专题11 名著阅读（期中真题汇编，成都专用）七年级语文上学期

专题11 名著阅读 1．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的是（   ） A．《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，记述了作者童年的生活和青年时求学的经历。 B．鲁迅和范爱农对徐锡麟等人被杀后要不要打电报到北京痛斥满政府一事，持不同意见。 C．“子路负米”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都是《二十四孝图》一文中关于孝道的故事。 D．《父亲的病》中，写父亲让“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，“我”十分痛苦。 【答案】D 【解析】本题考查名著内容理解与识记。D．在《父亲的病》中，作者鲁迅主要回忆了为父亲延医治病的经历，揭示了所谓“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《五猖会》里，父亲要求“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，“我”满心期待被这突如其来的任务搅得兴致全无，十分痛苦；故选D。 2．（24-25七年级上·四川成都七中·期中）下面是《朝花夕拾》和《西游记》中关于人物的描述，其中匹配正确的是哪两项（   ） A．这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。——范爱农 B．他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。——藤野先生 C．一头红焰发蓬松，两只圆眼亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。——沙悟净 D．卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛，獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。——牛魔王 【答案】AC 【解析】本题考查名著人物。 B.结合“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”可知，这段描述出自《从百草园到三味书屋》，指的是寿镜吾先生；D.结合“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛，獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆”可知，这段描述的是猪八戒的长相，长嘴、大耳；故选AC。 3．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）下列选项有误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿务学堂优良的办学风气，以及作者在这里如饥似渴地阅读《天演论》，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 【答案】A 【解析】本题考查名著内容理解。 A.有误，《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。同时记叙了鲁迅如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望；故选A。 4．（23-24七年级上·四川成都田家炳中学·期中）鲁迅在《朝花夕拾》散文集中，塑造了很多人物形象，下列人物不属于《朝花夕拾》的是（   ） A．藤野先生 B．长妈妈 C．杨二嫂 D．范爱农 【答案】C 【解析】本题考查名著人物识记。C.杨二嫂是鲁迅创作的短篇小说《故乡》中的人物；故选C。 5．（23-24七年级上·四川成都田家炳中学·期中）下面关于《朝花夕拾》及有关内容的表述，不正确的两项（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的回忆性散文，共十篇。 B．《朝花夕拾》中鲁迅先生提及儿时生活，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》《琐记》。 C．《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 D．“在所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”这句话中“他”是寿镜吾先生。 E．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 【答案】BD 【解析】本题考查名著常识。B．“《琐记》”有误，《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会，看戏等情节的回忆的文章是《无常》《五猖会》；D．“寿镜吾先生”有误，“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”这句话中的“他”是藤野先生；故选BD。 6．（23-24七年级上·四川成都东部新区·期中）下列关于《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（　　） A．《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，表达了对猫的憎恶，对隐鼠这样的弱小者的同情。 B．《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 C．《无常》中“无常”这个形象受到民众喜爱的原因是人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 D．《琐记》中的阿长是个背后经常怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色。 【答案】D 【解析】本题考查名著知识。D．有误，《琐记》中的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，不是阿长；故选D。 7．（22-23七年级上·四川成都泡桐中学】·期末）阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关问题。 ①她生得黄胖而矮，……说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 ②他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。……他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ③她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却是好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 ④黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 选段分别描写了四个人物，下面的判断正确的一项是（   ） A．①衍太太  ②寿镜吾  ③阿长  ④藤野先生 B．①阿长  ②藤野先生  ③杨二嫂  ④范爱农 C．①衍太太  ②范爱农  ③杨二嫂  ④寿镜吾 D．①阿长  ②寿镜吾  ③衍太太  ④藤野先生 【答案】D 【解析】本题考查名著人物识记。①是阿长，这段文字出自《阿长与<山海经>》。阿长是鲁迅儿时的保姆，鲁迅称她为“阿妈”，但憎恶她时就叫“阿长”。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的；②是寿镜吾，这个语段出自《从百草园到三味书屋》；鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书；③是衍太太，这段文字出自《琐记》；她在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象；④是藤野先生，这段文字出自《藤野先生》；《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神；故选D。 8．（23-24七年级上·四川成都盐道街中学·期末）《西游记》中五花八门的兵器，都具有神奇的威力。下列兵器主人、兵器名称、兵器威力正确配对的一项（   ） A．猪八戒  九齿钉耙  千变万化锋利无比 B．罗刹女  七星宝剑  宝剑双锋快更柔 C．沙悟净  混铁棍  赛蛟龙、翻云覆雨、吐雾喷风 D．二郎神  三尖两刃枪  神锋如凤舞 【答案】D 【解析】本题考查名著内容识记。A.九齿钉耙九个钉齿之间的缝隙，能够将敌人兵器卡住，一扭转甚至能将敌人的兵器拧断或者拧脱手。“千变万化锋利无比”的是哪吒的斩妖剑；B.罗刹女的武器是芭蕉扇，能灭火气，七星宝剑是太上老君的法宝；C.沙悟净的兵器是降妖宝杖，也称“梭罗宝杖”，“混铁棍”是牛魔王的兵器；故选D。 9．（23-24七年级上·四川成都七中·期中）下列选项中，有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅所作的回忆性散文集，共10篇。《莽原》半月刊发表时原名为《旧事重提》。 B．鲁迅在《二十四孝图》里讲了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 C．《朝花夕拾》中先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会等情节的回忆，如《五猖会》一文中，写“我”同父亲看五猖会时的热闹场景，读来令人兴味盎然。 D．鲁迅在《阿长与<山海经>》中抓住阿长的性格特征如实来写，把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 【答案】C 【解析】C.选项中“《五猖会》一文中，写’我’同父亲看五猖会时的热闹场景，读来令人兴味盎然”表述错误。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。故选C。 1．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）阅读下面的文字，回答问题。 它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，提住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。 这段文字出自《朝花夕拾》中的《狗•猫•鼠》，作者借童年时自己的隐鼠被害一事，除了表达对猫的厌恶和仇视，还想表达怎样的感情？ 【答案】对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 【解析】本题考查名著内容的理解评价。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《狗•猫•鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 据此分析，概括作答即可。 2．（24-25七年级上·四川成都七中·期中）我们可以把《朝花夕拾》中的人物理解为“花”，有的“花”可亲；有的“花”可憎，结合相关内容谈谈这朵“花”为什么给你留下了深刻的印象。（100字左右） 【答案】示例：长妈妈是鲁迅童年记忆里最可亲的一朵“花”，她身份地位低；她迷信，绘声绘色的讲述引发了童年鲁迅几多美好的向往，真心实意关心，心甘情愿 【解析】本题考查对名著人物的分析。 《朝花夕拾》中出现的人物有很多，比如对“我”要求严格的父亲、为“我”讲述故事的长妈妈、关心“我”的学习并为“我”修改讲义的藤野先生、不怀好意教唆“我”偷东西的衍太太、“我”的同乡好友范爱农等。作答时，我们可根据自己的阅读记忆，选择自己印象最深的一个人物，结合作品内容分析他的性格即可，开放性问题，答案不唯一。 示例一：长妈妈——可亲之“花”。长妈妈在《朝花夕拾》里就像一朵可亲的“花”。她虽然有很多缺点，比如睡相不好，满床摆着“大”字，还喜欢切切察察等。但是她对鲁迅的关心和爱护令人印象深刻。鲁迅一直渴望得到绘图的《山海经》，长妈妈虽然不识字，甚至把《山海经》说成“三哼经”，却还是费尽心思为鲁迅买来了这本书。这一行为体现出她对鲁迅真挚的爱，就像一位可亲的长辈，虽然有小毛病，但她的善良和对孩子的关爱足以让人忽略那些不足，这种质朴的情感如同花朵散发的温暖气息，让读者感受到她的可亲之处。 示例二：衍太太——可憎之“花”。衍太太可谓是《朝花夕拾》中可憎的“花”。她的心术不正、自私自利令人厌恶。在鲁迅父亲临死之际，她一直怂恿鲁迅喊父亲的名字；她还鼓励小孩吃冰、打旋，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并且散布谣言，总是盼着邻居小孩干坏事；她对待孩子是双重标准，自己的孩子顽皮弄脏衣服就打骂，却诱导别人家孩子做坏事。她的这种市侩形象就像一朵散发着恶臭的花，让人对她充满鄙视，她的种种恶劣行径使她的形象成为书中令人难以忘怀的负面典型。 3．（24-25七年级上·四川成都简阳·期中）阅读《朝花夕拾》之后，同学们在讨论过程中，提炼出以下四个关键词。请你任选一个，结合这部书的内容谈谈你的认识。温情、理性、率真、批判 【答案】示例一：温情。《阿长与〈山海经〉》这篇文章充满温情，追忆了淳朴善良的保姆阿长为自己买《山海经》的故事，抒发了作者对她诚挚的感情。 示例二：批判。作者在《五猖会》这篇文章中，写自己去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦，对错误教育给予了批判。 【解析】本题考查对名著内容的理解和分析能力。 《朝花夕拾》包括10篇散文，主旨是：温情的回忆和理性的批判。鲁迅在这本书中揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。答题时可选择你最认同的一个词，结合书的内容进行分析。 示例一：率真。《范爱农》中，徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被擒后被杀。同乡会上，“我”主张发电报声讨满政府无人道，但身为徐锡麟学生的范爱农却发生反对，体现了范爱农性格上的直率真实。 示例二：理性。《二十四孝图》中作者对读到的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事产生了强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，包含着“理性的批判”。 4．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）《朝花夕拾》中不少人物在作者笔下实现了形象的“超级大反转”，请从下列人物中选择一个人，结合事件分析说明。 A．阿长    B．衍太太    C．范爱农 【答案】示例一：A阿长。起初作者不喜欢她，因为她切切察察，告孩子的状，晚上睡觉喜欢“霸占”地方……是一个行为粗俗、没有文化的人。但是阿长给作者买来心心念念的《山海经》，在此之后作者对她充满敬重之情。 示例二：B衍太太。起初作者喜欢她。她没有那么多规矩.，无论闹出什么乱子，决不会告诉孩子的父母。但后来作者明白她是一个表面对孩子好，暗中心术不正、推卸责任、令人憎恶的人。 示例三：C范爱农。起初作者认为他是一个非常冷漠、十分胆小、对师长无情的人。后来在故乡相遇，作者与范爱农消除了隔阂，经过相处，成为朋友，认清了他是一个爱憎分明、为人正直的人。 【解析】本题考查名著人物形象。首先，理解题目要求。题目要求从《朝花夕拾》中选择一个人物，并分析其在作者笔下实现的“超级大反转”形象。这需要我们回忆《朝花夕拾》中每个人物的性格特点、行为以及他们在故事中的转变。 A. 阿长： 事件一：阿长的诸多毛病。一开始，阿长在作者笔下有很多让小鲁迅讨厌的地方。她喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖，这让鲁迅觉得很麻烦、啰嗦。她睡觉的姿势也很不好，满床摆成一个“大”字，挤得鲁迅没有余地翻身。而且她懂得许多规矩，比如正月初一要孩子说恭喜，吃福橘，这些规矩在小鲁迅看来是一种束缚，让他对阿长有些厌烦。 事件二：阿长为“我”买《山海经》。但是，当阿长给鲁迅买来了他心心念念的《山海经》时，她的形象发生了巨大的反转。鲁迅原本对阿长不抱希望，毕竟她是一个没什么文化的保姆。然而阿长却把鲁迅的愿望放在心上，用自己的积蓄为鲁迅买到了《山海经》。这让鲁迅对她产生了新的敬意，从之前的厌烦、不满转变为感激和怀念，阿长也从一个普通的、有很多小毛病的保姆变成了一个给予鲁迅精神关怀的重要人物。 B. 衍太太： 事件一：鼓励孩子吃冰和打旋子。起初，衍太太在孩子们面前表现得很“和蔼”。当冬天孩子们在她家里看到水缸里的冰时，她不但不阻止孩子们吃冰，还笑着鼓励他们。她还怂恿孩子们比赛打旋子，当孩子摔倒后，她又表现出一副“好人”的样子，一边帮忙，一边教唆孩子们继续玩。这些行为让孩子们觉得她是个有趣、宽容的长辈。 事件二：散布流言和偷拿东西。然而，随着情节的发展，作者发现了她的真面目。在鲁迅父亲弥留之际，衍太太让鲁迅在一旁大声呼喊父亲，这在鲁迅看来是一种迷信且不尊重生命的行为。而且她还四处散布鲁迅偷家里东西去变卖的流言，对鲁迅的精神造成了很大的伤害。从这里可以看出，她其实是一个心术不正、喜欢搬弄是非的人。她之前的“和蔼”不过是一种伪装，真实目的是为了满足自己的不良心理，比如看孩子们出洋相或者制造混乱，形象发生了巨大的反转。 C. 范爱农： 事件一：初识范爱农在日本横滨。初次见到范爱农是在日本横滨，当时他的表现给鲁迅留下了不好的印象。范爱农在众人讨论要不要发电报痛斥清政府杀害徐锡麟时，他提出反对意见，而且他的态度显得很冷漠，这让鲁迅觉得他很可恶，是一个非常冷漠、胆小怕事的人。 事件二：故乡重逢后范爱农的变化。后来鲁迅回到故乡，再次遇见范爱农，发现他已经发生了很大的变化。范爱农在辛亥革命后是非常兴奋的，他对革命充满了期待，并且也积极地参与到一些活动中，他的眼睛里有了神采，和之前在日本时的冷漠形象截然不同。然而，随着辛亥革命的不彻底，范爱农又陷入了困境，他受到排挤，生活穷困潦倒，最后落水而死。他从一个被鲁迅误解的冷漠之人，变成了一个对革命有热情，却被社会现实打击的悲剧人物，形象发生了反转。据此任选一人作答即可。 5．（23-24七年级上·四川成都邛崃·期中）鲁迅在《朝花夕拾》中对哪些事物感到好奇、充满兴趣？又有哪些心愿未能满足，留下遗憾？请根据提示补全表格内容。 篇 目 童年的“趣” 童年的“憾” 《狗·猫·鼠》 饲养可爱的隐鼠；听祖母讲猫和老虎的故事。 想有只小墨猴可得不到；可爱的隐鼠被阿长踏死；① 《阿长与<山海经>》 听阿长讲长毛的故事；阿长为“我”买来梦寐以求的《山海经》。 远房叔祖很疏懒，不愿为“我”找《山海经》 《五猖会》 盼望迎神赛会。赛会上“吹嘟嘟”“高跷”“抬阁”“马头”等，都让“我”兴趣盎然。 这一次所见的赛会和前一次“差不多”；《陶庵梦忆》里祷雨迎龙王的盛举，早已同明社一同消灭；“我”很想生场大病，使“我”母亲好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿没能实现；“我”兴致勃勃准备去看五猖会时，父亲却要求“我”背出《鉴略》才准看会，后来去看戏的热闹对“我”也没什么大意思了。 《二十四孝图》 ② 只要略有图画的本子，就要被私塾老师禁止、呵斥，甚至打手心。 【答案】想看“老鼠成亲”却只看见几只光着身子的隐鼠在地面游行。 看各种有图画的书。 【解析】本题考查对名著内容的识记。联系《狗·猫·鼠》原文“那时的想看‘老鼠成亲’的仪式，却极其神往，即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦。正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不象正在办着喜事”可知，童年的“憾”有：想看“老鼠成亲”却只看见几只光着身子的隐鼠在地面游行。 联系《二十四孝图》原文“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事”“我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》”等语句可知，这里写了“我”看各种有图画的书的快乐，童年的“趣”有：看各种有图画的书。 6．（23-24七年级上·四川成都泡桐中学·期中）鲁迅在《朝花夕拾》中提到很多童年时读过的书。以下书目中，哪一本是鲁迅不喜欢的？请判断，并说说鲁迅不喜欢的理由。 A．《花镜》 B．《玉历钞传》 C．《鉴略》 D．《荡寇志》 答：我选 ，理由 【答案】 C 鲁迅儿时盼望观看迎神赛会时被父亲留下背《鉴略》，充满了痛苦的回忆，指斥了强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【解析】本题考查名著内容理解。 首先明确：鲁迅不喜欢读的是《鉴略》。《鉴略》又称《五字鉴》，明代李廷机根据我国古史资料所撰。是一部几百年来流传较广的蒙学读物。但是，从《五猖会》一文中可以看出，“我”读不懂。但是为了看“五猖会”，被父亲强迫背诵这部书。所以“我”对《鉴略》的态度是“望而生畏”的。可据此作答。 7．（23-24七年级上·四川成都蒲江中学·期中）作者在《二十四孝图》中指斥 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 、 、 等孝道故事揭示了 。 【答案】 封建孝道 别国的儿童读物与我国的儿童读物 卧冰求鲤 郭巨埋儿 老莱娱亲 封建孝道虚伪和残酷的本质 【解析】本题考查对名著内容及主题的理解。《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。鲁迅《二十四孝图》一文中“另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”将别国儿童读物与中国儿童读物进行对比，引出自己小时候对《二十四孝图》的阅读，重点描写了在阅读“卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿”几个故事时所引起的强烈反感，指斥封建孝道对儿童的毒害，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 （23-24七年级上·四川成都实外西区·期中） 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 8．以上文字出自名著《 》，本篇的篇名是《 》。 9．你怎样看待文中父亲的教育方法？ 【答案】 8．朝花夕拾 五猖会 9．示例：我不赞同父亲的教育方法，体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。 【解析】 8．本题考查对名著内容的识记。选文写的是“我”急切地想去看迎神赛会，父亲却要求“我”背下《鉴略》才能去看会，此时“我”背下书，父亲同意“我”去看会。据此可知，选段出自散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。 9．本题考查谈看法。阅读《五猖会》一文，能够感受到作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，所以我不认同文章中父亲的教育方法，父亲的教育方法作为封建教育的一种，对儿童心理有所摧残。 10．（23-24七年级上·四川成都西川中学·期中）阅读下面《朝花夕拾》选段，回答问题。 假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 选段中的“她”指的是谁？请再举一件与她相关的事件。 【答案】衍太太。鲁迅的父亲临死时，她一直怂恿鲁迅喊父亲的名字。 【解析】本题考查名著内容识记。根据选段“假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多’”可知，这是《朝花夕拾》中对衍太太的描绘。 在《朝花夕拾》中，衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，或者鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言等。选择其中一个事件进行描述，言之成理即可。 11．（23-24七年级上·四川成都盐道街中学·期中）阅读《朝花夕拾》选段，回答问题。 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！但正在旋着得阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走过来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” （1）文段中的“她”是 。除该篇作品外，“她”还在 （篇名）里出现过。 （2）结合两篇作品中“她”的相关事迹，概括并分析其形象特征。（写出一个特点及事例即可） 【答案】（1）衍太太 《父亲的病》 （2）示例：①心术不正：给“我”看不健康的画，唆使我偷母亲的首饰变卖；②自私自利：对自己的孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；③虚伪：怂崽阿祥打旋，却又事后装好人。 【解析】（1）本题考查名著内容。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。作者采用夹叙夹议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。结合文段内容可知，“她”是衍太太。“她”还在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。 （2）本题考查名著人物形象分析。衍太太，在鲁迅笔下是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。在《父亲的病》中，她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字；在《琐记》中，她鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、虚伪的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。但这都是当时的社会环境所造成的。结合名著中的内容分析其形象即可。 示例：迷信：让“我”在父亲临终前呼喊；热心：在“我”父亲去世时帮助安排后事，帮我们擦药。 12．（23-24七年级上·四川成都外国语·期中）阅读过程中，有同学仿照中国古典小说回目式标题的形式，为《朝花夕拾》中的十篇文章重新拟定了标题，请写出下列两个标题对应的文章。 回目式标题 原标题 东渡留学遇良师纸短情长话师恩 ① 强背书压制童趣旧教育扼杀天性 ② 【答案】《藤野先生》 《五猖会》 【解析】本题考查名著阅读。 第一空：依据“东渡留学遇良师  纸短情长话师恩”可知，这是写藤野先生的。《藤野先生》是作者回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对自己的老师藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。据此，本空应该填写《藤野先生》；第二空：依据“强背书压制童趣  旧教育扼杀天性”可知，这是概括《五猖会》主要内容的，写藤野先生的。主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“背诵诗经时”的痛苦感受，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。据此，本空应该填写《五猖会》。 据此填空即可。 13．（22-23七年级上·四川成都邛崃·期中）你要为同学做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，请补充完整。 亲爱的同学们： 《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，作者以简洁舒缓的文字描述往事，如描述淳朴善良的农村妇女的①《 》；又不时穿插有趣的议论或犀利的批判，如《藤野先生》中，写②“ ”和“幻灯事件”，不仅揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己③“ ”的原因；如④《 》一文，揭示了“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 【答案】阿长与<山海经〉 匿名信事件 弃医从文 父亲的病 【解析】本题考查名著内容识记。《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集。多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。 《阿长与〈山海经〉》：记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 《藤野先生》：此文通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。 《父亲的病》：作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨和憎恶，在感叹中让人体会人生的伤悲。 14．（23-24七年级上·四川成都东部新区·期中）请根据《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》的内容，简述鲁迅先生的求学之路。 【答案】首先就读于三味书屋，随后就读于江南水师学堂，改读矿务铁路学堂，后入仙台的医学专门学校学医，从而与藤野先生告别回国。 【解析】本题考查对名著内容的识记能力。《从百草园到三味书屋》提到作者的求学之路始自三味书屋，当时的先生是寿镜吾老先生，他是一个极方正、渊博的人。成年以后，先就读于南京”南水师学堂，因为不满其“乌烟瘴气”，改读矿务铁路学堂，这一经历在鲁迅写的《琐记》当中有所提及。《藤野先生》中提到，作者先到日本东京，就读于东京弘文学院学习日语，后不满于清国留学生的醉生梦死，转入仙台医受学专门学校学医，遇到了藤野先生。后受“匿名信”和“看电影”事件影响，决定弃医从文，离开日本返回中国。可据此作答。 15．（23-24七年级上·四川成都七中·期中）《父亲的病》和《琐记》都写到衍太太。请任选一篇，写一件与衍太太相关的事，并说说她是一个什么样的人。 【答案】示例1：《父亲的病》中，衍太太让“我”在父亲临终之际大声呼唤父亲，表现出她的迷信与愚昧。 示例2：《琐记》中，衍太太怂恿我们在冬天吃冰打旋子以及怂恿“我”私拿母亲的钱并散播流言，表现出她的虚伪阴险（或狡诈、心术不正）。 【解析】本题考查名著人物及其情节。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。《父亲的病》中，她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字；《琐记》中，她鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。据此回答即可。 （24-25七年级上·四川南充·期中）阅读《朝花夕拾》，完成下面问题。 16．下列对名著的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 B．范爱农是一位觉醒的知识分子，他内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，却长期受到封建思想及封建主义的压迫。 C．在《二十四孝图》中，作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了古代孝道的重要性。 D．衍太太“对别家的孩子……决不去告诉各人的父母”，可以看出她是一个阴险狡诈、心术不正、令人憎恶的人，是作者极力批判的对象。 17．下列关于《朝花夕拾》的说法，错误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿路学堂优良的办学风气，以及作者在矿路学堂如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信事件和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，揭露了旧式教育对于儿童天性的压制。 18．班级在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从下面两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明推荐理由。 候选人：寿镜吾先生 藤野先生 “影响鲁迅成长的老师”网络投票 姓名： 魅力指数：★★★★★ 推荐理由： 【答案】 16．C 17．A 18．示例一：姓名：寿镜吾先生。 推荐理由：他有旧时代知识分子的质朴、正直、博学。他虽有一把戒尺，但不常用；虽有罚跪的规则，但也不常用，可见他对学生严慈相济，认真负责。“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去”，由此可见在寿镜吾老师的教导下，“我”在不断地成长。 示例二：姓名：藤野先生。推荐理由：他治学严谨、认真负责、热情诚恳、关心学生，如他为“我”修改讲义，帮助“我”纠正解剖图。最难能可贵的是，他没有狭隘的民族偏见。 【解析】 16．本题考查理解分析能力。C.“……等故事，揭示了古代孝道的重要性”表述错误。鲁迅在《二十四孝图》中批判“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的虚伪与残忍，揭露古代孝道对人性的扭曲，而非“揭示其重要性”。故选C。 17．本题考查对名著情节的掌握。A.“《琐记》记叙了江南水师学堂和矿路学堂优良的办学风气……”表述错误。《琐记》中，鲁迅批判江南水师学堂和矿路学堂的迂腐守旧，如课程陈旧、迷信盛行，仅肯定接触《天演论》带来的思想启蒙，并无“优良办学风气”的描述。故选A。 18．本题考查表达运用能力。寿镜吾先生和藤野先生是鲁迅成长过程中对其影响深远的老师。 藤野先生严谨治学，尊重学生。藤野先生为鲁迅修改讲义（纠正解剖图错误），展现一丝不苟的学术态度。他关心鲁迅的语言学习，主动询问其听课困难，体现对异国学生的平等尊重。他还有着跨越国界的师道精神。匿名信事件中，藤野先生坚定支持鲁迅，批驳诬陷，维护其尊严。临别赠照片并题字“惜别”，表达深切师生情谊。 藤野的公正与温情，让鲁迅在弱国国民的屈辱中感受到人性光辉，为其日后以笔为戈、唤醒民智埋下精神种子。 寿镜吾先生是鲁迅先生的启蒙教育老师。他宽容开明，从《从百草园到三味书屋》中内容可知，这位私塾先生虽保守但不严厉，允许学生课间玩耍，默许鲁迅描画、读课外书，保护了童真与求知欲。他奠定了鲁迅的文学基础，私塾的经典诵读为鲁迅打下扎实国学根基。 寿镜吾的影响更多在童年启蒙，而藤野先生塑造了鲁迅的价值观与人生道路，两人对鲁迅各有特色。选择其中一个推荐，并阐明理由即可。 19．（24-25七年级上·上海浦东新·期中）秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ （1）【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ （2）【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 （3）【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 【答案】（1）B （2）示例：愚昧、唠叨、善良、关心孩子 阿长给“我”买《山海经》，表现了她的善良朴实，对“我”的疼爱。 （3）①双喜不能入群。他不是《朝花夕拾》中的人物。 ②衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。她心术不正，给“我”看不健康的书籍，唆使“我”偷母亲的首饰变卖。（或：她自私自利，对自己孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；或：她虚伪，怂恿阿祥打旋，却事后装好人；或：她迷信，让“我”在父亲临终前呼喊。） 【解析】（1）本题考查名著情节。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 《狗•猫•鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性。 《阿长与＜山海经＞》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。 《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹。 《二十四孝图》先从鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《藤野先生》偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《范爱农》这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农。原是鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。以范爱农的“爱喝酒”“不喝酒”“不大喝酒”“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青少年时期有关。 故选B。 （2）本题考查理解人物形象。第一空，结合《阿长与＜山海经＞》“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”“例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”，可知：阿长喜欢和别人谈天说地，同时她也教“我”许多繁文缛节。这体现为人唠叨。 结合《阿长与＜山海经＞》“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”，可知：在阿长认为，女人能够挡住外面的大炮。这体现她愚昧无知。 结合《阿长与＜山海经＞》“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实。 第二空，结合《阿长与＜山海经＞》“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长见“我”这么喜欢《山海经》，她在放假的时候，特地为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实，对“我”非常疼爱。 （3）本题考查名著阅读人物分析。 双喜：是《社戏》（选自《呐喊》）中的人物。双喜是小伙伴中最聪明的，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当我看不成戏，急得要哭时，双喜马上能想出好主意，并且能举出让外祖母和母亲也相信的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，我很失望，双喜又用谁肯显本领给白地看来安慰我，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，说明他善于为他人着想。但他不是《朝花夕拾》中的人物，所以不能入群。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。 范爱农：鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。他与鲁迅个性相似，可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。 1．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》——鲁迅阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【任务一·看作品目录，发现内在联系】鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容大多有呼应。请仿照示例，参考下图中的目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。 目录 小引    1 狗·猫·鼠    4 阿长与《山海经》    17 《二十四孝图》    26 五猖会    38 无常    45 从百草园到三味书屋    57 父亲的病    64 琐记    72 藤野先生    85 范爱农    94 后记    107 示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事。第二篇《阿长与〈山海经〉》开篇便写长妈妈在我家做女工的事，正好与第一篇的后半部分形成呼应。 （2）【任务二·与鲁迅做朋友，发一条“朋友圈”】有同学认为鲁迅也有朋友圈，小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。 底下评论： ① ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ② ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③ ：还是回去背《鉴略》吧！ 根据阅读《朝花夕拾》的经验，为上述回复分别写出相应的人物。 （3）【任务三·怀念师长故人，跟帖说体验】 主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。 请你结合《朝花夕拾》中的一个事例，完善“跟帖”谈谈自己的理解。 跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。 【答案】（1）示例一：第二篇《阿长与<山海经>》的后半部分提到《山海经》，作者表达了作者对书的渴慕。第三篇《二十四孝图》前半部分就对比国外儿童在绘本阅读方面待遇的差别，引出腐朽的“孝”，正好与前一篇后半部分相呼应。 示例二：第四篇《五猖会》结尾终于背完了《鉴略》，能去迎神赛会了，第五篇《无常》由迎神赛会引出神的权利，再引出无常，与前一篇相呼应。 示例三：第八篇《琐记》写作者在南京求学的过程中，表现当时教育体制的落后，引出东渡求学，第九篇《藤野先生》则写到日本学医和弃医从文的经历，与前一篇相呼应。 示例四：第九篇《藤野先生》写到日本和弃医从文的经历，第十篇《范爱农》先写在日本与范爱农初次见面的误会，与前一篇呼应。 （2）长妈妈或阿长 寿镜吾 父亲 （3）示例：鲁迅先生的成长是充满爱的，年幼时，长妈妈关爱他，为他买来了《山海经》，在日本留学时，藤野先生给他悉心的指导和真诚的帮助，使他终身难忘。（写出一个事例即可） 【解析】（1）本题考查名著内容的把握和仿写。 示例中提到了选自《朝花夕拾》的两篇相邻的文章，并且指出它们在故事内容情节等方面的联系，再点明这两篇互相呼应，仿照这种模式去写即可。 （1）第二篇《阿长与（山海经）》中，鲁迅深情回忆了长妈妈为他买来心心念念的《山海经》这一事件，展现了长妈妈虽然粗俗但善良、真诚的一面。而到了第三篇《二十四孝图》，文章开头便提及了“我”对长妈妈讲述的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等古老孝道故事的反感，这些故事恰恰是长妈妈常向“我”提及的，用以教育“我”要孝顺。这种对长妈妈讲述内容的不满，间接反映了长妈妈对传统文化中孝道观念的重视，从而与第二篇中对长妈妈的感激与怀念之情形成了呼应，尽管角度不同，但都是围绕长妈妈的形象与影响展开的。 （2）在《五猖会》中，作者描述了自己儿时渴望参加迎神赛会的情景，但父亲却要求他在去看会之前必须背完《鉴略》。这一事件给作者留下了深刻的印象，也反映出了封建教育对儿童天性的压制。而《无常》这篇散文则从迎神赛会引出，进一步探讨了神的权力和无常的存在。在鲁迅先生的笔下，无常并不是一个恐怖的存在，而是一个具有人情味的、能够体现正义和公平的神祗。两篇文章的内容前后呼应。 （3）《琐记》一文，鲁迅先生以南京求学为背景，描绘了当时教育界的种种乱象与弊端。在这里，他遭遇了传统与新兴教育理念的冲突，体验到了旧式学堂的迂腐与无趣，以及新式学堂虽带来希望却也伴随着种种不确定性的复杂情感。而紧接着的《藤野先生》一文，则将视角转向了日本，讲述了鲁迅先生在那里学医并最终决定弃医从文的心路历程。在日本的学习生活中，鲁迅先生遇到了藤野先生这样一位严谨治学、对学生充满关爱与尊重的老师，他的教学态度和精神风貌给鲁迅先生留下了深刻的印象。这两篇作品在内容上相互呼应，共同构成了鲁迅先生求学道路上两个重要的转折点。 （4）在《藤野先生》中，鲁迅先生深情地回忆了自己在日本仙台医学专门学校的学习经历，以及自己弃医从文的经历。而《范爱农》一文，则通过讲述鲁迅与范爱农在日本初次见面的误会以及后续交往的故事，展现了人与人之间复杂而微妙的情感纠葛。这两篇文章都记叙鲁迅在日本时候遇到的人，内容上前后呼应。 示例：第七篇《父亲的病》详细记录了父亲患病期间，两位“名医”如何医治父亲，文章末尾，父亲的去世给家庭带来了巨大的悲痛，也促使“我”开始怀疑和反思传统医学及社会的种种弊病。紧接着的第八篇《琐记》，开篇便提到父亲去世后，家道中落，我不得不离开故乡，前往南京求学。与第七篇中对封建文化和传统医学的批判态度相契合，形成了内容上的呼应。 （2）本题考查名著人物识记。①这是《阿长与<山海经>》中长妈妈给儿时的鲁迅买来《山海经》时说的话，阿长是鲁迅家的保姆，虽迷信且有些粗俗，比如睡觉时摆成“大”字。但她真心关爱鲁迅，会讲美女蛇故事，还不辞辛劳买来鲁迅渴求的《山海经》，是个质朴又充满温情的劳动妇女。故填：长妈妈或阿长；②《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的寿镜吾老先生不喜欢学生问问题，当“我”问他“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？他说：‘不知道！’并且似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，他认为这些“怪哉”之流的问题不应该是学生要了解的。据此推断，②中人物是寿镜吾先生；③《五猖会》中，儿时的鲁迅盼望观看迎神赛会，去看会前却被父来强迫背诵《鉴略》。据此推断，该句中人物是父亲。 （3）本题考查名著内容理解。 开放性试题，作答时，能结合《朝花夕拾》的具体内容展开并佐证观点；文从字顺，条理清晰。在鲁迅先生年幼时，阿长关怀他，给他讲美女蛇的故事，又千方百计买来他心心念念的《山海经》。在日本求学遭遇困境时，是藤野先生给予悉心的指导和真诚的关心，使他终身难忘。这又是他的顺境，得到了关爱。 示例：在《朝花夕拾》中，长妈妈虽有诸多小缺点，却用朴素的爱温暖着鲁迅。当鲁迅心心念念《山海经》时，长妈妈记在心上，即便不识字，也四处打听、奔波寻找，最终将带图画的《山海经》送到他手中。这份关爱，像一束光，照亮了他的童年。正是这样的温暖，成为他内心柔软与力量的源泉，这充满爱的顺境让他在后来的逆境中，依然能怀揣对人性美好的感知前行。 2．（24-25七年级上·山东烟台·期中）“热心”一词的意思是“有热情，有兴趣，肯尽力。”《朝花夕拾》一书中不乏“热心”的人。“时习书社”开展以“热心”为话题的名著阅读交流活动，小语同学制作了阅读卡，请帮他完善。 话题 摘录 梳理 热心 【摘录一】 “我的讲义，你能抄下来吗？”他问。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 （1）这一情节说的是“我”在日本仙台学医时， （人名）给我添改讲义。 【摘录二】 （父亲去世后）只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” （2）这段文字选自这部名著中的《 》，这段文字写的是 的情节。 【摘录三】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……他做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 （3）文段中的“他”是 （人名），写了他热心革命、并且参与其中的情节。他最后因 而死。 思考探究 （4）摘录材料都与“热心”有关，但“热心”所体现出的人物性格是不同的。【摘录一】中“热心”表现出他 ；【摘录二】中的“热心”则表现了人物 的特点；【摘录三】从人物对革命的“热心”中，能读出他是个有强烈爱国情怀的人。 【答案】藤野先生 《琐记》 衍太太怂恿我偷家里的东西 范爱农 落水（溺水） 关心、爱护学生 表里不一，心术不正 【解析】本题考查名著阅读。 ①在《藤野先生》里，鲁迅到日本仙台学医，藤野先生认真负责，“我的讲义，你能抄下来吗？”“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，他主动提出帮鲁迅添改讲义，还细致修正脱漏和文法错误。所以①是藤野先生，体现藤野先生对异国学生的热心教导，展现其严谨、关爱学生的品质。 ②③这段文字出自《琐记》。“我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖……”衍太太在鲁迅父亲去世后，看似“热心”，实则怂恿鲁迅偷母亲的钱、拿首饰变卖，她的“热心”是不良引导。所以②是《琐记》，③是衍太太怂恿“我”偷家里的东西，暴露衍太太心术不正的特点。 ④⑤从“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴”，能判断是《范爱农》中的范爱农。他关心革命，为光复绍兴奔走，最后不幸落水（溺水）而死。所以④是范爱农，⑤是落水（溺水），体现范爱农对革命的热忱，及命运的悲剧。 ⑥藤野先生帮鲁迅添改讲义，从专业内容到文法都细致订正，在《藤野先生》里，这一行为体现他对学生学习的关心，真心爱护学生，想帮学生提升，所以⑥是关心、爱护学生。 ⑦衍太太在《琐记》中，表面“热心”给“我”出主意，实际教唆“我”做偷东西等错事，她的“热心”是虚假的，内心不良，所以⑦是表里不一，心术不正。 3．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》阅读感悟交流活动。请你参加。 （1）小语同学出示了两张图，你能由此联想到《朝花夕拾》中的哪两篇文章？ A《 》         B《 》 （2）成长的过程其实也是一段追光的旅程。请你仿照示例，结合《朝花夕拾》相关内容对鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程加以分析。 示例  阿廖沙遇见了外祖母。外祖母所讲的无数民间故事和童话，培育了阿廖沙对民间创作的热爱；她最早教会了阿廖沙以人民的道德思想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。 【答案】（1）《二十四孝图》 《五猖会》 （2）示例：鲁迅遇见了藤野先生。藤野先生关爱学生、治学严谨、没有民族偏见。他为鲁迅修改讲义、纠正解剖图、关心鲁迅的解剖实习，给鲁迅以关怀和鼓励。鲁迅从藤野先生身上汲取精神力量，最终弃医从文，以文艺救国唤醒国人。 【解析】（1）本题考查图文转换。图A中人物感慨“在古代做孝子好难啊”，《朝花夕拾》里的《二十四孝图》，着重讲述了作者儿时阅读《二十四孝图》的感受。书中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等古代所谓“孝子”故事，像老莱子为讨父母欢心，故作婴儿状；郭巨为节省粮食供养母亲，竟想埋掉儿子 ，这些极端、违背常理的内容，让作者对封建孝道的虚伪、残酷有深刻体会，与图A中对“古代做孝子难”的感慨相契合，所以图A对应《二十四孝图》。 图B呈现的是家长要求孩子“背书”的场景，《朝花夕拾》的《五猖会》里，就有父亲强迫鲁迅背诵《鉴略》的情节。儿时的鲁迅满心期待去看五猖会，兴奋不已，可父亲却突然要求他背完书才能去，这一行为极大地挫伤了孩子的积极性，体现出封建家长制对儿童天性的压抑，和图B中家长让孩子背书的情境一致，故图B对应《五猖会》。 综上，A《二十四孝图》 ；B《五猖会》。 （2）本题考查名著内容分析。分析鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程，需从《朝花夕拾》中筛选对其思想、成长有关键影响的“光”——即具有正向引导作用的人物或事物，再结合具体内容拆解三个阶段的逻辑。​ “遇见光”要明确“光”的载体：比如藤野先生，他在鲁迅留学期间，不因国籍偏见而悉心指导其医学学业，甚至为他修改讲义、关心他的学习，这份不带歧视的关怀与严谨的治学态度，就是照亮鲁迅异乡求学之路的光；或长妈妈，她虽有迷信等小缺点，却为鲁迅买来渴求已久的《山海经》，让他感受到朴素的温情，这是童年时期的光。​ “追逐光”需体现鲁迅受“光”的影响而产生的行动：如受藤野先生影响，鲁迅最初坚定地学习医学，希望以医术救治国人；受长妈妈带来的《山海经》启发，他对书籍、对知识的兴趣被激发，开始更主动地接触文化读物。​ “成为光”则要关联鲁迅后来的人生选择与影响：藤野先生的精神让他意识到，相较于身体救治，精神唤醒更重要，于是弃医从文，以文字为武器批判现实，成为照亮国人精神的光；而长妈妈给予的温情，让他后来在作品中关注普通民众的情感，其文字也传递出对人性温暖的珍视，成为传递温情的光。 整个过程需紧扣《朝花夕拾》中的具体情节，让“光”的影响有迹可循。​ 示例：鲁迅遇见了长妈妈。长妈妈虽粗俗，却记着他对《山海经》的渴望，辗转买来带图画的本子。那几册书里的图画，成了童年鲁迅眼中的光，让他感受到被惦念的温暖。受这份温暖的影响，鲁迅追逐这束光——他从此更爱翻阅书籍，对故事和世界的好奇被点燃。这束光后来化为他文字里的温度。他在作品中写尽普通人的喜怒哀乐，用笔墨留存那些朴素的善意，成为传递温情的光。 （24-25七年级上·湖北孝感·期中）进入初中后，我们通过精读、略读、浏览的读书方法，阅读了《朝花夕拾》，一定有不少的收获吧。请结合你的阅读体验和感悟，完成下面小题。 4．班里举行《经典伴我同行》读书报告会，你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语中表达有误的一项是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。 B．这本书像丰富的人物画，有迷信而善良的保姆长妈妈，自私自利的邻居衍太太，严谨而正直的老师藤野先生，倔强耿直、愤世嫉俗的朋友范爱农等。 C．这本书可有趣了，描述了作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“公正的裁判在阳间”，用阳间讽刺阴间。 D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时的中国人的生存状态，很有帮助。 5．鲁迅在《朝花夕拾》中追忆了不少人，有些人给了他温馨的回忆，有些人则成为了他讽刺批判的对象。请从“藤野先生”“衍太太”两位人物中任选一位，并结合具体情节陈述你选择的理由。 6．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔阂，拉近了我们与鲁迅的记忆。在这十篇散文中我们看到了不同的鲁迅。请你结合《朝花夕拾》中的相关篇目及内容，从下面四个方面中任选一个谈谈你对鲁迅的理解。 ①具有战斗精神的鲁迅    ②富有童真童趣的鲁迅 ③饱含深情的鲁迅        ④幽默的鲁迅 7．在名著阅读分享中，老师以鲁迅的行走轨迹展示了下面两则材料，要求同学们对鲁迅当时的思想及变化发表看法，请你将下面的对话补充完整。 【材料一】（节选自《朝花夕拾·琐记》） 好。那么，走罢！ 但是，哪里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。 【材料二】（节选自《朝花夕拾·藤野先生》） 到别的地方去看看，如何呢？ …… 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 小宇：《琐记》中的鲁迅因为厌恶S城的“流言家”，害怕遇见人们的眼睛。他从S城到南京，这次“行走”是① 。 小雯：你说得很对。我认为《藤野先生》一文中，鲁迅在东京，因为厌恶清国留学生不学无术的行径，于是到仙台，后又因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定② ，于是从日本回到中国。 组长：是呀，鲁迅先生的两处“行走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望。从中我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。 【答案】 4．C 5．选择其中一个人物，结合具体情节，说出讽刺批判的原因即可。 示例一：藤野先生。他没有狭隘的民族偏见，他对来自中国的鲁迅毫不歧视，严格要求他的学习，帮他纠正解剖图，他是认真负责、有博爱精神的良师益友，鲁迅先生深深感激、敬重怀念他。 示例二：衍太太。她在鲁迅的父亲弥留之际，让鲁迅在一旁大声喊“父亲”，增加病人临终时的痛苦，她是一个迷信而又愚昧的人。（或她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰、打旋子，事后又充当老好人；她给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，并散布谣言，促使鲁迅离开故乡去异地求学。她是一个心术不正、损害别人的人。） 6．①具有战斗精神的鲁迅，如《二十四孝图》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击。（如《狗•猫•鼠》中，鲁迅无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性，表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。） ②富有童真童趣的鲁迅，如《从百草园到三味书屋》中，鲁迅在百草园中拔何首乌，摘覆盆子，雪地捕鸟……生活充满了乐趣。（如《琐记》中，写“我”冬天大清早吃水缸里结的薄冰，写“我”幼年时打旋子，富有童真童趣。） ③饱含深情的鲁迅，如《阿长与＜山海经＞》中，鲁迅深情回忆了保姆阿长，表达了对这位普通劳动妇女的敬意和怀念。（如《藤野先生》中，作者热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，表达了深切的怀念之情。） ④幽默的鲁迅，如《藤野先生》中，鲁迅用“实在标致极了”写清国留学生的丑态，极具幽默感。（如《父亲的病》中，有写庸医陈莲河给父亲开的药方中总有一种特别的丸散和一种奇特的药引，如“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’”，作者写到“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”，写昆虫也是有贞洁的，言语幽默。） 7．一种逃离或回避 弃医从文 【解析】 4．本题考查内容理解。C.鲁迅在《朝花夕拾》中通过“无常”的形象，表达了对现实中所谓正人君子的讽刺，以此讽刺现实社会的不公，并非“用阳间讽刺阴间”；故选C。 5．本题考查人物形象。这是一道人物分析类的题目，关键在于依据《朝花夕拾》中的具体情节，剖析“藤野先生”或“衍太太”这两个人物，判断其属于给鲁迅温馨回忆的一方，还是讽刺批判的对象。 藤野先生：鲁迅在散文《藤野先生》中回忆了和藤野先生的往事。藤野先生对鲁迅的学业非常认真负责。他会仔细地批改鲁迅的讲义，连文法的错误也会一一订正；治学严谨体现在他对医学知识的传授和研究上，他以科学的态度对待教学；并且藤野先生毫无民族偏见，他平等地对待鲁迅这个中国留学生，这在当时日本社会普遍存在对中国人歧视的环境下是非常难得的，藤野先生对鲁迅的关怀和教导也体现了他高尚的师德。 衍太太：衍太太鼓励孩子们在大冷天吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰，喜欢散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事，她是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的人。 示例一：选藤野先生：在《藤野先生》里，藤野先生身为鲁迅在日本学医时的老师，毫无民族偏见。他不仅仔细批改鲁迅的讲义，连文法错误都一一订正；还关心鲁迅是否敢解剖尸体 。这些暖心举动，让身处异国、饱受歧视的鲁迅感受到真挚关怀，所以藤野先生给了鲁迅温馨的回忆。 示例二：选衍太太：衍太太看似和蔼，会让孩子们冬天吃冰块、看不健康的书。她还爱散布流言，导致鲁迅对她心生厌烦。她这种看似宽容实则没原则的行事风格，被鲁迅讽刺批判，不能给鲁迅积极正面的影响。 6．本题考查内容理解。要从“具有战斗精神的”“富有童真童趣的”“饱含深情的”“幽默的”这四个既定方面，选定一个作为论述切入点，不可四面开花，集中精力深挖一个维度，论述才够透彻。例如谈童真童趣，也许百草园中的趣事就可以；讲战斗精神，那些针砭时弊的言辞、对旧俗的抨击内容便会是关键素材。 ①具有战斗精神的鲁迅：《二十四孝图》：在旧时代，封建传统势力极力维护文言文，打压白话文运动。鲁迅于《二十四孝图》里，借由回忆儿时听闻封建孝道故事的感触，将矛头对准封建孝道。像“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这类故事，本质是违背常理、压抑人性的，鲁迅却看到它们还被包装成美德典范来教化后人，于是怒批“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。他深知这类腐朽观念禁锢民众思想，所以挺身而出，用文字的力量抵制封建糟粕，为白话文、新思想开辟道路，彰显无畏抗争的战斗精神。      《狗•猫•鼠》：鲁迅把猫比作社会中某些虚伪、暴虐的势力。猫在弱者面前耀武扬威、暗下毒手，还会先发制人地“嗥叫”，诬陷对手。鲁迅借此形象，深挖社会中恃强凌弱、颠倒黑白的现象，他同情那些被欺压的“弱者”，比如隐鼠，毫不留情地揭露猫所象征的暴虐者的丑恶嘴脸，用犀利讽刺的文字激发大众对不公现象的警醒，投入反抗的浪潮，这正是战斗精神的体现。 《无常》里，通过描写迎神赛会中的 “无常”，讽刺人间缺少公正，以阴间来映照阳间的黑暗，借文字当作利刃，剖析社会的病态。 ②富有童真童趣的鲁迅：《从百草园到三味书屋》：百草园简直是鲁迅童年的欢乐王国。他细致罗列园中的一草一木、小动物，“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，光是描绘景色就满是新奇与喜爱。他亲自参与拔何首乌、摘覆盆子、雪地捕鸟这些活动，每一项都带着探索未知的兴奋与单纯玩耍的快乐，展现出孩子天然的好奇心与对自然纯粹的热爱，让我们看到鲁迅儿时不假雕琢、天真烂漫的一面。即便到了三味书屋求学，趁先生读书入神时，偷着在课桌上描绣像，也尽显孩子的调皮活泼，对世界葆有纯真的好奇与探索欲。    《琐记》：鲁迅写小时候冬天大清早吃水缸里结的薄冰，不顾大人“吃了要肚子疼”的告诫，只为贪图那一口冰爽，尽显孩童的任性与天真；描述幼年时打旋子，琢磨怎样旋转得久、怎样转出花样，沉浸在简单游戏里自得其乐，这些儿时琐事生动还原了他充满童真童趣的过往，仿佛让读者看到那个调皮活泼的小鲁迅。 ③饱含深情的鲁迅：《阿长与<山海经>》：阿长是鲁迅童年生活里的重要人物，她出身低微，迷信唠叨，有诸多小毛病。但就是这样一个普通的保姆，却费尽周折为鲁迅买来心心念念的《山海经》，这份质朴的关怀深深触动鲁迅。即便多年后回忆，鲁迅仍用温和、眷恋的笔触，细细书写阿长的点点滴滴，从日常相处到这份特殊的礼物，字里行间都是对阿长真挚的敬意与怀念，铭记着这份来自平凡人的温暖。    《藤野先生》：鲁迅留学日本时，身处异国，饱受民族歧视的冷眼。藤野先生却与众不同，他不在意鲁迅的国籍，认真批改讲义，连文法错误都耐心订正，还关心鲁迅能否勇敢解剖尸体。这份公正无私、悉心关怀的师恩，让鲁迅铭记终身。写作此文时，满是对藤野先生治学精神的赞颂，和对那段跨国师生情谊的深切怀念，情真意切，感染力十足。 ④幽默的鲁迅：《藤野先生》：鲁迅描写清国留学生时，说“实在标致极了”。“标致”本是形容容貌美丽，可清国留学生盘着大辫子、扭捏作态的模样与之反差巨大，用这样的反语，不动声色地勾勒出他们丑态百出又自我感觉良好的滑稽相，幽默调侃中暗含讽刺，让读者在发笑同时，也领会到鲁迅对这类附庸风雅、不学无术之人的鄙夷。   《父亲的病》：庸医陈莲河开的药方荒诞不经，要“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者”。鲁迅就此延伸，调侃“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。把严肃的看病抓药场景，用诙谐幽默的语言表述，一方面讽刺庸医故弄玄虚、草菅人命，另一方面以幽默化解凝重氛围，让读者更易接受其中批判意味，凸显其幽默文风。 示例一：具有战斗精神的鲁迅：在《二十四孝图》里，鲁迅狠批封建孝道，像“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这类荒诞故事，被他揭露是压抑人性的，借此冲击旧传统。《狗·猫·鼠》中，他把猫比作伪善暴虐者，讽刺社会不公，为弱者发声，尽显战斗锋芒。 示例二：富有童真童趣的鲁迅：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅沉醉于百草园，捉虫子、听传说，趣味无穷；到书屋偷着描绣像也尽显调皮。《琐记》里，大清早吃水缸薄冰，打旋子找乐子，满是童真。 示例三：饱含深情的鲁迅：《阿长与〈山海经〉》，阿长虽粗俗迷信，却为鲁迅买来《山海经》，鲁迅满是感激与怀念。《藤野先生》，异国求学时，藤野先生的关怀与公正，让鲁迅铭记，字里行间都是敬意。 示例四：幽默的鲁迅：《藤野先生》里，用“实在标致极了”吐槽清国留学生，反语诙谐。《父亲的病》中，写庸医开“原配蟋蟀”做药引，幽默讽刺，让人忍俊不禁。 7．本题考查内容理解。 第一空：在《琐记》所描绘的S城，流言蜚语肆意横行，人与人之间的氛围压抑又沉闷。鲁迅说“S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然”，短短几句，道尽了对这种熟悉到令人窒息环境的厌倦。周围人的麻木、守旧，被流言裹挟的生活，让他迫切渴望打破桎梏。于是，他选择从S城前往南京求学，这一“行走”，是他试图挣脱旧有环境束缚的大胆尝试，意在去更广阔的天地里，探寻新的知识、新的思想，寻觅不一样的生活和学习氛围，开启自我觉醒与蜕变的征程。据此可概括为：一种逃离或回避。 第二空：《藤野先生》里，鲁迅起初抱着医学救国的理想东渡日本，到了东京，却看到清国留学生们整日盘着大辫子、附庸风雅，不学无术，满心失望的他转而去了仙台学医 。但在仙台求学期间，“匿名信”事件让他深切感受到身为中国人遭受的民族歧视；“幻灯片”事件更是给了他沉重一击，画面里中国人围观同胞被处决时麻木不仁的神情，刺痛了鲁迅的心。他意识到，医术仅仅能拯救人的身体，却无法唤醒民众麻木的灵魂，想要拯救民族，关键在于精神的启蒙。所以，在第二学年终结时，他决定放弃医学，离开仙台回到中国，拿起笔投身文学创作，以笔为刃，试图划破民众精神上的黑暗，完成了思想上的关键转折，彰显出深沉的爱国情怀。据此可概括为：弃医从文。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 名著阅读 1．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的是（   ） A．《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，记述了作者童年的生活和青年时求学的经历。 B．鲁迅和范爱农对徐锡麟等人被杀后要不要打电报到北京痛斥满政府一事，持不同意见。 C．“子路负米”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都是《二十四孝图》一文中关于孝道的故事。 D．《父亲的病》中，写父亲让“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，“我”十分痛苦。 2．（24-25七年级上·四川成都七中·期中）下面是《朝花夕拾》和《西游记》中关于人物的描述，其中匹配正确的是哪两项（   ） A．这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。——范爱农 B．他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。——藤野先生 C．一头红焰发蓬松，两只圆眼亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。——沙悟净 D．卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛，獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。——牛魔王 3．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）下列选项有误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿务学堂优良的办学风气，以及作者在这里如饥似渴地阅读《天演论》，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 4．（23-24七年级上·四川成都田家炳中学·期中）鲁迅在《朝花夕拾》散文集中，塑造了很多人物形象，下列人物不属于《朝花夕拾》的是（   ） A．藤野先生 B．长妈妈 C．杨二嫂 D．范爱农 5．（23-24七年级上·四川成都田家炳中学·期中）下面关于《朝花夕拾》及有关内容的表述，不正确的两项（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的回忆性散文，共十篇。 B．《朝花夕拾》中鲁迅先生提及儿时生活，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》《琐记》。 C．《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 D．“在所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”这句话中“他”是寿镜吾先生。 E．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 6．（23-24七年级上·四川成都东部新区·期中）下列关于《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（　　） A．《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，表达了对猫的憎恶，对隐鼠这样的弱小者的同情。 B．《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 C．《无常》中“无常”这个形象受到民众喜爱的原因是人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 D．《琐记》中的阿长是个背后经常怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色。 7．（22-23七年级上·四川成都泡桐中学】·期末）阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关问题。 ①她生得黄胖而矮，……说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 ②他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。……他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ③她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却是好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 ④黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 选段分别描写了四个人物，下面的判断正确的一项是（   ） A．①衍太太  ②寿镜吾  ③阿长  ④藤野先生 B．①阿长  ②藤野先生  ③杨二嫂  ④范爱农 C．①衍太太  ②范爱农  ③杨二嫂  ④寿镜吾 D．①阿长  ②寿镜吾  ③衍太太  ④藤野先生 8．（23-24七年级上·四川成都盐道街中学·期末）《西游记》中五花八门的兵器，都具有神奇的威力。下列兵器主人、兵器名称、兵器威力正确配对的一项（   ） A．猪八戒  九齿钉耙  千变万化锋利无比 B．罗刹女  七星宝剑  宝剑双锋快更柔 C．沙悟净  混铁棍  赛蛟龙、翻云覆雨、吐雾喷风 D．二郎神  三尖两刃枪  神锋如凤舞 9．（23-24七年级上·四川成都七中·期中）下列选项中，有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅所作的回忆性散文集，共10篇。《莽原》半月刊发表时原名为《旧事重提》。 B．鲁迅在《二十四孝图》里讲了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 C．《朝花夕拾》中先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会等情节的回忆，如《五猖会》一文中，写“我”同父亲看五猖会时的热闹场景，读来令人兴味盎然。 D．鲁迅在《阿长与<山海经>》中抓住阿长的性格特征如实来写，把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 1．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）阅读下面的文字，回答问题。 它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，提住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。 这段文字出自《朝花夕拾》中的《狗•猫•鼠》，作者借童年时自己的隐鼠被害一事，除了表达对猫的厌恶和仇视，还想表达怎样的感情？ 2．（24-25七年级上·四川成都七中·期中）我们可以把《朝花夕拾》中的人物理解为“花”，有的“花”可亲；有的“花”可憎，结合相关内容谈谈这朵“花”为什么给你留下了深刻的印象。（100字左右） 3．（24-25七年级上·四川成都简阳·期中）阅读《朝花夕拾》之后，同学们在讨论过程中，提炼出以下四个关键词。请你任选一个，结合这部书的内容谈谈你的认识。温情、理性、率真、批判 4．（24-25七年级上·四川成都邛崃·期中）《朝花夕拾》中不少人物在作者笔下实现了形象的“超级大反转”，请从下列人物中选择一个人，结合事件分析说明。 A．阿长    B．衍太太    C．范爱农 5．（23-24七年级上·四川成都邛崃·期中）鲁迅在《朝花夕拾》中对哪些事物感到好奇、充满兴趣？又有哪些心愿未能满足，留下遗憾？请根据提示补全表格内容。 篇 目 童年的“趣” 童年的“憾” 《狗·猫·鼠》 饲养可爱的隐鼠；听祖母讲猫和老虎的故事。 想有只小墨猴可得不到；可爱的隐鼠被阿长踏死；① 《阿长与<山海经>》 听阿长讲长毛的故事；阿长为“我”买来梦寐以求的《山海经》。 远房叔祖很疏懒，不愿为“我”找《山海经》 《五猖会》 盼望迎神赛会。赛会上“吹嘟嘟”“高跷”“抬阁”“马头”等，都让“我”兴趣盎然。 这一次所见的赛会和前一次“差不多”；《陶庵梦忆》里祷雨迎龙王的盛举，早已同明社一同消灭；“我”很想生场大病，使“我”母亲好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿没能实现；“我”兴致勃勃准备去看五猖会时，父亲却要求“我”背出《鉴略》才准看会，后来去看戏的热闹对“我”也没什么大意思了。 《二十四孝图》 ② 只要略有图画的本子，就要被私塾老师禁止、呵斥，甚至打手心。 6．（23-24七年级上·四川成都泡桐中学·期中）鲁迅在《朝花夕拾》中提到很多童年时读过的书。以下书目中，哪一本是鲁迅不喜欢的？请判断，并说说鲁迅不喜欢的理由。 A．《花镜》 B．《玉历钞传》 C．《鉴略》 D．《荡寇志》 答：我选 ，理由 7．（23-24七年级上·四川成都蒲江中学·期中）作者在《二十四孝图》中指斥 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 、 、 等孝道故事揭示了 。 （23-24七年级上·四川成都实外西区·期中） 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 8．以上文字出自名著《 》，本篇的篇名是《 》。 9．你怎样看待文中父亲的教育方法？ 10．（23-24七年级上·四川成都西川中学·期中）阅读下面《朝花夕拾》选段，回答问题。 假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 选段中的“她”指的是谁？请再举一件与她相关的事件。 11．（23-24七年级上·四川成都盐道街中学·期中）阅读《朝花夕拾》选段，回答问题。 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！但正在旋着得阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走过来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” （1）文段中的“她”是 。除该篇作品外，“她”还在 （篇名）里出现过。 （2）结合两篇作品中“她”的相关事迹，概括并分析其形象特征。（写出一个特点及事例即可） 12．（23-24七年级上·四川成都外国语·期中）阅读过程中，有同学仿照中国古典小说回目式标题的形式，为《朝花夕拾》中的十篇文章重新拟定了标题，请写出下列两个标题对应的文章。 回目式标题 原标题 东渡留学遇良师纸短情长话师恩 ① 强背书压制童趣旧教育扼杀天性 ② 13．（22-23七年级上·四川成都邛崃·期中）你要为同学做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，请补充完整。 亲爱的同学们： 《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，作者以简洁舒缓的文字描述往事，如描述淳朴善良的农村妇女的①《 》；又不时穿插有趣的议论或犀利的批判，如《藤野先生》中，写②“ ”和“幻灯事件”，不仅揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己③“ ”的原因；如④《 》一文，揭示了“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 14．（23-24七年级上·四川成都东部新区·期中）请根据《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》的内容，简述鲁迅先生的求学之路。 15．（23-24七年级上·四川成都七中·期中）《父亲的病》和《琐记》都写到衍太太。请任选一篇，写一件与衍太太相关的事，并说说她是一个什么样的人。 （24-25七年级上·四川南充·期中）阅读《朝花夕拾》，完成下面问题。 16．下列对名著的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 B．范爱农是一位觉醒的知识分子，他内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，却长期受到封建思想及封建主义的压迫。 C．在《二十四孝图》中，作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了古代孝道的重要性。 D．衍太太“对别家的孩子……决不去告诉各人的父母”，可以看出她是一个阴险狡诈、心术不正、令人憎恶的人，是作者极力批判的对象。 17．下列关于《朝花夕拾》的说法，错误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿路学堂优良的办学风气，以及作者在矿路学堂如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信事件和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，揭露了旧式教育对于儿童天性的压制。 18．班级在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从下面两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明推荐理由。 候选人：寿镜吾先生 藤野先生 “影响鲁迅成长的老师”网络投票 姓名： 魅力指数：★★★★★ 推荐理由： 19．（24-25七年级上·上海浦东新·期中）秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ （1）【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ （2）【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 （3）【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 1．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》——鲁迅阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【任务一·看作品目录，发现内在联系】鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容大多有呼应。请仿照示例，参考下图中的目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。 目录 小引    1 狗·猫·鼠    4 阿长与《山海经》    17 《二十四孝图》    26 五猖会    38 无常    45 从百草园到三味书屋    57 父亲的病    64 琐记    72 藤野先生    85 范爱农    94 后记    107 示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事。第二篇《阿长与〈山海经〉》开篇便写长妈妈在我家做女工的事，正好与第一篇的后半部分形成呼应。 （2）【任务二·与鲁迅做朋友，发一条“朋友圈”】有同学认为鲁迅也有朋友圈，小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。 底下评论： ① ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ② ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③ ：还是回去背《鉴略》吧！ 根据阅读《朝花夕拾》的经验，为上述回复分别写出相应的人物。 （3）【任务三·怀念师长故人，跟帖说体验】 主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。 请你结合《朝花夕拾》中的一个事例，完善“跟帖”谈谈自己的理解。 跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。 2．（24-25七年级上·山东烟台·期中）“热心”一词的意思是“有热情，有兴趣，肯尽力。”《朝花夕拾》一书中不乏“热心”的人。“时习书社”开展以“热心”为话题的名著阅读交流活动，小语同学制作了阅读卡，请帮他完善。 话题 摘录 梳理 热心 【摘录一】 “我的讲义，你能抄下来吗？”他问。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 （1）这一情节说的是“我”在日本仙台学医时， （人名）给我添改讲义。 【摘录二】 （父亲去世后）只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” （2）这段文字选自这部名著中的《 》，这段文字写的是 的情节。 【摘录三】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……他做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 （3）文段中的“他”是 （人名），写了他热心革命、并且参与其中的情节。他最后因 而死。 思考探究 （4）摘录材料都与“热心”有关，但“热心”所体现出的人物性格是不同的。【摘录一】中“热心”表现出他 ；【摘录二】中的“热心”则表现了人物 的特点；【摘录三】从人物对革命的“热心”中，能读出他是个有强烈爱国情怀的人。 3．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》阅读感悟交流活动。请你参加。 （1）小语同学出示了两张图，你能由此联想到《朝花夕拾》中的哪两篇文章？ A《 》         B《 》 （2）成长的过程其实也是一段追光的旅程。请你仿照示例，结合《朝花夕拾》相关内容对鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程加以分析。 示例  阿廖沙遇见了外祖母。外祖母所讲的无数民间故事和童话，培育了阿廖沙对民间创作的热爱；她最早教会了阿廖沙以人民的道德思想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。 （24-25七年级上·湖北孝感·期中）进入初中后，我们通过精读、略读、浏览的读书方法，阅读了《朝花夕拾》，一定有不少的收获吧。请结合你的阅读体验和感悟，完成下面小题。 4．班里举行《经典伴我同行》读书报告会，你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语中表达有误的一项是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。 B．这本书像丰富的人物画，有迷信而善良的保姆长妈妈，自私自利的邻居衍太太，严谨而正直的老师藤野先生，倔强耿直、愤世嫉俗的朋友范爱农等。 C．这本书可有趣了，描述了作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“公正的裁判在阳间”，用阳间讽刺阴间。 D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时的中国人的生存状态，很有帮助。 5．鲁迅在《朝花夕拾》中追忆了不少人，有些人给了他温馨的回忆，有些人则成为了他讽刺批判的对象。请从“藤野先生”“衍太太”两位人物中任选一位，并结合具体情节陈述你选择的理由。 6．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔阂，拉近了我们与鲁迅的记忆。在这十篇散文中我们看到了不同的鲁迅。请你结合《朝花夕拾》中的相关篇目及内容，从下面四个方面中任选一个谈谈你对鲁迅的理解。 ①具有战斗精神的鲁迅    ②富有童真童趣的鲁迅 ③饱含深情的鲁迅        ④幽默的鲁迅 7．在名著阅读分享中，老师以鲁迅的行走轨迹展示了下面两则材料，要求同学们对鲁迅当时的思想及变化发表看法，请你将下面的对话补充完整。 【材料一】（节选自《朝花夕拾·琐记》） 好。那么，走罢！ 但是，哪里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。 【材料二】（节选自《朝花夕拾·藤野先生》） 到别的地方去看看，如何呢？ …… 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 小宇：《琐记》中的鲁迅因为厌恶S城的“流言家”，害怕遇见人们的眼睛。他从S城到南京，这次“行走”是① 。 小雯：你说得很对。我认为《藤野先生》一文中，鲁迅在东京，因为厌恶清国留学生不学无术的行径，于是到仙台，后又因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定② ，于是从日本回到中国。 组长：是呀，鲁迅先生的两处“行走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望。从中我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $