内容正文:
第一单元测试
一、选择题
1.史料是研究历史的基础。研究原始社会人类生产、生活的情况,最可信的史料来源是( )
A.神话传说
B.考古发现
C.史籍记录
D.学者论著
2.考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽,还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉;在北京人居住的洞穴里,发现了不同动物的化石。由此可知北京人( )
A.以采集狩猎为生
B.已经会人工取火
C.开始种植农作物
D.会使用磨制石器
3.经过考古学家的长期发掘,在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层,灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现,可用来说明北京人( )
A.学会了制作陶器的方法
B.已经掌握农作物种植技术
C.居住于半地穴式圆形房屋
D.使用火并会长时间保存火种
4.遗址是古人无声的语言,是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们( )
A.北京人使用天然火
B.河姆渡人种植水稻
C.半坡人会制作彩陶
D.炎帝教民开垦耕种
5.以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是( )
序号
考古发现
结论
①
北京人遗址:灰烬、烧石和烧骨等
会使用磨制石器
②
山顶洞人遗址:穿孔骨针
会建干栏式房屋
③
门头沟东胡林遗址:距今10000-8000年栽培粟和黍的遗存
原始农业形成
④
平谷上宅遗址:距今约7000年前的陶器
贫富分化出现
A.①
B.②
C.③
D.④
6.化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究( )
A.人类起源
B.农耕生活
C.部落联盟
D.国家产生
7.下图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址,是我国新石器时代的工具“耒耜”,其“人土曰耜,耜柄曰耒”。据此推测,“耒耜”可用于( )
骨耜及装有木柄的复原图
A.取火
B.耕地
C.纺织
D.制陶
8.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。以下材料可作为我国原始农业发展证据的是( )
A.北京人制作的石器
B.河姆渡遗址出土的稻谷
C.农耕生活想象图
D.曲辕犁模型
9.在我国古文献中,记录有这样的传说:神农“作耒耜,教天下种谷,立历日……”这一传说( )
A.没有来源完全不可信
B.含有原始农业的信息
C.反映了私有制的出现
D.与考古发现完全一致
10.西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米,底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积,专家推测其为储粮窖。据此可知,半坡先民( )
A.掌握人工取火技术
B.处于打制石器时代
C.过着农耕定居生活
D.依靠食物采集为生
11.该遗址因为地处东南沿海,地下水位较高,保存了丰富的有机质遗存,如干栏式建筑。在遗址下层,还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是( )
A.元谋人遗址
B.北京人遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
12.在湖北屈家岭遗址,考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统,以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究( )
A.炎黄部落起源
B.原始农耕生产
C.史前制瓷技术
D.大禹治水过程
13.下表所列考古遗存,可用于研究我国远古时期( )
遗址名称
时间
遗存
北京门头沟东胡林遗址
距今11000—9000年
炭化人工栽培粟和黍
浙江浦江桥头遗址
距今11000—8500年
炭化的稻米、稻壳
福建平潭壳丘头遗址群
距今7500—3000年
陶片上稻、粟、豆类等印痕
A.早期人类起源
B.原始农业的兴起和发展
C.冶炼技术水平
D.原始部落联盟间的关系
14.2024年是中国甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( )
A.中原地区较高的文明程度
B.玉器制造业的水平高超
C.中华文化多元一体的特点
D.黄河流域孕育早期国家
15.下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知,当时( )
遗址
玉钺
玉琮
龙首玉环
石峡遗址
良渚遗址
A.青铜冶炼技术成熟
B.南北经济差异明显
C.农业生产工具先进
D.两地存在文化交流
16.下图为出土于各地的新石器时期文物,可用于佐证( )
A.中华早期文化分布较广
B.游牧民族的狩猎场景
C.“龙的文化”已经定型
D.半坡居民的耕作生活
17.距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中,出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明,当时( )
A.原始农业形成
B.社会分化出现
C.禅让制度盛行
D.中央集权确立
18.据考古发现,在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中,大型墓的随葬品可达一二百件,并有整猪骨架;中型墓的随葬品有几件至一二十件不等,常有猪下颌骨;小型墓大多没有随葬品。这表明当时( )
A.贫富分化现象已经出现
B.农业生产技术较先进
C.长江流域出现早期国家
D.青铜器制作工艺高超
19.苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富,出土了房屋基址,还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等,显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们( )
A.过着原始农耕生活
B.还没有贫富贵贱的差别
C.开始使用打制石器
D.以世袭制代替了禅让制
20.考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统,据估算,其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城( )
A.初步产生物品交换
B.已经出现早期国家
C.广泛使用青铜工具
D.开始推广牛耕技术
21.远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( )
图一彩绘龙纹陶盘(山西陶寺遗址)
图二玉猪龙(内蒙古红山文化遗址)
图三玉龙(安徽凌家滩遗址)
A.中原地区较高的文明程度
B.玉器制造业的水平高超
C.中华文化多元一体的特点
D.黄河流域孕育早期国家
22.《史记》提出“祖黄帝说”,认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先,还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是( )
A.民族认同
B.华夷有别
C.民族差异
D.国家统一
23.浙江良渚古城遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程。夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊。安阳殷墟有商王和奴隶主的大型墓葬区等。这些考古成果共同反映了( )
A.早期人类的进化和演变的规律
B.奴隶制国家形成和分封制确立
C.社会经济发展水平与组织能力
D.阶级社会内部权力和财产分配
24.“舜年二十以孝闻,年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了( )
A.禅让制
B.分封制
C.世袭制
D.郡县制
25.2024年2月,青海省海西州都兰县夏尔雅玛可布遗址入围“2023年度全国十大考古新发现”的终评。该遗址发现有石(城)墙、房屋建筑基址、(铜)冶铸遗存等重要遗迹,是研究青海历史的( )
A.口述史料
B.实物史料
C.文献史料
D.二手史料
二、材料题
26.我国拥有多处不同时期的古人类遗址,促进了我们对古人类的了解。我国发现的最具有代表性的早期人类有元谋人、北京人和山顶洞人等。阅读下列材料,回答问题。
材料一:云南省楚雄彝族自治州元谋县修建了“东方人类祭祖台”。祭祖台初步设计高170米,基座是正方形,祭祖台内部由下到上分别是祭奠层、世界珍藏馆和人类博物馆。
材料二:经过漫长的自然变化年代,中国境内的古猿从体质上完成了从古猿向猿人的演进过程。猿人与古猿的区别是猿人会制造并使用工具。以打制方法制作石器为代表的旧石器时代人类遗址遍布中国南北,最具代表性的有云南元谋人、陕西蓝田人、北京周口店的北京人、安徽和县人等。他们属于旧石器时代早期的人类,过着采集和渔猎的生活,北京人已经懂得使用火。
材料三:山顶洞人沿用了与北京人同样的方法制作石器工具……骨角器中最有代表性的是骨针,针身保存完好,针身微弯,刮磨得很光滑,针孔是用小而细锐的尖状器挖成的。……山顶洞人的装饰品非常丰富,有穿孔的兽牙、海蚶壳、小石珠、小石坠、鲩鱼眼上骨和刻沟的骨管等。
(1) 根据材料一并结合所学知识指出,元谋县修建“东方人类祭祖台”的主要原因是什么?祭祖台为什么设计高170米?
(2)根据材料二并结合所学知识,概括猿人与古猿的区别。旧石器时代早期人类生产生活的共同特征是什么?
(3)根据材料三,概括山顶洞人的生产和生活情况。
(4)综合上述材料,谈谈你对我国境内的这些古人类遗址的认识。
材料四 一个文化能不能被称为文明,关键在于是否已经进入国家社会的形态,而国家是否形成,一是阶级或阶层的存在,二是强制性的权力系统的设立,如兴建种种公共工程、举行全社会范围的庞大的祭祀活动和宗教礼仪、进行战争防御和扩张,
摘编自王震中《中国文明起源的比较研究》
(5)依据材料四,概括文明的标准。
材料五 良渚古城距今5300-4300年,由宫殿区、内城和外城组成。内城长 1900 米,宽 1700 米面积约 300 万平方米;外城面积约 630万平方米。古城北面有一个 20 余千米的外围水利系统,是同时期世界上规模最大的水利工程。古城中部,有一个人工堆筑、高十几米、总面积达 30 万平方米的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外权贵们的墓地里,随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器,包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉铖。这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。良渚古城的考古发现证实,距今约 5000年左右,长江下游地区已经出现早期国家。中华五千年文明曾长期遭到西方史学界的质疑与否认,他们认为中华文明始于有甲骨文证实的商朝时期,随着良渚古城的考古发现,我们终于能理直气壮地宣告“中华文明五千年”了
(6)依据材料四中的文明标准,结合材料五说明为何“我们终于能理直气壮地宣告‘中华文明五千年’”了?
27. 阅读材料并完成下列要求。
材料一 四五千年前,中国进入氏族部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落。部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟。
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形。后世所谓诸夏是也。
梁启超《饮冰室合集》
根据材料一,拟定一个观点,结合所学知识,选取两个史实对观点加以论证。(史论结合,表述成文)
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学科网(北京)股份有限公司
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