7.2《归园田居（其一）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《归园田居（其一）》，通过“裸辞鼻祖”“躺平天花板”等现代热词引发讨论，结合《向往的生活》引言拉近古今距离，以“走近陶渊明”“题眼分析”“解密辞职理由”“归园之感”等活动为支架，衔接诗人背景、诗歌内容与情感内涵。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，用“仕途年表”表格清晰呈现陶渊明出仕归隐历程，通过对比曹操及“穷则独善其身”的讨论，引导学生辩证理解归隐是坚守本性而非躺平。活动设计含意象赏析（如“榆柳荫后檐”）、手法分析（动静结合、白描），提升语言运用与审美创造，学生能深化传统文化理解，教师可高效开展互动教学。

归园田居 从田园风光到心灵治愈 归 园 田 居 现代版《向往的生活》 “时光荏苒,曾几何时,我们也苦度春秋。如今只感叹似水流年,不复可追。”——《向往的生活》 躺平专家? 裸辞达人? 陶渊明一直是大家喜爱讨论的一位诗人,有人说他是“裸辞鼻祖”,有人说他是“躺平天花板”。 他的“辞职”和“归隐”真的等于‘躺平’吗?今天,我们就来揭开这层迷雾! 活动一: 穿越历史云烟,走近陶渊明 田园诗派、隐逸诗人 又名:潜 字:元亮 自号:五柳先生 谥号:靖节先生 东晋最杰出的诗人,开创田园诗一派,又称田园诗人,为古典诗歌开辟了一个新的境界,为唐代山水田园诗奠定了基础。他的诗情感真实,诗味醇厚,风格平淡,语言清新自然。 山水田园诗 陶渊明是田园诗的开山。 谢灵运是山水诗的鼻祖。 唐代形成了山水田园诗派,主要代表有王维、孟浩然等。此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统,形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。 6 “少无适俗韵,性本爱丘山” 归向“田园” 山水田园诗的内容 ① 对宁静闲适的隐居生活的向往与热爱; ② 描写优美的农村风光,歌颂田园山水的美好风光; ③ 厌弃官场黑暗,抒发闲适情怀,表达自己决不同流合污的高洁品格。 7 从“题眼”中 读懂文本 少无/适/俗韵,性本/爱/丘山。误落/尘网/中,一去/三十/年。 羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。开荒/南野/际,守拙/归/园田。 方宅/十余/亩,草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐,桃李/罗/堂前。 暧暧/远人/村,依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/颠。 户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。久在/樊笼/里,复得/返/自然。 y n zhu y j y n i f i f n 为何而归? 诗意朗读,寻找诗眼 归 归向何处? 归去如何? 解密陶渊明的辞职理由 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 思考:他的辞职是 “冲动选择” 还是 “深思熟虑”?从哪句诗能看出? —— 本性与官场的根本冲突 归园田居:从田园风光到心灵治愈 【 “陶渊明仕途年表” 表格】 年龄 官职 在职时长 辞职状态 29 岁 江州祭酒 数月 辞 36 岁 桓玄幕下 约 1 年 辞 40 岁 刘裕参军 约 1 年 辞 41 岁 彭泽令 81 天 辞,不复归 “少无适俗韵,性本爱丘山” 既然“性本爱丘山”,为何要出仕? “少年罕人事,游好在六经”(《饮酒》) “忆我少壮时, 无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。《杂诗》 《红楼梦》中说“我们生来已陷溺在贪、嗔、痴、爱中,犹如污泥一般,怎么能跳出这般尘网?” 卢梭说,人生而自由,却无往不在枷锁之中。 14 (公元408年)六月中,陶渊明家中火灾,宅院尽毁,被迫迁居。 (公元415年),朝廷诏征他为著作佐郎,陶渊明称病没有应征。 (公元418年),王弘为江州刺史,约于此年或稍后一二年结交陶渊明,二人之间有轶事量革履、白衣送酒。 (公元427年),檀道济听闻陶渊明之名,去看望他,赠以粱肉,并劝他出仕陶渊明却拒绝了他,所赠粱肉也没有收下。 同年,陶渊明卒于浔阳。他去世以后,友人私谥为“靖节”,后世称“陶靖节” “少无适俗韵,性本爱丘山” 【误落误落尘网中,一去三十年】 【羁鸟恋旧林,池鱼思故渊】 羁鸟 池鱼 深受束缚,极不自由 摆脱束缚,回归田园 尘网 樊笼 比喻 比喻 诗人 污浊、肮脏、压抑 厌恶 不满 16 不为五斗米折腰 公元405年,41岁的陶渊明担任彭泽县令,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。当时来视察的督邮刘云以视察为名索贿,名声狼藉,让陶渊明忍无可忍,他不愿为微薄俸禄卑躬屈膝、行贿献媚,认为这是对人格的羞辱。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。 归园田居:从田园风光到心灵治愈 【追问】 “守拙归园田”中的“拙”指什么?为什么陶渊明要“守拙”? “拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的技巧相对。 含义 陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。 原因 陶渊明辞职以后过得很好吗? 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 ——《五柳先生传》 种苗在东皋,苗生满阡陌。虽有荷锄倦,浊酒聊自适。 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 归园田居(其三) 归园田居(其六) 解密陶渊明的归园生活 选景: 方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树 确定画面风格: 宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 思考:找出描写田园景色的句子,并指出描写了哪些具体的意象。 (2)归向何处? 请用原文中的话回答。 思考:“荫”“罗” 二字用得妙在哪? 【荫】 写出树木遮蔽的温柔感 【罗】 仿佛桃李列队欢迎主人,赋予自然人格化情感 “暧暧”“依依” 以叠词营造出独特的田园氛围感,写出了乡村的什么特点? “朦胧美” “烟火气” 诗人运用了什么手法来勾勒这幅图景? 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 近景 远景 静 动 一切景语皆情语(情景交融) 白描 动静结合 远近结合 白描 作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。 指文字简练朴素,不加渲染。 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 解密陶渊明的归园之感 (3)归去何感? “少无适俗韵,性本爱丘山” 归向“田园” 请用原文中的话回答。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 自由 安逸 喜悦 26 “虚室有余闲”中的“虚”是何意?这句诗作何理解? 【虚】 有“空、虚空”之意,“虚室”即“陈设简陋的房子”。这句诗可以理解为:住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。 【室】 还可解释为人的内心,“虚室”则有“空明的心境”之意。如此,这句诗就可以理解为:空明的心境使人拥有了闲适的情趣。 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 28 陶渊明归园后的心灵救赎 陶渊明远离官场的喧嚣纷扰,归园后心境发生了巨大转变。他在田园生活中,摆脱了世俗事务的繁杂,心灵获得了久违的闲适与自由,就像鸟儿重回山林、鱼儿回归深渊。这种从束缚到解脱的心境变化,是他对自我内心的深度探寻与救赎。 课堂结语 人的一生,有舍有得。人的区别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界全然不同。希望大家都能遵循自己的内心,热烈而坚定地生活。 小结 为何而归? 归园田居 归向何处? 归去如何? 寻诗意生活 赏诗意美景 抒诗意心境 真 朴 做人要真实、不虚伪, 具有人的本性; 处世要朴实,不造作, 不求富贵,而是自由自在。 返 真 璞 归 从“比较”中 见“仕&隐” 陶渊明 【 】 隐 曹操 【 】 仕 读《短歌行》可知,曹操是积极入世的,是决心建立一番功业的。而读《归园田居(其一)》可知,陶渊明是厌恶俗世的,是逃避仕途的。请分析他们二人不同人生态度产生的原因。 (1)二人人生态度的不同,源于各自的出身及地位。 曹操作为汉末军阀,拥有巨大的权力和能量,他是曹魏政权的缔造者,是创造历史的英雄人物。处在这一位置上,自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭,年轻时也曾胸怀大志,但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾,使其厌恶官场,向往自然。 (2)孟子说“穷则独善其身,达则兼济天下”,陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。 虽然,他们的选择不同,但归根结底,他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现,也都是对自身生命尊严的捍卫。 $