专题7 写作（期中真题汇编，福建专用）高二语文上学期

专题7 写作 一、（24-25·高二上·福建宁德部分达标学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子》中记载了鲁侯养鸟的故事：“昔者海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔（切成小块儿的肉），不敢饮一杯，三日而死。” 鲁侯养鸟的方法令人深思，在做人做事方面给予我们启示。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 顺其自然，方得始终 海鸟停留在鲁国国都郊外，受到鲁侯的深情款待，但他却“眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯”，三天后便死了。鲁侯的养鸟方式，正如《种树郭橐驼传》所言“虽曰爱之，其实害之”，他过度关心海鸟，却违背了海鸟的生活习性，最终导致了悲剧的发生。 “己所不欲，勿施于人”，这是孔子告诉我们的处世之道。鲁侯以己之所好，强加于鸟，岂不知鸟儿需要的仅是海风与清波。唯有顺其自然，才能让事物按照自身的规律发展，达到最好的效果。 顺其自然，是一种智慧的体现。庖丁为文惠君宰牛，他依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，顺着牛体本来的结构进刀。他不强行用力，不逆势而为，所以十九年刀刃若新发于硎。倘若庖丁不顾牛体的自然构造，一味蛮力硬砍，不仅难以顺利解牛，刀刃也必定很快受损。这就如同生活中的我们，面对复杂的事务与难题，若能顺应事物发展的规律，不强求、不蛮干，以平和的心态，巧妙借助自然之势，往往能事半功倍，轻松化解困境。顺其自然并非消极懈怠，而是以一种智慧的姿态，让自己在顺应规律中，更好地实现目标，收获成功。 顺其自然，也是一种包容的态度。面对生活中的种种不如意，我们若能像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”，以包容的心态去接纳，那么我们的人生便会更加豁达与开朗。苏轼一生多次被贬，但他从未因此消沉，反而将每一次的贬谪都视为人生的一次历练。正是这种顺其自然、随遇而安的心态，让他在文学创作上取得了极高的成就。 然而，在现实生活中，我们往往容易犯下鲁侯那样的错误。我们总是以自己的标准去衡量他人，以自己的喜好去强加于人。我们忽略了每个人都有自己的个性和需求，忽略了事物发展的客观规律。这样的行为不仅无法达到预期的效果，反而可能适得其反。 那么，如何做到顺其自然呢？首先，我们需要学会尊重。尊重他人的选择和决定，尊重事物的发展规律。其次，我们需要保持一颗平常心。面对生活中的得失荣辱，我们要学会坦然面对，不骄不躁。最后，我们需要勇于放手。有时候，过于执着只会让我们陷入更深的困境。学会放手，让一切顺其自然，或许会收获意想不到的惊喜。 总之，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。在这个多元且复杂的世界里，我们唯有学会顺其自然，才能更好地与他人和谐相处，与世界和谐共生。让我们铭记鲁侯养鸟的教训，以包容的心态去接纳万物，以智慧的眼光去看待世界。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料讲述了鲁侯好心招待海鸟，却因不了解海鸟习性，用招待贵宾的方式对待它，结果导致海鸟忧惧而死的故事。鲁侯用自己认为最好的方式款待海鸟，却适得其反，这体现了鲁侯的善良却也暴露了他的自以为是和缺乏认知的局限性。他以人类的视角和喜好强加于海鸟，忽略了海鸟的真实需求，最终导致悲剧发生。这个故事的核心在于，做事要尊重客观规律，要了解事物的本质和真实需求，切忌主观臆断，自以为是。 材料旨在引导考生思考如何与不同的个体或事物相处，如何避免主观臆断，如何做到尊重差异、理解他人，最终落脚于培养学生的思辨能力和人文关怀；鼓励考生联系现实生活，从不同的角度进行思考，并最终形成自己的观点和认识。 写作时，文章可以鲁侯养鸟的故事开篇，简洁叙述其悲剧结局，点明主题——切忌主观臆断，要理解事物真实需求。在论述过程中，首先可以运用因果分析，剖析鲁侯失败的原因在于以己度鸟，忽略了海鸟的自然习性，缺乏对客观规律的尊重。可引用相关生物习性知识作为论据。接下来，可以列举教育中忽视孩子个性发展、管理中缺乏员工关怀、人际交往中强加个人意愿等现实案例，运用类比论证，增强说服力。然后，建议从换位思考、深入了解、尊重规律等方面入手，避免主观臆断。例如，在教育中，要根据孩子的特长进行引导；在管理中，要关注员工的需求，激发其积极性。结尾部分，再次强调尊重客观规律、理解事物真实需求的重要性，并以名人名言或哲理语句作结，提升文章的思想深度。 立意： 1.尊重差异，才能和谐共生。 2.顺应自然与规律。 3.避免盲目跟风与模仿。 4.主观愿望与客观实际相结合。 二、（24-25·高二上·福建三明五县联考·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生是用来享受的，不是用来忍受的；有人认为，实际情况恰恰相反！ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 品人生之味，铸生命华章 人生究竟是享受还是忍受？这一辩题如高悬之镜，映照出不同的生命姿态。于漫漫人生路上，我们应辩证看待，以积极心态迎接顺逆之境，方能在岁月长河中采撷熠熠生辉的珍珠，编织属于自己的华彩锦缎。 于困境中坚守，忍受是磨砺意志的基石。忍受并非消极承受，而是在艰难险阻前的坚毅刚强。张桂梅校长，忍受着丧亲之痛、病痛折磨以及办学途中的重重困难，扎根贫困山区教育事业，用瘦弱身躯为山区女孩撑起一片天；“中国天眼”奠基人南仁东，在科研条件艰苦、资金短缺的情况下，忍受多年野外勘察与技术攻坚的孤寂与艰辛，让“天眼”仰望星空，探寻宇宙奥秘；无数戍边战士，在高寒缺氧、环境恶劣的边疆，忍受着与家人分离和身体极限的考验，用青春和热血捍卫祖国领土。他们于困境中默默忍受，在磨砺中铸就了钢铁般的意志，让生命绽放出别样光彩。 在平凡里知足，享受是品味美好的心境。享受并非耽于安逸，而是在平凡日常中发现细微的幸福。快递小哥雷海为在忙碌奔波的生活中，享受诗词带来的精神滋养，于工作间隙诵读经典，在平凡岗位上绽放诗意光芒；武汉抗疫期间，方舱医院的患者们在病痛困扰下，跳起广场舞、练起太极拳，享受片刻的轻松愉悦，展现出顽强乐观的生命态度；社区工作者们在繁琐的基层事务中，享受为居民服务后的每一声感谢，于平凡工作里收获满满的价值感。他们在平凡日子里知足常乐，以享受之心品味生活的美好，让生命洋溢着温暖与幸福。 向挑战处进发，转化是成就非凡的智慧。将忍受之苦转化为享受之甜，是一种超脱的人生智慧。华为公司在面对国外技术封锁的巨大压力下，没有陷入抱怨与消沉的忍受困境，而是将困境转化为创新突破的契机，在全球通信领域实现技术领先，享受科技自立自强的成果；中国女足在赛场上多次面临比分落后的艰难局面，姑娘们把压力转化为拼搏动力，凭借顽强毅力和精湛技艺实现逆转，享受胜利的荣耀时刻；残奥运动员们克服身体残缺带来的不便与痛苦，把训练的艰苦转化为逐梦赛场的动力，用汗水浇灌希望，享受超越自我的人生价值。他们在挑战面前化苦为甜，凭借非凡智慧书写人生的壮丽篇章。 人生之路，既有荆棘载途，亦有繁花相送。我们应以忍受为笔，书写坚毅；以享受为墨，晕染美好。在顺逆交织的人生旅程中，怀揣积极乐观之心，且歌且行，镌刻下属于自己的深刻印记。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 这是一个关于人生态度和价值观的深刻话题，材料中给出了两种截然不同的观点。一种观点认为人生是用来享受的，强调了对生活中美好事物的体验和追求；另一种观点则认为人生是用来忍受的，突出了面对困难、挫折和痛苦时的坚韧与忍耐。这两种观点看似对立，实则具有一定的辩证关系。人生并非单纯的享受或忍受，往往是在享受与忍受的交织中度过。享受能给人带来快乐和满足，让人感受到生活的美好；而忍受则能锻炼人的意志，让人在困境中成长和坚强。从哲学角度来看，人生的享受和忍受都是生活的一部分。享受是对生活中积极面的接纳和感悟，是对美好价值的追求；忍受则是对生活中消极面的承受和克服，是对挫折和困难的勇敢面对。这两者相互依存，缺一不可。在当今竞争激烈、压力巨大的社会环境中，人们往往渴望享受生活的轻松和愉悦，但却不得不忍受工作的繁忙、学习的压力以及各种生活中的不如意。一些人在追求享受的过程中，迷失了自我，变得浮躁和功利；而另一些人则在忍受的过程中，失去了对生活的热情，变得消极和沮丧。 写作时，考生需要确定作文立意。可以选择支持“人生是用来享受的”，也可以支持“人生需要忍受和克服困难”，或者采取一个更平衡的观点，认为人生既有享受也有忍受。立意应该清晰明确，并且贯穿全文。主体部分可以选择多个角度来探讨这个话题，例如：个人成长，忍受困难和挑战如何促进个人成长；社会互动，在社会关系中如何平衡享受和忍受；工作与生活，如何在职业发展和个人生活中找到平衡点；心理健康，享受生活和忍受压力对心理健康的影响。具体分析时可以先阐述两种观点各自的合理性和局限性，然后通过辩证分析，指出人生既需要享受，也需要忍受，关键是要在两者之间找到平衡。接着可以结合现实生活中的具体事例，如成功人士在奋斗过程中的忍受与最终获得成就后的享受，来论证自己的观点。最后，总结强调正确看待人生的享受与忍受，以积极的态度面对生活。 立意： 1.以忍受之苦，换享受之甜。 2.人生需要忍受，方能成就大业。 3.人生应重在享受，发现美好，感受快乐，才能让生命绽放光彩。 4.享受为人生添彩，忍受让生命厚重。 5.享受是心灵的慰藉，忍受是精神的磨砺。 三、（24-25·高二上·福建厦门双十中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：自强不息，厚德载物。 ——清华大学校训 材料二：我们要有脆弱性……你可能会认为脆弱就是软弱，很难赢得他人的信任。但实际上，在每一段关系中，每一次谈判中，为了取得任何有意义的进步，总有人会先放下防御，然后其他人也会跟着放下。让那个人成为你。 ——Maria Ressa《哈佛大学毕业演讲》 清华大学摘取《易经》名句作为校训，强调“自强不息”，哈佛大学Maria Ressa在今年的毕业演讲中，却强调我们要有“脆弱性”。这引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自强不息勇直前，脆弱化冰迎世界 人心有坚硬之处，恰如清华校训告诫我们以厚德为骨，自强为风，方能于风骨之间锻造人生坚强本色。但坚硬过头往往容易硌伤他人，也刺痛自己。因此，于人于己，偶尔也要有点“脆弱性”，以造就向善向上的自我，营建和谐友善的社会。 以刚强行事，自强奋进，不惧坎坷，打造坚硬骨架。 唯有锻造一颗自强不息无畏前行的心，我们才能打破平庸的外壳，踏破生活的坎坷，于风雨兼程中不断进取。春秋战国，礼崩乐坏，是孔子知其不可而行之，求学“仁义”之道于行，挣脱一片黑暗，为世间带来光明；塞外荒烟，风雪漫天，是苏武在大雪中岿然不动，在北海的荒原上书写了坚贞的篇章；清朝末年，国弱民穷，哀鸿遍野，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，一心如铁无惧死亡，唱出了变法维新、誓死如归的豪情壮志。所以，刚强是心中有坚持，身体有活力，以坚硬之躯，一往无前；如此方能推动历史的车轮滚滚向前，将自己的名字永远镌刻在史册上，激励后来者“景行行止”。 然而，坚硬并不意味着要蛮横冷峻、不近人情。一个真正有血有肉的人，往往是以坚硬支起骨干，以温柔丰满自身血肉，以悲天悯人之心友善待人，来软化这个坚硬的世界。 以脆弱待人，融化坚冰，以退为进，营建温暖世界。 人心之柔软与脆弱，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候都无法被冰封的温暖。特蕾莎修女用她那颗柔软的心，去抚慰贫病交加的人们，让仁爱传遍了世界的每一个角落；南丁格尔用她那颗温柔的心，去照顾每一个受伤的士兵，让爱心洒满战场；邓飞团队的每一个人用他们那颗慈善的心，数年如一日坚持“免费午餐”项目，为贫困地区的孩子们送去希望……这些人，以他们的柔软和“脆弱”，诠释了善良的本性，展现了人性的光辉。看似脆弱，那份温柔却永远镌刻在人们心中，温暖着每一颗冷漠的心。 以坚强立己修身，以脆弱化人际坚冰，在坚硬与柔软之间找到自己的平衡点，方能造就“刚”“弱”并济之和谐自我。只有“刚”“弱”并济，才能既保持自己的棱角，又拥有海纳百川的胸怀；才能既坚持自己的信念，又不失对他人的关怀；才能既勇敢追求梦想，又懂得珍惜眼前的幸福。 那么，就让我们学会“刚”“弱”并济，去塑造一个和谐的自我，去创造一个和谐的社会吧。用一颗坚强的心去迎接生活的挑战，用一颗温柔的心去拥抱这个世界，你会发现，生活其实很美好，世界其实很温暖。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一借助梁启超先生在清华大学的演讲，点明了清华大学校训的来源。校训里，“自强不息”要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。“厚德载物”要求清华学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。由此可见，清华大学校训中强调的“自强”蕴含的是个人的奋斗精神、修身意识。而材料二中Maria Ressa所强调的“脆弱”则是针对人际关系而言。在常人看来，“脆弱”听起来像是“勇敢”的反义词。但材料中所阐述的“脆弱”的含义，是能够卸下坚硬的外壳，以柔软的一面去迎接他人，以开放的心态迎接不确定性和风险，从而展开真诚的对话与沟通。 由此可见，本试题旨在引导考生从“自强”与“脆弱”两个角度思考人生。自强与脆弱看似矛盾，但其实并不矛盾。自强是一种向内的人生追求，强调自我勉励，奋发图强，不断完善自己；脆弱是一种向外的人性思索，鼓励放下防御，放下自我，以爱、善良等美好而脆弱之物，与他人建立起真诚的联系。考生可结合现实生活，辩证思考二者关系，谈谈自己的见解。行文中，考生需立足概念分析，首先结合材料阐释清楚自己所论述的“自强”与“脆弱”的真实内涵，然后再以因果分析作为论述主体，先说明我们在个人追求上为何要强调“自强”，指出自强不息精神对我们的激励作用。然后可由此引入对人际关系的思考，可先举例说明个人过于“坚硬”对人际交往的坏处，然后再说明，我们要学会适当地放下防御，放下自我，用真诚柔软的心与他人相处。 立意： 1.以坚强立己，以柔软化人。 2.自强不息以奋进，卸下防御以纳谏。 3.脆弱并非软弱，而是坚强的另一种解释。 四、（24-25·高二上·福建厦门外国语学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 海明威的《老人与海》中圣地亚哥这个孤单的老人，面对险恶的大海，与抢夺他战利品的鲨鱼进行了殊死的搏斗，结局是不言而喻的。费了九牛二虎之力，最终老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头，值得吗？但老人说：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”也有人说，明知结局是注定的，为什么还要在起点做无谓的努力？ 面对这些观点，年轻的你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 硬汉精神，值得拥有 在英雄与环境的斗争中，《老人与海》中的圣地亚哥是一个失败的英雄，然而在对待失败的风度上，他赢得了胜利。他的身上具有一种超越人格的力量，那就是“硬汉精神”。我们应该学习他的这种精神。人生需要硬汉精神。有了它，胜利将会近在咫尺。 硬汉精神，是对极限的挑战，是对理想的执著，是不到长城不止步的豪迈。牙买加替补运动员博尔特在“短跑海洋”中泛舟，一次又一次地打破世界记录，一次又一次地刷新人类极限，勇登冠军宝座。《士兵突击》中的许三多，乃斗志男儿，在种种困厄和磨难中百炼成钢，真切地诠释了军人精神世界。正因为他们身体里流淌着硬汉般的血液，饱含硬汉精神，所以在角逐中才会脱颖而出，演绎完美人生，成功对他们自然水到渠成。 硬汉精神，是永不言弃的坚持，是百折不挠的顽强，是不甘沉沦的魄力。这正是我们青年在成长的道路上必备的精神。苏武，被扣胡地，心存社稷，历经难中难，心如铁石坚；文天祥，毁家纾难，兵败被俘，面对威逼利诱，至死不屈；谭嗣同，锐意革新，一心图存，面对存亡抉择，慷慨赴死……他们，都是丹心照汗青的铁血硬汉，宁折不弯，迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山之斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。 硬汉精神，能够让你突破自身的缺陷和软弱，突破权威和经典的束缚，不断超越自我，不断超越人生。《我的左脚》的作者布朗全身基本瘫痪，但他以惊人的毅力用脚学会写字、打字，为自己赢得了事业的成功；北京航空航天大学2021级本科新生邢益凡，先天不健康的躯体，没有阻止他学习的步伐，他不放弃自己，2021年以645分的成被录取。“做‘中国的霍金’，用自己的知识改变世界”是他的志向。布朗、聂利、邢益凡敢于突破缺陷和敢于挑战极限的精神，就是真正的“硬汉精神”。 我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和民族前进的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难，是半途而废、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，还是坚持到底、一往无前、抗争拼搏、顽强面对？其实，已经成为中流砥柱的90、00后，已经进入发展快车道的祖国母亲，早就给出了答案！ 在这里，我想说，桑提亚哥就是学习的榜样，今天整个社会都应学习硬汉精神。这样才能卓尔不群，跻身于世界前列。硬汉精神，是一种无形的力量。硬汉精神，永远永远值得我们拥有。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料以《老人与海》的故事为背景，引出人们对老人失败而归的结局的看法。老人面对自己出海打渔，拼尽全力，最后只带回“一副光秃秃的鱼骨架”，他认为值得，并说出了振聋发聩的一句话，“一个人可以被毁灭，但不可以被打败”。你尽可以去消灭一个人的身躯，但你却毁灭不了他的精神，一个人精神也不应该屈服，要不折不挠，永不言败，你无法改变客观，但你依旧可以鄙视它，打击他。这句话成全了一系列“硬汉子”形象。这类形象多是拳击家、斗牛士、渔夫、猎人、战士等下层人物，生活贫困，屡受挫折，但他们始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力，始终保持人的尊严和勇气。在他们身上，具有一种不屈不挠、坚定顽强，面对暴力和死亡而无所畏惧，身处逆境而不气馁的坚强性格。他们是真正的生活勇者，刚毅不屈，永不言败的男子汉！这种性格对年轻的考生颇具启示意义：当年轻人遇到艰难时刻，不要灰心，不要沮丧，只要努力总是会有收获。希望总是在失望甚至是绝望时产生的，并召唤着我们重整旗鼓，奋勇前进。 也有人认为，明知结局是注定的，为什么还要在起点做无谓的努力？持有这种观点的人，是一种比较消极的、逃避的、悲观的心态。考生需思考明知结局是注定的，还要在起点做努力的意义何在？明知道事情的结局还拼命去做的人，是一种对现实的不认输，不服劲，不认命，是一种对生活的挑战，这是一种积极的，挑战人生的，乐观的心理状态，这才是青年人所应具有的品格。另外，明知结局是注定的，还要在起点做努力的意义也如王安石所说的那样，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。准备好我们能准备的，极力去追求我们的目标，即使不能成功，努力也决不会白费！所以，明知结局是注定的情况下的努力，并不是“无谓”的，而是意义非凡的。 面对材料中的这些观点，年轻的考生要有自己的思考和感悟。从出题者的命题意图来看，趋向于认同海明威的观点，因为这更符合社会主流的价值观。青年人要有“初生牛犊不怕虎”的闯劲，也要有明知不可为而为之的韧劲，而不是遇到困难，或者预测结局可能会失败就“躺平”“摆烂”。 在行文中，如果围绕“发扬‘硬汉精神’，勇担时代重任”的观点，可以按照是什么，为什么，怎么做的层进式结构展开议论。运用引证法、例证法、对照法等论证方法，重点论述什么是“硬汉精神”，怎样发扬“硬汉精神”。可列举的事例很多，如：古有面对威逼利诱誓死不投降的文天祥，今有“感动镇江十大人物”，第72集团军某旅炮兵连班长孙晨晨等等。 立意： 1.不折不挠，永不言败。 2.发扬“硬汉精神”，勇担时代重任。 3.迎风而上，拒绝“摆烂”。 五、（24-25·高二上·福建福州第八中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在高中语文传统文化专题的小组研习活动中，大家读了以下关于“始”“终”的文句颇有感慨：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣”（《大学之道》）“有善始者实繁，能克终者盖寡！”（《谏太宗十思疏》）“慎终如始，则无败事”（《〈老子〉四章》）。 如果你是小组成员之一，对于一件事情的“始”和“终”有什么经验和感悟？请结合材料，写一篇发言稿作为研习成果在班会上交流，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 有始有终达正道，坚持到底事乃成 同学们： 大家好！这次的研习活动收获颇丰，非常高兴能与你们一同分享！ “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”止于至善，是儒家修为的最高境界。赓续传统星火，薪传文化流脉，我辈当需谨记，“格物、致知、诚意、正心”当笃行，由始及终，坚定向前；“修身、齐家、治国、平天下”皆需有恒，慎始慎终，专心致志，有始有终达正道，坚持到底事乃成。 《大学》里说，“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”知先后近于道，守始末达通途，“知”是有始及终的枢纽。鉴古斟今，“知”才能发现木之长在固其根本，流之远在浚其泉源，本末倒置，混淆事序，皆因无“知”，这无知即是“无智”。范文正才高八斗，学富五车，便是他熟谙“先后始末”，成就一代文坛佳话；仲永之悲已成千古憾事，仲永之父，见利短视，不知固本夯基才能行稳致远。以古为鉴，明往知来，我辈青年在干事创业，建功新时代之时，亦需以“知”启程，谙熟规律，名本末懂始终，有始有终达正道。 《谏太宗十思疏》里说，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，善于始恒于终，无恒产而有恒心者，惟士为能，“恒”是连接始终的肯綮。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，恒心毅力缺一不可。靡不有初，鲜克有终。始终之间，以恒心惯之，才能事成。若不是一份恒心，怎能有王大珩坚持到底，为了中国现代国防光学技术及光学工程的开拓奠基；若不是一份恒心，孙家栋怎能穷尽一生，把中国航天事业、探月工程推向最高峰。踵武前贤，我辈青年更应知晓恒心方能有始有终，坚持到底事乃成。 《老子》有云，“慎终如始，则无败事”。慎始敬终，用心一也。“慎”从始到终都需谨记践行。只要功夫深，铁杵磨成针，这深功夫就是克勤恪勤，审慎的态度，行百里者半九十，功败垂成，为山九仞，功亏一篑的例子举不胜举，因此从始至终，保持一种严谨慎慎的态度非常关键。滔天排浪中架起港珠澳大桥，林鸣慎终如始，把工作做到最细，直到大桥最后的合龙通车；在贵州的窝凼山谷里建成一眼万年的“天眼”，南仁东用生命践行，谨慎的对待无论多么细微的工作。时至今日，我辈当有始有终达正道，坚持到底事乃成。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于脚下”，传统文化，博大精深，源远流长。研习之路迢遥，我自当云发轫，培风图南。北宋哲学家张载曾言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”以践行开始，以责任担当为终，在民族复兴的伟业里，有始有终达正道，坚持到底事乃成。 谢谢大家！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料给出了三句关于“始”“终”的文句。第一句“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”，意思是：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。第二句是魏征《谏太宗十思书》的话，意思是：开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少，“善始”而无法“克终”，就会功亏一篑、功败垂成。无论是学习还是创业，要真正把工作干好、干成，就必须要“克终”，必须要坚持干到最后。第三句“慎终如始，则无败事”，意思是：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。这句话明确指出了做事贵在坚持，要始终如一地对待所做之事，不能半途而废、懒惰懈怠。 任务要求中“对于一件事情的‘始’和‘终’有什么经验和感悟”，明显引导学生思考“始”和“终”的关系，不仅要“慎始”，更要“慎终如始”。“始”可以影响“终”，开头选好道路、立下目标，一定会影响最后的结果，此句引导学生思考树立正确的目标、立大志等的重要性。而“终”也可以影响、决定“始”。“目标、愿景、期待、价值观”等影响、决定开始的行为或态度等；但一味地“以终为始”，也可能造成局限性甚至有危害。作为新时代青年，不仅要谨慎走好人生第一步，更要坚持走好人生每一步，要慎始敬终。要有坚定的理想信念，在正确的人生观价值观引领下，“以终为始”，做好人生的规划。 写作时，可以围绕“慎始慎终”这个中心展开写作。开头由材料引出“慎始慎终”的重要性。“慎始”强调在开始做任何事情之前都要深思熟虑，做好充分准备，分析“慎始”对于心态的影响，比如如何培养耐心和远见，避免急功近利的心态。“慎终”强调在事情接近完成时依然保持谨慎，不松懈，不骄傲。然后与现代社会的价值观相结合，讨论“慎始慎终”在当代社会中的意义和价值。可引用一些历史典故，如“行百里者半九十”，强调坚持到底的重要性。再结合现代社会的实际情况以及个人成长等，说明“慎终”如何帮助人们避免功亏一篑。也可从个人修养的角度探讨如何通过“慎始慎终”来提升自己的修养和境界，成为更好的自己。最后总结全文，强调“慎始慎终”对于个人成长和社会发展的重要性。鼓励大家在日常生活中践行“慎始慎终”的原则，不断提升自己的能力和品质，展望一个因“慎始慎终”而更加和谐、有序的社会未来。 立意： 1.慎始慎终，君子之为。 2.执笔有始，落笔善终。 3.扬善始之帆，达善终之岸。 4.以始为航向，以终为目标。 一、（24-25·高二上·福建福州八县（市）协作校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 先秦诸子时期，有不少经典名言，如“不知而言，不智；知而不言，不忠。”“人无远虑，必有近忧。”“志不强者智不达，言不信者行不果。”这些语句至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 请选取上述材料中的一句经典名言，结合你的经历或感悟，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“远虑”为引  展凌云之志 古有“杞人忧天”的笑话，今却有科学研究的实证。杞人当时的忧天，超越了所属的年代，引得时人讥笑。但倘若他以“远虑”为引，奋力拼搏，以现实依据来证明他的“远虑”，那结果定有大不同。由此观之，新时代的我们，当以“远虑”为引，赓续奋斗，展凌云之志。     以“远虑”为引，须教自我胸中出，切忌随人脚后行。     杞人的“远虑”放在当今时代，实为一种开拓的创新精神。在那个科技落后的年代，他“不成熟”的远虑，却是突破了旧思想的束缚，敲开了新世界的大门。然而时人的嘲笑以及自身信念的不坚定，使得这一思想夭折了。反观二十世纪五十年代，“水稻没有杂种优势”是国际公认的权威理论，无人敢提出质疑，然而袁隆平却反其道而行之，开启了他的杂交水稻试验。自此，中国人牢牢地将饭碗端在了自己的手中。袁隆平曾言：“若说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是不囿于现存结论的创新精神。”“杂交水稻”这一称号的背后，是袁隆平对中国粮食问题的远虑，更是他敢于突破创新的真实写照。我辈青年，当以“远虑为引”，坚守自我，大胆创新。     以“远虑”为引，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。     “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”苏轼如是说。半个世纪里，塞罕坝人以“远虑”为引，三代人以坚忍不拔的信念与永不言败的担当接力，将昔日飞鸟不栖、黄沙漫天的荒漠，建造成百万亩的人工林海，创造了高寒沙地生态建设的奇迹。这一奇迹的背后，不可少的是他们对生态环境的远虑，以及为着这一远虑所付出的汗水与努力。我辈青年，即便无法看清下一站的模样，只能望见远方的荆棘，也要明晰通往远方的道路，并奋勇前进，不因他人或困难所阻，坚持到底。     以“远虑”为引，当有“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的奋斗精神。     李大钊深情寄语青年：“以青春之我，创建青年之民族，青春之国家。”当代青年应将小我融于国家发展的大我之中，时刻忧虑国家的发展前途，并不断提高道德修养和自我能力，于新时代接续奋斗，始终坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，奋斗于当下。     “粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”愿我辈青年能以“远虑”为引，与时光为友，与新时代的中国同行，展凌云之志，有朝一日可以扶摇直上，直下看山河。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料为三句先秦诸子的经典名言。选择其中的一句进行写作即可。 “不知而言，不智；知而不言，不忠”出自《韩非子•初见秦》，意思是不知道的事乱说，是不明智；知道的事不说，是不忠诚。这是韩非子初到秦国，上书秦王的第一句话。苏洵《衡论•远虑》中的“知无不言，言无不尽”与此意思相近。毛泽东在《论联合政府》报告中提到“知无不言，言无不尽”时，还特地加了“言者无罪，闻者足戒”“有则改之，无则加勉”这两句。前一句是对谏言者讲的，鼓励人们提意见，后两句是对听者提出的忠告和要求。 “人无远虑，必有近忧。”语出《论语•卫灵公》，意思是说，人如果没有长远的忧患意识，就会有即将到来的忧愁和担心。这句古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。“远虑”是指长远打算，这不仅仅是指具体的事件计划，更是人生道路的规划，或者叫做追求。如果一个人缺少了理想追求与人生规划，那他不仅是在未来为之尝到苦果，而且就是在眼前，他就会因为自己的散漫与随意而付出痛苦的代价。 “志不强者智不达，言不信者行不果”语出《墨子•修身》。原意是指，意志不坚定的人，才智也不会通达；不讲信用的人，行动也不会有结果。启发我们，拥有坚定的志向才是真正聪明的体现，言而无信的人做事是不会有结果的。 写作时，首先应当明确观点：人有远虑才能成功。可以结合自己的生活经验和社会现象，思考这一论点在当今时代背景下的意义，也就是在今日，我们个人、企业、社会群体、国家等要明白有怎样的“任重而道远”，应当有怎样的“远虑”“远谋”。对此，可以适当使用正反论证，例举一些个人、企业能否考虑到“远”所产生的区别。如我们青少年若只安于当下的享乐，不能为未来吃苦，终将一事无成；但若有人生规划，有理想，有目标，终会走向成功。或者一些企业不能考虑到未来社会变革的速度，不思改革，终致破产；但一些有远见的企业却能及时转型，终获得成功。 立意： 1.不知道不能胡乱说，知道了就要说出来。 2.做事要有远大的眼光，周密的考虑。 3.深谋远虑，方可趋利避害。 4.要想成功必须有坚定的志向。 5.做一个言而有信的人。 二、（24-25·高二上·福建福州十校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。” （《论语·泰伯》） 一则寓言说：每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木头削减至更短更小，行路也更轻松。直到有一天，遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，那些一如既往背负大木头前行的人将大木头搭在沟壑上而有了桥，从而继续前行；而停在原地垂头丧气、追悔莫及的，正是之前那些不断削减大木头以致无法搭桥的人。 读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？针对负重和减重、前行和止步等谈谈自己的看法，确定立意，写一篇议论文。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 肩荷载梦之木，志走圆梦之途 重木在肩，饱尝艰辛；路途崎岖，步履维艰。当湍急水流拦住去路，巨大鸿沟斩断前方，肩负重木之人以木搭桥，坦然越过，空留“减负”之人望而怯步；当负重之人回首望去，一路崎岖已然繁花遍地，于是我们恍然大悟：任重道远，士当弘毅；肩荷重木，砥砺前行。 是的，既然你选择远方，便只顾风雨兼程，既然你选择孤独，便只留给世界一个背影。逐梦路上，道阻且长，负重前行，无疑是艰苦的，但是唯有肩荷载梦之木，脚踏实地，志走圆梦之途，才能跨越难以逾越的峡谷，迎接梦想的黎明。 肩荷载梦之木，唯有信念坚定不动摇，才能志走圆梦之途。“燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游”。张居正之所以成为明朝内阁首辅，是因为纵使历经宦海沉浮，他始终保持信念：肩荷载梦之木，造福黎民百姓。他不羡名利，不畏强权，坚定前行，为明朝创下河清海晏的太平盛世；曼德拉之所以被世人铭记，是因为二十七年的铁窗生涯不曾使他陷入绝望，他肩上有重木，心中有阳光：为民族的解放而斗争。坚定的信念指引着他，即使肩荷千钧重木，亦不曾令他退缩——他们肩荷载梦之木，以钢铁般的意念，志走圆梦之途……斯人已逝，但他们注定永垂不朽。 肩荷载梦之木，唯有砥砺前行不停滞，才能志走圆梦之途。一个人如此，一个国家亦是如此。回望历史征途，中国始终肩荷载梦之木，砥砺前行。什么是中国梦？是二零一八年平昌冬奥会闭幕式，中国利用人工智能和演员互动带来“北京八分钟”所展现的科技梦；是“嫦娥四号”作为世界首个在月球背面软着陆的航天器所展现的航天梦；是“大众创业，万众创新”拥有世界最先进高铁网络的人工智能所展现的创新梦……四十年矢志奋斗，中国始终在寻梦之路上摸索前行，肩荷载梦之木，脚踏实地，仰望星空，不畏坎坷，坚持“中国梦”，志走圆梦途。 苏轼曾云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”可是反观当下，越来越多的人安于现状，削减肩荷重木，贪图一时轻松。多少人因为一点不足挂齿的困难便一蹶不振，失去继续拼搏、继续闯荡的信心与勇气。当他们遇到生命之鸿沟而无法逾越时，圆梦之路便戛然而止，于是，他们便只能羡慕曾经“负重”之人轻松抵达彼岸。 曾子有遗训：“士不可以不弘毅，任重而道远。”是啊，在漫长人生路上，尽管沉沉黑夜没有灯火照明，尽管风雨交加一路坎坷泥泞，尽管前路狭隘没有康庄大道，但只要你肩负载梦之木，志走圆梦之途，你便会抵达梦想的彼岸，领略明天的美好。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 第一部分由两则材料组成，一则直接说理，出自传统儒家经典《论语》；一则借助寓言形象说理，两则材料有同有异。 第一则材料“士不可以不弘毅，任重而道远”的意思是：读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为责任重大而且道路遥远。联系现实思考，个人前途与国家民族命运是紧密交织在一起的，青年学子应牢记自己的使命，勇挑重担，勇担责任，勇于奋斗。 第二则材料中的“每个人生而背负大木头前行”紧承第一则材料，告诉我们，奋斗的过程是艰难的，负重前行步履维艰。因而有人不断将背负的大木头“削减至更短更小”，以获得暂时的轻松，可一旦遇到凭借自身力量无法跨越的沟壑，便被拦下、不能再继续前行。背负的“大木头”象征着前进路上的种种磨难，也象征着自身的种种责任和使命，而这些正是前行路上必须肩负的重量，对其不放弃、不抛弃，在未来的某一天它们有可能成为我们前进路上重要的助力。 综合两则材料可知，二者都强调了“担当”“奋斗”，强调只有坚持背负起责任和挑战，才能在遇到困难时找到解决问题的办法，实现持续前进。 “请对负重和减重、前行和止步等有所辨析”的引解析给出两组示范性的相反相对的词，并要求考生“有所辨析”，这个任务在行文中一定要有体现，可以是具体的语句体现，也可以是行文思路框架中的体现。这里实际上降低了审题难度，论题已经给出，考生在此基础上根据材料作出自己的价值判断即可。 行文构思上，简要介绍曾子的名言和材料二的寓言，引出本文的主题。主体部分分别从承担责任、勇于挑战、自我提升、团结协作等角度，结合自己的生活经历、学习感悟或其他相关素材进行论证。最后总结全文，强调在人生的道路上，我们需要具备承担责任、勇于挑战、自我提升和团结协作的品质，以实现更高的目标。 立意： 1.负重奋斗使生命更精彩。      2.青年人当担负使命，负重奋进。 3.减重获得一时轻松，却行而不远，负重前行终致远。    4.用你的负重给未来搭桥。 三、（24-25·高二上·福建厦泉五校校联考·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 仇璋问：“君子有争乎？” 子曰：“见利争让，闻义争为，有不善争改。” ——《文中子·魏相篇》 材料二： 夫唯不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 请综合材料内容，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文: 争与不争，总是最上春 “见利争让，闻义争为，有不善争改。”此为君子之德。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”此为圣人之境。故而：争与不争，人心所向；心向美好，总是最上春。 争，当有君子之风，方能彰显自身魅力。 近年来，中国倡导“一带一路”，主张互利共赢，受到世界各国欢迎；顾诵芬，航空报国70年，为国争光，让中国在世界上挺直了脊梁；晚年的曹禺先生，每当客人来访，总会大声地朗读黄永玉写给他的那封批评信，在反思中提升了自我形象。然而，如果缺少了君子之风，争就会没入阴影。每年“3•15”，总有一些丧失底线的知名品牌冲击观众的视线。不正当的争利，既侵害了消费者的权益，也让企业自身陷入泥潭。因而，争，要争得光明磊落，争得坦坦荡荡。 而不争，是内心丰盈的表现，是在谦逊低调之中实现的自我提升。 君可见，庄子，有机会“居于庙堂之上”，却选择了“曳尾于涂中”，守住了心中的那轮明月；林逋，本可凭才华享受荣华富贵，却选择了“以梅为妻，以鹤为子”，实现了精神的超脱。不争，是对自我精神境界的完善与提升。而那位在23年间向慈善总会累计捐款千余万的无名者，怀着向善之心，点亮和温暖了受助者的内心世界，以低调的行事风格，感动了一座城市。金钱本有价，奉献价更高。不争之楷模，让人心向往之。 争或不争，只要建立在健康丰盈的内心之上，只要守住了美德的底线，都会绽放出生命的华彩。 全国人大代表申纪兰，积极履行自己的权力，在争取男女“同工同酬”方面做出了重要贡献；核物理学家于敏，隐姓埋名三十载，始终保持平和谦逊的态度，婉拒“氢弹之父”的称号，在不争中实现了“为一大事来，为一大事去”的人生理想；“战斗英雄”张富清，深藏功名数十年，对党忠诚、为民造福，不计得失，不慕虚名，无私奉献，始终不改英雄本色。为民奋力而争，于己一世无争。在他们身上，我们看到了最美的生命色彩。 莎士比亚在《辛白林》中有言：“让我们泰然若素，与自己的时代狭路相逢。”没有人希望成为漫漫“争”途中碌碌无为的生命过客，也没有人甘愿在“不争”的逆境中沉沦自我。精彩的人生，需要不断调整，需要努力完善。争与不争，皆在内心。耕植向善、向上之心，以善争求上进，以不争渡己身，终能在心田开出绚丽的花朵，不负最上春！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料一中，孔子认为君子在面对利益时应争相谦让，听闻义举时应争相去做，有不好的地方应争相改正。这体现了君子在不同情境下的正确价值取向，强调了在道德和正义面前积极进取，在利益面前保持谦逊的品质。材料二则提出“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这看似与材料一有所矛盾，但实则是更高层次的处世智慧。它并非是完全的不作为、不争取，而是一种超越表面争斗，以平和、包容的心态去面对世间万物，通过自身的修养和境界达到一种无人能与之抗衡的状态。我们要认识到争与不争并非绝对的对立，而是在不同情境和层面上的选择。争，要有正确的方向和原则；不争，要有豁达的胸怀和高远的视野。争不可避免，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛弃。争能让我们更加努力拼搏进步，使人更勇敢，激发个人潜力，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大。只有敢于争，直面争，在争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。不争是一种态度，不争的背后是一种自在坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是一种睿智，一种淡泊，一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。在当今竞争激烈的社会中，人们往往过于追求利益的争夺，而忽略了道德和正义的坚守。同时，也有人在面对困难和挑战时选择消极不争，失去了进取的机会。在快速发展的时代，我们需要在创新、进步等方面积极“争”，为实现个人价值和社会发展努力；而在一些名利纷争、人际矛盾中，则需要以“不争”的心态化解冲突，营造和谐的环境。 写作时可以开篇点题，引出争与不争话题，提出中心论点，君子于利前不争，于义前必争，于不善处争改。再以季札让国为例，阐述利益面前不争可显淡泊名利、品德高尚，有益个人内心与社会和谐。接着可以举林则徐虎门销烟等例，论述面对道义之事积极争取能推动社会进步、彰显个人使命感与良知，是构建正义社会关键。然后再结合个人成长经历分析努力改正促进自我提升的重要性。接着可以联系现实，批判当下社会唯利是图、见义不为、知错不改现象，如商业不正当竞争等，强调正确处理争与不争对社会风气和个人发展的重要性。最后结尾升华，总结全文，强调平衡争与不争可使人生行稳致远，呼吁人们秉持正确态度，为社会贡献正能量。 立意： 1.敢于争取，赢得先机。 2.与世无争，超脱自信。 3.以善争求上进，以不争渡己身。 一、（24-25·高二上·福建四校联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《尚书》说：“满招损，谦受益。”骄傲自满本为“加”，结果却是“落后受损”，实为“减”；谦逊虚心本为“减”，但结果是“进步受益”，表现为“加”。可见，加有时意味着减，减则是为了更好地加；是加是减，运用之妙，存乎一心。 以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料由三句话组成。第一句话是引用《尚书》名言，第二句话则是对名言所做的阐释，第三句话是由此得出的结论。材料围绕“加”“减”来讲述生活的道理，启示考生要联系社会生活和人生实践，去学会学习，学会生活，学会做人。题目所选材料充分体现“立德树人”的核心要义，有利于全面考查考生的思想素质和思维能力，特别是辩证思维能力。 材料开头引用《尚书》“满招损，谦受益”的名句，并加以具体阐释，得出的结论是“加有时意味着减，减则是为了更好地加”。骄傲和谦虚指向人的道德品行，体现一个人为人处世的基本素养。这句哲理名言里包含了一个辩证思维的生活逻辑：做生活的加法有时就会为生活所累，反而于人生不利；做人生的减法，因为有了“断舍离”，反而会有幸福加持。第二个结论“是加是减，运用之妙，存乎一心”则告诉我们：一个人只有懂得了加减之妙，并运用于人生实践中，才会在生活工作为人处世中得心应手，活出真正的自我和人生的价值。“加”和“减”本身是对立的，但同时又是辩证统一的，是一对矛盾的统一体。当其作用于每个人的生活时，就会体现一个人的人生智慧。这就是这段论述的启示意义。文章既可以从“加”或“减”任一角度进行立意，也可以把“加”和“减”结合起来构思，但必须体现“加”和“减”的辩证思考。 立意： 1.给生活做减法，人生才能活出加法。 2.学会做减法，才能给人生做加法。 3.做好人生加减法，活出生命真价值。 4.为生活做减法，为生命做加法。 二、（24-25·高二上·福建漳州十校联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①止戈为武。——楚庄王 ②兼爱，非攻。——墨子 ③打得一拳开，免得百拳来。——毛泽东 请同学们综合思考以上名言，写一篇文章。 要求：自选角度，明确立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 和平与自卫的智慧 “止戈为武”四个字道出了武德的最高境界。楚庄王在春秋战乱中领悟到，真正的武力不是无休止的征伐，而是有能力制止战争。这种思想与墨子的“兼爱非攻”形成呼应，又与现代中国“打得一拳开，免得百拳来”的战略智慧构成对话。三种看似不同的战争观，实则揭示了人类面对暴力时共同的思考：和平是目的，但和平需要能力来捍卫。 和平不是无原则的退让，而是需要实力支撑的理性选择。楚庄王提出“止戈为武”时，楚国正处于国力鼎盛时期，这种和平主张背后是强大的军事威慑力。墨子主张“非攻”，却同时精研守城技术，他的学派以善于防御著称。历史告诉我们，没有实力保障的和平主张往往流于空谈。北宋以岁币求和平，结果招致更多侵略；同样二战前的绥靖政策，未能阻止法西斯铁蹄。和平需要勇气与智慧并存，需要以实力为后盾的坚定立场。 当和平无法通过善意获得时，有限度的自卫就成为必要手段。毛泽东“打得一拳开，免得百拳来”的论断，道出了防御性威慑的精髓。在朝鲜战争中，中国人民志愿军的英勇反击，换来了东北亚数十年的和平局面。这种策略不是好战，而是以战止战的智慧。就像森林中的动物，不主动攻击但必须保持自卫能力，国家间的关系同样需要这种平衡。过度的军事扩张会引发猜疑链，但完全丧失弃自卫能力则会招致灾难。 真正的和平智慧在于找到威慑与克制的平衡点。瑞士作为永久中立国，却保持全民兵役制度；新加坡国土虽小，国防投入却不菲。这些国家深谙一个道理：和平不是天上掉下来的礼物，而是需要精心维护的状态。中国古代兵书《司马法》说：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”这种辩证之道，至今仍闪烁着智慧的光芒。 从个人到国家，自卫与和平的辩证关系无处不在。当今世界，俄乌冲突的硝烟未散，巴以地区的仇恨仍在延续，我们比任何时候都更需要这种辩证的理性：以和平为目的，以实力为基础，和平不是无条件的，它需要实力来捍卫。 和平是人类永恒的追求，但通往和平的道路需要智慧导航。我们既要培养制止战争的能力，又要克制使用武力的冲动；既要准备“打得一拳开”的勇气，又要保持“止戈为武”的清醒。这种平衡不是懦弱，而是最高形式的勇气；不是天真，而是最深刻的现实主义。在战争与和平的天平上，人类永远在寻找那个黄金支点。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “止戈为武”：“武”字由“止”和“戈”组成，意为停止战争、平息干戈才是真正的武力与武德，体现了对和平的追求，蕴含着以和平方式解决争端的智慧，强调武力的目的是止战而非制造战争。“兼爱，非攻”：墨子主张人们要相互关爱，反对侵略战争，认为战争会给人民带来巨大的灾难和痛苦，倡导用兼爱来消除仇恨与战争，从道德和社会层面表达了对和平的渴望与对战争的抵制。“打得一拳开，免得百拳来”：这是在特定历史背景下，面对敌人的侵略和威胁，毛泽东提出的战略思想，强调在必要时要敢于以武力抗争，通过主动出击、坚决斗争来捍卫国家主权和人民利益，避免遭受更严重的侵害，体现了一种果敢和战略眼光。综合这三则名言来看，它们都围绕着战争与和平这一核心话题展开，“止戈为武”侧重于从武力运用的本质目的角度强调和平；“兼爱，非攻”更多是从道德和社会理想层面呼吁和平、反对战争；“打得一拳开，免得百拳来”则是站在应对外部威胁、保障和平的具体策略角度，点明了必要时斗争的重要性。三者相互补充、相互映衬，形成了一个辩证统一的关于战争与和平的思考体系，引导我们在不同的情境下正确认识和处理战争与和平的关系。 写作时，开篇可以结合当前国际或社会的一些现象，引出对战争与和平的思考，然后提出自己的观点，如“和平需珍视，武力为后盾”等。主体部分，可以从历史角度，列举古代、近代因战争带来的灾难和因和平发展带来的繁荣；也可从现实角度，分析当今世界局部冲突不断的原因及危害，论述和平的重要性。同时，通过抗美援朝等具体事例，论证在面对威胁时，武力抗争的必要性。还可从哲学层面，阐述战争与和平的辩证关系。分析时可联系实际，结合个人生活、国家发展或全球治理等方面，探讨如何在生活中倡导和平理念，在国家发展中维护和平，在全球治理中推动构建和平稳定的世界秩序等。结尾，呼吁人们珍视和平，在必要时勇敢捍卫和平，让和平之光永远照耀人类社会。 立意： 1.以和为贵，以战止战。 2.止戈求和，亮剑护国。 3.以武止战，以爱化戈。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题7 写作 一、（24-25·高二上·福建宁德部分达标学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子》中记载了鲁侯养鸟的故事：“昔者海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔（切成小块儿的肉），不敢饮一杯，三日而死。” 鲁侯养鸟的方法令人深思，在做人做事方面给予我们启示。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高二上·福建三明五县联考·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生是用来享受的，不是用来忍受的；有人认为，实际情况恰恰相反！ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高二上·福建厦门双十中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：自强不息，厚德载物。 ——清华大学校训 材料二：我们要有脆弱性……你可能会认为脆弱就是软弱，很难赢得他人的信任。但实际上，在每一段关系中，每一次谈判中，为了取得任何有意义的进步，总有人会先放下防御，然后其他人也会跟着放下。让那个人成为你。 ——Maria Ressa《哈佛大学毕业演讲》 清华大学摘取《易经》名句作为校训，强调“自强不息”，哈佛大学Maria Ressa在今年的毕业演讲中，却强调我们要有“脆弱性”。这引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25·高二上·福建厦门外国语学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 海明威的《老人与海》中圣地亚哥这个孤单的老人，面对险恶的大海，与抢夺他战利品的鲨鱼进行了殊死的搏斗，结局是不言而喻的。费了九牛二虎之力，最终老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头，值得吗？但老人说：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”也有人说，明知结局是注定的，为什么还要在起点做无谓的努力？ 面对这些观点，年轻的你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25·高二上·福建福州第八中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在高中语文传统文化专题的小组研习活动中，大家读了以下关于“始”“终”的文句颇有感慨：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣”（《大学之道》）“有善始者实繁，能克终者盖寡！”（《谏太宗十思疏》）“慎终如始，则无败事”（《〈老子〉四章》）。 如果你是小组成员之一，对于一件事情的“始”和“终”有什么经验和感悟？请结合材料，写一篇发言稿作为研习成果在班会上交流，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25·高二上·福建福州八县（市）协作校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 先秦诸子时期，有不少经典名言，如“不知而言，不智；知而不言，不忠。”“人无远虑，必有近忧。”“志不强者智不达，言不信者行不果。”这些语句至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 请选取上述材料中的一句经典名言，结合你的经历或感悟，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高二上·福建福州十校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。” （《论语·泰伯》） 一则寓言说：每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木头削减至更短更小，行路也更轻松。直到有一天，遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，那些一如既往背负大木头前行的人将大木头搭在沟壑上而有了桥，从而继续前行；而停在原地垂头丧气、追悔莫及的，正是之前那些不断削减大木头以致无法搭桥的人。 读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？针对负重和减重、前行和止步等谈谈自己的看法，确定立意，写一篇议论文。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 三、（24-25·高二上·福建厦泉五校校联考·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 仇璋问：“君子有争乎？” 子曰：“见利争让，闻义争为，有不善争改。” ——《文中子·魏相篇》 材料二： 夫唯不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 请综合材料内容，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25·高二上·福建四校联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《尚书》说：“满招损，谦受益。”骄傲自满本为“加”，结果却是“落后受损”，实为“减”；谦逊虚心本为“减”，但结果是“进步受益”，表现为“加”。可见，加有时意味着减，减则是为了更好地加；是加是减，运用之妙，存乎一心。 以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高二上·福建漳州十校联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①止戈为武。——楚庄王 ②兼爱，非攻。——墨子 ③打得一拳开，免得百拳来。——毛泽东 请同学们综合思考以上名言，写一篇文章。 要求：自选角度，明确立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $