专题07 议论性文本阅读（期中真题汇编，成都专用）九年级语文上学期

专题07 议论性文本阅读 （24-25·九上·四川成都邛崃·期中）阅读下面的文字，完成小题。 青春的选择 蔺玉红 ①一个时代有一个时代的使命担当，一代青年有一代青年的人生选择，不同的青春选择，代表了不一样的未来谋划，决定了不一样的人生。 ②时尚代表了现代性，它体现了历史中的诗意、过渡中的永恒，时尚是浪漫的同义词，是美在当下的最新近表现。我们要选择一个时尚的青春，时尚的青春是浪漫的青春，是有梦想的青春，也是最美的青春。到基层去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，是新时代中国青年的英雄主义，也是最时尚的青春选择。 ③人生最大的快乐是创造的快乐，创造是留在时代的烙印，青年时期是创造力迸发的时期。袁隆平为了追求一个“人类没有饥饿的未来”，付出了自己所有的青春年华。他以稻秆为笔，以稻穗为字，在岗位上倾注心血，在大地上写下华章，改变了中国，改变了世界，改变了人类。我们要选择一个创造的青春。我们要在主观世界培养自己敢于创造的人格，在客观世界丰富的价值创造中练就学习达人、岗位能手，缔造那份青春的幸福。 ④生活中的善越多，生活的情趣会更多。我们每个人都是社会的个体，是社会的组成部分，我们要善待他人、善待社会。季羡林先生曾说：“人不只被本能驱使，是能够控制本能，既使自己发展，也使其他人，其他生物发展的。达到这一步，我认为才叫作‘善’。”我们要选择一个向善的青春，要努力克服利已与私欲的膨胀，促成一种“向善”的思维方式、生活方式，赠人玫瑰，手留余香。一个善良的人，不仅为自己积德行善，也为大家的生活创造了更多的情趣。 ⑤“要赞美幸福，也要赞美痛苦。”这是罗曼·罗兰的青春表达、梁家河的“五关”让青年习近平战胜了自己，告诉我们痛苦的挑战是考验，也是成长中的催化剂，它让人变得坚强有力。我们要选择一个敢挑战的青春。青年的潜在可能性只有面对挑战才能实现。敢于迎接挑战，承受住了考验，你就提升了生存的能力，提高了精神的质量，中国的战疫实践告诉我们，危机是挑战，也是培育新机的源泉，因为危机让我们追求新的解决途径，找到新的解决方案。 ⑥人生之路走得好还是坏，在于初心，在于选择，在于信念，你不能只关心分数，不关心灵魂；你不能只关心自己，不关心他人；你不能只关心小家，不关心大家；你不能只关心眼下，不关心将来，功业必因人而成！让我们选择一个时尚的青春、创造的青春、向善的青春、敢挑战的青春！ ⑦从现在开始，坚持你的选择，开始你的每一秒付出，刻苦学习，苦练本领。从现在开始，跟随你的选择，开始你的每一点改变，不惧风雨，挑起重担。从现在开始，怀一团火，擎一束光，涂一抹亮，仰望星空，脚踏实地，以梦为马，不负韶华！ （有删改） 1．请简析选文的论证思路。 2．第④段画线部分运用了什么论证方法？有何作用？ 3．下面的事例，适合放在哪一个自然段？为什么？ 新冠肺炎疫情来袭，快递小哥汪勇瞒着家人，带领志愿者司机团队，自大年三十起义务换送武汉金银潭医院医护人员上下班，以非凡之勇守护着冬日里“逆行”的白衣天使。 （23-24·九上·四川成都石室中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 求真学问，练真本领 ①在首届全民阅读大会举办之际，习近平总书记致信祝贺并发出号召：“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长：希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问，练真本领。 ②梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。习近平总书记特别关心青少年读书学习，要求“勤学、修德、明辨、笃实”，强调“求真学问，练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期，应当把学习作为首要任务，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 ③学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领。当今世界，知识更新不断加快，科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径，也是把当时代使命的要求。 ④学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。习近平总书记曾和青年学生交流读书心得：“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新，慢慢觉得马克思主义确实是真理，中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择，我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，有助于增长见识，丰富学识。青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。 ⑤学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好认识国情。对于新时代青年来说，必须坚持学以致用，掌握真才实学，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ⑥有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格，在实践中增长才干、练就本领，努力担负起时代使命，党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。 4．第①段画线句子能否删去？请作出判断并说明理由。 5．文章第④段和第⑤段能否调换顺序？为什么？ 6．下面哪个选项作为此文的事实论据更好？请阐述理由。 A明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。 B获得国家改革先锋称号的许振超，通过学习与实践，练就了“一钩准”“无声响操作”等绝活，先后七次刷新集装箱装卸世界纪录，使“振超效率”享誉全球。 （24-25·九上·四川成都四十三中·期中）阅读下面的文字，完成小题。 不简单的“简单” 李志远 ①面对物欲横流、纷繁复杂的现实世界，越来越多的人喜欢和向往简单。何以如此？ ②在人与物的关系中，人应该是物的主人而不是奴隶。物对于人，够用就行，并非多多益善。事实上，“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”。简与俭相通相连，生活简单了，自然会俭，而“俭则寡欲”，寡欲“可以直道而行”，美德彰显。 ③这方面，比尔·盖茨堪称楷模。这位前世界首富，没有私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱而坐经济舱，衣着不讲究名牌，还对打折商品很感兴趣，以至于人们认为他有些“抠门”。然而，他一直热衷慈善，宣布将在有生之年，捐出95％的个人资产。他说：“ 【甲】 。”还说，“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活。” ④简单还是智慧的体现。当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪一万六千美元。他却问道：“能否少给一点，有三千美元就足够了。”很多人不解，他解释中说：“ 【乙】 。”简单、淡泊，才有更多时间和精力用在思考、研究上。这点，他很明白，所以他做出了震惊世人的奇迹。 ⑤烦恼和痛苦往往来自于复杂，而快乐来源自于简单。不少事物本就简单，想得大多，无疑是自寻麻烦。孔子曰：“世上本无事，庸人自扰之。”简单了，不自扰，自然就快乐。为什么所谓“少心没肺”的人，笑口常开，十分快乐？原因在于能够摆脱繁杂，过着简单的生活。我是“少心没肺”，实则心明眼亮，想得通透，是真正的聪明人。 ⑥有道是“简单的事情重复做，你就是专家。重复的事情用心做，你就是赢家。”简单的事情做多了，积累了经验，便对类似事情有了话语权，当然就是专家。__________________。简单是成功的起点，无论专家，还是赢家，都起始于简单。 ⑦说千道万，无非阐明一个道理：简单并不简单，简单好处多多。我们理当崇尚简单，过简单生活。 （选自《杂文选刊》2020年第8期，略有删改） 7．末段说“简单并不简单”，文章从哪四方面进行论述？请结合文章分条简要作答。 8．下面两句话应分别放在文中【甲】【乙】两处的哪一处？请作出判断并简述理由。 ①每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力 ②我只是财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它 9．请根据文意，将第⑥段横线处补充完整，使论证严密。 （24-25·九上·四川成都石室中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 山高人为峰 张向阳 ①唐古拉，藏语“高原上的山”，其主峰格拉丹东是沱沱河的发源地。这里终年风雪交加，冰川连绵。1973年，我国第一次青藏科考大幕拉开，在基础条件差、物资匮乏的年代，400多人毅然投身科考事业。每年4月至10月，唐古拉山站的科考队员们驻扎于此，爬冰卧雪，与高原反应作斗争，和恶劣天气打交道，在大自然的“实验室”里扎根，潜心观测冰川变化的过程。 ②中国冰川学奠基人施雅风曾说，冰川事业是一项豪迈的事业，是勇敢者的事业。野外科考的苦，难以想象。有科考队员回忆初到唐古拉山站时的场景，眼前就是一片冰雪世界，“冻土像钢铁一样”。A无论是身体经受考验，还是意志经历磨炼，这些细节让条件艰苦有了具象的呈现，也正是这些点滴，标注了科考队员勇敢无畏、不怕吃苦的精神高度。 ③ “坚守在冰天雪地，就是为了保护绿水青山”，这是科考队员的回答。冰川看似与我们的生活相距甚远，实则与气候变化和水资源安全息息相关。有科考队员这样形容：“江源打个喷嚏，江河都要感冒。”唐古拉山冰川、冻土等冰冻圈要素的变化会直接影响长江源区水源涵养功能和高寒植被生态环境。研究冰川变化和气候变化的过程，实际上是计算环境的承载力和保护的拐点。因为责任，所以坚守。他们关心着眼前的山和水，致力于解决资源环境承载力、灾害风险等方面的问题，更心系着唯一的地球，想要为人与自然和谐共生寻找更多绿色发展途径。 ④有媒体曾采访了多名在青藏高原做研究的科研人员，发现他们身上都有一种共同的气质：乐观、豁达、热爱野外、特别能吃苦。精神代代相传，科研继往开来。如今，有先进仪器设备的支撑，我国的青藏高原研究走上了世界舞台。数十年如一日的科研路上，更新换代的是技术设备，始终未变的是不懈探索的毅力。葆有不惧艰险、不畏挫折的乐观心态，脚踏实地、勇于探索、协力攻坚，一代代科考队员攀登的，不仅是大地上耸立的山峰，更是科研的高地。 ⑤前段时间，第二次青藏高原综合科学考察研究重要成果集中发布。森林面积比例提高12%，水源涵养功能提升1%，土壤保持功能提升2%……青藏高原生态系统正发生一系列喜人变化。也要看到，面对更多挑战，我们还需继续加强保护和研究。B山高人为峰，期待更多人投身勇敢者的事业，步履不停、攀登不止，为守护绿水青山作出更大贡献。 （选自《人民日报》2024年11月11日第05版，有删改） 1．根据上下文，在第③段留空处补写一个过渡句，并简述理由。 2．读下列材料，说说它放在文中A、B哪处合适？请作出判断，并结合段落内容简要分析。 队员们住过又湿又冷的帐篷，搬进被风吹得哗哗响的简易板房；因高反整夜睡不着觉，和棕熊相距几十米对视；唐古拉山站里，除了高精尖设备以外，最多的就是各类药品…… 我选( )， 3．比较选文和《精神的三间小屋》两文标题，说说它们在作用效果上的异同。 （24-25·九上·四川成都树德中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 培塑自强不息的精神 周建红 ①“【甲】”自强不息是中华民族的优秀品格，是一种努力上进、永不懈怠的人生态度，也是战胜困难挫折的“金钥匙”。人生路上，有风有雨是常态，唯有自强不息，方能无畏前行。 ②人生不可能一帆风顺。遇到困境和失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度来对待。畏难者在困难挫折面前往往一蹶不振，无法从困苦的泥潭中自拔；迎难而上者却能自强不息，在砥砺前行中突破自我。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》”，古往今来，无数有志者在遭遇重大困难挫折时不言放弃，始终奋发向上，在不懈努力中成就一番事业。做任何事，一时的失利都不算结束，自己失去向上的动力、停下前进的脚步，才是真正的结束。只要始终秉持自强不息精神，“穷且益坚，不坠青云之志”，就能迸发出一往无前的强大力量，向着目标不懈奋进。 ③“【乙】”自强不息的精神不是与生俱来的，而是需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得的。获选“感动中国2023年度人物”的萧凯恩，在小时候因眼癌摘除眼球。然而，她并没有自暴自弃，而是勇敢追逐自己的音乐梦。经过坚持不懈努力，最终成为首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士。萧凯恩用她奋斗的经历告诉我们，战胜挫折能够赢得机遇，超越自己方能收获成功。困难挫折是成长的催化剂，若能迎难而上，不抛弃、不放弃、不低头认输，栽了跟头就爬起来继续前进，终能以自强不息精神战胜困难挫折，实现人生价值。 ④培塑自强不息的精神，首先要树立坚定的信念，就是要在困境中保持信心，相信自己的能力和选择，相信自己的付出一定会有收获，以信念作支撑，激励自己勇往直前，勇攀高峰。其次是保持冷静和理智，在面对困境或不利条件下，不要被吓倒，更不应轻易放弃。相反，更应该从失败和挫折中汲取成长的“养分”，以更加坚定的决心和更加科学的行动，去迎接挑战、解决问题。最后还要注意一点：困难挫折的克服并非一朝一夕之功，离不开持续努力。要以水滴石穿的恒心韧劲攻坚克难，在锲而不舍、久久为功中做到慎终如始，稳扎稳打走向成功。 4．根据文章内容，完成下面的填空。 ① ② ③ 5．下面两个名句应分别放在文中【甲】【乙】两处的哪一处？请做出判断，并简述理由。 ①天行健，君子以自强不息。 ②宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 6．下面这个句子摘自文章第二段，加点词语可否删去？请做出判断，并简述理由。 畏难者在困难挫折面前往往一蹶不振，无法从困苦的泥潭中自拔。 （24-25·九上·四川成都双流区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 学生的精神 叶圣陶 ①现在中国许多学生，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种学科，只有适当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。 ②现在开始来讲“学生的精神”了。学生精神大约分为三点： ③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知”。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。 ④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。所以我们要改造社会，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡导社会改造，社会还是不能改造的。 ⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民，所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，是决不能少的，尤其在我们学生时代。 ⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生，是必须具备的。 （选自《叶圣陶集》，有删改） 7．根据文章内容，完成下面的填空。 8．下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段更合适？请结合文章内容作出判断并简述理由。 明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。 9．文章的③④段的顺序可否调换？为什么？ （23-24·九上·四川成都西川中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 ①李大钊先生说：“青年者，国家之魂。”青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任。 ②甲 ？ ③青年要担当，就要树立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下无可成之事。青年处于人生的“拔节孕穗期”，理想信念是青年成长发展的精神动力。马克思青年时就立志为人类的解放事业而工作，并用一生来践行，正是这样的崇高理想成就了他的伟大事业。青年最有朝气，最肯学习，最具有创造未来的能力，早一点树立崇高的理想信念，就能早一点明确人生的方向，正如诗歌《理想》所写的那样：“理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路。”青年只有树立崇高理想，才能获得动力，激发潜能，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。 ④乙 。爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相连。鲁迅先生便是在爱国情怀的指引下不断寻找救国道路的。他最初为实业教国而学洋务，转而为寻求救国道路远赴日本学医，后来意识到精神上的“愿弱”远比身体上的疾病更需要“疗救”，就弃医从文，用笔唤醒无数麻木的灵魂。“天下兴亡，匹夫有责”，青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步代伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任。 ⑤丙 。“责重山岳，能者方可为之。”担当需要本领，本领源自学习。青春年华是学习的大好时光，青年要学以立德、学以增智、学以明道，知行合一，探求真学问，锤炼真本领。中国核潜艇之父彭士禄青少年时就立志向学，虽历经磨难，始终勤学不辍，甜苦钻研，将理论与实践相结合，为中国核动力的研究设计作出了开创性贡献。现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越，更应珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。 ⑥青年要落实责任担当应该有方向，有情怀，有行动。青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与”中国梦”的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章。 （选文有删改） 1．联系上下文，在文中甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。 2．文章①③段划线处都有引用，两处的作用有何异同？请结合文章简要作答。 3．如果给此文拟一个标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。 A．谈责任担当         B．青春最美是担当        C．青年要落实责任担当 （23-24·九上·四川成都锦江区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 谈理想的青年 ①朋友，你问我一个青年应该选什么样一个标准，做努力进修的根据。我觉得这问题很难笼统地回答，因为人与人在各方面都不相同，我们不能定一个刻板公式来适应于每个人。不过，我很愿意就我的想法跟青年朋友们交换意见。 ②头一项要具备的条件是运动员的体格。我把这一项摆在第一，因为它是其他各种条件的基础，我们民族对于体格向来不很重视。我们都以“精神文明”自豪，只要精神高贵，肉体算得了什么？但一个身体羸弱的人不能是一个快活的人。“健全精神宿于健全身体。”身体不健全而希望精神健全，那是希望奇迹。 ③生活时时刻刻要应付环境，环境有应付的必要，就显得它有困难有问题。所以过生活就是解决环境困难所给的问题。一切问题的解决方法都须遵照一个原则，在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。这就需要有搜集事实、分析事实关系的本领。要得到这本领，你必须具备科学家的头脑：冷静、客观、虚心、谨慎，不动意气，不持成见，不因个人利害打算而歪曲真理。 ④世界所以有许多不合理的地方，就因为大部分人没有科学家的头脑，见理不透。比如说，社会上许多贪赃枉法的事，做这种事的人都有一个自私的动机，以为损害了社会，自己可以占便宜。其实社会弄得不稳定了，个人绝不能享安乐。所以这种自私的人还是见理不透，没有把算盘打清楚。 ⑤“过于聪明”的人有时看空了一切，以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事，让它去，干我什么事？宗教家大半盛于社会混乱的时代，他们看到人类因此而痛苦，心中产生极大的悲悯，于是发下宏愿，要把人类从水深火热中拯救出来，即使牺牲自己，也在所不惜。孔子说：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这都是宗教家的伟大抱负。他们不但发愿，而且肯拼命去做。古往今来许多成大事业者虽不必都是宗教家，却大半有宗教家的热忱。 ⑥我们一般人常困于饮食男女、功名利禄的营求。名为一个人，实在是一个被动的机械，处处受环境支配，作不得自家的主宰。在有限世界中做自由人，这就拥有了艺术家的胸襟。有了这副本领，我们朝外可以看出世相的庄严，朝内可以看出人心的伟大。 ⑦无论一个人将来干哪一种事业，我认为他都需要这四个条件。如果一个人具备这四大条件，他就不愧为完人了。但我并不认为他是超人，因为运动员、科学家等都不是神话中的人物，而是世间有血有肉的真实人物。人家既然可以做得到，我就没有理由做不到。我们不能妄自菲薄，自暴自弃。 （选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改） 4．通读全文，作者认为“理想的青年”应具备哪些条件？请简要概括。 5．请简要分析第⑤段的论证思路。 6．若将下面这则材料放入本文，你认为应该放在第几段合适？请作出判断并说明理由。 保尔双腿完全瘫痪，病情持续恶化，但他不屈服于身体的痛苦，在病榻上写出了小说《暴风所诞生的》，用写作观照生命，振奋自我精神，成为自己生命的主宰。 （23-24·九上·四川成都邛崃·期中）阅读下面的文字，完成小题。 培养自己的“静能量” ①贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 7．根据文章内容，完善下面的思维导图。 中心论点：① ②（第①段） ③（第②段） ④（第③—④段）阐述了静的好处。 ⑤（第⑤—⑦段）论证培养“静能量”的办法 8．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？ 9．如果要在第④段中添加一个论据，下面哪一则比较合适？请作出判断并阐述理由。 A．范仲淹断齑画粥，勤学苦读，终成北宋著名文学家、政治家。 B．达摩面壁，静坐九车，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传千年而不衰。 （23-24·九上·四川成都泡桐中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 ______ ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得浑浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲惫的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。 ③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色，只留清气满轮坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里：多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。______。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。 ⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。 （选自《人民日报》） 10．通读选文，梳理文章的论证思路，完成下列表格。 文章结构 具体内容 提出问题 首先举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题① 。 分析问题 然后从“清流生活是一种人生态度”、 ② 、③ 这三个方面论证了清流生活的益处。 接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了④ 。 解决问题 最后总结全文。 11．请为文章拟一个标题，能体现本文论述的中心论点。（不超过10个字） 12．如果要在第⑥段横线上加上一个论据，下面最恰当的是哪一项？结合文章简述理由。 A孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。 B陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。 C袁枚有诗曰：“静里工夫见性录，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。” 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 议论性文本阅读 （24-25·九上·四川成都邛崃·期中）阅读下面的文字，完成小题。 青春的选择 蔺玉红 ①一个时代有一个时代的使命担当，一代青年有一代青年的人生选择，不同的青春选择，代表了不一样的未来谋划，决定了不一样的人生。 ②时尚代表了现代性，它体现了历史中的诗意、过渡中的永恒，时尚是浪漫的同义词，是美在当下的最新近表现。我们要选择一个时尚的青春，时尚的青春是浪漫的青春，是有梦想的青春，也是最美的青春。到基层去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，是新时代中国青年的英雄主义，也是最时尚的青春选择。 ③人生最大的快乐是创造的快乐，创造是留在时代的烙印，青年时期是创造力迸发的时期。袁隆平为了追求一个“人类没有饥饿的未来”，付出了自己所有的青春年华。他以稻秆为笔，以稻穗为字，在岗位上倾注心血，在大地上写下华章，改变了中国，改变了世界，改变了人类。我们要选择一个创造的青春。我们要在主观世界培养自己敢于创造的人格，在客观世界丰富的价值创造中练就学习达人、岗位能手，缔造那份青春的幸福。 ④生活中的善越多，生活的情趣会更多。我们每个人都是社会的个体，是社会的组成部分，我们要善待他人、善待社会。季羡林先生曾说：“人不只被本能驱使，是能够控制本能，既使自己发展，也使其他人，其他生物发展的。达到这一步，我认为才叫作‘善’。”我们要选择一个向善的青春，要努力克服利已与私欲的膨胀，促成一种“向善”的思维方式、生活方式，赠人玫瑰，手留余香。一个善良的人，不仅为自己积德行善，也为大家的生活创造了更多的情趣。 ⑤“要赞美幸福，也要赞美痛苦。”这是罗曼·罗兰的青春表达、梁家河的“五关”让青年习近平战胜了自己，告诉我们痛苦的挑战是考验，也是成长中的催化剂，它让人变得坚强有力。我们要选择一个敢挑战的青春。青年的潜在可能性只有面对挑战才能实现。敢于迎接挑战，承受住了考验，你就提升了生存的能力，提高了精神的质量，中国的战疫实践告诉我们，危机是挑战，也是培育新机的源泉，因为危机让我们追求新的解决途径，找到新的解决方案。 ⑥人生之路走得好还是坏，在于初心，在于选择，在于信念，你不能只关心分数，不关心灵魂；你不能只关心自己，不关心他人；你不能只关心小家，不关心大家；你不能只关心眼下，不关心将来，功业必因人而成！让我们选择一个时尚的青春、创造的青春、向善的青春、敢挑战的青春！ ⑦从现在开始，坚持你的选择，开始你的每一秒付出，刻苦学习，苦练本领。从现在开始，跟随你的选择，开始你的每一点改变，不惧风雨，挑起重担。从现在开始，怀一团火，擎一束光，涂一抹亮，仰望星空，脚踏实地，以梦为马，不负韶华！ （有删改） 1．请简析选文的论证思路。 2．第④段画线部分运用了什么论证方法？有何作用？ 3．下面的事例，适合放在哪一个自然段？为什么？ 新冠肺炎疫情来袭，快递小哥汪勇瞒着家人，带领志愿者司机团队，自大年三十起义务换送武汉金银潭医院医护人员上下班，以非凡之勇守护着冬日里“逆行”的白衣天使。 【答案】 1．文章总的论证思路是提出问题——分析问题——解决问题。首先在第一部分（第①段）提出中心论点：不同的青春选择，代表了不一样的未来谋划，决定了不一样的人生。然后在第二部分（第②—⑥段）分别论述“我们要选择一个时尚的青春”，“我们要选择一个创造的青春”，“我们要选择一个向善的青春”，“我们要选择一个敢挑战的青春”，总结“让我们选择一个时尚的青春、创造的青春、向善的青春、敢挑战的青春！”，第三部分（第⑦段）发出号召，坚持、跟随你的选择，努力走好自己的人生之路。 2．道理论证，引用季羡林先生的话，有力地论证了本段的中心“我们要选择一个向善的青春”。 3．第⑤段。事例写的是快递小哥汪勇参与抗疫，是一个选择勇于挑战的故事，契合第⑤段“我们要选择一个敢挑战的青春”的观点，也与第⑤段的“中国的战疫实践告诉我们，危机是挑战，也是培育新机的源泉，因为危机让我们追求新的解决途径，找到新的解决方案”的说法一致。 【分析】 1．本题考查文章的论证思路。文章第①段提出了中心论点：不同的青春选择，代表了不一样的未来谋划，决定了不一样的人生。然后第②段论述“我们要选择一个时尚的青春”，第③段论述“我们要选择一个创造的青春”，第④段论述“我们要选择一个向善的青春”，第⑤段论述“我们要选择一个敢挑战的青春”，第⑥段综合前面②——⑤段的内容，归纳出“让我们选择一个时尚的青春、创造的青春、向善的青春、敢挑战的青春！”，第⑦段发出号召，总结“从现在开始，坚持你的选择……跟随你的选择”，努力走好自己的人生之路。 2．本题考查论证方法及其作用。引用季羡林先生的话，论述了什么叫作“善”，是道理论证；有力地论证了本段的中心句“我们要选择一个向善的青春，要努力克服利已与私欲的膨胀，促成一种‘向善’的思维方式、生活方式，赠人玫瑰，手留余香”。 3．本题考查论据分析。首先明确放在第⑤段合适，然后结合文章与材料分析原因。事例写的是快递小哥汪勇带领志愿者司机团队，在疫情横行时，以非凡之勇守护着冬日里“逆行”的白衣天使的故事，是一个选择勇于挑战的故事，契合第⑤段“我们要选择一个敢挑战的青春”的观点，也与第⑤段的“中国的战疫实践告诉我们，危机是挑战，也是培育新机的源泉，因为危机让我们追求新的解决途径，找到新的解决方案”的说法一致。 （23-24·九上·四川成都石室中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 求真学问，练真本领 ①在首届全民阅读大会举办之际，习近平总书记致信祝贺并发出号召：“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长：希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问，练真本领。 ②梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。习近平总书记特别关心青少年读书学习，要求“勤学、修德、明辨、笃实”，强调“求真学问，练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期，应当把学习作为首要任务，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 ③学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领。当今世界，知识更新不断加快，科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径，也是把当时代使命的要求。 ④学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。习近平总书记曾和青年学生交流读书心得：“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新，慢慢觉得马克思主义确实是真理，中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择，我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，有助于增长见识，丰富学识。青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。 ⑤学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好认识国情。对于新时代青年来说，必须坚持学以致用，掌握真才实学，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ⑥有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格，在实践中增长才干、练就本领，努力担负起时代使命，党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。 4．第①段画线句子能否删去？请作出判断并说明理由。 5．文章第④段和第⑤段能否调换顺序？为什么？ 6．下面哪个选项作为此文的事实论据更好？请阐述理由。 A明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。 B获得国家改革先锋称号的许振超，通过学习与实践，练就了“一钩准”“无声响操作”等绝活，先后七次刷新集装箱装卸世界纪录，使“振超效率”享誉全球。 【答案】 4．不能。引用习近平总书记的讲话内容，引发读者阅读兴趣，同时引出中心论点。 5．不能。第④段说学习必须求真学问，第⑤段说学习的目的在于运用。分别对应论点求真学问，练真本领的顺序，这也符合人的认知规律，所以不能调换。 6．选B。本文中心论点是“我们需要求真学问，练真本领”。徐霞客的经历论述来了具有热忱情感的人，更容易取得成功。许振超“通过学习与实践，练就了‘一钩准’‘无声响操作’等绝活”，正是“求真学问，练真本领”的表现，可作为论据。 【解析】 4．本题考查句段作用。结合“习近平总书记致信祝贺并发出号召：‘希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长：希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围”可知，本段引用习近平总书记的讲话内容，激发读者阅读兴趣，同时引出中心论点。 5．本题考查论证顺序。根据第④段“学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览”可知，本段论证了学习必须求真学问；第⑤段“学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场”，论证了学习的目的在于运用；结合首段中心论点“我们需要求真学问，求真学问”可知，这两段与中心论点中的“求真学问”“求真学问”是一一对应关系，符合人们的认知规律，也符合写作的基本原则，因此，顺序不能调换。 6．本题考查论据补充。根据①段从“习近平总书记致信祝贺并发出号召”和近年来越来越多的青年热爱学习渐成风尚的事实，得出自己的观点“我们需要求真学问，练真本领”，结合②段“梦想从学习开始，事业靠本领成就”、③段“学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领”、④段“学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览”和⑤段“学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场”，均是围绕这一观点展开，可知“我们需要求真学问，练真本领”就是中心论点；A.徐霞客的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。B.许振超“通过学习与实践，练就了‘一钩准’‘无声响操作’等绝活”，正是“求真学问，练真本领”的表现；所以选B。 （24-25·九上·四川成都四十三中·期中）阅读下面的文字，完成小题。 不简单的“简单” 李志远 ①面对物欲横流、纷繁复杂的现实世界，越来越多的人喜欢和向往简单。何以如此？ ②在人与物的关系中，人应该是物的主人而不是奴隶。物对于人，够用就行，并非多多益善。事实上，“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”。简与俭相通相连，生活简单了，自然会俭，而“俭则寡欲”，寡欲“可以直道而行”，美德彰显。 ③这方面，比尔·盖茨堪称楷模。这位前世界首富，没有私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱而坐经济舱，衣着不讲究名牌，还对打折商品很感兴趣，以至于人们认为他有些“抠门”。然而，他一直热衷慈善，宣布将在有生之年，捐出95％的个人资产。他说：“ 【甲】 。”还说，“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活。” ④简单还是智慧的体现。当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪一万六千美元。他却问道：“能否少给一点，有三千美元就足够了。”很多人不解，他解释中说：“ 【乙】 。”简单、淡泊，才有更多时间和精力用在思考、研究上。这点，他很明白，所以他做出了震惊世人的奇迹。 ⑤烦恼和痛苦往往来自于复杂，而快乐来源自于简单。不少事物本就简单，想得大多，无疑是自寻麻烦。孔子曰：“世上本无事，庸人自扰之。”简单了，不自扰，自然就快乐。为什么所谓“少心没肺”的人，笑口常开，十分快乐？原因在于能够摆脱繁杂，过着简单的生活。我是“少心没肺”，实则心明眼亮，想得通透，是真正的聪明人。 ⑥有道是“简单的事情重复做，你就是专家。重复的事情用心做，你就是赢家。”简单的事情做多了，积累了经验，便对类似事情有了话语权，当然就是专家。__________________。简单是成功的起点，无论专家，还是赢家，都起始于简单。 ⑦说千道万，无非阐明一个道理：简单并不简单，简单好处多多。我们理当崇尚简单，过简单生活。 （选自《杂文选刊》2020年第8期，略有删改） 7．末段说“简单并不简单”，文章从哪四方面进行论述？请结合文章分条简要作答。 8．下面两句话应分别放在文中【甲】【乙】两处的哪一处？请作出判断并简述理由。 ①每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力 ②我只是财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它 9．请根据文意，将第⑥段横线处补充完整，使论证严密。 【答案】 7．①简单彰显美德；②简单是智慧的体现；③简单是快乐之源；④简单是成功的起点。 8．①放在【乙】处，这句话是说无多余财产的简单生活与创造的关系，它与作为科学家的爱因斯坦智慧地选择简单从而能专注于研究、创造的内容相符。②放在【甲】处，这句话是说作为“看管人”对财产的使用，与前世界首富比尔·盖茨生活节俭及处理个人财产而彰显美德相符。 9．示例：用心做重复的事情，不断发扬成绩、弥补不足，可以提高效率、降低成本，在类似事情中的竞争力增强，也就是赢家了。 【解析】 7．本题考查概括。由第②段“简与俭相通相连，生活简单了，自然会俭，而‘俭则寡欲’，寡欲‘可以直道而行’，美德彰显”可概括出：简单彰显美德；由第④段“简单还是智慧的体现”可概括出：简单是智慧的体现；由第⑤段“烦恼和痛苦往往来自于复杂，而快乐来源自于简单”可概括出：简单是快乐之源；由第⑥段“简单是成功的起点，无论专家，还是赢家，都起始于简单”可概括出：简单是成功的起点。 8．本题考查语句衔接。 ①句“每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力”这句话是说无多余财产的简单生活与创造的关系，它与第④段爱因斯坦“简单、淡泊，才有更多时间和精力用在思考、研究上”内容一致。所以放在【乙】处。 ②“我只是财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它”这句话是说作为财富的“看管人”对财产的使用，与第③段比尔·盖茨生活节俭及处理个人财产，不注重享受而彰显美德一致。所以放在【甲】处。 9．本题考查补写语句。阅读第⑥段，结合“简单的事情重复做，你就是专家。重复的事情用心做，你就是赢家”分析，横线处前文写的是“简单的事情做多了，积累了经验，便对类似事情有了话语权，当然就是专家”，与首句的“简单的事情重复做，你就是专家”照应；后面应是与“重复的事情用心做，你就是赢家”相照应，且与“简单的事情做多了，积累了经验，便对类似事情有了话语权，当然就是专家”的格式类似。 示例：重复的事情用心做，提高了效率、降低了成本，能力越来越强，就是赢家了。 （24-25·九上·四川成都石室中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 山高人为峰 张向阳 ①唐古拉，藏语“高原上的山”，其主峰格拉丹东是沱沱河的发源地。这里终年风雪交加，冰川连绵。1973年，我国第一次青藏科考大幕拉开，在基础条件差、物资匮乏的年代，400多人毅然投身科考事业。每年4月至10月，唐古拉山站的科考队员们驻扎于此，爬冰卧雪，与高原反应作斗争，和恶劣天气打交道，在大自然的“实验室”里扎根，潜心观测冰川变化的过程。 ②中国冰川学奠基人施雅风曾说，冰川事业是一项豪迈的事业，是勇敢者的事业。野外科考的苦，难以想象。有科考队员回忆初到唐古拉山站时的场景，眼前就是一片冰雪世界，“冻土像钢铁一样”。A无论是身体经受考验，还是意志经历磨炼，这些细节让条件艰苦有了具象的呈现，也正是这些点滴，标注了科考队员勇敢无畏、不怕吃苦的精神高度。 ③ “坚守在冰天雪地，就是为了保护绿水青山”，这是科考队员的回答。冰川看似与我们的生活相距甚远，实则与气候变化和水资源安全息息相关。有科考队员这样形容：“江源打个喷嚏，江河都要感冒。”唐古拉山冰川、冻土等冰冻圈要素的变化会直接影响长江源区水源涵养功能和高寒植被生态环境。研究冰川变化和气候变化的过程，实际上是计算环境的承载力和保护的拐点。因为责任，所以坚守。他们关心着眼前的山和水，致力于解决资源环境承载力、灾害风险等方面的问题，更心系着唯一的地球，想要为人与自然和谐共生寻找更多绿色发展途径。 ④有媒体曾采访了多名在青藏高原做研究的科研人员，发现他们身上都有一种共同的气质：乐观、豁达、热爱野外、特别能吃苦。精神代代相传，科研继往开来。如今，有先进仪器设备的支撑，我国的青藏高原研究走上了世界舞台。数十年如一日的科研路上，更新换代的是技术设备，始终未变的是不懈探索的毅力。葆有不惧艰险、不畏挫折的乐观心态，脚踏实地、勇于探索、协力攻坚，一代代科考队员攀登的，不仅是大地上耸立的山峰，更是科研的高地。 ⑤前段时间，第二次青藏高原综合科学考察研究重要成果集中发布。森林面积比例提高12%，水源涵养功能提升1%，土壤保持功能提升2%……青藏高原生态系统正发生一系列喜人变化。也要看到，面对更多挑战，我们还需继续加强保护和研究。B山高人为峰，期待更多人投身勇敢者的事业，步履不停、攀登不止，为守护绿水青山作出更大贡献。 （选自《人民日报》2024年11月11日第05版，有删改） 1．根据上下文，在第③段留空处补写一个过渡句，并简述理由。 2．读下列材料，说说它放在文中A、B哪处合适？请作出判断，并结合段落内容简要分析。 队员们住过又湿又冷的帐篷，搬进被风吹得哗哗响的简易板房；因高反整夜睡不着觉，和棕熊相距几十米对视；唐古拉山站里，除了高精尖设备以外，最多的就是各类药品…… 我选( )， 3．比较选文和《精神的三间小屋》两文标题，说说它们在作用效果上的异同。 【答案】 1．冰川研究这么苦，为什么还要坚持？“冰川研究这么苦”承接上文野外科考条件的艰苦，“为什么还要坚持”引出下文科考队员的回答。 2．A 材料具体列举了科研队员们在高原生活的三种艰苦场景，可作为论据充分论证第二段阐述“野外科考很苦”这一观点，与后文“这些细节”“这些点滴”相照应。 3．同：都运用比喻（或象征），使说理对象形象化，激发读者的阅读兴趣。异：“山高人为峰”点出了文章的中心论点，“精神的三间小屋”是文章的论题。 【导语】文章以“山高人为峰”为题，通过讲述科考队员在青藏高原的坚守与研究，表现了科学探索的艰难与崇高使命。文章细致刻画了科考队员面对严酷环境所展现出的勇敢无畏精神，并借助具体数据，展现出科学研究对生态环境的积极影响，为守护绿水青山提供了坚实的支撑。同时，文章号召更多人参与到保卫地球的事业中，呼应标题，升华主题，鼓舞人心。 1．本题考查过渡句。需要在第③段开头补写一个过渡句，起到承上启下的作用。即承接上文野外科考的苦以及科考队员的勇敢无畏，引出下文科考队员坚守的原因（与气候变化和水资源安全息息相关，以及责任担当等）。 上文主要描述科考队员在唐古拉山站面临的艰苦条件及他们的勇敢表现；下文重点阐述冰川与生活的关联、科考队员坚守的责任意义以及他们对人与自然和谐共生的努力。 示例：科考队员们为何能在如此艰苦的环境中坚守？   理由：该句以问句形式，自然地承接上文科考队员在唐古拉山站所经历的艰苦环境，引发读者对他们坚守原因的思考，同时很好地引出了下文关于科考队员坚守是因为冰川与气候变化、水资源安全相关以及出于责任担当等内容的阐述，使文章过渡自然流畅，逻辑连贯。 2．本题考查补充论据。首先需要明确所给材料的内容核心。根据“队员们住过又湿又冷的帐篷，搬进被风吹得哗哗响的简易板房；因高反整夜睡不着觉，和棕熊相距几十米对视；唐古拉山站里，除了高精尖设备以外，最多的就是各类药品……”可知，这段材料具体描述了科考队员在野外面临的诸多艰苦状况，像居住条件差（住湿冷帐篷、简易板房）、身体因高原反应难受（整夜睡不着觉）以及遭遇野生动物威胁（和棕熊对视），站内药品多也侧面反映出身体容易出现不适等情况，整体是在展现科考过程中的艰苦细节。 分析A处：根据第②段“中国冰川学奠基人施雅风曾说，冰川事业是一项豪迈的事业，是勇敢者的事业。野外科考的苦，难以想象……这些细节让条件艰苦有了具象的呈现，也正是这些点滴，标注了科考队员勇敢无畏、不怕吃苦的精神高度”可知，此段先是引用话语强调野外科考的艰苦以及冰川事业的特性，接着提到“野外科考的苦，难以想象”并举例“冻土像钢铁一样”来说明艰苦，后面围绕这些艰苦细节对体现科考队员精神高度的作用进行阐述。所给材料若放在此处，能够进一步丰富野外科考艰苦的具体事例，与前文提到的“野外科考的苦，难以想象”相呼应，为后文阐述这些艰苦细节体现科考队员勇敢无畏、不怕吃苦的精神高度提供更充足的依据，使整个段落的逻辑更连贯，论述更充分。 分析B处：根据第 ⑤段“前段时间，第二次青藏高原综合科学考察研究重要成果集中发布。森林面积比例提高12%，水源涵养功能提升1%，土壤保持功能提升2%……青藏高原生态系统正发生一系列喜人变化。也要看到，面对更多挑战，我们还需继续加强保护和研究。B山高人为峰，期待更多人投身勇敢者的事业，步履不停、攀登不止，为守护绿水青山作出更大贡献”可知，该段先是介绍了第二次青藏高原综合科学考察研究的成果，然后指出仍面临挑战，呼吁更多人投身相关事业做贡献。所给材料描述的科考队员的艰苦情况放在此处与前后文关于科考成果以及呼吁参与的内容逻辑不符，无法很好地融入该段落的语境中。 示例：我选A。A处所在段落前文提到“野外科考的苦，难以想象”并举例初到唐古拉山站时面对“冻土像钢铁一样”的艰苦场景，所给材料进一步列举了科考队员住湿冷帐篷、简易板房，受高原反应折磨、与棕熊对视以及站内药品多等具体事例，详细展现了科考过程中的各种艰苦情况，能够与前文呼应，同时也为后文阐述这些细节标注了科考队员勇敢无畏、不怕吃苦的精神高度做了有力铺垫，使段落内容逻辑连贯，所以放在A处合适。 3．本题考查标题含义及作用。 相同点：在《山高人为峰》这篇文章中，“山高人为峰”这个标题运用了比喻的手法。“山”象征着科考路上的重重困难和科研高地等目标，“人”则代表着科考队员。根据第④段“数十年如一日的科研路上，更新换代的是技术设备，始终未变的是不懈探索的毅力。葆有不惧艰险、不畏挫折的乐观心态，脚踏实地、勇于探索、协力攻坚，一代代科考队员攀登的，不仅是大地上耸立的山峰，更是科研的高地”可知，标题将抽象的科研探索过程以及目标形象地比喻为登山，使读者更容易理解科考队员在面对困难时勇攀高峰的精神。《山高人为峰》的标题富有画面感和激励性，“山高”给人一种困难重重的感觉，“人为峰”又展现出一种超越困难的豪情壮志，会让读者好奇文章是如何阐述人们跨越困难、达到高峰的过程，从而激发阅读兴趣。     《精神的三间小屋》标题运用象征手法，把“精神”具象化为“三间小屋”。文中作者将人的精神世界分为三间小屋，分别盛放着爱恨、事业和自身，通过这种形象的比喻，如“第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……”使抽象的精神世界变得具体可感，让读者能更好地理解作者对于精神世界构建的观点。“三间小屋”的说法很新奇，会引发读者的疑问：精神世界为什么是三间小屋？这三间小屋分别用来盛放什么？进而吸引读者去文中寻找答案。 不同点：《山高人为峰》：文章围绕科考队员在唐古拉山等地的科考经历展开，根据第①段“1973年，我国第一次青藏科考大幕拉开，在基础条件差、物资匮乏的年代，400多人毅然投身科考事业。每年4月至10月，唐古拉山站的科考队员们驻扎于此，爬冰卧雪，与高原反应作斗争，和恶劣天气打交道”可知，讲述他们在艰苦环境下凭借坚定信念和顽强毅力不断推进科研工作，克服重重困难攀登科研高峰。标题“山高人为峰”直接揭示了文章的核心观点，即人能够凭借自身的努力和精神品质战胜困难，站在成功的顶点，整个文章内容都是对这一中心论点的支撑与论证。 《精神的三间小屋》：文章主要讨论了精神世界应该如何构建的问题，从三间小屋分别容纳的内容“第二间小屋，盛放我们的事业。一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思”等方面进行阐述，但标题“精神的三间小屋”只是提出了文章论述的范围和话题，并没有直接表明作者对于精神世界构建的某种明确观点，只是引导读者去思考关于精神世界构建的相关内容，文章是围绕这个论题展开多方面的探讨而非围绕一个既定的中心论点进行论证。 （24-25·九上·四川成都树德中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 培塑自强不息的精神 周建红 ①“【甲】”自强不息是中华民族的优秀品格，是一种努力上进、永不懈怠的人生态度，也是战胜困难挫折的“金钥匙”。人生路上，有风有雨是常态，唯有自强不息，方能无畏前行。 ②人生不可能一帆风顺。遇到困境和失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度来对待。畏难者在困难挫折面前往往一蹶不振，无法从困苦的泥潭中自拔；迎难而上者却能自强不息，在砥砺前行中突破自我。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》”，古往今来，无数有志者在遭遇重大困难挫折时不言放弃，始终奋发向上，在不懈努力中成就一番事业。做任何事，一时的失利都不算结束，自己失去向上的动力、停下前进的脚步，才是真正的结束。只要始终秉持自强不息精神，“穷且益坚，不坠青云之志”，就能迸发出一往无前的强大力量，向着目标不懈奋进。 ③“【乙】”自强不息的精神不是与生俱来的，而是需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得的。获选“感动中国2023年度人物”的萧凯恩，在小时候因眼癌摘除眼球。然而，她并没有自暴自弃，而是勇敢追逐自己的音乐梦。经过坚持不懈努力，最终成为首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士。萧凯恩用她奋斗的经历告诉我们，战胜挫折能够赢得机遇，超越自己方能收获成功。困难挫折是成长的催化剂，若能迎难而上，不抛弃、不放弃、不低头认输，栽了跟头就爬起来继续前进，终能以自强不息精神战胜困难挫折，实现人生价值。 ④培塑自强不息的精神，首先要树立坚定的信念，就是要在困境中保持信心，相信自己的能力和选择，相信自己的付出一定会有收获，以信念作支撑，激励自己勇往直前，勇攀高峰。其次是保持冷静和理智，在面对困境或不利条件下，不要被吓倒，更不应轻易放弃。相反，更应该从失败和挫折中汲取成长的“养分”，以更加坚定的决心和更加科学的行动，去迎接挑战、解决问题。最后还要注意一点：困难挫折的克服并非一朝一夕之功，离不开持续努力。要以水滴石穿的恒心韧劲攻坚克难，在锲而不舍、久久为功中做到慎终如始，稳扎稳打走向成功。 4．根据文章内容，完成下面的填空。 ① ② ③ 5．下面两个名句应分别放在文中【甲】【乙】两处的哪一处？请做出判断，并简述理由。 ①天行健，君子以自强不息。 ②宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 6．下面这个句子摘自文章第二段，加点词语可否删去？请做出判断，并简述理由。 畏难者在困难挫折面前往往一蹶不振，无法从困苦的泥潭中自拔。 【答案】 4．自强不息的精神是战胜困难挫折的“金钥匙” 自强不息的精神需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得 持续努力 5．①放在甲处，因为这句话强调天道的刚健，君子应效仿，自强不息，与该处自强不息是中华民族的优秀品格，是一种努力上进、永不懈怠的人生态度的论述相符。②放在乙处，因为这句话强调宝剑的锋利和梅花的香气分别来自磨砺和苦寒，象征着自强不息的精神需要通过困难和挑战来锤炼，与该处自强不息的精神不是与生俱来的，而是需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得的论述相符。 6．不能删去，因为“往往”表示通常情况下畏难者在困难挫折面前会一蹶不振，但并不排除特殊情况，如果删去，则表示所有畏难者都会一蹶不振，与事实不符，使用“往往”使表达更准确严谨。 【导语】这篇文章围绕“自强不息”展开，首先明确其重要性，强调它是中华民族的优秀品格和战胜困难的关键。通过古今事例，如周文王、屈原和萧凯恩，诠释了不放弃精神的重要性，凸显自强不息并不是天生，而是经历困苦后的锤炼。文章结尾提出了培塑这种精神的具体方法：坚定信念、保持冷静理智、持续努力。整体结构清晰，论证充分，为激励人们迎难而上提供了明确的指导。 4．本题考查思路梳理与概括。根据第①段“‘自强不息是中华民族的优秀品格，是一种努力上进、永不懈怠的人生态度，也是战胜困难挫折的“金钥匙”。人生路上，有风有雨是常态，唯有自强不息，方能无畏前行。’”可知，作者引用名言引出了中心论点“我们要培塑自强不息的精神”，同时强调自强不息的必要性：自强不息的精神是战胜困难挫折的“金钥匙”。   根据第②段“人生不可能一帆风顺。遇到困境和失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度来对待……只要始终秉持自强不息精神，‘穷且益坚，不坠青云之志’，就能迸发出一往无前的强大力量，向着目标不懈奋进。”可知，这一段通过对比畏难者和迎难而上者在困难挫折面前的不同态度，以及列举古往今来有志者在困境中秉持自强不息精神成就事业的例子，论述了秉持自强不息的精神，就能战胜困境和失败。   根据第③段“自强不息的精神不是与生俱来的，而是需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得的……困难挫折是成长的催化剂，若能迎难而上，不抛弃、不放弃、不低头认输，栽了跟头就爬起来继续前进，终能以自强不息精神战胜困难挫折，实现人生价值。”可知，此段以萧凯恩的经历为例，阐述了自强不息的精神需要在经历中锤炼获得，强调了困难挫折能促使人们以自强不息精神实现人生价值。   根据第④段“培塑自强不息的精神，首先要树立坚定的信念，就是要在困境中保持信心……其次是保持冷静和理智……最后还要注意一点：困难挫折的克服并非一朝一夕之功，离不开持续努力。”可知，这一段从树立坚定信念、保持冷静理智、持续努力三个方面论述了怎样培塑自强不息的精神。 （1）根据“提出中心论点：我们要培塑自强不息的精神”和“秉持自强不息的精神，就能战胜困境和失败”的提示，找到①段“自强不息是中华民族的优秀品格，是一种努力上进、永不懈怠的人生态度，也是战胜困难挫折的‘金钥匙’”可提炼出，自强不息的精神是战胜困难挫折的“金钥匙”；（2）根据“提出中心论点：我们要培塑自强不息的精神”和对①的提炼“自强不息的精神是战胜困难挫折的‘金钥匙’”，找到②段“遇到困境和失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度来对待。畏难者在困难挫折面前往往一蹶不振，无法从困苦的泥潭中自拔；迎难而上者却能自强不息，在砥砺前行中突破自我……”可提炼出，自强不息的精神需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得；（3）根据“怎样培塑自强不息的精神”和“树立坚定地信念”“保持冷静和理智”的提示，找到④段“最后还要注意一点：困难挫折的克服并非一朝一夕之功，离不开持续努力。要以水滴石穿的恒心韧劲攻坚克难，在锲而不舍、久久为功中做到慎终如始，稳扎稳打走向成功’”可提炼出，持续努力。 5．本题考查语句还原。 ①“天行健，君子以自强不息”意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。强调的是自强不息。 ②“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”意思是：宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。强调的是想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。 根据【甲】处①段“自强不息是中华民族的优秀品格，是一种努力上进、永不懈怠的人生态度，也是战胜困难挫折的‘金钥匙’”阐述的是“自强不息”精神的内容，结合①“天行健，君子以自强不息”一句强调的是自强不息。因此应填“天行健，君子以自强不息”。 根据【乙】处③段“自强不息的精神不是与生俱来的，而是需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得的”强调“自强不息的精神需要锤炼”，结合“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”强调的是想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。因此应填“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。 6．本题考查议论文语言。第②段“畏难者在困难挫折面前往往一蹶不振，无法从困苦的泥潭中自拔”中加点词“往往”本义是副词，常常；指某种情况时常存在或经常发生。这里表示这种情况具有一定的普遍性和倾向性，删去后语意会变得绝对化，缺乏必要的理性和真实感，与事实不符。这个词体现了议论文语言严密和准确的特点。因此，不能删去。 （24-25·九上·四川成都双流区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 学生的精神 叶圣陶 ①现在中国许多学生，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种学科，只有适当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。 ②现在开始来讲“学生的精神”了。学生精神大约分为三点： ③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知”。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。 ④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。所以我们要改造社会，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡导社会改造，社会还是不能改造的。 ⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民，所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，是决不能少的，尤其在我们学生时代。 ⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生，是必须具备的。 （选自《叶圣陶集》，有删改） 7．根据文章内容，完成下面的填空。 8．下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段更合适？请结合文章内容作出判断并简述理由。 明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。 9．文章的③④段的顺序可否调换？为什么？ 【答案】 7．①今日的学生要有学生的精神。②要改造社会必具有委婉的精神。③应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。 8．放在第五段更合适。因为方孝孺的事例表现了读书人具有坚强的人格，这和第五段的论点“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”相符。 9．不能。第③段论述了学生求学须具有科学的精神，第④段论述了要改造社会必具有委婉的精神，这两段是按照递进关系排列的。 【导语】叶圣陶先生的《学生的精神》紧扣学生通病破题，先以“学而不厌”为前提，再分述科学、委婉、坚强人格三点核心精神，逻辑清晰。科学精神强调求真辨伪，委婉精神指向社会改造的务实方法，坚强人格则关乎立身之本，三者贴合学生成长与社会需求，语言平实却切中要害，为学生精神修养提供明确指引。 7．本题考查论证思路。 第①空：联系第⑥段中的“学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生，是必须具备的”可知，文章围绕“今日的学生要有学生的精神”展开论述，从科学精神、改造社会的委婉精神、应付环境的坚强人格和百折不回精神三个方面进行阐述，所以中心论点是“今日的学生要有学生的精神”。 第②空：联系第④段中的“要改造社会必具有委婉的精神”可知，这是文章论述的学生精神的第二点，所以此处应填“要改造社会必具有委婉的精神”。 第③空：联系第⑤段中的“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”可知，这是文章论述的学生精神的第三点，所以此处应填“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”。 8．本题考查补充论据。本题考查补充论据。第⑤段提出“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”的论点，强调人处在任何环境中都需抱有坚强人格，在利害生死关头更要具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。结合材料“明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他草‘即位诏’，他大书‘燕王篡位’四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥”可知，方孝孺在燕王朱棣篡位这一关乎生死的利害关头，面对势力远超自身的燕王，坚决拒绝草写“即位诏”，反而大书“燕王篡位”四字，即便因此被夷十族也坚守立场，毫不妥协。他的行为正是“坚强人格”与“百折不回精神”的生动体现，完全契合第五段的论点，能有力论证该段观点，故适合放在第⑤段。 9．本题考查语段顺序。联系第③段中的“学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从”和第④段中的“要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进”可知，第③段围绕学生自身求学所需的科学精神展开，是基础层面；第④段则上升到改造社会所需的委婉精神，是在个人求学基础上，进一步涉及对社会层面的影响与作为，呈现出由个人到社会的递进关系，所以顺序不能调换。 （23-24·九上·四川成都西川中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 ①李大钊先生说：“青年者，国家之魂。”青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任。 ②甲 ？ ③青年要担当，就要树立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下无可成之事。青年处于人生的“拔节孕穗期”，理想信念是青年成长发展的精神动力。马克思青年时就立志为人类的解放事业而工作，并用一生来践行，正是这样的崇高理想成就了他的伟大事业。青年最有朝气，最肯学习，最具有创造未来的能力，早一点树立崇高的理想信念，就能早一点明确人生的方向，正如诗歌《理想》所写的那样：“理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路。”青年只有树立崇高理想，才能获得动力，激发潜能，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。 ④乙 。爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相连。鲁迅先生便是在爱国情怀的指引下不断寻找救国道路的。他最初为实业教国而学洋务，转而为寻求救国道路远赴日本学医，后来意识到精神上的“愿弱”远比身体上的疾病更需要“疗救”，就弃医从文，用笔唤醒无数麻木的灵魂。“天下兴亡，匹夫有责”，青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步代伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任。 ⑤丙 。“责重山岳，能者方可为之。”担当需要本领，本领源自学习。青春年华是学习的大好时光，青年要学以立德、学以增智、学以明道，知行合一，探求真学问，锤炼真本领。中国核潜艇之父彭士禄青少年时就立志向学，虽历经磨难，始终勤学不辍，甜苦钻研，将理论与实践相结合，为中国核动力的研究设计作出了开创性贡献。现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越，更应珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。 ⑥青年要落实责任担当应该有方向，有情怀，有行动。青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与”中国梦”的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章。 （选文有删改） 1．联系上下文，在文中甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。 2．文章①③段划线处都有引用，两处的作用有何异同？请结合文章简要作答。 3．如果给此文拟一个标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。 A．谈责任担当            B．青春最美是担当           C．青年要落实责任担当 【答案】 1．示例：甲：青年怎样才能具有担当呢？（或青年应该具有怎样的担当呢） 乙：青年要担当，就要有深厚的爱国情怀。 丙：青年要担当，就要锤炼过硬本领。 2．①段引出中心论点 ③段证明“青年要担当，就要树立崇高的理想信念”的观点。 3．示例：C，根据⑥段“青年要落实责任担当应该有方向，有情怀，有行动。青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与‘中国梦’的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章”可知，本文的写作目的，就是希望青年落实责任担当， 肩负起中华民族伟大复兴的重任，谱写人生的壮丽篇章，因此用“青年要落实责任担当”。 【解析】 1．本题考查内容理解和补写。 甲处，根据“？”号的提示，结合③④⑤段分别从方向、情怀、行动登门方面论述青年人应具有什么样的担当，可拟写为：青年怎样才能具有担当呢？（或青年应该具有怎样的担当呢） 乙处，根据④段“‘责重山岳，能者方可为之。’担当需要本领，本领源自学习。……现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越，更应珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。”论述的是深厚的爱国情怀是一种担当，结合③“青年要担当，就要树立崇高的理想信念。”分论点表述方式，可补写为：青年要担当，就要有深厚的爱国情怀。 丙处，根据⑤段“爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相连……青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步代伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任”论述的是担当需要本领，应好好学习，结合③“青年要担当，就要树立崇高的理想信念。”分论点表述方式，可补写为：青年要担当，就要锤炼过硬本领。 2．本题考查引用的作用。 ①段，根据“青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任”指本文中心论点，可知，本段引用李大钊的“青年者，国家之魂”是为了引出中心论点。 ③段，根据“青年要担当，就要树立崇高的理想信念”分论点，可知，本段引用诗歌《理想》“ 理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路”死鱼道理论证，是为了证明“青年要担当，就要树立崇高的理想信念”的观点。 3．本题考查标题。从ABC三个标题中任选一个，结合内容说明理由即可。 示例1：我选A。根据①段“青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任”的中心论点是青年的谈责任担当；③④⑤段分别从方向、情怀、行动登门方面论述青年人应具有什么样的担当；最后⑥段“青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与‘中国梦’的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章”结论部分，希望青年有责任担当，可知，“责任担当”是作者要表达的主题，因此“谈责任担当”最适合做标题。 示例2：我选B。根据①段“青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任”的中心论点是青年的谈责任担当；③④⑤段分别从方向、情怀、行动登门方面论述青年人应具有什么样的担当；最后⑥段“青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与‘中国梦’的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章”结论部分，希望青年有责任担当，可知，“责任担当”是作者要表达的主题，用“青春最美是担当”做标题，不仅能概括主要观点，该融入了作者的情感，有对“担当”的赞美，更能激发读者兴趣。 （23-24·九上·四川成都锦江区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 谈理想的青年 ①朋友，你问我一个青年应该选什么样一个标准，做努力进修的根据。我觉得这问题很难笼统地回答，因为人与人在各方面都不相同，我们不能定一个刻板公式来适应于每个人。不过，我很愿意就我的想法跟青年朋友们交换意见。 ②头一项要具备的条件是运动员的体格。我把这一项摆在第一，因为它是其他各种条件的基础，我们民族对于体格向来不很重视。我们都以“精神文明”自豪，只要精神高贵，肉体算得了什么？但一个身体羸弱的人不能是一个快活的人。“健全精神宿于健全身体。”身体不健全而希望精神健全，那是希望奇迹。 ③生活时时刻刻要应付环境，环境有应付的必要，就显得它有困难有问题。所以过生活就是解决环境困难所给的问题。一切问题的解决方法都须遵照一个原则，在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。这就需要有搜集事实、分析事实关系的本领。要得到这本领，你必须具备科学家的头脑：冷静、客观、虚心、谨慎，不动意气，不持成见，不因个人利害打算而歪曲真理。 ④世界所以有许多不合理的地方，就因为大部分人没有科学家的头脑，见理不透。比如说，社会上许多贪赃枉法的事，做这种事的人都有一个自私的动机，以为损害了社会，自己可以占便宜。其实社会弄得不稳定了，个人绝不能享安乐。所以这种自私的人还是见理不透，没有把算盘打清楚。 ⑤“过于聪明”的人有时看空了一切，以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事，让它去，干我什么事？宗教家大半盛于社会混乱的时代，他们看到人类因此而痛苦，心中产生极大的悲悯，于是发下宏愿，要把人类从水深火热中拯救出来，即使牺牲自己，也在所不惜。孔子说：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这都是宗教家的伟大抱负。他们不但发愿，而且肯拼命去做。古往今来许多成大事业者虽不必都是宗教家，却大半有宗教家的热忱。 ⑥我们一般人常困于饮食男女、功名利禄的营求。名为一个人，实在是一个被动的机械，处处受环境支配，作不得自家的主宰。在有限世界中做自由人，这就拥有了艺术家的胸襟。有了这副本领，我们朝外可以看出世相的庄严，朝内可以看出人心的伟大。 ⑦无论一个人将来干哪一种事业，我认为他都需要这四个条件。如果一个人具备这四大条件，他就不愧为完人了。但我并不认为他是超人，因为运动员、科学家等都不是神话中的人物，而是世间有血有肉的真实人物。人家既然可以做得到，我就没有理由做不到。我们不能妄自菲薄，自暴自弃。 （选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改） 4．通读全文，作者认为“理想的青年”应具备哪些条件？请简要概括。 5．请简要分析第⑤段的论证思路。 6．若将下面这则材料放入本文，你认为应该放在第几段合适？请作出判断并说明理由。 保尔双腿完全瘫痪，病情持续恶化，但他不屈服于身体的痛苦，在病榻上写出了小说《暴风所诞生的》，用写作观照生命，振奋自我精神，成为自己生命的主宰。 【答案】 4．①运动员的体格    ②科学家的头脑    ③宗教家的热忱    ④艺术家的胸襟 5．首先作者从反面列举“过于聪明”的人看空一切，对世间百态缺乏热忱，随波逐流的事例；然后从正面列举宗教家以天下为己仁的事例；接着引用孔子的名言，读书人要把施行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已，论证宗教家有远大抱负，他们不但发愿，而且肯拼命去做的观点。最后得出结论，成大事者成大事业者虽不必都是宗教家，却大半有宗教家的热忱 6．第⑥段，材料写了保尔在不屈服于身体上的痛苦，用写作观照生命，成为自我生命的主宰。可以作为事实论据，论证第6段“理想的青年应拥有艺术家的胸襟”这一分论点，使论证更具有说服力。 【导语】这篇文章出自朱光潜的《给青年的十二封信》，在文中，他探讨了青年理想的标准，提出四大条件：运动员的体格、科学家的头脑、宗教家的热忱、艺术家的胸襟。作者主张身体健康为精神健全的基础，强调科学理性的思维，呼吁拥有宗教家的奉献精神，并提倡在有限的世界中保持内心的自由。通过这些条件的分析，鼓励青年在实际生活中自我完善，成为社会的中坚力量。文章语言简洁，逻辑清晰，具有很强的说服力。 4．本题考查内容的概括。根据第②段“头一项要具备的条件是运动员的体格”可知，“理想的青年”应具备运动员的体格。根据第③段“要得到这本领，你必须具备科学家的头脑：冷静、客观、虚心、谨慎，不动意气，不持成见，不因个人利害打算而歪曲真理”可知，“理想的青年”应具备科学家的头脑。根据第⑤段“古往今来许多成大事业者虽不必都是宗教家，却大半有宗教家的热忱”可知，“理想的青年”应具备宗教家的热忱。根据第⑥段“在有限世界中做自由人，这就拥有了艺术家的胸襟”可知，“理想的青年”应具备艺术家的胸襟。 5．本题考查分析论证思路。第⑤段开头“‘过于聪明’的人有时看空了一切，以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事，让它去，干我什么事？”，作者通过描述这类人对世事的消极态度，从反面列举了“过于聪明”的人看空一切，对世间百态缺乏热忱，随波逐流的事例。“宗教家大半盛于社会混乱的时代，他们看到人类因此而痛苦，心中产生极大的悲悯，于是发下宏愿，要把人类从水深火热中拯救出来，即使牺牲自己，也在所不惜”，此句从正面列举了宗教家在社会混乱时，因悲悯人类痛苦，发下宏愿拯救人类，不惜牺牲自己的事例。“孔子说：‘仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’这都是宗教家的伟大抱负。他们不但发愿，而且肯拼命去做”，这里引用孔子的名言，表明读书人要把施行和弘扬仁道作为自己人生的使命，且需奋斗终生，死而后已，进一步论证了宗教家有远大抱负，不但发愿，而且肯拼命去做的观点。“古往今来许多成大事业者虽不必都是宗教家，却大半有宗教家的热忱”，作者在列举正反事例、引用名言后，得出成大事业者虽不一定是宗教家，但大多具备宗教家热忱的结论。 6．本题考查论据补充。根据材料“保尔双腿完全瘫痪，病情持续恶化，但他不屈服于身体的痛苦，在病榻上写出了小说《暴风所诞生的》，用写作观照生命，振奋自我精神，成为自己生命的主宰”可知，保尔虽身处身体极度痛苦的困境，却能凭借自身强大精神力量，克服外界艰难环境的束缚，实现自我精神的振奋，成为自身命运的掌控者。根据第⑥段“我们一般人常困于饮食男女、功名利禄的营求。名为一个人，实在是一个被动的机械，处处受环境支配，作不得自家的主宰。在有限世界中做自由人，这就拥有了艺术家的胸襟”可知，该段强调拥有艺术家的胸襟意味着在有限世界中摆脱环境对自身的支配，成为自己的主宰。保尔的事例正是体现了这种在困境中不被环境左右，成为自己生命主宰的特质，与第⑥段所论述的观点相契合，能够作为事实论据有力地论证“理想的青年应拥有艺术家的胸襟”这一分论点，增强论证的说服力。 （23-24·九上·四川成都邛崃·期中）阅读下面的文字，完成小题。 培养自己的“静能量” ①贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 7．根据文章内容，完善下面的思维导图。 中心论点：① ②（第①段） ③（第②段） ④（第③—④段）阐述了静的好处。 ⑤（第⑤—⑦段）论证培养“静能量”的办法 8．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？ 9．如果要在第④段中添加一个论据，下面哪一则比较合适？请作出判断并阐述理由。 A．范仲淹断齑画粥，勤学苦读，终成北宋著名文学家、政治家。 B．达摩面壁，静坐九车，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传千年而不衰。 【答案】 7．要先培养自己的静能量 先由几个年轻人静心做茶的事例引出话题 阐述静的内涵 8．道理论证和举例论证；引用《大学》中的句子，诸葛亮的告诫和曾国藩的定“静坐”“日课”的事例，论证了“静的好处很多”的观点，从而进一步论证中心论点。 9．选B。达摩的成功是因为他九年面壁，内心安静，做事专注，与第四段中的观点“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。”相契合。而A中范仲淹断齑画粥，勤学苦读，主要是说他身处逆境，自强不息。 【解析】 7．本题考查中心论点的提炼和文章结构。 （1）论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。通读本文，抓住文章标题分析，本文的中心论点应为：培养自己的“静能量”。 （2）根据①段“有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了”，可概括为：由几个年轻人静心做茶的事例引出话题。 （3）根据②段中心句“静，就是潜下心来，保持安静”，可概括为：阐述静的内涵。 8．本题考查论证方法及作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。根据第③段内容，“《大学》里说”和“诸葛亮告诫过我们”来看，引用《大学》和诸葛亮的名言，属引用论证（或道理论证），具体论证了本段分论点“静的好处很多”；“曾国藩给自己定……总要独坐两小时”，列举国藩的例子，属于举例论证，具体论证了安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”；并以此来证明本段段首句的分论点：“静的好处很多”，从而论证全文的中心论点。 9．本题考查论据补充。本文的中心论点是培养自己的“静能量”。A项“范仲淹断齑画粥，勤学苦读，终成北宋著名文学家、政治家”，意思是在没有吃的情况下依然勤学苦读终成大家，说明范仲淹身处逆境，仍然自强不息，与“静”无关，不适合做本文论据；B项“达摩面壁，静坐九车，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传千年而不衰”，意思是达摩九年面壁，内心安静，做事专注，终于成为一代大师，能证明文中④段“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”的观点；故选B。 （23-24·九上·四川成都泡桐中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 ______ ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得浑浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲惫的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。 ③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色，只留清气满轮坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里：多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。______。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。 ⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。 （选自《人民日报》） 10．通读选文，梳理文章的论证思路，完成下列表格。 文章结构 具体内容 提出问题 首先举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题① 。 分析问题 然后从“清流生活是一种人生态度”、 ② 、③ 这三个方面论证了清流生活的益处。 接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了④ 。 解决问题 最后总结全文。 11．请为文章拟一个标题，能体现本文论述的中心论点。（不超过10个字） 12．如果要在第⑥段横线上加上一个论据，下面最恰当的是哪一项？结合文章简述理由。 A孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。 B陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。 C袁枚有诗曰：“静里工夫见性录，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。” 【答案】 10．清流 清流生活是一种人生价值 清流生活是一种超然脱俗的气质 怎样才能成为清流之人 11．示例：做一股“清流” 12．B；列举陶渊明不为五斗米折腰辞官归隐，坚守自己的理想与人格的尊严的事例，论证了第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”的观点。 【解析】 10．本题考查论证思路分析。①处：根据文章第①段“比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，‘清流综艺’和‘清流文化’成了观众追求的时尚”可知，两个电视节目均与“清流”相关，所以本文主题为“清流”； ②处：根据文章第③段“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”“古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求”可知，文章论证的第二方面为清流生活是一种人生价值；③处：根据文章第④段“清流生活，还是一种超然脱俗的气质”可知，文章论证的第三方面为清流生活是一种超然脱俗的气质；④处：根据文章第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”及第⑥段“欲成清流之人，得胸怀大志”“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”可知，正本清源、胸怀大志及强大的定力和自制力是成为清流之人的关键，所以这三方面为我们论证了如何能成为清流之人这一问题。 11．本题考查标题拟定。议论文的题目与文章的论点有着密切的关系，所以要先明确文章论点，再根据论点来拟定题目。通过阅读文章可知，首段运用两个电视节目引出本文论题：清流；第②段从反面举例，指出了与“清流”相悖的做法；第③段和第④段通过列举多位学者的名言论述了什么是清流；第⑤段到第⑥段论述了怎样做一个清流之人。最后一段总结全文，得出结论。由此可知，文章的中心论点是：做一位“清流”之人。可将中心论点拟为题目：做一位“清流”之人。 12．本题考查补充论据。A.列举孙子膑脚，遭受迫害但是相信自身实力，最终得以施展抱负的事例，论证了人要相信自己；B.列举陶渊明不为五斗米折腰辞官归隐，坚守自己的理想与人格的尊严的事例，论证了人要坚守品格；C.引用袁枚的诗文，论证了需保持内心的平静；根据第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”可知，本段主要论述了坚守品格、初心的重要性，B项示例与本段论述相符合，故选B。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $