第八单元 单元学习任务-【中国大语文】高一语文必修下册同步学霸步步高

/////中国大语文学霸语文步步高高一必修下册 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（) A.赵，战国七雄之一。战国七雄分别是：秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩。 B.乘，车，兵车。古代四匹马拉的兵车一辆为一乘。 C.单于，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于头曼单于， 之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。 D.悼襄王，年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是() A.李牧驻守边境。李牧驻守代郡、雁门郡时，规定匈奴来袭，立即收拢人马退入营垒固 守，过了几年，也没有什么损失。 B.李牧坚持已见。李牧退守不战，匈奴人与守边官兵都认为他不肯出战是胆怯，李牧我 行我素，赵王一怒之下把他召回。 C.李牧战绩斐然。李牧复出后，立刻精选兵马、积极备战，后采取诱敌策略，灭了檐褴， 打败东胡，收降林胡，单于逃跑。 D.李牧抗命被杀。秦将王翦进攻赵国受到抵御，秦国使用反间计，赵王中计，撤换李牧， 李牧不接受命令，赵王就杀了他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⊕ (1)以便宜置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。 (2)匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。 单元学习任务 解读指导 一、魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧 总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下， 勇于担当，拳拳之心可见于字里行间。认真阅读本单元课文，感受作者忧国忧民的情怀，围 绕“责任与担当”的话题，小组选定一个议题（如“古代士人的担当”“以天下为己任”等)， 各自准备发言提纲，召开一次专题讨论会。 【思路点拨】本任务旨在落实人文主题的学习，引导学生理解和把握作品中体现的古代士 人的担当精神，受到熏陶感染，从而建构自我人格，培养正确的世界观、人生观和价值观。 340 中国大语文学霸语文步步高-高一必修（下册）indd340 2025/3/2616:16:53 ///第八单元责任与担当//////// 为完成这一任务，教师需要为学生搭建支架，比如引导学生认真诵读课文，理解作者的观点， 体会贯注在字里行间的对国家的赤诚之心或对道义的矢志坚守；还可以引导学生收集背景材 料，了解作者的精神品格，理解当时的社会现实问题，把握文本与现实的对应性。 【答案示例】 魏征作为一个亲历过亡隋斗争的清醒的政治家，面对这种情况，忧虑深广，不断对唐太 宗敲起警钟。《谏太宗十思疏》不仅对唐太宗奢纵骄傲的危害议论切至，而且为唐统治的长治 久安精心构思了一份良策，字里行间跃动着魏征的忠诚之心，流露出魏征的担当之责。 第一段“求木之长者，必固其根本”，这一比况是有意针对唐太宗过去的言论而发，贞 观九年，唐太宗在与侍臣总结隋亡的教训时就曾说“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶 茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”的话。紧接着魏征提出“居安思危，戒奢以俭” 的问题，也是针对历史上守成之君之弊。这一劝谏是对君王的忠诚，也是对天下长治久安 的责任担当。 第二段从总结历史教训入手，阐明帝王不积德义必然失去人心，以致覆舟亡国的深刻道 理，可分三层。第一层揭示了一个所有封建王朝概莫能外的历史现象一“有善始者实繁， 能克终者盖寡”。这句话是从《诗经》“靡不有初，鲜克有终”的诗句化来的，过去魏征对太 宗说过同样意思的话，唐太宗一度也重视过这个问题，说过守成之君，易“生骄逸之端”而 导致“践危亡之地”，表示“朕所以不敢恃天下之安，每思危亡以自戒惧，用保其终”的话， 但行动上往往与自己的语言相左。第二层揭示了“守成之难”的原因，指明君王“竭诚待下” 与“纵情傲物”必然导致截然相反的结果，以此劝诫太宗不可纵情傲物而失去人心。魏征提 出这一点是有所指的。唐太宗从前竭诚待下，对臣子的逆耳忠言，贞观初则能“导人使官”， 以后也还能“悦而从谏”，但到近年来则只能“勉强受谏”而“意终不平”了。对百姓呢，也 从过去的体恤抚慰，一变而为近年来竟发出“百姓无事则骄逸，劳役则易使”的谬论，而要 大兴徭役了！第三层提出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的教训，要太宗 对百姓多施仁政，使百姓“怀仁”，使黎民“心服”。唐太宗过去曾经说过，“天子者，有道则 人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”。这反映出他还是重视人心向背的，并对人民力 量怀有一定的恐惧感。但是，封建统治阶级的本质决定了他行动时老忘掉这个道理，而走上 残酷役使人民的道路。魏征在此重申这一严酷的真理，是为了让唐太宗经常保持清醒的头脑， 不要再走前朝残民以逞、至死不悟的老路。层次深入，谏入人心的背后，是魏征深谋远虑、 用心良苦的忠臣之担当。 第三段以一个“诚能…则…”的假设复句，明白地列出了要太宗深思的十条要则， 并说明做到这些就能文武勃力，上下同心，垂拱而治，国泰民安。应该说，这十条是开篇所 提“积其德义”这一基本思想的具体化，是围绕“居安思危，戒奢以俭”对太宗提出的希望， 是劝诫太宗的箴言良规。这十条并非无端而发，而是持之有故。十条中所提出的问题，太宗 341 中国大语文学霸语文步步高-高一必修（下册）ind341 2025/3/2616:16:53 ///1/中国大语文学霸语文步步高高一必修下册 或多或少，程度不同都有所表现。直指唐太宗日渐骄奢的问题，可谓大胆而直接。可以看出 魏征直言敢谏的担当精神。 魏征廉洁奉公，克己守法，一生向唐太宗进谏多达两百余次，捍卫法制尊严，堪称国之 栋梁。唐太宗曾对群臣说：“称帝以后，对我进献忠言，纠正过失，保佑国家长治久安者，只 有魏征而已。”诸葛亮才兼将相，是很难匹敌的政治家、军事家，可唐太宗认为魏征胜过诸葛 亮。他说：“魏征追求仁义，匡辅国君，天下得以太平，堪比尧舜之治，即便是诸葛亮也难以 匹敌。”贞观十七年（643)，魏征病逝，唐太宗悲痛地说出了千古名言：“夫以铜为镜，可以 正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝保此三镜，以防己过。今魏征 殂逝，遂亡一镜矣！”魏征的为君直谏、为国思谋的担当精神值得我们学习。 二、国家兴盛之时，居安思危，大胆谏言，防微杜渐；国事艰难之际，多方运筹，寻求 济世安民之道。本单元课文从不同角度展现了古人面对国家社会问题时的理性思考。阅读本 单元课文，完成以下任务。 【思路点拨】本任务指向深度阅读，旨在落实本单元阅读的学习重点：一是引导学生把握各 篇作品的主要观点，领会其现实针对性，理解其合理性；二是引导学生把握作品理性表达的方 法、策略，领略思辨性表达的魅力，并学会在辩证分析与合理推断的基础上进行理性判断。 1.王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面 甚至针锋相对。试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点，再阅读司马光《与 王介甫书》，看看其内容与你的推断是否相合。你认为他们二人谁的观，点更有道理？全班同学 分为两个小组进行辩论。注意深入阅读课文，参考相关资料，把握二人思考问题的基本立场 和秉持的主要观点。 【答案示例】 司马光反对王安石变法是有道理的 宋神宗赵顼继位的时候（1068)，宋朝统治已过百年。宋初制定的许多政策，其弊端已 经渐渐显露出来，财政危机日趋严重，百姓生活困苦，各地农民起义不断，辽、西夏在边 境虎视眈眈。此时的北宋统治面临一系列危机，军费开支庞大，官僚机构臃肿而政费繁多， 加上每年赠送辽和西夏的大量岁币。这内忧外患造成了冗官、冗兵、冗费，“三冗”问题使 北宋财政连年亏空，据《宋史·食货志》记载，至治平二年(1065)亏空已达1570多万。 所以神宗力图“思除历世之弊，务振非常之功”，“励精图治，将大有为”，力求“奋然将雪 数世之耻”。而神宗在即位之前已闻知王安石的政治抱负和才能，对王安石的理财治国思想 非常赞赏。 熙宁二年(1069)，新法逐渐出台实施，农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、 保马、方田等新法先后颁行天下，这些新法涉及广泛，几乎涵盖社会的各个方面，新法的全 面推行使变法进入了高潮。而变法的实施，改善了当时的社会生产条件，增强了国力，使得 342 中国大语文学霸话文步步高-高一必修（下册）indd342 2025/3/2616:16:53 ///第八单元责任与担当//////// 宋王朝又重新恢复了生机与活力。 新法的实行，大大增加了国家的财政收入，据《文献通考》卷4《田赋四》载：国家赋税 收入，景德中6829700石，皇祐中338457石，治平中12297000石。而熙宁十年（1077)为 52010000石。朝廷财富堆积如山，因此之故，熙宁十年，神宗改年号为元丰，意蕴国库丰足。 同时，社会生产力也有了巨大发展，垦田面积大幅度增加，单位面积产量普遍提高，多种矿 产品产量为汉代、唐中叶的数倍至数十倍，城镇商品经济取得了空前发展。宋朝军队的战斗 力也有明显提高。王安石的变法可以用“理财”二字来概括。也就是把老百姓的钱理到了官 家的口袋里，政府有钱了，腰板子硬了，当然万象更新。 虽然新法种种具体政策的实施在一定程度上刺激了经济的发展和生产力的提高。但“与 民争利”的事实以及新法实施过程中产生的腐败问题对新法是致命的。司马光攻击王安石变 法是“与民争利”，“侵官、生事、征利、拒谏”。在他看来，即使变法的目的再好，但变法最 终要靠广大官吏去实施，而官吏会对变法的初衷加以扭曲，司马光的预见，事实证明是完全 正确的，甚至比他最大胆的想象还要严重得多，对人事复杂性的担忧使司马光对任何激进的 改革都采取谨慎的态度，他说，“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也”，司马光实 在担心，北宋已是一座四面风雨的“破屋子”，像王安石这样蛮千，恐怕破屋子就要倒了。以 青苗法为例，所谓“青苗法”，就是在每年青黄不接时，由官府向农民贷款，秋后再连本带息 一并归还。所定的利息，自然较民间高利贷为低。当初设想这样做的好处，是可以“摧兼并， 济贫乏”，既免除农民所受的高利贷盘剥，也增加国家的财政收入，两全其美。至少，在王安 石他们看来，农民向官府借贷，总比向地主借好，既靠得住，也少受剥削；农民向官府还贷， 也总比还给地主好。还给地主，肥了私人；还给官府，富了国家。农民没有增加负担，国家 却增加了收入，这难道不是好办法？王安石定的标准，是年息二分，即贷款一万，借期一年， 利息二千。地方上的具体做法是，春季发放一次贷款，半年后就收回，取利二分。秋季又发 放一次贷款，半年后又收回，再取利二分。结果，贷款一万，借期一年，利息四千。原本应 该充分考虑农民利益的低息贷款，变成了一种官府垄断的高利贷。而且，由于执行不一，有 些地方利息之高，竟达到原先设定的35倍。利息高不说，手续还麻烦。过去，农民向地主贷 款，双方讲好价钱即可成交。现在向官府贷款，先要申请，后要审批，最后要还贷。道道手 续，都要求人，托请，给胥吏衙役交“好处费”。每过一道程序，就被贪官污吏敲诈勒索从中 盘剥一回。农民身上有多少毛，经得起他们这样拔？于是逼得农民宁肯“哀求于富家大族， 增息而取之”，去借高利贷，也不敢向政府贷款。但更糟糕的是，在推行新法过程中采取“一 刀切”的做法，给全国各地都下达了贷款指标，规定各州各县每年必须贷出多少，这样一来 地方官员就硬性摊派了，贷款已然“立法”，你不贷款，就是犯法，这样一来，到了还钱的时 候不要说一般农民吃不消，就是中农、富农也吃不消，自然，这项措施变成了官员的盈利手 段，他们的权力寻租也有了改革这一至高无上的借口。这样的变法意义有多大？动机与效果 343 中国大语文学霸语文步步高-高一必修（下册）indd343 2025/3/2616:16:53 ///1//中国大语文学霸语文步步高高一必修下册 应该是一致的，如果效果不好不能说动机是好的。如果一个人想为别人赶走头上的苍蝇，就 用棒子去打苍蝇，结果把人打死了，能说效果好吗？王安石读书破万卷，但这点道理没弄明 白。他提出并实施了不少变法措施，可惜动机不错，效果并不好。难怪朱熹评价说“介甫之 心固欲救人，然其术足以杀人”，再好的变法，也不能以牺牲普通百姓的生存为代价，否则， 只会走向反面。 2.战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国，吸引了众多论者的目光。杜 牧认为是由于六国之君未能“各爱其人”，苏洵则认为弊在赂秦。阅读杜牧《阿房宫赋》、苏 洵《六国论》，比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。 【思路点拨】本任务旨在引导学生通过比较阅读，把握作品的主要观点，探究文章写作的 现实针对性，认识历史的复杂性，培养多元思考、全面思考的思维品质。两篇文章不同的结 论，实际上源自不同的思路，以及分析历史问题的不同角度，而这又是与两篇文章不同的现 实针对性紧密关联的。在实施本任务时，应引导学生从这一点入手，理解两篇文章的同异， 从而提升自己的认识水平和思考能力。 【答案示例】 战国末期，秦国以其强大的军事力量和雄厚的国力，一举称雄，先后灭掉了其他六国， 建立了第一个统一的中央集权的封建帝国，真是声震八极，威加宇内。但它仅存在了短短的 十五年。这一奇特的历史现象，引起了后人的极大兴趣，以这一历史事件为题材的文章更是 层出不穷。 《阿房宫赋》是一篇赋体文，先铺排描写，描绘阿房宫建筑之富丽宏伟，统治者生活之骄 奢淫逸，接着以议论绾结，指出“秦爱纷奢”的后果，最后点明观点“族秦者秦也，非天下 也…使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”，结尾以“后人哀之而 不鉴之，亦使后人而复哀后人也”暗寓讽谏之意。 《阿房宫赋》写于晚唐时期，唐王朝内忧外患严重，国势衰微，可是最高统治者仍大造宫 殿，沉迷声色，这引起了杜牧的忧愤，他在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗李湛年号） 大起宫室、广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见，作者写作此赋是有感而发的，意在借古讽今。 《六国论》是一篇史论文，开篇提出观，点一“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂 秦”；接下来先论“赂者因赂而丧”，再论“不赂者以赂者丧”；然后以一个“鸣呼”绾结，以 假设之词申述，自然得出“为国者无使为积威之所劫”的结论；最后引向现实政治，以“苟 以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”委婉劝喻。 《六国论》写于北宋时期，统治者面对契丹、西夏的进扰，一味采取妥协投降的政策，用 割地、纳贡等丧权、伤财辱国的方法，换得一时的苟安，使国力衰败，百姓负担沉重，社会 矛盾日益激化。苏洵面对北宋王朝的社会现实，在《六国论》中借总结六国因赂秦被秦灭亡 的历史教训，来讽谏最高统治者，强调人君不应赂敌以求苟安，不要被敌人的积威所劫。其 344 中国大语文学霸语文步步高-高一必修（下册）indd344 2025/3/2616:16:53 ///第八单元责任与担当//////// 借古讽今的用意十分明显。 3.理性的声音需要理性地表达，这就要求观，点鲜明，言必有据，运用合适的论述方法（如 比喻和类比)等。选取本单元一篇课文，从理性表达这一角度进行分析，写一篇短论。 【思路点拨】 本任务旨在引导学生梳理本单元课文的说理方式，撰写短论，运用实例，鉴赏课文的理 性表达。可以就某一论证方式的运用展开论述，也可以从课文的论述思路入手撰写短论，还 可专就某些细节展开讨论。 【答案示例】 化直接批评为普遍议论 一读魏征《谏太宗十思疏》 读懂魏征的文章，要回到历史语境中去，设想自己是魏征，要批评皇帝。这是有风险的， 怎样才能安全地达到目的，其奥妙都在谨慎的姿态和委婉的措辞之中。 皇帝的最高目标是永保江山，传之万世，自知非一人之智可以胜任，故亦重用贤臣，利 用其智慧，接受其建言献策，甚至允许其面折廷诤。唐太宗在这方面，可能是最开明的。接 受正直臣下的顶撞并非罕见，但皇帝毕竞是天子，代表着上天的意志牧民，拥有绝对的对臣 下生杀予夺的权力。唐太宗很开明，很信任魏征，对魏征可谓从善如流。最特别的是，魏征 本来出自他的政敌李建成门下，曾建议建成早杀世民，李建成被消灭以后，太宗问魏征为何 挑拨兄弟骨肉，魏征坦言，建成如听我的，则今日胜者就不是你了。太宗奇其正直，不计前 嫌，委其巡视山东。山东是建成影响很大的地盘，建成败后，与其有千系者全被拘捕，难免 扩大化了。据《资治通鉴》载，魏征所至，尽皆开释。人告魏征袒建成余党。太宗不但没有 责罚魏征，反而对其赏赐有加。太宗心里明白，在那人心惶惶之际，魏征不畏嫌疑，为他扩 大群众基础，很是明智、正直。魏征受到重用，先后陈谏二百余事，深受太宗敬重，成为历 史上敢于犯颜直谏的贤相。魏征卒后，太宗思念不已，曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以 古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂 亡一镜矣！”然而在封建体制下，君臣之间的关系很复杂，宦海沉浮，祸福互倚。太宗之于 魏征，君臣相得，世传美谈。可皇帝也是人，也有非理性的七情六欲，很难避免一时之喜怒 哀乐，这对于臣下，就是生死攸关的风险了。英明伟大如唐太宗，免不了有时也情绪失控， 错杀正直的臣下（虽然后来后悔了），故有“伴君如伴虎”之谚言。 值得一提的是，《新唐书·魏征传》载：魏征病重，太宗准备将公主下嫁其子叔玉。魏征 病逝，太宗痛哭，为之“罢朝五日…征亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛”。有人 妒忌，纷纷揭魏征的短。说他举荐杜正伦、侯君集出任宰相，结果杜正伦以罪黜、侯君集坐 逆诛，说他结党营私。最为恶毒的是，说他把自己对太宗的诤谏话语拿给史官褚遂良，要载 345 中国大语文学霸话文步步高-高一必修（下册）indd345 2025/3/2616:16:53 /////中国大语文学霸语文步步高高一必修下册 入史册。历代有为君王，其理想都是功在千秋，名垂青史。有碍于自己大智雄才的史料进入 史书，影响自己的历史声誉，这就触犯了太宗的龙颜。一怒之下，太宗就把魏征的墓碑毁了， 公主下嫁的事也就黄了。其实，魏征是很谨慎的，他的许多深刻的谏言并不敢收入自己的文 集，而是散见于他人的《贞观政要》中。 英明如唐太宗毕竟还是人，在涉及自尊和历史地位的关头，免不了情绪一下子一百八十 度大转弯。此事幸亏发生在魏征逝后，如在生前，则后果不堪设想。进入了这样的历史语境 理解了唐太宗和魏征关系的复杂性，才能充分理解魏征此文之字里行间的曲笔。 二 唐太宗初期励精图治，后来逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿。魏征此文的目的 就是批评他，要他不忘初心，进行深刻的、系统的反思。这事风险颇大。即使太宗能够理解， 也要防止政敌的谗害。以魏征的出身地位，他没有诸葛亮那样皇帝“亚父”的名分，可以在 《出师表》中反反复复地教训皇帝，不应该那样，应该这样。也不敢像苏东坡那样天真烂漫， 批评皇帝推行的新政，作《上神宗皇帝书》不过瘾，又来个《再上神宗皇帝书》，语言完全是 率性的：“今日之政，小用则小败，大用则大败，若力行不已，则乱亡随之。” 故本文言尽深峻之思，而语极婉曲之功。不能直接批评，就绕个弯子：以德义治国作为 文章的序曲。在当时政坛，这是人所共知的儒家的老生常谈。从德义这个最没有异议的内容 开始，太宗没有可能反感，于是占据互相认同的、不可动摇的大前提，但这样的开头也可能 太老套，太宗毫无感觉。故文章一开头，采取了一系列的手法，用的是战国以来散文传统的 类比推理。此文类比的特点是，以感性经验作为前提。不是一般的感性，而是日常经验。树 木、河流，这是人所共知的、毋庸置疑的。魏征的喻义深度在于“思”，不着痕迹地衍生到树 木和河流的“长”“远”，与国之“安”关联。关键在由类比而引出推理，木之长在根，流之 远在源，安之本在“积”德。 关键在于“积”。“积”字一出，德治的老生常谈就有了新的内涵。在外延上则针对的是 唐太宗早期励精图治，后期逐渐骄奢，这一切可以意会，不可言传。魏征不从反面批评，而 从正面说，他只点出了三个字一“长”“远”“安”。实际上就是当时人们耳熟能详的长治久 安。隐性的意思就是说，长治的“长”，久安的“安”，条件是“德义”的“积”，即要“长” 而“远”地持久累进。 正面说过了，分量还不够，接着从反面说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德 不厚而思国之理”，其失落就是不言而喻的了。魏征善于作一正一反立论，作为此文之文脉， 一以贯之。 老生常谈的德义，从字面上有了新的深邃的内涵，从外延上有了潜在的所指。臣子上书， 越是说得高明，越是滴水不漏，皇帝越可能产生被教训的感觉。显示自己比皇帝高明太多是 危险的。魏征马上反过来写一笔：“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”既是意脉的曲折， 346 中国大语文学霸话文步步高-高一必修（下册）indd346 2025/3/2616:16:53 ///第八单元责任与担当//////// 也是心态的谨慎，以自贬增加安全系数：我是很愚昧的，都知道这个道理，“况于明哲乎？” 不用我说，皇帝天资英纵，当然是了然于心的。这样，就把教训皇帝转化为歌颂皇帝。这个 反问句用得很到位，比肯定句更肯定。皇帝来不及思考就不能不顺着他的思路看下去了。 小心谨慎地诱导，正正反反地铺垫，铺垫得差不多了，就往具有针对性的问题上靠拢了， 要接触到皇帝的毛病了。这是关键，是核心，文章的功夫在于婉转推进。 先是强调天子应该有“天一样的崇高”德义，才能“永保无疆”，美德不因时间、空间 而改变。这个“永保无疆”，从内容来说，上承积德，下开不懈，递进为“居安思危”。也 就是说，在太平盛世，在没有危机的时候考虑潜在的危机。“危”在哪里呢？“德”要长期 一贯地“积”，这可不能正面直说，而是侧面说要“戒奢以俭”，隐性的意涵是提示：你已经 忘记了积德之“积”的一贯性了。接着更进一步点明，即使最初德有所积，但是不够厚重， 后果就是不能一贯。就如伐根以求木茂，塞源而欲流长，与初心背道而驰。这个比喻与开 头的江河比喻呼应，这在古文中属于“关锁”，在用词上与前面的对称，逻辑上严密一贯， 结构上有机统一。 字面上皆泛指，但都系实指，太宗当然心领神会。好在说得很婉转，回避直接点出所指。 但是不，点出所指，就不能完成文章批评皇帝的任务。还是要绕一下圈子。先把当国之神器之 重，品德之高，积善之厚，作为为君崇高之道，“戒奢以俭”之道，这些都是共识，但要防止 “情不胜其欲”。论点就更深化到了心理上，即使有心戒奢，也还有危险，那就是“情不胜其 欲”，手握无限的权力，不能克制自发的情欲。这里就从泛论转向具体所指了。但是，说得太 明白了，比较有风险，故引而不发。 下面的任务是把论，点再进一步发展下去，抓住积德的“积”加以分析。所有的君主（凡 百元首)都知道要积德，初期都是谨慎小心地讲究德义，但“功成而德衰”，“有善始者实繁， 能克终者盖寡”。原因在于，德是要“积”的，一时守德义不难，坚持到底则困难。这里没有 一个字说到太宗，却恰恰指的是太宗“功成而德衰”。 三 原因已经找到了，批评意味足够太宗心领神会了。但是，文章还在往下写。写什么呢？ 进一步提出问题：为什么“靡不有初，鲜克有终”呢？ 原因在于王朝成立初期，面临深沉的内忧外患，形势紧张，成败未定，不能不“竭诚以 待下”；一旦大志既得，帝业有成，外部的压力和内部的矛盾淡化了，这时“纵情以傲物”， 就听不得批评了。这里所用句组结构，仍然是一正一反的对比。竭诚之德，可以团结远方外 族为一体；对批评不尊重，则虽骨肉而分裂。权势、严刑可以压制人，但使人貌恭而心怨。 民如水，帝如舟，水可载舟，亦可覆舟，“所宜深慎”，这种不可见的危机，应该深沉思考， 否则就如“奔车朽索，其可忽乎”。文章写到这里，才出了三句教训语，是比较严厉的，所谓 居安思危的启动，“危”就危在“奔车朽索”。这说的是接受臣下批评的重要性，是为了引出 347 中国大语文学霸话文步步高-高一必修（下册）indd347 2025/3/2616:16:53 ///1/中国大语文学霸语文步步高高一必修下册 自己的批评。 魏征的厉害之处在于，批评皇帝，但没有说到皇帝；自己提出批评，却没有提到自己， 而是总结为人君者值得深思的十条准则。 第一，欲望和自戒；第二，大兴土木和安人（不是安民，避李世民的讳）；第三，追求高 危和谦和；第四，游乐和限度（如古代君王狩猎，三驱为限）；第五，指出原因，怠政忘初不 能“慎始而敬终”。要慎始敬终，怎么办？第六，海纳百川；第七，虚心纳谏。不言而喻，本 文就是一篇谏文，也就是说，要听我的。但是不能直说，只以一般的命题出现，泛泛而论可 能发生的偏差，实际上这些偏差已经发生在太宗身上了。这是留有余地的，让太宗在逻辑空 白中与自己的结论汇合。从这里可以看出：其一，魏征戒惧谨慎，用心良苦；其二，委婉为文， 用普泛的议论代替直接的批评。 接下去，写的都是不能在积德上慎始敬终的结果：第八，谗邪惑乱；第九，喜而偏赏；第 十，忽怒滥刑。在排列上，十思似乎没有严密的逻辑顺序和层次，但总体上是一种原因的追 溯和后果的揭示。前因是已经发生的，后果则是推测的，是可能发生的。把已经发生的和可 能发生的消极后果放在一起，有利于淡化批评的强度，使批评带着提醒的性质。 最后，“总此十思，弘兹九德”，表明是正面总结：智者尽谋，勇者竭力，仁者播惠，信 者效忠，文武争驰，君臣无事，天下太平。但是，文章的好处，还在于结尾回到太宗热衷的 游乐上来。一时的节俭，换来的是未来更加尽情享受“豫游之乐”，而且“可以养松、乔之寿”， 也就是可以长命百岁，还不用“劳神苦思”，让下臣去发挥聪明才智，达到“垂拱”而治，享 “无为大道”。 魏征推演出比太宗当前更高的享乐境界，虽然是空头支票，但是对于太宗来说，读来应 该是心情愉快的。 （孙绍振：福建师范大学两岸文化发展研究中心，福建师范大学文学院) [本文原载于《语文建设》] 三、下面这两段文字是《贞观政要》中记载的唐太宗的言论。尝试为这两段文字断句并 将其翻译成现代汉语，结合课文谈谈你从这两段文字中读出了怎样的“理性的声音”。 贞观十七年太宗问谏议大夫褚遂良日昔舜造漆器禹雕其俎当时谏舜禹者十有余人食器之 间何须苦谏遂良对日雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必 玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏太宗日卿言是矣朕所为事若有不当或在其渐或已 将终皆宜进谏比见前史或有人臣谏事遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸 可反手而待也 贞观初太宗从容谓侍臣日周武平纣之乱以有天下秦皇因周之衰遂吞六国其得天下不殊祚 运长短若此之相悬也尚书右仆射萧瑀进日纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室微六国 无罪秦氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异太宗曰不然周既克殷务弘仁义秦既得志专行诈 348 中国大语文学霸语文步步高-高一必修（下册）indd348 2025/3/2616:16:53 ///第八单元责任与担当///////八 力非但取之有异抑亦守之不同祚之修短意在兹乎 【思路点拨】本任务有两个设计意图：其一，引导学生拓展阅读，领会古代开明君主对国 家治理问题的理性思考；其二，通过断句和翻译，培养文言文的阅读能力。 【答案示例】 (1)断句 贞观十七年，太宗问涑议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏舜禹者十有余 人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。 漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复涑。”太 宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人 臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改，此则危亡之祸可反手而待也。” 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其 得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧璃进曰：“纣为无道，天下苦之，故 八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。 太宗曰：“不然。周既克般，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同， 祚之修短，意在兹乎！” (2)翻译 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良说：“从前虞舜制造漆器，大禹雕饰祭器，当时劝谏 他们的有十几人。制造器皿这样的小事，何须苦苦劝谏呢？”褚遂良回答说：“雕琢器物就会 妨碍农业生产，编织彩绣就会加重妇女的负担。首创奢侈淫逸，这是危亡的开端。漆器制造 不止，必然要制造金器；金器制造不止，必然要制造玉器。所以诤臣必定在事情刚有征兆的 时候就及时劝谏，等到过失发展到严重的时候，就没有什么再可劝谏的了。”太宗说：“你讲 得很对。我所做的事，如果有不当的地方，或者是在刚开始时，或者是在将结束时，都应当 进谏。近来看前代史书，有时有臣下进谏，君主就回答说‘已经做了’，或者说‘已经同意做 了’，终究不因此停止改正。这样下去那么危亡的灾祸必然很快就会到来。” 贞观初年，太宗从容地对身边的大臣说：“周武王平定商纣王的乱政，而取得天下；秦始 皇趁周王室衰微，于是吞并六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊 呢？”尚书右仆射萧璃回答说：“商纣王所为暴虐无道，天下的人都受其苦，所以八百诸侯不 约而同。周王朝衰微，六国没有罪过，秦国一味倚仗智谋和武力，蚕食诸侯。虽然同是平定 天下，人心却不一样。”太宗说：“不是这样的。周灭商以后，努力光大仁义；秦国实现志愿以 后，却一味运用欺诈和暴力。他们不仅取得天下的方式不同，而且治理天下的方式也不相同。 国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” (3)理性声音思考 中国古代政治是以君主为中心的。《诗经·小雅·北山》中“溥天之下，莫非王土；率土 349 中国大语文学霸话文步步高-高一必修（下册）ind349 2025/3/2616:16:54