专题03 文言文阅读（期中真题汇编，长沙专用）七年级语文上学期

专题03 文言文阅读 （24-25˙七上长沙雅礼教育集团˙期中）阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《班也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 于在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 光生七岁，凛然①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了②其大指③。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之水迸儿得活。 （选自《宋史·司马光传》） 【注释】①〔凛然〕严肃的样子，形容令人敬畏的神态。②〔了〕明白。③〔指〕同“旨”，意思、意图。 1．下列对【甲】【乙】两文加点词语的解说，有误的一项是（   ） A．“知之者不如好之者”和“凛然如成人”中的“如”意思不一致。 B．（甲骨文）（金文（小篆）（楷书）根据字形可知，乙文中“光持石击瓮破之水进儿得活”中“瓮”字意思为“小口大腹的陶制盛器”。 C．甲文中“于我如浮云”和乙文中“群儿戏于庭”两个“于”字表意相同，都表示“对，对于”。 D．“闻”字有以下义项：①听见。②听见的事情：消息。③有名望的。④名声。⑤用鼻子嗅，⑥姓。乙文“闻讲《左氏春秋》”中“闻”是“听见”的意思。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．光持石/击瓮破/之水迸/儿得活 B．光/持石击/瓮破之/水迸儿得活 C．光持石击瓮/破之/水迸/儿得活 D．光持石/击瓮破之/水迸儿/得活 3．用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。 ①子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ②自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 4．请从【甲】文中引用一句话来表扬司马光，并结合文段内容分析司马光的人物形象特点。 【答案】1．C 2．C 3．（1）孔子说：“军队可以改变主帅，普通人的志向却不可以随意改变。” （2）从此（他）就把书本拿在手里不愿意放下，（几乎）到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季交替的程度。 4．引用句子为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。由“光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”可知，司马光十分爱读《左氏春秋》，达到废寝忘食的境界，这体现了他的勤奋好学；由“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之水迸儿得活”可知，他砸破瓮，救跌入其中的孩子，这体现了他的机智聪慧。 【导语】这两篇阅读文章通过对《论语》和《宋史·司马光传》的选段分析，展现了儒家思想对个人修养和行为的影响。《论语》中的语录强调了对知识的热爱、生活的简朴以及坚定的志向，体现了孔子的哲学思想。而《宋史·司马光传》则通过司马光自幼好学、机智勇敢的事迹，展现了他作为一位儒者的典范形象。两篇文言文共同传达了对道德修养和智慧的重视，鼓励人们追求内心的充实和精神的愉悦。 1．本题考查词语释义。 C．“于我如浮云”中的“于”是“对，对于”的意思。“群儿戏于庭”中的“于”是“在”的意思。 故选C。 2．本题考查断句。 句意：司马光手拿石头打瓦缸，瓦缸破了，水全都流了出来，失足的孩子得以存活。 “光持石击瓮”结构完整，写司马光的动作；“破之”写石瓮，“水迸”写水流出，“儿得活”写小儿，是连续的三个结果。故断句为：光持石击瓮/破之/水迸/儿得活。 故选C。 3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词： ①三军，军队；夺，改变；匹夫，平民百姓；志，志气。 ②自是，从此。释，放下。至，到了。 4．本题考查比较阅读。 第一问。从文段内容来看，司马光“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，他听到《左氏春秋》就非常喜爱，回家后能给家人讲解其中的主要意思，并且从此以后爱不释手，达到了忘我的境界，体现了他对知识的热爱，他是以学习为乐的人。这与“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”所表达的对学习的热爱程度相契合，所以可以用这句话来表扬司马光。 第二问。根据“光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，可知司马光七岁时就表现出成人般的严肃和聪明，能够理解《左氏春秋》的大意，并且手不释卷，专注于学习，甚至忘记了饥渴寒暑。可见司马光自幼聪慧好学，勤奋刻苦，具有强烈的求知欲。 结合“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”可知，其他小孩看到伙伴跌入水瓮，惊慌得跑走了，司马光却用石头砸破水瓮，救出了小伙伴。他在面对紧急情况时，表现出冷静和机智，成功救出落水的孩子，显示出他的勇敢和机智，表现出超乎常人的聪慧和成熟。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 【乙】司马光长到七岁，就凛然像大人一般模样，听人讲教《左氏春秋》，非常喜欢，回到家里让家里人跟他细说一遍，立刻就明白了该书的大概意思。从此以后手里总是捧着书，甚至忘记了饥渴，感受不到冷暖。一群孩子在庭院中玩耍，一个孩子不慎掉进瓦缸里，没入缸内的水中，其他孩子全都弃他而去跑光了，司马光手拿石头打瓦缸，瓦缸破了，水全都流了出来，失足的孩子得以存活。 （24-25˙七上长沙长郡教育集团˙期中）学了《〈论语〉十二章》后，小郡又发现了《说苑》中关于孔子弟子的一些历史记。请阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不君子乎？”——《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡言也！”——《说苑》 【注】①赵简子：赵国开国君主。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么，为什么，相当于“何”。 5．下列对加点字词的理解，错误的一项是（   ） A．“简子不说”中的“说”是通假字，与“学而时习之，不亦说乎”中的“说”含义、用法相同。 B．“夫子事孔子数十年”中的“事”；是名词，指“事情”，与成语中“无事生非”中的“事”含义、用法相同。 C．“终业而去之”中的“去”是“离开”，与“与人期行，相委而去”中的“去”含义、用法相同。 D．“学而时习之”中的“之”是代词，指代学习的知识；“善哉，子贡之言也”中的“之”是“助词，的”；二者含义、用法不相同。 6．下列选项中的“而”字，用法与例句相同的一项是（   ） 例句：终业而去之 A．人不知而不愠，不亦君子乎 B．学而不思 C．温故而知新，可以为师矣 D．不义而富且贵 7．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．寡人问子/子曰/不能识何也 B．寡人问/子子曰/不能识何也 C．寡人问子/子曰不能识/何也 D．寡人问/子子曰不能识/何也 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）孔子犹江海也，赐奚足以识之？ 9．小郡读完之后感到很受启发，请结合【甲】【乙】两文，谈谈你从中得到了哪些对待学习、对待老师的启示？ 写出3条即可。 【答案】5．B 6．C 7．C 8．（1）广博地学习，并且坚定志向；恳切地发问求教，多思考当前的事情。 （2）孔子就像江海一样，我怎么能真正认识他呢？ 9．甲①从“温故而知新”可知在学习中要经常进行复习；②从“博学而笃志”可知在学习中应该广泛涉猎，坚定学习的意志；③恳切发问，思考切近的事。 乙①从子贡认为自己还不够了解孔子可知学习中要谦虚好学；②尊重老师。 【导语】这篇阅读文章通过《论语》中的名句和《说苑》中的史记，引导读者深入理解孔子及其弟子的学习与教诲思想。“子曰”部分强调了学习与思考、温故知新及仁的涵义，体现了孔子的教育理念和人生哲学。“子贡答赵简子”则以幽默智慧的对话，展现了子贡对老师孔子的敬仰和谦逊，以江海比喻孔子的学识渊博，表达了对待学习应有的谦虚态度和对老师的尊敬。文章启迪读者要沉潜在学习，抱有开放心态，尊师重道。 5．本题考查文言词语解释。 B.“夫子事孔子数十年”中的“事”是动词，意思是“侍奉”，而“无事生非”中的“事”指“事情”，是名词，二者含义、用法不同。 故选B。 6．本题考查一词多义辨析。例句句意：完成学业才离开他。而：连词，表顺承关系。 A.连词，表转折，却； B.连词，表转折，却； C.连词，表顺承关系； D.连词，表转折，却； 故选C。 7．本题考查文言断句。 本句句意：我问你，你却说不了解，为什么啊。“寡人问子”是说赵简子询问子贡，表意完整，应断开；“子曰不能识”是子贡的回答，其后应断开；“何也”表示疑问，句意完整。 故断句为：寡人问子/子曰不能识/何也。 故选C。 8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）博学，广博地学习；笃志，坚定志向；切问，恳切地发问求教；近思，多思考当前的事情。 （2）犹，犹如，好像；奚，怎么；识，了解，认识。 9．本题考查对内容的理解与概括。 甲：①根据“学而时习之，不亦说乎”可知，在学习中及时复习，这样可以获得快乐。 ②根据“温故而知新，可以为师矣”可知，复习旧知识能有新的收获，有助于我们提升自己的学习能力。 ③根据“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，学习既要广泛涉猎，又要坚定志向，还要善于提问并思考当前的问题。 乙：①根据“赐譬者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐奚足以识之”可知，我们在学习中要认识到知识的无穷无尽，保持谦虚好学的态度。 ②根据“孔子犹江海也”可知，子贡对孔子的敬重，我们要尊重老师，认识到老师的学识渊博如同江海一般。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“你侍奉孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你却说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足就停下了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“好，子贡的话说得很好！” （24-25˙七上长沙一中教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢公①泛海 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归，众人即承响④而回。于是审⑤其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注】①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②遽（jù）：惶恐。③王（wàng）：通“旺”，指兴致高。④承响：应声附和。⑤审：明白。 10．小语阅读时遇到一些不理解的词语，他借助已学知识进行推断，其中不正确的一项是（    ） A．“与孙兴公诸人泛海戏”中的“戏”与“元方时年七岁，门外戏”中的“戏”意思相同。 B．成语“察言观色”中“色”意为“脸色、表情”，由此类推，“色并遽”中“色”字也为此意。 C．根据语境推测，文中“便唱使还”的“唱”同“倡”，是“提议”的意思。 D．文中“众人即承响而回”中的“而”表顺承，译作“就”，和《〈论语〉十二章》中“人不知而不愠”的“而”用法和意义相同。 11．下列对文中画波浪线语句的断句，准确的一项是（    ） A．公徐云/如此将/无归 B．公/徐云如此/将无归 C．公徐云/如此/将无归 D．公徐/云/如此将无归 12．根据知识卡片，用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以： ①因为      ②凭借                ③为了 说： ①陈述      ②同“悦”，愉悦      ③劝说 去： ①离开      ②除去                ③前往 舟人以公貌闲意说，犹去不止。 13．请分析文章中谢太傅是一个怎样的人？从谢太傅的遇事态度中，你收获了怎样的启示。 【答案】10．D 11．C 12．船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，仍然摇船前往没有停止。 13．形象：①镇定自若。海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，众人喧闹骚动，而谢安神态安闲，仍然能保持镇定，说明谢太傅是一个镇定自若(镇静)、沉着冷静(冷静)、不慌不忙的人；②有闲情逸致。谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏；③勇敢无畏。“风起浪涌”之时，旁人十分惶恐，提议掉转船头回去，但太傅仍然兴致十分高。 启示：面对生活中的困难和挑战，如学习压力、人际关系的冲突等，我们应像谢安一样保持冷静与镇定，不被外界的纷扰所动摇，才能够清晰地分析问题，找到解决之道。这种良好的心态有助于我们更好地应对挑战，减少不必要的焦虑和恐惧。(注意有冷静、镇定关键词的体现，言之有理即可) 【导语】这篇文言文选自《世说新语·雅量》，通过讲述谢太傅与孙兴公等人泛海的故事，展示了谢太傅的从容不迫和镇定自若。在面对风浪时，虽然身边的人都表现出恐惧并提议返回，谢太傅却依然镇定、神情自若，最终他的判断冷静而准确，体现出了他非凡的气度与领袖的气质。整个故事展现了谢太傅的镇定和从容，这种从容不迫的态度在紧急情况中极其重要，也能给人以启示——在面对困境和挑战时，镇定和冷静往往是最有力的武器。 10．本题考查文言实词和虚词。 D.“人不知而不愠”意思是别人不了解我，但我也不生气；而：连词，表转折； 故选D。 11．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意，谢安慢条斯理地说：“既然如此，那就回去吧。” “公徐云”是完整的主谓结构，后文为说话的具体内容，故需断开；“如此”表示当下这种情况，作状语，起到强调作用；“将无归”那就回去吧，是完整表达； 故断为：公徐云/如此/将无归 故选C。 12．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 句意：船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。 以：因为；说：同“悦”，愉悦；去：向前，前往。 13．本题考查人物形象分析。 由文中“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”可知，在风浪涌起，众人惊慌失措想要返回时，谢太傅却神情愉悦，还吟诗长啸，毫不畏惧。这展现了他在面对危险处境时的临危不惧，勇敢无畏； 由文中“舟人以公貌闲意说，犹去不止”可知，船夫因为谢太傅神色悠闲、心情舒畅，就继续向前航行。说明谢太傅的镇定不仅稳定了自己的情绪，还影响到了周围的人，使船夫也能安心前行。 展现了他在面对危险处境时的镇定自若，有强大的心理素质； 由文中“公徐云如此将无归，众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野”可知，当谢太傅表示可以返回时，众人立刻响应。从众人对他的服从可以看出，他有足够的威望和领导力，能够掌控局面，这种气场和度量足以安定朝廷内外。   由文中“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏”可知，在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩，可见其是一个有闲情逸致的人。 结合生活实际谈启示即可。面对困难要沉着冷静，谢太傅在风浪中能够保持镇定，让我们明白在生活中遇到困难和危险时，惊慌是没有用的，只有保持冷静的头脑，才能更好地思考应对策略。例如在考试遇到难题、遇到突发的自然灾害等情况时，像谢太傅一样沉着应对，才能更好地解决问题。镇定的心态能够影响他人，谢太傅的镇定使船夫和同船的人都受到感染。这告诉我们，在团队或集体中，自己的情绪状态很重要。如果我们能在危机中保持镇定，这种积极的情绪会传递给身边的人，让大家一起更加沉稳地面对困难，增强团队的凝聚力和应对危机的能力。 【点睛】参考译文：太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“既然如此，那就回去吧。”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 （24-25˙七上长沙浏阳˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡④。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义⑤以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止⑥？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军⑦而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝年间的义士。②值：遇，遇到。③胡贼：指胡人入侵的军队。④郡：古代的行政区划，这里指城。⑤败义：败坏道义。⑥独止：独自留下。⑦班军：调回出征的军队。 1．下列对胡贼“班军而还”原因的推断，最符合文意的一项是（   ） A．同情“友人”之疾已病入膏肓 B．“一郡尽空”， 这个地方已经没有了攻打的价值 C．荀巨伯勇猛无比，难以战胜 D．被荀巨伯“不忍委之”“宁以我身代友人命”的义行所打动 2．下列对加点字含义的理解和推断有误的一项是（   ） A．友人语巨伯——联系上下文推断，此处“语”字意为“告诉”。 B．子可去——联系《陈太丘与友期行》“太丘舍去”可知，此处“去”也意为“离开”。 C．子令吾去——联系语境推断，此处 “子”意为“古代对男子的尊称”，与 “对子骂父”（《陈太丘与友期行》）中的“子”意思相同。 D．不忍委之——联系《陈太丘与友期行》“相委而去”可知，此处“委”也意为“丢下”。 3．用现代汉语写出画线句的大意。 我辈无义之人，而入有义之国！ 4．有同学关注到选文的出处，并提出疑问。请根据选文内容，并参照所给的示例，解答该同学的问题。 疑问：选文为何被编入“德行”门，而非别的门类呢？ 示例：元方小小年纪，就能针对友人的言而无信、对子骂父，有理有据地进行辩驳；用“入门不顾”的行动表达对“无信”“无礼”之人的鄙弃，可见元方品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人，因此被编入“方正”门。 【答案】1．D 2．C 3．我们这些不懂道义的人，（却要）攻入（这个）讲究道义的国家。 4．示例：荀巨伯看望生病的友人，正值胡人打进友人所在的城，他也不离开，对友人忠心耿耿，愿意用自己的生命代替友人的性命，可见他有情有义的美好品行，因此被编入“德行”门。 【导语】这篇文章选自《世说新语·德行》，讲述了荀巨伯在友人患病时不顾胡贼入侵，坚持留下照顾友人的故事。荀巨伯的义行感动了胡贼，使其撤军，保全了一郡。文章通过荀巨伯的行为，突显了他重义轻生的高尚品德，体现了古人对道义的重视。故事情节简洁明了，人物形象鲜明，展现了以德服人的力量，强调了道德在社会中的重要性。 1．本题考查内容理解。 结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”“我辈无义之人，而入有义之国”“遂班军而还，一郡并获全”可知，胡贼被荀巨伯的义行所感动，认为他们是无义之人，进入了有义之国，因此决定撤退。 故选D。 2．本题考查文言实词。 C.有误，“对子骂父”（《陈太丘与友期行》）中的“子”是“儿子”的意思。“子令吾去”，意思是你却要我离开。子：代词，你； 故选C。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：我辈：我们。无义之人：不懂道义的人。而：连词，表转折，却。入：攻入。有义之国：讲究道义的国家。 4．本题考查内容理解。 结合“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？’”可知，荀巨伯在得知友人病重之时，不远千里前往探望，彰显了他对友情的珍视与忠诚。当胡人军队攻打友人所在的城池，友人劝他离开以保全性命时，荀巨伯却毅然决然地选择留下，表示不愿因贪生怕死而背弃道义。他甚至愿意以自己的生命来替代友人的性命，这种舍生取义、重情重义的行为，正是“德行”二字的最好诠释。荀巨伯的行为体现了中华民族传统美德中的忠诚、勇敢和无私，他用自己的行动诠释了什么是真正的友情和道义。在面对生死抉择时，他没有选择逃避，而是坚守了自己的信念和原则，这种高尚的品德和情操，正是我们应该学习和传承的。因此，选文被编入“德行”门。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此保全。 （24-25˙七上长沙明德教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣①门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门谓吏曰我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳②有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖③。 （选自《世说新语·言语》） 【注释】①诣：拜访。②伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。孔子曾拜其为师。③踧踖（cù jí）：恭敬而不自然的样子。 5．下列对文言文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．“元方时年七岁”中的“时”字，是“当时”的意思，与“时李元礼有盛名”中的“时”意思相同。 B．仆，在古汉语中有“奴隶”“仆人”“驾车的人”“古时男子对自己的谦称”等含义，文中“君与仆有何亲”中的“仆”应理解为“古时男子对自己的谦称”。 C．本文中“人以其语语之”中的“之”和“左将军王凝之妻也”的“之”意思相同。 D．“皆俊才清称及中表亲戚乃通”中的“乃”为副词，可译为“才”。 6．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．文举至/门谓吏曰/我是李府君亲 B．文举至门/谓吏曰/我是李府君亲 C．文举至门/谓吏曰我/是李府君亲 D．文举至/门谓吏曰我/是李府君亲 7．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 元礼及宾客莫不奇之。 8．人物的一言一行往往显露其性格特点。请你结合上文和材料中的人物言行，分析元方和孔文举的共同特点。 【链接材料】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【答案】5．C 6．B 7．李元礼和宾客们听了无不对此感到惊奇。 8．共同特点：聪慧，据理抗辩。上文中孔文举能够从先人师友之亲的关系出发陈述与李元礼的关系，体现其聪慧；面对陈韪的质疑和讽刺能够加以反驳，表现其据理抗辩，落落大方。材料中元方面对父亲友人当面责骂父亲的举动，从“信”和“礼”两个方面据理力争，指出父亲友人的无信无礼，维护了父亲和自己的尊严。 【导语】这篇文言文选自《世说新语·言语》，通过孔文举和多个人物的互动，展现出孔文举（即孔融）幼时聪慧机智的特点。在故事中，孔文举凭借机智的对答，成功地博得了众人的赞赏，显示出其敏锐的洞察力和自信。同时，故事中人物间的对话和反应也传达了当时社会重视家世和学识的文化氛围。文章言简意赅，刻画生动，展现出人物的鲜明性格和社会风貌。 5．本题考查字词理解。 C．在“人以其语语之”中，“之”是代词，指代陈韪。而“左将军王凝之妻也”中的“之”是人名中的一个字，是王凝之名字的一部分。两个“之”的意思完全不同，所以该选项理解有误。 故选C。 6．本题考查断句。 “文举至门”意思是孔文举来到门口，表意完整，应在此处断开；“谓吏曰”表示对守门的官吏说话，是一个连贯的动作表述，中间不应断开；“我是李府君亲”是说话的具体内容，也是一个完整的句子结构。所以整体的断句应该是“文举至门 / 谓吏曰 / 我是李府君亲”。 故选B。 7．本题考查译句。重点词语：及，和。莫，没有。奇，对……感到惊奇。 8．本题考查分析人物形象。 一、孔文举。 聪慧：在“文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’对曰：‘昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。’”这部分内容中，孔文举年仅十岁，来到李元礼门前，面对拜访需具备特定条件（皆俊才清称及中表亲戚乃通）才能进入的情况，他巧妙地利用孔子曾拜老子为师这一历史渊源，说自己的先君仲尼与李元礼的先人伯阳有师资之尊，从而得出自己与李元礼世代通好的结论，成功得以进门并与众人相见。如此年幼就能灵活运用历史知识，巧妙地找到合适的理由，可见其思维敏捷、聪慧过人，用巧妙的言辞为自己创造了进门的机会。 据理抗辩：当太中大夫陈韪听闻孔文举的言论后，说“小时了了，大未必佳”，这明显是对孔文举的一种质疑和略带嘲讽之意。而孔文举立刻回应“想君小时，必当了了”，他以陈韪的逻辑进行反驳，意思是既然你说小时候聪明长大后不一定好，那你现在这样表现不佳，想必小时候是聪明的呀。孔文举没有被陈韪的话语打压，而是迅速抓住其话语漏洞，依据对方的观点有理有据地进行回击，让陈韪顿时变得恭敬而不自然（大踧踖），这充分展现出他面对他人不合理的质疑时，能够据理抗辩，不卑不亢，维护自己尊严的特点。 二、元方。 聪慧：在“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”这一情节里，元方当时年仅七岁，面对友人对父亲的责骂，他能够快速理清事情的关键所在，精准地指出友人的过错在于没有遵守约定时间，这是“无信”的表现，而且当着自己的面骂父亲，这属于“无礼”的行为。小小年纪就能如此清晰地分析问题，分辨是非对错，足以体现他的聪慧伶俐，有着超出同龄人的思维能力。 据理抗辩：当友人迁怒于父亲并说出不恰当的话语时，元方并没有被友人的气势吓到或者不知所措，而是条理清晰地从“信”和“礼”两个重要的道德层面出发，用简洁而有力的话语反驳友人，让友人认识到自己的错误，无言以对，最终惭而下车引之。元方通过合理的抗辩，成功维护了父亲的尊严以及自家的声誉，展现出他在面对不合理情况时，敢于依据正确的道理为家人抗争的特点，其据理抗辩的能力令人赞叹。 综上所述，元方和孔文举都有着聪慧的头脑，并且在面对他人的不当言行时，都能凭借清晰的思维、合理的依据进行抗辩，维护自身或家人的尊严，彰显出不凡的胆识和智慧。 【点睛】参考译文： 孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，上前坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了恭敬而不安，手足无措。 链接材料：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。 （23-24˙七上长沙雅礼教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成各题。 卓茂字子康，南阳宛人也。尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何①时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知其谬默然解以与之，而自挽②车而去。将去，顾之曰：“若非公之马，幸③至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马，叩头谢之。 （选自《后汉书·卓茂传》，有改动） 【注释】①几何：多少。②挽：拉。③幸：希望。 9．请根据表格中推荐的方法，写出加点词语的解释。 加点字 方法 相应内容 正确解释 尝出门 课内迁移 王戎七岁，尝与诸小儿游 ① 子亡马几何时矣 成语关联 亡羊补牢 ② 顾之曰 课内迁移 元方入门不顾 ③ 乃诣丞相府归马 联系语境 马主别得亡者，乃诣丞相府归马 ④ 10．给下列句子断句，正确的一项是（   ） 茂有马数年心知其谬默然解以与之 A．茂有马数/年心知其谬/默然解以与之 B．茂有马数年/心知其谬/默然解以与之 C．茂有马数年/心知其谬默然/解以与之 D．茂有马数/年心知其谬默然/解以与之 11．翻译下列句子。 若非公之马，幸至丞相府归我。 12．这件小事分别表现了卓茂和“马主”怎样的品质？ 【答案】9． 曾经 丢失 回头看 到 10．B 11．如果不是你的马，希望你到丞相府归还给我。 12．卓茂：仁厚（宽厚、宽容）；马主：诚实（诚信） 【解析】9．本题考查文言文实词。 （1）句意：卓茂曾经出行在外。根据课内迁移的方法，“王戎七岁，尝与诸小儿游”的意思是：:王戎七岁时,曾经与许多小孩一起游玩；尝：曾经。由此可知，“尝”的意思是：曾经。 （2）句意：您丢失马多长时间了。根据成语关联的方法，“亡羊补牢”的意思是：指羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚；亡：丢失。由此可知，“亡”的意思是：丢失。 （3）句意：回头看，说。根据课内迁移法的方法，“元方头也不回地走进家门”的意思是：元方头也不回地走进家门。由此可知，“顾”的意思是：回头看。 （4）句意：于是到丞相府送马。根据联系语境的方法，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”的意思是：马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马。由此可知，“诣”的意思是：到。 10．本题考查文言文断句。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式、修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。该句句意为：卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他。结合句子结构分析可知，“茂有马数年”“心知其谬”“默然解以与之”是彼此句意完整，讲事情的先后。正确断句为：茂有马数年/心知其谬/默然解以与之。 故选B。 11．本题考查文言文翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 若：如果；幸：希望；归：归还。 12．本题考查学生对人物形象的把握能力。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。 根据文中信息，“茂有马数年，心知非是，解以与之”，可知卓茂知道不是这人丢的马，但还是解下马给了他，表现了卓茂宽容大度的品质；根据“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，可知后来那个人在另外的地方找到了自己丢的马，于是到丞相府去把马还给了卓茂，表现了“马主”讲究诚信的品质。 【点睛】参考译文： 卓茂字子康，是南阳郡宛人。卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去，将要离开时回头说：“如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。 （23-24˙七上长沙浏阳˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 张玄之、顾敷是顾和中外孙①，皆少而聪惠。和并②知之，而常谓顾胜③，亲重偏至④。张颇不恹⑤。于时，张年九岁，顾年七岁。和与俱至寺中，见佛般泥洹像⑥，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：“被亲故泣，不被亲故不泣。”数曰：“不然，当由忘情⑦故不泣，不能忘情故泣。” （选自《世说新语•言语》） 【注释】①中外孙：此处指孙子和外孙。②并：都。③胜：超过，胜过。④偏至：特别深，特别真挚。⑤不恹：不满意。⑥般泥洹像：卧佛像。般泥洹，即涅槃，佛教用语，指修行的最高境界，也称僧尼死亡。⑦情：指哀乐不动于心，不为感情所动。这是佛才能达到的境界。 1．下列对文章意思的理解和分析，明显有误的一项是（    ） A．张玄之、顾敷小时候都很聪明。 B．顾和更偏爱顾敷，所以总是认为顾敷比张玄之更出色，常常责怪张玄之。 C．顾和问两个孩子那些佛门弟子为什么有的哭泣，有的却不哭？ D．对于这些佛门弟子哭泣与不哭泣的原因，张玄之和顾敷的看法各不相同。 2．下列选项中加点字词含义的理解或推断有误的一项是（    ） A．联系上下文可知，“皆”和下文的“并”“俱”意思相同，都是“都”的意思。 B．“亲”字在字典里有“父母，爱、宠爱，接触，亲自”等义项，联系上下文可知，本文的三处“亲”都是“爱，宠爱”的意思。 C．“被亲故泣”中的“故”意为“所以”，《论语》“温故而知新”中的“故”意为“旧的知识”。 D．文中“不然”一词和《咏雪》中“公欣然曰”中的“然”意思相同。 3．用现代汉语写出画线句的大意。 被亲故泣，不被亲故不泣。 4．谢太傅听到兄女的回答后，“大笑乐”表明自己的态度；友人听到元方的话语后，“下车引之”表明自己的态度。你认为顾和听完顾敷的回答后，会有怎样的表现？请根据语境推测并说明理由。 【答案】1．B 2．D 3．被（佛祖）宠爱过的人会哭泣，不被宠爱的就不会哭泣。 4．示例：我认为顾和听完顾敷的回答后会夸奖顾敷，并对他更加“亲重偏至”。对比两人的答案，张玄之虽然反应迅速，回答得不错，但是他话中有话，暗示自己没有得到顾和的偏爱，想通过这个回答来表达不满，城府很深。而顾敷的答案就事论事，有观点、有创意更有深度，道出了哀乐不动于心，不为感情所动，体悟到了佛才能达到的境界。所以顾和会更喜欢顾敷。 【导语】本文通过讲述顾和对外孙张玄之和孙子顾敷的偏爱态度，以及他向两个孩子提问佛门弟子为何哭泣的故事，展示了两个孩子在对佛理理解上的不同看法。张玄之解释为情感亲疏导致哭与不哭，而顾敷认为是因为未能忘情，体现了顾敷高于年龄的智慧，引人深思。故事不仅揭示了顾和对孙辈偏颇的态度，同时反映了古代对佛教理念的理解和探讨，蕴含深刻的哲学思辨。 1．本题考查理解文章内容。 B．结合“和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至”，顾和对两个人都很赏识，但常说顾敷更好一点，所以特别偏爱他，但并没有常常责怪张玄之，据此可知“常常责怪张玄之”理解有误； 故选B。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D．“不然”句意为：不是这样。然：这样。“公欣然曰”句意为：太傅高兴地说。然：……的样子。这两个“然”的意思不同，题干理解或推断有误； 故选D。 3．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 亲：宠爱。故：所以。泣：哭泣。 4．本题考查理解文章内容。 结合“玄谓：‘被亲故泣，不被亲故不泣’”，张玄之认为：被（佛祖）宠爱过的人会哭泣，不被宠爱的就不会哭泣。据此可以看出张玄之反应迅速，回答得不错，但是他话中有话，再结合“和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至。张颇不恹”，对于顾和的偏爱，张玄之已很不满，据此可知他的话暗示自己没有得到顾和的偏爱，想通过这个回答来表达不满，城府很深； 结合“敷曰：‘然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣’”，顾敷认为是因为未能忘情所以哭泣，顾敷的答案就事论事，有观点、有创意更有深度，道出了哀乐不动于心，不为感情所动，体悟到了佛才能达到的境界，体现了顾敷高于年龄的智慧； 所以顾和会更喜欢顾敷。 【点睛】参考译文： 张玄之是顾和的外孙，顾敷是顾和的孙子，小时候都很聪明。顾和对两个人都很赏识，但常说顾敷更好一点，所以特别偏爱他。张玄之很是不满。张玄之九岁、顾敷七岁时，顾和带他们一起去寺里，看到了佛祖的涅槃像，佛弟子们有的在哭泣，有的不哭。顾和就问两个孙子为何如此。张玄之说：“被佛祖宠爱过的人会哭泣，不被宠爱的就不会哭泣。”顾敷说：“不是这样，应该是修炼到不动情境界的人就不哭，不能不动情的人就哭了。” （23-24˙七上长沙明德教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。于九江见袁术①。术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀②橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗③母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的大豪强。②怀：揣着。③遗：送给。 5．下列对文言文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．“与人期行”中的“与”字，是“同、和”的意思，据此推断，“与袁术交好”一句中的“与”字含义相同。 B．至，在古代汉语词典中有“到达”“极、最”“至于”之意，本文中“官至太守”中的“至”，应理解为“到达”。 C．“而”字在文言文中经常作为连词，可以表示相连词语的顺承、并列、转折等关系，本文中“陆郎幼而知孝”的“而”和“温故而知新”的“而”都是表示顺承关系。 D．“之”字是重要的文言虚词，本文中“术奇之”的“之”和“左将军王凝之妻也”的“之”意思不相同。 6．下列给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（   ） A．绩怀/三枚临行/拜辞术而橘坠地 B．绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地 C．绩怀/三枚临行拜辞术/而橘坠地 D．绩怀三枚/临行/拜辞术而橘坠地 7．用现代汉语翻译画横线的句子。 绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。” 8．结合文章，说说陆绩是个怎样的人。你从本文中获得了怎样的启示？ 【答案】5．C 6．B 7．陆绩跪在地上，回答道：“这些橘子很甜，我想要装在怀里留给母亲吃。” 8．示例：他是一个孝敬母亲，顾念母亲的人，从“他在外做客还把橘子偷偷带回给母亲品尝”可以看出。我们也应该孝敬自己的父母、长辈，良好的品德需要从小就培养。 【解析】5．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 C.而：表示转折，但是/表示顺承关系，就；两个“而”意思用法不同；理解有误； 故选C。 6．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句的意思是：陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢，不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。这里“绩怀三枚”是完整的句子，其后应有停顿；“而橘坠地”表转折，其前应有停顿。 故据此断句为：绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地 故选B。 7．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 重点词：对，回答；是，这；甘，甜；欲，想要；怀，名词用作动词，装在怀里；遗，送给，留给。 8．本题考查人物形象和启示。 根据文章“绩跪对曰：‘是橘甘，欲怀而遗母。’”可知，其意思是：陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个橘子回去给母亲吃。”可见，陆绩吃到好吃的句子就想给母亲带回去，可以看出他是一个孝顺母亲，挂念母亲的人。 启示：“百善孝为先”，我们应该像陆绩那样孝顺父母，牵挂父母，多陪陪父母，多理解他们，感恩父母的付出。 【点睛】参考译文 陆绩是三国时期的吴国人。他曾经担任过庐江太守，精通天文和历法。陆绩六岁时，他的父亲陆康，曾经担任庐州太守，与袁术关系很好。到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢，不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 （24-25˙七上长沙雅礼教育集团˙期中）阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《班也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 于在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 光生七岁，凛然①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了②其大指③。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之水迸儿得活。 （选自《宋史·司马光传》） 【注释】①〔凛然〕严肃的样子，形容令人敬畏的神态。②〔了〕明白。③〔指〕同“旨”，意思、意图。 1．下列对【甲】【乙】两文加点词语的解说，有误的一项是（   ） A．“知之者不如好之者”和“凛然如成人”中的“如”意思不一致。 B．（甲骨文）（金文（小篆）（楷书）根据字形可知，乙文中“光持石击瓮破之水进儿得活”中“瓮”字意思为“小口大腹的陶制盛器”。 C．甲文中“于我如浮云”和乙文中“群儿戏于庭”两个“于”字表意相同，都表示“对，对于”。 D．“闻”字有以下义项：①听见。②听见的事情：消息。③有名望的。④名声。⑤用鼻子嗅，⑥姓。乙文“闻讲《左氏春秋》”中“闻”是“听见”的意思。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．光持石/击瓮破/之水迸/儿得活 B．光/持石击/瓮破之/水迸儿得活 C．光持石击瓮/破之/水迸/儿得活 D．光持石/击瓮破之/水迸儿/得活 3．用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。 ①子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ②自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 4．请从【甲】文中引用一句话来表扬司马光，并结合文段内容分析司马光的人物形象特点。 （24-25˙七上长沙长郡教育集团˙期中）学了《〈论语〉十二章》后，小郡又发现了《说苑》中关于孔子弟子的一些历史记。请阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不君子乎？”——《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡言也！”——《说苑》 【注】①赵简子：赵国开国君主。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么，为什么，相当于“何”。 5．下列对加点字词的理解，错误的一项是（   ） A．“简子不说”中的“说”是通假字，与“学而时习之，不亦说乎”中的“说”含义、用法相同。 B．“夫子事孔子数十年”中的“事”；是名词，指“事情”，与成语中“无事生非”中的“事”含义、用法相同。 C．“终业而去之”中的“去”是“离开”，与“与人期行，相委而去”中的“去”含义、用法相同。 D．“学而时习之”中的“之”是代词，指代学习的知识；“善哉，子贡之言也”中的“之”是“助词，的”；二者含义、用法不相同。 6．下列选项中的“而”字，用法与例句相同的一项是（   ） 例句：终业而去之 A．人不知而不愠，不亦君子乎 B．学而不思 C．温故而知新，可以为师矣 D．不义而富且贵 7．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．寡人问子/子曰/不能识何也 B．寡人问/子子曰/不能识何也 C．寡人问子/子曰不能识/何也 D．寡人问/子子曰不能识/何也 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）孔子犹江海也，赐奚足以识之？ 9．小郡读完之后感到很受启发，请结合【甲】【乙】两文，谈谈你从中得到了哪些对待学习、对待老师的启示？ 写出3条即可。 （24-25˙七上长沙一中教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢公①泛海 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归，众人即承响④而回。于是审⑤其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注】①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②遽（jù）：惶恐。③王（wàng）：通“旺”，指兴致高。④承响：应声附和。⑤审：明白。 10．小语阅读时遇到一些不理解的词语，他借助已学知识进行推断，其中不正确的一项是（    ） A．“与孙兴公诸人泛海戏”中的“戏”与“元方时年七岁，门外戏”中的“戏”意思相同。 B．成语“察言观色”中“色”意为“脸色、表情”，由此类推，“色并遽”中“色”字也为此意。 C．根据语境推测，文中“便唱使还”的“唱”同“倡”，是“提议”的意思。 D．文中“众人即承响而回”中的“而”表顺承，译作“就”，和《〈论语〉十二章》中“人不知而不愠”的“而”用法和意义相同。 11．下列对文中画波浪线语句的断句，准确的一项是（    ） A．公徐云/如此将/无归 B．公/徐云如此/将无归 C．公徐云/如此/将无归 D．公徐/云/如此将无归 12．根据知识卡片，用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以： ①因为      ②凭借                ③为了 说： ①陈述      ②同“悦”，愉悦      ③劝说 去： ①离开      ②除去                ③前往 舟人以公貌闲意说，犹去不止。 13．请分析文章中谢太傅是一个怎样的人？从谢太傅的遇事态度中，你收获了怎样的启示。 （24-25˙七上长沙浏阳˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡④。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义⑤以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止⑥？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军⑦而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝年间的义士。②值：遇，遇到。③胡贼：指胡人入侵的军队。④郡：古代的行政区划，这里指城。⑤败义：败坏道义。⑥独止：独自留下。⑦班军：调回出征的军队。 1．下列对胡贼“班军而还”原因的推断，最符合文意的一项是（   ） A．同情“友人”之疾已病入膏肓 B．“一郡尽空”， 这个地方已经没有了攻打的价值 C．荀巨伯勇猛无比，难以战胜 D．被荀巨伯“不忍委之”“宁以我身代友人命”的义行所打动 2．下列对加点字含义的理解和推断有误的一项是（   ） A．友人语巨伯——联系上下文推断，此处“语”字意为“告诉”。 B．子可去——联系《陈太丘与友期行》“太丘舍去”可知，此处“去”也意为“离开”。 C．子令吾去——联系语境推断，此处 “子”意为“古代对男子的尊称”，与 “对子骂父”（《陈太丘与友期行》）中的“子”意思相同。 D．不忍委之——联系《陈太丘与友期行》“相委而去”可知，此处“委”也意为“丢下”。 3．用现代汉语写出画线句的大意。 我辈无义之人，而入有义之国！ 4．有同学关注到选文的出处，并提出疑问。请根据选文内容，并参照所给的示例，解答该同学的问题。 疑问：选文为何被编入“德行”门，而非别的门类呢？ 示例：元方小小年纪，就能针对友人的言而无信、对子骂父，有理有据地进行辩驳；用“入门不顾”的行动表达对“无信”“无礼”之人的鄙弃，可见元方品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人，因此被编入“方正”门。 （24-25˙七上长沙明德教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣①门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门谓吏曰我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳②有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖③。 （选自《世说新语·言语》） 【注释】①诣：拜访。②伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。孔子曾拜其为师。③踧踖（cù jí）：恭敬而不自然的样子。 5．下列对文言文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．“元方时年七岁”中的“时”字，是“当时”的意思，与“时李元礼有盛名”中的“时”意思相同。 B．仆，在古汉语中有“奴隶”“仆人”“驾车的人”“古时男子对自己的谦称”等含义，文中“君与仆有何亲”中的“仆”应理解为“古时男子对自己的谦称”。 C．本文中“人以其语语之”中的“之”和“左将军王凝之妻也”的“之”意思相同。 D．“皆俊才清称及中表亲戚乃通”中的“乃”为副词，可译为“才”。 6．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．文举至/门谓吏曰/我是李府君亲 B．文举至门/谓吏曰/我是李府君亲 C．文举至门/谓吏曰我/是李府君亲 D．文举至/门谓吏曰我/是李府君亲 7．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 元礼及宾客莫不奇之。 8．人物的一言一行往往显露其性格特点。请你结合上文和材料中的人物言行，分析元方和孔文举的共同特点。 【链接材料】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （23-24˙七上长沙雅礼教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成各题。 卓茂字子康，南阳宛人也。尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何①时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知其谬默然解以与之，而自挽②车而去。将去，顾之曰：“若非公之马，幸③至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马，叩头谢之。 （选自《后汉书·卓茂传》，有改动） 【注释】①几何：多少。②挽：拉。③幸：希望。 9．请根据表格中推荐的方法，写出加点词语的解释。 加点字 方法 相应内容 正确解释 尝出门 课内迁移 王戎七岁，尝与诸小儿游 ① 子亡马几何时矣 成语关联 亡羊补牢 ② 顾之曰 课内迁移 元方入门不顾 ③ 乃诣丞相府归马 联系语境 马主别得亡者，乃诣丞相府归马 ④ 10．给下列句子断句，正确的一项是（   ） 茂有马数年心知其谬默然解以与之 A．茂有马数/年心知其谬/默然解以与之 B．茂有马数年/心知其谬/默然解以与之 C．茂有马数年/心知其谬默然/解以与之 D．茂有马数/年心知其谬默然/解以与之 11．翻译下列句子。 若非公之马，幸至丞相府归我。 12．这件小事分别表现了卓茂和“马主”怎样的品质？ （23-24˙七上长沙浏阳˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 张玄之、顾敷是顾和中外孙①，皆少而聪惠。和并②知之，而常谓顾胜③，亲重偏至④。张颇不恹⑤。于时，张年九岁，顾年七岁。和与俱至寺中，见佛般泥洹像⑥，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：“被亲故泣，不被亲故不泣。”数曰：“不然，当由忘情⑦故不泣，不能忘情故泣。” （选自《世说新语•言语》） 【注释】①中外孙：此处指孙子和外孙。②并：都。③胜：超过，胜过。④偏至：特别深，特别真挚。⑤不恹：不满意。⑥般泥洹像：卧佛像。般泥洹，即涅槃，佛教用语，指修行的最高境界，也称僧尼死亡。⑦情：指哀乐不动于心，不为感情所动。这是佛才能达到的境界。 1．下列对文章意思的理解和分析，明显有误的一项是（    ） A．张玄之、顾敷小时候都很聪明。 B．顾和更偏爱顾敷，所以总是认为顾敷比张玄之更出色，常常责怪张玄之。 C．顾和问两个孩子那些佛门弟子为什么有的哭泣，有的却不哭？ D．对于这些佛门弟子哭泣与不哭泣的原因，张玄之和顾敷的看法各不相同。 2．下列选项中加点字词含义的理解或推断有误的一项是（    ） A．联系上下文可知，“皆”和下文的“并”“俱”意思相同，都是“都”的意思。 B．“亲”字在字典里有“父母，爱、宠爱，接触，亲自”等义项，联系上下文可知，本文的三处“亲”都是“爱，宠爱”的意思。 C．“被亲故泣”中的“故”意为“所以”，《论语》“温故而知新”中的“故”意为“旧的知识”。 D．文中“不然”一词和《咏雪》中“公欣然曰”中的“然”意思相同。 3．用现代汉语写出画线句的大意。 被亲故泣，不被亲故不泣。 4．谢太傅听到兄女的回答后，“大笑乐”表明自己的态度；友人听到元方的话语后，“下车引之”表明自己的态度。你认为顾和听完顾敷的回答后，会有怎样的表现？请根据语境推测并说明理由。 （23-24˙七上长沙明德教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。于九江见袁术①。术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀②橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗③母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的大豪强。②怀：揣着。③遗：送给。 5．下列对文言文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．“与人期行”中的“与”字，是“同、和”的意思，据此推断，“与袁术交好”一句中的“与”字含义相同。 B．至，在古代汉语词典中有“到达”“极、最”“至于”之意，本文中“官至太守”中的“至”，应理解为“到达”。 C．“而”字在文言文中经常作为连词，可以表示相连词语的顺承、并列、转折等关系，本文中“陆郎幼而知孝”的“而”和“温故而知新”的“而”都是表示顺承关系。 D．“之”字是重要的文言虚词，本文中“术奇之”的“之”和“左将军王凝之妻也”的“之”意思不相同。 6．下列给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（   ） A．绩怀/三枚临行/拜辞术而橘坠地 B．绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地 C．绩怀/三枚临行拜辞术/而橘坠地 D．绩怀三枚/临行/拜辞术而橘坠地 7．用现代汉语翻译画横线的句子。 绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。” 8．结合文章，说说陆绩是个怎样的人。你从本文中获得了怎样的启示？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $