公犹豫不决,(修园这件)事情就停下来了。
五、(23-24·七上·湖北江夏区·期中)阅读下面的文言文语段,完成问题。
宁越困穷,欲谒①齐桓公,自卫至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,爝火②甚盛,从者甚众。宁越望见桓公而歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:“异哉,歌者非常人也。”命后车载之。桓公赐之衣冠而见,说以天下事,桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远,君不若使人问之问之而故贤者也用之未晚。”桓公曰:“不然,问之,患其有小恶也,以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也。”
(选自汉•刘向《淮南子•道应训》)
【注释】①谒:拜见。②爝火:火把。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是 ( )
A. 从者甚众 从:跟随。
B. 桓公大说 说:同“悦”,高兴。
C. 卫之去齐不远 去:离开。
D. 患其有小恶也 患:担心。
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
君不若使人问之问之而故贤者也用之未晚
A. 君不若使人问之问之而故/贤者也/用之未晚
B. 君不若使人问之问之而故/贤者也用之未晚
C. 君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚
D. 君不若/使人问之问之而故贤者/也用之未晚
3.下列对本文内容的理解,不正确的一项是 ( )
A. 宁越本来是卫国人,因为穷困潦倒,因此前往齐国,想要投靠齐桓公。
B. 宁越投宿于城门外,遇到出城的齐桓公,于是用唱歌来吸引桓公注意。
C. 齐桓公很欣赏宁越的歌唱才华,让他上了自己的车,还赏赐他衣服帽子。
D. 齐国的大臣们纷纷反对齐桓公任用宁越,但是桓公没有听取大臣的建议。
4.将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也
【答案】1.C 2.C 3.C
4.因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点,这是君主之所以失去天下贤士的原因。
【解析】1.本题考查文言实词。C.有误,去:距离;故选C。
2.本题考查文言断句。句意:您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人,再任用他也不晚。“君不若使人问之”要求进行调查,应断开;“问之而故贤者也”假设调查结果,应断开;“用之未晚”,是结论,应断开;正确划分为:君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚;故选C。
3.本题考查内容理解。 C.有误,结合“命后车载之”可知,齐桓公并没有让他上了自己的车;故选C。
4.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。 本句重点词语:以,因为;恶,缺点、毛病;美,优点;人主,君主。
【译文】宁越处境穷困,想要拜见齐桓公,从卫国来到齐国,晚上住在城门外。桓公到郊外迎接客人,夜里打开城门,火把很明亮,跟随的人很多。宁戚望见桓公,大声唱起歌来。桓公听到歌声,拍着自己的仆从的手说:“真是与众不同啊!这个唱歌的不是一般人。”就命令副车载着宁越与他同行。桓公说赐给他衣服帽子然后见他,宁越用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴,准备任用他。群臣劝谏他说:“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远,您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人,再任用他也不晚。”桓公说:“不能这样去询问他的情况,是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而忽略他的大优点,这是君主失去天下贤士的原因。”
一、(24-25·七上·湖北武汉武珞路中学校考·期中)阅读下面的文言语段,完成小题。
胡应炎,字焕卿,常之晋陵人。宋枢密副使宿八世孙也,父聪淮南节度计议官。咸淳中应炎登进士第,授溧水尉,未赴。
元丞相伯颜南伐,师次常境。知府王洙遁,朝廷以姚訔知府事,复命将军王安节、都统刘师勇将兵杂守之。訔等至常,见应炎,喜曰:“君吾剧孟①也,得君,敌不足破矣!”署节度判官。应炎归告聪及兄应发、弟应登曰:“吾家世受国恩,今戎马在郊,王室将危,是吾立功之秋也。父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣。”
既应訔命,即选民之壮勇者三千人,自将登城。为訔画曰:“吾州京师北门,不可失守。然城痹堑狭,兵皆市人,非素所抚循者。而北兵锐且众,乘胜远来,其锋不可当,恐未易与战也。宜树木栅傅城,多调粟、缮械为守计。”訔然之。
初洙遁时,其客王虎臣盗郡印,自称知府,诣伯颜军门献之。伯颜不知其诈,命还守常,而遣兵与俱。及城,訔等已先至,不得入,反以民叛告。伯颜怒,命元帅唆都率步骑二十余万围之。应炎与安节、师勇分门出城,各累大捷,杀其将校甚众。功上,进直秘阁。
(节选自高启《胡应炎传》)
【注】①剧孟,汉代大侠,被誉为助成大事之才。后常用来借指行侠仗义的人土。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 师次常境 次:次序
B. 朝廷以姚訔知府事 知:掌管
C. 訔然之 然:认为……是对的
D. 诣伯颜军门献之 诣:去,到
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣
A. 父老兄弟/当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣
B. 父老/兄弟当奉以出避吾身/许国不得/复徇家矣
C. 父老兄弟/当奉以出避吾身/许国不得复/徇家矣
D. 父老/兄弟当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 丞相伯颜南下攻打宋朝的时候,军队驻扎在常州境内,朝廷任命姚訔掌管常州。
B. 姚訔到达常州,见到胡应炎时十分高兴,对他赞赏有加,并任命他官职。
C. 胡应炎认为运用增设木栅、征调粮食、整修军械等守城办法,在与元军作战时容易取得胜利。
D. 王洙逃跑后,其幕僚王虎臣盗去官印,冒充知府,到伯颜处献印表示投降。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
吾家世受国恩,今戎马在郊,王室将危,吾立功之秋也。
【答案】1.A 2.D 3.C
4.我们家世世代代蒙受国家的恩宠,如今元人的战马已经逼近都城(如今战事在即),国家危在旦夕,这正是我们杀敌立功的时候。
【解析】1.本题考查文言词语解释。A.句意:军队驻扎在常州境内。次:驻扎。故选A。
2.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。
本句句意:父亲年纪大了,兄弟应当侍奉在身边离开险地去避难,我以身报国,不能再顾及家里了。“父老”表示父亲年纪大了,是一个独立主谓句,其后应断开,“兄弟当奉以出避”是提醒“兄弟”应做的事情,其后应断开。“吾身许国”是说自己把身心奉献给国家了,是一个完整的主谓句;“不得复徇家矣”则表示不能再去顾及家里了。故断句为:父老/兄弟当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣。故选D。
3.本题考查对内容的理解与分析。C.胡应炎认为“城痹堑狭,兵皆市人,非素所抚循者。而北兵锐且众,乘胜远来,其锋不可当,恐未易与战也”,即常州城墙低矮,护城河狭窄,士兵都是普通市民,并非平时训练有素的,而且元兵精锐且众多,乘胜而来,锋芒不可阻挡,恐怕不容易与他们交战,所以才提出增设木栅、征调粮食、整修军械等守城办法,而不是认为运用这些办法就容易取得胜利。故选C。
4.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:世,世世代代;受,蒙受;戎马,指元人的战马;郊,城郊;危,危急;秋,时候。
【译文】胡应炎,字焕卿,是常州晋陵人。他是宋朝枢密副使胡宿的八世孙,父亲胡聪是淮南节度计议官。咸淳年间,胡应炎考中进士,被授予溧水尉的官职,但他没有赴任。
元朝丞相伯颜南下征伐,军队驻扎在常州境内。常州知府王洙逃跑了,朝廷任命姚訔为知府,又命令将军王安节、都统刘师勇带领军队一起驻守常州。姚訔等人到了常州,见到胡应炎,高兴地说:“你就是我的剧孟啊,有了你,敌人就不难被打败了!”于是任命他代理节度判官之职。胡应炎回家后告诉父亲胡聪以及兄长胡应发、弟弟胡应登说:“我们家世代蒙受国家的恩惠,现在元军的战马已到城郊,国家危在旦夕,这正是我立功的时候。父亲年纪大了,兄弟应当侍奉在身边离开险地去避难,我以身报国,不能再顾及家里了。
胡应炎接受姚訔的任命后,就挑选了三千名强壮勇敢的百姓,亲自带领他们登上城墙。他为姚訔谋划说:“我们常州是京城的北门,不能失守。然而城墙低矮,护城河狭窄,士兵都是普通市民,并非平时训练有素的。而且北方的元兵精锐且众多,他们乘胜远道而来,锋芒不可阻挡,恐怕不容易与他们交战。应该在城墙外设置木栅栏,多征调粮食,修缮器械,以此作为守城的计策。”姚訔认为他说得对。
当初王洙逃跑时,他的门客王虎臣盗取了郡印,自称知府,到伯颜的军营门前献印。伯颜不知道他是欺诈,命令他返回常州守城,并且派兵和他一起前往。等他们到了常州,姚訔等人已经先到了,王虎臣无法进城,反而向伯颜报告说百姓叛乱。伯颜大怒,命令元帅唆都率领二十多万步兵和骑兵包围常州。胡应炎与王安节、刘师勇分别从不同的城门出城迎敌,多次取得大胜,杀死了很多元军的将领。功绩上报后,胡应炎被晋升为直秘阁。
二、(24-25·七上·湖北武汉外国语学校校考·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题
陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”湛头发委地,下为二髲①,卖得数斛米;斫诸屋柱,悉割半为薪;剉诸荐②,以为马草。日夕遂设精食从者皆无所乏逵既叹其才辩又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:“路已远,君宜还。”侃犹不返。逵曰:“卿可去矣。至洛阳,当相为美谈。”侃乃返。逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人。大获美誉。
(选自《世说新语》)
【注释】①髲,假发 ②荐:草垫
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 家酷贫 酷:极 B. 同郡范逵素知名 素:一向
C. 下为二髲 下:下面 D. 卿可去矣 去:离开
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
日夕遂设精食从者皆无所乏逵既叹其才辩又深愧其厚意
A. 日夕/遂设精食/从者皆无所乏/逵既叹其才辩/又深愧其厚意
B. 日夕遂设精食从者/皆无所乏逵/既叹其才/辩又深愧其厚意
C. 日夕/遂设精食从者/皆无所乏/逵既叹其才辩/又深愧其厚意
D. 日夕遂设精食/从者皆无所乏/逵既叹其才/辩又深愧其厚意
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 陶侃年少时家中非常贫穷,只与母亲相依为命,但他很有志向。
B. 同乡范逵一直都知道陶侃的事,依据陶侃的言行将他荐举为孝廉。
C. 陶侃母亲想了很多办法,把范逵一行人招待得很周到,很满意。
D. 范逵离开时,陶侃追送不已,直到范逵再三劝他回家,他才返回。
4.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人。
【答案】1.C 2.A 3.B
4.范逵回到洛阳,就在羊晫、顾荣等(众)人面前称赞陶侃。
【解析】1.本题考查文言词语理解。C.句意:(她)剪下头发做成两条假发。下:剪下;故选C。
2.本题考查文言断句。句意:到了傍晚,终于摆上了精美的饭菜,范逵的随从们也都不缺什么了。范逵既赞赏陶侃的才华和口才,又深深地为他的深厚情谊而感到惭愧。“日夕”表时间,意为傍晚,可单独成句,起到时间状语的作用;“遂设精食”叙述傍晚准备好精美食物之事;“从者皆无所乏”说明随从的情况;“逵既叹其才辩”“又深愧其厚意”,主语是“逵”,分别阐述范逵对陶侃才辩的赞叹及对其厚意的愧疚,按人物行为与事件逻辑断句,使文意清晰。故断句:日夕/遂设精食/从者皆无所乏/逵既叹其才辩/又深愧其厚意;故选A。
3.本题考查内容理解辨析。B.有误,原文是“同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿”,意思是范逵向来很有名望,(被)举荐为孝廉,(有一次)到陶侃家投宿,并不是范逵依据陶侃的言行将陶侃荐举为孝廉;故选B。
4.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:及:到达;遂:于是,就;称:称赞,赞扬;于:向,对。
【译文】陶侃年少时就有远大的志向,家里非常贫困,和母亲湛氏住在一起。同郡的范逵向来很有名望,(被)举荐为孝廉,(有一次)到陶侃家投宿。当时接连多日冰雪堆积,陶侃家一无所有,可是范逵随行的马匹仆人很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说:“你只管到外面去留住客人,我自己会想办法。”湛氏头发很长,一直垂到地上,(她)剪下头发做成两条假发,卖了换得几斛米;砍削屋内的柱子,全都截下一半来当作柴烧;又把草垫子都剁碎了,用来作为喂马的草料。到了傍晚,终于摆上了精美的饭菜,范逵的随从们也都不缺什么了。范逵既赞赏陶侃的才华和口才,又深深地为他的深厚情谊而感到惭愧。第二天早晨(范逵)离去,陶侃追出去送行不停,一直送了将近百里路。范逵说:“路已经很远了,您应该回去了。”陶侃还是不肯返回。范逵说:“您可以回去了。到了洛阳,我一定会替您美言一番。”陶侃这才返回。范逵到了洛阳,就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃,(陶侃)因此获得了极大的美誉。
三、(23-24·七上·湖北武汉硚口区、经开区·期中)阅读下面额文言语段,完成下面小题。ㅤㅤ
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰非人哉与人期行相委而去。元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 期日中 约定
B. 太丘舍去 舍弃
C. 去后乃至 过去
D. 则是无信 信用
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
友人便怒曰非人哉与人期行相委而去
A. 友人便怒/曰非人/哉与人期行/相委而去
B. 友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委而去
C. 友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委/而去
D. 友人便怒曰/非人/哉/与人期行/相委而去
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 本文选自《世说新语》,文中体现了陈元方的懂事明理。
B. 文中用一系列的动作描写刻画出了友人知错就改的态度。
C. 文中的“尊君”和“家君”都是古人在交流时用的敬辞。
D. 这个故事中友人的经历教育我们要信守承诺、以礼待人。
4.请将文言语段中画横线句子翻译成现代汉语。
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【答案】1.C 2.B 3.C
4.朋友感到惭愧,下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
【解析】1.本题考查文言实词。C.句意:陈太丘离开后朋友才到。去:离开;故选C。
2.本题考查断句。句子意思:友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”
“曰”后为友人所说的话,在“曰”后需要断一处;“哉”为语气词,在“非人哉”后需要断一处;“与人期行”点明约定之事,“相委而去”点明父亲友人所见到的结果;正确断句为:友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委而去。故选B。
3.本题考查内容理解。C.“尊君”是对他人父亲的敬称,是敬辞;“家君”是对他人称自己的父亲时使用的谦辞;故选C。
4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:惭,感到惭愧;引,牵、拉;顾,回头看。
【译文】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
四、(23-24·七上·湖北武汉青山区·期中)阅读下文,完成问题。
陈元方年十一岁时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静②,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
(文/刘义庆,选自《世说新语•政事》)
注释:①绥:读suí,安抚。②周旋动静:这里指思想和行动。
(1)下列对加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 候袁公 候:拜访
B. 孤往者尝为邺令 为:担任
C. 不知卿家君法孤 法:效法
D. 周公不师孔子 师:老师
(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁
A. 老父在太丘/强者绥之/以德弱者/抚之以仁
B. 老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁
C. 老父在太/丘强者绥之/以德弱者/抚之以仁
D. 老父在/太丘强者/绥之以德弱者/抚之以仁
(3)下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 元方的父亲在太丘做地方官时对强者和弱者区别对待。
B. 元方的父亲为官时能让百姓心安理得地做事,得到当地百姓的认可。
C. 袁公说自己也曾经当过地方官,也是用德行和仁慈去感化百姓。
D. 11岁的元方没法回答袁公和自己的父亲谁效法谁的问题。
(4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
贤家君在太丘,远近称之,何所履行?
【答案】(1)D (2)B (3)D
(4)你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?
【解析】(1)本题考查学生对文言实词的理解能力。D.句意:周公不效法孔子。师:学习,效法;故选D。
(2)本题考查学生的断句能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。句意为:父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤。“父在太丘”句意完整,停顿;“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”为并列分句,中间停顿;故断为:老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁。故选B。
(3)本题考查学生对文章内容的理解能力。D.有误,“周公、孔子,异世而出,周旋动静②,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公”可知,11岁的元方机智地回答了袁公和自己的父亲谁效法谁的问题;
故选D。
(4)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:称,称赞;之,代词,他;何,什么。
【译文】
陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。”
五、(23-24·七上·湖北武汉武昌区·期中)阅读下面的文言语段,完成小题。
甲文
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
乙文
昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰待公而食故人至暮不来起不食待之。 明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤①?欲服三军,非信不可也!
注释:①欤:yú语气词。
1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 相委而去 委:舍弃
B. 而止之食 止:停止
C. 期返而食 期:约定
D. 宜其能服三军 宜:应该
2.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )
起曰待公而食故人至暮不来起不食待之
A. 起曰/待公而食故/人至暮不来/起不食待之
B. 起曰/待公而食/故人至暮/不来起不食待之
C. 起曰/待公而食/故人至暮不来/起不食待之
D. 起曰/待公而食故/人至暮/不来起不食待之
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 甲文中陈元方应对友人对陈太丘的怒骂,批评他不讲信用、没有礼貌。
B. 乙文中吴起和故人约好吃饭,一直等到第二天故人赴约才吃到饭。
C. 甲文中的友人和乙文的故人都不遵守约定,不讲诚信。
D. 吴起和陈元方都是言出必行,有诚信的人。
4.将文中画横线的文言句子翻译成现代汉语。
明日早,令人求故人,故人来,方与之食。
【答案】1.B 2.C 3.D
4.第二天一早(早上),吴起让人寻找故人,故人到来,才与他一起吃饭(进食)。
【解析】1.本题考查文言实词。B.句意:就留他吃饭止:使停住;故选B。
2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。“曰”后“待公而食”是吴起说的话,“故人至暮不来”“起不食待之”独立且完整的表达句意;
故断为:起曰/待公而食/故人至暮不来/起不食待之。故选C。
3.本题考查内容理解。D.陈元方点明了陈太丘友人失信无礼的行为,懂得诚信明礼的重要性;并没有体现其“言出必行,有诚信”;故选D。
4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:明日,第二天;早,早晨;令,让;求,寻找;故人,老朋友;方,才;食,吃饭。
【译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
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