6.2《五石之瓠》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

《五石之瓠》教学设计 教学目标 1、 1.了解庄子及《庄子》的相关知识。 2、 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式。 3、 3.体悟庄子思想，学以致用。 一、故事导入： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥sì而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——《庄子·秋水》(精神自由） 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！” ——《庄子·列御寇》(天人合一) 2、 介绍作者 庄子，名周，字子休，宋国蒙人。战国中期著名的思想家、哲学家和文学家道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。与老子齐名，并称为老庄。代表作《庄子》，亦称《南华经》。 庄子的文章，想象力极为丰富，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大的影响。他的作品被称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空，无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 《庄子》共三十三篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”。“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写的，或者说庄子与他的弟子合写的，反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇应当是庄子学派或者后来的学者所写。其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 三、思议 1、大声诵读文段，读准字音，注意断句，做到流畅。 2、结合注释，疏通文意，划出疑难字句。 3、本文讲了一大一小两个故事，这两个小故事中，惠子和庄子对待大瓠的做法有何不同？在文中找到原句。宋人和客对待不龟手之药有何不同？ 4、这则寓言带给我们怎样的启示？ 四、展评： 一、读音检测 1.魏王贻（ ）我大瓠（ ）之种（ ） 2.瓠（ ）落 3.呺（ ）然 4.掊（ ） 5.不龟（ ）手之药 6.洴澼絖（ ）（ ）（ ） 7.鬻（ ） 8.以说（ ）吴王 9.越有难（ ） 10.吴王使之将（ ） 二、文言字词和句子 （1） 我树之成而实五石： 树：名词用作动词，种植； 实：名词用作动词，容纳，填塞。 （2）夫子固拙于用大矣 大：形容词用作名词，大的东西或大的功用。 （3）吴王使之将 将：名词用作动词，做将领或统帅。 （4）能不龟手一也 一：数词用作形容词，一样的。 蓬之心：蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑 倒装句： ①请买其方白金（状后）请白金买其方。 ②宋人（有善为不龟手之药）者。（定后）有善为不龟手之药之宋人。 ②何不虑（之）以为大樽而浮乎江湖 （省略句） 4.启示： （1）同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。 （2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。大和小的辩证关系。无用之用，方为大用。 （3）要善于转换视角，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。 三、检： 《庄子》共三十三篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。其中内篇的第一篇是《逍遥游》，因此，《庄子》也被称为《庄子.逍遥游》。《逍遥游》分为三个部分。《逍遥游.北冥》属于《逍遥游》的第一部分，《五石之瓠》属于《逍遥游》的第三部分。 《五石之瓠》放在《逍遥游》的整体语境中，《五石之瓠》与《逍遥游》的思想一致吗？ 展： 一致。 其一，《逍遥游》开篇借鲲鹏与蜩和学鸠的认知差异，提出“小知不及大知”；又用不知晦朔的朝菌、不知春秋的蟪蛄与冥灵、大椿作对比，论证了“小年不及大年”，进而抽象出“大小之辩”的概念。 其二，《五石之瓠》在反击惠子，批判其狭隘的功利主义的同时，也点出了《逍遥游》的题旨。何为逍遥？庄子指出所谓逍遥，既“若夫乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”。 《五石之瓠》里既有无用之用，方为大用的哲学道理，也有“大小之辩”。大葫芦没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，它不仅保全了自己，还发挥了“大用”。 小结： 儒家是显学，不破不立，这是庄子批判儒家的弊端，执着于现世，太讲究有用之用，缺少对终极价值的追问。 道家则超功利，超道德。直追天地境界，追求逍遥境界，达到无用之用。 一个是历历在目，清晰可见，山是山，水是水，你是你，我是我。另一个呢，山水你我都消失在如野马尘埃般氤氲着的宇宙大化之中。各种各样的形体都不见了，融化在十日并出的光芒中，没有固定的东西，鲲可以化作鹏，庄周可以化作蝴蝶，这是一个流动的世界，还有什么东西可以执着吗？其实重要的不是执着于外物，而是自己。……自我的丧失使得人间世的引力失去了作用，功名利禄等失去了寄放之地，你就会像大鹏一样高举和上升，到达九万里的天际。当然，这样高举和上升的并不包括你的身体，而仅仅是你的心灵。 六、板书设计 惠子 大而无用 ( 无用之用 方为大用 ) 五石之瓠 庄子 浮乎江湖 五石之瓠    宋人 世代漂洗丝絮 不龟手之药       客 受封土地              学科网（北京）股份有限公司 $