1.2哲学的基本问题 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

最近有一个段子特别火： 在上班和上进之间，选择了上香； 在求人和求己之间，选择了求佛； 在做题和作弊之间，选择了作法...... 月老殿前爱搭不理， 财神殿里长跪不起。 神真的存在吗？ 第二框 哲学的基本问题 第一课 时代精神的精华 2 1 Part 什么是哲学的基本问题 3 哲学研究的问题有许多P8探究与分享 先秦～两汉：天人关系、名实关系 魏晋～隋唐：形神之辩、有无之辩 宋元明清： 理气之辩、心物之辩 其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？ 有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题……在人类哲学史上，各种哲学派别相互争辩，共同发展，哲学思想在曲折中前行 古希腊哲学：自然哲学 中世纪哲学：哲学依附于神学 近代哲学：理性主义、人文主义、经验论、唯理论 现代哲学：马克思主义、存在主义 什么是哲学的基本问题 哲学 世界观 整个世界 自然界 人类社会 人的思维 客观存在的物质世界 哲学的基本问题 主观思维的意识世界 什么是哲学研究的基本问题 全部哲学的基本问题，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系的问题。 ——恩格斯 哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是只有思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，是哲学的基本问题。 6 上节课我们了解到哲学是关于世界观的学问，哲学和世界观的研究对象都是整个世界。而哲学上讲的世界分为客观世界和主观世界。客观世界包括自然界和人类世界，主观世界是指人的思维或意识。其中客观世界是实实在在存在的物质，主观世界是人的主观思维。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。简单说就是意识和物质的关系问题。也就是说，哲学要研究人与自然、人与社会、人与自身的关系，要回答宇宙问题、人生问题和认识问题。用中国哲学中的概念来表述就是哲学要研究天与人、道与器、名与实、形与神、心与物、理与气、知与行等关系问题。其中最基本的问题就是思维与存在的关系问题。 什么是哲学的基本问题P8D1 哲学的基本问题： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题 物质（存在） 意识以外的一切客观存在的事物。如：地球、生物、环境、国情、空气、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移并能为人的意识所反映的客观实在（≠客观存在）P18 意识（思维） 客观存在的事物在人脑中的反映。如：理论、 计划、 思想、经验，观念，感觉，计划，目标 、观点等主观性的东西P20 *思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 *物质和意识的关系问题 ≠ 物质和意识的辩证关系问题。 *在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题。 牛刀小试 请判断哪些属于思维（意识），哪些属于存在（物质）？ 政治老师 暑假游玩方案 生产力、生产关系 社会主义核心价值观 长城、故宫 声音、阳光、空气 存在（物质） 思维（意识） 商品 习思想 期末复习计划 小李（高一学生 ） 流感病毒 核辐射 马克思主义哲学 哲学基本问题的两方面内容？P8D1 哲学基本问题的两方面内容？P8D1 哲学的基本问题： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题 （1）思维和存在何者是本原的问题【本体论】 即“谁决定谁”、“谁先谁后”、“谁是第一性，谁是第二性”“谁是本原，谁是派生的” 对这一问题的不同回答，是区分唯心主义和唯物主义的唯一标准。 唯物主义：“ 存在 ”是本原，存在决定思维。 唯心主义：“ 思维 ”是本原，思维决定存在。 哲学的基本派别 （两大阵营） 注意：哲学的基本问题 ≠ 哲学的基本派别 （思维和存在的关系问题） （唯物主义和唯心主义） 1.画饼充饥。 2.天行有常，不为尧存，不为桀亡。 3. 生死有命，富贵在天。 4.“眼开则花开，眼闭则花寂”。 5.巧妇难为无米之炊 6.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 7.“水”是万物的“始基”(泰勒斯） 8.人有多大胆，地有多大产 牛刀小试：下列属于唯物主义还是唯心主义？ 唯心 唯物 唯物 唯物 唯物 唯心 唯心 唯心 不是风动，不是幡动，仁者心动。 存在就是被感知。 气者，理之依也。 形存则神存，形谢则神灭。 心外无物，心外无事，心外无理。 我思故我在。 天地合而万物生，阴阳接而变化起。 未有此气，已有此理。 牛刀小试：下列属于唯物主义还是唯心主义？ 唯心 唯心 唯物 唯物 唯心 唯心 唯物 唯心 哲学基本问题的两方面内容？P8D1 有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步吗，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嘻嘻，自由自在，好不惬意。 庄子说：“你看，鱼儿是多么快乐呀！” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼和快乐呢？ 庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉，你不是鱼，也无法知道鱼儿是否快乐。” 举例理解：思维与存在有没有同一性的问题 思考：我们能否知道鱼的感受？ 人不知鱼之乐 鱼不可以被认识 思维不能正确认识存在 思维与存在没有同一性 不可知论 人知鱼之乐 鱼可以被认识 思维能正确认识存在 思维与存在有同一性 可知论 思考：我们能否知道鱼的感受呢？ （2）思维和存在有没有同一性的问题【认识论】 “同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。即思维能否正确认识存在。 对这一问题的回答是划分可知论和不可知论的唯一标准。 哲学的基本问题： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题 哲学基本问题的两方面内容？P8D1 不可知论：没有同一性 ; 思维不能正确认识存在。 可知论：有同一性 ; 思维能正确认识存在。 世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。 —马克思 注意：可知论和不可知论不是哲学的基本派别 1.我们永远不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。 2.人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 3.自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识她。” 4.凡以知，人之性也;可以知，物之理也。 5.神舟十二号发射取得圆满成功，我国逐步掌握空间站建设技术，空间站建设又迈出一大步。 6.中国研制的“天眼”通过三年的运行已经发现了近300颗新星，并对脉冲星进行了观测有了重大新发现。 牛刀小试：下列属于可知论还是不可知论？ 不可知论 可知论 不可知论 可知论 可知论 可知论 唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。（ ） ✘ 思维（意识）和存在（物质）的关系问题 全面理解哲学的基本问题 思维和存在何者是本原 思维和存在有没有同一性 存在决定思维 思维决定存在 承认能正确 认识存在 否认能正确 认识存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （谁为第一性） （有无同一性） （根本的、最重要） （从属） 哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性P8D2 ①不同时代不同地区有不同的哲学。 ②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容；西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容 2 Part 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 20 1、从生活来看：思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。 生活中处处存在思维和存在的关系问题P9D2 学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系， 教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系， 农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系， 工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系， 企业要面对和处理企业经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系 思维 存在 古今中外的哲学家们都在探讨思维与存在的关系P9D2 王阳明：眼开则花开，眼闭则花谢 范缜：形存则神存，形谢则神灭 慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火 笛卡尔：我思故我在 贝克莱：存在就是被感知 海德格尔：我在故我思 ………… 2、从哲学研究来看：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在的关系问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 3 Part 唯物主义和唯心主义 23 唯物主义 唯物主义认为，物质是本原，意识是派生。先有物质后有意识，物质决定意识。 唯物主义： 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 赫拉克利特 宇宙是一团永恒 的活火 泰勒斯 世界的本原是水 王夫之 气者，理之依也 荀子 天地合而万物生 阴阳接而变化起 古代朴素唯物主义P10第二个相关链接 ①基本观点：世界是物质的，把物质归结为几种具体物质形态。把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如水、气、火、土、等。 ②合理性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 ③局限性：可贵的猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） ①基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。 ②进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。 ③局限性 第一，机械性：用机械力学的观点观察事物，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，甚至把人也视为机器，否认联系的多样性。 第二，形而上学性：否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。 第三，历史观上的唯心主义：认为“理性”、“意识”“人们思想动机”支配人类社会的发展，又称“半截子唯物主义”。 辩证法 联系的观点 城门失火，殃及池鱼 唇亡齿寒 前因后果 …… 发展的观点 士别三日，刮目相待 青出于蓝而胜于蓝 长江后浪推前浪 …… 全面的观点 一分为二 人无完人 福祸相依 …… 形而上学 孤立的观点 竭泽而渔 断章取义 杀鸡取卵 …… 静止的观点 刻舟求剑 墨守成规 因循守旧 …… 片面的观点 以偏概全 一刀切 偏听偏信 …… 拓展延伸：辩证法VS形而上学P46 辩证唯物主义和历史唯物主义 （马克思主义哲学） ①基本观点： 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 ②科学性：马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，它不是指某一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。 ③评价：是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。(第三框) “一元论”：主张世界有一个统一的本原，认为在思维和存在的关系中有一个是第一性,另一个是第二性，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。 “一 元 论” 和 “二 元 论”P10第一个相关链接 “二元论”：否认世界有一个统一的本原,认为思维和存在是两个彼此独立的互不依赖的本原。认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。 评价：“二元论”如同“一人骑二马”，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问題的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。 “一人骑二马” 看着就得卡！ 形态 基本观点 合理性 局限性 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 认为原子是世界的本原。 世界的本原是物质，物质决定意识。 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向 只是猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。 具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。 物质是不依赖于人的意识而存在，并能为人的意识所反映的客观实在。 客观实在性是物质的唯一特性。 归纳总结：唯物主义三种形态 唯心主义 唯物主义认为，物质是本原，意识是派生。先有物质后有意识，物质决定意识。 唯物主义： 唯心主义： 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在是物质的唯一特性。 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义P10第三个相关链接 根本观点:把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。 表现：必然导致认为只有自我才是惟一存在的“唯我论”。 如：古代汉语中常用“ 吾、心”等表示，唯“我”最大。 孟子 万物皆备于我 陆九渊 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 贝克莱 存在即被感知 人是观念的集合 王阳明 心外无物 客观唯心主义 根本观点：把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 表现：它必然导致神创论、天命观，让人相信神鬼的存在。 如：中外的宗教观、宿命论、迷信思想等。 孔子 畏天命，获罪于天， 无所祷也 老子 道生一，一生二， 二生三，三生万物 奥古斯丁 上帝创世说 黑格尔 绝对精神是 世界的本原 两种形态 基本观点P10 共同点 （根本观点） 评价P11 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原 把意识作为世界的本原，认为意识决定物质 主观唯心主义 客观唯心主义 进步性： 对人们认识的发展以及人类意识的研究具有一定的借鉴意义。 局限性： 无实花，不符合客观实际，在指导实践中会犯错误。 归纳总结：唯心主义的两种形态 唯物主义和唯心主义 唯物主义认为，物质是本原，意识是派生。先有物质后有意识，物质决定意识。 唯物主义： 唯心主义： 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在是物质的唯一特性。 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等，本质上就是神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！ 唯物主义和唯心主义没有绝对的对错 唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都是非科学的，都有各自的局限性，只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 唯心主义虽然华而不实，被称之为“生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花”。但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，就局部而言，对人们认识的发展或多或少有着借鉴意义。 × 错误认识纠正P10相关链接P11相关链接 唯物主义和唯心主义没有绝对的对错，在人生的不同境遇之下，在很多不同的领域当中，它们各有各自解释的空间，学哲学，最忌讳的就是简单的觉得别人很荒谬，当然，我们学习马克思主义哲学，必须有这样一个态度：别人不对或者不全对，只有马克思主义才是对的 “两个对子”的关系P11D1 两个对子 唯物主义和唯心主义 区别 是哲学的两个基本派别 辩证法和形而上学 世界的本原是什么 世界的状态是怎么样的 分歧不同 地位不同 从属关系 各自观点不同 唯物主义：物质决定意识 唯心主义：意识决定物质 辩证法： 联系、发展、全面地看问题 形而上学：孤立、静止、片面地看问题 联系 先解释世界的本原是什么？ 再解释世界的状态是怎么样？ 辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，没有游离于两大派别之外的辩证法和形而上学，或与唯物主义结合或与唯心主义结合。所以，从独立的基本派别上看，哲学只有两大阵营，而非四军对垒。 课堂小结 1.何者为本原 2.有无同一性 ①可知论 ②不可知论 ②唯心主义 ①唯物主义 ①古代朴素唯物主义 ②近代形而上学唯物主义 ③辩证唯物主义和历史唯物主义 ①主观唯心主义 ②客观唯心主义 是什么 思维和存在的关系问题 唯物主义与唯心主义 哲学的基本问题 为什么 1.与生活关系 2.对哲学影响 唯物主义 唯心主义 哲学史上两个对子 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $