谏太宗十思疏-【中国大语文】高考古诗文命题题源

/1/必修下/111/11 写他是为了衬托要离。 D.两篇选文叙述与描写并用，在事件的叙述与言语交锋的描写里，将刘邦、要离生死危机的生成与解 决表现得引人入胜。 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)不者，若属皆且为所虏！ (2)诉恃其与水神战之勇也，于友人之丧席而轻傲于士大夫，言辞不逊，有陵人之气。 谏太宗十思疏 魏征 学习目标 1.积累文言知识，了解“疏”的文章体裁特点。 2.把握各段内容及文章主旨，学习本文的论证思路及论证方法。 3.赏析魏征高超的劝谏艺术，领会魏征忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。 课文研读 ,古今对译 原文 译文 我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢 固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要 国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而 德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也) 望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之 知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的 理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君 人)呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊 当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保 大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美 无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其 好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行 厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲 节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这 流长者也。 也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著， 想要泉水流得远一样啊！ 功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。 (古代)所有的帝王，承受了上天赋予的重大 使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理 成效显著的，但一旦功业建成就德行衰减。国君开 头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。 81 高中古诗文新.indd81 2025/3/2 ////中国大语文-高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） 岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不 难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天 足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则 下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么 纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行 原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚 路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀 心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲 仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆 视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联 舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人 则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢 们)，人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国 则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠 君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）》 则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪 对国君的怨恨不在大小，可畏惧的是人民（心怀怨 则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所 恨)；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船 及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能 只，这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰 而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其 的马车，这样可以忽视不理吗？ 力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引 事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂 起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制， 拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明 将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想 之耳目，亏无为之大道哉！ 到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自身的道德修 养，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于） 众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面， 担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言 路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑 到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正 (才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为 一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为 一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的 事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他， 挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分 献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量， 仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他 的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大 事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像 赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就 能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有 教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣 下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损 顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 82 高中古诗文新.indd2 2025/3/2 /1/必修下/111/11 ©作者作品 魏征(580一643年2月11日)，字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人， 作者生平 祖籍在今河北省晋州市。溢号“文贞”，位列凌烟阁二十四功臣之一。 地位评价 隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，被后人称为“一代名相”。 代表作品 《群书治要》《贞观政要》等。 ●.诗词解读 《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏，意在劝谏太宗居安思危， 主题思想 戒奢以俭，积其德义。 艺术特色 ①骈散结合，华美流畅。②正反论述，说理透彻。③比喻排比，生动有力。 ,知识清单 类别 内容 通假字 ①振之以威怒 “振”通“震”，威吓 ②则思无以怒而滥刑 “无”通“毋”，不要 ①求木之长者，必固其根本 古义：树木的根 今义：指国家的基础 ②既得志，则纵情以傲物 古义：放纵情感，即“骄傲” 今义：尽情 古今异义 ③傲物则骨肉为行路 古义：形同陌路 今义：走路 ④承天景命 古义：重大 今义：景色 ⑤乐盘游，则思三驱以为度 古义：把…当作 今义：认为 ⑥人君当神器之重 古义：特指封建社会的国家政权 今义：泛指祭祀用品 ①盖 善始者实繁，克终者盖寡 表示不十分肯定的判断，大概 盖在殷忧，必竭诚以待下 连词，承接上文，表示推断原因，因为 ②虽 臣虽下愚，知其不可 虽然 虽董之以严刑 即使 ③诚 一词多义 必竭诚以待下 形容词作名词，诚心 诚能见可欲 如果 ④下 虑壅蔽，则思虚心以纳下 方位状语作名词，臣下的意见 臣虽下愚，知其不可 智力低下 惧满溢，则思江海下百川 居于…之下 ⑤当 盛夏之时，当风而立 对着，面对 人君当神器之重掌握，主持 ①名词用作状语 貌恭而不心服 貌：指表面上 心：指内心里 词类活用 ②名词作动词 江海下百川 居…之下 君人者，诚能见可欲 做君主，统治 83 高中古诗文新.indd3 2025/3/2 //川/中国大语文-高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） ③形容词用作名词 人君当神器之重 重权 居域中之大 重大的位置 惧谗邪 邪恶的小人 择善而从之 好的、可行的意见 简能而任之，择善而从之 能：有才能的人 善：好的意见 居安思危 安：安逸的环境 危：危险的情形 ④形容词用作动词 智者尽其谋 穷尽 源不深而望流之远 远长 塞源而欲流长者 长远 克终者盖寡 坚持到底 词类活用 ⑤形容词使动用法 欲流之远者 使…流得远 必固其根本 使…牢固 知止以安人 使…安宁 正身以黜恶 使…端正 思虚心以纳下 使…谦虚 何必劳神苦思 使…劳累；使…辛苦 ⑥动词用作名词 君人者，诚能见可欲 指看见想要的东西 ⑦形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度 以…为乐，喜欢 忧懈怠，则慎思而敬终 以…为忧，担心 ①作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：源不深而望流之远，根不固而求木之长， 德不厚而思国之安。 ②作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其德义”的结论。 ③开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚 其泉源”两组比喻，从而引出了中心论点“思国之安者，必积其德义”。 ④“十思”中告诫君王要慎始慎终的两句是：忧懈怠，则思慎始而敬终。 ⑤“十思”中告诫君王远离奸佞小人的两句是：惧谗邪，则思正身以黜恶。 理解默写 ⑥强调刑法威吓都无法让百姓心服的句子：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服。 ⑦用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义的句子：不念居安思危，戒奢 以俭，德不处其厚。 ⑧指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：简能而任之，择善而从之。 ⑨指出帝王要总结“十思”、弘扬九德的句子是：总此十思，宏兹九德。 ⑩作者以自谦的口吻，强调明智之人（帝王）比自己更懂得不积德义不可能安定国家的句 子是：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。 即学即练 夯实基础 1.魏征， (朝代)文学家、政治家、史学家。“疏”，是分条陈述的意思，是 的 种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并 将此疏置于案头，奉为座右铭。 2.下列句中加点词的意思相同的一组是(） 84 高中古诗文新.indd4 2025/3/2 /1/必修下/111/11 A.思国之安者 名之者谁(《醉翁亭记》) B.根不固而求木之长 固不知子矣(《庄子与惠子游于濠梁之上》)》 C.不念居安思危 居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》) D.振之以威怒 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 3.下面句子断句正确的一项是( A.竭诚则吴越/为一体/傲物/则骨肉为行路B.竭诚则吴越/为一体傲物/则骨肉为行路 C.竭诚/则吴越为一体傲物/则骨肉为行路 D.竭诚/则吴越为一体/傲物/则骨肉为行路 4.下列加点词语用法与其他三项不同的一项是() A.将有所作则思知止以安人 B.想谗邪则思正身以黜恶 C.乐盘游则思三驱以为度 D.总此十思，弘兹九德 5.下列句子中，加点的词与现代汉语意思相同的一项是(） A.臣闻求木之长者，必固其根本 B.既得志，则纵情以傲物 C.虑壅蔽，则思虚心以纳下 D.惧满溢，则思江海下百川 6.下列句子中，不属于倒装句的一项是（ A.则思知足以自戒 B.虽董之以严刑，震之以威怒 C.虑壅蔽 D.居域中之大 7.分别比较下列句中加点词的意思，判断正确的一项是() ①源不深而望流之远 ②择善而从之 ③必竭诚以待下 (④震之以威怒 A.①②相同，③④也相同 B.①②不同，③④相同 C.①②相同，③④不同 D.①②不同，③④也不同 8.下列词语中，没有错别字的一项是( A.根深蒂固 居安思危 善始善终 B.渊远流长 恃才傲物 戒奢以俭 C.择善而从 载舟履舟 施惠于人 D.鸣琴垂拱 文武争驰 是可而止 9.下列对“十思”理解不当的一项是( A.作者提出，作为帝王，在他计划营造宫殿时，就要想到适可而止，以尽可能诚轻百姓负担，使他们 安居乐业。 B.帝王担负着治理天下的重任，当他产生骄傲自满时，就应想到自己要像江海那样宽广低下，有能容 纳百川的胸怀。 C.帝王担心自己偏信谗言邪说，就要想到首先端正自身以便除去邪恶，将要施恩奖赏人时，要警惕不 因自己的偏爱而赏错。 D.帝王喜欢到郊外去打猎，就要想到最多只能去三次；担心意志松解，就想到做事要慎始慎终。 10.下面对文章分析错误的一项是（) A.魏征这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以俭”的。 B.疏，疏通事理，分条陈述的意思，作为文体，专指臣下向国君陈述意见的奏疏 C.全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“积不厚”的对比，以艰难“殷忧”与得志乐佚 85 高中古诗文新indd$ 2025/3/2 //川//中国大语文-高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） 的对比等。 D.本文引用有明引，有暗引。暗引不着形迹，辞若已出；明引显得“字字有出处”，“事事有依据”。 11.理解性默写。 (1)《谏太宗十思疏》中指出君王有重大权力和地位的两句是： (2)在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果君王按照十思去做，人们会各尽其才的句子是： (3)《谏太宗十思疏》中用“ ”说明人们开始都能做得很好，但很少 能坚持到最后。 (4)《谏太宗十思疏》中，魏征以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“ ”。从而进一步强调了自己的政治意图。 12《谏太宗十思疏》第三段最后一句指出，君主不必“亏无为之大道”。但其实要达到“无为”，还需“有 所为”。那么，根据作者的意思，如果想达到“无为”，君主应该怎么“有所为”？请用文章里总结性的原 句回答。 13.选文开头举了树木、河流的例子有什么作用？ 阅读下面文言文，完成所给题目。 谏成帝营陵寝疏刘向 臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石 为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚 焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。 《易》曰；“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄 帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍案泉宫祈 年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余 年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江 海，黄金为凫雁，天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往 者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者 也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德 寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。 陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发 民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因 之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之 美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。 孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿 86 高中古诗文新indd 2025/3/2 /1/必修下/111/11/ 大臣之议，以息众庶。（选自《汉书·楚元王传》，有删改） [注]①锢：用金属溶液填塞空隙。 14.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是() A.外被项籍之灾，内离牧竖之祸 离：遭受 B.期日迫卒，功费大万百余 迫卒：急促 C.物故流离以十万数 物故：死亡 D.而顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾：回头 15.下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是（ A.①棺椁之作，自黄帝始 ②下锢三泉，上崇山坟 B.①丘陇皆小，葬具甚微 ②水银为江海，黄金为凫雁 C.①以北山石为椁 ②积土为山，发民坟墓 D.①始营初陵，其制约小 ②葬之吉凶，昭然可见矣 16.下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是( A.张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝 明白了这个道理，最终薄葬。 B.吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚，但没过多长时间，他们的 陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。 C.文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实 际上都是无德寡知者。 D.王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝 先人的美德。简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。 17.翻译文言文中画横线句子。 （1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。 (2)其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。 答司马谏议书 王安石 学习目标 1.掌握文章的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2.梳理作者的主要观点，理解作者阐述观点的论证逻辑。 3.体会作者推行新法的坚定立场和对理想的不懈追求。 87 高中古诗文新.indd7 2025/3/2谏太宗十思疏 L.唐代臣下向国君陈述意见 2.C 3.D 4.C。A项，“安”，使动用法，解释为“使…安宁”。 B项，“正”，使动用法，解释为“使…端正”。C项，“乐” 意动用法，解释为“以…为乐”。D项，“弘”，使动用法 解释为“使…弘扬”。 5D。A项，古义：树木的根。今义：事物的本质。B项， 古义：骄傲。今义：尽情。C项，古义：使…谦虚。今义： 一种谦虚的美德。 6.C。C项，为被动句。A项，为宾语前置句，B项，为 状语后置句，D项，为定语后置句，A、B、D三项都是倒 装句 7.D。①表示转折，②表示承接；③是连词，④是介词。 8.A。B项，渊一源。C项，履一覆。D项，是一适。 9.D 10.D 11.(1)人君当神器之重居域中之大(2)则智者尽 其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠(3)有善始 者实繁能克终者盖寡(4)源不深而望流之远根不固而 求木之长德不厚而思国之安 12.总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之 13.类比，引出使国家安定的根本是德义。 14.D。D项，顾：反而、却。 15B。A项，第一句是说用棺椁的历史，第二句是“厚 葬”。C项，两句均属于“厚葬”。D项，第一句是“薄葬”， 第二句是“厚葬”与“薄葬”的后果。 16.A。A项，张释之向文帝进言的目的，并不是说“厚 葬”容易被发掘，而是讲明厚葬的危害一劳民伤财，让 人们产生怨气，造成国家的不安定。 17.(1)古代下葬，用薪覆盖，藏在原野之中，不做坟， 不种树。后世圣人改用棺椁。(2)以后牧童丢失了羊，羊进 入藏室，牧童举火照明找羊，失火烧了葬椁。 答司马谏议书 1.(1)xu(2)lǔ(3)bang(4)wù 2.介甫号半山王文公思想家政治家文学 家临川先生文集驳论 3.C。C项，强：勉强 4.D。D项，生事：制造事端。A项，古义：写回信。B项， 古义：书信往来。C项，古义：小，谦辞，区区之心。 5.D。D项为陈述句。A、B、C三项为介宾后置句。 P 高中古诗文答案indd8 6A。A项，“回答司马光规劝的书信”说法错误，题目 应该理解为：“回复谏议大夫司马光的信”。 7.C 8.(1)所以今天我详细地说明自己这样做的理由，希 望您或许能够谅解我。(2)施行前代贤君的治国原则，以便 兴利除弊，不能算是惹是生非。 9.侵官、生事、征利、拒谏、致怨。 10.原因和目的名实已明而天下之理得矣坚持变 法的立场结束严谨 11.王安石不顾众人反对，不量政敌多少，辅助皇上实 施改革，难怪那些既得利益因实施新法受损的人“何为而不 汹汹然”，反问作结，加强肯定语气，增加了结论的不可置 疑性，这样举重若轻对待“汹汹然”的“怨谤”，尽现王安 石政治家胆略与风度。 12.“术”指二人所持的治国之道、政治主张。 13.盘庚西迁商摆脱自然灾害具体有力地证明了 自己坚持变法的正确性，表明坚决变法的态度假设 14.B。B项，“排”应解释为“排斥、排挤”。句意：我 怎么敢明目张胆地排斥它们呢？ 15.A。 16.B。B项，“要想辟佛老、张扬圣人之道无异于天方 夜谭”理解错误。原文为“今夫二氏行乎中土也，盖六百年 有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也”，是 说佛老之说不易禁止，要想禁止佛教和道教不可能是一日 之功。“吾其可易而为之哉”，作者只是强调自己不可能轻易 做到。 17.（1)不能保全自身，书对于我来说有什么用 呢？(2)依赖于他的弟子们团结起来一起守卫他，最终在 天下有所成就；假使孔子独自立言独自著书论道，他的生存 情况可以期待吗？ 阿房宫赋 1.戍卒叫函谷举楚人一叫可怜焦土 2.唐杜牧赋体散文借古讽今天下兴亡李商隐 3.（1)一人之心千万人之心也(2)管弦呕哑多 于市人之言语(3)灭六国者六国也非秦也族秦者秦 也非天下也(4)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后 人也(5)秦爱纷奢 4.C。C项，固：顽固。 5B。例句与B项均为名词活用作动词：A项，名词作状 语；C项，名词作状语；D项，动词作名词。 6B。B项，古义指宫室结构的参差错落，精巧工致：今 义比喻用尽心机，明争暗斗。 7D。四项均为连词，但D项表转折，A、B、C三项表 2025/8/717:40:29