第7课《敬业与乐业》-2025-2026学年九年级语文上册同步随堂精品课件(统编版)

2025-09-11
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精品

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 7 敬业与乐业/梁启超
类型 课件
知识点 议论文
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 11.95 MB
发布时间 2025-09-11
更新时间 2025-09-11
作者 语文Chen.
品牌系列 -
审核时间 2025-09-11
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/53875650.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

《敬业与乐业》 统编版(2016) 九年级上册 第7课 1 《敬业与乐业》 统编版(2016) 九年级上册 第7课 2 新课导入 大家在生活中,想必都接触过不同职业的人,如老师、医生、工人等。有没有想过,为什么他们要从事这些职业,又该以怎样的态度去对待呢?我们自己未来也会面临职业选择,该如何看待自己的工作?梁启超先生的《敬业与乐业》将为我们解答这些疑问,现在就让我们一同走进这篇文章。 3 学习目标 1.理解“敬业”与“乐业”的含义,明确有业、敬业、乐业的重要性。 2.掌握文中运用的论证方法,如举例论证、道理论证等,并能分析其作用。 3.体会作者倡导的敬业、乐业精神,培养对学习和未来职业的积极态度。 4 探究新知——作者简介 梁启超(1873 年 2 月 23 日 —1929 年 1 月 19 日),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 ​ 他倡导新文化运动,支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》,涵盖政治、经济、文化、哲学等诸多领域,对中国近代思想界产生了深远影响 。在文学创作上,梁启超的散文风格独特,情感充沛,笔锋常带感情,具有强烈的感染力。 5 探究新知——创作背景 《敬业与乐业》是梁启超先生于 1922 年在上海中华职业学校为学生所作的演讲 。当时的中国,正处于社会变革的关键时期,传统行业逐渐衰落,新兴行业不断涌现。人们在职业选择和职业道德方面存在诸多困惑,同时,中国的传统文化中存在有等级色彩的官本位文化,奉行 “万般皆下品,惟有读书高”“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动。在此背景下,梁启超先生希望通过这次演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,引导人们树立正确的职业观念,以敬业和乐业的精神面对工作和生活。 6 探究新知——文体知识 演讲词 演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动 ,同时也是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲词具有针对性、鼓动性和通俗性的特点。 针对性:针对特定的听众和场合,有的放矢地表达观点。 鼓动性:通过富有激情的语言,激发听众的情感共鸣,引发行动。 通俗性:语言通俗易懂,便于听众理解和接受。 7 探究新知——文体知识 议论文三要素 论点:作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。 论据:用来证明论点的材料,包括事实论据和道理论据。 事实论据:如具体事例、史实、统计数据等。 道理论据:如名言警句、定理公式、谚语俗语等。 论证:用论据证明论点的过程和方法。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 8 预习检查——读一读 蜩 佝偻 亵渎 骈 累 赦 剖 诲 拣 羡 骛 聒 承 进 层 免 解 教 慕 强 不舍 tiáo ɡōu lóu xiè dú pián lěi shè pōu huì jiǎn xiàn wù guō chán 择 旁 禅 师 9 预习检查——多音字 丧 奔丧( ) 丧失( ) sānɡ sànɡ 教 教师( ) 教书( ) jiāo jiào 恶 恶劣( ) 恶心( ) è ě 厌恶( ) wù 咽 咽气( ) 咽喉( ) yàn yān 呜咽( ) yè 10 预习检查——词语释义 敬业乐群:专心于学业,与朋友和睦相处。 安居乐业:安定地生活,愉快地工作。 断章取义:不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地截取一段或一句的意思。指引用与原意不符。 不二法门:常用来指最好的或独一无二的方法。 言不及义:指净说些无聊的话,没有一句正经的。 亵渎:轻慢,不尊重。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。 11 整体感知——文题解读 题目“敬业与乐业”由“敬业”和“乐业”两个词语组成。“敬业”是指尊重并认真对待自己的职业;“乐业”是指以积极的态度从职业中获得乐趣。题目直接点明了文章的核心内容,即倡导人们热爱自己的职业,既要尽职尽责,又要从中感受到快乐。文章围绕这两个关键词展开论述,强调敬业与乐业对于个人成长和社会发展的意义。 12 整体感知——结构思路 第一部分(第 1 段):引论部分,揭示全篇论述的中心 —— 我确信 “敬业乐业” 四个字,是人类生活的不二法门。​ 第二部分(第 2 - 8 段):本论部分,论述 “有业”“敬业”“乐业” 的重要性。​ 第一层(第 2 - 5 段):论述 “有业” 是做人之本,强调 “有业” 的必要性。​ 13 整体感知——结构思路 第二层(第 6 - 7 段):论述 “敬业” 的内涵、原因及做法。​ 第三层(第 8 段):论述 “乐业” 的原因及做法。 第三部分(第 9 段):结论部分,总结全篇,勉励人敬业乐业 。​ 中心论点:我确信 “敬业乐业” 四个字,是人类生活的不二法门。 14 精读细研——文本解读 有业之必要​ 论证过程​ (1)作者先引用孔子的话 “饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”,从反面论证无业的危害,指出无业之人难以教诲。​ (2)接着举百丈禅师的故事,他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,有一回,他的门生想替他服务,把他这天应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。从正面论证有业的重要性 。​ (3)最后得出 “百行业为先,万恶懒为首” 的结论,强调 “有业” 是做人之本。 15 精读细研——文本解读 有业之必要​ 论证方法:举例论证、道理论证、对比论证。​ 举例论证:举百丈禅师的事例,具体有力地论证了有业的必要性。​ 道理论证:引用孔子的话,增强了论证的权威性和说服力。​ 对比论证:将无业和有业进行对比,突出有业的重要性。 16 精读细研——文本解读 敬业之重要​ 什么是敬业 朱子说:“主一无适便是敬。” 用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。 17 精读细研——文本解读 敬业之重要​ 为什么要敬业​ 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。​ 人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。​ 敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。​ 怎样敬业​ 唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。​ 要把一种劳作做到圆满,便要全神贯注,心无旁骛 。 18 精读细研——文本解读 乐业之乐趣​ 为什么要乐业​ 苦乐全在主观的心,不在客观的事。​ 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 19 精读细研——文本解读 乐业之乐趣​ 怎样乐业​ 第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。 第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。 第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。 20 精读细研——文本解读 论证方法总结​ 举例论证​ 举百丈禅师不做事就不吃饭的事例,论证了 “有业” 的必要性。​ 举佝偻丈人承蜩的事例,论述了用心专一就能达到目的,就能把一件事情做到圆满。​ 举总统与黄包车夫的例子,论证了 “凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的” 的观点。 作用:具体有力地论证了观点,增强文章的说服力。 21 精读细研——文本解读 论证方法总结​ 道理论证​ 文中引用孔子、朱子、庄子、曾文正等人的话。​ 作用:有力地论证了观点,增强文章的权威性和说服力。 22 精读细研——文本解读 论证方法总结​ 对比论证​ 第 3 段,引用儒门的言论,从反面论证 “有业” 的必要性;第 4 段,引用佛门的言论和事例(百丈禅师不做事就不吃饭),从正面论证 “有业” 的必要性。这两段运用正反对比说理,具体论证了有业之必要性。 作用:突出强调了论点,使论证更全面、更深刻。 23 精读细研——文本解读 论证方法总结​ 比喻论证​ “没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”,将 “没有职业的懒人” 比作 “蛀米虫” 和 “盗贼” 作用:生动形象地论述了作者对这种人厌恶、鄙弃的程度之深。 24 精读细研——问题探究 问题1:文章开篇提到“敬业乐业”,它在文中起到了怎样的作用? “敬业乐业”是文章的核心论题,开篇提出,总领全文,表明作者确信这四个字是人类生活的不二法门,为下文具体论述“有业之必要”“敬业”“乐业”等内容做铺垫,使文章围绕这一中心展开论述,思路清晰。 25 精读细研——问题探究 问题2:本文的中心论点是什么?是如何提出的? 中心论点是“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。作者把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”两句话断章取义造出来,进而提出论点,引出下文对“敬业乐业”的具体论述。 26 精读细研——问题探究 问题3:论述“乐业”时,作者提出“凡职业都是有趣味的”,他是如何论证这一观点的? 作者从四个方面进行论证。一是职业有许多层累曲折,身入其中看其变化进展状态有味;二是职业成就离不开奋斗,从刻苦中得快乐;三是职业常要和同业者比较骈进,因竞胜得快乐;四是专心做一职业可杜绝游思妄想,省却烦恼。通过这些论证,说明只要肯继续做下去,职业趣味自然会发生。 27 精读细研——问题探究 问题4:作者在论述“乐业”时,将“做工”与“赌钱吃酒”作比较,运用了什么论证方法?有何好处? 运用了对比论证。将“做工”的苦与“赌钱吃酒”的苦进行对比,突出苦乐全在主观的心,不在客观的事这一观点,进而强调要从职业中领略趣味,不能只看到做工的苦,增强了论证的鲜明性和说服力。 28 精读细研——语言赏析 “人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”这句话运用了什么修辞手法?有什么表达效果? 运用了比喻的修辞手法,把人类比作“消化面包的机器”,生动形象地说明人类不是只为了生存而生存,而是要根据自身情况去做事,从而引出下文关于人要认定一件事去做的观点,使说理更通俗易懂,引发读者思考。 29 精读细研——语言赏析 “倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句话运用了什么句式?有什么作用? 运用了反问的句式。通过反问,强调了无论做什么,只要是活动就会淘神费力,就会感到苦,从而有力地反驳了“做工好苦”的观点,引发读者对苦乐来源的深入思考,突出苦乐全在主观的心这一观点,增强了语言的说服力和感染力。 30 精读细研——语言赏析 “人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”这句话在表达上有什么特点? 这句话运用了直白通俗的语言,从人生的起始到终结进行描述,强调人生除睡觉外,四肢五官都要使用,即人总是要劳作的。这种表述方式使读者能够直观地理解作者的观点,语言平实却富有感染力,让读者深刻认识到劳作在人生中的普遍性和必然性。 31 精读细研——写作手法 文章在论述过程中,是如何做到条理清晰的? 文章开篇提出“敬业乐业”是人类生活的不二法门这一中心论点,然后分别论述“有业之必要”“敬业”“乐业”,最后总结敬业即责任心,乐业即趣味,盼望大家受用。每个部分论述明确,过渡自然,如从“有业”到“敬业”,以“第一要敬业”衔接,层层递进,逻辑严密,使文章条理清晰。 32 精读细研——写作手法 作者在论述观点时,为何列举众多事例和引用大量名言? 列举事例使论述更具体生动,如百丈禅师的事例让“有业之必要”更具可信度;引用名言增强文章的权威性和说服力,如引用孔子等的话,为观点提供理论支撑。事例与名言相结合,使文章既有生动的事实,又有深刻的道理,丰富了文章内容,更易让读者接受作者观点。 33 精读细研——写作手法 文章在语言表达上有什么特点? 语言通俗易懂,如“做工好苦呀!”等表述贴近生活;同时又不乏典雅,引用众多古代名言。还运用了反问、设问等修辞手法,增强语言的感染力和说服力,如“做工苦,难道不做工就不苦吗?”通过这些特点,使文章既能吸引读者,又能清晰有力地传达作者的观点。 34 合作探究——艺术特色 1.语言通俗浅显:全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。口语多,明白如话,一听就懂。如 “做工好苦呀!” 这种生活,真算得人类理想的生活了。​ 2.准确周密:如 “凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”,“凡”“没有不” 等词的运用,强调了职业的神圣与可敬,语言准确严密。 35 合作探究——艺术特色 3.概括有力:作者提炼了许多警句,如 “百行业为先,万恶懒为首”“敬业即是责任心,乐业即是趣味” 等,言简意赅,富有感染力和启发性。 4.引用名句:大量引用古代文句,并加以解释,化深为浅。如引用《礼记》《老子》《庄子》《论语》等经典中的语句,丰富了文章内容,增强了文化底蕴 。 36 合作探究——拓展延伸 当代社会中的敬业乐业 在当今社会,有许多敬业乐业的典范。如 “大国工匠” 徐立平,为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形,在极其危险的岗位上,几十年如一日,精益求精,体现了高度的敬业精神。又如 “杂交水稻之父” 袁隆平,致力于杂交水稻研究,几十年扎根田间,不畏艰难,为解决全球粮食问题做出巨大贡献,从工作中获得了极大的乐趣,是乐业的榜样。 37 合作探究——拓展延伸 思考与讨论:作为学生,我们如何在学习中做到 “敬业” 与 “乐业”? 敬业:上课认真听讲,积极思考,不做与学习无关的事;按时完成作业,认真对待每一次考试,努力提高学习成绩。​ 乐业:培养学习兴趣,发现学习中的乐趣;制定合理的学习目标,在实现目标的过程中体验成功的喜悦;与同学合作学习,互相交流,共同进步,享受学习的过程 。 38 课堂总结——主旨揭示 《敬业与乐业》是一篇经典的演讲词,作者梁启超针对当时社会人们对职业的错误观念,提出了 “敬业乐业” 的论题。通过论述 “有业” 是前提,“敬业” 是基础,“乐业” 是最高境界,深入阐述了敬业与乐业的重要性。文章运用了多种论证方法,逻辑严密,语言通俗且富有感染力。希望同学们通过学习本文,树立正确的职业观和学习观,在未来的工作和学习中,发扬敬业与乐业的精神,实现自己的人生价值。 39 课堂总结——板书设计 敬业与乐业 提出论点:敬业乐业是人类生活的不二法门。 分析 论证 总结勉励 有业:层层深入,阐述“有业之必要” 敬业:有理有据,教人“敬业” 乐业:语重心长,劝人“乐业” 敬业:责任心 乐业:趣味 发扬敬业、乐业精神 40 课堂检测 1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )​ A. 乐业(lè) 羡慕(mù) 百行业为先(háng) 言行相顾(gù)​ B. 征引(zhēng) 禅师(chán) 佝偻(gōu lóu) 断章取义(zhāng)​ C. 骈进(pián) 亵渎(xiè dú) 佛门(fó) 强聒不舍(guō)​ D. 承蜩(tiáo) 旁骛(wù) 层累(lěi) 敬业乐群(lè) 【解析】A 项 “行” 应读 “xíng”;B 项 “佝” 应读 “gōu”;D 项 “累” 应读 “lěi”。 C 41 课堂检测 2.下列词语书写无误的一项是( )​ A. 断章取义 不二法门 理至易明 言不及义​ B. 言行相顾 心无旁鹜 强聒不舍 敬业乐群​ C. 佝偻丈人 亵渎职业 好高骛远 全付精力 D. 知之者不如好之者 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔 安其居,乐其业 【解析】B 项 “心无旁鹜” 应为 “心无旁骛”;C 项 “全付精力” 应为 “全副精力”;D 项标点符号使用有误,“知之者不如好之者” 后的逗号应改为句号。 A 42 课堂检测 3.下列句中划线成语使用不正确的一项是( )​ A. 他对工作一丝不苟,生活上却食无求饱,居无求安。​ B. 小明对每道题都不求甚解,虽然很快就完成了作业,但做错的也很多。​ C. 真是心有灵犀一点通,我正犯愁没法解决这个问题,你都替我想到了。​ D. 敬业乐群是儒家倡导的重要的学习态度和方法。 【解析】“不求甚解” 意思是只求知道个大概,不求彻底了解,常指学习或研究不认真、不深入。用在此处与语境不符。 B 43 课堂检测 4.下列对课文内容理解不正确的一项是( )​ A. 作者在开篇提出了 “敬业乐业” 的主旨,接着分别论述了 “有业”“敬业”“乐业” 的重要性,最后用 “责任心” 和 “趣味” 总结全文。​ B. 作者在论述 “有业之必要” 时,举了孔子和百丈禅师的例子,说明人人都要有正当职业,都要不断地劳作。​ C. 作者认为 “敬业” 就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛;“乐业” 就是从劳苦中找出快乐来。​ D. 作者在论述 “敬业” 的重要性时,从反面论述了不敬业的危害,强调了敬业主义于人生最为必要,又于人生最为有利。 【解析】作者在论述 “敬业” 的重要性时,从正反两方面进行论述,强调了敬业主义于人生最为必要,又于人生最为有利。 D 44 课堂检测 5.下列关于文学常识的表述,正确的一项是( )​ A. 《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》,作者梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,是中国近代维新派代表人物、学者。​ B. 《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。​ C. 《老子》又称《道德经》,是道家的经典著作,相传为春秋时期老子所著。​ D. 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人,被尊称为 “至圣”。 【解析】B 项《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编;C 项《老子》相传为春秋时期老子所著,但具体作者存在争议;D 项表述正确。 A 45 课后作业 以 “我看敬业与乐业” 为题,写一篇 300 字左右的小短文,阐述自己对 “敬业乐业” 的理解和看法。 46 课后作业 示例:我看敬业与乐业 在我看来,敬业与乐业是职场生活中不可或缺的一对 “伙伴”,二者相辅相成,共同构筑起有价值的工作体验。​ 敬业,是对待工作的基本态度。它意味着责任与专注,就像老师认真备好每一堂课、医生细致诊治每一位患者,不敷衍、不推诿,把分内事做到极致。这种态度不仅能让工作成果更出色,还能让人在过程中收获他人的信任与尊重。 47 课后作业 示例:我看敬业与乐业 而乐业,则是更高层次的追求。它是从工作中找到乐趣与价值,把任务变成热爱的事。就像爱好写作的人,即便面对枯燥的文稿修改,也能在字斟句酌中享受文字的魅力。当一个人乐业时,工作便不再是负担,反而会成为滋养心灵、激发热情的源泉。​ 敬业是乐业的基础,只有先认真对待工作,才有可能发现其中的乐趣;乐业又能反过来推动敬业,带着热爱去做事,会让人更主动地钻研、更执着地坚持。无论是学生对待学业,还是成年人对待职业,做到敬业与乐业,才能在自己的领域里发光发热,让生活更有意义。 48 感谢聆听 49 Letting Go Isaac Shepard Mosaic, track 3, disc 1 177067.42 XXX - 163 key(Don't modify):L64FU3W4YxX3ZFTmbZ+8/WgwjFONI7ERVxpAuLMCd//7jA6PJFHXb1/89OG85xQtaD5qqsQlsjlweVSrvHjojZZemeJ4rkhfwZTVpEJ0w69Eq05n4JVzUDjq/GGAcakqhOrFxYJgGVvw/PnxWDbd8i4zASRBvVUtfqz/QqS6XeZUCzykg7cGhcON36ub1i8C5UY+PLssw/ZANDwAtr/pZ9JPFmG4CWdEGZ94QclqNgnKbao1Zd+R/t3BdoZl9fmBnrqhUh6/grAouA2pZe0TyZATnMQwfrqYeDHWlvi/7lvy0sUVP+zHPPY9FQJRZSgIfCNPdIx/n24BzEqD1Ww/6sKKz6jSuH6mIqHJp5SitJjuADBKjOzkm1RikaUsiQ33Giww27RRVwp4FI/y7tkoX81vyJIGQuBDPWS/53cwjIRG1BqgdmJZpiInzZ2Ep/gCloac9WrtBDkAu4KeoFCmZm978A8wcRdqNNcD3iCGn1E= $

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