五石之瓠《庄子》-【中国大语文】高考古诗文命题题源

//选修上/1/1/ (选自《史记·老子韩非列传》) 11.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（) A老子修道德修：修饰 B.君子盛德，容貌若愚 盛：高尚 C.因家于齐焉家：安家，居住 D.世之学老子者则绌儒学 绌：排斥 12.下列对文中画框部分的断句，最恰当的一项是（) A.孔子适周/将问礼于老子/老子曰子所言者/其人与骨/皆已朽矣/独其言在耳 B.孔子适周将问礼/于老子/老子日/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 C.孔子适周/将问礼于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 D.孔子适周将问礼/于老子/老子曰子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 13.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A.孔子向老子问礼，老子告诉他要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，体现 了老子的无为思想。 B.孔子问礼归来，告诉自己的弟子，老子就像是一条龙，自己不能了解他，钦佩之情溢于言表。 C.老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就高开周都。 D.《史记》上记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分 开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。” 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 (2)“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 15.选文中，体现了老子怎样的思想主张？ 五石之瓠 《庄子》 学习目标 1.借助工具书准确理解重点词句的含义，理解文章大意。 2.学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法。 3.理解庄子和惠子的认知态度，学会积极面对生活的态度。 129 高中古诗文新.ndd129 2025/3/27114207 /1//1/中国大语文一高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） 课文研读 ,古今对译 原文 译文 惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我 将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫 芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它 惠子谓庄子日：“魏王贻我大瓠之种，我树之成剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这 而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸 瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而 烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西 掊之。”庄子日：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代 不龟手之药者，世世以洴澼纰为事。客闻之，请买代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿 其方百金。聚族而谋之日：‘我世世为讲牌姚，不过意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一 数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得 说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方 大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越 或不免于浒游统，则所用之异也。今子有五石之 国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交 瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲 容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的 人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不 同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把 它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大 而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！” ©.作者作品 作者生平 庄子（前369一前286年），汉族，姓庄名周，字子休，享年84岁。 地位评价 道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。 代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种样板，名篇有《逍遥游》《齐物论》等， 庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面， 代表作品 但精神还是皈依于老子的哲学。《庄子》又名《南华经》，是战国时期庄子和他的 门人以及后世学者所著道家学说汇总。 文章解读 惠子用的“大瓠之种”事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用的“不龟手之药”事例意 在证明自已的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。这篇寓言说明，同样的东西用在不同 主题思想 的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的 价值，从而更好地利用它。 130 高中古诗文新.ndd30 2025/3/2711420 //选修上/// ①运用对话描写刻画人物。②运用浅近的寓言，文姿多彩。③善于使讽刺与剖析结合，吸引 艺术特色 读者边读边思，边思边读。 ,知识清单 类别 内容 通假字 ①宋人有善为不龟手之药者 “龟”同“皲”，皮肤冻裂 ②世世以洴游跳为事 “銧”同“纩”，丝绵絮 古今异义 剖之以为瓢 以为：古义：把…作为 今义：认为 ①举 其坚不能自举也 动词，拿起来 举世无双 副词，全部 ②过 不过数金 动词，超过 过故人庄 动词，拜访 寡人之过也 名词，过错 一词多义 ③或 或以封 这里指有的人 而或长烟一空 副词，有时 云霞明灭或可睹 副词，或许 ④固 夫子固拙于用大矣 实在，确实 固国不以山溪之险 巩固 固不如也 本来 君臣固守以窥周室 牢固 ①形容词用作名词 夫子固拙于用大矣 大的东西 词类活用 ②名词用作动词 我树之成而实五石 种植 吴王使之将 统率部队 即学即练 夯实基础 1.给下列加点的字加拼音。 (1)瓠落( (2)呺然() (3)掊之() (4)不龟手( (5)洴游纰( (6)鬻() 2.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( A.其坚不能自举也 举：拿起 B.吾为其无用而掊之 掊：击破 C.宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂 D.越有难，吴王使之将 难：困难 3.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是() A.自见者不明 不者，若属且为所虏 B.吾为其无用而掊之 为秦人积威之所劫 131 、 高中古诗文新.ndd31 2025/3/271142:07 ///1/中国大语文一高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） C.夫子固拙于用大矣 安陵君受地于先王 D.彷徨乎无为其侧 逍遥乎寝卧其下 4.下列各句中加点的词语，意思与现代汉语相近的一项是() A.知足者富，强行者有志 B.合抱之木，生于毫末 C.跨者不行 D.越有难，吴王使之将 5.下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是() ①我树之成而实五石 ②吴王使之将 ③夫子固拙于用大矣 ④冻风时作，作则飞沙走砾 ⑤其坚不能自举也 ⑥泰山之阳，汶水西流 A.①③1②⑥1④⑤ B.①②1③④1⑤⑥C.①②1③⑤1④1⑥ D.①⑤1②④1③⑥ 6.下列表述，不正确的一项是（) A庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、杨朱的学说， 与老子并称“道家之祖”。 B.《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 C.《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展 开哲理思辨。 D.斗与石，都是容量单位。十升为一斗，十斗为一石。石也是一种重量单位，比如《汉书·律历志上》 中说“三十斤为钧，四钧为石”。 7.下列对原文《五石之瓠》的内容或手法的理解分析，不正确的一项是() A.惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说 加以否定。 B.对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，庄子用这 个故事说明惠子“抽于用大”。 C.在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法，“运用 之妙，存乎一心”。 D.这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，一个人智量大，见地高， 境界应该就高。 8.惠子讲述“五石之瓠”的事例，有何用意？ 9.简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。 10.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？ 132 高中古诗文新.ndd32 2025/3/271142:07 //选修上///1H/ 阅读下文，完成所给题目 材料一： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老 子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肚箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。 《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能 自解免也。其言洗洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独 不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无 污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” (节选自《史记·老子韩非列传》) 材料二： 庄周家贫，故往贷栗于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰 我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周日：‘诺。我且南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋 鱼念然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！” (节选自《庄子·外物》) 材料三： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣，王以巾筒而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二 大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (节选自《庄子·秋水》) 11.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（) A.周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉 B.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉 C.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉 D.周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉 12.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A.名，一般指人的姓名或单指名。古人幼时取字，成年命名，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈 称字是出于礼貌和尊敬。 B.“惠”是梁惠王的谥号。谥号是在皇帝、贵族、大臣等有地位的人去世后，加给其的带有褒贬意义 的称号，如周宣王的“宣”。 C.“子”在文中是指对老师或有道德、有学问的人的尊称，多指男子，相当于现在的“您”。 D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，低一等的是“伯”。 13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（) A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用语一点儿也不拘束， 133 高中古诗文新.nddB3 2025/3/27114207 ///1/中国大语文一高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） 汪洋恣肆，然而都是空话，没有实事。 B.楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明了自 己不愿意为官的立场。 C.“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急 的言行的不满。 D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏 在宗庙里让人供奉的神龟。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 (2)此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ 15.庄子阐明道理的方法是什么？请结合文章内容简要分析。 兼爱 《墨子》 ⊕D 学习目标 1.积累文言知识，了解墨子的生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。 2.能够理解文章的论证层次，理解作者的观点。 3.体会兼爱思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 课文研读 古今对译 原文 译文 圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人， 必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。如 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉 果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。这 能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之 就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根 攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知 源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源， 疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱 就不能医治。治理混乱又何尝不是这样，必须知道 之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱 产生的根源，就不能治理。 134 高中古诗文新.ndd34 2025/3/2711420人皆有不忍人之心 1.(1)ru(2)chùti(3)cè(4)na(5)yao(6)wù 2.C。“达”，应译为“流通，指泉水涌出”。 3.D。A项，“内”同“纳”，结交。B项，“要”同“邀”， 求取。C项，“然”同“燃”，燃烧。D项，不含通假字。 4.A 5.B。A项，第一个“明”：形容词用作动词，彰明。C 项，止：动词用作名词，目标所在。D项，事：名词用作动词， 侍奉。 6D。“四海”指全国各地，指天下、全国 7C。“而把他推下井去”有误，而是“而不出手相救”。 8C。C项，“《孟子》列为‘五经’之一”错，“五经” 指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。《盂子》应当是“四 书”之一。“四书”是《大学》《论语》《盂子》《中庸》。 9.（1）人皆有不忍人之心(2)人之有是四端也犹其 有四体也(3)苟能充之足以保四海 10.(1)人皆有/不忍人之心(2)非/所以/内交于/ 孺子之父母也（3)凡有四端/于我者 11.C。病：疲累，困乏。 12.C。“一方面注重外在力量”错，“气”是“义”在内 心的积累，不需要外力助长。 ⊕ 13.（1)它作为一种气，是极宏大，极刚强的，用正义 去培养它而不加损害，它就会充满于天地之间。 (2)认为（集义养气）没有用处而放弃它的，是只种庄 稼不除草的人；（一厢情愿地去）帮助它生长的，是拔苗助 长的人，不仅没有益处，反而损害了它。 《老子》四章 1.(1）gǔ(2)shan zhi(3)yu(4)jin(5)pàn 2.C 3.D 4.A。选项中的“法家学派”错，应是道家学派。 5.C。C项中“进行对比”说法不当，这里不是对比， 而是比喻论证。 6.这里使用了比喻论证的论证方法，用“企者不立，跨 者不行”作比喻，说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的 结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。 7.“富”即富有，主要是指精神上的富足。物质的需求 不高，也能相对富足。“志”即志向，志向只限于思想意识。 不是“有志”；只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实 行，才是“有志”。 8.告诉我们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有 坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时， 高中古诗文答案ndd1山 引出“无为而治”思想的具体做法。 9.“自知者明”，就是说能清醒地认识自已、对待自己， 这才是最聪明、最难能可贵的。“知人”“胜人”十分重要， 但是“自知”“自胜”更加重要。一个人倘若能审视自已 坚定自已的生活信念，并且切实执行，那他就能保持旺盛 的生命力。 10.（1)知人者智自知者明(2)为之于未有治之 于未乱（3)慎终如始则无败事(4)九层之台起于累土 (5)不失其所者久死而不亡者寿 11.A。“修”的意思是“研究”。 12.C 13D。文中“而史记周太史儋见秦献公曰”中的“史记” 一词应理解为“史书记载”，而不能理解为司马迁的《史记》。 14.(1)我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像 什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得 像愚钝的人。 (2)“主张不同的人，彼此说不到一块儿去”，难道就 是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于 “化”；清静不扰，百姓自然会归于“正”。 15.①君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不 要有不切实际的志向。②老子学说以隐匿声迹、不求闻达 为宗旨。③主张无为而治，清静不扰，百姓自然趋于“化”， 归于“正”。 五石之瓠 1.(1)hùhuo(2)xiao(3)pǒu(4)jun(5)ping pi kuang(6)yù 2D。难：发难，指越国发兵攻打吴国。 3D。A.代词，指“…的人”/代词，用于否定词后， 表示“…的话”。B.介词，因为/介词，表被动。C介词， 在/介词，从。D.助词，形容词词尾，…的样子。 4B。A项，“强行”古义为勒勉而行，今义为用强制的 方式进行。B项，“毫末”在古今皆有极细微的事物的含义。 C项，“不行”古义为行走不稳，今义为不可以。D项，“有 难”古义为被别的国家侵略，今义为有困难。 5.C。①树：名词活用为动词，种植。②将：名词活用 为动词，作为将领。③大：形容词活用作名词，大的东西。 ④飞、走：动词的使动用法，使…飞起、使…跑动。 ⑤坚：形容词活用为名词，坚硬程度。⑥西：名词作状语， 向西。 6.C。应该是《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨， 《庄子》善于借助寓言，曲达旨意。 ?.C。C项中“只有道家思想才能发挥人的聪明智能， 指导人们善于运用巧妙的方法”说法不当，文中无据。 11 2025/8717:40:29 8.惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大 而无用 9.庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不疑 滞于物的形象；患子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于 成见，因而见识不够通达的形象。 10.惠子用“五石之弧”的事例，意在讥讽庄子的学说 大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自已的 学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。 11.B 12A。古人应是幼时命名，成年取字。 13.A。A项，“都是空话”错。结合“故其著书十余万言， 大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之 徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事 实”分析可知，只有《畏累虚》《亢桑子》一类的是空泛的 言论，没有事实依据 14.(1)我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也 不愿被执政者束缚。我终生不做官，以便使我的心情愉快。 (2)(请问)这个神龟，愿意死了以后留下骨头（被人 们供奉)而显贵呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴 爬行呢？ 15.①庄子善于以寓言说理。文中关于庄子的三个小故 事都是庄子以寓言说理的典范。面对楚威王的聘请，他用 猪、牛做寓说理；面对监河侯的推辞，以鲫鱼的寓言讽刺； 后来又以神龟的寓言拒绝了楚威王的聘请。 兼爱 1.B。“请”应读zhu 2.C。A项，“当”同“尝”；B项，“亡”同“无”：D项， “受”同“授”。 3.c 4.B 5.A。此句应为判断句。 6.D 7.(1)强盗只爱他自已，不爱别人，所以（靠）伤害 别人来使自已获利。 （2)(如果)把弟弟、儿子和臣子看作和自己一样，怎 么会不慈爱呢？因此，（这样的话）不孝顺不慈祥的人（就） 没有了。 (3)如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。 (4)大夫各自爱他自已的家族，不爱别人的家族，所以 侵扰别人的家族以利他自已的家族 8.(1)国与国不相攻家与家不相乱盗贼无有 (2)察此何自起皆起不相爱 (3)譬之如医之攻人之疾者然必知疾之所自起焉能 12 高中古诗文答案.indd12 攻之 9.A。上同于天子/而不上同于天，结构对称，中间要 断开，排除B、D两项；最后一句中有判断句“此…者 也”，“今若天”后不能断开，“天”做后面句子的主语， 排除C项。 10.B。“三公”是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的 合称。《尚书大传》《礼记》等以“司马”“司徒”“司空”为 三公，《周礼》则以“太师”“太傅”“太保”为“三公”。“三 公”是官职不是爵位。 11.B。“故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下 即可达到清平大治的境界”错，是主观臆断。 12.(1)因此每个人都以为自己的意见对，而别人的意 见错，因而相互攻击。 (2)上面根据这些方面来行使赏罚，就必然十分清楚明 白、审慎而有信。 选修中 屈原列传 1.D 2.B。①“穷”应解释为“困窘”：④“害”应解释为“嫉 妒”；⑤“属”不是通假字，应解释为“撰写”。 3.B。B项，两个“以”都是连词，表目的，译为“来”。 A项，第一个“而”是连词，表顺承，译为“就”；第二个“而 是连词，表转折，译为“却”。C项，第一个“之”是助词， 用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译；第二个“之” 是结构助词，译为“的”。D项，第一个“于”是介词，表 示被动，译为“被”；第二个“于”是介词，译为“在”。 4D。A项，“指”：同“旨”，意旨。B项，“从”：同“纵”， 合纵，联合抗秦。C项，“质”：同“贽”，见面礼。 5.D。①“蝉”，名词作状语，像蝉一样；②“去”，动 词的使动用法，使…离开：③“币”，名词作状语，拿着 礼物：④“婚”，名词作动词，联姻，通婚；⑤“贤”，形容 词活用为名词，贤能的人：⑥“和”，名词作动词，求和： ⑦“忠”，形容词活用为名词，忠臣；⑧“客”，名词作状语， 像客人一样。故选D。 6.D。①是判断句，③④不是特殊句式，⑧是状语后 置句。 7.D。“往中间说提到齐桓，往近处说提到汤、武”错。 汤、武在前，齐桓在后，即“往中间说提到汤、武，往近处 说提到齐桓”。 8.（1)信而见疑忠而被谤(2)其志洁故其称物芳 (3)推此志也虽与日月争光可也 2025/8717:40:29