子路、曾晳、冉有、公西华侍坐-【中国大语文】高考古诗文命题题源

4.D。①中“于”的意思是“在”，②中“于”的意思是 “被”：③中“夫”是指示代词“那”，④中“夫”为发语词， 引起下文议论。 5.B。“冯”同“凭”，乘。 6.C。A项古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子； 失意的样子。B项古义：所思慕的人。今义：美貌的女子。D 项古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一，在9月7 日、8日或9日。 7B。应为“既写景又写人”。 8C。“唐宋八大家”是韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏 辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。 9.A。①⑥为判断句，②⑤为状语后置句，③为宾语前 置句，④为定语后置句，⑦为被动句。 10.C、E 11.(1)本来是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢？ (2)这是自然界的无穷无尽的宝藏，我和你是可以共同 享受的。 12.（1)且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽 一毫而莫取（2)挟飞仙以遨游抱明月而长终（3)诵明月 之诗，歌窈窕之章（4)月出于东山之上徘徊于斗牛之间 (5)浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世 独立羽化而登仙 ⊕ 13.D 14.B 15.(我们)任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的 江面。 登泰山记 1.姚鼐清方苞刘大櫆桐城义理考据 2.(1)nai (2)wen (3)lu(4)dian (5)deng (6)cu lai (7)dai (8)jiang hao 3B。遂：于是，就 4.C。A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圆”：D.“受”能“授”。 5.D。A、B、C都是判断句。 6.A。写的是实景。 7D.“桐城”为籍贯。 8.(1）现在所经过的从中岭到山顶中那些像门槛一样 横在路上的山崖，世上的人都称它为天门。 （2)远望夕阳照耀着泰安城，汶水和徂徕宛如一幅画， 半山上停留着云雾，就像飘带一样。 9.两天。依据一：运用天干地支和书下注解推出丁未和 戊申两天的具体日期。 依据二：第三段中游者登上山顶后所观之景是“晚日照 城郭”，而第四段中写“五鼓与子颖坐日观亭待日出”，由 高中古诗文答案nd5 此可推出他们在山顶宿了一晚，而且极有兴致。 10.（1)绛皓驳色而皆若偻(2)正赤如丹下有红 光动摇承之 11.C。“善”意思是“好的方面”。 12.B。B项均为连词，表转折关系，却：A项，均为介 词，①因为，②用、拿；C项，①表凭借，用来，②表原因； D项，均为介词，①表对象，替、给，②表原因，因为。 13.C。③句是说袁枚对别人文章的赞扬：⑥句是说袁枚 处理政事。 14.(1)袁君也竭尽自己的能力对待政事，没有什么回 避推托，办事没有不成功的。 (2)从陕西回来的时候，刚40岁，就断绝了做官的念 头，把他的全部才华都用到了文辞诗歌上。 必修下 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1.(1)xi(2)shi (3)she (4)jin(5)shen (6)keng (7)yi(8)kui(9)zhuàn 2.仲尼儒家学派诗、书、礼、易、乐、春秋孔 子的弟子以及再传弟子语录体祸起萧墙、余音绕梁 温故知新、见贤思齐、任重道远、子所不欲勿施于人、是 可忍孰不可忍等（任选其二即可） 3.B 4.C。C项，撰：才能。 5.D。D项，与：赞成。吾与点也：我赞同曾皙的想法啊。 故选D。 6.(1)我去处理这个国家，等到三年，可以使得人人 都有勇气，而且知道为人的道理。 (2)如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大 相呢？ 7.D。D项，“古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称‘舞 雩'”错误，舞雩是鲁国祭天求雨的地方。 8C。“又猛地弹了起来”错，应该是“放下瑟，站 起来”。 9.c 10D。“是中国古代王朝中皇位继承人的称谓”错误， 太子不光指皇位的继承人，商周时期天子及诸侯的嫡长子 也称太子。故选D。 11.B。B项，“认为他有仁德”的表述不正确，原文 是“不知其仁”，意思是，他有没有仁德，我就不知道了。 故选B。 12.(1)君子崇尚勇武而不崇尚义，就会叛逆作乱；小 U 2025/8/717:40:29 人崇尚勇武而不崇尚义，就会偷盗抢劫。(2)穿着用乱麻絮 做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧 的，恐怕只有仲由吧！ 齐桓晋文之事 1.战国儒家亚圣语录大学中庸论语 2.①hé②xin③húsù④bidn⑤wu⑥cǔn duo⑦yi⑧pian bi⑨n0gǔ 3.A。像，动词。 4.D 5.B 6D。本句是省略句，“以”后面省略了代词“之”。 7.A 8.（1)一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女， 丰年时能丰衣足食，荒年时也不至于饿死。(2)让年长的人 穿上（好)衣服，吃得上肉，使老百姓不挨冻受饿，这样却 不能统一天下称王的，自古以来没有这样的人啊。 9A。抓住“好”“所教”“不好”“所受教”及连词“而 分析，“而”前面需要断开，排除B项、D项。“犹不可召' 的主语为“管仲”，结合句意内容分析，第二个“管仲”前 面断开，排除C项。 10.C。C项，“乡党莫如齿”，意思是在乡里，没有比年 龄更尊贵的；“齿”译为“痛恨”错误，应该译为年龄。 11.C 12.(1)在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大 的伦理关系。父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主。 我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。(2)天 下普遍看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里， 没有比爵位更尊贵的：在乡里，没有比年龄更尊贵的：辅助 君主、抚养百姓，没有比道德更尊贵的。 庖丁解牛 1.战国道老庄 2D。善：揩拭 3.C。（臣)为之四顾，（臣)为之踌躇满志。 4D。A项，古义：很难下刀：今义：①使人为难。②多 亏（指做了不容易做的事）B项，古义：虽然是这样：今义： 转折连词。C项，古义：生理上的天然结构；今义：天然的 道理。 5A。A项与例句都是判断句。B项，宾语前置，即“未 尝技经肯綮”。C项，省略句，“视为之)止，行为之)迟”。 D项，宾语前置，“是以”即“以是”；状语后置，“发于硎” 应是“于硎发”。 6.C。A项，“向”通“响”。B项，“盖”通“盍”。D项， 6 高中古诗文答案.nd6 “郃”通“隙”。 7.C。错在“重视对技艺的追求”，原文有“臣之所好 者道也，进乎技矣”。庖丁解牛技艺之所以如此出神入化， 主要并非因其重视对技艺的追求，而在于其“依理一谨 行—藏锋”。 8.(1)现在，我只是以精神去接触（牛，而不是用眼 睛去看，（我的）视觉停止了，而精神却在活动。(2)虽然 这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难 下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为筋骨交错聚结的 地方而凝视不动，动作也因此缓慢下来。 9.①庖丁解牛：比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神 妙，做事得心应手。②目无全牛：形容技艺达到极其纯熟的 境界，做事得心应手。③切中肯綮：比喻抓住关键，方法正 确，击中了问题的要害。④踌躇满志：形容对自已的现状或 取得的成就很满意。⑤游刃有余：比喻技术熟练，经验丰 富，解决问题毫不费力。 10.第一阶段：始臣之解牛之时，所见无非牛者；第二阶 段：三年之后，未尝见全牛也；第三阶段：方今之时，臣以 神遇而不以目视，官知止而神欲行。 11.一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因 其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实 践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观 规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事 情做好。 12.A。A项，竖子意为童仆。 13.A。“处于‘材’与不材’之间，才能免于‘累”错， 原文说“物物而不物于物”才能免于“累”。 14.(1)一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？(2) 役使外物，却不为外物所役使，那么怎么会受到外物的拘 束而劳累呢！ 烛之武退秦师 1.春秋左氏传左氏春秋第一部叙事详细完整的编年 体史书春秋春秋三传 2.以其无礼于晋，且贰于楚也 3.烛之武首先是站在秦国的角度，分析灭郑对秦的害 处和存郑对秦国的好处，其次是列数晋国历史上对秦国的 失信。 4微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所 与，不知；以乱易整，不武 5.为后文写烛之武退秦师埋下伏笔。 6.（1)晋/军函陵，秦/军犯南。（2)国1危矣，若/ 使烛之武见秦君，师/必退。(3)若/亡郑而有益于君， 敢/以烦执事。(4)微夫人之力/不及此。 2025/8/717:40:29////中国大语文-高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） 必修下 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 学习目标 1.鉴赏本文思路清晰、层次清楚的特点。 2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。 3.体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想 在当今社会中的现实意义。 课文研读 古今对译 原文 译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就 不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎 子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日： 么做呢？” ‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车 子路率尔而对日：“千乘之国，摄乎大国之间， 的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接 加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年， 着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年 可使有勇，且知方也。” 工夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得合乎礼 夫子晒之。 义的行事准则。” “求！尔何如？” 孔子听了，微微一笑 对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及 “冉有，你怎么样？” 三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” (冉有)回答说：“一个纵横六七十里，或者 “赤！尔何如？” 五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就 可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有 等待贤人君子来推行了。” “公西华，你怎么样？” 46 高中古诗文新.indd 2025/3/2 /1/必修下/111/11 对日：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会 (公西华）回答说：“我不敢说我能胜任，但愿 同，端章甫，愿为小相焉。” 意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟 “点！尔何如？” 及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：“异乎三子者 小小的司仪。” 之撰。” “曾皙，你怎么样？” 子日：“何伤乎？亦各言其志也。” (曾皙)弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子 声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三人的才能 六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 不一样。” 夫子喟然叹日：“吾与点也！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自 三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何 己的志向罢了。” 如？” 曾暂说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了。 子日：“亦各言其志也已矣。” 和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台 日：“夫子何晒由也？” 上吹吹风，一路唱着歌儿回来。” 日：“为国以礼，其言不让，是故晒之。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！” “唯求则非邦也与？” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。 “安见方六七十如五六十而非邦也者？” 曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” “唯赤则非邦也与？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢 “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能 了！” 为之大？” (曾皙)说：“您为什么笑仲由呢？” (孔子说)：“治国要用礼，可是他（子路)的 话毫不谦让，所以我笑他。” “难道冉有讲的不是国家大事吗？” “怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方 就不是国家呢？” “难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？” “宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯 的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那 么，谁又能给诸侯做大相呢？” ©，作者作品 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面 地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作，成书于战国 《论语》 前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行， 较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想等。宋儒把《论语》《大学》《中庸》《孟子》 合称为“四书”。 47 、 高中古诗文新.indd4 2025/3/2 ////中国大语文-高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） 文章解读 通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循 主题思想 善诱的大教育家风范。同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。 文章通过老师和四个学生的对话，以言志为线索，不蔓不枝再现了学生的志趣、性格和教养， 也表达了老师的思想、情感和态度。通过师生畅言，其神态表现得栩栩如生。值得一提的是， 艺术特色 文章运用生活画面来表现社会理想和政治抱负，把深刻的哲理蕴含于诗情画意之中，很有些 言虽尽而意无穷的韵味 .知识清单 类别 内容 通假字 ①鼓瑟希 “希”通“稀”，稀疏 ②莫春者 “莫”同“暮”，晚 ①如会同，端章甫 古义：古代诸侯朝见天子的通称 古今异义 今义：跟有关方面会合起来（办事） ②加之以师旅 古义：泛指侵略的军队 今义：军队编制单位之一 ①方 方六七十，如五六十 方圆 且知方也 合乎礼义的行事准则 ②尔 以吾一日长乎尔 代词，你们 子路率尔而对日 助词，表状态 ③如 如或知尔 假如 如五六十 或者 如其礼乐 至于 ④为 词多义 由也为之 管理，治理 愿为小相焉 做 赤也为之小 替 ⑤以 以吾一日长乎尔 介词，因为 毋吾以也 动词，认为 则何以哉 动词，做、为 加之以师旅 介词，用、拿 以俟君子 连词，而 ⑥言 亦各言其志也 动词，说、谈 夫三子者之言何如名词，话 ①名词用作动词 端章甫 端，穿礼服；章甫，戴礼帽 风乎舞雩 吹风 词类活用 三子者出，曾皙后 走在后面 ②形容词用作名词 赤也为之小，孰能为之大 这里指小事、大事 48 高中古诗文新.indd4 2025/3/2 /1/必修下/111/11 ①《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、 请侯 会盟这方面，他的志向是“端章甫，愿为小相焉。” ②X侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼， 其言不让。” ③《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动 理解默写 人的景象：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ④《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他 们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。” ⑤《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：夫子哂之。这 既是暗示性的批评，又不伤其自尊。 即学即练 夯实基础 1.给下列加点字注音。 (1)曾皙( (2)侍()坐 (3)摄()取 (4)饥僅( (5)哂( )笑 (6)铿()尔 (7)舞雩( (8)喟()然 (9)撰() 2.孔子，名丘，字 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。春秋时期的思想家、教育家， 创始人。 他创办私学，开私人讲学之风。相传有弟子三千，身通六艺者（六艺： )七十二人。《论语》 是 集的儒家典籍，共二十篇。内容是记录孔子的言行，有孔子应答弟子和当时 的话，也有关于弟子间谈论孔子言论的记录。总体上来说，可称为 体散文。章节简短，语言朴素现 在常用的成语、格言，有不少是从《论语》中继承而来的，试举两例： 3.下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（) 例句：方六七十 A.有朋自远方来 B.今齐地方千里 C.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D.不以规矩，不成方圆 4.对下列加点词语的理解，有误的一项是（) A.摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B.如其礼乐，以俟君子 俟：等待 C.异乎三子者之撰 撰：撰写 D.点，尔何如 何如：怎么样 5.下列对加点词的解释有误的一项是( A.千乘之国乘：车辆 B.比及三年 比及：等到 C.舍瑟而作 作：起 D.吾与点也 与：和 6.把下面的句子译成现代汉语。 (1)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 (2)赤也为之小，孰能为之大？ 49 高中古诗文新.indd49 2025/3/2 /////中国大语文一高考古诗文命题题源一高中古诗文全一册一新课标试题库（十卷） 7.下列对文中的词语解释有误的一项是() A.冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。 B.童子：未加冠以前的少年。 C.沂：沂水。此水因有温泉流入，故暮春时即可入浴。 D.舞雩：祭天五谷丰登的地方，设有坛，在今山东曲阜东南。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称 “舞雩” 8.下列对原文句子的翻译，有错误的一项是() A.如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养更高的君子来推 行了。 B.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，共同朝见天子， 我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。 C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏，就要停了，铿的一声，又猛地弹了起来。 D.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（) A.开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，既 符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B.子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。子路认为，自己可以治理好内忧 外患的中等国家，使人人有勇气，使百姓知道为人的道理。 C.冉有志在治“方六七十，如五六十”之邦，公西华志在为小相，参与“宗庙之事，如会同”，他们 的志向远远比不上子路，但谦虚，乐于从政，得孔子赞赏。 D.曾皙描绘了一幅春日畅游图，深得孔子的赞许。曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太 平盛世图，与孔子“仁政”“礼治”“教化”的主张相符。 阅读下面文言文，完成所给题目。 仲由，字子路，卞人也。少孔子九岁。 子路也鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚①，陵暴孔子。孔子设礼，稍诱子路，子路后儒服委质， 因门人请为弟子。 子路问政。孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。” 子路问：“君子尚勇乎？“孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义，则乱；小人好勇而无义则盗。” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣 敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。” 季康子问：“仲由仁乎？“孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。” 子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰日：“可谓具臣矣。” 子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以 50 高中古诗文新.indd50 2025/3/2 /1/必修下/111/11 比众；恭正以静，可以报上。” 初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯， 曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入，子路为 卫大夫孔悝之邑宰，蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为 庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还 矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉 聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下 石乞、壶靥攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为 鲁使于齐。 (选自《史记·仲尼弟子列传》，有删减) [注]①冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.字：古代男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称为字，以表其德。凡人相 敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。 B.千乘（读shèg):古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。春秋战 国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。 C.大夫：古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 后世遂以大夫为一般任官职之称。 D.太子：又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中皇位继承人的称谓。自秦始皇开始，太子不再代 称诸侯、外姓王及藩属王的储君；也是从此开始，太子又称皇太子。 11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（) A.子路喜欢逞勇斗力，性格直爽，曾经侮辱过孔子，孔子没有跟他计较，而是用礼乐诱导他。后来， 子路做了孔子的学生。 B.孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力，认为他有仁德，可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税。 C.子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞别时，孔子告诫他“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理 蒲邑。 D.卫出公时，子路担任卫国大夫孔悝的采邑之宰，蒉瞭联合孔悝作乱。子羔劝子路离去，他没有听从， 最后被蒉聩手下的人杀掉。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)君子好勇而无义，则乱；小人好勇而无义，则盗。 (2)衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！ 51 高中古诗文新.indd5 2025/3/2