1.2哲学的基本问题（分层作业）政治统编版必修4

1.2哲学的基本问题 分层作业 基础练--提升练--拓展练 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单项选择题 1.古希腊先哲泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水”，水是万物的本原。亚里士多德则认为物质和形式是统一的，没有独立存在的理念，认为世界的本原是意识和物质的统一体。据此可知，二人的观点（   ） ①都认为物质第一性，意识第二性              ②都是对世界本原问题的回答 ③产生于实践中对宇宙的追问和思考            ④均是围绕世界的存在状态展开讨论 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 1.【答案】C 【详解】①：泰勒斯的观点属于古代朴素唯物主义，而亚里士多德的观点属于二元论，归根到底属于唯心主义，①排除。 ②③：没有独立存在的理念，认为世界的本原是意识和物质的统一体，二者的观 点都是对世界本原问题的回答，即都是对思维与存在的关系问题的回答，同时二者的观点均产生于实践 中对宇宙的追问和思考，②③正确。 ④：材料中泰勒斯和亚里士多德的观点都是对思维与存在何者是本 原的回答，没有涉及世界的存在状态，即辩证法或形而上学的观点，④排除。 故本题选C。 2．作为亚洲历史上首部获得全球动画电影票房榜之冠的“非好莱坞制作”，《哪吒2》一经问世，就引起网友的广泛讨论。影片中哪吒的一句“我命由我不由天”更是激发了观众强烈的情感共鸣。下列观点与“我命由我不由天”，构成“哲学史上的对子”的是（   ） ①阴阳行乎万物之中 ②未有此气，已有此理 ③人死如灯灭，无灵魂轮回 ④眼开则花明，眼闭则花寂 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 2.【答案】C 【详解】“我命由我不由天”强调人的主观意志决定命运，属于主观唯心主义，哲学史上的对子主要指唯物主义与唯心主义的对立。哪吒的话是唯心主义，其直接对子应为唯物主义。 ①：阴阳行乎万物之中，认为阴阳是物质世界的规律，属于古代朴素唯物主义的观点，①符合题意。 ②：未有此气，已有此理，气指物质，理指意识，没有气已有理即没有物质已有意识，属于客观唯心主义的观点，②不符合题意。 ③：人死如灯灭，无灵魂轮回，否认灵魂和天命，主张物质决定意识，属于古代朴素唯物主义的观点，③符合题意。 ④：眼开则花明，眼闭则花寂，花的存在与否在于眼的开或者闭即意识决定物质，属于主观唯心主义的观点，④不符合题意。 故本题选C。 3．古希腊哲学家柏拉图认为，真理存在于理念世界中，感官世界只是理念的影子。下列观点与该观点所属哲学派别相同的是（   ） ①《管子》：“水者，何也?万物之本原也” ②黑格尔：整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物 ③王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理” ④程颐：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3.【答案】C 【详解】客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，柏拉图的观点属于客观唯心主义。 ①：“水者，何也?万物之本原也”认为水是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，①不合题意。 ②：黑格尔的绝对精神观点属于客观唯心主义，②符合题意。 ③：“心外无物，心外无事，心外无理”强调人的主观精神决定世界，属于主观唯心主义，③不合题意 ④：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数”认为理是世界的本原，属于客观唯心主义，④符合题意。 故本题选C。 4．列宁在总结马克思、恩格斯、狄慈根等人思想的基础上，明确提出了哲学的党派性原则，指出：“唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争着的党派。”下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（    ） ①我思故我在——万物皆备于我 ②气者，理之依也——水是万物的“始基” ③实践是认识的来源——从观念出发来解释实践 ④人类历史是理念的展开——劳动是社会历史的起点 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4.【答案】D 【详解】①：我思故我在、万物皆备于我的观点都属于唯心主义，①不符合题意。 ②：气者，理之依也、水是万物的“始基”的观点都属于古代朴素唯物主义，②不符合题意。 ③：“实践是认识的来源”属于唯物主义，“从观念出发来解释实践”属于唯心主义，③符合题意。 ④：“人类历史是理念的展开”属于唯心主义，“劳动是社会历史的起点”属于唯物主义，④符合题意。 故本题选D。 5．一位哲学家宣称：“世间万物皆因我的意识而存在，离开我的感知便无意义。”学生反问：“若您闭上眼睛，窗外的树是否就不存在了？”两人的观点（   ） A．体现了辩证法与形而上学的对立 B．反映了唯心主义与唯物主义的根本分歧 C．均否认思维与存在具有同一性 D．主张客观世界依赖人的主观意识 5.【答案】B 【详解】A：辩证法与形而上学的对立是关于“世界如何存在”（联系/孤立、发展/静止），而材料中两人的观点体现了唯心主义与唯物主义的根本分歧，A排除。 B：材料中两人的观点体现了唯心主义与唯物主义的根本分歧，B正确。 C：唯心主义否认思维与存在具有同一性，唯物主义承认思维与存在具有同一性，C排除。 D：唯心主义主张客观世界依赖人的主观意识，唯物主义主张客观世界不依赖人的主观意识，D排除。 故本题选B。 6．古希腊哲学家柏拉图认为，真理存在于理念世界中，感官世界只是理念的影子。下列观点与该观点所属哲学派别相同的是（   ） ①《管子》：“水者，何也?万物之本原也” ②黑格尔：整个世界都是“绝对精神（绝对观念）”的产物 ③王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理” ④程颐：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6.【答案】C 【详解】客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，柏拉图的观点属于客观唯心主义。 ①：“水者，何也?万物之本原也”认为水是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，①不合题意。 ②：黑格尔的绝对精神观点属于客观唯心主义，②符合题意。 ③：“心外无物，心外无事，心外无理”强调人的主观精神决定世界，属于主观唯心主义，③不合题意。 ④：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数”认为理是世界的本原，属于客观唯心主义，④符合题意。 故本题选C。 7．黑格尔在《法哲学原理》序言里提出了两个著名的命题：“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”这一观点（   ） ①将理性与现实简单等同，具有机械性、形而上学性 ②把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点 ③认为理性和现实是平行的，是典型的二元论思想 ④是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7.【答案】C 【详解】②：观点中的理性（理念）是指宇宙的本质和规律，黑格尔把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点，②符合题意。 ④：黑格尔的观点是指只有合乎理性的事物才能在现实世界中存在，现实世界中的所有事物都是合乎理性的，这一观点阐述了理性与现实的关系，包含辩证法思想，④符合题意。 ①：这一观点是对理性与现实关系的深刻理解，而不是将两者简单等同，①排除。 ③：这个观点是把理性作为世界的本原，不是二元论思想，③排除。 故本题选C。 8．黑格尔在《法哲学原理》序言里提出了两个著名的命题：“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”这一观点（   ） ①将理性与现实简单等同，具有机械性、形而上学性 ②把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点 ③认为理性和现实是平行的，是典型的二元论思想 ④是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8.【答案】C 【详解】①：这一观点是对理性与现实关系的深刻理解，而不是将两者简单等同，①不符合题意。 ②④：黑格尔的观点是指只有合乎理性的事物才能在现实世界中存在，现实世界中的所有事物都是合乎理性的，这一观点是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想。但这里的理性（理念）是宇宙的本质和规律，黑格尔把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点，②④符合题意。 ③：这个观点是把理性作为世界的本原，不是二元论思想，③不符合题意。 故本题选C。 9．黑格尔在《法哲学原理》序言里提出了两个著名的命题:“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”这一观点（   ） ①将理性与现实简单等同，具有机械性、形而上学性 ②把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点 ③认为理性和现实是平行的，是典型的二元论思想 ④是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9.【答案】C 【详解】②④：黑格尔的观点是指只有合乎理性的事物才能在现实世界中存在，现实世界中的所有事物都是合乎理性的，这一观点是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想。但这里的理性（理念）是宇宙的本质和规律，黑格尔把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点，②④符合题意。 ①：这一观点是对理性与现实关系的深刻理解，而不是将两者简单等同，①不符合题意。 ③：这个观点是把理性作为世界的本原，不是二元论思想，③不符合题意。 故本题选C。 10．著名的哲学家以赛亚·伯林认为世界上没有什么是绝对的正义，他说：“历史告诉我们，不同文化有不同标准，我们无法知晓普世答案。”从哲学的基本问题看，下列观点与之一致的是（   ） A．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 B．仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也 C．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 D．吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 10.【答案】D 【详解】以赛亚・伯林认为无法知晓普世答案，从哲学的基本问题看，他认为思维和存在有没有同一性，属于不可知论观点。 A：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 体现的是矛盾双方相互依存、相互转化，属于辩证法观点，而不是不可知论观点，A错误。 B：“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也” 强调意识是先天就有的，是主观唯心主义观点，而不是不可知论观点，B错误。 C：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理” 认为 “理” 是世界本原，是客观唯心主义观点，而不是不可知论观点，C错误。 D：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已” 强调人生是有限的，但知识是无限的(没有边界的)，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的，表明人不能完全认识世界，属于不可知论，与题干观点一致，D符合题意。 故本题选D。 二、非选择题 11．阅读材料，回答问题。 中国古代哲学思想很丰富。王守仁同朋友观花，一友指着岩中花树问：“天下无心外之物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 程朱理学的集大成者朱熹认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。 明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”“气”是变化日新的物质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的观点。 (1)王守仁认为“此花不在你的心外”，这是一种什么观点？朱熹的观点是一种什么观点？ (2)王夫之和王守仁两人的观点分别属于什么哲学派别？划分它们的唯一标准是什么？ 11.【答案】(1)①王守仁强调心外无物，属于主观唯心主义。 ②朱熹把“理”看作世界万物的本原，属于客观唯心主义。 (2)王夫之的观点是唯物主义观点，王守仁的观点是唯心主义观点。 思维和存在何者为本原的问题，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。 1、 单项选择题 1．在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（   ） ①气者，理之依也          ②世界本质上是一种神定的秩序 ③存在就是被感知          ④世界的统一性在于它的物质性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 1.【答案】B 【详解】①：“气者，理之依也”强调精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在，属于唯物主义观点，①符合题意。 ②：世界本质上是一种神定的秩序，属于客观唯心主义，②不符合题意。 ③：存在就是被感知，属于主观唯心主义，③不符合题意。 ④：世界的统一性在于它的物质性，属于唯物主义观点，④符合题意。 故本题选B。 2．以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（   ） ①存在就是被感知 ②世界是一团永恒的活火 ③人是机器，思想是人脑的特性 ④物质是标志客观实在的哲学范畴 A．①→②→④ B．②→③→① C．①→③→④ D．②→③→④ 2.【答案】D 【详解】ABCD：存在就是被感知是主观唯心主义观点，①不合题意。“世界是一团永恒的活火”是古代朴素唯物主义观点，“人是机器，思想是人脑的特性”是形而上学唯物主义观点，“物质是标志客观实在的范畴”是辩证唯物主义观点，按照古代朴素唯物主义→近代形而上学唯物主义→辩证唯物主义的演进顺序。即②→③→④，ABC排除，D正确。 故本题选D。 3．有人认为2024年是“寡妇年”，不适合结婚。所谓“寡妇年”又叫无春年，指一年当中没有立春的年份，或称“寡年”，后来有人根据“寡”字杜撰出了“寡妇年”的说法，使人们觉得尤为不吉利，于是纷纷“扎堆”在今年结婚，唯恐沾上2024的“霉运”。持有这种看法的人（   ） ①认为物质是世界的本原，意识是派生的 ②在思想认识上陷入了主观唯心主义的误区 ③把客观精神看作世界的主宰和本原 ④认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3.【答案】D 【详解】①：“寡妇年”看法属于客观唯心主义。认为物质是世界的本原，意识是派生的，属于唯物主义思想，①排除。 ②：“寡妇年”看法属于客观唯心主义，不属于主观唯心主义，②排除。 ③④：持有“寡妇年”这种看法的人属于客观唯心主义者。客观唯心主义者把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现，③④符合题意。 故本题选D。 4．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（   ） ①“巧妇难为无米之炊”与“万物独化，物各自生” ②“气者，理之依也”与“理主动静” ③“生死有命，富贵在天”与“人是机器” ④“人是万物的尺度”与“自由选择的意志高于一切” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4.【答案】B 【详解】哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。 ①：“巧妇难为无米之炊”与“万物独化，物各自生”均为唯物主义的观点，未体现哲学基本派别的对立，①不符合题意。 ②：“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义，“理主动静”属于客观唯心主义，体现了哲学基本派别对立，②符合题意。 ③：“生死有命，富贵在天”属于客观唯心主义，“人是机器”属于近代形而上学唯物主义，体现了哲学基本派别对立，③符合题意。 ④“人是万物的尺度”与“自由选择的意志高于一切”均为主观唯心主义的观点，未体现哲学基本派别的对立，④不符合题意。 故本题选B。 5．在高考中送考生车队中，有看到以车牌含数字“985”的车辆开道、以车牌含数字“211”的车辆压阵。下列选项与此现象不属于同一哲学派别的是（   ） ①形存则神存，形谢则神灭 ②有条件要上，没条件也要上 ③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④一念不起，心止幡静 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5.【答案】B 【详解】本题属于逆向选择题。题干中通过车牌数字“985”“211”祈求好运的现象，属于主观唯心主义。 ①：“形存则神存，形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义，主张物质决定意识，与题干哲学派别不同，①符合题意。 ②：“有条件要上，没条件也要上”夸大主观能动性，属于主观唯心主义，与题干属同一派别，②不符合题意。 ③：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义，主张物质决定意识，与题干哲学派别不同，③符合题意。 ④：“一念不起，心止幡静”强调意识主导，也属主观唯心主义，与题干属同一派别，④不符合题意。 故本题选B。 6．中国电视剧制作数量不断增长，但质量参差不齐。特别是近几年，电视剧制作过度商业化，资本狂热追逐IP，原创剧本受冷落。这启示我们（   ） ①思维与存在是对立统一的，电视剧创作反映了创作者的理念和价值观 ②世界观决定方法论，电视剧创作首先要有正确的思想导向 ③哲学源于对生活的思考，电视剧创作要立足生活，坚持原创，不能虚构 ④真正的哲学是自己时代的精神上的精华，电视剧创作要紧扣时代脉搏 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6.【答案】D 【详解】①：存在决定思维，思维能反映存在，思维和存在具有同一性。电视剧创作应反映时代的脉搏和人民的呼声，创作出反映时代精神、传递正确价值观的优秀作品，①排除。   ②：世界观决定方法论，电视剧制作过度商业化，资本狂热追逐IP，原创剧本受冷落的现象屡屡出现，启示我们电视剧创作首先要有正确的思想导向，②正确。 ③：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。电视剧创作要立足生活，但又高于生活。坚持原创并不等于不能虚构，③排除。   ④：真正的哲学是自己时代的精神上的精华。电视剧创作要紧扣时代脉搏，回应群众呼声，创作高质量的精神食粮，力戒狂热追逐IP、过度商业化等，④正确。 故本题选D。 7．荀子强调：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神”，而孟子则认为：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”。下列选项与两人的观点分别对应正确的一组是（   ） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 ③不是风动，不是幡动，仁者心动 ④现实世界是理念世界完美形式的影子 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7.【答案】A 【详解】荀子的观点，强调天下万物因得到各自的和气和滋养而生成、成长，体现了古代朴素唯物主义的思想；孟子的观点，强调天地万物的根本原理都具备于我的本心之中，体现了主观唯心主义的思想。 ①：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，意思是天地和谐，万物才能生长，阴阳相接，世界才能变化，体现了古代朴素唯物主义思想，①符合题意。 ②：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”体现了辩证法思想，②不符合题意。 ③：“不是风动，不是幡动，仁者心动”，强调观察者的心动起决定作用，属于主观唯心主义，③符合题意。 ④：“现实世界是理念世界完美形式的影子”，强调理念是世界的本原，为客观唯心主义，④不符合题意。 故本题选A。 8．在空间站拍摄过程中，刘博士发现“空间站并不根据算出的轨迹走”，进而刘博士改变策略，采用“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理一致的是（   ） A．现实的世界是理念的影子 B．人病则忧惧，忧惧则鬼出 C．思维的发展是历史的动力 D．宇宙即吾心，吾心即宇宙 8.【答案】B 【详解】B：“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”体现物质决定意识，属于唯物主义观点。“人病则忧惧，忧惧则鬼出”属于古代朴素唯物主义观点，B符合题意。 A：现实的世界是理念的影子，属于客观唯心主义，A不符合题意。 C：思维的发展是历史的动力，属于唯心历史观，C不符合题意。 D：宇宙即吾心，吾心即宇宙，属于主观唯心主义观点，认为意识是世界的本原，D不符合题意。 故本题选B。 9．“阴阳者，天地之道也。”阴阳学说是我国古代先哲对世界的认识。为了保障农业生产的正常进行，人们观察自然界四季变化的规律，深刻领悟到了阴阳思想的智慧。在古代哲人那里，世间所有的事物都可以分为阴阳对立和合的两方面。可见，阴阳学说（    ） ①源自于人们在实践中对世界的探索     ②科学回答了思维与存在的关系问题 ③能够为古代农业生产提供具体指导     ④包含着中国古代朴素的辩证法思想 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9.【答案】B 【详解】①：为了保障农业生产的正常进行，人们观察自然界四季变化的规律，深刻领悟到了阴阳思想的智慧，这说明阴阳学说源自人们在实践中对世界的探索，①正确。 ④：“世间所有的事物都可以分为阴阳对立和合的两方面”，这体现了阴阳对立统一，包含着中国古代朴素的辩证法思想，④正确。 ②：马克思主义哲学科学回答了思维与存在的关系问题，阴阳学说属于古代朴素唯物主义，有其局限性，没有科学回答这一问题，②错误。 ③：阴阳学说属于哲学思想，能为农业生产提供一般的世界观和方法论指导，而非具体指导，③错误。 故本题选B。 10．哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。下列能体现围绕哲学基本问题而产生的对立的观点是（    ） ①古今异俗，新故异备--天不变，道亦不变 ②人病则忧惧，忧惧则见鬼出--减肥者说：心诚则灵 ③水是万物的本原一--一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气 ④子非鱼，安知鱼之乐--世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 10.【答案】D 【详解】哲学基本问题是思维和存在的关系问题（意识与物质的关系问题），包括二者何为本原，对这个问题的不同回答划分了唯物主义和唯心主义；思维和存在有无同一性，对这个问题的不同回答划分了可知论和不可知论。 ①：“古今异俗，新故异备”，这强调事物是变化发展的，体现了辩证法思想；“天不变，道亦不变”强调事物是静止的，属于形而上学的观点，①排除。 ②：“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”的意思是：人生病了就有危机感和恐惧感，恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没，这从根本上强调了物质决定意识，属于唯物主义观点；“减肥者说：心诚则灵”夸大了意识的作用，犯了唯心主义错误；二者体现了围绕哲学基本问题而产生的对立的观点，②正确。 ③：“水是万物的本源”认为水是万物的本原，属于古代朴素唯物主义；“一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气”也属于古代朴素唯物主义，③排除。 ④：“子非鱼，安知鱼之乐”意思是你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？属于不可知论；“世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”这一观点强调世界是可知的，属于可知论；二者体现了围绕哲学基本问题而产生的对立的观点，④正确。 故本题选D。 二、非选择题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一  观察漫画。 材料二  有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，自由自在，好不惬意。于是庄子说：“鱼儿真快乐呀！”惠施说：“你又不是鱼儿，你怎么知道鱼儿是快乐的？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了。 (1)材料一漫画中甲乙二人观点的对立是围绕什么问题展开的？这体现了哲学基本问题内容的哪一方面？ (2)材料二中庄子和惠施的对话反映了哲学上的什么问题？ (3)结合材料说明思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 【答案】(1)提示：围绕“我在”（人、客观存在的世界、物质）与“我思”（人的思想、意识、思维）谁是本原、谁决定谁的问题而展开。体现了哲学基本问题内容的第一方面，即思维与存在何者是本原的问题。 (2)提示：庄子和惠施的对话反映了哲学基本问题的第二方面内容，即思维和存在有没有同一性的问题。 (3)提示：在生活中，是从人的思维和愿望出发，还是从客观实际出发，关系到人们的实践活动能否成功；是否承认人有能力改变世界，影响到人们能否积极地改造世界以及改造世界的效果。 【分析】背景素材：漫画及庄子和惠施的对话 考点考查：哲学的基本问题的相关知识 能力考查：描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题要求漫画中甲乙二人观点的对立是围绕什么问题展开的，并说明体现了哲学基本问题内容的哪一方面，要运用教材中相关知识，结合材料信息分析说明。 第二步：审材料。提取关键信息，链接教材知识。 关键信息：我在故我思与我思故我在→可联系体现了哲学基本问题内容的第一方面，即思维与存在何者是本原的问题。 第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料信息相结合。 （2）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题要求分析庄子和惠施的对话反映了哲学上的什么问题，要运用教材中相关知识，结合材料信息分析说明。 第二步：审材料。提取关键信息，链接教材知识。 关键信息：庄子说：“鱼儿真快乐呀！”惠施说：“你又不是鱼儿，你怎么知道鱼儿是快乐的？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”→可联系哲学基本问题的第二方面内容，即思维和存在有没有同一性的问题。 第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料信息相结合。 （3）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题要求分析说明思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，要运用教材中相关知识，结合材料信息分析说明。 第二步：审材料。提取关键信息，链接教材知识。 关键信息：庄子和他的朋友惠施一起外出散步，见桥下有很多鱼不停地游来游去，自由自在就引发了思维和存在有没有同一性的问题的讨论→可联系思维和存在的关系问题关系到人们的实践活动能否成功、人们能否积极地改造世界以及改造世界的效果。 第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料信息相结合。 1.2024年11月30日，“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动在山东济宁曲阜举行。活动现场，AI视频《当孔子遇见苏格拉底》惊艳亮相，孔子与苏格拉底相遇并展开对话，阐述东西方思想的和而不同。两千多年前，孔子与苏格拉底，虽遥隔千里却似存在心灵契合般，于欧亚大陆两端探索东西方哲学的起源，为解决现代世界问题提供哲学智慧。上述材料表明（   ） ①哲学研究无法回避思维与存在的关系问题 ②哲学起源于人们对宇宙、人生的追问和思考 ③不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不相同 ④真正哲学是时代精神的精华，对实践具有指导作用 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 1.【答案】A 【详解】①④：两千多年前，孔子与苏格拉底，虽遥隔千里却似存在心灵契合般，于欧亚大陆两端探索东西方哲学的起源，为解决现代世界问题提供哲学智慧，这说明思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，是哲学研究无法回避的哲学基本问题，也说明真正的哲学是时代精神的精华，对社会实践具有指导作用，①④符合题意。 ②：东西方哲学都源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考，②说法错误。 ③：材料未体现不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不相同，③不符合题意。 故本题选A。 2．近期，“年轻人热衷寺庙旅游”“年轻人在上班和上进之间选择了上香”“求人和求己之间选择了求佛”“关系与体系之间选择了佛系”“木鱼一敲，烦恼全消”等词条频频登上微博热搜，引起广泛热议。下列选项与材料反映的世界观最为一致的是（   ） A．未有此气，已有此理 B．万物的基础，是原始物质 C．心外无物，心外无事 D．形存则神存，形谢则神灭 2.【答案】A 【详解】A：“上香、求佛”属于客观唯心主义思想。“未有此气，已有此理”，认为“理”是世界的本原，也属于客观唯心主义思想， A符合题意。 B：万物的基础，是原始物质属于近代形而上学唯物主义观点，B不符合题意。 C：心外无物，心外无事是主观唯心主义思想，C不符合题意。 D：“形存则神存，形谢则神灭”是古代朴素唯物主义思想，D不符合题意。 故本题选A。 3．柳宗元为了答复战国时期伟大诗人屈原在《天问》中所提出的有关宇宙和历史的大问题，以诗一样的语言作了《天对》，他开宗明义地指出，宇宙是悠远渺茫的，关于宇宙起源的许多荒诞的传说都不足以信。昼夜交替，明暗变化，万物从混沌中发生、发展，都是元气的运动所致。由此可见，柳宗元（   ） ①对世界本原的认识具有朴素唯物主义的特点 ②在实践的基础上正确把握了人和自然界的关系 ③对以往旧的唯心主义宇宙观进行了彻底的否定 ④认为“元气”这一物质形态是自然界运动变化的载体 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3.【答案】B 【详解】①④：材料中指出万物从混沌中发生、发展，都是元气的运动所致，这表明柳宗元认为“元气”这一物质形态是自然界运动变化的载体，是世界万物的本原，对世界本原的认识具有朴素唯物主义的特点，①④正确。 ②：柳宗元认为世界万物由“元气”产生，并没有从实践的基础上正确把握人和自然界的关系，②不选。 ③：柳宗元认为“元气”是世界万物的本原，属于古代朴素唯物主义，“对以往旧的唯心主义宇宙观进行了彻底的否定”夸大了影响，说法过于绝对，③不选。 故本题选B。 4．“设置打卡签到、积分排名、在线时长”“强制推广下载，限定用户安装使用率，强制要求定期登录”“简单以工作留痕代替实际工作成效评价，随意要求下级和基层单位通过政务应用程序、工作群组上传不必要的截图或视频”……指尖上的形式主义，是形式主义在数字化背景下的变异翻新，是加重基层负担的主要表现。下列表述与“指尖上的形式主义”所犯错误一致的是（   ） A．人病则忧惧，忧惧则鬼出 B．见景伤情，感物伤怀 C．喜鹊报喜，乌鸦报丧 D．万物皆一理，有理则有气 4.【答案】C 【详解】C：简单以工作留痕代替实际工作成效评价，“指尖上的形式主义”是形式主义在数字化背景下的变异翻新，是主观唯心主义的表现。“喜鹊报喜，乌鸦报丧”是民间的一个谚语，看到喜鹊预示着会有好事发生，看到乌鸦则预示着会有坏事发生。这是一种主观唯心主义的观点，C符合题意。 A：“人病则忧惧，忧惧则鬼出”，这句话表达的是当人生病时会感到恐惧，而这种恐惧可能会导致产生幻觉或看到鬼怪，属于古代朴素唯物主义的观点，A不符合题意。 B：“见景伤情，感物伤怀”意思是，对眼前的情景有所感触而产生某种情感，因见到某种事物而感动伤心。这句话体现的是唯物主义的观点，B不符合题意。 D：“万物皆一理，有理则有气”意思是，万物都是细微物质，先有社会规范，再有物质基础。这一观点认为理念是世界的本原，现实的物质世界只是这些理念的外化和表现，属于客观唯心主义的观点，D不符合题意。 故本题选C。 二、非选择题 5．阅读材料，完成下列要求。 中国运载火箭技术研究院是中国航天事业的发祥地、中国航天第一个研制基地，是中国历史最久、规模最大的导弹武器和运载火箭研制、试验和生产基地。 长空万里东风起。1960年，火箭院产生了我国第一枚导弹——东风一号，我国导弹事业实现了从无到有的突破。仿制成功只是开始，想要自主研制，前方的路途更加艰辛、更具挑战。火箭院广大科研人员充分挖掘东风一号导弹的潜力，“小步快走”开展自主研制工作。1964年，东风二号发射成功，翻开我国导弹发展史上自主研制的崭新篇章。 1970年，科研人员经过上百次试车，终于攻克一道道技术难关——长征一号运载火箭将东方红一号卫星成功送入太空，我国成为世界上第五个独立研制和发射人造卫星的国家。伴随着长征二号系列、长征三号系列运载火箭等型号研制成功，我国长征运载火箭型谱变得更加丰富。1999年11月20日，火箭院抓总研制的我国首枚大推力载人火箭长征二号F首飞成功。2022年12月9日，火箭院抓总研制的捷龙三号运载火箭在黄海海域成功发射，将14颗卫星准确送入预定轨道，填补了中国海上热发射的技术空白。2023年，火箭院抓总研制的长征七号、长征二号F运载火箭先后执行3次载人航天工程空间站运营阶段发射任务。 结合材料，从哲学的基本问题的角度，说明火箭院科研人员“逐梦星空”取得成功的道理。 【答案】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题。科研人员“逐梦星空”表明世界的真正的统一性在于它的物质性，因此我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。二是思维和存在有没有同一性的问题。即思维能否正确认识存在的问题。“逐梦星空”取得成功表明人能够正确认识世界，因此我们要坚持可知论，反对不可知论。 【分析】背景素材：火箭院科研人员“逐梦星空” 考点考查：哲学的基本问题 能力考查：描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为分析说明类主观题，运用《哲学与文化》的知识，从哲学基本问题的角度来分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：在仿制成功的基础上，他们更加注重自主研发，不断挑战新的技术难题，以实际需求为出发点，推动我国导弹事业的发展→可联系思维和存在何者为本原的知识分析作答。 关键词②：在科研过程中，他们充分发挥聪明才智，攻克一道道技术难关，实现了我国航天事业的快速发展→可联系思维和存在有没有同一性的知识分析作答。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 21 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 1.2哲学的基本问题 分层作业 基础练--提升练--拓展练 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单项选择题 1.古希腊先哲泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水”，水是万物的本原。亚里士多德则认为物质和形式是统一的，没有独立存在的理念，认为世界的本原是意识和物质的统一体。据此可知，二人的观点（   ） ①都认为物质第一性，意识第二性              ②都是对世界本原问题的回答 ③产生于实践中对宇宙的追问和思考            ④均是围绕世界的存在状态展开讨论 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．作为亚洲历史上首部获得全球动画电影票房榜之冠的“非好莱坞制作”，《哪吒2》一经问世，就引起网友的广泛讨论。影片中哪吒的一句“我命由我不由天”更是激发了观众强烈的情感共鸣。下列观点与“我命由我不由天”，构成“哲学史上的对子”的是（   ） ①阴阳行乎万物之中 ②未有此气，已有此理 ③人死如灯灭，无灵魂轮回 ④眼开则花明，眼闭则花寂 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 3．古希腊哲学家柏拉图认为，真理存在于理念世界中，感官世界只是理念的影子。下列观点与该观点所属哲学派别相同的是（   ） ①《管子》：“水者，何也?万物之本原也” ②黑格尔：整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物 ③王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理” ④程颐：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．列宁在总结马克思、恩格斯、狄慈根等人思想的基础上，明确提出了哲学的党派性原则，指出：“唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争着的党派。”下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（    ） ①我思故我在——万物皆备于我 ②气者，理之依也——水是万物的“始基” ③实践是认识的来源——从观念出发来解释实践 ④人类历史是理念的展开——劳动是社会历史的起点 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．一位哲学家宣称：“世间万物皆因我的意识而存在，离开我的感知便无意义。”学生反问：“若您闭上眼睛，窗外的树是否就不存在了？”两人的观点（   ） A．体现了辩证法与形而上学的对立 B．反映了唯心主义与唯物主义的根本分歧 C．均否认思维与存在具有同一性 D．主张客观世界依赖人的主观意识 6．古希腊哲学家柏拉图认为，真理存在于理念世界中，感官世界只是理念的影子。下列观点与该观点所属哲学派别相同的是（   ） ①《管子》：“水者，何也?万物之本原也” ②黑格尔：整个世界都是“绝对精神（绝对观念）”的产物 ③王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理” ④程颐：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．黑格尔在《法哲学原理》序言里提出了两个著名的命题：“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”这一观点（   ） ①将理性与现实简单等同，具有机械性、形而上学性 ②把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点 ③认为理性和现实是平行的，是典型的二元论思想 ④是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．黑格尔在《法哲学原理》序言里提出了两个著名的命题：“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”这一观点（   ） ①将理性与现实简单等同，具有机械性、形而上学性 ②把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点 ③认为理性和现实是平行的，是典型的二元论思想 ④是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．黑格尔在《法哲学原理》序言里提出了两个著名的命题:“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”这一观点（   ） ①将理性与现实简单等同，具有机械性、形而上学性 ②把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点 ③认为理性和现实是平行的，是典型的二元论思想 ④是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．著名的哲学家以赛亚·伯林认为世界上没有什么是绝对的正义，他说：“历史告诉我们，不同文化有不同标准，我们无法知晓普世答案。”从哲学的基本问题看，下列观点与之一致的是（   ） A．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 B．仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也 C．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 D．吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 二、非选择题 11．阅读材料，回答问题。 中国古代哲学思想很丰富。王守仁同朋友观花，一友指着岩中花树问：“天下无心外之物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 程朱理学的集大成者朱熹认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。 明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”“气”是变化日新的物质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的观点。 (1)王守仁认为“此花不在你的心外”，这是一种什么观点？朱熹的观点是一种什么观点？ (2)王夫之和王守仁两人的观点分别属于什么哲学派别？划分它们的唯一标准是什么？ 1、 单项选择题 1．在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（   ） ①气者，理之依也          ②世界本质上是一种神定的秩序 ③存在就是被感知          ④世界的统一性在于它的物质性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（   ） ①存在就是被感知 ②世界是一团永恒的活火 ③人是机器，思想是人脑的特性 ④物质是标志客观实在的哲学范畴 A．①→②→④ B．②→③→① C．①→③→④ D．②→③→④ 3．有人认为2024年是“寡妇年”，不适合结婚。所谓“寡妇年”又叫无春年，指一年当中没有立春的年份，或称“寡年”，后来有人根据“寡”字杜撰出了“寡妇年”的说法，使人们觉得尤为不吉利，于是纷纷“扎堆”在今年结婚，唯恐沾上2024的“霉运”。持有这种看法的人（   ） ①认为物质是世界的本原，意识是派生的 ②在思想认识上陷入了主观唯心主义的误区 ③把客观精神看作世界的主宰和本原 ④认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（   ） ①“巧妇难为无米之炊”与“万物独化，物各自生” ②“气者，理之依也”与“理主动静” ③“生死有命，富贵在天”与“人是机器” ④“人是万物的尺度”与“自由选择的意志高于一切” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 5．在高考中送考生车队中，有看到以车牌含数字“985”的车辆开道、以车牌含数字“211”的车辆压阵。下列选项与此现象不属于同一哲学派别的是（   ） ①形存则神存，形谢则神灭 ②有条件要上，没条件也要上 ③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④一念不起，心止幡静 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．中国电视剧制作数量不断增长，但质量参差不齐。特别是近几年，电视剧制作过度商业化，资本狂热追逐IP，原创剧本受冷落。这启示我们（   ） ①思维与存在是对立统一的，电视剧创作反映了创作者的理念和价值观 ②世界观决定方法论，电视剧创作首先要有正确的思想导向 ③哲学源于对生活的思考，电视剧创作要立足生活，坚持原创，不能虚构 ④真正的哲学是自己时代的精神上的精华，电视剧创作要紧扣时代脉搏 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．荀子强调：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神”，而孟子则认为：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”。下列选项与两人的观点分别对应正确的一组是（   ） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 ③不是风动，不是幡动，仁者心动 ④现实世界是理念世界完美形式的影子 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．在空间站拍摄过程中，刘博士发现“空间站并不根据算出的轨迹走”，进而刘博士改变策略，采用“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理一致的是（   ） A．现实的世界是理念的影子 B．人病则忧惧，忧惧则鬼出 C．思维的发展是历史的动力 D．宇宙即吾心，吾心即宇宙 9．“阴阳者，天地之道也。”阴阳学说是我国古代先哲对世界的认识。为了保障农业生产的正常进行，人们观察自然界四季变化的规律，深刻领悟到了阴阳思想的智慧。在古代哲人那里，世间所有的事物都可以分为阴阳对立和合的两方面。可见，阴阳学说（    ） ①源自于人们在实践中对世界的探索     ②科学回答了思维与存在的关系问题 ③能够为古代农业生产提供具体指导     ④包含着中国古代朴素的辩证法思想 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。下列能体现围绕哲学基本问题而产生的对立的观点是（    ） ①古今异俗，新故异备--天不变，道亦不变 ②人病则忧惧，忧惧则见鬼出--减肥者说：心诚则灵 ③水是万物的本原一--一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气 ④子非鱼，安知鱼之乐--世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 二、非选择题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一  观察漫画。 材料二  有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，自由自在，好不惬意。于是庄子说：“鱼儿真快乐呀！”惠施说：“你又不是鱼儿，你怎么知道鱼儿是快乐的？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了。 (1)材料一漫画中甲乙二人观点的对立是围绕什么问题展开的？这体现了哲学基本问题内容的哪一方面？ (2)材料二中庄子和惠施的对话反映了哲学上的什么问题？ (3)结合材料说明思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 1.2024年11月30日，“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动在山东济宁曲阜举行。活动现场，AI视频《当孔子遇见苏格拉底》惊艳亮相，孔子与苏格拉底相遇并展开对话，阐述东西方思想的和而不同。两千多年前，孔子与苏格拉底，虽遥隔千里却似存在心灵契合般，于欧亚大陆两端探索东西方哲学的起源，为解决现代世界问题提供哲学智慧。上述材料表明（   ） ①哲学研究无法回避思维与存在的关系问题 ②哲学起源于人们对宇宙、人生的追问和思考 ③不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不相同 ④真正哲学是时代精神的精华，对实践具有指导作用 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 2．近期，“年轻人热衷寺庙旅游”“年轻人在上班和上进之间选择了上香”“求人和求己之间选择了求佛”“关系与体系之间选择了佛系”“木鱼一敲，烦恼全消”等词条频频登上微博热搜，引起广泛热议。下列选项与材料反映的世界观最为一致的是（   ） A．未有此气，已有此理 B．万物的基础，是原始物质 C．心外无物，心外无事 D．形存则神存，形谢则神灭 3．柳宗元为了答复战国时期伟大诗人屈原在《天问》中所提出的有关宇宙和历史的大问题，以诗一样的语言作了《天对》，他开宗明义地指出，宇宙是悠远渺茫的，关于宇宙起源的许多荒诞的传说都不足以信。昼夜交替，明暗变化，万物从混沌中发生、发展，都是元气的运动所致。由此可见，柳宗元（   ） ①对世界本原的认识具有朴素唯物主义的特点 ②在实践的基础上正确把握了人和自然界的关系 ③对以往旧的唯心主义宇宙观进行了彻底的否定 ④认为“元气”这一物质形态是自然界运动变化的载体 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．“设置打卡签到、积分排名、在线时长”“强制推广下载，限定用户安装使用率，强制要求定期登录”“简单以工作留痕代替实际工作成效评价，随意要求下级和基层单位通过政务应用程序、工作群组上传不必要的截图或视频”……指尖上的形式主义，是形式主义在数字化背景下的变异翻新，是加重基层负担的主要表现。下列表述与“指尖上的形式主义”所犯错误一致的是（   ） A．人病则忧惧，忧惧则鬼出 B．见景伤情，感物伤怀 C．喜鹊报喜，乌鸦报丧 D．万物皆一理，有理则有气 二、非选择题 5．阅读材料，完成下列要求。 中国运载火箭技术研究院是中国航天事业的发祥地、中国航天第一个研制基地，是中国历史最久、规模最大的导弹武器和运载火箭研制、试验和生产基地。 长空万里东风起。1960年，火箭院产生了我国第一枚导弹——东风一号，我国导弹事业实现了从无到有的突破。仿制成功只是开始，想要自主研制，前方的路途更加艰辛、更具挑战。火箭院广大科研人员充分挖掘东风一号导弹的潜力，“小步快走”开展自主研制工作。1964年，东风二号发射成功，翻开我国导弹发展史上自主研制的崭新篇章。 1970年，科研人员经过上百次试车，终于攻克一道道技术难关——长征一号运载火箭将东方红一号卫星成功送入太空，我国成为世界上第五个独立研制和发射人造卫星的国家。伴随着长征二号系列、长征三号系列运载火箭等型号研制成功，我国长征运载火箭型谱变得更加丰富。1999年11月20日，火箭院抓总研制的我国首枚大推力载人火箭长征二号F首飞成功。2022年12月9日，火箭院抓总研制的捷龙三号运载火箭在黄海海域成功发射，将14颗卫星准确送入预定轨道，填补了中国海上热发射的技术空白。2023年，火箭院抓总研制的长征七号、长征二号F运载火箭先后执行3次载人航天工程空间站运营阶段发射任务。 结合材料，从哲学的基本问题的角度，说明火箭院科研人员“逐梦星空”取得成功的道理。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 21 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$