精品解析：山东省德州市夏津县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024-2025学年第二学期期末学习成果阶段展示 八年级语文试题 （满分150分 时间120分钟） 2025.7 “身体和灵魂，总要有一个在路上”，人生的意义在于行走。行走是生命的姿态，是丈量天地的脚步，是叩问心灵的旅程。山川湖海在足下延展，历史烟云在步履间翻涌。同学们，愿你以文字为杖，以思考为履，在字里行间感受，在诗文典籍中探寻。 一、积累与运用（38分） 学校将举办“驿路寻踪，行走中国”文化探寻系列活动。 活动一：行走山河·探寻文明印记 阅读下面的文段，完成下面小题。 当《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展，让我仿若置身其间，听那黄河水如战鼓擂动，似万马嘶鸣，以排山倒海、A.雷霆万钧之势，冲破重重险阻，奔涌向前。每一滴水珠都裹挟着历史的烽火狼烟，每一道浪花都翻涌着民族的壮志豪情。______，冲刷出中华民族坚韧不拔、B.百折不挠的精神脊梁，成为华夏文明源远流长、生生不息的生动见证。 踏入《在长江源头各拉丹冬》的神秘圣境，巍峨雪山______，似在诉说着岁月的cāng桑变迁；圣洁冰川似璀璨的水晶宫殿，在阳光的轻抚下闪耀着迷人的光芒，似在诉说着大自然的C.独具匠心。这里是大自然亿万年的精心雕琢，也是古老文明悄然孕育的神秘摇篮，每一寸土地都弥漫着岁月的醇厚芬芳，每一块岩石都镌刻着时光的深沉记忆。 而《一滴水经过丽江》则以细腻温婉的笔触，为我勾勒出丽江古城的灵动轮廓。青石板路在脚下蜿蜒，______；小桥流水潺潺流淌，______。行走于这山河之间，我触摸到了文明的温暖脉搏，那些沉淀在时光深处的动人故事，宛如璀璨星辰，在历史的星河中D.熠熠生辉，指引着我不断探寻文明的深suì奥秘。 1. 给文中加点字注音，根据字音填写汉字。 （1）裹挟（ ） （2）cāng（ ）桑 （3）悄（ ）然 （4）深suì（ ） 2. 文中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 雷霆万钧 B. 百折不挠 C. 独具匠心 D. 熠熠生辉 3. 文中画波浪线的句子有语病，请指出病因并进行修改。 4. 文段中缺失四个句子，下列序号排列正确的一项是（ ） ①似历史的琴弦，弹奏着岁月的悠悠歌谣 ②它似一条腾飞的巨龙，在华夏大地上纵横驰骋 ③如沉默的远古巨人，以傲然之姿矗立于天地之间 ④如灵动的音符，奏响着纳西族文化的华美乐章 A. ②③①④ B. ②④③① C. ①③②④ D. ④②①③ 【答案】1. ①. xié ②. 沧 ③. qiǎo ④. 邃 2. C 3. 病因：缺少主语/成分残缺 修改：当《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展，我仿若置身其间/《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展，我仿若置身其间 4. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形的意义。 （1）裹挟（guǒ xié）：（风、流水等）把别东西卷入，使随着移动；（形势、潮流等）把人卷进去，迫使其采取某种态度。 （2）沧桑（cāng sāng）：比喻世事变化很大。 （3）悄然（qiǎo rán）：形容寂静无声；忧愁的样子。 （4）深邃（shēn suì）：深；深奥。 【2题详解】 本题考查成语的运用。 A.雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。文中形容黄河水奔涌的气势，黄河水以排山倒海、威力极大的态势冲破险阻，“雷霆万钧”使用恰当，能体现出黄河水的磅礴力量； B.百折不挠：指无论受到多少挫折都不退缩，形容意志坚强。文中说黄河水冲刷出中华民族坚韧不拔、意志坚强的精神脊梁，“百折不挠”准确体现了这种精神品质，使用恰当； C.独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思，多用于形容人工的、创造性的事物。文中用来形容大自然的冰川，大自然的景观是天然形成的，并非人工刻意构思创造，所以“独具匠心”使用不恰当； D.熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。文中把沉淀在时光深处的动人故事比作璀璨星辰，在历史星空中光彩闪耀，“熠熠生辉”使用恰当，形象地表现出这些故事的光彩； 故选C。 【3题详解】 本题考查语病的辨析与修改。 成分残缺，缺少主语，“当……让……”同时使用，导致句子没有主语。可以去掉“当”或者“让”。 修改：《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展，让我仿若置身其间。（或：当《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展，我仿若置身其间） 【4题详解】 本题考查句子的衔接与排序。 第一处，结合后文“冲刷出中华民族坚韧不拔……的精神脊梁”，一方面这个句子需要一个主语，另一方面，结合“坚韧不拔”“精神脊梁”等关键词，这里的形象要和中华民族相关，②句中的巨龙总是被视为中华民族的象征，并且句子中的“它”可以作为句子主语，故②句符合； 第二处，结合语境“巍峨雪山”“似在诉说着岁月的cāng桑变迁”可知，要体现古老、沧桑的特点，沉默的远古巨人这个喻体合适，③句合适； 第三处，结合“青石板路”可知，青石板路见证了历史，“历史的琴弦”这个喻体合适，①句恰当； 第四处，结合“小桥流水”可知，突出其灵动的特点，“灵动的音符”这个喻体合适，④句符合； 所以顺序是②③①④； 故选A。 活动二：行走中国·探寻文化标识 小语关注到了国家旅游局图形标志——“马超龙雀”。 【相关背景】 “马超龙雀”，又称“马踏飞燕”。它造型矫健精美，其造型为一匹躯体壮硕的奔马三足腾空，一足踏在一只展翅疾飞的龙雀（古代传说中的风神）背上，表现了骏马腾跃于飞鸟之上时的速度和力量。1983年，国家旅游局将“马超龙雀”确定为中国旅游标志，“马超龙雀”作为中国国家旅游形象标志开始走向世界。 5. 请你运用“马超龙雀”的造型（见上图），结合现代生活需求和流行元素，仿照示例再设计一款具有实用性和观赏性的文化创意产品（可运用绘画、3D建模等方式），写明产品名称并阐述你的设计理念。 示例：产品名称：磁吸悬浮“马超龙雀”夜灯 设计理念：将传统文物与现代科技结合，磁吸悬浮技术呈现奔马凌空飞跃的飘逸感，半透明材质配合柔和灯光，营造出神秘浪漫的光影氛围。适用于书房、卧室，兼具照明与装饰功能，让传统文化在现代家居环境中焕发科技魅力。 6. 小语准备对“马超龙雀”文物造型蕴含的文化寓意进行解说，请你结合其造型特点和背景资料，帮她完成解说稿（100字以内）。 【答案】5. 示例：文创产品：“马超龙雀”潮流金属书签 设计理念：结合现代极简主义与轻奢风格，金属材质赋予书签质感，钻石切面在翻动书页时折射光芒，增添精致感。小巧便携的尺寸适配各类书籍，既满足阅读实用需求，又以潮流设计吸引年轻群体，成为文化传播的随身载体。 6. 示例：马象征着力量与忠诚，龙雀代表祥瑞与自由。作品既展现了古人对速度、力量与自然和谐共处向往，也象征了中华民族不畏困难、勇往直前的精神追求，体现着人们超越束缚、对自由的向往。 【解析】 【5题详解】 本题考查活动设计能力。 首先分析“马超龙雀”的核心造型元素，是奔马踏在龙雀背上，体现速度与力量。然后思考现代生活需求，像家居装饰、日常用品使用等方面。接着结合流行元素，比如国潮风、科技感、文创融合等。产品名称要简洁且能体现创意，设计理念就得把传统造型与现代需求、流行元素结合起来，说明如何兼具实用性和观赏性，比如从材质运用、功能设置、风格融合等角度阐述。 示例：“马超龙雀”国潮风书签 设计理念：提取“马超龙雀”奔马与龙雀的造型轮廓，采用金属材质打造，边缘做旧处理，增添复古质感。书签正面以珐琅工艺呈现奔马踏雀的精美图案，色彩绚丽且富有国潮韵味；背面刻有“中国旅游，文化传承”字样。既可用作阅读标记，精美的造型也能作为文创摆件，让传统文化在日常阅读与装饰中焕发活力。 【6题详解】 本题考查图文转换。 先从造型特点入手，描写奔马的壮硕、三蹄腾空一蹄踏雀的姿态，还有龙雀的形象。然后结合背景资料里的寓意，表现骏马的速度与力量，以及作为中国旅游标志所蕴含的中华文化魅力、对旅游发展的象征意义等。解说稿要简洁明了，100字以内，把造型和文化寓意清晰传达出来。 示例：“马超龙雀”造型中，壮硕奔马三蹄腾空、一蹄踏于展翼龙雀之上，尽显骏马的速度与力量。它作为中国旅游标志，既彰显了中华文化的独特魅力，也象征着中国旅游事业如奔马般蓬勃向前。 活动三：行走诗文·探寻古今墨韵 7. 请你在横线处填写相应内容。 行走场景 关联诗句 典籍回响 行走在典籍中，憧憬“大道之行也，天下为公。①_______，②_______”的理想社会，这份美好激励我们更坚定地追寻。（《大道之行也》） 山河气象 行走中华大地，陆游笔下“③_______东入海，五千仞岳④_______”的壮丽山河画卷，令人心潮澎湃。（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》） 山寺寻幽 从“⑤_______，⑥_______”（常建《题破山寺后禅院》）中欣赏寺中清幽的景色，感受幽深静谧的氛围。 书剑生涯 物质或许清贫，但精神的行走永不止步。苏轼所言“⑦_______裹生涯，⑧_______气自华”，正是探寻内在丰盈的写照。（《和董传留别》） 风雨砺志 面对困厄，探寻坚韧。杜甫在破屋中呼喊“⑨_______，⑩_______”，那份心系天下的胸怀令人动容。（《茅屋为秋风所破歌》） 傲骨探寻 即便孤寂清冷，也要保持高洁的志向与不屈的精神。陆游在《卜算子·咏梅》中赞颂梅花“⑪_______，⑫_______”，正是行走者应有的风骨。 【答案】 ①. 选贤与能 ②. 讲信修睦 ③. 三万里河 ④. 上摩天 ⑤. 曲径通幽处 ⑥. 禅房花木深 ⑦. 粗缯大布 ⑧. 腹有诗书⑨ ⑨. 安得广厦千万间 ⑩. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑪. 零落成泥碾作尘 ⑫. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“与、睦、摩、禅、缯、厦、俱、碾”等字词容易写错。 活动四：悟行名著·探寻经典力量 8. 学校戏剧社排演《钢铁是怎样炼成的》，四位演员对角色的理解出现分歧。请判断下列演员的理解正确的一项是（ ） A. 饰演保尔的演员：“保尔在全身瘫痪后变得消极绝望，最后放弃了斗争。” B. 饰演冬妮娅的演员：“冬妮娅始终支持保尔的革命理想，两人最终携手同行。” C. 饰演朱赫来的演员：“朱赫来像引路人一样，教会保尔革命道理和斗争方法。” D. 饰演丽达的演员：“丽达因为误解与保尔决裂，从此再未出现。” 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容辨析。 A.保尔全身瘫痪、双目失明后，虽曾陷入痛苦，但并未消极绝望、放弃斗争，而是以笔为武器，创作《暴风雨所诞生的》，继续为革命理想奋斗； B.冬妮娅出身资产阶级家庭，随着保尔投身革命，两人的阶级立场与理想追求逐渐分歧，冬妮娅无法真正理解和支持保尔的革命理想，最终分道扬镳，并未携手同行； D.丽达与保尔因工作原因产生过误解，但并非决裂后再未出现，后来两人重逢，解开误解； 故选C。 9. 有同学认为“保尔式的牺牲精神已经过时，个人利益应优先考虑”。请结合小说主题和现实生活，发表你的观点并简述理由。 【答案】示例：观点：保尔精神永不过时，但需结合时代赋予新内涵。 理由：保尔的牺牲精神本质是对理想信念的坚守，这在任何时代都需要。如抗疫中医护人员逆行、航天团队默默奉献，都是新时代的“保尔精神”。个人利益与集体利益并非对立，在追求个人价值时，仍需承担社会责任，为社会进步贡献力量。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《钢铁是怎样炼成的》作者是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基。小说以主人公保尔·柯察金的成长经历为主线，讲述他从贫苦少年成长为无产阶级革命战士的历程。保尔历经战场搏杀、身体残疾、双目失明等磨难，却始终以钢铁般的意志坚守革命信仰，在病榻上仍坚持创作，诠释了“生命的意义在于为理想奋斗”的崇高精神，成为激励无数人的经典之作。 判断“保尔式牺牲精神是否过时”需紧扣其本质（对理想信念的坚守、集体责任担当），而非表面“牺牲”行为；再结合小说中保尔为革命理想克服磨难的情节，联系现实中集体利益与个人价值共存的案例，论证精神的时代价值，同时说明个人利益与集体利益可协调，避免非此即彼的对立。 示例： 观点：保尔式牺牲精神永不过时，它与合理追求个人利益并不矛盾。 理由：小说中保尔的牺牲精神，本质是为理想（无产阶级革命事业）不畏磨难、勇担责任的坚守，这是人类共通的精神财富。现实中，消防员逆行救灾、支教老师扎根山区，都是这种精神的体现，保障了社会整体利益，而社会稳定又为个人利益实现提供基础。合理追求个人利益需以不违背集体利益为前提，保尔精神能引导我们在个人与集体间找到平衡，而非单纯优先个人利益。 二、阅读与鉴赏（52分） 行走·探寻诗词的春秋 （一）诗词鉴赏（7分） 感遇·其一① 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 【注释】①这首诗是张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。 10. 对这首诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 本诗是五言古诗，张九龄是唐代开元年间名相，“空山新雨后，天气晚来秋”出自于他的《山居秋暝》。 B. 诗的前两句运用对偶的修辞手法，写出了春兰与秋桂的生机与高洁，展现自然之美。 C. 第五句作者用“谁知”突然一转，写出山林隐士因听闻兰桂美名，而心生爱慕之情。 D. 诗的最后两句作者认为兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁是本性，并非为了博得美人的折取欣赏。 11. 本诗与苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，均采用托物言志的手法表达自己的精神追求，请结合诗词内容分别进行分析。 【答案】10. A 11. 张九龄的诗以兰桂自比，用“春葳蕤”“秋皎洁”象征君子坚守本心、不媚世俗的高尚品格；苏轼在词中以“孤鸿”为喻，通过“缥缈孤鸿影”“拣尽寒枝不肯栖”，隐喻自身孤高自许，不随波逐流的心境。 【解析】 【导语】此诗以兰桂起笔，春叶葳蕤、秋华皎洁，既绘草木生机，更藏君子风骨。转句“谁知”引林栖者之悦，末句“何求”陡升主旨——草木守本心不为折取，恰是诗人遭贬后，不媚权贵、独守高洁的精神自白，托物言志浅白却深沉，盛唐风骨尽显。 【10题详解】 本题考查对诗歌的理解和分析。 A.《山居秋暝》的作者是王维，并非张九龄； 故选A。 【11题详解】 本题考查对诗歌的表现手法和思想感情分析。 “兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”大意是：春天的兰草枝叶繁茂丛生，秋天的桂花洁净明亮，散发着清雅香气。诗句描写春兰“枝叶茂盛”、秋桂“洁净明亮”，兰桂不随季节荒废，始终保持自身的美好特质——这对应作者的品格：即便遭谗贬谪，也不改变君子的操守，坚守内心的高洁。 “草木有本心，何求美人折”大意是：草木生长有其自身的本性，哪里需要追求美人来攀折采撷（以彰显价值）呢？诗句点明兰桂的“本心”是按自然本性生长，而非为了“美人攀折”（象征世俗的认可、权贵的赏识）。这寄托作者的精神追求：不迎合权贵、不讨好世俗，始终保持独立人格，不因外界评价改变自我。 苏轼《卜算子・黄州定惠院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”大意是：残缺的月亮挂在稀疏的梧桐树树梢上，古代计时的漏壶已停止滴水，夜色渐深，人们开始安静下来。有谁看见那处境孤独的人独自在月光下徘徊？眼前只浮现出那隐约可见、若有若无的孤独鸿雁的影子。词中描写“孤鸿”在“缺月、疏桐、夜静”的清冷环境中“缥缈”飞过，无依无靠却独自徘徊——这对应苏轼的处境：因“乌台诗案”被贬黄州，身处逆境、孤独无援，但仍保持精神上的独立。 “惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”大意是：这只孤鸿被惊扰飞起，却又频频回头张望，它心中藏着遗憾与愤懑，却没有人能够理解。它把寒冷的树枝都挑选遍了，始终不肯停下栖息，最终只能落在荒凉寂寞的沙洲上，承受着清冷的夜色。词中描写孤鸿“惊起回头”却“无人理解恨意”，“拣遍寒冷树枝也不肯栖息”，最终停在“寂寞沙洲”。这寄托作者的精神追求：即便处境孤独、不被世人理解，也绝不妥协于世俗，不依附权贵、不随波逐流，坚守内心的孤高与气节，甘愿承受孤独以保持人格独立。 行走·探寻文言的哲思 （二）课外文言文阅读（19分） 渤海之东不知几亿万里，有大壑焉实惟无底之谷其下无底名曰归墟。八纮九野①之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕②之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。 而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆③巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。 （节选自《列子》） 【注释】①八纮：八方极远之地。九野：九州的土地。②珠玕（gān），珠玉。③禺疆：北极之神名禺疆，灵龟为之使也。 12. 下列对文中加点词语的理解正确的一项是（ ） A. 文中的“而”是连词，表示转折，与《马说》“鸣之而不能通其意”中“而”的意思和用法不一样。 B. 文中“去”是距离的意思，与《北冥有鱼》“去以六月息者也”中的“去”意思相同。 C. 文中的“乃”是副词，译为于是、就，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思一样。 D. 文中的“峙”，与《观沧海》“水何澹澹，山岛竦峙”中的“峙”都是直立的意思。 13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。 14. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应的字母涂在答题卡上。 有大壑焉［A］实惟无［B］底之谷［C］其下［D］无底［E］名［F］曰归墟 15. 下列选项中与“诉之于帝”句式相同的一项是（ ） A. 南冥者，天池也（《北冥有鱼》） B. 中俄冠而多髯者为东坡（《核舟记》） C. 南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》） D. 祗辱于奴隶人之手（《马说》） 16. 下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ） A. 《列子》相传是战国时期列御寇及其后学编撰，列子和庄子都是道家学派重要的代表人物。 B. 选文中的五山、巨鳌和《北冥有鱼》中的大鹏都是巨大的事物，创作极具现实主义色彩，对后世文学的创作产生了深远的影响。 C. 选文中“五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉”，交代了仙人们感到困扰，向天帝投诉的缘由。 D. 选文天帝命禺疆派巨鳌头顶仙山使其稳固，这一情节与《淮南子》中“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”类似，都体现了古人对自然力量的想象性创造。 17. 选文与《北冥有鱼》都充满了雄奇瑰丽的想象，请分别从两文中找出一例并分析其体现的想象力。 【答案】12. D 13. 珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。 14. ACE 15. D 16. B 17. 示例1：选文中，“所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。”想象住在那里的人都是神仙圣人，一天一夜之间飞行来往的次数无法计算。想象奇特，极具奇幻色彩。 示例2：选文中，天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹疆指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。想象奇特，极具奇幻色彩。 示例3：选文中“五山”规模宏大，建筑华美、生物纯净、植物珍奇，处处彰显仙境的瑰丽与神奇。仙山物产具有超凡的功效，居住者拥有超越凡人的能力，凸显仙山的神圣与超凡脱俗。 示例：《北冥有鱼》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，想象鹏迁徙时的浩大场景，水浪滔天，直上云霄，突破现实中生物活动的局限，极具奇幻色彩。 【解析】 【导语】这篇《列子》选文以瑰丽宏大的想象构建了神话般的归墟仙境。文中“无底之谷”汇聚天地之水却“无增无减”，五座神山“高下周旋三万里”，金玉台观与不死树丛等意象，展现了道家对永恒之境的浪漫构想。通过巨鳌负山的神话情节，既解释了仙山稳固的由来，又暗喻自然伟力与人类智慧的博弈。 【12题详解】 本题考查文言词语的含义。 A.文中“而无增无减焉”的“而”是连词，表转折；《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”也是连词，表转折。二者意思和用法相同，选项中“不一样”的表述错误； B.文中“山之中间相去七万里”的“去”是“距离”的意思；《北冥有鱼》“去以六月息者也”的“去”是“离开”的意思。二者意思不同，选项表述错误； C.文中“乃命禺疆”的“乃”是副词，译为“于是、就”；《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”是副词，译为“竟然、居然”。二者意思不同，选项表述错误； 故选D。 【13题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词语：珠玕，珍珠和美玉；丛生，聚集生长；华实，花和果实；食，吃。 【14题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：（渤海东面）有一片巨大的沟壑，那其实是个无底的山谷，它的下面没有底，名字叫归墟。 “有大壑焉”是一个动宾结构的句子，“焉”在此处是句末语气词，需在其后断开；“实惟无底之谷”是一个完整的判断句，其后需断开；“其下无底”是主谓结构，表述完整，其后需断开。故完整断句为：有大壑焉/实惟无底之谷/其下无底/名曰归墟； 故选ACE。 【15题详解】 本题考查文言句式。 “诉之于帝”的正常语序为“于帝诉之”，“于帝”是介词结构作状语，属于状语后置句； A.根据句式特征“……者，……也”可知，该句是判断句； B.根据句中判断词“为”可知，该句判断句； C.根据句式特征“……，……也”可知，该句是判断句； D.该句正常语序为“祗于奴隶人之手辱”，“于奴隶人之手”是介词结构作状语，是一个状语后置句，与“诉之于帝”的句式完全一致； 故选D。 【16题详解】 本题考查对文言文内容、文学常识及写作手法的综合理解与判断。 B.选文中“高下周旋三万里”的五山、“举首戴山”的巨鳌，以及《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏，均是超越现实的想象性事物，体现的是浪漫主义色彩，而非“现实主义色彩”。该选项表述错误； 故选B。 【17题详解】 本题考查对文言文浪漫主义手法的赏析。 根据选文第①段“所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉”可知，作者对仙山居住者的身份与活动进行了奇幻想象：从身份来看，作者设定仙山居住者“皆仙圣之种”，脱离了现实中凡人的范畴；从活动来看，“一日一夕飞相往来”想象仙人们以飞行为往来手段，且“不可数焉”凸显飞行往来者数量之多，使得场景更具有奇幻感。 根据第②段“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆巨鳌十五举首而戴之”可知，作者对稳定仙山的解决方案进行了大胆想象：一方面，加入了天帝、禺疆等神话角色，增添了故事的神话色彩；另一方面，创造十五只巨鳌举首戴山的情节更为奇幻，现实中不存在能承载仙山的巨型鳌龟，作者通过虚构这一巨型鳌龟，并以“巨鳌顶山”的方式解决仙山随波往来的问题，情节脱离现实却充满磅礴的想象力，凸显了神话故事的奇幻性。 根据“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里……珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死”可知，作者对仙山的规模、物产与功效进行了极致想象：从规模看，“高下周旋三万里”“顶平处九千里”将仙山尺寸放大到远超现实山脉，凸显其宏大超凡；从物产看，结满珍珠美玉的树是现实中不存在的珍奇植物，营造出“金玉遍地、珍宝丛生”的华美场景；从功效看，“食之皆不老不死”赋予果实长生不老的超自然能力，完全突破现实中生老病死的规律，全方位塑造出神圣、超凡、奇幻的仙境形象。 《北冥有鱼》：根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，作者对大鹏迁徙的场景进行了极具冲击力的想象：“水击三千里”将大鹏起飞时拍打水面的范围夸张到三千里，远超现实中任何生物的活动规模，营造出水浪滔天的浩大场面；“抟扶摇而上者九万里”让大鹏借助旋风直上九万里高空，突破了现实中鸟类飞行高度的极限，转化为震撼天地的奇幻场景，既凸显了大鹏的巨型特质，也展现出超越现实的雄奇想象力。 【点睛】参考译文： 在渤海的东面，不知道有几亿万里的地方，有一片巨大的沟壑，那其实是个无底的山谷，它的下面没有底，名字叫归墟。八方原野和九州大地的水流，以及天河的流水，没有不注入这里的，但归墟里的水既没有增加也没有减少。这片水域中有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。这些山的高度和周长各有三万里，山顶平坦的地方有九千里。山与山之间相距七万里，彼此就像邻居一样。山上的楼台亭观都是用金玉建成的，山上的飞禽走兽都是纯白色的。结着珍珠和美玉的树木到处丛生，这些树开的花、结的果实都有美好的味道，吃了能让人长生不老。居住在山上的人都是神仙圣人一类；一天一夜之间，乘着飞禽走兽或驾云在山间往来的，多得数不清。 但这五座山的根部没有什么东西连接固定，常常随着潮水波浪上下往来，不能有片刻停留在原地。神仙圣人们对此感到苦恼，就向天帝诉说这件事。天帝担心五座山会漂流到西方的尽头，使神仙圣人们失去居住的地方，于是命令禺疆指挥十五只巨大的神鳌，让它们抬起头来顶住五座山。神鳌们分为三批交替顶山，每六万年轮换一次。从此，五座山才开始稳定下来，不再移动。 行走·探寻信息的奥秘 （三）说明文阅读（10分） 海洋牧场，在海底“放牧” ①牛羊可以放牧，海洋生物也能吗？是的。你可能想不到，市场上，许多活蹦乱跳的鱼虾、肉质紧实的海参、软糯鲜甜的海胆早已不是靠传统方式养殖或捕捞来的了，而是在人类精心打造的海洋牧场里“放牧”得来的。作为一种全新的渔业模式，海洋牧场正在成为蓝色国土上的新“粮仓”。 ②海洋牧场不是传统意义上的人工养殖场，也不是捕捞渔场，而是一种融合了生物、工程、生态、信息、物联网等多种技术手段，在海底构建出的一个生态繁育、循环再生的多功能生态系统。它就像陆地上的牧场，不再靠天吃饭，而是用科学指导设计，让高价值的海洋生物在人工生态环境中自然地长出来。 ③与“捕”和“养”不同，海洋牧场讲究的是“牧”。它是基于海洋生物经常把岩礁区、海藻场或海草床作为产卵场、育幼场或生活场所这一生活习性，通过人工手段模拟这些自然生境，在海洋中选择合适的场所，为海洋生物打造适宜它们居住的“住宅小区”；然后通过增殖放流，让鱼、虾等海洋生物在此定居、繁衍、生长，形成一个生态优化的局部生态系统；最后，通过海洋牧场的生态溢出效应，修复临近海洋环境和渔业资源。由此，便可实现生态修复+渔业增产的双重目标，在人工生态系统中，“牧”出高质量水产品。 ④海洋牧场的核心之一，是“给鱼儿一个家”。这个家，就是人工鱼礁。鱼类跟人类一样，也需要一个安身立命的家。但在海洋里，一方面，并非所有区域都是宜居之地。天然礁石稀缺、水下地貌单一、水流过强或过弱、食物不丰富，都会让鱼群望而却步；另一方面，在过度捕捞和高密度养殖的影响下，原本适合海洋生物栖息繁衍的空间愈来愈少。这时，人类就需要通过科学设计，在海底布设一系列人工鱼礁，模拟自然礁石，为鱼类提供庇护、觅食、繁殖的“综合功能区”。除了吸引鱼类，这些礁体表面往往还能迅速被海藻、藤壶、牡蛎等附着生物占据，可以形成完整的礁区生态系统，实现种群+栖息地+食物链的全面重建。 ⑤据农业农村部统计，截至目前，全国沿海已建成国家级海洋牧场示范区189个，年产海产品超千万吨，渔民收入稳步增长，生态指标持续好转。海洋牧场，正从“海洋渔业工程”向“生态系统服务平台”转型。同时，随着人工智能、海洋探测技术、碳交易等技术的发展，未来海洋牧场将更加智能、更加绿色、更加高效。 ⑥海洋牧场，是一场正在进行的生态实验。它代表的不仅是一种生产方式的革新，更是一种人海关系的重建——它不是征服海洋，而是与海洋共生；不是一味索取，而是知止有度；不是单纯地追求产量，而是尊重自然的智慧，唤醒大海的生命力。海洋牧场，是一片蓝色国土的苏醒，是科技与生态交融的奇迹，更是我们共同守护的一份海洋家园！ （选自2025年6月19日《光明日报》，有删改） 18. 下列说法符合文意的一项是（ ） A. 第②段中说明了海洋牧场是一种融合多种技术手段，在海平面构建出的一个生态繁育、循环再生的多功能生态系统。 B. 第③段说明“牧”出高质量水产品，只要通过海洋牧场的生态溢出效应，修复临近海洋环境和渔业资源就可以实现。 C. 第④段告诉人们：海洋牧场的核心之一——建设人工鱼礁，为鱼儿提供一个安身立命的家。 D. 第⑥段明确了海洋牧场是一场完成的生态实验，它不仅是一种生产方式的革新，更是一种人海关系的重建。 19. 下列对文本的分析不正确的一项是（ ） A. 第①段画线句使用问句开篇，一问一答，能够引发读者的思考，激发阅读兴趣。 B. 第③段画线句运用了作比较的说明方法，具体说明了人工模拟为海洋生物打造的居住场所。 C. 第⑤段加点句“截至目前”，限制了时间范围，充分体现了说明文语言的准确性、严谨性。 D. 选文采用了总分总的结构，条理清晰地介绍了海洋牧场的定义、系统形成的原因、现状及意义。 20. 海洋牧场在实现生态修复与渔业增产双重目标的过程中，既展现了巨大的优势，也面临着一些潜在挑战。小语在深入调研后发现未来海洋牧场发展可能遇到很多难题，如人工生态系统稳定性差，生物入侵隐患，检测与管理技术不足等。请你结合文章内容及生活常识，选择其中的一个难题为政府部门提出应对措施。 【答案】18. C 19. B 20. 示例1：生态系统稳定性差的问题，可以构建监测预警系统，发现异常及时启动应急预案。 示例2：生物入侵隐患问题，严格评估引入物种，加强跟踪监测防止生物入侵。 示例3：技术不足问题，开发智能管理平台，利用大数据等实现精准管理。优化水下通信技术，研发适配海洋环境的智能设备。 【解析】 【导语】这篇文章以“海洋牧场”为核心，开篇用设问引发兴趣，清晰界定其非传统养殖捕捞的全新渔业模式属性。主体部分从概念解析、“牧”的独特逻辑、人工鱼礁核心作用展开，结合数据体现成效与转型方向，结尾升华至人海共生的生态理念。全文结构层层递进，语言通俗且兼具感染力，既科普技术原理，又传递可持续发展价值，让读者直观理解海洋牧场的生态与经济双重意义。 【18题详解】 本题考查对文章内容的精准理解与信息筛选能力。 A.根据第②段“海洋牧场不是传统意义上的人工养殖场，也不是捕捞渔场，而是一种融合了生物、工程、生态、信息、物联网等多种技术手段，在海底构建出的一个生态繁育、循环再生的多功能生态系统”可知，原文明确是“在海底构建”，而非选项中“在海平面构建”，该选项表述与原文不符； B.根据第③段“它是基于海洋生物…通过人工手段模拟这些自然生境……然后通过增殖放流……最后，通过海洋牧场的生态溢出效应……由此，便可实现生态修复+渔业增产的双重目标，在人工生态系统中，‘牧’出高质量水产品”可知，“牧”出高质量水产品是“模拟自然生境、增殖放流、生态溢出效应”等多步骤共同作用的结果，并非选项中“只要通过生态溢出效应”这单一条件就能实现，该选项表述片面； D.根据第⑥段“海洋牧场，是一场正在进行的生态实验。它代表的不仅是一种生产方式的革新，更是一种人海关系的重建”可知，原文是“正在进行”，而非选项中“完成的”，该选项表述与原文不符； 故选C。 【19题详解】 本题考查对说明文写作手法、语言特点及结构的分析能力。 B.根据第③段画线句“通过人工手段模拟这些自然生境，在海洋中选择合适的场所，为海洋生物打造适宜它们居住的‘住宅小区’”可知，此句将“人工模拟的海洋生物居住环境”比作“住宅小区”，运用的是打比方的说明方法，而非选项中“作比较”的说明方法，选项分析错误； 故选B 【20题详解】 本题考查结合文本与生活常识解决实际问题的能力。 示例1：应对“人工生态系统稳定性差”的措施： 根据第⑤段“随着人工智能、海洋探测技术……未来海洋牧场将更加智能、更加绿色、更加高效”可知，文章提及智能技术对海洋牧场的推动作用。结合生活中“通过监测预警应对系统波动”的常识，政府可牵头联合科研机构，构建覆盖海洋牧场水质、生物种群、水流等指标的智能监测预警系统：一方面，布设水下传感器实时采集数据，通过大数据分析生态系统运行状态；另一方面，设定预警阈值，当出现水质恶化、生物数量骤减等异常时，自动触发应急预案，如及时调整人工鱼礁布局、投放适宜的微生物改善水质，保障生态系统稳定。 示例2：应对“生物入侵隐患”的措施： 根据第③段“通过增殖放流，让鱼、虾等海洋生物在此定居、繁衍、生长”可知，增殖放流是海洋牧场的关键步骤，也是生物入侵的潜在风险点。结合“物种引入前评估、引入后监测”的生态保护常识，政府可建立严格的物种准入与跟踪监测机制：一是在增殖放流前，组织生态专家对拟引入物种进行评估，判断其是否会与本地物种竞争资源、破坏食物链；二是放流后，划定监测区域，定期开展水下调查与样本分析，一旦发现引入物种有入侵迹象，立即采取捕捞、引入天敌等干预措施，防止扩散。 示例3：应对“检测与管理技术不足”的措施： 根据第②段“融合了生物、工程、生态、信息、物联网等多种技术手段”及第⑤段“人工智能、海洋探测技术”的表述可知，海洋牧场依赖多技术支撑。结合生活中“智能平台与技术研发解决管理难题”的常识，政府可从两方面发力：一是开发海洋牧场智能管理平台，整合物联网采集的环境数据、生物生长数据，利用人工智能算法实现精准投喂、病害预警等自动化管理，减少人工干预的局限性；二是加大技术研发投入，联合高校、企业攻关，优化水下通信技术，研发耐高压、抗腐蚀的智能检测设备，提升对海洋牧场的远程监测与精细化管理能力。 行走·探寻文字的温度 （四）现代文阅读（17分） 落霞沟交响曲 卞毓方 ①“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，语出杜甫的绝句《赠花卿》。说得透彻，天乐本属神仙，凡尘自是难寻，而我今日，恍然间，竟倾听了那来自天庭的妙音，幸何如之！ ②那日上午，我离开位于昆明市东川区的宾馆，驱车前往红土地镇。山路蜿蜒，左临悬崖峭壁，剑麻丛生，蔓草纷披；右临梯田平旷，红壤如血，阳光自孔雀蓝的晴空倾洒而下，给绿油油的荞麦、黄澄澄的燕麦、粉嫩嫩的油菜花注入了一股沛然的生气，明艳而又爽朗。 ③红土地镇方圆百里，蜚声中外的景点有打马坎、七彩坡、锦绣园、千年龙树、乐谱凹等，光是咀嚼这些名字，便令人齿舌生香，心驰神往。主人首先推荐落霞沟。 ④对于东川来说，走红是什么？是天南海北的驴友、画师、摄影师闻风而至，是昔日的陷塘地更名为落霞沟，并勒石为记。 ⑤想到这儿，耳畔传来一缕轻音，似是某首乐曲的引子。 ⑥我登上观景台，时值傍午，阳光炽烈，云气弥漫。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，云彩是自然界的魔术师。才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，低头看去，漫坡的顽石顷刻有了生命，若奔走跳跃的灵猴。又一团浓云遮过来，日头隐退，苍茫滋生，峰峦也由烂紫化为黯苍。 ⑦走到崖底，隐着一条溪涧，迷迷蒙蒙，影影绰绰，是氤氲的水汽吧，看不清，偏生叫耳朵捕捉到了那吵吵嚷嚷、喷珠溅玉的喧哗。漫步溪水边，不远处坐落着一个小村。数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。再过来，是相对高敞的山梁，依山形地势拓出一圈又一圈波浪形的梯田，大红与大绿携手。人着大红大绿显喜气，山着大红大绿显瑞气。瑞霭、祥云、日辉，映得一沙一石一草一木皆欢天喜地，眉飞色舞。 ⑧贴近栈道，横亘着一道巨壑，危壁斧削，赤石裸露，古木倒生，紫藤怒攀——凸现出原始的生命力。 ⑨整体扫视，立体透视：那峡谷，七彩斑斓；那红土，渥然如丹；那禾稼，绿云委地；那野花，那白墙，那黛瓦，那蓝天，莫不色调明快，线条流畅，融洽无间。诗人谓之“神仙不小心打翻了调色盘”，此语得其神髓，天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。 ⑩正纵目骋怀，一束光柱穿云射来，照得我眼睛睁不开。耳边忽然升起一缕旋律，初如提琴和木管的八度泛音，继而渐渐清晰，逐步加强，进入行云流水、急管繁弦的交响。四下看，并无谁在播放乐曲。那么，这是打天外飞来的？不，这是一双看不见的手在我心灵的琴键上弹奏。皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，溢于言，化于声，入于耳。就是说，语言已不足以表达我对落霞沟之美的惊叹，情感的火花直接飞扬成盈耳的音乐。山顶云树泱漭，恍闻“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”；村头柳丝轻摆，似“欲得周郎顾，时时误拂弦”；溪涧潺潺，声若“大弦嘈嘈”；荒径格桑花摇曳，宛如“小弦切切”。最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如“昆山玉碎”，激扬如《金蛇狂舞》。瓦格纳有感于意大利五渔村的美景，谱出了《莱茵的黄金》，贝多芬在维也纳郊区海利根施塔特村灵感迸发，谱出了《田园奏鸣曲》，我应该如何为这阕无意中得之的精神乐曲命名呢？索性叫做《落霞沟交响曲》。 ⑪那一刻，视觉与听觉在心中同频共振，色彩的音籁比管弦的奏鸣更让人感到亲近。离开落霞沟，踏入花石头村，乐声依然在耳畔回荡；离开村子，登上千年老龙树所在的高坡，旋律依旧在心头盘旋。我终于理解了康定斯基的名言：“色彩犹如键盘，眼睛好似音锤，心灵仿佛绷满弦的琴。” ⑫音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 （摘自《光明日报》2025年3月28日15版，有删改） 21. 【理清“所至”】下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以杜甫诗句开篇，既点明“天乐难寻”，又巧妙引出下文对对落霞沟如天籁般美景的描写，奠定抒情基调。 B. 第⑥段引用“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，通过描写动态的云影变化，写出落霞沟光影流转的奇幻之美。 C. 第⑪段中作者对于康定斯基名言的理解，意在强调自然风景能激发心灵共鸣，使情感转化为艺术体验。 D. 文章语言通俗易懂、朴素自然，富于想象，字里行间都渗透着作者对落霞沟美景的惊艳与赞叹。 22. 【关注“所见”】根据提示赏析文中画横线的句子。 （1）数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。（提示：从句式、修辞、化用典故等角度，任选一个） （2）天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。（提示：从修辞角度） 23. 【探究“所听”】文章题目为“落霞沟交响曲”，细读第⑩段，作者说“并无谁在播放乐曲”，那这“交响曲”都是哪些乐音？请加以概括。 24. 【体悟“所感”】请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对第⑫段画波浪线句子的理解。 音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 【答案】21. D 22. （1）示例1：运用短句（长短句结合），“掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊”形成排比，节奏明快，勾勒出村落宁静祥和的画面，表达了作者对落霞沟美景的赞叹。 示例2：化用“桃花源”典故，赋予小村诗意与神秘感，含蓄表达作者对其淳朴自然之美的赞叹。 （2）运用夸张/比喻（暗喻）的修辞手法，将落霞沟的色彩夸张到被认为是天堂装修的底色，突出了落霞沟色彩的绝美。/运用比喻手法，把落霞沟的色彩比作天堂装修的打底色，更形象地写出落霞沟色彩的绚丽与独特。/表达了作者对落霞沟景色的赞美之情。（答出一种即可） 23. 山顶云树泱漭的声音；村头柳丝轻摆的声音；溪涧潺潺之音；荒径格桑花摇曳的声音；还有深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红等色彩转化成的乐章。（答出四个即可） 24. 这句话揭示了自然风景对情感与艺术体验的重要性。例如：当我们置身于清晨的山林，鸟鸣啁啾、树叶沙沙、溪水叮咚，这些自然声响与静谧的环境融合，能让人内心平静，仿佛聆听一曲舒缓的乐章；又如在海边观潮，汹涌的浪涛声、呼啸的风声与海天相接的壮阔画面，会引发心灵的震撼，产生如激昂交响乐般的情感波动。生活中，自然风景不仅是视觉的享受，更是通过感官唤醒内心的情感，这种共鸣如同音乐般直击心灵，赋予我们独特的审美体验和精神滋养。 【解析】 【导语】此作以“听”景为妙笔，将落霞沟风光化作流动乐章。开篇借杜诗破题，继而铺陈山路、梯田、村落之景，以“色彩为谱、心为琴”，让视觉盛景自然转译听觉交响。文字兼具画面的明艳与音乐的韵律，引瓦格纳、贝多芬作品及康定斯基名言作衬，既显落霞沟奇美，更升华“自然与心灵共鸣”的哲思，行文疏密有致，情景交融间，让读者同赴一场视听通感的审美盛宴。 【21题详解】 本题考查对散文内容理解与艺术特色鉴赏。 D.根据第①段“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，第⑥段“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，第⑦段“喷珠溅玉”、第⑨段“渥然如丹”“绿云委地”、第⑩段“急管繁弦”“昆山玉碎”等表述可知，文章语言大量化用古典诗词、运用凝练书面语与意象化表达，风格典雅细腻、富有文学性，并非“通俗易懂、朴素自然”，该选项对语言特色的判断错误； 故选D。 【22题详解】 本题考查对句子表达技巧与情感的赏析。 （1）根据第⑦“数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源”可知，作者化用了陶渊明《桃花源记》中“桃花源”的典故——桃花源是世人心中远离尘嚣、宁静祥和的理想之地。此处将落霞沟的小村比作“现实版的桃花源”，既精准概括了小村“白墙青瓦、绿树鲜葩、牛羊散落、炊烟袅袅”的宁静风貌，又赋予小村超脱世俗的诗意与美好，含蓄传递出作者对这处自然淳朴之景的惊叹与喜爱。 根据第⑦段“数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源”可知，句子采用“长短句结合”的句式。“数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼”“炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源”为长句，从容勾勒小村整体风貌；“掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊”为短句，且构成排比，节奏明快，精准点出小村的细节之美。长短句交错，既展现画面的层次感，又让语言富有韵律，凸显小村的宁静祥和，表达作者的赞叹。 （2）根据第⑨段“诗人谓之‘神仙不小心打翻了调色盘’，此语得其神髓，天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底”可知，句子运用了“暗喻”的修辞手法——将落霞沟的色彩比作“天堂装修的底色”。天堂是人们认知中极致美好的象征，作者用“天堂装修需以落霞沟色彩打底”这一想象，把落霞沟色彩的绚丽、纯净与独特推向极致，生动形象地凸显出落霞沟色彩的绝美，同时也暗含作者对落霞沟景色的由衷赞美。 【23题详解】 本题考查对散文内容的筛选与概括能力 根据第⑩段“山顶云树泱漭，恍闻‘巍巍乎若太山’‘汤汤乎若流水’；村头柳丝轻摆，似‘欲得周郎顾，时时误拂弦’；溪涧潺潺，声若‘大弦嘈嘈’；荒径格桑花摇曳，宛如‘小弦切切’”可知，有山顶云树带来的如“太山”“流水”般的雄浑之声，村头柳丝轻摆的灵动之声，溪涧潺潺的“大弦嘈嘈”之声，荒径格桑花摇曳的“小弦切切”之声。 根据第⑩段“最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如‘昆山玉碎’，激扬如《金蛇狂舞》”可知，有落霞沟深厚红色（朱砂红、陶土红、铁锈红）等色彩转化而来的、如“管笛齐奏”“琴鼓交鸣”“昆山玉碎”“《金蛇狂舞》”般铿锵激扬的音色。 【24题详解】 本题考查对散文主旨句的理解。 根据第⑫段“音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣”可知，作者通过游览落霞沟的经历，打破了“音乐仅源于生活劳动”的传统认知，指出无声的风景与天地间的色彩也是音乐的重要源头。 结合前文第⑩段“皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，溢于言，化于声，入于耳”“山顶云树泱漭，恍闻‘巍巍乎若太山’……最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红”可知，作者眼中落霞沟的云树、溪涧、红土等“无声风景”，因触动心灵而转化为“《落霞沟交响曲》”，这正印证了句子中“音乐来自无声风景与色彩，是心灵与自然共鸣”的核心观点。 这句话揭示了自然与心灵的深度关联——自然风景虽无声，却能通过视觉、听觉等感官触动内心，转化为类似音乐的情感体验。例如，当我们清晨漫步山林，看到晨光穿透树叶洒下斑驳光影（无声风景与色彩），听到鸟鸣啁啾、溪水叮咚（自然声响），内心会涌起宁静惬意之感，仿佛在聆听一首舒缓的田园乐曲；又如秋日登上山顶，望见漫山红叶似火、蓝天澄澈如洗（无声风景与色彩），风拂过树林发出“沙沙”声响，内心会生出壮阔豪迈之情，如同聆听一曲激昂的交响乐章。这些体验都说明，自然风景不仅是视觉的享受，更能唤醒内心情感，形成“心灵与自然的共鸣”，这种共鸣如同音乐般滋养精神，给予我们独特的审美体验。 行走·探寻思想的碰撞 三、写作（60分） 25. 阅读下面的文字，按要求作文。 古人以丹青之墨，勾勒理想蓝图；游记者以灵动之笔，镌刻生命哲思；演讲者以铿锵之音，传递笃定信念。这追求的执着、感悟的深邃、信念的炽热，汇聚成震撼人心的力量。 请以“成长路上，你给予我力量”为题目，写一篇记叙文。 要求：①要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ②不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ③不少于600字。 【答案】例文： 成长路上，你给予我力量 那是一个阴雨绵绵的下午，我攥着月考数学试卷，58分的红色数字刺痛着我的眼睛。雨水顺着伞骨滴落在试卷上，晕开了墨迹，就像我此刻模糊的视线。 “又没及格？”身后传来熟悉的声音。我转身，看见林老师撑着伞站在雨中，镜片上沾着细密的水珠。她没有责备，只是轻轻拿过我手中的试卷，“走吧，去办公室。” 办公室里，林老师从抽屉里取出一个牛皮纸封面的笔记本。“这是我当年读书时的错题本，”她翻开泛黄的纸页，上面密密麻麻写满了公式和批注，“你看这道题，我错了七次才弄明白。” 我惊讶地抬头，难以想象眼前这位教学能手也曾为数学苦恼。窗外的雨声渐歇，阳光透过云层，在办公桌上投下斑驳的光影。林老师指着其中一页：“每次犯错都是新的开始，关键是要找到错误的原因。” 从那天起，我养成了整理错题的习惯。林老师总在下班后留下来，陪我分析每一道错题。有时我们争论解题思路，她会兴奋地拍桌子：“对！就是这个突破口！”她眼中的光芒让我相信，数学不是冰冷的符号，而是充满魅力的迷宫。 期中考试前夜，我在空荡荡的教室里复习到很晚。抬头时发现林老师还在办公室，灯光从门缝里漏出来，像一盏温暖的灯塔。 当我拿到92分的试卷时，第一个想到的就是林老师。但她只是笑着说：“这是你自己努力的结果。”她教会我的不仅是数学公式，更是一种永不言弃的信念。 现在每当我遇到困难，就会想起那个雨天的下午，想起那本泛黄的笔记本，想起林老师说过的话：“成长不是直线上升，而是螺旋前进。每一次跌倒都是为了更好地站起来。” 在漫长的成长路上，林老师给予我的力量，足以照亮每一个黑暗的转角。这份力量，将伴随我走向更远的未来。 【解析】 【详解】本题考查命题作文的写作。 一、审题立意：“成长路上”点明了时间与情境范围，意味着要围绕自己成长过程中的经历来展开。“你”是给予力量的对象，可以是具体的人，如亲人、朋友、老师；也可以是抽象的事物，如一本书、一种精神、一个梦想等。“给予我力量”是核心，强调“你”对“我”产生的积极影响，使“我”获得勇气、信心、动力等去克服困难、不断成长。立意方面，可以从多个角度入手。如果“你”是一个人，可立意于亲情的温暖、友情的真挚、师恩的厚重给予自己面对挫折的力量；若“你”是一本书，可立意于书中的知识、哲理启迪自己，让自己在迷茫时找到方向；要是“你”是一种精神，如坚韧不拔的精神，可立意于这种精神激励自己在成长中永不言弃。 二、选材构思：选材上，可以选取自己成长过程中印象深刻的事件。若“你”是母亲，可以选择自己在考试失利后心情低落的事件。母亲没有指责，而是耐心地安慰，和“我”一起分析错题，鼓励“我”不要气馁。她用温柔的话语和坚定的眼神给予“我”重新振作的力量，让“我”明白失败并不可怕，只要努力就会有进步。若“你”是《鲁滨逊漂流记》这本书，可以写自己在生活中遇到困难想要退缩时，想起鲁滨逊在荒岛上独自生存的顽强意志。他在恶劣的环境中积极想办法解决问题，这种精神激励着“我”勇敢地面对困难，不再逃避，从书中汲取到了战胜困难的力量。若“你”是女排精神，可以讲述自己参加学校运动会的长跑项目，在跑到一半体力不支想要放弃时，脑海中浮现出女排队员们在赛场上拼搏的画面。她们团结协作、永不言败的精神让“我”咬紧牙关，坚持跑完了全程，感受到了女排精神给予自己的强大动力。构思上，采用总分总的结构。开头通过一段富有感染力的话语引出“你”，如“在我成长的漫漫长路上，有无数的风景和故事，但你，始终如同一束光，给予我无尽的力量”。中间部分详细叙述“你”给予“我”力量的具体事件，运用细节描写，如人物的语言、动作、神态等，增强文章的感染力。结尾总结全文，再次强调“你”对“我”成长的重要性，如“成长路上，因为有你给予的力量，我才能勇敢前行，未来的日子里，我也将带着这份力量，书写属于自己的精彩”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期期末学习成果阶段展示 八年级语文试题 （满分150分 时间120分钟） 2025.7 “身体和灵魂，总要有一个在路上”，人生的意义在于行走。行走是生命的姿态，是丈量天地的脚步，是叩问心灵的旅程。山川湖海在足下延展，历史烟云在步履间翻涌。同学们，愿你以文字为杖，以思考为履，在字里行间感受，在诗文典籍中探寻。 一、积累与运用（38分） 学校将举办“驿路寻踪，行走中国”文化探寻系列活动。 活动一：行走山河·探寻文明印记 阅读下面文段，完成下面小题。 当《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展，让我仿若置身其间，听那黄河水如战鼓擂动，似万马嘶鸣，以排山倒海、A.雷霆万钧之势，冲破重重险阻，奔涌向前。每一滴水珠都裹挟着历史的烽火狼烟，每一道浪花都翻涌着民族的壮志豪情。______，冲刷出中华民族坚韧不拔、B.百折不挠的精神脊梁，成为华夏文明源远流长、生生不息的生动见证。 踏入《在长江源头各拉丹冬》的神秘圣境，巍峨雪山______，似在诉说着岁月的cāng桑变迁；圣洁冰川似璀璨的水晶宫殿，在阳光的轻抚下闪耀着迷人的光芒，似在诉说着大自然的C独具匠心。这里是大自然亿万年的精心雕琢，也是古老文明悄然孕育的神秘摇篮，每一寸土地都弥漫着岁月的醇厚芬芳，每一块岩石都镌刻着时光的深沉记忆。 而《一滴水经过丽江》则以细腻温婉的笔触，为我勾勒出丽江古城的灵动轮廓。青石板路在脚下蜿蜒，______；小桥流水潺潺流淌，______。行走于这山河之间，我触摸到了文明的温暖脉搏，那些沉淀在时光深处的动人故事，宛如璀璨星辰，在历史的星河中D.熠熠生辉，指引着我不断探寻文明的深suì奥秘。 1. 给文中加点字注音，根据字音填写汉字。 （1）裹挟（ ） （2）cāng（ ）桑 （3）悄（ ）然 （4）深suì（ ） 2. 文中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 雷霆万钧 B. 百折不挠 C. 独具匠心 D. 熠熠生辉 3. 文中画波浪线的句子有语病，请指出病因并进行修改。 4. 文段中缺失四个句子，下列序号排列正确的一项是（ ） ①似历史的琴弦，弹奏着岁月的悠悠歌谣 ②它似一条腾飞的巨龙，在华夏大地上纵横驰骋 ③如沉默的远古巨人，以傲然之姿矗立于天地之间 ④如灵动的音符，奏响着纳西族文化的华美乐章 A. ②③①④ B. ②④③① C. ①③②④ D. ④②①③ 活动二：行走中国·探寻文化标识 小语关注到了国家旅游局的图形标志——“马超龙雀”。 【相关背景】 “马超龙雀”，又称“马踏飞燕”。它造型矫健精美，其造型为一匹躯体壮硕的奔马三足腾空，一足踏在一只展翅疾飞的龙雀（古代传说中的风神）背上，表现了骏马腾跃于飞鸟之上时的速度和力量。1983年，国家旅游局将“马超龙雀”确定为中国旅游标志，“马超龙雀”作为中国国家旅游形象标志开始走向世界。 5. 请你运用“马超龙雀”的造型（见上图），结合现代生活需求和流行元素，仿照示例再设计一款具有实用性和观赏性的文化创意产品（可运用绘画、3D建模等方式），写明产品名称并阐述你的设计理念。 示例：产品名称：磁吸悬浮“马超龙雀”夜灯 设计理念：将传统文物与现代科技结合，磁吸悬浮技术呈现奔马凌空飞跃的飘逸感，半透明材质配合柔和灯光，营造出神秘浪漫的光影氛围。适用于书房、卧室，兼具照明与装饰功能，让传统文化在现代家居环境中焕发科技魅力。 6. 小语准备对“马超龙雀”文物造型蕴含的文化寓意进行解说，请你结合其造型特点和背景资料，帮她完成解说稿（100字以内）。 活动三：行走诗文·探寻古今墨韵 7. 请你在横线处填写相应内容。 行走场景 关联诗句 典籍回响 行走在典籍中，憧憬“大道之行也，天下为公。①_______，②_______”的理想社会，这份美好激励我们更坚定地追寻。（《大道之行也》） 山河气象 行走中华大地，陆游笔下“③_______东入海，五千仞岳④_______”的壮丽山河画卷，令人心潮澎湃。（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》） 山寺寻幽 从“⑤_______，⑥_______”（常建《题破山寺后禅院》）中欣赏寺中清幽的景色，感受幽深静谧的氛围。 书剑生涯 物质或许清贫，但精神的行走永不止步。苏轼所言“⑦_______裹生涯，⑧_______气自华”，正是探寻内在丰盈的写照。（《和董传留别》） 风雨砺志 面对困厄，探寻坚韧。杜甫在破屋中呼喊“⑨_______，⑩_______”，那份心系天下的胸怀令人动容。（《茅屋为秋风所破歌》） 傲骨探寻 即便孤寂清冷，也要保持高洁的志向与不屈的精神。陆游在《卜算子·咏梅》中赞颂梅花“⑪_______，⑫_______”，正是行走者应有的风骨。 活动四：悟行名著·探寻经典力量 8. 学校戏剧社排演《钢铁是怎样炼成的》，四位演员对角色的理解出现分歧。请判断下列演员的理解正确的一项是（ ） A. 饰演保尔的演员：“保尔在全身瘫痪后变得消极绝望，最后放弃了斗争。” B. 饰演冬妮娅的演员：“冬妮娅始终支持保尔的革命理想，两人最终携手同行。” C. 饰演朱赫来的演员：“朱赫来像引路人一样，教会保尔革命道理和斗争方法。” D. 饰演丽达的演员：“丽达因为误解与保尔决裂，从此再未出现。” 9. 有同学认为“保尔式的牺牲精神已经过时，个人利益应优先考虑”。请结合小说主题和现实生活，发表你的观点并简述理由。 二、阅读与鉴赏（52分） 行走·探寻诗词的春秋 （一）诗词鉴赏（7分） 感遇·其一① 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 【注释】①这首诗是张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。 10. 对这首诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 本诗是五言古诗，张九龄是唐代开元年间名相，“空山新雨后，天气晚来秋”出自于他的《山居秋暝》。 B. 诗的前两句运用对偶的修辞手法，写出了春兰与秋桂的生机与高洁，展现自然之美。 C. 第五句作者用“谁知”突然一转，写出山林隐士因听闻兰桂美名，而心生爱慕之情。 D. 诗的最后两句作者认为兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁是本性，并非为了博得美人的折取欣赏。 11. 本诗与苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，均采用托物言志的手法表达自己的精神追求，请结合诗词内容分别进行分析。 行走·探寻文言的哲思 （二）课外文言文阅读（19分） 渤海之东不知几亿万里，有大壑焉实惟无底之谷其下无底名曰归墟。八纮九野①之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕②之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。 而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆③巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。 （节选自《列子》） 【注释】①八纮：八方极远之地。九野：九州的土地。②珠玕（gān），珠玉。③禺疆：北极之神名禺疆，灵龟为之使也。 12. 下列对文中加点词语的理解正确的一项是（ ） A. 文中的“而”是连词，表示转折，与《马说》“鸣之而不能通其意”中“而”的意思和用法不一样。 B. 文中“去”是距离的意思，与《北冥有鱼》“去以六月息者也”中的“去”意思相同。 C. 文中的“乃”是副词，译为于是、就，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思一样。 D. 文中的“峙”，与《观沧海》“水何澹澹，山岛竦峙”中的“峙”都是直立的意思。 13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。 14. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应的字母涂在答题卡上。 有大壑焉［A］实惟无［B］底之谷［C］其下［D］无底［E］名［F］曰归墟 15. 下列选项中与“诉之于帝”句式相同的一项是（ ） A. 南冥者，天池也（《北冥有鱼》） B. 中俄冠而多髯者为东坡（《核舟记》） C 南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》） D. 祗辱于奴隶人之手（《马说》） 16. 下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ） A. 《列子》相传是战国时期列御寇及其后学编撰，列子和庄子都是道家学派重要的代表人物。 B. 选文中的五山、巨鳌和《北冥有鱼》中的大鹏都是巨大的事物，创作极具现实主义色彩，对后世文学的创作产生了深远的影响。 C. 选文中“五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉”，交代了仙人们感到困扰，向天帝投诉的缘由。 D. 选文天帝命禺疆派巨鳌头顶仙山使其稳固，这一情节与《淮南子》中“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”类似，都体现了古人对自然力量的想象性创造。 17. 选文与《北冥有鱼》都充满了雄奇瑰丽的想象，请分别从两文中找出一例并分析其体现的想象力。 行走·探寻信息的奥秘 （三）说明文阅读（10分） 海洋牧场，在海底“放牧” ①牛羊可以放牧，海洋生物也能吗？是的。你可能想不到，市场上，许多活蹦乱跳的鱼虾、肉质紧实的海参、软糯鲜甜的海胆早已不是靠传统方式养殖或捕捞来的了，而是在人类精心打造的海洋牧场里“放牧”得来的。作为一种全新的渔业模式，海洋牧场正在成为蓝色国土上的新“粮仓”。 ②海洋牧场不是传统意义上的人工养殖场，也不是捕捞渔场，而是一种融合了生物、工程、生态、信息、物联网等多种技术手段，在海底构建出的一个生态繁育、循环再生的多功能生态系统。它就像陆地上的牧场，不再靠天吃饭，而是用科学指导设计，让高价值的海洋生物在人工生态环境中自然地长出来。 ③与“捕”和“养”不同，海洋牧场讲究的是“牧”。它是基于海洋生物经常把岩礁区、海藻场或海草床作为产卵场、育幼场或生活场所这一生活习性，通过人工手段模拟这些自然生境，在海洋中选择合适的场所，为海洋生物打造适宜它们居住的“住宅小区”；然后通过增殖放流，让鱼、虾等海洋生物在此定居、繁衍、生长，形成一个生态优化的局部生态系统；最后，通过海洋牧场的生态溢出效应，修复临近海洋环境和渔业资源。由此，便可实现生态修复+渔业增产的双重目标，在人工生态系统中，“牧”出高质量水产品。 ④海洋牧场的核心之一，是“给鱼儿一个家”。这个家，就是人工鱼礁。鱼类跟人类一样，也需要一个安身立命的家。但在海洋里，一方面，并非所有区域都是宜居之地。天然礁石稀缺、水下地貌单一、水流过强或过弱、食物不丰富，都会让鱼群望而却步；另一方面，在过度捕捞和高密度养殖的影响下，原本适合海洋生物栖息繁衍的空间愈来愈少。这时，人类就需要通过科学设计，在海底布设一系列人工鱼礁，模拟自然礁石，为鱼类提供庇护、觅食、繁殖的“综合功能区”。除了吸引鱼类，这些礁体表面往往还能迅速被海藻、藤壶、牡蛎等附着生物占据，可以形成完整的礁区生态系统，实现种群+栖息地+食物链的全面重建。 ⑤据农业农村部统计，截至目前，全国沿海已建成国家级海洋牧场示范区189个，年产海产品超千万吨，渔民收入稳步增长，生态指标持续好转。海洋牧场，正从“海洋渔业工程”向“生态系统服务平台”转型。同时，随着人工智能、海洋探测技术、碳交易等技术的发展，未来海洋牧场将更加智能、更加绿色、更加高效。 ⑥海洋牧场，是一场正在进行的生态实验。它代表的不仅是一种生产方式的革新，更是一种人海关系的重建——它不是征服海洋，而是与海洋共生；不是一味索取，而是知止有度；不是单纯地追求产量，而是尊重自然的智慧，唤醒大海的生命力。海洋牧场，是一片蓝色国土的苏醒，是科技与生态交融的奇迹，更是我们共同守护的一份海洋家园！ （选自2025年6月19日《光明日报》，有删改） 18. 下列说法符合文意的一项是（ ） A. 第②段中说明了海洋牧场是一种融合多种技术手段，在海平面构建出的一个生态繁育、循环再生的多功能生态系统。 B. 第③段说明“牧”出高质量水产品，只要通过海洋牧场的生态溢出效应，修复临近海洋环境和渔业资源就可以实现。 C. 第④段告诉人们：海洋牧场的核心之一——建设人工鱼礁，为鱼儿提供一个安身立命的家。 D. 第⑥段明确了海洋牧场是一场完成的生态实验，它不仅是一种生产方式的革新，更是一种人海关系的重建。 19. 下列对文本的分析不正确的一项是（ ） A. 第①段画线句使用问句开篇，一问一答，能够引发读者的思考，激发阅读兴趣。 B. 第③段画线句运用了作比较的说明方法，具体说明了人工模拟为海洋生物打造的居住场所。 C. 第⑤段加点句“截至目前”，限制了时间范围，充分体现了说明文语言的准确性、严谨性。 D. 选文采用了总分总的结构，条理清晰地介绍了海洋牧场的定义、系统形成的原因、现状及意义。 20. 海洋牧场在实现生态修复与渔业增产双重目标的过程中，既展现了巨大的优势，也面临着一些潜在挑战。小语在深入调研后发现未来海洋牧场发展可能遇到很多难题，如人工生态系统稳定性差，生物入侵隐患，检测与管理技术不足等。请你结合文章内容及生活常识，选择其中的一个难题为政府部门提出应对措施。 行走·探寻文字的温度 （四）现代文阅读（17分） 落霞沟交响曲 卞毓方 ①“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，语出杜甫的绝句《赠花卿》。说得透彻，天乐本属神仙，凡尘自是难寻，而我今日，恍然间，竟倾听了那来自天庭的妙音，幸何如之！ ②那日上午，我离开位于昆明市东川区的宾馆，驱车前往红土地镇。山路蜿蜒，左临悬崖峭壁，剑麻丛生，蔓草纷披；右临梯田平旷，红壤如血，阳光自孔雀蓝的晴空倾洒而下，给绿油油的荞麦、黄澄澄的燕麦、粉嫩嫩的油菜花注入了一股沛然的生气，明艳而又爽朗。 ③红土地镇方圆百里，蜚声中外的景点有打马坎、七彩坡、锦绣园、千年龙树、乐谱凹等，光是咀嚼这些名字，便令人齿舌生香，心驰神往。主人首先推荐落霞沟。 ④对于东川来说，走红是什么？是天南海北的驴友、画师、摄影师闻风而至，是昔日的陷塘地更名为落霞沟，并勒石为记。 ⑤想到这儿，耳畔传来一缕轻音，似是某首乐曲的引子。 ⑥我登上观景台，时值傍午，阳光炽烈，云气弥漫。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，云彩是自然界的魔术师。才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，低头看去，漫坡的顽石顷刻有了生命，若奔走跳跃的灵猴。又一团浓云遮过来，日头隐退，苍茫滋生，峰峦也由烂紫化为黯苍。 ⑦走到崖底，隐着一条溪涧，迷迷蒙蒙，影影绰绰，是氤氲的水汽吧，看不清，偏生叫耳朵捕捉到了那吵吵嚷嚷、喷珠溅玉的喧哗。漫步溪水边，不远处坐落着一个小村。数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。再过来，是相对高敞的山梁，依山形地势拓出一圈又一圈波浪形的梯田，大红与大绿携手。人着大红大绿显喜气，山着大红大绿显瑞气。瑞霭、祥云、日辉，映得一沙一石一草一木皆欢天喜地，眉飞色舞。 ⑧贴近栈道，横亘着一道巨壑，危壁斧削，赤石裸露，古木倒生，紫藤怒攀——凸现出原始的生命力。 ⑨整体扫视，立体透视：那峡谷，七彩斑斓；那红土，渥然如丹；那禾稼，绿云委地；那野花，那白墙，那黛瓦，那蓝天，莫不色调明快，线条流畅，融洽无间。诗人谓之“神仙不小心打翻了调色盘”，此语得其神髓，天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。 ⑩正纵目骋怀，一束光柱穿云射来，照得我眼睛睁不开。耳边忽然升起一缕旋律，初如提琴和木管的八度泛音，继而渐渐清晰，逐步加强，进入行云流水、急管繁弦的交响。四下看，并无谁在播放乐曲。那么，这是打天外飞来的？不，这是一双看不见的手在我心灵的琴键上弹奏。皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，溢于言，化于声，入于耳。就是说，语言已不足以表达我对落霞沟之美的惊叹，情感的火花直接飞扬成盈耳的音乐。山顶云树泱漭，恍闻“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”；村头柳丝轻摆，似“欲得周郎顾，时时误拂弦”；溪涧潺潺，声若“大弦嘈嘈”；荒径格桑花摇曳，宛如“小弦切切”。最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如“昆山玉碎”，激扬如《金蛇狂舞》。瓦格纳有感于意大利五渔村的美景，谱出了《莱茵的黄金》，贝多芬在维也纳郊区海利根施塔特村灵感迸发，谱出了《田园奏鸣曲》，我应该如何为这阕无意中得之的精神乐曲命名呢？索性叫做《落霞沟交响曲》。 ⑪那一刻，视觉与听觉在心中同频共振，色彩的音籁比管弦的奏鸣更让人感到亲近。离开落霞沟，踏入花石头村，乐声依然在耳畔回荡；离开村子，登上千年老龙树所在的高坡，旋律依旧在心头盘旋。我终于理解了康定斯基的名言：“色彩犹如键盘，眼睛好似音锤，心灵仿佛绷满弦的琴。” ⑫音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 （摘自《光明日报》2025年3月28日15版，有删改） 21. 【理清“所至”】下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以杜甫诗句开篇，既点明“天乐难寻”，又巧妙引出下文对对落霞沟如天籁般美景的描写，奠定抒情基调。 B. 第⑥段引用“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，通过描写动态的云影变化，写出落霞沟光影流转的奇幻之美。 C. 第⑪段中作者对于康定斯基名言的理解，意在强调自然风景能激发心灵共鸣，使情感转化为艺术体验。 D. 文章语言通俗易懂、朴素自然，富于想象，字里行间都渗透着作者对落霞沟美景的惊艳与赞叹。 22. 【关注“所见”】根据提示赏析文中画横线的句子。 （1）数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。（提示：从句式、修辞、化用典故等角度，任选一个） （2）天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。（提示：从修辞角度） 23. 【探究“所听”】文章题目为“落霞沟交响曲”，细读第⑩段，作者说“并无谁在播放乐曲”，那这“交响曲”都是哪些乐音？请加以概括。 24. 【体悟“所感”】请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对第⑫段画波浪线句子的理解。 音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 行走·探寻思想的碰撞 三、写作（60分） 25. 阅读下面的文字，按要求作文。 古人以丹青之墨，勾勒理想蓝图；游记者以灵动之笔，镌刻生命哲思；演讲者以铿锵之音，传递笃定信念。这追求的执着、感悟的深邃、信念的炽热，汇聚成震撼人心的力量。 请以“成长路上，你给予我力量”为题目，写一篇记叙文。 要求：①要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ②不得泄露真实人名、校名等个人信息； ③不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $