第六单元 24《愚公移山》第1课时（讲解课件）-【优翼·学练优】2025-2026学年八年级语文上册同步备课（统编版2024）

第六单元 24 愚公移山 《列子》 1.结合注释，疏通文意，积累词语，学习逻辑思维严密、论辩铺排有力的方法。(语言运用、思维能力) 2.继续加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感，把握愚公的形象。(语言运用) 3.在理解故事基本意义的基础上做个性化的思考与探究，品味本文深刻而丰富的寓意，培养坚韧不拔、自强不息的精神品质。(审美创造、文化自信) 素养目标 重难点 1.抓住本文对比、讽刺、烘托的手法，分析人物形象。 2.理解寓意，辩证看待寓言的现代争议(如合理性、超现实结局)，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限性，提高认知能力。 情境导入 同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。 今天我们要拍摄《愚公移山》微电影，邀请大家来担任编剧，感受愚公这位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。 新知探究 活动准备：（一）勾连旧知，重温寓言 儿童文学家严文井是这样解释的：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。” 寓言是什么？ 我们已学过的寓言有《杞人忧天》(《列子》)、《穿井得一人》（吕氏春秋）、《赫尔墨斯与雕像者》《蚊子和狮子》(《伊索寓言》)。回顾一下，它们有什么共同点？ 几篇寓言均用假托的故事，来说明某个道理或教训，带有讽刺或劝诫性质。 新知探究 【列子】名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物，主张清静无为。 《列子》原书已散佚，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇，为后人收集有关资料汇编而成，里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说，如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。 人物介绍： 新知探究 活动准备：（二）读通读懂，纠错明义 1.听课文朗读，注意把握字音和朗读节奏。 新知探究 太行（ ） 万仞（ ） 冀州（ ） 惩戒（ ） 山北之塞（ ） 迂（ ） 魁父（ ） 豫南（ ） 荷担者（ ） 箕畚（ ） 朔（ ） 智叟（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 亡以应（ ） 厝（ ） 陇（ ） 孀妻（ ） kuì hè sǒu jì chénɡ shuānɡ hánɡ rèn yù jī běn cuò lǒnɡ chèn kuí wú shuò yū sè 新知探究 2.采用多种方式读课文，培养语感。 3.疏通文意。分小组，合作完成内容翻译。注意关键实词和翻译的准确性。 4.找一名同学复述这个故事。小组成员帮他找出不合文意之处，并改正。 新知探究 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在 冀州之南，河阳之北。 古代计量面积用语。 古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 古地名，今河南孟州西。 【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 新知探究 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 将近 阻塞 曲折，绕远 苦于 集合全家来商量 尽全力铲除险峻的大山 纷纷表示赞同 新知探究 【译文】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。 新知探究 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 连魁父这样的小山丘都不能消减 提出疑问 能把太行山、王屋山怎么样？ 况且往哪里放置土石呢？ 【译文】他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头呢？” 新知探究 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 把它扔到渤海边上，隐土北面去。 三个能挑担的人 用箕畚装土石 敲石头，挖泥土 【译文】众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。 新知探究 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 复姓 刚刚换牙，指七八岁 指死了父亲的男孩 季节 丧夫的妇人 【译文】邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。 更替 同“返”，往返 新知探究 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 老年男子 你也太不聪明了 老迈的年纪和残余的力气 指草木 【译文】河湾上的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，还能把泥土石头怎么样呢？” 新知探究 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 长叹 你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 即使 不如，比不上 幼儿，小孩 穷尽 愁苦，这里指担心 没有话来回答 【译文】北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。 新知探究 新知探究 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 害怕他不停地干下去 被他的诚心所感动 山冈阻隔。陇，同“垄”，高地 新知探究 【译文】握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 新知探究 文言知识 通假字 ①始一反焉 同“返”，往返。 ②汝之不惠 同“慧”，聪明。 ③河曲智叟亡以应 同“无”，没有。 ④一厝朔东 同“措”，放置、安放。 ⑤无陇断焉 同“垄”，高地。 新知探究 古今异义 ③惩山北之塞 ④指通豫南 ②河阳之北 ①方七百里 古：古代计量面积用语。 今：方向；方法。 古：山之南，水之北。 今：太阳。 古：苦于。 今：惩罚。 古：直，一直。 今：手指；指向。 新知探究 ⑧子孙荷担者 ⑤达于汉阴 古：山之北，水之南。 今：阴天。 ⑥曾不能损魁父之丘 古：用在“不”前，加强否定语气。 今：曾经；表示姓。 ⑦投诸渤海之尾 古：之于。 今：各个、许多。 古：肩负、抗。 今：荷花、荷叶；抗、担。 新知探究 ⑨曾不能毁山之一毛 古：草木。 今：毛发。 ⑪虽我之死 ⑬惧其不已也 ⑩北山愚公长息 古：叹息。 今：休息。 古：即使。 今：虽然。 ⑫何苦而不平 古：愁什么、担心什么。 今：反问的语气表示不值得。 古：停止。 今：已经。 新知探究 年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 一词多义 副词，将近 连词，况且 且 有子存焉（ ） 且焉置土石（ ） 语气助词，用在句尾，表肯定 往哪里，在哪里 焉 新知探究 词类活用 面山而居 名词用作动词，面对 名词用作动词，用箕畚装土石 形容词用作名词，险峻的大山 动词作状语，蹦蹦跳跳地 跳往助之 吾与汝毕力平险 箕畚运于渤海之尾 新知探究 文言句式 倒装句 主谓倒装，正常语序应为“汝之不惠甚矣” ①甚矣，汝之不惠 ②何苦而不平 疑问代词作宾语，宾语前置，正常语序应为“苦何而不平” 新知探究 介词结构后置，正常语序应为“于帝告之” ④告之于帝 倒装句 ③遂率子孙荷担者三夫 定语“三夫”后置，翻译时应移至“荷担者”之前 Lavf59.16.100 $