【珠溪古文】039“诸葛亮至”《资治通鉴》司马光“仲达、孔明皆所谓人杰者也”（日照市2022 级高三上学期期末校际联合考试语文试题）

高考文言文读写039 039竞争与尊重《资治通鉴·诸葛亮至》《司马仲达论·仲达、孔明皆所谓人杰者也》 【好题精练】 阅读下面的文言文，完成10～14题。（日照市2022 级高三上学期期末校际联合考试语文试题） 材料一： 诸葛亮至，军于渭水南。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。相守百余日亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服；懿怒，上表请战。帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。于是令军中传说：魏主命辛毗持节，传谕司马懿，勿得出战。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪!今又播传此言，欲懈我军心也。”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎!”是月，亮卒于军中。 (节选自《资治通鉴》) 材料二： 仲达、孔明皆所谓人杰者也。渭南之役，人皆惜亮之死，以为不见夫二人者决胜负于此举也。亮之侨军利在速战，仲达持重不应以老其师，而求乘其。夫!谓仲达之请战以示武于众者，则或有之；谓其有所终畏，而无意于一决者，亦非也。虽然，使辛毗不至，则仲达固将不战也。仲达之所求者，克敌而已。今以一辱不待其可战之机乃然轻用其众为忿愤之师安足为仲达也?故其策亮曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”此仲达之志也。亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。亮常岁之出，其兵不过数万，不以败还，辄以饥退。今千里负粮，饷师十万，坐而求战者，十旬矣。仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉!将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也。 (节选自何去非《司马仲达论》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分) 今以一辱①不待②其可战之机③乃悻然④轻用⑤其众为忿愤之师⑥安足⑦为仲达也? 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.引，率领、带领，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”的“引”意思不同。 B.垒，军营的墙壁或工事，与《赤壁怀古》“故垒西边”的“垒”意思相同。 C.懈，使松懈，使动用法，与《论语·先进》“端章甫”的“端”用法相同。 D.以为，认为，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.蜀魏两军对峙之际，司马懿认为诸葛亮如果从武功出兵，沿着山往东进军，会对魏军不利；而若向西去五丈原，那么形势就会对魏军有利。 B.诸葛亮屯兵五丈原，多次挑战魏军，魏军坚守不出，诸葛亮就把女人的头巾衣服等送给司马懿，以此来羞辱他，司马懿上表魏主请求出战。 C.何去非认为，蜀军长途跋涉到异地作战，粮草物资运输不便，希望能速战速决，而司马懿打算用持久作战来消耗蜀军，等待时机一举制敌。 D.诸葛亮去世后蜀军撤退，司马懿怀疑诸葛亮假装死亡，伪装退却设埋伏引诱魏军深入，因此他没有乘势追击，丧失了消灭蜀军的有利时机。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。 (2)亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。 14.何去非是否赞同诸葛亮对司马懿上表请战一事的看法?请简要分析。(5分) 【好题精讲】 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分)①③⑥ 今以【介词，因为。】一辱，不待其可战之机，乃悻然【愤怒的样子】轻用其众为忿愤之师，安足为仲达也? 现在仅仅为了一次侮辱，就不等待可以进行决战的时机，而愤怒、轻率地出兵进行一次赌气的作战，这哪里是仲达做出来的事呢? 今以一辱①不待②其可战之机③乃悻然④轻用⑤其众为忿愤之师⑥安足⑦为仲达也? ▲注意连词“乃”：表示转折，需要在③处断开。 ▲注意疑问代词“安”：“安足为仲达也”，“哪里”在⑥需断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)C A.引，率领、带领，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”的“引”（引清流激湍来作为流觞的曲水）意思不同。 B.垒，军营的墙壁或工事，与《赤壁怀古》“故垒西边”的“垒”（军营的墙壁或工事）意思相同。 C.懈，使松懈，使动用法，与《论语·先进》“端章甫”的“端”（名词用作动词，穿着礼服。穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。）用法相同。 D.以为，认为，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”（把……作为，如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上招待过客的主人。）意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)D A.蜀魏两军对峙之际，司马懿认为诸葛亮如果从武功出兵，沿着山往东进军，会对魏军不利；而若向西去五丈原，那么形势就会对魏军有利。 B.诸葛亮屯兵五丈原，多次挑战魏军，魏军坚守不出，诸葛亮就把女人的头巾衣服等送给司马懿，以此来羞辱他，司马懿上表魏主请求出战。 C.何去非认为，蜀军长途跋涉到异地作战，粮草物资运输不便，希望能速战速决，而司马懿打算用持久作战来消耗蜀军，等待时机一举制敌。 D.诸葛亮去世后蜀军撤退，司马懿怀疑诸葛亮假装死亡，伪装退却设埋伏引诱魏军深入，因此他没有乘势追击，丧失了消灭蜀军的有利时机。（“司马懿怀疑诸葛亮假装死亡”不当，文中无此意。） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。 诸葛公夙兴夜寐【夙:早；兴:起来；夜:晚寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。】，罚二十以上皆亲览【动词，看，过目，批阅：后之览者】焉，所啖食【所吃的饭食】不至数升。 (1)(4分)诸葛亮早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚都亲自披阅，所吃的饭食不到几升。 评分建议：“夙兴夜寐”“览”“所啖食”：每点1分，句意1分，意思对即可。 (2) 亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。 亮之趋【趋向，出兵】原，盖锐气已夺【改变，失去】，固【本来】将畏而避人，不足为人之所【表被动。】畏避。 (2)(4分)诸葛亮出兵五丈原，军队的锐气已经丧失，本来要惧怕和躲避敌人，不值得被敌人惧怕和躲避。 评分建议：“趋”“夺”“固”“为……所”。每点1分。 14.何去非是否赞同诸葛亮对司马懿上表请战一事的看法?请简要分析。(5分) 原文“嗟夫!谓仲达之请战以示武于众者，则或有之；谓其有所终畏，而无意于一决者，亦非也。”翻译“唉!说仲达的请战，是向部下表示他敢于决战，也许真有这个意思。如果说他真怕诸葛亮，而不打算决一死战，那是不对的。”可见何去非对诸葛亮的看法是辩证来看的，是一分为二的，而不是绝对的。 【答案】（5分）何去非不完全赞同诸葛亮的看法，他认为司马懿也许有表示敢于用武的意思，但并非因畏惧而不敢决战。 评分建议：共5分。观点1分，分析每点2分，意思对即可。若“赞同”或“不赞同”最高得3分。 【批注详解】 材料一： 1.诸葛亮至，军于渭水南。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。相守百余日亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服；懿怒，上表请战。帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。于是令军中传说：魏主命辛毗持节，传谕司马懿，勿得出战。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪!今又播传此言，欲懈我军心也。”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎!”是月，亮卒于军中。 1.诸葛亮至，军【名词活用为动词，驻扎，驻军。【教考衔接】晋军函陵】于渭水南。司马懿引【动词，带领，率领。引次江北：撤退】军渡渭，背水为垒【军营的墙壁或工事】拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东【名词活用为动词，向东进军。】，诚【确实，的确。】为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯【驻扎】五丈原。相守百余日亮数挑战，懿不出。亮乃遗【赠送】懿巾帼妇人之服；懿怒，上表请战。帝使卫尉辛毗杖【持，拿】节为军师以制之。于是令军中传说【传播消息】：魏主命辛毗持节，传谕司马懿，勿得出战。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而【连词，表修饰。】到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以【……的原因】固请战者，以示【显示，给……看。】武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪【难道……吗】!今又播传此言，欲懈【 使动用法，使……松懈。】我军心也。”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简【多少】，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐【夙:早；兴:起来；夜:晚寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。】，罚二十以上皆亲览【动词，看，过目，批阅：后之览者】焉，所啖食【所吃的饭食】不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎!”是【这】月，亮卒【去世】于军中【状语后置】。 注释： 一、实词衔接教材——“引”用法小结 1. 拉开（弓）。例如：西汉刘安《塞翁失马》：“丁壮者引弦而战。”译文：壮年男子都拿起弓箭去作战。 2. 延长；伸长。《三峡》：“常有高猿长啸，属引凄异。”译文：经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断。 3. 拉；牵引。例如：西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》：“左右或欲引相如去。”译文：侍从有人要拉相如去受刑。 4. 延请。例如：西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。”译文：在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。 5. 带领。例如：西汉司马迁《垓下之战》：“项王乃复引兵而东。”译文：项王于是又带着骑兵向东跑。 6. 招出；牵连。例如：汉代班固《苏武传》：“虞常果引张胜。”译文：虞常果然供出了张胜。 7. 拿；举。例如：魏晋陶渊明《归去来兮辞》：“引壶觞以自酌。”译文：举起酒杯自斟自饮。 8. 招引；引来。例如：魏晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”译文：又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，引溪水作为流觞的曲水。 9. 避开；退却。例如：北宋司马光《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。”译文：双方刚一交战，形势就对曹军不利，于是全军逐步退往长江以北驻扎。 10. 掉转。例如：西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》：“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”译文：过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。 二、实词衔接教材——“诚”用法小结 ① 陛下诚能谨择群臣而分任以事 如果，假如 ②然，诚有百姓者。《齐桓晋文之事》 的确 ③夫在殷忧，必竭诚以待下《谏太宗十思疏》 诚心 ④君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》如果 ⑤战败而亡，诚不得已。《六国论》 确实 ⑥欲正其心者，先诚其意。《大学之道》 使……真诚 ⑦齐与楚从亲，楚诚能绝齐《屈原列传》 如果，假如 ⑧虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。《苏武传》 确实 ⑨愿陛下矜愍愚诚 《陈情表》 诚意、衷情。 三、实词衔接教材——“遗”用法小结 ①海内升平，路不拾遗 丢失的东西 ②至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。《桂枝香·金陵怀古》 遗留的 ③既至匈奴，置币遗单于。《苏武传》 送，赠送 ④因遗策，南取汉中《过秦论》 前代的，以前的 ⑤秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。《过秦论》 丢失 ⑥此者，吾遗恨也。《五代史伶官传序》 悔恨 ⑦留待作遗施，于今无会因。《孔雀东南飞》 赠送 ⑧瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。《项脊轩志》 留下的 ⑨至唐李渤始访其遗踪 《石钟山记》 旧的，陈的。 ⑩小学而大遗，吾未见其明也。《师说》 放弃 ⑪ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。《赤壁赋》 脱离 ⑫采之欲遗谁？所思在远道。《涉江采芙蓉》 赠送 译文：诸葛亮到达后，大军驻扎在渭水的南面。司马懿率领军队渡过渭水，背水立营抵御诸葛亮，对将领们说：“诸葛亮如果从武功出兵，依山而往东，确实可怕；如果向西前往五丈原，将领们就没事了。”诸葛亮果然驻扎在五丈原。司马懿同诸葛亮相持了一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵。诸葛亮就把妇女使用的头巾、发饰和衣服送给司马懿，司马懿恼羞成怒，上表请求出战。明帝派遣卫尉辛毗执持符节为军师来节制司马懿的行动。于是命令在军队中传播消息：魏国的君主命令辛毗拿着符节，去告诉司马懿，不允许他出战。护军姜维对诸葛亮说：“辛毗持符节来到，贼军不会再出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就无心作战，一定要请求出战的原因，是向部众表示敢于用武而已。将领在军中，君主的命令可以不接受，如果他能制胜我军，难道还要远隔千里而请求作战吗?现在又散布这种言论，是想要使我们军队的士气松懈。”诸葛亮派遣使节到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛亮早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚都亲自披阅，所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢!”这个月，诸亮在军中去世。 (节选自《资治通鉴》) 材料二： 1.仲达、孔明皆所谓人杰者也。渭南之役，人皆惜亮之死，以为不见夫二人者决胜负于此举也。亮之侨军利在速战，仲达持重不应以老其师，而求乘其。夫!谓仲达之请战以示武于众者，则或有之；谓其有所终畏，而无意于一决者，亦非也。虽然，使辛毗不至，则仲达固将不战也。仲达之所求者，克敌而已。今以一辱不待其可战之机乃然轻用其众为忿愤之师安足为仲达也?故其策亮曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”此仲达之志也。亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。亮常岁之出，其兵不过数万，不以败还，辄以饥退。今千里负粮，饷师十万，坐而求战者，十旬矣。仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉!将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也。 1.仲达、孔明皆所谓人杰者也。渭南之役，人皆惜【惋惜，叹惜】亮之死，以为【认为】不见夫二人者决胜负于此举也。亮之侨军【客居异地 侨军：从远地来的军队】利在速战，仲达持重不应以老【使动用法，使……疲劳。】其师【师：名词，军队 烛之武退秦师】，而求乘【趁着】其弊【错误】。夫!谓仲达之请战以示武于众者，则或【或许】有之；谓其有所终畏，而无意于一决者，亦非也。虽然，使【即使】辛毗不至，则仲达固将不战也。仲达之所求者，克【打败，攻克，攻无不克。】敌而已。今以【介词，因为。】一辱不待其可战之机乃悻然【愤怒的样子】轻用其众为忿愤之师安足为仲达也?故其策【名词活用为动词，分析】亮曰：“亮志大而【连词，表转折。】不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提【带领，率领。】卒十万，已堕吾画中，破之必【一定】矣。”此仲达之志也。亮之趋【趋向，出兵】原，盖锐气已夺【改变，失去】，固【本来】将畏而避人，不足为人之所【表被动。】畏避。亮常岁之出，其兵不过数万，不以【因为，连词。】败还，辄【就】以饥退。今千里负粮，饷师十万，坐而求战者，十旬【十天】矣。仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然【无缘无故，偶然】哉!将求全于一胜也。然而，孔明既【……以后】死，蜀师引【撤退】还，而仲达不穷追之者，盖【大概，表推测】不虞【料想，意料。不虞之誉】孔明之死，其士尚饱而军未有变，蜀道阻而易伏【设下埋伏】，疑其伪退以诱我也。向使【假使，假如】孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者【有的人】谓仲达之权诡，不足以当【抵得上】孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足【值得】为晓机者道也。 注释：实词衔接教材——“乘”用法小结 (1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪《登泰山记》冒着 (2)千乘之国，摄乎大国之间《子路侍坐》千辆马车，古时一车四马为一乘。 (3)沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。 (4)服太阿之剑，乘纤离之马《谏逐客书》骑 (5)不知乘月几人归，落月摇情满江树。《春江花月夜》趁 (6)因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》趁 (7)然秦以区区之地，致万乘之势《过秦论》万辆马车 (8)乘彼垝垣，以望复关。《氓》登上 (9)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《离骚》骑 (10)千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。《望海潮》趁着 (11)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞并序》顺随 （12）至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。《石钟山记》乘坐 译文：司马懿和诸葛亮都是杰出的人物。渭南一战，人们都为诸葛亮死得太早而感到惋惜,没能看到他们两人决定胜负这一仗的结果。当时，诸葛亮率军远到异地作战，速战速决最为有利。而仲达慎重地不接受孔明的挑战，用持久作战来消耗他、疲惫他，等待他发生错误时，再狠狠打击他。唉!说仲达的请战，是向部下表示他敢于决战，也许真有这个意思。如果说他真怕诸葛亮，而不打算决一死战，那是不对的。即使辛毗没有来，仲达原本也是打算不进行战斗的。仲达所要达到的目的，只是消灭敌人而已。现在仅仅为了一次侮辱，就不等待可以进行决战的时机，而愤怒、轻率地出兵进行一次赌气的作战，这哪里是仲达做出来的事呢?因此，他分析诸葛亮说：“诸葛亮志气很大，但得不到施展的时机，谋略很多，但缺少决断，喜欢带兵打仗，但没有兵权，虽然率领十万大军，却已经中了我的计，我打败他是肯定无疑的。”这就是仲达的志向啊!诸葛亮出兵五丈原，军队的锐气已经丧失，本来要惧怕和躲避敌人，不值得被敌人惧怕和躲避。诸葛亮常年出兵，他的军队不过是几万人，结果不是因打败仗而回师，就是因缺粮而撤退。现在他千里背粮，供给十万军队，坐等求战已达一百来天。仲达率领秦州、雍州地区的精锐部队，凭借不应战的策略使诸葛亮的军队疲惫，难道是偶然的吗?目的是想在这次决战中取得全胜。然而，既然诸葛亮死了，蜀汉的军队已开始撤退，仲达不乘势穷追不舍的原因，全在于没有料到孔明已死他的部队粮食供应还充足，并且军队也没有变故，加上蜀地道路险阻，容易设下埋伏，他怀疑诸葛亮军队是伪装退却，以便诱我深入。假如孔明不死，而疲困于相持，那么，仲达消灭诸葛亮的目的是可以达到的。也许有人会说，仲达的智谋、权术抵不上诸葛亮的指挥约束，这是迂腐的读书人死抠书本的浅薄之见，这样的人不值得懂得军事的人同他们争论。 (节选自何去非《司马仲达论》) 【主题读写】竞争与尊重 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 奔驰和宝马是世界著名的汽车品牌，前者诞生于1886年，后者始于1916年。长期以来，两者既互相竞争，又彼此尊重，不断超越，成为行业的佼佼者。2016年3月，宝马诞生100周年，奔驰公司发布祝贺海报，写道：“感谢100年来的竞争，没有你的那30年好孤独。”常言道，商道亦人道。 读了上面的材料，你有什么联想和启示？请联系生活实际写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题立意】 对手是进步的阶梯：良性竞争激发潜力，推动个体与行业突破边界。 尊重对手是格局的体现：伟大竞争中蕴含敬意，超越输赢方显胸怀。 孤独的强者难以长久：没有对手的领域易陷入停滞，对手的存在赋予意义。 【名句素材】 没有风暴的海洋只是池塘。 —— 罗马哲学家塞涅卡 真正的对手，是你最想超越的自己。—— 李宗伟谈林丹 君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 棋逢对手，将遇良才。 ——《三国演义》 不有博弈者乎？为之犹贤乎已。——《论语·阳货》 敌手非仇雠，乃砥砺之石。 ——《资治通鉴》 知音世所稀，对手更难求。——孟浩然《留别王维》 伟大的对手是上帝赐予的礼物。——希腊谚语 你的对手越强大，你的胜利越光荣。——荷马《伊利亚特》 没有风暴，船帆不过是一块破布。 ——雨果 真正的对手会逼出你灵魂深处的火焰。 ——尼采《查拉图斯特拉如是说》 【标题示例】 致对手：你是我荣耀的另一个名字 孤峰难立，双璧生辉 竞以破界，敬以成道 在对手的眸中看见星辰 超越输赢的江湖 【读写示例】 竞争者亦知音 考生    什么是竞争者？是跑道上并驾齐驱的身影，是考完试后难解难分的排名，还是市场上平分秋色的商业巨头？在不同时空领域总有一群人“相爱相杀”，“相杀”可以理解，但何谈“相爱”呢？ 竞者,近也。竞者源于竞争，怀着相同的目标。因此,竞争者之间拥有许多的共同语言，心息相通，不可谓不近。回首战国往事,兵戈相交，烽火连天,在这乱世之中, 纵横家以口为剑,谈笑间胜过百万雄师。苏秦本一介草民,却以合纵之术佩六国相印,一举成名。此时作为苏秦同学的张仪却穷困潦倒，但同为竞争者的苏秦深知张仪的才干,于是暗中资助张仪成为秦国上卿，为张仪打开了新的人生。如果不是竞争者,时为六国宰相的苏秦又怎会如此看重张仪？竞争者之间的关系,可见一斑了。也只有竞争者才会深入了解彼此吧! 竞者，进也。竞争者的存在，是个人进步的动力，竞争者或领先于前或紧随于后,激励着我们披荆斩刺奋发前行。在我看来,人最大的悲哀不是遗憾败北，而是有一天回首四顾，陪伴自己的只有自己的脚印。正是宝马等一系列汽车品牌的存在，奔驰才有了不断打磨自己，创新技术的动力。如果没有竞争者,我们便会固步自封,终将被时代浪潮淹没。名震一时的日本柯达公司,在胶卷时代可谓一家独大，垄断了整个行业，但也因此拒绝创新,甚至雪藏了原本由它发明的第一台数码相机，但时代前进的车轮不会停歇，数码时代的到来扎破了它的泡沫，这个公司湮灭在了历史的长河中；有着相同经历的还有雅虎,这个曾经独占鳌头的互联网公司如今却鲜有耳闻,它也是因为缺乏竞争者,导致其创新意识不强，将自己封锁在了牢笼中,不求上进，它的失败，成了时间问题。所以竞争者是进步的不竭动力。 竞者，友也。很多竞争者都是挚友。表面上他们为胜负争得你死我活,实际上他们都存在浓厚的友谊。毕竟,谁不想有一个了解自己的,推动自己进步的朋友呢！从物理学家之间到企业之间 ，甚至到敌人之间都存在着这样一种特殊的友谊。谁能想到，一名一战的德国飞行员竟在自己敌人的葬礼上献上了一束鲜花。 竞争者,不是仇敌，却是知音。竞争者了解彼此，推动彼此进步。竞争者就是一盏明灯，点亮了自己，也照亮了对手，他的另一个名字就是知音。 1 学科网（北京）股份有限公司 $