第8课 中国建筑的特征-【中国大语文】高一语文必修下册同步学霸步步高
2025-09-11
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教辅
内容正文:
///第三单元探索与创新////////
8.※中国建筑的特征
素养目标
1.通过抓住关键语句厘清文章结构,把握文章的主要内容,初步认识中国建筑的特征。
2.理解文中重要概念和句子的含义,学习本文简明、严密、正确的语言特色。
3.体会科技论文的特点,学习文章用严密、准确的语言介绍事物、阐述原理的方法。
学新知·课前预习
一、作者介绍
梁思成(1901一1972),建筑学家、建筑史学家、建筑教育家。广东新会人。梁启超的长
子。他是中国近代建筑教育的奠基者之一。1931一1946年,任中国营造学社法式组主任,研
究中国古代建筑。1946年创办清华大学建筑系并担任系主任直至逝世。1953年起任中国建筑
学会副理事长,1955年当选为中国科学院学部委员(院士)。
梁思成教授长期从事建筑教育事业,为建筑教育事业作出了重要贡献。在学术研究方面,
梁思成教授自20世纪30年代起,对我国古代建筑进行了系统的调查研究,他生前写的许多
有关中国古代建筑的专著和论文具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情对北
京市的城市规划和建筑设计提出了很多重要的建议,并参加了北京市城市规划工作,曾主持
中华人民共和国国徽设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂的建筑设计。他对中国建
筑学的科学研究有重大贡献。主要作品有《清式营造则例》《中国建筑史》等。
仁二、文题解读
题目是偏正短语,“建筑”界定了作者研究的专业学术领域,“中国”表现了民族自豪感,
“特征”指作为标志的显著特色。
三、文学常识
科技论文
(1)定义:
指作者根据所制定的科研项目和确定的科研课题,通过实验、观察等手段,获得大量的
科学数据,在此基础上,再进行分析研究,得出科学结论,从而写出的科研报告。
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(2)特点:
①科学性。这是科技论文有别于其他各类体裁文章的重要特点之一。它要求选题科学,
研究的方法正确,论据确凿,论证合理且符合逻辑,文字简洁准确。
②创造性。科技论文的选题、主要观点要有自己新的发现、独特的见解,而且对人们的
生产生活等有一定的实际意义。如果在别人研究的基础上进一步研究,提出新颖、独到而又
论据充分、言之有理的见解也是可行的,也不失创造性。
③实践性。选题必须是作者本人在科学探索活动中提出的;支持主要观点的论据必须是
作者通过观察、考察、实验等研究手段亲自获得的,有实践依据;论文必须是作者本人撰写
的,不能有任何虚假。
◆四、写作背景
中华人民共和国成立之初,随着北京新城建设的开展,古城的城墙和城门也随之面临被
拆除的命运。1953年,一些人主张拆除北京古建筑和古城墙。为此,梁思成奔走呼吁,“中
国建筑之个性乃即我民族之性格”“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”“一
个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是
大可痛心的”。城墙被拆了,能代表老北京的城楼和牌坊也被拆除了,面对这种严峻现实,梁
思成痛心疾首,撰写了《中国建筑的特征》等文。
⊕
读文本·问题导学
【1】作者概括了中国建筑的九大特征,是按什么顺序展开的?作者如此安排体现了怎样
的匠心?
作者概括中国建筑的九大特征,是按总体特征(包括个体建筑特征、群体建筑特征人、结
构特征、装饰特征的逻辑顺序展开的。
其中(三)(四)(五)属于结构特征,(六)(七)(八)(九)属于装饰特征。而(一)(二)
因为是从总体上来谈中国建筑的,既涉及结构特征,也涉及装饰特征。九大特征精要地概括
了中国建筑的特点,既有形象生动的描述,也有理论层次的解释,给读者一个明晰的印象。
在材料的安排上,作者总结出中国建筑的九大特征,并不是平均用笔的,而是根据重要的程
度或说明的难易程度有所侧重,重点说明的特征有:(二)平面布置,表现出中国院落文化的
特色;(三)结构方法,体现了中国建筑结构体系的特殊性;(四)斗拱,是“中国建筑中最显
著的特征之一”;(六)屋顶,其发展成为“中国建筑中最主要的特征之一”;(八)装饰部件,
取得了高度的装饰效果。
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【2】怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法”?
这是一种比喻的说法,借语言文字中的“文法”的术语说明中国建筑的风格和手法。中
国建筑的“文法”是指中国的建筑都有一定的风格和手法,并且为匠师们所遵守,为人民所
承认,成为人们沿用的惯例,成了法式。
【3】“这种‘文法’有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表
现。”这种“拘束性”和“灵活性”表现在哪里?用了哪些修辞手法?
“拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。
“灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。用了比喻、类比
的修辞手法。
全突破·重难拓展
◆一、主题归纳
这篇科学论文阐述了中国建筑的九大特征,总结了中国建筑的风格手法,并通过介绍中
国建筑的“文法”和“词汇”,向我们展示了中国建筑在世界建筑史上的独特魅力和重大价值,
同时指出了各民族建筑之间的“可译性”的问题,提出了每个建筑体系都有其自身的“文法”
⊕
和“词汇”。
◆二、重点探究
【1】结合文中关于建筑的“文法”和“词汇”的说法,分析中国的建筑艺术在世界建筑
史上占有独特的地位的原因。
作者认为建筑如文章一样,也有自己的创作风格和手法,参照写作的手法,可以称为建
筑的“文法”。每种建筑都有其特定的构建特色,形成了自己的建筑法式,遵照这种传承下来
的法式,结合各国的历史文化特点,每个地区、每个国家都会有独特的建筑式样。
中国建筑的“文法”是独特的,主要采用了梁架结构法;其“词汇”也是独特的,主要
采用了木框架而非砖石,而木框架结构方法的运用使中国的建筑区别于其他建筑体系,同时
发展了我国的新建筑。中国建筑的词汇如梁、柱、枋等又是独特的,它遵循中国建筑的框架、
轮廓等“文法”创造出独特的中国建筑体系。
【2】在总结中国建筑的“风格和手法”时,作者为什么称为“中国建筑的‘文法”?你
怎样理解作者提出的“各民族的建筑之间的‘可译性'”?
第一问:中国的建筑与自身体系,如同中国的语言一样,在沿用之中形成了自己的法式,
并一直沿用至今。
第二问:各民族有自己不同的建筑法式,建筑出来的各种各类的建筑物,如同不同的民
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族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样,并且具有相通性。
三、难点突破
学习本文后,你对中国建筑与中国文化的相关性有着怎样的理解?
中国建筑源远流长的历史深深地烙刻着中华传统文化的印迹。例如:中国建筑的主体部
分基本上是坐北朝南,这就与以南面为尊的中华文化相呼应。又如:中国建筑群落的布置一
般左右均齐对称,构成显著的轴线,这就体现了中华文化“不偏不倚为之中”的中庸之道。
中国建筑不求外显而求内涵的特点,同样体现着“中庸”思想。中国建筑往往把精华和高潮
放到最里面,放到最后面,而前面则只是朴质的墙。“庭院深深深几许”,其精彩之处全在这一层
层的内蕴之中。“中庸”思想决定了中国古建筑必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。
四、观点争鸣
有人说本文题目不好,过于笼统;有人说逻辑严密,具有专业性。你怎么看?
观点一:本文题目很好。题目“中国建筑的特征”是偏正短语,定语逻辑严密。中心
词“特征”,指事物作为标志的显著特色;“建筑”一词,界定了作者研究的专业学术领域;
“中国”一词,视野宏观,表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视野和强烈的民族
自豪感。
观,点二:本文题目过大。“中国建筑的特征”一题,没有时间的限制,就应纵贯古今,而
文章内容明显不包括现代建筑的特征,因此,在“建筑”前加“古代”一词更合理。
观,点三:有文不对题之嫌。文中所谈的建筑特征并非所有建筑的特征,比如桥梁、道路、
城防也属于建筑领域,而文中并未涉及这些方面的建筑特点,因此应在“建筑”一词前加适
当的定语。缩小题目的外延,才能更加切合文章的内容。
◆五、写作特色
(1)视野开阔,指向精准。
作者立足当下中国,放眼古今中外,展现出古今、中西的对比,既体现了作者的科学素
养,也体现出他服务社会大众、探索民族传统的精神。
(2)逻辑严谨,条理清晰。
文章首先引入概念,界定“特征”的时间、地域范围;其次阐述概念的内涵,介绍中国
建筑九个方面的特征,由结构特征到装饰特征,由整体到局部,由主到次,让读者对中国建
筑的特征有一个全面的了解;再次从理论上阐述中国建筑的“文法”,分析中国建筑与其他民
族建筑之间的关系,也就是“可译性”的问题;最后阐述本文的主旨,指出中国传统建筑对
于“建造适合于今天我们新中国的建筑”的作用,深化了文章的主题,与文章的开头相呼应,
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就此完成一个完整而严谨的论述。
(3)语言简明、严密、准确。
比如,在界定特征体系的形成时间时,作者说“考古学家所发掘的殷代遗址证明,至迟
在公元前15世纪,这个独特的体系已经基本上形成了”,“已经”和“基本上”这两个词语准
确、严密,符合科技论文的语言特点,让我们深刻地感受到科技论文的严谨性。
同时,本文也体现出严格的逻辑性和清晰的条理性。比如在介绍中国建筑的九大特征时,
作者按照由主到次的逻辑顺序,结合从下到上的空间顺序安排,材料丰富,例证确凿,观点
明确。作为一篇科技论文,本文经常使用较长的语段来进行表述,这时作者一般以一个清晰
的主题句领起或收束语段,内部用总分或分总的形式来呈现,在局部结构上同样表现出很强
的逻辑性。
聚焦高考考点
人一、题源探究
本文是一篇科技论文,作者向人们介绍了中国建筑的九大特征,其中涉及很多重要的概
念,而“理解文中重要概念的含义”,是论述类、实用类文本阅读考查的高频考点,常与“筛
选并整合文中的信息”这一考点综合起来进行考查。
考查形式一般是选择题,考查科学术语或说明对象的内容特征。设问形式:①对重要概
念理解正确(或不正确)的一项;②对重要概念的说明符合(或不符合)文意的一项。
当以简答题形式考查时,一般要求回答对概念(内涵和外延)的理解。
◆二、知识讲解
1.什么是“重要概念”
所谓“重要概念”,就是指含义丰富深刻,能够蕴含文章主题思想,能够体现作者观点态
度的概念。
2.如何理解重要概念
一般来说,高考试题中所考的“重要概念的含义”通常不是概念的词典义,而是在特定
语境中容易让人产生偏差的含义。具体来说,常常是其隐含义、指代义和语境义。
三、链接高考
(新高考全国I卷)阅读下面的文字,回答问题。
材料一:
历史地理学的起源至少可以追溯到我国早期的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作
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实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对
以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历
史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝。作者班
固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形。同
样,成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料,并
做了深入的考证和研究。今天,我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方,
能知道秦汉以降的疆域范围,能够大致了解黄河早期的几次改道,都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中,皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更
改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁,给
社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载,
但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂,已不是一般学者所能随意涉足,
因而产生了一门专门学问—沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、
历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地
理名称和地理知识,都被看成治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾
嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学,二者不仅有量的不同,而且有质的区别。就研究内
容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁,后者却涉及地理学的各个分支。就研究
的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因,后者则不仅要复原
各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律。由于产生于西方
的现代地理学在中国的传播很迟,加上我国缺乏全面系统的科学基础,中国沿革地理虽然早
已成为专门学问,却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论,是
现代地理学的一部分。
显然,历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立,中国到20世纪初叶
才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚
等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊,起初仍以研究和发展沿革地理为宗
旨。1935年,《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的
英语名称,这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理
向现代的历史地理学转化的展望。新中国成立后,对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿
革地理的局限性,一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到20世纪60年代中期,
中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来,我国的历史地理学者继
承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进
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的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划
史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,
有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具
有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
(摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)》
材料二:
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中,具有独特性,即空间过程和时
间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德,主张地理学者应当尝试重建过去的地理,如
果不是这样,地理学就只是当代现象的描述,只有加上时间的尺度,才能考察变化的过程,
并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用,意味着对地理事
物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代
科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程,如长江三峡、黄土高原、
长江三角洲等地貌的形成和演变,时间之漫长达到十万至数千万年;我国许多城市的兴起距
今已有1000年,而像武汉若从原始部落聚居算起,距今已达40005000年,从原始城址的出
现算起距今也有3100~3600年。这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才
能探寻出规律性的内容。有了客观的规律,方能预测其未来的发展趋势。
(摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)》
1.根据材料内容,下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是()
A.历史州域形势变迁研究
B.赤壁之战地名考释
C.隋唐时期海河水道研究
D.黄土高原沟壑演变研究
【答案】D
【解析】根据材料一第5段,“沿革地理”研究的主要内容为“疆域政区、地名和水道的
变迁”“对现象的描述和复原”,A、B、C三项分别对应“疆域政区、地名和水道的变迁”,而
D项“黄土高原沟壑演变研究”,更多地会侧重分析演变原因与过程,因此不属于沿革地理的
研究范畴。
2.请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。
【答案】①历史地理学是现代地理学的分支学科;②具有时空结合的特征;③以自然和人
文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象;④探寻这些现象产生、形成及其演化
背后的原因和规律。
【解析】本题以下定义的形式考查筛选文中的信息,理解文中重要概念的含义。下定义的
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常规格式是“总概念=本质特征+属概念”。解答时应先从原文中筛选出体现历史地理学的
相关信息,然后再按照下定义的格式进行概括归纳。
四、答题方法
了解概念题的常设陷阱:偷换概念、无中生有、强加因果、夸大事实、以偏概全、断章
取义。(具体分析略)
阅读写作拓展
◆一、阅读拓展
祠堂之礼:有秩序的爱
李玲
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂,是古人慎终追远的重要场所,彰显着“敬宗收族、
亲亲有爱”的礼之精神。祠堂祭祀以血脉为基,融道德、信仰、礼三者于一体,规范礼制,
祭祀先贤,团结族人,表达共同的精神寄托。
古代的“宗族”,是指有宗子,行宗法制而聚合而成的“血缘一政治”团体。北宋程颐在
⊕
士大夫阶层里倡导宗族祭祀,南宋的朱熹制作《家礼》,提出“祠堂”这一名词,确定了祠堂
祭祀的格局。一个家族祭拜先祖,由宗子主持,叫敬宗;祭祀共同的先祖以聚合族人,即收
族。宋明之后,甚至出现了不设宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落,尽管没有“宗”,
仍然可以称之为“宗族”。这个时期的宗族,就成了一种“血缘一社会”团体。这样,敬宗收
族使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体,而且成为生者与死者相沟通的人神共同体,具
有重要的政治与社会功能。
祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种,如季祭、节祭等。不管豪
门或是寒族,对祭祀都十分重视,仪式庄严,礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人,立约族
规是为了惩治违规犯律行为,借祖宗之威,禀祖宗之训。在祭祀中,族长要宣读族规和家训
以及族谱,族长在祠堂代祖宗立言,宣讲传统伦理,告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族
人须站在特定的位置祭拜,寓意“低人一等”,这是一种惩戒不良行为的方式。祭毕,后辈向
前辈行礼,族人之间相互行礼,这样,祠堂祭祀就成了一条精神联系的纽带。在这样的潜移
默化中,家族成员从儿童期就受到孝悌之礼等的熏陶。祭祀活动对族中成员起到了效法榜样
或约束行为的作用,从而巩固了宗族的血缘关系,并强化了家族的向心力。
祠堂的动文化(祭祀)体现着祠堂的功能,祠堂的静文化(建筑装饰)也渗透或暗示着
祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体,涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗,无论是家
居陈设还是建筑中的雕饰彩绘,连同牌楼照壁等建筑本身,都成为传统文化的载体。洛阳新
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安县吕氏祠堂,照壁上刻画的动植物图案,象征着吕氏族人要勤勤恳恳才能福临;墀头上各
式各样的“耕读”字样,引导着后人辛勤耕作以立身立命,刻苦读书以立德立行。
在儒家伦理中,家族观念尤为深刻。祠堂作为整个家族的聚集活动之所,承担的是弘扬
祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等诸多功能。礼仪和道德结合在一起,进而延
伸到更大的范围乃至整个社会,以期实现社会的稳定与和谐。因此,祠堂祭礼,不仅是“情
感一道德”性的,而且是“伦理一政治”性的。
祠堂作为礼制性建筑,并非一种文化虚构。相反,在对亲生父母的爱与敬的仪式中,在
对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族伦常尊亲的追溯活动里,以及在对天地诸神的祭拜仪式上,
祠堂都关系着古人对于人伦关系、社会结构与政治组织的理解。
(有删改)
◆二、写作拓展
·时评选读
三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度
(题目即观点)
中央广播电视总台3月20日至3月23日连续4天在央视新闻频道推出《三星堆新发现》
特别节目,实时报道三星堆遗址考古的最新发掘成果,生动呈现多元一体的中华文明早期历
史的灿烂成就。“三星堆遗址考古重大发现”“三星堆连拆6个盲盒”“三星堆古蜀先民脑回路
有多清奇”…从黄金面具残片、龙形器、象牙尊到牙雕、玉琮,这些“奇奇怪怪、可可爱爱”
的出土宝藏成了“当红流量”,成功“霸屏”热搜榜单。(由新闻特别节目引出“三星堆考古
霸屏”的话题)
历史器物之美,超越语言的心动,古老文化留在人间的碎片,拼凑出彼时的图景。30多
年前,随着三星堆一、二号祭祀坑的发掘,青铜神树、青铜纵目面具等一批惊艳世人的独特
文物得以亮相,昭示着3000多年前的古蜀先民创造了辉煌灿烂的青铜文化,填补了历史空
白,改变着国人的历史观,也改变了我们对古蜀生活、对中国古代文明图景的认识。时隔30
多年,三星堆再次“上新”,造型奇特的顶尊跪坐人像、神秘的黄金面具残片,牙璋、青铜容
器、云纹等多元文化印记突破了空间的距离与时间的阻隔,印证着中华文明的无限精彩。(三
星堆“霸屏”原因一:突破了空间的距离与时间的阻隔,印证着中华文明的无限精彩)
三星堆“霸屏”源自人们对中华文明历史故事的好奇,眼前的器物让人们对古蜀生活有
了更大的遐想。外形似火锅的“陶三足炊器”,让人不禁想看看三千年前吃火锅喝小酒的惬意
生活;黄金面具残片上耳部的穿孔,引发人们对古蜀人审美偏好的追问。器物与人、与生活
场景的关联,让中华文明的故事更为生动,人们在好奇与探索中,与历史一步步靠近。(三星
堆“霸屏”原因二:人们对中华文明故事的好奇,对古蜀生活的遐想)
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习近平在朱熹园考察时,谈到文化自信时表示,没有中华五千年文明,哪有我们今天的
成功道路。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,在中华文化的深厚底蕴面前,自
豪之情和文化自信油然而生。从良渚文化实证中华文明五千年,到三星堆遗址考古新发现
实证中华文明多元一体,历史轴线得以延伸,历史内涵更加丰富,历史场景得到活化,历
史长河为民族的生生不息、长盛不衰提供了文化滋养,为实现中华民族伟大复兴的中国梦
提供精神力量。(三星堆遗址考古的意义一:增强中华民族文化自信,为民族复兴提供精神
力量)
习近平曾强调,要高度重视考古工作,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古
学,更好认识源远流长、博大精深的中华文明,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提
供坚强支撑。认识国家和民族的根脉离不开考古学。三星堆的“霸屏”说明考古不是刻板印
象中的深奥和冷门,文物也不是遥不可及,厚重的历史也可以是平易近人、鲜活有趣的。此
次三星堆“上新”,不仅有恒温恒湿考古仓、3D打印箱等新技术、新装备,还有“直播十
MV”的全新探索,考古工作的环境、方式有了质的提升,更让社会大众对古代文明产生了
浓厚兴趣,真正让文物“活起来”。(三星堆遗址考古的意义二:增强了大众对古文明的兴趣,
让世界更好认识中华文明,弘扬文化自信)
五千年文明从来不缺乏精彩故事,只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。无论是三
⊕
星堆考古现场的全景式直播,三星堆博物馆的文物修复展示馆、线上文创馆,还是此前收获
无数“点赞”的《国家宝藏》《如果国宝会说话》《唐宫夜宴》等节目,都是对表达方式和途
径的有益探索,让中华优秀传统文化所承载的历史意义、时代意义更好地“飞入寻常百姓家”。
(意义分析:为中华文明传承提供时代语境的表达方式和途径)
三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度。希望这股热度能转化为社会各界为考古事业、
文物保护以及历史研究创造的温度,让更多年轻人热爱、投身考古事业,也让世界更加了解
中国历史、了解中华民族精神,从而进一步提高国家文化软实力和中华文化影响力。(总结激
励:三星堆“霸屏”热度应保持,让中华历史、民族精神永流传)
(来源:中国青年网。作者:蓝炜)
·素材积累
1.课内素材
梁思成其人其事
“二战”中,当美军炮火开始猛烈轰炸日本本土时,梁思成向美军上校布朗森递交上一份
日本文化名城奈良的古建筑图纸,并陈述保护奈良城的重要性。梁思成说:“建筑是社会的缩
影,民族的象征,但绝不是某一民族的,而是全人类的结晶。”梁思成一向以保护人类所共有
的文明财富为己任,对比侵华日寇践踏人类文明的兽行,梁思成是何等伟大!
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中国大语文学霸语文步步高-高一必修(下册)ind126
2025/3/2616:1644错,按照“提出问题一分析问题一解决问题”的思路。
3A【解析】“喜剧是中国古代戏剧的主流”无中
生有。
5.雷雨(节选)
(1)旧社会的雷雨令我们震撼。让我们走出雷雨,
穿越时空,去体会官廷争斗的复杂。
(2)哈姆莱特的遭遇令人感慨,窦娥的千古奇冤更
让人同情。
6.※哈姆莱特(节选)
人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级在反封
建、反教会的斗争中形成的一种以反对一切以神为本的
旧观念、宣扬人是宇宙的主宰、反对封建思潮、提倡个
性解放、颂扬尘世的欢乐和幸福为内容的思想体系。
【解析】为“人文主义”下定义,就需要先明确“人
文主义”的属概念,即人文主义是思想体系。然后从所
给句子中选取揭示“人文主义”的产生时期、形成原因
及其内容等信息,放在“思想体系”前作定语即可。
第三单元探索与创新
7.青蒿素:人类征服疾病的一小步/
※一名物理学家的教育历程
1D【解析】“必将使全球实现碳中和的时间提前”
说法绝对,材料一第3段中说的是“中国在2060年前若
实现碳中和,将助推全球实现碳中和的时间提前”。
2B【解析】“不可避免地会阻碍经济的长远发展”
曲解文意,由材料一最后一段可知,中国实现碳中和目
标,随之而来的将是中国经济的结构性变革,这对于中
国来说是挑战也是发展的机会,并不能说“不可避免地
会阻碍经济的长远发展”。
3.①出台推动“绿色低碳”发展的相关政策。②调
整经济结构,使经济增长与碳排放深度脱钩。③加强低
碳/脱碳技术研发及交流,强化科技对经济社会发展的
支撑作用。④大面积植树造林,增强减碳能力。⑤践行
绿色低碳的生产、生活方式。
【解析】解题时,要整体把握材料内容,在文中找
到与推动我国“绿色低碳”发展相关的语句,并将其进
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行整合概括,最后形成合理化建议即可。分析材料的内
容可知,材料一第4段中有“实现碳中和目标…中国
经济的结构性变革”“中国率先发起…脱胎换骨的变
化”等信息,由此可概括出“调整经济结构,使经济增
长与碳排放深度脱钩”和“践行绿色低碳的生产、生活
方式”的建议;根据材料二的标题“中国2060年实现碳
中和目标亟需强化科技支撑”以及第2段的内容可知,
推动我国“绿色低碳”发展,要“加强低碳/脱碳技术
的研发及交流,强化科技对经济社会发展的支撑作用”;
根据材料三中中国植树造林在减碳方面取得的效果,以
及中国近几十年来出台的一系列生态恢复政策取得的卓
越成就,可概括出“出台推动‘绿色低碳’发展的相关
政策”“大面积植树造林,增强减碳能力”的建议。
8.※中国建筑的特征
1.B【解析】书画工具的一致和笔法的相似不是书
法追求气韵生动的原因。
2B【解析】A项,“欲明画法,先究书法”是对传
统文化的理解,依然有当代价值;C项,吴道子晚年“如
莼菜条”的绘画线条已和书法线条有些相似,不能佐
证绘画的成就与书法并无关系;D项,材料二主要分析
绘画。
3.C【解析】A项,“体同”指书画的本质相同,可
佐证“书画同源”;B项,徐渭认为草书后有写意画,这
体现了书画的艺术追求具有一致性的观,点;D项,王鼎
钧在认可“书画同源”的基础上,阐述如何实现书画的
共同艺术追求。
4.①本段开宗明义,否定“书画同源”的说法,随
后先运用考古证据从源头分析,指出原始绘画反不如原
始象形文字,批驳了“书出于画”的关键论据;②再通
过对早期书画演变逻辑的阐述,正面指明书画本分属不
同的系统。
【解析】此题考查议论文的论证思路,要先找到要
分析的段落,然后从这一段的整体上去分析,要注意每
个思路转折的地方。
5.①书法的笔墨技法对中国绘画影响很大,但书画
的功能和笔法本不相同,过分重视笔墨会限制中国画
的发展;②然而笔墨技法的运用又是中国画表现气韵
的重要手段,体现了中国画的独特个性;③因此张仃
的看法比较全面、中肯。
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【解析】此题考查学生独立思考的能力,答好此题
需注意:一要结合材料来谈,不能离开材料谈自己的观
点;二要紧扣画家张仃的观,点来谈,着眼点在“局限”
和“个性”。
9.说“木叶”
1B【解析】A项,“中国文化精髓的‘道德心’‘智
慧心’”扩大范围,文章第1段说的是“融会了中国儒、
道、禅的‘道德心’‘智慧心”。C项,“都不是客观的
自然景象本身,而是…虚境”错误,根据文章第6段
可知,“菊花”“山气”“飞鸟”既是客观的自然景象,
又是诗人超越现实的“造境”。D项,“只要…就”
的表述绝对化,文章第三段说的是“有‘诗心’才能创
构艺术意境”。
2B【解析】“意在证明…艺术境界”错误,第4段
使用对比论证,意在证明有“诗心”才能创构艺术意境。
3.C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观,点
态度的能力。“如果…就能…”的表述绝对化,将
必要条件误作充分条件,“虚实合一”不是构成“渊然
而深的灵境”的唯一条件。
第四单元信息时代的语文生活
一、认识多媒介善用多媒介
参考立意:屈原角度:屈原不愿随波逐流彰显了其
殚精竭虑的爱国意识和家国情怀,是一种走投无路时的
果敢,为信仰而死的,时代的独行者。赞颂屈原在混
浊和庸常世俗中的人生选择。渔夫角度:随波逐流,与
世沉浮,避免坎坷的命运,这是一种达观融通的人生
态度。
写作要点:写作文体:书信。写作情境:回到历史现
场与古人对话。写作者:“你”绝不是单纯的个体,而是
一个群体象征。“你”所代表的是当下的青年人,需要
跨越时间和空间,回到楚国,回到春秋时期与其对话。
二、辨识媒介信息
参考立意:材料提供了“科技促进/削弱情感”这
对矛盾的观点,按照上面说的思考模式,我们可以有三
种回答模式:1.肯定科技促进了情感发展:2.肯定科技
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削弱了情感发展;3.重新思考科技和情感的关系,在“促
进/削弱”前面加上限制词,界定场合、背景。
我们主要讨论第三种思考模式。先查看两种观点背
后的价值标准。观点1:科技促进了情感发展。价值标
准:看重情感的舒适度和表达的自由。理由:对代表科
技的移动互联网和智能手机持正面评价,因为这些科技
能让人随时随地联系,能满足人的情感本能,让人情感
心理舒适;对科技带来的交通便捷也持正面评价,因为
昔日以夸张想象表达的渴望,科技使其变成了现实。观
点2:科技削弱了情感表达。价值标准:看重情感的独
特性和深沉性。理由:对代表科技的表情符号持负面评
价,觉得这类模式化的符号使情感失去了个性;对科技
带来的交通便捷也持负面评价,因为行旅便捷使沉重的
离别变得轻飘飘了。针对一件事实,出现了两种对立观
点,矛盾处显示了双方不同的价值标准。所以,我们要
理解、分析各自的价值标准,而不能只对表面的观点进
行肯定或否定的判断。
第五单元抱负与使命
10.在《人民报》创刊纪念会上的演说/
在马克思墓前的讲话
1.C【解析】C项,“反问”错。原文“人杰?地灵?
还是天意?”是对上面问题的回答,所以反问不对,应
是设问。
2.荒凉的冬季是小村真实存在之景,表现了小村之
景的多样性;更能突出小村人的吃苦耐劳的品质,有助
于对赞美奋发图强精神的主题的表达;与上下文相照应,
正是因为经历这一切,所以小村人才能在这样的环境
中活出生活的滋味。
【解析】解答这类题目,首先要通读文章,其次看
所要分析的内容所处的位置,再次了解作用题主要从内
容、结构和情感等方面来考虑,最后结合具体语句进行
作答。从内容上来看,描写的是小村冬季的荒凉,而与
前面所写小村春夏古道西风般的景致不同,这也是大自
然所造就的,更能展现小村景色的多样性,具有画面的
真实感。在情感上,则表现了小村人的吃苦耐劳的品
质,有助于对奋发图强精神主题的表达。在结构上,这
几段内容位于文章的中间,可以说是具有承上启下的作
用,既与前面所写之景形成一体,又能开启下文,为作
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