小说专题07：生态小说解读-2026高考语文一轮复习小说题材专题（全国通用）

小说专题07：生态小说解读（2026高考语文一轮复习） 知识构建 生态小说是指以生态系统整体为重要维度，以人与自然的关系为核心主题，探讨人类活动对自然环境的影响、自然对人类的反作用，并蕴含生态整体主义、生态批判与生态伦理思考的小说。其核心是对“人类中心主义”的反思。 一、 核心主题与思想内涵 （一）对“人类中心主义”的批判与反思 1.表现： 批判人类将自己视为万物主宰和世界中心的观念，揭露人类为了短期利益对自然进行的贪婪索取、肆意征服和无情破坏。 2.篇目例证 《怀念狼》 (贾平凹)： 通过“我”寻找狼、记录狼的过程，反思在狼（象征野性自然）濒临灭绝后，人类自身生命力的衰退与“异化”，深刻揭示了“人类中心主义”导致的生态失衡与人类精神困境。 《根河之恋》 (散文，但主题高度契合)： 描绘了鄂温克族从山林走向现代生活的变迁，反思开发对原始森林和驯鹿文化的冲击，隐含对单一发展观的质疑。 （二）生态整体主义观念的倡导 1.表现： 强调人类只是自然整体中的一个普通成员，而非统治者。万物有灵，众生平等，所有生物与非生物共同构成了一个相互依存、休戚与共的生命共同体。 2.篇目例证 《狼图腾》 (姜戎)： 通过北京知青陈阵在内蒙古草原的经历，展现了草原狼、黄羊、旱獭、草场、人之间形成的复杂而精妙的生态平衡系统。草原民族对“腾格里”（天）的敬畏，体现了原始的生态整体智慧。 《额尔古纳河右岸》 (迟子建)： 以鄂温克族最后一位酋长女人的口吻，叙述了这个狩猎民族与山林、驯鹿和谐共生的百年史诗，完美诠释了“天人合一” 的生态整体观。 （三）对现代文明/发展的生态审视 1.表现： 质疑单一的工业化、城市化发展模式，揭露其带来的环境污染、资源枯竭、物种灭绝、人性异化等恶果，具有强烈的预警性和批判性。 2.篇目例证 《哦，香雪》 (铁凝)： 火车开进深山台儿沟，带来了现代文明的符号（铅笔盒、丝巾），也打破了乡村的宁静。小说在赞美少女纯真追求的同时，也隐含了对现代文明冲击下乡土自然生态和文化生态的微妙忧虑。 《老王》 (散文，杨绛，但可对比阅读)： 虽主旨是人性，但老王作为底层劳动者的生存状态，亦可从“城市生态”中“被损害者”的角度解读。 （四）寻找“精神家园”与“诗意栖居” 1.表现： 在生态危机和精神危机的双重压力下，重返自然、回归乡村往往被描绘为寻找心灵慰藉、实现“诗意栖居”的理想途径。 2.篇目例证 《边城》 (沈从文)： 湘西茶峒的青山绿水、淳朴人情，构建了一个未被现代文明侵蚀的“乌托邦”，是沈从文为民族精神重建提供的生态审美家园。 《瓦尔登湖》 (梭罗，非小说，但思想源头)： 提倡简朴生活、回归自然，是对现代物质文明的深刻反思，是生态文学的经典精神坐标。 （五）生态灾难预警与生命关怀 1.表现： 直接描绘或预言生态破坏带来的可怕后果（如沙尘暴、洪水、毒雾），表达对所有逝去生命的哀悼与关怀，充满忧患意识与生命悲悯。 2.篇目例证 《大淖记事》 (汪曾祺)： 在诗意的故事中，描绘了“淖”这片水环境的变迁，暗含对自然水体与人文环境共同体的关注。 二、 人物形象塑造 1.“生态智者”/“土著向导”： 往往是农民、牧民、猎人、少数民族长者。他们拥有传统生态智慧，敬畏自然，是生态道德的化身。如《狼图腾》中的毕利格老人，《额尔古纳河右岸》中的“我”。 2.“迷惘的现代人”/“探寻者”： 来自城市或文明世界，最初与自然隔阂，通过在自然中的经历（如下乡、考察）逐渐觉醒，开始反思文明。如《狼图腾》中的陈阵，《怀念狼》中的“我”。 3.“掠夺者”/“破坏者”： 代表短视的利益集团或愚昧的权力，是生态破坏的执行者。如《狼图腾》中盲目组织打狼的包顺贵。 4.“自然之子”： 形象常与某种动物或自然物绑定，其命运与自然生态的命运息息相关。如《狼图腾》中的狼，《额尔古纳河右岸》中的驯鹿。 三、 环境描写作用 1.环境作为“主角”： 自然环境不再是人物活动的背景板，而是推动情节、决定人物命运、承载主题思想的绝对主角。环境的健康状况直接决定人物的生存状态。 2.环境作为“象征” “荒野”：象征自由、野性、生命力和未被玷污的文明源头。 “村庄/草原/森林”：象征和谐、稳定、传统的生态共同体。 “沙漠/废墟”：象征死亡、贪婪导致的生态灾难后果。 “动物”（狼、鹿、熊等）：象征自然的灵性与神性，是人类反思自身的一面镜子。 3.环境作为“审判者”： 自然会对人类的行为做出回应（报复或馈赠），体现其自身运行的法则和力量（如《狼图腾》中草原的退化）。 四、 情节结构模式 1.“追寻-见证-反思”模式： 主人公因某种目的（科考、寻根、下乡）进入一片自然领域，亲眼目睹生态的壮美与创伤，最终思想发生转变，开始深刻反思。如《狼图腾》《怀念狼》。 2.“家园沦陷-挽歌”模式： 描绘一个原本和谐的生态家园（森林、草原、村庄）如何在外部力量（开发、战争、污染）的侵入下逐步崩溃、消亡的过程，充满悲怆的挽歌情调。如《额尔古纳河右岸》《根河之恋》。 3.“警示-预言”模式： 多出现在科幻或寓言式作品中，通过一个夸张或虚构的生态灾难故事，向人类发出警告。如《喂——出来！》。 五、艺术特色 1.浓厚的博物学色彩： 小说中包含大量对动植物、地理地貌、气候物候的精准、细致、科学的描写，知识性很强。 2.象征与寓言手法： 大量运用象征（如上文所述），使作品超越具体事件，成为关于人类普遍命运的寓言。 3.抒情性与议论性结合： 既有对自然之美饱含深情的诗意描绘，也常常直接介入议论，抒发生态忧思，表达哲学思考。 4.复调叙事： 常包含多种声音的对话：现代科学与传统智慧的对话，城市文明与乡村文明的对话，人的诉求与自然的“诉求”的对话。 六、代表作家与作品 1.中国作家 姜戎： 《狼图腾》 (生态小说的里程碑式作品) 迟子建： 《额尔古纳河右岸》 (对逝去文明的深情挽歌) 贾平凹： 《怀念狼》 (对现代人生存状态的生态学反思) 阿来： 《空山》 (机村传说) (描绘藏族村庄在现代性冲击下的变迁) 杨志军： 《环湖崩溃》 (聚焦青海湖生态危机) 2.外国作家 梭罗： 《瓦尔登湖》 (生态文学的思想先驱) 蕾切尔·卡森： 《寂静的春天》 (非小说，但开启了现代环保运动) 艾特玛托夫： 《白轮船》 (通过一个孩子的悲剧，讲述人与自然传统断裂的寓言) 星新一： 《喂——出来！》 (短小精悍的生态预警小说) 七、 高考命题切入点与思考方向 1.分析环境描写的作用： 不再仅是“渲染气氛、烘托心情”，更要分析其作为“主角”、“象征”、“审判者” 的深层功能。 2.概括主题意蕴： 要求从生态批判、生态伦理、人类反思、文明展望等多层次概括小说的生态主题。 3.探究情感倾向： 分析作者在文本中流露出的敬畏、忧患、批判、悲悯、怀念等复杂情感。 4.理解相互关系： 分析小说中呈现的人与动物、人与环境、传统与现代之间的具体关系。 评价与启示： 结合文本内容和社会现实，谈谈小说带给你的生态启示。 试题精练 一、阅读下面的文字，完成小题。（16分） 雪葬 叶平 最干净最寂寞的是冬天的山，万物的梦都沉入冬天的深处。 一连数日，天上都飘着小雪。 天苍地茫，冰山冻水，一派寂静，河流之上，原野之间，只有一只朱鹮[注]在缓慢飞行，翅膀的犁铧翻卷着雪的浪花，在凝固的天空留下一道无痕的伤口。 天黑静了，她还在飞，飞得坚执而悲凉，是不忍心看到孩子饥饿的样子，她想找到一点拯救孩子性命的食物吗?是体弱的爱侣被严寒夺去了生命，她要陪伴那颗孤独的灵魂，在雪夜里与他相会吗? 她在寻找，她在盼望，她在祈祷。没有谁能帮她，也无法帮她，生命就是这样，大孤独和大悲痛只能自己体验和消化。 此时，她使尽最后的力气，用哑语向上帝倾诉——我从这片雪野卷过的疾风中，能聆听到我骨骼发出的声响，一只饥饿的鹰翻腾着，在与看不见的对手搏击，那是我的影子。在那山谷和河流的交汇处，是我留下的暗示和符号，如果一只野兔拼命地奔跑，身后看不见任何追击，那是我的意念，当我出现的刹那，你会在死去的记忆中，真切而恍惚地看见我，是岩石上稀世的壁画，是太空坠落的陨石，是雷电最后的释放，是被梦幻碰碎的某一粒逃窜的晶体，在宇宙子宫里的又一次复活。我向你保证，不管发生什么，我永远是上帝你的女儿，天空是我成长的摇篮，九十度地往上冲刺，三百六十度的旋转下降，我有磁性的双翅，可以平衡风雨雷电的突袭，在生与死的边界随时定位。 起风了，大雪袭来。骨骼在撕裂，她还在奋力飞翔！ 雪更大了，翅膀在下沉，她还在飞翔！ 她终于飞不动了，终于变成一片雪花随风飘去，最后赴向大地怀抱。黑夜见证了这个过程，白雪收藏了她生命的全部密码。 又一只朱鹮死在了冬天的尽头。在黎明前的黑暗中，她清洗着陪伴自己一生的羽毛，可能知道是最后一次了，她洗得特别细心，特别千净。然后，找到一丛厚厚的枯草，静静地睡着，等待死神到来。她的神情很安详，很宁静。 在大脑死亡之前，她很快检索了一遍自己生平：39岁，算是朱鹮家族中少有的寿星了。上帝是多么眷顾自己啊！那么多风雨雷电，那么多生存搏杀，自己都幸运逃脱，而身后有多少同伴、好友，包括亲人，都没能走完这么长的路程。这是多大的奇迹！那么，还做过什么亏心事吗? 好像没有，真的没有。唯一的罪过是吃了许多昆虫、鱼虾，可这是上帝的安排，算是身不由己。这个瞬间，不要说有仇敌来索命、冤魂来讨债，哪怕是人格上的一点点污斑，都会死得非常难看。 所有生命经历的每个细节都被上帝记录在案，无法涂改、补救或抛弃，必须背进坟墓和来生，倘若还有时间，唯一的出路是，放下所有安想，用对待自己的方式去对待众生和万物。 可以想象，在得到检索结果后，她心里是多么宁静。 此时，挥洒她翅膀的天空一片洁白；记录她行踪的大地一派静谧。此刻，亲人们正在梦乡，不告别，也不回家，免得惊吓他们。 死神还没赶到。她明白这是上帝的美意，让她说出想说的话—— 是的，我有话想说。 我想告诉你们——我没有见过地狱的模样，却找到了通往天堂的大门。原谅我！我要把灵魂一分为二，一半永远留在这里——我的种族赖以生息的最后家园。另一半随我去寻找陶渊明梦中的桃花源，我将在千古的宁静里修心悟道，顺便为子孙探测未来的生存空间。 我想告诉你们——像爱我一样爱那些无名的生命，他们都是上帝的儿女，与我们血肉相连的同胞。请把我曾经享有的荣光和尊严分给他们一点，请把他们正在经受的痛苦和恐惧减少一点。 原谅我，不能陪伴我可怜的同胞，见证你们一路之上的悲伤，感谢你们给了我那么多那么好的祝福！使我获得独秉的高贵气质、价值观念及本色的生活方式，这是我在这个星球上立足的根本，谁也不能替代，不能超越！ 最后想委托你们——不要把我的照片放在人类都能看到的地方，我害怕，他们以保护的名义，让我的灵魂沾上肮脏的气味，也增加你们对这个世界的失望。 此时，挥洒过自己翅膀的天空一片洁白；记录着自己行踪的大地一派静谧。 此刻，亲人们正在梦乡，不必告别，免得惊吓他们，就这样悄悄地独自走吧！ 只有一点不安，天亮后，关于死亡的消息会被风吹遍世界，遗像会出现在所有荧屏和报刊上。谁让自己是一只珍稀名鸟呢? 一生都在热闹、赞美中度过，尽管并非所愿，但还是出尽风头。许多生命活得平淡清静，死得悄然无声，唯独自己。连死也轰轰烈烈，不得安宁，且不论灵魂是喜欢喧嚣还是宁静，仅只是浪费这么多资源，已是着羞愧、汗颜，再让那些势利、轻佻的眼睛，不情愿地围观一县毫无美感的僵尸，更是尴尬难堪，无地自容！这就是名鸟必须付出的代价，索性让时间去耻笑并审判好了。于是，我不再恋生，心中唯有一种美妙的轻松，飞向敬畏又悲壮的尽头…… 我看到河边浮雪的草地，像一张铺着厚厚棉被的大床，不由自主地喃喃自语——这里甚好！似一片最后离开冬天的树叶，飘然落地，静美如诗。雪，随即席卷而来，她的身体很快被茫茫的白色严实地覆盖，这世界上最干净的遗体，也只有雪来埋葬。不久后她将和雪一起融入生养自己的泥土……一块石头，一块收藏了她全部信息的石头，鲸鱼般从雪海跃出，那就是上帝赐予她的墓碑吧！身负几行只与她简单的一生有关的文字。时间之上，那些俯身的云朵和贴身的草根，都懂得如何读懂它们……春回大地时，一株白玉兰将静静绽放！ （有删改） [注]朱鹮：世界珍稀濒危鸟类。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．朱鹮委托同胞不要把自己的照片放在人类都能看到的地方，这是因为不希望死后成为焦点，害怕破坏内心的宁静，显示出她的淡泊。 B．文本以一只珍稀濒危鸟类朱鹮为主人公，讲述了她生命的最后历程，独自飞行，奋力对抗恶劣环境，力竭时刻，她平静地回顾生平。 C．“亲人们正在梦乡，不告别”反复出现，这种克制蕴含着朱鹮对亲友深深的爱恋和安静离开的坚定，增强了文章的节奏感和情感的张力。 D．作者巧妙地借用朱鹮这一形象，表达自己对生命的思考和感悟，使读者在感慨朱鹮命运的同时也能获得关于生命和人性的启示。 2．关于文中朱鹮用哑语向命运倾诉这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“我的影子”“我的意念”“上天的女儿”等句子体现了朱鹮对自我的肯定与赞美。 B．所选意象富有画面感和动态感，用饥饿的鹰、奔跑的野兔衬托朱鹮飞翔的迅猛。 C．连用比喻，把自己比作壁画、陨石、雷电等事物，写出了朱鹮对自我价值的高度肯定。 D．“九十度地”“三百六十度地”“随时定位”体现了朱鹮对飞翔技术的自信与自豪。 3．文中画线处说“可以想象，在得到检索结果后，她心里是多么宁静”，又说“她只有一点不安”，请谈谈你的理解。（4分） 4．叙述朱鹮的故事时，文本从第三人称外视角转成了第一人称的内视角，这产生了怎样的叙述效果?请简要分析。（6分） 二、阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 大雁快飞 申平 白露才过几天，一场寒潮突袭了草原。家住草原边缘的李进，一大早就被他爹吼起来，让他跟着去捡牛粪。 一出门，18岁的李进就冻得直哆嗦。他背上背篓，拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不让他复读了，说，现在上了大学也是自己找工作，还不如早点在家干活呢。 翻过山岗，就到了草原。风更猛烈了，人呵出的气立即变成了白雾，又在唇边结成了冰粒。今年的天气也太反常了！ 天渐渐亮了，路两侧已经枯黄的草地上，开始出现了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛粪。爷俩各自走到路的一侧，开始捡拾那些湿的和半湿不干的牛粪，捡满一篓，就找个高岗倒出、摊开，接着再捡。这活李进老早就干过，以前村里家家户户都烧牛粪，牛粪成为人们争抢的东西。这些年包产到户了，庄稼的秸秆都烧不完，已经没人捡牛粪了。但是爹仍然要捡，他是要留着秸秆喂家里的牛羊呢。 捡了几筐牛粪，身上已经开始发热了。李进忽然发现，在一处低洼的地方，卧着一片灰白色的东西，好像是一群羊。走近了才看清，哪里是羊，分明是一群大雁，一只只趴在地上，一动也不动。咦，这群大雁见人来怎么不飞走呢？李进走过去喊了几声，又用粪叉去碰，雁群依然不动。李进忽然明白过来，这些大雁是被突如其来的寒潮冻死了。 李进立即放下背篓，跑上高岗，挥手喊他爹。他爹快步走过来，看到一地死雁，立即高兴地叫起来：“啊呀，发财了！”他过去挨个踢着大雁，然后扔下背篓，对李进说：“你在这里看着，别让别人抢去。我回去赶车，咱拉回去，能卖好多钱哩！” 看着爹连跑带颠地走了，李进的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是两只靠在一起，有的是单独趴着；有的脑袋插在翅膀里，有的耷拉在地上。他弯下腰，用手摸着它们，小声嘀咕：“你们怎么就冻死了呢，真是太可惜了。” 他开始把大雁往一起堆。每捡起一只，都会仔细观察，他觉得这么大的家伙竟然可以在天上自由飞翔，真是不可思议。现在即便死了，它们还是那么美丽迷人。 一共35只大雁，李进一只只地抱到土坎下，挤挤挨挨地形成一大堆。望着这堆大雁，李进想，它们很快就会变成老爸手里的钞票，成为人类的口中食、腹中餐，竟然有点心疼。不过他又想，反正它们已经死了，这也许是个机会，可以趁着老爸高兴，和他商量一下自己去复读的事情。 望着这群大雁，李进忽然想到了自己的同学，想到大家在操场上走步、唱歌的场面。一场高考下来，他们有的展翅高飞了，有的也遭遇了严寒，比如自己……李进心中不由泛起一阵酸楚。 忽然，他发现一只大雁似乎动了一下。他急忙扑过去，伸手去摸它，透过羽毛，他感觉到它的身体还有温度；再摸别的，好像也在回暖。哦，大雁并没有死，它们只是被冻僵了！现在它们被集中到背风的坎下，就又缓了过来。李进心中一喜，但是马上又心一沉：如果大雁跑了的话…… 这时候，李进知道自己可以做一件事，那就是上前去扭大雁的脖子，只要抓住用力一扭——家里杀鹅、杀鸭都是这么干的。他提起一只大雁，比画了一下，却下不了手。这么美丽的鸟儿……先不说国家提倡保护动物，就是没提倡，也不能随便杀害呀。想到这里，李进把心一横，脱下身上的羽绒服，盖在了雁群上面，他瑟缩着身子，跺脚大喊：“大雁大雁，快快醒来，快快醒来！” 大雁真的开始一只只动起来。先醒来的大雁看见李进，显得惊慌失措，开始四散奔逃，但是它们行动笨拙，一时无法起飞。这时不知从哪里跑来两只野狗，扑过去追咬大雁。李进急忙拿起粪叉，喊叫着过去打狗，又扔石头把它们撵得远远的。等他回来的时候，发现大雁已经全部苏醒了。它们聚在一起鸣叫着，好像在商量事情，看见他来，忽然一起扇动着翅膀奔跑起来，接着一只只腾空而起，越飞越高。但是它们并没有马上飞走，而是在李进头顶上绕了两圈，嘎嘎地叫着，似乎在向他表示感谢。 李进从地上捡起羽绒服，也开始在草地上奔跑起来。他挥舞着衣服，大声地喊着：“大雁大雁，快点飞吧，高高地飞吧，飞到南方去吧！” 跑着跑着，李进突然停住了。他看见他爹赶着一辆毛驴车，正站在不远处看着他。他立刻蔫了，什么也没说，穿上衣服继续去捡牛粪。他知道，今天的一场打骂是避免不了啦，复读的事情也别提了。他霎时感觉心里凉透了。 奇怪的是，这天爹什么也没说。晚上娘告诉他：“你爹同意你去复读了。”看着惊讶的李进，娘又说，“你爹说，你早上放飞大雁，在草地上又跑又叫的样子挺稀罕人的。他觉得你很有爱心，也应该让你像大雁一样高高地飞。” 啊，这真是意想不到的结局！李进的眼泪立刻涌了出来。 （选自《微型小说选刊》2023年第10期） 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．父亲一大早让李进冒着寒风出门捡牛粪，除了确属做燃料需要，也因为父亲对李进高考失利的失望，想让他体验生活的艰辛。 B．李进他爹看到死雁异常高兴，不是贪财忘义，而是想着有了这笔钱就可以让儿子复读，通过高考成功“展翅高飞”了。 C．大雁从冻僵中复苏，李进的心情先是“一喜”，而后“一沉”，想要杀雁又下不了手，矛盾的心理和行动表现了他的善良品性。 D．李进放飞大雁时，“在草地上又跑又叫的样子”令人喜欢，李进爹被儿子的快乐感染到，才不仅没打骂他，还支持他复读。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说以如何处理“死”雁为主线，以李进能否复读高三为副线，情节生动，引人入胜。 B．小说中有多重矛盾冲突，如李进对大雁态度的内心冲突、父子间关于“复读”的矛盾等。 C．大雁振翅高飞的那一刻，李进随大雁奔跑高呼，这一场景富有画面感，将情节推向高潮。 D．小说标题有象征意味，“大雁”象征“李进”，“快飞”表达了主人公对自由的向往。 7．小说结尾“啊，这真是意想不到的结局！李进的眼泪立刻涌了出来”意蕴丰富，请结合文本简要分析。（4分） 8．小说中的“突发事件”通常是指某个不寻常的事件，它打破了故事的常规进程，发挥着重要作用。试找出本文的“突发事件”并说明其在文本中的作用。（6分） 三、阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 额尔古纳河右岸 迟子建 黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到河对岸的时候，被依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左岸的。 在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。 在那个夜晚，依芙琳姑姑告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。 三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。众多的氏族都在岁月的水流和风中离散了。所以我现在不喜欢说出我们的姓氏，而我故事中的人，也就只有简单的名字了。 勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。 我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。 伊万是额格都亚耶的儿子，也就是我伯祖父的孩子。伊万的个子很矮，脸很黑，额头上有一颗红痣，像颗耀眼的红豆。黑熊爱吃红豆，打猎的时候，父亲一旦发现了熊的足迹，总是提醒伊万要倍加小心，怕熊袭击了他。父亲的话也不是没有道理的，熊看到伊万比看到其他人容易激动，而伊万有两次从熊的巨掌下死里逃生。伊万的牙齿非常坚固，喜欢吃生肉，所以打不到猎物的时候，最难过的是伊万，他不喜欢吃肉干，对鱼更是嗤之以鼻，认为鱼是小孩子和老人这些牙齿不健全的人吃的。 伊万的手出奇地大，他若是将双手摊开放在膝盖上，那膝盖就像被粗壮而绵长的树根给覆盖和缠绕住了。他的手很有力气，能把鹅卵石攥碎了，能把搭建希楞柱用的松木“咔——”的一声折断，省却了用斧子去砍。依芙琳说，伊万就是凭借他那双力量非凡的手，使娜杰什卡成了他的女人。 依芙琳说，那年他们在克坡河一带游猎，森林被秋霜染得红一片黄一片的时候，一个俄国安达带着三个姑娘越过额尔古纳河，骑着马，穿过密林，朝漠河方向而去。伊万在打猎的时候碰见了他们。他们打了一只山鸡，笼着火，正在吃肉喝酒。伊万见过那个大胡子安达，他知道凡是安达带来的东西，一定都是商品，还有那些女人。由于常与俄商打交道，我们中的大多数人都能讲简单的俄语，而俄商也听得懂鄂温克语。那三个姑娘有两个姿色动人，大眼睛，高鼻梁，细腰身，她们喝起酒来发出放纵的笑声，像是早已做熟了买卖的人。另一个小眼睛的姑娘看上去就不一样了，她很安静地喝着酒，目光始终放在自己的灰格裙子上。伊万想这个姑娘一定是被迫的，不然她不会那么忧郁。 伊万回到乌力楞，将两张水獭皮、一张猞猁皮和十几张灰鼠皮卷到一起，带着它们，骑着驯鹿追赶安达和那三个姑娘。见到安达，他将皮张卸下，指着那个小眼睛姑娘告诉安达，这个女人归他伊万了，而皮张归安达了。安达嫌皮张太少，声言他不能做亏本的买卖。伊万就走到安达面前，伸出他的大手，将安达怀中的酒壶掏出来。那是个铁酒壶，伊万把它放到掌心，用力一握，它就扁了；再用力一攥，随着酒花飞溅，铁壶竟然成了个铁球。把安达吓得腿都软了，安达立刻答应让伊万带走了那个小眼睛姑娘，她就是娜杰什卡。 （有删改） 文本二： 东北是一片充满灵性的土地，人与自然在这片土地上和谐发展，这个土地上诞生的文化深深地影响着生于这片土地的人们。作为故乡，迟子建对“极地”充满依恋与感恩，她的心始终与大自然紧密相连，息息相通。对家乡大自然的热爱使得小说中的自然景象描写具有了宜人的温度与生命的色彩，在她笔下，大自然是充满人性与灵性的，具有鲜活的灵魂与诗意的情趣。她曾说过：“我相信动物与植物之间也有语言的交流，只不过人类从诞生之日生就的‘智慧’与这种充满灵性的语言有着天然的隔膜，因而无法破译。”因而在她的作品中“自然”总是被冠以人的名字与情感，即使一片云、一只鸟、一条河、一座山，也是充满人性与灵性的，而人与自然总是亲密一体，和谐共栖。“对于自然生态环境中所有生命圣洁的敬畏，赋予万物以神的地位，也作为生命中的共体，这就是鄂温克朴素的生存哲学。” （摘编自臧小艳《迟子建对鄂温克文化的守望与眷恋——以〈额尔古纳河右岸〉为例》） 9．下列对两则文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．与依芙琳不同，在“我”的眼中，没有所谓的领地意识，河流就是河流，不分左岸和右岸。 B．“我”幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，这与依芙琳的讲述有关。 C．迟子建认为动物与植物之间有语言的交流，人类因智慧远超它们而无法破译此语言。 D．迟子建的创作体现了人与自然和谐发展的思想，“和谐观念”是其重要的创作意图。 10．根据两则文本，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一借后辈之口揭开了鄂温克族人三百多年前的那段屈辱史，在平静的叙述中蕴含了一种控诉。 B．对鄂温克族人而言，额尔古纳河右岸是他们现在居住的家园，额尔古纳河左岸是他们思念的故园。 C．作为鄂温克族人，伊万仍保留着一些原生态的生活习惯。他孔武有力，锄强扶弱，具有正义感。 D．迟子建将情感注入客观的风景之中，将灵魂与生命倾注于自然之中，表达了独特的热情和关怀。 11．文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。（4分） 12．《额尔古纳河右岸》这本书在网络上一度成为热度最高的书，甚至出现被卖断货的情况。某班级开展“阅读悦享，我为同学荐本书”活动，你准备为《额尔古纳河右岸》写一段推荐文字。请结合两则文本从内容、情感等方面列出你推荐的内容要点。（6分） 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 悲怆的狼歌 姜戎 晚饭后，包顺贵从毕利格家来到陈阵的蒙古包。他发给了陈阵和杨克一个可装六节电池的大号电筒，以往这是马倌才有资格用的武器和工具。包顺贵特别交代了任务：如果狼群攻到羊群旁边，就开大手电，不准点爆竹，让你们家的狗缠住狼。我已经通知你们附近几家，一见到灯亮，大伙都得带狗过来围狼。 包顺贵笑着说：想不到你们养条小狼，还有这么大的好处。要是这次能引来母狼和狼群，再杀它个七八条狼就算胜利。这回大狼可得上当啦，你们俩得小心点。不过嘛你们也得准备铁棒铁锹，以防万一。 这场草原上前所未有的以狼诱狼战，虽然后果难以预料，但已给枯燥的放牧生活增添了许多刺激。有几个特别恨狼，好久不上门的年轻马倌羊倌，也跑来问情况和熟悉环境地形，他们对这种从来没玩过的猎法很感兴趣。一个羊倌说，母狼最护崽子，它们知道狼崽在这儿一定会来抢的，最好每夜都来几条母狼，这样就能夜夜打到狼了。一个马倌说，狼吃了一次亏，再不会吃第二回。另一个羊倌说，要是来一大群硬冲怎么办？马倌说，狼再多也没有狗多，实在不行那就人狗一块上，打灯乱喊开枪放炮呗。 人们都走了以后，陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚。杨克说：如果这次诱杀母狼成功，这招实在是太损了。掏了人家的全窝崽子还不够，还想利用狼的母爱，把母狼也杀了。以后咱俩真得后悔一辈子。 上半夜，毕利格老人又来了一趟。老人坐在两人旁边，默默抽旱烟，抽了两烟袋锅以后，老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道：过些日子蚊子一上来，马群还要遭大难，不杀些狼，今年的马驹子就剩不下多少了，腾格里也会看不过去的。 杨克问：阿爸，依您看，今晚母狼会不会来？ 老人说：难说啊，用人养的小狼来引母狼，我活了这把年纪，还从来没使过这种损招，连听都没听说过。包主任非叫大伙利用小狼来打一次围，马驹死了那么多，不让包主任和几个马倌杀杀狼消消气，能成吗？ 老人走了。盆地草场静悄悄，只有羊群咯吱吱的反刍声，偶尔也能听到大羊甩耳朵轰蚊子的扑噜噜的声音。 午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。全队的狗群立即狂吠反击，巨大的声浪扑向狼群。狼嗥突然停止，但是狗叫声一停，狼嗥又起。几个回合过去，已经吼过一夜的狗群，认为狼在虚张声势，便开始节约自己的声音弹药，音量减弱，次数减少。 陈阵惊醒。狼圈里铁链声哗哗作响，小狼早已急得围着狼圈团团转。陈阵的嘴唇有些发抖，悄声说道：狼群的主力是冲着咱们的小狼来了，狼的记性真没得说。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹说：要是狼群集体硬冲，我就管不了那么多了，你打手电报警，我就往狼群里扔“手榴弹”。 侧耳细听，此夜的狼嗥声与前一夜的声音明显不同。前一夜的嗥声比较单一，只是骚扰威胁声。而此夜的狼嗥声却变化多端，高一声低一声，其中似乎有询问、有试探，甚至有母狼急切呼儿唤女的意思。陈阵听得全身发冷。 草原上，母狼爱崽护崽的故事流传极广：为了教狼崽捕猎，母狼经常冒险活抓羊羔；为了守护洞中的狼崽，不惜与猎人拼命；为了狼崽的安全，常常一夜一夜地叼着狼崽转移洞穴；为了喂饱小狼，常常把自己吃得几乎撑破肚子，再把肚中的食物全部吐给小狼；为了狼群家族共同的利益，那些失去整窝小崽的母狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子。 而此刻，在春天里失去狼崽的母狼们，全都悲悲切切、怀有一线希望地跑来认子了。它们明明知道这里是额仑草原上营盘最集中、人狗枪最密集的危险之地，但是母狼们还是冒险逼近了。陈阵在这一刹那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼与它那么多的妈妈们，母子团聚。然而，他不敢放，他担心只要小狼一冲出营盘的势力范围，自家或邻家的大狗，马上就会将它当做野狼，一拥而上把它撕碎。他也不敢把小狼带到远处黑暗中放生，那样，他自己就陷入了疯狂的母狼群中…… 小狼似乎对与昨夜不同的声音异常敏感，它对三面六方的呼唤声，有些不知所措。它显然听不懂那些奇奇怪怪、变化复杂的嗥声，更不知道应当如何回应。狼群一直得不到小狼的回音，嗥声渐少。它们可能也不明白昨夜听到的千真万确的小狼嗥声，为什么不再出现了。 就在这时，小狼坐稳了身子，面朝西北开始发声。它低下头，“呜呜呜”地发出狼嗥的第一关键音，然后憋足气，慢慢抬头，“呜”音终于转换到“欧”音上来。“呜呜呜……欧……欧……”，小狼终于磕磕绊绊完成了一句不太标准的狼嗥声。 三面狼嗥戛然而止。 小狼等了一会，不见回音，就自顾自进一步开始发挥。它低头憋气，抬头吐出一长声。这次小狼终于完全恢复到昨夜的最高水平：“呜……欧……”，欧声悠长，带着奶声奶气的童音，像长箫、像薄簧、像小钟、像短牛角号，尾音不断，余波绵长。小狼对自己的这声长嗥极为满意，它不等狼群回音，竟一个长嗥接着一个长嗥，过起瘾来了。由于心急，嗥声的尾音稍稍变短。它的头越抬越高，直到鼻头指向腾格里。小狼的音质极嫩、极润、极纯，如婴如童，婉转清脆。在悠扬中它还自作主张地胡乱变调，即兴加了许多颤音和拐弯。 两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像。那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌，不带长长的颤音和拐弯拖音的。可惜没有录音机，要是能把狼嗥狼歌和蒙古民歌，都录下来再作比较，那就一定能找出两者的关系来。陈阵说：苍凉悠长，像草原一样辽阔，可没人知道蒙古歌的源头原来是狼。 （节选自《狼图腾》） 13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．草原上前所未有的“以狼诱狼战”，会给马倌羊倌们枯燥的放牧生活增添许多乐趣，因此赢得了草原人的拥护和支持。 B．老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道……，这些细节表现了老人不忍杀狼又无法回避的矛盾心情。 C．文末“两人听得如痴如醉”，甚至在狼歌中听出了蒙古民歌的苍凉悠长，这种狼性孕育了草原文化，隐含作者礼赞之情。 D．文章穿插草原上母狼爱崽护崽的故事，突出了狼群感人肺腑的亲情，丰富了情感主题，也在情节上起到舒缓延迟的效果。 14．关于文中“群狼和小狼对嗥”的部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．作者通过对小狼和狼群嗥叫的细致描摹，写出了狼嗥声中丰厚的人性意味。 B．狼群对嗥，看似几句简要对答，但作者描摹场景十分鲜明，让读者身临其境。 C．小狼不见回音，就在狼群嗥叫声的启发下进一步发挥，从而学会了真正的狼嗥。 D．文章细写小狼长期圈养后第一声长嗥的诞生，表现了它自由天性的保存和回归。 15．小说中知青陈阵和杨克对狼的情感态度有怎样的变化？请结合文本加以概括。（4分） 16．自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，如狼狈为奸、狼心狗肺，“狼”字往往诠释坏的含义，本文却塑造了不同以往的狼的形象，请简要分析。（6分） 五、阅读下面的文字，完成下列小题。 夙愿 薛培政 坐在轮椅上的爷爷，爱给小孙子讲鹁鸪岭的故事。 “鹁鸪岭在哪儿？”小孙子问。 “鹁鸪岭啊，在很远很远的地方。” “鹁鸪岭上有好玩的东西吗?” “鹁鸪岭上呐，有大片的原始森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸这些小动物.……”爷爷颤抖着声音说。 “哇，我长大了一定要去鹁鸪岭！”充满憧憬的小孙子乐了。 爷爷却将头扭到一旁，泪滴落在衣襟上。 爷爷说，在鹁鸪岭，是打鬼子那会儿，鹁鸪岭人的恩情，几辈子也报答不完。 那年，刚满二十岁的爷爷担任了区武工队队长。一天上午，为阻击下乡扫荡的鬼子，掩护乡亲们转移，他身负重伤，被抬进鹁鸪岭。 这是一个大山皱褶里的村庄。山地贫瘠，十年九旱，散居在山上的村人，半年糠菜半年粮地过活。养伤的日子里，乡亲们你一瓢他一碗，将仅存的一点白面拿出给他吃。那次，房东大嫂刚烙好一张面饼，将要扶他起身时，身后多了一双直勾勾的小眼睛，那是大嫂五岁的独子。趁大嫂转身的间隙，小家伙偷偷撕下一小块面饼，可未填进嘴里，就被大嫂发现夺下，一把将孩子推到室外。他泪流满面地握着那张面饼难以下咽。 伤愈归队时，他对送行的乡亲们含泪发誓：“等仗打完了，俺一定回到鹁鸪岭，让老少爷们吃上饱饭！” 从抗美援朝前线回国后，他谢绝进荣军院疗养，拄着拐杖走进鹁鸪岭村。 他没有食言，用安家费买炸药、铁镐、铁锹和手推车，带领乡亲们打响劈山改岭造良田的战斗。把一座座山梁翻个底朝天，造出一片片梯田。就在他向往着让鹁鸪岭人年年有余粮，天天吃饱饭的时候，一场百年不遇的山洪，将造出的梯田一夜之间冲毁。 望着漫山遍野裸露的山石，这个七尺高的硬汉号啕大哭：“没能让乡亲们吃饱饭，却糟蹋了大片山林，我有罪啊”他连伤带痛晕倒在山坡上后，整个人瘫痪了。 此后，恶化的生态蚕食着这片贫瘠的土地，“穷”像魔咒困扰着鹁鸪岭人，也深深地刺痛着他的心：“还不上这笔账，我死不瞑目啊！” 三十年后，省城一位林学博士，担任了鹁鸪岭村第一书记。 博士书记进村后，白天满山跑，寻宝似的走走看看，时而抓起一把土，对着放大镜端详半天；时而走向山崖边，用手指蘸起石缝间的水滴看了又看。晚上就到村民家拉呱，专拉山上的事。一个月后，他当着全村父老乡亲的面，拿出了脱贫致富的规划——造林。 “咋，要在这兔子不拉屎的山上栽树，咋栽？能活吗？”乡亲们把头摇成拨浪鼓。“能！就看咱老少爷们有没有这个心劲。”他一口唾沫一个钉说。 望着一双双疑惑的眼神，他发话了：“请大伙放心，栽活了，谁栽归谁所有；栽不活，树苗费、误工费，我来出！" 也许被他那热诚劲感染，乡亲们随他上山了。 山上缺土，肩挑人抬，一袋一袋往山上搬运；没有水，请来水利专家当顾问，开挖泉眼，修蓄水池，建拦水坝，铺设管道；买树苗资金不足，他带村民到外地采种繁育苗木；还修成盘山路，架线引电上山。 后来，他索性带上铺盖卷，半年竟没下过山。住在省城的妻子想不通，坐火车、赶汽车找上山来：“你堂堂一博士，放着省城不待，跑到这光秃秃的山上来，你傻不傻呀？ “说傻也傻，说不傻也不傻，我就想让这满山遍野长成苍翠树林，站在林间，能看到泉水静静流淌,看到鸟兽随意嬉戏……” “我看你是发疯了！”妻子气得头也不回地走了。 为植树，他胶鞋磨烂上百双，镢头换了几十把。除了脸上架的那副眼镜外，黝黑的皮肤，淳朴的装扮，与村人没二样。长年超强劳动，曾几次累倒在山上。望着他那羸弱的身体，乡亲们心疼了：“这孩子咋恁实诚啊！” 下乡任期到后，痴心不改的他又续三年。等到第二个任期满时，鹑鸪岭道道山梁已是郁郁葱葱，层林尽染，林丰草茂。 下山那天，他虔诚地跪倒在山林前，仰望蓝天高呼：“爷爷，如今的鹁鸪岭又有了大片的森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸等小动物，您看到了吗？" 17．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．小说写了不同时代祖孙两人带领乡村脱贫致富的故事，从“炸药”“铁镐”到“水坝”“管道”，突出了知识扶贫、生态致富的主题。 B．小说从村庄土地贫瘠、十年九旱，到乡亲们你一瓢他一碗，再到房东大嫂的一张面饼，都表现了鹁鸪岭人对爷爷的恩情。 C．鹁鸪岭人贫穷，是因为在当时的年代，爷爷缺少生态规划意识，带领乡亲们劈山改岭造良田，从而导致了生态恶化。 D．第一书记的承诺，打消了鹁鸪岭乡亲们的疑虑。经过三年的奋斗，鹁鸪岭已经变得郁郁葱葱，层林尽染，林丰草茂。 18．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说语言运用巧妙，切合叙述格调和叙述内容，俗语、口语、方言的使用，使文章朴实生动，富有生活气息。 B．小说开头写爷爷爱给小孙子讲鹁鸪岭的故事，并通过“爷爷却将头扭到一旁，泪滴落在衣襟上”这一细节，设置悬念，引发读者阅读兴趣。 C．小说运用倒叙手法，写爷爷打鬼子受伤后得到乡亲们的照顾，后来，他怀着感恩之心带领乡亲们致富却未如愿，为情节发展做了铺垫。 D．小说中写妻子的数落和生气，乡亲们的评价，侧面表现了这位第一书记的执着与辛苦，也使人物形象更加丰满。 19．小说四次写爷爷的眼泪，每次心情都不一样，请结合小说内容分析。（4分） 20．本篇小说运用了照应手法，请从文中找出两处，并简要分析。（6分） 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 小说专题07：生态小说解读（2026高考语文一轮复习） 知识构建 生态小说是指以生态系统整体为重要维度，以人与自然的关系为核心主题，探讨人类活动对自然环境的影响、自然对人类的反作用，并蕴含生态整体主义、生态批判与生态伦理思考的小说。其核心是对“人类中心主义”的反思。 一、 核心主题与思想内涵 （一）对“人类中心主义”的批判与反思 1.表现： 批判人类将自己视为万物主宰和世界中心的观念，揭露人类为了短期利益对自然进行的贪婪索取、肆意征服和无情破坏。 2.篇目例证 《怀念狼》 (贾平凹)： 通过“我”寻找狼、记录狼的过程，反思在狼（象征野性自然）濒临灭绝后，人类自身生命力的衰退与“异化”，深刻揭示了“人类中心主义”导致的生态失衡与人类精神困境。 《根河之恋》 (散文，但主题高度契合)： 描绘了鄂温克族从山林走向现代生活的变迁，反思开发对原始森林和驯鹿文化的冲击，隐含对单一发展观的质疑。 （二）生态整体主义观念的倡导 1.表现： 强调人类只是自然整体中的一个普通成员，而非统治者。万物有灵，众生平等，所有生物与非生物共同构成了一个相互依存、休戚与共的生命共同体。 2.篇目例证 《狼图腾》 (姜戎)： 通过北京知青陈阵在内蒙古草原的经历，展现了草原狼、黄羊、旱獭、草场、人之间形成的复杂而精妙的生态平衡系统。草原民族对“腾格里”（天）的敬畏，体现了原始的生态整体智慧。 《额尔古纳河右岸》 (迟子建)： 以鄂温克族最后一位酋长女人的口吻，叙述了这个狩猎民族与山林、驯鹿和谐共生的百年史诗，完美诠释了“天人合一” 的生态整体观。 （三）对现代文明/发展的生态审视 1.表现： 质疑单一的工业化、城市化发展模式，揭露其带来的环境污染、资源枯竭、物种灭绝、人性异化等恶果，具有强烈的预警性和批判性。 2.篇目例证 《哦，香雪》 (铁凝)： 火车开进深山台儿沟，带来了现代文明的符号（铅笔盒、丝巾），也打破了乡村的宁静。小说在赞美少女纯真追求的同时，也隐含了对现代文明冲击下乡土自然生态和文化生态的微妙忧虑。 《老王》 (散文，杨绛，但可对比阅读)： 虽主旨是人性，但老王作为底层劳动者的生存状态，亦可从“城市生态”中“被损害者”的角度解读。 （四）寻找“精神家园”与“诗意栖居” 1.表现： 在生态危机和精神危机的双重压力下，重返自然、回归乡村往往被描绘为寻找心灵慰藉、实现“诗意栖居”的理想途径。 2.篇目例证 《边城》 (沈从文)： 湘西茶峒的青山绿水、淳朴人情，构建了一个未被现代文明侵蚀的“乌托邦”，是沈从文为民族精神重建提供的生态审美家园。 《瓦尔登湖》 (梭罗，非小说，但思想源头)： 提倡简朴生活、回归自然，是对现代物质文明的深刻反思，是生态文学的经典精神坐标。 （五）生态灾难预警与生命关怀 1.表现： 直接描绘或预言生态破坏带来的可怕后果（如沙尘暴、洪水、毒雾），表达对所有逝去生命的哀悼与关怀，充满忧患意识与生命悲悯。 2.篇目例证 《大淖记事》 (汪曾祺)： 在诗意的故事中，描绘了“淖”这片水环境的变迁，暗含对自然水体与人文环境共同体的关注。 二、 人物形象塑造 1.“生态智者”/“土著向导”： 往往是农民、牧民、猎人、少数民族长者。他们拥有传统生态智慧，敬畏自然，是生态道德的化身。如《狼图腾》中的毕利格老人，《额尔古纳河右岸》中的“我”。 2.“迷惘的现代人”/“探寻者”： 来自城市或文明世界，最初与自然隔阂，通过在自然中的经历（如下乡、考察）逐渐觉醒，开始反思文明。如《狼图腾》中的陈阵，《怀念狼》中的“我”。 3.“掠夺者”/“破坏者”： 代表短视的利益集团或愚昧的权力，是生态破坏的执行者。如《狼图腾》中盲目组织打狼的包顺贵。 4.“自然之子”： 形象常与某种动物或自然物绑定，其命运与自然生态的命运息息相关。如《狼图腾》中的狼，《额尔古纳河右岸》中的驯鹿。 三、 环境描写作用 1.环境作为“主角”： 自然环境不再是人物活动的背景板，而是推动情节、决定人物命运、承载主题思想的绝对主角。环境的健康状况直接决定人物的生存状态。 2.环境作为“象征” “荒野”：象征自由、野性、生命力和未被玷污的文明源头。 “村庄/草原/森林”：象征和谐、稳定、传统的生态共同体。 “沙漠/废墟”：象征死亡、贪婪导致的生态灾难后果。 “动物”（狼、鹿、熊等）：象征自然的灵性与神性，是人类反思自身的一面镜子。 3.环境作为“审判者”： 自然会对人类的行为做出回应（报复或馈赠），体现其自身运行的法则和力量（如《狼图腾》中草原的退化）。 四、 情节结构模式 1.“追寻-见证-反思”模式： 主人公因某种目的（科考、寻根、下乡）进入一片自然领域，亲眼目睹生态的壮美与创伤，最终思想发生转变，开始深刻反思。如《狼图腾》《怀念狼》。 2.“家园沦陷-挽歌”模式： 描绘一个原本和谐的生态家园（森林、草原、村庄）如何在外部力量（开发、战争、污染）的侵入下逐步崩溃、消亡的过程，充满悲怆的挽歌情调。如《额尔古纳河右岸》《根河之恋》。 3.“警示-预言”模式： 多出现在科幻或寓言式作品中，通过一个夸张或虚构的生态灾难故事，向人类发出警告。如《喂——出来！》。 五、艺术特色 1.浓厚的博物学色彩： 小说中包含大量对动植物、地理地貌、气候物候的精准、细致、科学的描写，知识性很强。 2.象征与寓言手法： 大量运用象征（如上文所述），使作品超越具体事件，成为关于人类普遍命运的寓言。 3.抒情性与议论性结合： 既有对自然之美饱含深情的诗意描绘，也常常直接介入议论，抒发生态忧思，表达哲学思考。 4.复调叙事： 常包含多种声音的对话：现代科学与传统智慧的对话，城市文明与乡村文明的对话，人的诉求与自然的“诉求”的对话。 六、代表作家与作品 1.中国作家 姜戎： 《狼图腾》 (生态小说的里程碑式作品) 迟子建： 《额尔古纳河右岸》 (对逝去文明的深情挽歌) 贾平凹： 《怀念狼》 (对现代人生存状态的生态学反思) 阿来： 《空山》 (机村传说) (描绘藏族村庄在现代性冲击下的变迁) 杨志军： 《环湖崩溃》 (聚焦青海湖生态危机) 2.外国作家 梭罗： 《瓦尔登湖》 (生态文学的思想先驱) 蕾切尔·卡森： 《寂静的春天》 (非小说，但开启了现代环保运动) 艾特玛托夫： 《白轮船》 (通过一个孩子的悲剧，讲述人与自然传统断裂的寓言) 星新一： 《喂——出来！》 (短小精悍的生态预警小说) 七、 高考命题切入点与思考方向 1.分析环境描写的作用： 不再仅是“渲染气氛、烘托心情”，更要分析其作为“主角”、“象征”、“审判者” 的深层功能。 2.概括主题意蕴： 要求从生态批判、生态伦理、人类反思、文明展望等多层次概括小说的生态主题。 3.探究情感倾向： 分析作者在文本中流露出的敬畏、忧患、批判、悲悯、怀念等复杂情感。 4.理解相互关系： 分析小说中呈现的人与动物、人与环境、传统与现代之间的具体关系。 评价与启示： 结合文本内容和社会现实，谈谈小说带给你的生态启示。 试题精练 一、阅读下面的文字，完成小题。（16分） 雪葬 叶平 最干净最寂寞的是冬天的山，万物的梦都沉入冬天的深处。 一连数日，天上都飘着小雪。 天苍地茫，冰山冻水，一派寂静，河流之上，原野之间，只有一只朱鹮[注]在缓慢飞行，翅膀的犁铧翻卷着雪的浪花，在凝固的天空留下一道无痕的伤口。 天黑静了，她还在飞，飞得坚执而悲凉，是不忍心看到孩子饥饿的样子，她想找到一点拯救孩子性命的食物吗?是体弱的爱侣被严寒夺去了生命，她要陪伴那颗孤独的灵魂，在雪夜里与他相会吗? 她在寻找，她在盼望，她在祈祷。没有谁能帮她，也无法帮她，生命就是这样，大孤独和大悲痛只能自己体验和消化。 此时，她使尽最后的力气，用哑语向上帝倾诉——我从这片雪野卷过的疾风中，能聆听到我骨骼发出的声响，一只饥饿的鹰翻腾着，在与看不见的对手搏击，那是我的影子。在那山谷和河流的交汇处，是我留下的暗示和符号，如果一只野兔拼命地奔跑，身后看不见任何追击，那是我的意念，当我出现的刹那，你会在死去的记忆中，真切而恍惚地看见我，是岩石上稀世的壁画，是太空坠落的陨石，是雷电最后的释放，是被梦幻碰碎的某一粒逃窜的晶体，在宇宙子宫里的又一次复活。我向你保证，不管发生什么，我永远是上帝你的女儿，天空是我成长的摇篮，九十度地往上冲刺，三百六十度的旋转下降，我有磁性的双翅，可以平衡风雨雷电的突袭，在生与死的边界随时定位。 起风了，大雪袭来。骨骼在撕裂，她还在奋力飞翔！ 雪更大了，翅膀在下沉，她还在飞翔！ 她终于飞不动了，终于变成一片雪花随风飘去，最后赴向大地怀抱。黑夜见证了这个过程，白雪收藏了她生命的全部密码。 又一只朱鹮死在了冬天的尽头。在黎明前的黑暗中，她清洗着陪伴自己一生的羽毛，可能知道是最后一次了，她洗得特别细心，特别千净。然后，找到一丛厚厚的枯草，静静地睡着，等待死神到来。她的神情很安详，很宁静。 在大脑死亡之前，她很快检索了一遍自己生平：39岁，算是朱鹮家族中少有的寿星了。上帝是多么眷顾自己啊！那么多风雨雷电，那么多生存搏杀，自己都幸运逃脱，而身后有多少同伴、好友，包括亲人，都没能走完这么长的路程。这是多大的奇迹！那么，还做过什么亏心事吗? 好像没有，真的没有。唯一的罪过是吃了许多昆虫、鱼虾，可这是上帝的安排，算是身不由己。这个瞬间，不要说有仇敌来索命、冤魂来讨债，哪怕是人格上的一点点污斑，都会死得非常难看。 所有生命经历的每个细节都被上帝记录在案，无法涂改、补救或抛弃，必须背进坟墓和来生，倘若还有时间，唯一的出路是，放下所有安想，用对待自己的方式去对待众生和万物。 可以想象，在得到检索结果后，她心里是多么宁静。 此时，挥洒她翅膀的天空一片洁白；记录她行踪的大地一派静谧。此刻，亲人们正在梦乡，不告别，也不回家，免得惊吓他们。 死神还没赶到。她明白这是上帝的美意，让她说出想说的话—— 是的，我有话想说。 我想告诉你们——我没有见过地狱的模样，却找到了通往天堂的大门。原谅我！我要把灵魂一分为二，一半永远留在这里——我的种族赖以生息的最后家园。另一半随我去寻找陶渊明梦中的桃花源，我将在千古的宁静里修心悟道，顺便为子孙探测未来的生存空间。 我想告诉你们——像爱我一样爱那些无名的生命，他们都是上帝的儿女，与我们血肉相连的同胞。请把我曾经享有的荣光和尊严分给他们一点，请把他们正在经受的痛苦和恐惧减少一点。 原谅我，不能陪伴我可怜的同胞，见证你们一路之上的悲伤，感谢你们给了我那么多那么好的祝福！使我获得独秉的高贵气质、价值观念及本色的生活方式，这是我在这个星球上立足的根本，谁也不能替代，不能超越！ 最后想委托你们——不要把我的照片放在人类都能看到的地方，我害怕，他们以保护的名义，让我的灵魂沾上肮脏的气味，也增加你们对这个世界的失望。 此时，挥洒过自己翅膀的天空一片洁白；记录着自己行踪的大地一派静谧。 此刻，亲人们正在梦乡，不必告别，免得惊吓他们，就这样悄悄地独自走吧！ 只有一点不安，天亮后，关于死亡的消息会被风吹遍世界，遗像会出现在所有荧屏和报刊上。谁让自己是一只珍稀名鸟呢? 一生都在热闹、赞美中度过，尽管并非所愿，但还是出尽风头。许多生命活得平淡清静，死得悄然无声，唯独自己。连死也轰轰烈烈，不得安宁，且不论灵魂是喜欢喧嚣还是宁静，仅只是浪费这么多资源，已是着羞愧、汗颜，再让那些势利、轻佻的眼睛，不情愿地围观一县毫无美感的僵尸，更是尴尬难堪，无地自容！这就是名鸟必须付出的代价，索性让时间去耻笑并审判好了。于是，我不再恋生，心中唯有一种美妙的轻松，飞向敬畏又悲壮的尽头…… 我看到河边浮雪的草地，像一张铺着厚厚棉被的大床，不由自主地喃喃自语——这里甚好！似一片最后离开冬天的树叶，飘然落地，静美如诗。雪，随即席卷而来，她的身体很快被茫茫的白色严实地覆盖，这世界上最干净的遗体，也只有雪来埋葬。不久后她将和雪一起融入生养自己的泥土……一块石头，一块收藏了她全部信息的石头，鲸鱼般从雪海跃出，那就是上帝赐予她的墓碑吧！身负几行只与她简单的一生有关的文字。时间之上，那些俯身的云朵和贴身的草根，都懂得如何读懂它们……春回大地时，一株白玉兰将静静绽放！ （有删改） [注]朱鹮：世界珍稀濒危鸟类。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．朱鹮委托同胞不要把自己的照片放在人类都能看到的地方，这是因为不希望死后成为焦点，害怕破坏内心的宁静，显示出她的淡泊。 B．文本以一只珍稀濒危鸟类朱鹮为主人公，讲述了她生命的最后历程，独自飞行，奋力对抗恶劣环境，力竭时刻，她平静地回顾生平。 C．“亲人们正在梦乡，不告别”反复出现，这种克制蕴含着朱鹮对亲友深深的爱恋和安静离开的坚定，增强了文章的节奏感和情感的张力。 D．作者巧妙地借用朱鹮这一形象，表达自己对生命的思考和感悟，使读者在感慨朱鹮命运的同时也能获得关于生命和人性的启示。 2．关于文中朱鹮用哑语向命运倾诉这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“我的影子”“我的意念”“上天的女儿”等句子体现了朱鹮对自我的肯定与赞美。 B．所选意象富有画面感和动态感，用饥饿的鹰、奔跑的野兔衬托朱鹮飞翔的迅猛。 C．连用比喻，把自己比作壁画、陨石、雷电等事物，写出了朱鹮对自我价值的高度肯定。 D．“九十度地”“三百六十度地”“随时定位”体现了朱鹮对飞翔技术的自信与自豪。 3．文中画线处说“可以想象，在得到检索结果后，她心里是多么宁静”，又说“她只有一点不安”，请谈谈你的理解。（4分） 4．叙述朱鹮的故事时，文本从第三人称外视角转成了第一人称的内视角，这产生了怎样的叙述效果?请简要分析。（6分） 【答案】 1.A 2．B 3．①宁静：朱鹮在回顾自己的一生时，确认自己没有做过亏心事，没有人格上的污点，所以内心坦然、平静，这种宁静体现了她对自己生命历程的无愧和无悔。 ②不安：她深知自己作为一只珍稀名鸟，不能死得安宁、悄然无声，死后会浪费资源、让人围观等使其感到不安，无地自容。 ③宁静与不安的交织，展现了朱鹮复杂而真实的内心世界：宁静源于对自身的肯定，不安则出于对外部世界可能做出的反应的担忧，两者共同反映了朱鹮在生命尽头对自身和外界的思考。 4．①使得塑造形象更完整。采用第三人称外视角能客观展现朱鹮的外在形态和动作，如飞行、挣扎等；第一人称内视角则深入呈现其内心世界，如思考、情感等，内外视角结合使朱鹮形象更完整丰满。 ②丰富叙事层次。第三人称外视角提供了客观的观察和描述，第一人称内视角则补充了主观的内心活动，两种视角的变化增加了叙述的层次，使整个叙事更加立体、丰富，提升了文本的艺术感染力。 ③深化主题和引发思考。外视角的客观描述与内视角的主体意识表达相互补充，视角变化使读者能更深刻地感受到朱鹮作为濒危物种的无奈与坚强，以及对生命、尊严、人与自然关系的思考，引发读者对生态环境、生命价值等问题的深入思考。 ④增强氛围，引发读者共鸣。外视角通过描绘环境营造出孤寂、艰难的氛围；内视角让读者直接感受其情感，从而增强真实感和代入感，引发情感共鸣。 【解析】 1．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 A.“这是因为不希望死后成为焦点，害怕破坏内心的宁静，显示出她的淡泊”错误。根据原文“最后想委托你们——不要把我的照片放在人类都能看到的地方，我害怕，他们以保护的名义，让我的灵魂沾上肮脏的气味，也增加你们对这个世界的失望”可知，原文中朱鹮不想让自己照片被公开的原因是害怕人类以保护的名义让她的灵魂沾上肮脏气味，增加同胞对世界的失望，也怕死后不得安宁。 2．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“用饥饿的鹰、奔跑的野免衬托朱鹮飞翔的迅猛”理解不当，作者用与饥饿的鹰搏击，来表现朱鹮勇于战斗的精神 3．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①朱鹮临死前检索自己的一生，“还做过什么亏心事吗？”“好像没有，真的没有。唯一的罪过是吃了许多昆虫、鱼虾，可这是上帝的安排，算是身不由己。这个瞬间，不要说有仇敌来索命、冤魂来讨债，哪怕是人格上的一点点污斑，都会死得非常难看”可知，朱鹮回顾自己一生，确认自己没有做过亏心事，唯一的罪过是吃了许多昆虫、鱼虾，但这是自然法则，是无可厚非的。她的人格上没有任何污点，内心是满足与宁静的，自己的一生无愧无悔。这是“宁静”的含义。 ②根据后文“天亮后，关于死亡的消息会被风吹遍世界，遗像会出现在所有荧屏和报刊上。谁让自己是一只珍稀名鸟呢”可知，朱鹮是一只珍稀濒危鸟类，她忧虑死后引发的轰动和资源浪费，自己的照片被放在人类都能看到的地方，死后成为焦点，自己得不到宁静而感到羞愧和无地自容。这是“不安”的含义。 ③“宁静”和“不安”的出现，向人们展示了朱鹮内心复杂而真实的想法：宁静源于朱鹮对自己一生的回顾，对自身的肯定，她问心无愧，自然坦然面对死亡，内心是满足与宁静的；不安是因自身珍稀身份，她忧虑自己死后会引发的轰动和资源浪费，体现她的谦卑与内心的无奈。因此她的内心才会矛盾且复杂。“宁静”和“不安”反映了朱鹮在即将死亡时对“自我”与“外界”的思考。 4．本题考查学生对文本叙述特色的分析鉴赏能力， ①通过第三人称外视角，更客观地呈现朱鹮的情况，不加入过多的主观情感或评价，从而使故事更加真实可信‌，如“此时，她使尽最后的力气，用哑语向上帝倾诉”和“起风了，大雪袭来。骨骼在撕裂，她还在奋力飞翔”写了朱鹮在恶劣环境下努力飞翔、拼命挣扎的情形。 第一人称内视角能够更好地揭示朱鹮的内心世界，让读者通过角色的眼睛看到场景，通过角色的感受感受情感。如“只有一点不安”写朱鹮深知自己作为一只珍稀名鸟，不能死得安宁、悄然无声，死后会浪费资源、让人围观，她为此感到不安，无地自容。 第三人称外视角和第一人称内视角的结合，使朱鹮形象更完整丰满。 ②第三人称外视角能够客观的对朱鹮进行观察和描述。如“天黑静了，她还在飞，飞得坚执而悲凉”写朱鹮在黑夜下海拼命飞翔的姿态。第一人称内视角以自我视角出发，讲述朱鹮的心路历程和对事物的看法等。如“那么，还做过什么亏心事吗”写了朱鹮的内心活动。第三人称外视角和第一人称内视角的转变，丰富文章结构层次，使文章叙事丰富、立体，增加文章的感染力。 ③第三人称外视角真实展示处境。如“她在寻找，她在盼望，她在祈祷。没有谁能帮她，也无法帮她，生命就是这样，大孤独和大悲痛只能自己体验和消化”写朱鹮作为濒危物种，缺少同伴，自己独自成长的无奈和坚强。 第一人称内视角展示了朱鹮的内心想法。如“我想告诉你们——像爱我一样爱那些无名的生命，他们都是上帝的儿女，与我们血肉相连的同胞”这是朱鹮对生命的思考。“只有一点不安，天亮后，关于死亡的消息会被风吹遍世界，遗像会出现在所有荧屏和报刊上。谁让自己是一只珍稀名鸟呢”写朱鹮深知自己作为一只珍稀名鸟，死后会浪费资源的无奈和对尊严的思考，对人与自然关系的思考。“我看到河边浮雪的草地，像一张铺着厚厚棉被的大床，不由自主地喃喃自语——这里甚好！似一片最后离开冬天的树叶，飘然落地，静美如诗”是朱鹮对自然的欣赏和赞美。 第三人称外视角的客观和第一人称内视角的主观意识相结合，让人感受到朱鹮作为濒危物种的无奈与坚强，缺少同伴，自己努力挣扎。她在生命的尽头思考生命、尊严、人与自然的关系。这些内容引发读者对生态环境、生命的价值与意义的思考。 ④第三人称外视角真实描绘自然环境，体现朱鹮的生活环境。如“天黑静了，她还在飞”和“起风了，大雪袭来。骨骼在撕裂，她还在奋力飞翔”写朱鹮在恶劣的环境下艰难飞翔，渲染了氛围。 第一人称内视角让读者更容易沉浸在故事中，产生情感共鸣‌。如“我想告诉你们——像爱我一样爱那些无名的生命，他们都是上帝的儿女，与我们血肉相连的同胞。请把我曾经享有的荣光和尊严分给他们一点，请把他们正在经受的痛苦和恐惧减少一点”写的真情实感，让读者沉浸其中。 第三人称外视角的环境描写，渲染了氛围；第一人称内视角引发读者的情感共鸣。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 大雁快飞 申平 白露才过几天，一场寒潮突袭了草原。家住草原边缘的李进，一大早就被他爹吼起来，让他跟着去捡牛粪。 一出门，18岁的李进就冻得直哆嗦。他背上背篓，拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不让他复读了，说，现在上了大学也是自己找工作，还不如早点在家干活呢。 翻过山岗，就到了草原。风更猛烈了，人呵出的气立即变成了白雾，又在唇边结成了冰粒。今年的天气也太反常了！ 天渐渐亮了，路两侧已经枯黄的草地上，开始出现了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛粪。爷俩各自走到路的一侧，开始捡拾那些湿的和半湿不干的牛粪，捡满一篓，就找个高岗倒出、摊开，接着再捡。这活李进老早就干过，以前村里家家户户都烧牛粪，牛粪成为人们争抢的东西。这些年包产到户了，庄稼的秸秆都烧不完，已经没人捡牛粪了。但是爹仍然要捡，他是要留着秸秆喂家里的牛羊呢。 捡了几筐牛粪，身上已经开始发热了。李进忽然发现，在一处低洼的地方，卧着一片灰白色的东西，好像是一群羊。走近了才看清，哪里是羊，分明是一群大雁，一只只趴在地上，一动也不动。咦，这群大雁见人来怎么不飞走呢？李进走过去喊了几声，又用粪叉去碰，雁群依然不动。李进忽然明白过来，这些大雁是被突如其来的寒潮冻死了。 李进立即放下背篓，跑上高岗，挥手喊他爹。他爹快步走过来，看到一地死雁，立即高兴地叫起来：“啊呀，发财了！”他过去挨个踢着大雁，然后扔下背篓，对李进说：“你在这里看着，别让别人抢去。我回去赶车，咱拉回去，能卖好多钱哩！” 看着爹连跑带颠地走了，李进的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是两只靠在一起，有的是单独趴着；有的脑袋插在翅膀里，有的耷拉在地上。他弯下腰，用手摸着它们，小声嘀咕：“你们怎么就冻死了呢，真是太可惜了。” 他开始把大雁往一起堆。每捡起一只，都会仔细观察，他觉得这么大的家伙竟然可以在天上自由飞翔，真是不可思议。现在即便死了，它们还是那么美丽迷人。 一共35只大雁，李进一只只地抱到土坎下，挤挤挨挨地形成一大堆。望着这堆大雁，李进想，它们很快就会变成老爸手里的钞票，成为人类的口中食、腹中餐，竟然有点心疼。不过他又想，反正它们已经死了，这也许是个机会，可以趁着老爸高兴，和他商量一下自己去复读的事情。 望着这群大雁，李进忽然想到了自己的同学，想到大家在操场上走步、唱歌的场面。一场高考下来，他们有的展翅高飞了，有的也遭遇了严寒，比如自己……李进心中不由泛起一阵酸楚。 忽然，他发现一只大雁似乎动了一下。他急忙扑过去，伸手去摸它，透过羽毛，他感觉到它的身体还有温度；再摸别的，好像也在回暖。哦，大雁并没有死，它们只是被冻僵了！现在它们被集中到背风的坎下，就又缓了过来。李进心中一喜，但是马上又心一沉：如果大雁跑了的话…… 这时候，李进知道自己可以做一件事，那就是上前去扭大雁的脖子，只要抓住用力一扭——家里杀鹅、杀鸭都是这么干的。他提起一只大雁，比画了一下，却下不了手。这么美丽的鸟儿……先不说国家提倡保护动物，就是没提倡，也不能随便杀害呀。想到这里，李进把心一横，脱下身上的羽绒服，盖在了雁群上面，他瑟缩着身子，跺脚大喊：“大雁大雁，快快醒来，快快醒来！” 大雁真的开始一只只动起来。先醒来的大雁看见李进，显得惊慌失措，开始四散奔逃，但是它们行动笨拙，一时无法起飞。这时不知从哪里跑来两只野狗，扑过去追咬大雁。李进急忙拿起粪叉，喊叫着过去打狗，又扔石头把它们撵得远远的。等他回来的时候，发现大雁已经全部苏醒了。它们聚在一起鸣叫着，好像在商量事情，看见他来，忽然一起扇动着翅膀奔跑起来，接着一只只腾空而起，越飞越高。但是它们并没有马上飞走，而是在李进头顶上绕了两圈，嘎嘎地叫着，似乎在向他表示感谢。 李进从地上捡起羽绒服，也开始在草地上奔跑起来。他挥舞着衣服，大声地喊着：“大雁大雁，快点飞吧，高高地飞吧，飞到南方去吧！” 跑着跑着，李进突然停住了。他看见他爹赶着一辆毛驴车，正站在不远处看着他。他立刻蔫了，什么也没说，穿上衣服继续去捡牛粪。他知道，今天的一场打骂是避免不了啦，复读的事情也别提了。他霎时感觉心里凉透了。 奇怪的是，这天爹什么也没说。晚上娘告诉他：“你爹同意你去复读了。”看着惊讶的李进，娘又说，“你爹说，你早上放飞大雁，在草地上又跑又叫的样子挺稀罕人的。他觉得你很有爱心，也应该让你像大雁一样高高地飞。” 啊，这真是意想不到的结局！李进的眼泪立刻涌了出来。 （选自《微型小说选刊》2023年第10期） 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．父亲一大早让李进冒着寒风出门捡牛粪，除了确属做燃料需要，也因为父亲对李进高考失利的失望，想让他体验生活的艰辛。 B．李进他爹看到死雁异常高兴，不是贪财忘义，而是想着有了这笔钱就可以让儿子复读，通过高考成功“展翅高飞”了。 C．大雁从冻僵中复苏，李进的心情先是“一喜”，而后“一沉”，想要杀雁又下不了手，矛盾的心理和行动表现了他的善良品性。 D．李进放飞大雁时，“在草地上又跑又叫的样子”令人喜欢，李进爹被儿子的快乐感染到，才不仅没打骂他，还支持他复读。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说以如何处理“死”雁为主线，以李进能否复读高三为副线，情节生动，引人入胜。 B．小说中有多重矛盾冲突，如李进对大雁态度的内心冲突、父子间关于“复读”的矛盾等。 C．大雁振翅高飞的那一刻，李进随大雁奔跑高呼，这一场景富有画面感，将情节推向高潮。 D．小说标题有象征意味，“大雁”象征“李进”，“快飞”表达了主人公对自由的向往。 7．小说结尾“啊，这真是意想不到的结局！李进的眼泪立刻涌了出来”意蕴丰富，请结合文本简要分析。（4分） 8．小说中的“突发事件”通常是指某个不寻常的事件，它打破了故事的常规进程，发挥着重要作用。试找出本文的“突发事件”并说明其在文本中的作用。（6分） 【答案】 5． C 6．D 7．①“意想不到的结局”指的是李进原本以为会因为放走大雁“免不了一顿打骂”“复读的事没有指望了”，然而没有想到，父亲竟因此同意他复读，一个“啊”字写出了他的惊讶。这个结局也让读者“意想不到”，引人深思。 ②“李进的眼泪立刻涌了出来”，表现了李进的感动和激动。一方面因自己放飞大雁赢得了父亲的认可和支持而感动；另一方面，父亲同意复读，李进得偿所愿后欢喜而激动。“眼泪”承载了父爱、理解、善良、感恩等多元主题。 8．“突发事件”是父子俩在路上意外发现了一群被冻“死”的大雁，后来发现大雁竟然还活着。 “突发事件”的作用： ①推动情节发展：突发事件能够使故事情节产生张力，促使故事向前发展，才有了李进救大雁，父亲同意他复读的情节。（或者答使故事情节一波三折） ②塑造人物形象：通过突发事件，可以反映李进内心的矛盾和他的善良品质，使父亲形象更立体丰满，有助于读者更深入地理解人物。（举出一个人物即可） ③激发读者兴趣：突如其来的事件能够吸引读者的注意力，激发读者的好奇心和阅读兴趣，使读者更加投入于故事的发展中。 【解析】 5．本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。 A.“也因为父亲对李进高考失利的失望，想让他体验生活的艰辛”错误，文中没有表现出父亲对儿子高考失利的失望，捡牛粪是贫寒家庭的父子俩的日常劳动。 B.“想着有了这笔钱就可以让儿子复读，通过高考成功‘展翅高飞’了”错误，情节发展到这里，李进爹还没有想让他复读的想法。原文有：晚上娘告诉他“你爹说，你早上放飞大雁，在草地上又跑又叫的样子挺稀罕人的。他觉得你很有爱心，也应该让你像大雁一样高高地飞”，可见是看到李进放飞大雁的场面，李进他爹才有让儿子复读的想法。 D.“李进爹被儿子的快乐感染到”错误，除了觉得儿子的“样子挺稀罕人的”，更重要的原因还有觉得儿子“很有爱心”，也应该让他“像大雁一样高高地飞”。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“‘大雁’象征‘李进’，‘快飞’表达了主人公对自由的向往”理解有偏颇。从象征层面看，“大雁”象征着李进这样的不甘失败的人，“快飞”象征着受到挫败者能重整旗鼓、东山再起。从主旨层面看，“大雁快飞”寄托了对所有遭受挫折而心怀希望的人的美好祝愿。 7．本题考查学生赏析小说结尾意蕴的能力。 ①结合“他知道，今天的一场打骂是避免不了啦，复读的事情也别提了”可知，“意想不到的结局”指的是李进原本以为会因为放走大雁“免不了一顿打骂”“复读的事没有指望了”。然而没有想到，看见大雁高兴地叫起来喊着：“啊呀，发财了！”的父亲，看见他放走了大雁，非但没有责怪他，竟因此同意他复读，一个“啊”字写出了他的惊讶。这个结局也让读者“意想不到”，引人深思。 ②小说结尾的这句话表达了李进内心的复杂情感。“李进的眼泪立刻涌了出来”，表现他因自己放飞大雁赢得了父亲的认可和支持而感动，这是他之前没有预料到的； 同时因为父亲同意他复读而感到惊喜和感激，李进得偿所愿，为自己能够像大雁一样“高高地飞”而感到激动和期待。“眼泪”是因为父亲的爱，是对父爱的回应，是因为选择了善良，既是父亲的理解，更是儿子的感恩，承载了多元主题。 8．本题考查学生概括重要情节以及把握重要情节作用的能力。 文章写到李进和父亲去草原捡牛粪，李进在一处低洼的地方发现一群大雁，大雁一动不动，父子俩以为大雁被冻死了，当李进爹回去赶车的时候，李进将这些大雁抱到背风的坎下，这些被冻僵的大雁又缓过来了。所以，“突发事件”是指父子俩在路上意外发现了一群被冻“死”的大雁，后来大雁竟然还活着。 “突发事件”的作用： ①文章开篇写到18岁的李进高考失利，爹不让去复读。正是因为和爹去草原捡牛粪遇到这群被冻僵的大雁，李进救了大雁，父亲受到感动，认为也应该让李进像大雁一样高高地飞，于是同意李进去复读，所以，突发事件能够推动故事情节的发展，使故事情节一波三折，产生张力。 ②李进看到这么多大雁即将成为老爸手里的钞票，成为人类的口中食、腹中餐，竟然有点心疼，但这也是和爹商量复读的机会。当看到大雁并没有死的时候，李进内心是高兴的，但是马上内心又一沉，担心大雁跑了自己就没有复读的机会了。李进为了复读的事情，甚至想过要杀掉这些大雁，但是他并没有动手，而是将自己的羽绒服脱下来给大雁盖上，希望大雁快醒。所以，通过突发事件，可以反映李进内心的矛盾和他的善良品质，有助于读者更深入地理解人物。 ③文章并没有平铺直叙，而是安排了这一突发事件，这一突发事件，让观众想要探知最后的结果，所以能够吸引读者的注意力，激发读者的好奇心和阅读兴趣，使读者更加投入于故事的发展中。 三、阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 额尔古纳河右岸 迟子建 黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到河对岸的时候，被依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左岸的。 在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。 在那个夜晚，依芙琳姑姑告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。 三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。众多的氏族都在岁月的水流和风中离散了。所以我现在不喜欢说出我们的姓氏，而我故事中的人，也就只有简单的名字了。 勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。 我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。 伊万是额格都亚耶的儿子，也就是我伯祖父的孩子。伊万的个子很矮，脸很黑，额头上有一颗红痣，像颗耀眼的红豆。黑熊爱吃红豆，打猎的时候，父亲一旦发现了熊的足迹，总是提醒伊万要倍加小心，怕熊袭击了他。父亲的话也不是没有道理的，熊看到伊万比看到其他人容易激动，而伊万有两次从熊的巨掌下死里逃生。伊万的牙齿非常坚固，喜欢吃生肉，所以打不到猎物的时候，最难过的是伊万，他不喜欢吃肉干，对鱼更是嗤之以鼻，认为鱼是小孩子和老人这些牙齿不健全的人吃的。 伊万的手出奇地大，他若是将双手摊开放在膝盖上，那膝盖就像被粗壮而绵长的树根给覆盖和缠绕住了。他的手很有力气，能把鹅卵石攥碎了，能把搭建希楞柱用的松木“咔——”的一声折断，省却了用斧子去砍。依芙琳说，伊万就是凭借他那双力量非凡的手，使娜杰什卡成了他的女人。 依芙琳说，那年他们在克坡河一带游猎，森林被秋霜染得红一片黄一片的时候，一个俄国安达带着三个姑娘越过额尔古纳河，骑着马，穿过密林，朝漠河方向而去。伊万在打猎的时候碰见了他们。他们打了一只山鸡，笼着火，正在吃肉喝酒。伊万见过那个大胡子安达，他知道凡是安达带来的东西，一定都是商品，还有那些女人。由于常与俄商打交道，我们中的大多数人都能讲简单的俄语，而俄商也听得懂鄂温克语。那三个姑娘有两个姿色动人，大眼睛，高鼻梁，细腰身，她们喝起酒来发出放纵的笑声，像是早已做熟了买卖的人。另一个小眼睛的姑娘看上去就不一样了，她很安静地喝着酒，目光始终放在自己的灰格裙子上。伊万想这个姑娘一定是被迫的，不然她不会那么忧郁。 伊万回到乌力楞，将两张水獭皮、一张猞猁皮和十几张灰鼠皮卷到一起，带着它们，骑着驯鹿追赶安达和那三个姑娘。见到安达，他将皮张卸下，指着那个小眼睛姑娘告诉安达，这个女人归他伊万了，而皮张归安达了。安达嫌皮张太少，声言他不能做亏本的买卖。伊万就走到安达面前，伸出他的大手，将安达怀中的酒壶掏出来。那是个铁酒壶，伊万把它放到掌心，用力一握，它就扁了；再用力一攥，随着酒花飞溅，铁壶竟然成了个铁球。把安达吓得腿都软了，安达立刻答应让伊万带走了那个小眼睛姑娘，她就是娜杰什卡。 （有删改） 文本二： 东北是一片充满灵性的土地，人与自然在这片土地上和谐发展，这个土地上诞生的文化深深地影响着生于这片土地的人们。作为故乡，迟子建对“极地”充满依恋与感恩，她的心始终与大自然紧密相连，息息相通。对家乡大自然的热爱使得小说中的自然景象描写具有了宜人的温度与生命的色彩，在她笔下，大自然是充满人性与灵性的，具有鲜活的灵魂与诗意的情趣。她曾说过：“我相信动物与植物之间也有语言的交流，只不过人类从诞生之日生就的‘智慧’与这种充满灵性的语言有着天然的隔膜，因而无法破译。”因而在她的作品中“自然”总是被冠以人的名字与情感，即使一片云、一只鸟、一条河、一座山，也是充满人性与灵性的，而人与自然总是亲密一体，和谐共栖。“对于自然生态环境中所有生命圣洁的敬畏，赋予万物以神的地位，也作为生命中的共体，这就是鄂温克朴素的生存哲学。” （摘编自臧小艳《迟子建对鄂温克文化的守望与眷恋——以〈额尔古纳河右岸〉为例》） 9．下列对两则文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．与依芙琳不同，在“我”的眼中，没有所谓的领地意识，河流就是河流，不分左岸和右岸。 B．“我”幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，这与依芙琳的讲述有关。 C．迟子建认为动物与植物之间有语言的交流，人类因智慧远超它们而无法破译此语言。 D．迟子建的创作体现了人与自然和谐发展的思想，“和谐观念”是其重要的创作意图。 10．根据两则文本，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一借后辈之口揭开了鄂温克族人三百多年前的那段屈辱史，在平静的叙述中蕴含了一种控诉。 B．对鄂温克族人而言，额尔古纳河右岸是他们现在居住的家园，额尔古纳河左岸是他们思念的故园。 C．作为鄂温克族人，伊万仍保留着一些原生态的生活习惯。他孔武有力，锄强扶弱，具有正义感。 D．迟子建将情感注入客观的风景之中，将灵魂与生命倾注于自然之中，表达了独特的热情和关怀。 11．文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。（4分） 12．《额尔古纳河右岸》这本书在网络上一度成为热度最高的书，甚至出现被卖断货的情况。某班级开展“阅读悦享，我为同学荐本书”活动，你准备为《额尔古纳河右岸》写一段推荐文字。请结合两则文本从内容、情感等方面列出你推荐的内容要点。（6分） 【答案】 9． C 10．C 11.①文本一采用第一人称视角，以“我”的所见所闻来叙述鄂温克族的历史故事，使叙事更加客观，增强了故事的真实感。②文本一以“我”的视角来叙述，便于抒发感情，表达观点，增强了文章的感染力，深化了文章的中心思想。 12．①《额尔古纳河右岸》是一本讲述鄂温克族人百年历史的书，是一个关于自然与生命的哲学命题。在书中，你会看到一个神奇的少数民族的历史变迁。②如果你焦虑、迷茫、困顿，那么，不妨与迟子建老师同赴额尔古纳河右岸，聆听鄂温克族人的倾诉，在这里，你会获得内心的平静，你会敬畏这世间的每一个生命。 【解析】 9．本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品的艺术特色的能力。 C.“人类因智慧远超它们而无法破译此语言”错误，原文是“只不过人类从诞生之日生就的‘智慧’与这种充满灵性的语言有着天然的隔膜，因而无法破译”，并不是说人类因为智慧远超动物与植物而无法破译此语言。 10．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“锄强扶弱，具有正义感”错误，伊万凭着力气大，吓得俄国安达不敢狮子大开口地漫天要价，从俄国安达手中换来了娜杰什卡，这并不能体现伊万“锄强扶弱，具有正义感”。 11．本题考查学生对叙事人称的把握能力。 文中写到“黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼”“从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷”，可见“我”是故事的叙述者，也是故事的参与者、见证者，“我”生活在额尔古纳河右岸，见证了额尔古纳河的四季，同时也见证了鄂温克人的历史，读来真实可信。所以，采用第一人称“我”来叙述，能够增加故事的真实性。 文中写到额尔古纳河左岸与右岸的历史，叙述了三百多年前俄军侵入鄂温克族祖先生活领地的悲惨历史，表达了对侵略者的愤慨，表达了对家园土地的热爱，这些都是通过对“我”的细腻的心理描写展现的，如“在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸”等。所以，采用第一人称“我”来叙述，便于抒发感情，表达观点，从而增强文章的感染力。 12．本题考查学生拟写推荐语的能力。 拟写推荐文字，就是要根据题目给出的写作方面，分析文章具备怎样的优点，能够给读者带来怎样的阅读意义。 比如，从内容方面来说，《额尔古纳河右岸》以中俄边境的鄂温克族为背景，展示了这一少数民族数百年的沧桑历史。就如文本一中叙述的“三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地……而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了”。此外，书中还详细描绘了鄂温克人与驯鹿相依为命的生活方式，以及他们逐驯鹿游猎、信奉萨满教的独特文化，如“所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟”。并且，书中塑造了众多鲜活的人物形象，这些人物在命运面前的殊死抗争、爱恨情仇，以及一代又一代的独特民风，共同构成了这部作品的丰富内涵。 此外，从文本二中“作为故乡，迟子建对‘极地’充满依恋与感恩”“对家乡大自然的热爱使得小说中的自然景象描写具有了宜人的温度与生命的色彩，在她笔下，大自然是充满人性与灵性的，具有鲜活的灵魂与诗意的情趣”等评价可以看出，迟子建的作品中充满了他对额尔古纳河右岸这片土地的热爱之情。因此，她眼中的土地是“拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花”，充满灵性。她笔下的鄂温克人在面对严寒、猛兽、侵略、瘟疫等侵害时，展现出了顽强的生命力和不屈不挠的精神，表达了她对这片土地上的生命的敬畏与不屈的热爱与赞叹。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 悲怆的狼歌 姜戎 晚饭后，包顺贵从毕利格家来到陈阵的蒙古包。他发给了陈阵和杨克一个可装六节电池的大号电筒，以往这是马倌才有资格用的武器和工具。包顺贵特别交代了任务：如果狼群攻到羊群旁边，就开大手电，不准点爆竹，让你们家的狗缠住狼。我已经通知你们附近几家，一见到灯亮，大伙都得带狗过来围狼。 包顺贵笑着说：想不到你们养条小狼，还有这么大的好处。要是这次能引来母狼和狼群，再杀它个七八条狼就算胜利。这回大狼可得上当啦，你们俩得小心点。不过嘛你们也得准备铁棒铁锹，以防万一。 这场草原上前所未有的以狼诱狼战，虽然后果难以预料，但已给枯燥的放牧生活增添了许多刺激。有几个特别恨狼，好久不上门的年轻马倌羊倌，也跑来问情况和熟悉环境地形，他们对这种从来没玩过的猎法很感兴趣。一个羊倌说，母狼最护崽子，它们知道狼崽在这儿一定会来抢的，最好每夜都来几条母狼，这样就能夜夜打到狼了。一个马倌说，狼吃了一次亏，再不会吃第二回。另一个羊倌说，要是来一大群硬冲怎么办？马倌说，狼再多也没有狗多，实在不行那就人狗一块上，打灯乱喊开枪放炮呗。 人们都走了以后，陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚。杨克说：如果这次诱杀母狼成功，这招实在是太损了。掏了人家的全窝崽子还不够，还想利用狼的母爱，把母狼也杀了。以后咱俩真得后悔一辈子。 上半夜，毕利格老人又来了一趟。老人坐在两人旁边，默默抽旱烟，抽了两烟袋锅以后，老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道：过些日子蚊子一上来，马群还要遭大难，不杀些狼，今年的马驹子就剩不下多少了，腾格里也会看不过去的。 杨克问：阿爸，依您看，今晚母狼会不会来？ 老人说：难说啊，用人养的小狼来引母狼，我活了这把年纪，还从来没使过这种损招，连听都没听说过。包主任非叫大伙利用小狼来打一次围，马驹死了那么多，不让包主任和几个马倌杀杀狼消消气，能成吗？ 老人走了。盆地草场静悄悄，只有羊群咯吱吱的反刍声，偶尔也能听到大羊甩耳朵轰蚊子的扑噜噜的声音。 午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。全队的狗群立即狂吠反击，巨大的声浪扑向狼群。狼嗥突然停止，但是狗叫声一停，狼嗥又起。几个回合过去，已经吼过一夜的狗群，认为狼在虚张声势，便开始节约自己的声音弹药，音量减弱，次数减少。 陈阵惊醒。狼圈里铁链声哗哗作响，小狼早已急得围着狼圈团团转。陈阵的嘴唇有些发抖，悄声说道：狼群的主力是冲着咱们的小狼来了，狼的记性真没得说。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹说：要是狼群集体硬冲，我就管不了那么多了，你打手电报警，我就往狼群里扔“手榴弹”。 侧耳细听，此夜的狼嗥声与前一夜的声音明显不同。前一夜的嗥声比较单一，只是骚扰威胁声。而此夜的狼嗥声却变化多端，高一声低一声，其中似乎有询问、有试探，甚至有母狼急切呼儿唤女的意思。陈阵听得全身发冷。 草原上，母狼爱崽护崽的故事流传极广：为了教狼崽捕猎，母狼经常冒险活抓羊羔；为了守护洞中的狼崽，不惜与猎人拼命；为了狼崽的安全，常常一夜一夜地叼着狼崽转移洞穴；为了喂饱小狼，常常把自己吃得几乎撑破肚子，再把肚中的食物全部吐给小狼；为了狼群家族共同的利益，那些失去整窝小崽的母狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子。 而此刻，在春天里失去狼崽的母狼们，全都悲悲切切、怀有一线希望地跑来认子了。它们明明知道这里是额仑草原上营盘最集中、人狗枪最密集的危险之地，但是母狼们还是冒险逼近了。陈阵在这一刹那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼与它那么多的妈妈们，母子团聚。然而，他不敢放，他担心只要小狼一冲出营盘的势力范围，自家或邻家的大狗，马上就会将它当做野狼，一拥而上把它撕碎。他也不敢把小狼带到远处黑暗中放生，那样，他自己就陷入了疯狂的母狼群中…… 小狼似乎对与昨夜不同的声音异常敏感，它对三面六方的呼唤声，有些不知所措。它显然听不懂那些奇奇怪怪、变化复杂的嗥声，更不知道应当如何回应。狼群一直得不到小狼的回音，嗥声渐少。它们可能也不明白昨夜听到的千真万确的小狼嗥声，为什么不再出现了。 就在这时，小狼坐稳了身子，面朝西北开始发声。它低下头，“呜呜呜”地发出狼嗥的第一关键音，然后憋足气，慢慢抬头，“呜”音终于转换到“欧”音上来。“呜呜呜……欧……欧……”，小狼终于磕磕绊绊完成了一句不太标准的狼嗥声。 三面狼嗥戛然而止。 小狼等了一会，不见回音，就自顾自进一步开始发挥。它低头憋气，抬头吐出一长声。这次小狼终于完全恢复到昨夜的最高水平：“呜……欧……”，欧声悠长，带着奶声奶气的童音，像长箫、像薄簧、像小钟、像短牛角号，尾音不断，余波绵长。小狼对自己的这声长嗥极为满意，它不等狼群回音，竟一个长嗥接着一个长嗥，过起瘾来了。由于心急，嗥声的尾音稍稍变短。它的头越抬越高，直到鼻头指向腾格里。小狼的音质极嫩、极润、极纯，如婴如童，婉转清脆。在悠扬中它还自作主张地胡乱变调，即兴加了许多颤音和拐弯。 两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像。那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌，不带长长的颤音和拐弯拖音的。可惜没有录音机，要是能把狼嗥狼歌和蒙古民歌，都录下来再作比较，那就一定能找出两者的关系来。陈阵说：苍凉悠长，像草原一样辽阔，可没人知道蒙古歌的源头原来是狼。 （节选自《狼图腾》） 13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．草原上前所未有的“以狼诱狼战”，会给马倌羊倌们枯燥的放牧生活增添许多乐趣，因此赢得了草原人的拥护和支持。 B．老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道……，这些细节表现了老人不忍杀狼又无法回避的矛盾心情。 C．文末“两人听得如痴如醉”，甚至在狼歌中听出了蒙古民歌的苍凉悠长，这种狼性孕育了草原文化，隐含作者礼赞之情。 D．文章穿插草原上母狼爱崽护崽的故事，突出了狼群感人肺腑的亲情，丰富了情感主题，也在情节上起到舒缓延迟的效果。 14．关于文中“群狼和小狼对嗥”的部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．作者通过对小狼和狼群嗥叫的细致描摹，写出了狼嗥声中丰厚的人性意味。 B．狼群对嗥，看似几句简要对答，但作者描摹场景十分鲜明，让读者身临其境。 C．小狼不见回音，就在狼群嗥叫声的启发下进一步发挥，从而学会了真正的狼嗥。 D．文章细写小狼长期圈养后第一声长嗥的诞生，表现了它自由天性的保存和回归。 15．小说中知青陈阵和杨克对狼的情感态度有怎样的变化？请结合文本加以概括。（4分） 16．自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，如狼狈为奸、狼心狗肺，“狼”字往往诠释坏的含义，本文却塑造了不同以往的狼的形象，请简要分析。（6分） 【答案】 13． A 14．C 15．①听说灭狼计划后的内疚不安。（陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚。） ②听闻狼嚎后的紧张恐惧。（陈阵听得全身发冷。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹。） ③同情关爱。（陈阵在这一利那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼母子团聚。） ④深深体会和礼赞。（两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像那么多的蒙古民歌） 16．①狼有家族的友爱亲情和责任感。 ②狼高傲凶悍，视自由为天命。 ③狼是智慧顽强的，重视团队精神，狼有不屈不挠、强悍坚忍的精神性格。 【解析】 13．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“会给马倌羊倌们枯燥的放牧生活增添许多乐趣”错误。结合“马驹死了那么多，不让包主任和几个马倌杀杀狼消消气，能成吗”可知，草原人支持杀狼的原因是保护马驹。 14．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“就在狼群嗥叫声的启发下进一步发挥”错误，小狼嚎叫的原因不是受到“启发”而是天性使然。 15．本题考查学生分析理解人物情感态度变化的能力。 结合“人们都走了以后，陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚”可知，听说灭狼计划后的内疚不安。 结合“陈阵的嘴唇有些发抖，悄声说道：狼群的主力是冲着咱们的小狼来了，狼的记性真没得说。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹说：要是狼群集体硬冲，我就管不了那么多了，你打手电报警，我就往狼群里扔‘手榴弹’”“而此夜的狼嗥声却变化多端，高一声低一声，其中似乎有询问、有试探，甚至有母狼急切呼儿唤女的意思。陈阵听得全身发冷”可知，陈阵听得全身发冷，杨克手握大电筒，也有些害怕，听闻狼嚎后的紧张恐惧。 结合“陈阵在这一刹那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼与它那么多的妈妈们，母子团聚”可知，同情关爱。 结合“两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像。那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌，不带长长的颤音和拐弯拖音的”可知，两人听得如痴如醉，深深体会和礼赞。 16．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 结合“为了教狼崽捕猎，母狼经常冒险活抓羊羔；为了守护洞中的狼崽，不惜与猎人拼命；为了狼崽的安全，常常一夜一夜地叼着狼崽转移洞穴；为了喂饱小狼，常常把自己吃得几乎撑破肚子，再把肚中的食物全部吐给小狼；为了狼群家族共同的利益，那些失去整窝小崽的母狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子”可知，母狼经常冒险活抓羊羔，不惜与猎人拼命，叼着狼崽转移洞穴，把肚中的食物全部吐给小狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子，狼有家族的友爱亲情和责任感。 结合“狼圈里铁链声哗哗作响，小狼早已急得围着狼圈团团转”“在春天里失去狼崽的母狼们，全都悲悲切切、怀有一线希望地跑来认子了。它们明明知道这里是额仑草原上营盘最集中、人狗枪最密集的危险之地，但是母狼们还是冒险逼近了”可知，小狼听到狼群的声音急的团团转，狼的本性是向往自由的；而母狼们明明知道危险但他们还是冒险来来认子，是出于亲情，也是因为狼高傲凶悍，视自由为天命。 结合“午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。全队的狗群立即狂吠反击，巨大的声浪扑向狼群。狼嗥突然停止，但是狗叫声一停，狼嗥又起”可知，午夜刚过，狼嗥准时响起，狼群又发动声音疲劳战，狗叫声一停，狼嗥又起。狼是智慧顽强的，重视团队精神，狼有不屈不挠、强悍坚忍的精神性格。 五、阅读下面的文字，完成下列小题。 夙愿 薛培政 坐在轮椅上的爷爷，爱给小孙子讲鹁鸪岭的故事。 “鹁鸪岭在哪儿？”小孙子问。 “鹁鸪岭啊，在很远很远的地方。” “鹁鸪岭上有好玩的东西吗?” “鹁鸪岭上呐，有大片的原始森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸这些小动物.……”爷爷颤抖着声音说。 “哇，我长大了一定要去鹁鸪岭！”充满憧憬的小孙子乐了。 爷爷却将头扭到一旁，泪滴落在衣襟上。 爷爷说，在鹁鸪岭，是打鬼子那会儿，鹁鸪岭人的恩情，几辈子也报答不完。 那年，刚满二十岁的爷爷担任了区武工队队长。一天上午，为阻击下乡扫荡的鬼子，掩护乡亲们转移，他身负重伤，被抬进鹁鸪岭。 这是一个大山皱褶里的村庄。山地贫瘠，十年九旱，散居在山上的村人，半年糠菜半年粮地过活。养伤的日子里，乡亲们你一瓢他一碗，将仅存的一点白面拿出给他吃。那次，房东大嫂刚烙好一张面饼，将要扶他起身时，身后多了一双直勾勾的小眼睛，那是大嫂五岁的独子。趁大嫂转身的间隙，小家伙偷偷撕下一小块面饼，可未填进嘴里，就被大嫂发现夺下，一把将孩子推到室外。他泪流满面地握着那张面饼难以下咽。 伤愈归队时，他对送行的乡亲们含泪发誓：“等仗打完了，俺一定回到鹁鸪岭，让老少爷们吃上饱饭！” 从抗美援朝前线回国后，他谢绝进荣军院疗养，拄着拐杖走进鹁鸪岭村。 他没有食言，用安家费买炸药、铁镐、铁锹和手推车，带领乡亲们打响劈山改岭造良田的战斗。把一座座山梁翻个底朝天，造出一片片梯田。就在他向往着让鹁鸪岭人年年有余粮，天天吃饱饭的时候，一场百年不遇的山洪，将造出的梯田一夜之间冲毁。 望着漫山遍野裸露的山石，这个七尺高的硬汉号啕大哭：“没能让乡亲们吃饱饭，却糟蹋了大片山林，我有罪啊”他连伤带痛晕倒在山坡上后，整个人瘫痪了。 此后，恶化的生态蚕食着这片贫瘠的土地，“穷”像魔咒困扰着鹁鸪岭人，也深深地刺痛着他的心：“还不上这笔账，我死不瞑目啊！” 三十年后，省城一位林学博士，担任了鹁鸪岭村第一书记。 博士书记进村后，白天满山跑，寻宝似的走走看看，时而抓起一把土，对着放大镜端详半天；时而走向山崖边，用手指蘸起石缝间的水滴看了又看。晚上就到村民家拉呱，专拉山上的事。一个月后，他当着全村父老乡亲的面，拿出了脱贫致富的规划——造林。 “咋，要在这兔子不拉屎的山上栽树，咋栽？能活吗？”乡亲们把头摇成拨浪鼓。“能！就看咱老少爷们有没有这个心劲。”他一口唾沫一个钉说。 望着一双双疑惑的眼神，他发话了：“请大伙放心，栽活了，谁栽归谁所有；栽不活，树苗费、误工费，我来出！" 也许被他那热诚劲感染，乡亲们随他上山了。 山上缺土，肩挑人抬，一袋一袋往山上搬运；没有水，请来水利专家当顾问，开挖泉眼，修蓄水池，建拦水坝，铺设管道；买树苗资金不足，他带村民到外地采种繁育苗木；还修成盘山路，架线引电上山。 后来，他索性带上铺盖卷，半年竟没下过山。住在省城的妻子想不通，坐火车、赶汽车找上山来：“你堂堂一博士，放着省城不待，跑到这光秃秃的山上来，你傻不傻呀？ “说傻也傻，说不傻也不傻，我就想让这满山遍野长成苍翠树林，站在林间，能看到泉水静静流淌,看到鸟兽随意嬉戏……” “我看你是发疯了！”妻子气得头也不回地走了。 为植树，他胶鞋磨烂上百双，镢头换了几十把。除了脸上架的那副眼镜外，黝黑的皮肤，淳朴的装扮，与村人没二样。长年超强劳动，曾几次累倒在山上。望着他那羸弱的身体，乡亲们心疼了：“这孩子咋恁实诚啊！” 下乡任期到后，痴心不改的他又续三年。等到第二个任期满时，鹑鸪岭道道山梁已是郁郁葱葱，层林尽染，林丰草茂。 下山那天，他虔诚地跪倒在山林前，仰望蓝天高呼：“爷爷，如今的鹁鸪岭又有了大片的森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸等小动物，您看到了吗？" 17．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．小说写了不同时代祖孙两人带领乡村脱贫致富的故事，从“炸药”“铁镐”到“水坝”“管道”，突出了知识扶贫、生态致富的主题。 B．小说从村庄土地贫瘠、十年九旱，到乡亲们你一瓢他一碗，再到房东大嫂的一张面饼，都表现了鹁鸪岭人对爷爷的恩情。 C．鹁鸪岭人贫穷，是因为在当时的年代，爷爷缺少生态规划意识，带领乡亲们劈山改岭造良田，从而导致了生态恶化。 D．第一书记的承诺，打消了鹁鸪岭乡亲们的疑虑。经过三年的奋斗，鹁鸪岭已经变得郁郁葱葱，层林尽染，林丰草茂。 18．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说语言运用巧妙，切合叙述格调和叙述内容，俗语、口语、方言的使用，使文章朴实生动，富有生活气息。 B．小说开头写爷爷爱给小孙子讲鹁鸪岭的故事，并通过“爷爷却将头扭到一旁，泪滴落在衣襟上”这一细节，设置悬念，引发读者阅读兴趣。 C．小说运用倒叙手法，写爷爷打鬼子受伤后得到乡亲们的照顾，后来，他怀着感恩之心带领乡亲们致富却未如愿，为情节发展做了铺垫。 D．小说中写妻子的数落和生气，乡亲们的评价，侧面表现了这位第一书记的执着与辛苦，也使人物形象更加丰满。 19．小说四次写爷爷的眼泪，每次心情都不一样，请结合小说内容分析。（4分） 20．本篇小说运用了照应手法，请从文中找出两处，并简要分析。（6分） 【答案】 17． A 18．C 19．①“爷爷却将头扭到一旁，泪滴落在衣襟上”，既写出了爷爷对鹁鸪岭的思念、感恩，也有愿望没有实现的伤心。 ②“他泪流满面地握着那张面饼难以下咽”，山村人民虽然很贫穷，但竭尽一切照顾他，爷爷为此而感动。 ③“伤愈归队时，他对送行的乡亲们含泪发誓”，写出了爷爷立志回报山村的决心和感恩之情。 ④“望着漫山遍野裸露的山石，这个七尺高的硬汉号啕大哭”，写出了爷爷因考虑不周，而使当地生态恶化的悔恨之情。 20．①自然场景的照应。开头和结尾自然环境相互照应，写出了孙子实现了爷爷的愿望，让山村实现了脱贫致富，使小说结构更严谨。 ②劳动场景的照应。爷爷和孙子带领乡亲上山劳动的场景相照应，突出了人物公而忘私、敢想敢干、勤劳顽强的精神，也反映了不同的时代脱贫致富的方式不同。 ③情节的照应。孙子小时候说长大了去鹁鸪岭，三十年后，他担任鹁鸪岭村第一书记，带领乡亲们致富，突出了良好家风、感恩精神的传承，具有时代意义。 【解析】 17．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏能力。 B．“小说从村庄土地贫瘠、十年九旱……表现了鹁鸪岭人对爷爷的恩情”错，村庄土地贫瘠和十年九旱是背景描写，没有表现出鹑鸪岭人对爷爷的恩情。 C．“是因为……爷爷缺少生态规划意识，带领乡亲们劈山改岭造良田”错，鹑鸪岭人贫穷，还有地理和天灾等原因。 D．“三年的奋斗”错，根据原文“下乡任期到后，痴心不改的他又续三年。等到第二个任期满时，鹑鸪岭道道山梁已是郁郁葱葱，层林尽染，林丰草茂”，可知不只三年的奋斗。 18．本题考查学生对文本相关艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“小说运用倒叙手法”错，爷爷负伤在鹁鸪岭养伤、从抗美援朝回鹁鸪岭村造梯田的情节运用的是插叙手法。 19．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 第一次“爷爷却将头扭到一旁，泪滴落在衣襟上”，语境是爷爷给孙子讲鹁鸪岭的故事，勾起了他对鹁鸪岭的思念和感恩，所以流泪。结合“鹁鸪岭上呐，有大片的原始森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸这些小动物.……’爷爷颤抖着声音说”，可知这是爷爷的想象，鹁鸪岭的愿意没有实现，所以流泪还有愿望没有实现的伤心。 第二次“他泪流满面地握着那张面饼难以下咽”，结合语境“养伤的日子里，乡亲们你一瓢他一碗，将仅存的一点白面拿出给他吃”“小家伙偷偷撕下一小块面饼，可未填进嘴里，就被大嫂发现夺下，一把将孩子推到室外”可知，爷爷在鹁鸪岭养伤时乡亲们对他很好，房东大嫂把面饼给他吃也不愿给儿子吃，爷爷为此很感动，所以流泪因为感动的。 第三次“伤愈归队时，他对送行的乡亲们含泪发誓”，结合语境“伤愈归队时，他对送行的乡亲们含泪发誓：‘等仗打完了，俺一定回到鹁鸪岭，让老少爷们吃上饱饭！’”，爷爷含泪发誓，表现了爷爷立志回报山村的决心和感恩之情。 第四次“望着漫山遍野裸露的山石，这个七尺高的硬汉号啕大哭”，结合语境“一场百年不遇的山洪，将造出的梯田一夜之间冲毁。望着漫山遍野裸露的山石，这个七尺高的硬汉号啕大哭：‘没能让乡亲们吃饱饭，却糟蹋了大片山林，我有罪啊’”，面对被山洪冲毁的梯田，爷爷发出了“我有罪”的呐喊，表现了爷爷因考虑不周，而使当地生态恶化的悔恨之情。流泪是因为悔恨。 20．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 照应手法是指前边提到的景、物、人、事，言、行、等，为了达到笔者的写作目的，在后边又提及到，它的作用是为了突出文章的中心。找出文中前后照应的地方即可。 自然场景的照应。开头写到“鹁鸪岭上呐，有大片的原始森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸这些小动物.……”，结尾也写到“爷爷，如今的鹁鸪岭又有了大片的森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸等小动物，您看到了吗？”，首尾呼应，使小说结构更严谨，表现了孙子实现了爷爷的愿望，让山村实现了脱贫致富的主题。 劳动场景的照应。爷爷“他没有食言，用安家费买炸药、铁镐、铁锹和手推车，带领乡亲们打响劈山改岭造良田的战斗。把一座座山梁翻个底朝天，造出一片片梯田”，博士书记“山上缺土，肩挑人抬，一袋一袋往山上搬运；没有水，请来水利专家当顾问，开挖泉眼，修蓄水池，建拦水坝，铺设管道；买树苗资金不足，他带村民到外地采种繁育苗木；还修成盘山路，架线引电上山”，两处都是对爷爷和孙子带领乡亲上山劳动场景的描写，反映了不同的时代脱贫致富的方式不同，两处相互照应，都有突出人物公而忘私、敢想敢干、勤劳顽强精神的作用。 情节的照应。小说开头写到“‘哇，我长大了一定要去鹁鸪岭！’充满憧憬的小孙子乐了”，结尾写到“下乡任期到后，痴心不改的他又续三年。等到第二个任期满时，鹑鸪岭道道山梁已是郁郁葱葱，层林尽染，林丰草茂”“下山那天，他虔诚地跪倒在山林前，仰望蓝天高呼：‘爷爷，如今的鹁鸪岭又有了大片的森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，还有好多松鼠、野兔、山鸡、狐狸等小动物，您看到了吗？’”，到结尾才交代博士书记就是爷爷的孙子，他担任鹁鸪岭村第一书记，带领乡亲们致富，实现了爷爷的愿望，突出了良好家风、感恩精神的传承。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $