23 《孟子》三章（课件PPT）-【全程突破】2025-2026学年新教材八年级语文上册同步训练（统编版2024）

九年级语文全一册课件 本单元的课文都是我国古代的经典名篇，从主题上来说，都与人的品格、志趣、情怀、抱负有关。本单元的每一篇作品都是厚重的中华优秀传统文化的代表。阅读这样的作品，对于我们养成正确的人生观和价值观、培养健康的审美情趣、增加文化积淀，都有着重要的意义。 单元内容 1.阅读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。2.进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力。3.积累常见文言词语和名言警句。 单元素养目标 篇目 文章主旨 《〈孟子〉三章》 《得道多助，失道寡助》 文章论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 《富贵不 能淫》 文章从“礼”入手，将“妾妇之道”与公孙衍、张仪的行为类比，指出他们不是真正的大丈夫，批驳了景春的谬论，进而提出大丈夫的标准和内涵。 篇目 文章主旨 《〈孟子〉三章》 《生于忧患，死于安乐》 文章通过列举六位名人历经磨炼最终有所成就的事例，证明了“生于忧患，死于安乐”的观点，阐明人才和困境的关系，明确指出国家和人才一样，要在艰苦环境中生存、发展、强大的道理。 篇目 文章主旨 《愚公移山》 文章通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理。 《周亚夫军细柳》 文章通过描写汉文帝巡视、慰劳细柳营的场面，表现了周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”风范。 篇目 文章主旨 《诗词五首》 《饮酒》 (其五) 《饮酒》(其五)通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗的悠闲自得的心境，表达了诗人淡泊名利、不与世俗同流合污的思想感情和对田园生活的热爱。 《春望》 《春望》描写了战乱时春日长安城凄惨破败的景象，表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。 篇目 文章主旨 《诗词五首》 《雁门太守行》 《雁门太守行》描绘边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，也表达了诗人立志报国的决心。 《赤壁》 《赤壁》借赤壁之战抒发了诗人对历史成败的深刻感悟，含蓄地反映出诗人英雄无用武之地的抑郁不平。 篇目 文章主旨 《诗词五首》 《渔家傲》 《渔家傲》通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；词人通过回答天帝的问话，感叹自己空有才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。这首词将真实的生活感受融入梦境，创造出一个似梦似幻、美妙神奇的神话世界，表现了词人对现实的不满、对自由的向往和对光明的追求。 23 《孟子》三章 第六单元 目录 01 课前导学 02 课堂导练 03 阅读精练 课前导学 学习目标 文脉梳理 目录 背景解读 必备知识 1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。2.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。3.背诵课文，积累课文中的名言警句。 学习目标 目录 上一级 作者简介：孟子(约前372－前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家、教育家，是继孔子以后儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，与孔子合称“孔孟”，被尊称为“亚圣”。宣扬“仁政” “王道”，最早提出“民贵君轻”思想。 背景解读 目录 上一级 《孟子》是记述了孟子及其弟子的言行的著作，共七篇，一般认为是孟子和他的弟子万章、公孙丑等人等合著的，是儒家学派的经典著作之一。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。 必备知识 目录 上一级 文脉梳理 目录 上一级 天时不如地利 地利不如人和 施行仁政 大丈夫 目录 上一级 生于忧患，死于安乐 课堂导练 目录 基础训练 创新拓展练 1.解释词语 《得道多助，失道寡助》 　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环(　　　　)而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池(　　　　)非不深也，兵(　 　)革(　　 　)非不坚利也，米粟非不多也，委(　　　)而去之，是地利不如人和也。故曰：域(　　　)民不以封疆之界， 目录 上一级 基础训练 四面包围 护城河 兵器 皮革制成 的甲胄之类 放弃 限制 固(　　　)国(　　　)不以山溪之险(　　　)，威(　　　)天下不以兵革之利(　　　)。得道(　　　　　　　　　　　　　　　)者多助，失道者寡助。寡助之至(　　　)，亲戚畔(　　　　 　　　)之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故(　　　)君子有不战，战必胜矣。 目录 上一级 巩固 国防 险要 威慑 锐利 指能够施行治国的正道，即行仁政 极点 同“叛”，背叛 所以 《富贵不能淫》 　　景春曰：“公孙衍、张仪岂(　　　)不诚(　　　)大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄(　　　)。” 　　孟子曰：“是焉(　　　　　　)得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠(　　　　)也，父命(　　　　　　)之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒(　　　)之曰：‘往之女(　　　　　　　)家，必敬必戒( )， 无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居(　 )天下之广居(　　　)，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由(　　　)之；不得志，独行其道。富贵不能淫(　　　　　　　)，贫贱不能移(　　　　　　)，威武不能屈(　　　　　　)。此之谓大丈夫。” 目录 上一级 难道 确实 停息 怎么，哪里 行冠礼 教导，训诲 告诫 同“汝”，你 谨慎 居住 住宅 遵从 使……迷惑 使……动摇 使……屈服 《生于忧患，死于安乐》 　　舜发(　　　　　　 　)于畎亩之中，傅说举(　　　　　　 )于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(　　　 )，孙叔敖举于海，百里奚举于市( 　 　)。故天将降大任(　　 　 　)于是人也，必先苦(　　　 　)其心志，劳(　　 　 )其筋骨，饿(　　 　　)其体肤，空乏(　　 　　)其身，行拂(　　　　)乱(　　　　)其所为，所以(　　　)动(　　　 )心忍(　 　　)性，曾(　　 　　　)益其所不能。 目录 上一级 兴起，指被任用 选拔，任用 狱官 集市 责任，使命 使……痛苦 使……劳累 使……经受饥饿之苦 财资缺乏 违背 扰乱 用来 使……震撼 使……坚忍 同“增”，增加 　　人恒(　　　)过(　　　　)，然后能改；困于心，衡(　　 　　 )于虑，而后作(　　 　　)；征(　　 　　)于色，发(　　　　 　)于声，而后喻(　　 　　)。入(　　　 　)则无法家(　　 　　)拂( 　　　　　　)士，出(　　　 　)则无敌国(　　　 　)外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 目录 上一级 常常 犯错误 同“横”，梗 塞、不顺 奋起，这里指有所作为 征验，表现 显露，流露 了解，明白 指在国内 守法度的大臣 同“弼”，辅佐 指在国外 势力、地位相当的国家 2.词义突破 (1)下列句子中加点词语解释有误的一项是(　　) A.环而攻之而不胜(环：四面包围) B.池非不深也(池：水池) C.委而去之(委：放弃) D.寡助之至，亲戚畔之(畔：同“叛”，背叛) 目录 上一级 B 【解析】池：护城河。 (2)下列选项中加点词语意思相同的一项是(　　) A.池非不深也/酒池肉林 B.委而去之/人去楼空 C.寡助之至/宾至如归 D.故君子有不战/无缘无故 目录 上一级 B 【解析】A.护城河/池塘；B.离开；C.极点/到；D.所以/缘故。 (3)下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意思相同的一项是(　　) A.静以修身，俭以养德 B.以刀劈狼首 C.以我酌油知之 D.乃悟前狼假寐，盖以诱敌 目录 上一级 【解析】句子“威天下不以兵革之利”中的“以”：凭借。A.来；B.用；C.凭借；D.用来。 C (4)下列文段中加点词语解释不正确的一项是(　　) 　　丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子。” A.冠：行冠礼 B.命：教导，训诲 C.戒：谨慎 D.女：同“汝”，你 目录 上一级 【解析】“戒之曰”的意思是：告诫她说。戒：同“诫”，告诫。不是“谨慎”。 C (5)下列句子中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(　　) 例句：女子之嫁也 A.丈夫之冠也 B.往送之门 C.居天下之广居 D.与民由之 目录 上一级 【解析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。A.主谓之间，取消句子的独立性，不译；B.动词，到；C.助词，的；D.代词，文中指正道。 A (6)下列选项中加点词语意思相同的一项是(　　) A.独行其道/津津乐道 B.丈夫之冠也/名冠全球 C.与民由之/由表及里 D.一怒而诸侯惧/毫无所惧 目录 上一级 【解析】A.信念，主张/谈论；B.行冠礼/位居第一；C.遵从/自，从； D.害怕。 D (7)下列各组加点词语意思完全相同的一项是(　　) A.举于市/市井之徒/门庭若市 B.人恒过/过街老鼠/操之过急 C.而后作/敢作敢为/得意之作 D.发于声/奋发图强/千钧一发 目录 上一级 【解析】A.市场，集市；B.犯错/经过，路过/过于；C.奋起，这里指有所作为/干，做/作品；D.显露，流露/振作/头发。 A (8)下列各句中没有通假字的一项是(　　) A.曾益其所不能 B.困于心，衡于虑 C.行拂乱其所为 D.入则无法家拂士 目录 上一级 【解析】A.“曾”同“增”，增加；B.“衡”同“横”，梗塞、不顺；D.“拂”同“弼”，辅佐。 C (9)下列选项中加点词语意思相同的一项是(　　) A.舜发于畎亩之中/征于色，发于声 B.行拂乱其所为/猿鸟乱鸣 C.劳其筋骨/无案牍之劳形 D.故天将降大任于是人也/斯是陋室 目录 上一级 【解析】A.兴起，被任用/显露，流露；B.扰乱/此起彼伏；C.使……劳累；D.这/表判断。 C 3.句意突破 (1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ (2)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。 凭借天下人都归顺(的条件)，攻打内外亲属都背叛(的人)，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 (3)得志，与民由之；不得志，独行其道。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ (5)所以动心忍性，曾益其所不能。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。 (通过这些)来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，来不断增加他原来没有的才干。 (6)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ (7)然后知生于忧患而死于安乐也。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 (一个国家)如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 3.名句默写 (1)《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三个要素及其关系的句子是：_______________，_______________。 (2)《得道多助，失道寡助》中将“寡助”和“多助”进行对比后，得出的结论是：_______________，____________。 (3)《富贵不能淫》中孟子认为大丈夫应当具备的道德操守是：_________ ___，_______________，________________。 (4)《富贵不能淫》中与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同的句子是：________，__________；_________，__________。 目录 上一级 天时不如地利 地利不如人和 故君子有不战 战必胜矣 富贵不能 淫 贫贱不能移 威武不能屈 得志 与民由之 不得志 独行其道 (5)《生于忧患，死于安乐》中列举一系列历史人物是为了说明逆境(或困境)对造就人才的重要作用，这些事例是：_________________，_______ __________，_________________，______________，______________，______________。 (6)《生于忧患，死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出了“___________，___________”的中心论点。 (7)《生于忧患，死于安乐》中指出艰苦磨炼的益处的句子是：_________ ______，_______________。 目录 上一级 舜发于畎亩之中 傅说举 于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 生于忧患 死于安乐 所以动心 忍性 曾益其所不能 你们班上开展“走近孟子”语文综合性学习活动，请你参与以下活动。 1.孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫 也”。文娱委员想将相关的书法作品挂在班级里。选出下面这幅书法作品对应的字体(　　) A.草书 B.篆书 C.隶书 D.行书 目录 上一级 创新拓展练 C 2.孟子继承了孔子“仁”的思想，但同中有异。孔子讲究“仁礼”，孟子则侧重“仁政”。请根据上联，拟写下面对联的下联。 上联：半部《论语》治天下 下联：___________________________ 目录 上一级 示例：一部《孟子》倡仁政 阅读精练 目录 课内精练 类文精练 目录 上一级 课内精练 考点链接——文言知识 《得道多助，失道寡助》 类型 例句 解析 通假字 亲戚畔之 畔，同“叛”，背叛 古今异义 三里之城 古义：内城　今义：城市 池非不深也 古义：护城河　今义：池塘 委而去之 古义：放弃　今义：委屈，不甘心 固国不以山溪之险 古义：国防　今义：国家 目录 上一级 类型 例句 解析 古今异义 亲戚畔之 古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 域民不以封疆之界 古义：限制　今义：地域 是天时不如地利也 古义：这　今义：判断动词 兵革非不坚利也 古义：兵器　今义：士兵 然而不胜者 古义：这样却　今义：表转折的连词 目录 上一级 类型 例句 解析 一词多义 利 天时不如地利 兵革非不坚利 有利条件 锋利 而 夫环而攻之 环而攻之而不胜 表顺承 表转折， 却、但是 之 三里之城 多助之至 结构助词，的 动词，到 天下顺之   代词，指得道者   词类活用 域民不以封疆之界 名词用作动词，限制 固国不以山溪之险 形容词用作动词，巩固 威天下不以兵革之利 形容词用作动词，威慑 《富贵不能淫》 目录 上一级 类型 例句 解析 通假字 往之女家 女(rǔ)，同“汝”，你 古今异义 是焉得为大丈夫乎 古义：这　今义：判断动词 子未学礼乎 古义：你　今义：儿子 丈夫之冠也 古义：男子 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫 富贵不能淫 古义：惑乱，迷惑　今义：放纵 目录 上一级 类型 例句 解析 一词多义 戒 戒之曰 必敬必戒 动词，告诫 形容词，谨慎 之 丈夫之冠也 父命之 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 代词，指“丈夫” 往送之门 居天下之广居 动词，往、到 助词，的 目录 上一级 类型 例句 解析 词类活用 富贵不能淫 形容词的使动用法，使……迷惑 贫贱不能移 形容词的使动用法，使……动摇 威武不能屈 形容词的使动用法，使……屈服 特殊句式 以顺为正者，妾妇之道也 判断句，“……者，……也”，表判断 戒之曰 省略句，即“(母亲)戒之曰” 《生于忧患，死于安乐》 目录 上一级 类型 例句 解析 通假字 曾益其所不能 曾，同“增”，增加 衡于虑 衡，同“横”，梗塞、不顺 入则无法家拂士 拂(bì)，同“弼”，辅佐 古今异义 故天将降大任于是人也 古义：这样　今义：判断动词 舜发于畎亩之中 古义：兴起，指被任用　今义：送出，交付 傅说举于版筑之间 古义：捣土用的杵　今义：建筑，修建 管夷吾举于士 古义：狱官　今义：士兵 征于色 古义：征验，表现　今义：征讨 目录 上一级 类型 例句 解析 一词多义 发 发于畎亩之中 发于声 动词，兴起，指被任用 动词，显露、流露 而 而后作 然后知生于忧患而死于安乐也 表承接 表并列 目录 上一级 类型 例句 解析 词类活用 苦其心志 形容词的使动用法，使……痛苦 劳其筋骨 形容词的使动用法，使……劳累 饿其体肤 形容词的使动用法，使……经受饥饿之苦 词类活用 行拂乱其所为 形容词的使动用法，使……乱 空乏其身 形容词的使动用法，使……贫困 特殊句式 舜发于畎亩之中 介宾短语后置倒装句，即“舜于畎亩之中发” 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 目录 上一级 1.解释下列加点的词语。 (1)环而攻之(　 　) (2)池非不深也(　 　) (3)亲戚畔之(　　 ) (4)多助之至(　 ) 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 _______________________________________________________________ (2)故君子有不战，战必胜矣。 _______________________________________________________________ 目录 上一级 四面包围 护城河 同“叛”，背叛 极点 方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 3.文中的“得道”和“人和”二者之间有什么关系？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 示例：“得道”即行仁政，“人和”是文中说的“多助”“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。只有行仁政的君主，方能得“人和”，得民心，作战才会取得胜利。 4.孟子强调战争的胜利除需要天时、地利外，更需要人和，即作战中人心所向、内部团结。结合选文，简析下面的链接材料中吴起是如何做到人和的。 链接材料 　　起①之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席②，行不骑乘，亲裹③赢粮④，与士卒分劳苦。卒有病疽⑤者，起为吮⑥之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵⑦，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守。与诸侯大战七十六，全胜六十四。 (选自《史记·孙子吴起列传》) 目录 上一级 目录 上一级 注释 ①起：吴起，军事家。②设席：铺设柔软的垫褥。③裹：背。④赢粮：多余的粮食。⑤病疽：毒疮类疾病。⑥吮：用嘴吸。⑦不旋 踵：脚跟不向后转，即奋勇冲杀。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①与下层士兵同食同睡同行，共同分担劳苦；②为长毒疮的士兵亲自吮吸脓液，士兵甘心为之冲锋陷阵；③用兵廉洁公正，深得士兵拥护。(答出其中两点即可) 【参考译文】 吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，你为什么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊。以前吴将军替我儿的父亲吸吮毒疮，我儿的父亲在战场上勇往直前，于是死在敌人手里。如今吴将军又给我儿吸吮毒疮，我不知道他又会死在什么地方，因此我才哭他啊。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的信任，就任命他担任西河地区的长官。与各诸侯大战七十六回，其中六十四回全胜。 目录 上一级 目录 上一级 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 富贵不能淫 　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1.下列加点词语解释有误的一项是(　　) A.岂不诚大丈夫哉 诚：确实 B.丈夫之冠也 冠：行冠礼 C.必敬必戒 戒：告诫 D.与民由之 由：遵从 目录 上一级 C 【解析】戒：谨慎。 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 _______________________________________________________________ (2)得志，与民由之；不得志，独行其道。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，战争停息，天下太平。 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，就独自走自己的道路。 【解析】“身居高位”错。文中“立天下之正位”中“正位”喻指“礼”，不能理解为高位。 3.下列对《富贵不能淫》的理解，不正确的一项是(　　) A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。 B.针对景春的观点，孟子主张真正的大丈夫应该富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 C.在孟子看来，身居高位，能够实现自己的政治理想的人是真正的大 丈夫。 D.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是妾妇之道，谈不上是大丈夫。 目录 上一级 C 4.孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从文中找出一处例子并作具体分析。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 示例：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比的形式，气势磅礴、义正辞严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 5.文章中，孟子提出：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”请结合下面两则材料中的具体内容，分析孟子所说的“大丈夫”精神在戴胄、何岳身上是如何体现的。 材料一 　　上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②为大理少卿。上以选人多诈冒资荫③，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流④。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑤大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。” 目录 上一级 上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 (司马光《资治通鉴》) 目录 上一级 注释 ①上：皇帝。此处指唐太宗。②擢：提升。③资荫：资，即资格。荫，指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。④流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑤布：昭示。 材料二 　　秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两。旦日携至拾银处，见一人寻至，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。 (周晖《金陵琐事》) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 ①戴胄在唐太宗想要处死假冒资历的人时，坚守律法，不畏皇权，据理力争。体现了大丈夫“威武不能屈”的品格。②何岳夜行拾到二百余两银子，全都归还失主；一官员寄存在他家中一箱银钱，他毫不动心，想办法将钱归还。体现了大丈夫“富贵不能淫”的品格。 【参考译文】 【材料一】皇上(唐太宗)认为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。皇上认为举荐入选的官吏中，多有伪造资历者，下令这些人坦白自首，不自首的就处死。不久，有个伪造资历而未自首的人被发现了，皇上想要处死他。戴胄上奏说：“依照法律(这个人)应当被流放。”皇上大怒说：“你想要遵守法律，却让我失信于天下吗？”戴胄回答道：“皇上的命令多出于一时的喜怒，而法律则是国家用来向天下公布大信用的。皇上痛恨选拔的人当中有伪造资历的行为，所以想要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上说：“你能够依法办事，我还有什么值得担忧的呢！”戴胄前后多次冒犯皇上的威严严格依法办事，争辩的言论如涌出的泉水一般，皇上都听从他的决断，天下再也没有了冤案。 目录 上一级 【材料二】有个秀才叫何岳，号畏斋。曾经在一次走夜路的时候捡到二百余两银子。第二天早上带着银子来到捡钱的地方，看到有一个人找了过来，于是就把银子还给了他。那人希望分给何岳一些银两表示感谢，何岳说：“如果我捡到这些银子而不告诉任何人，这些不就都是我的了，难道我会在乎这点？”那个人千恩万谢地离开了。何岳又曾经在官宦之家教书，那家的官员把一个箱子交给何岳保管，里面有几百两银子，说：“过一段时间来取。”走了好几年，毫无音讯，听说那官员的侄子因为别的事来到南方，并不是来取箱子。何岳于是托他把箱子带过去。 目录 上一级 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 目录 上一级 1.下列加点词语解释有误的一项是(　　) A.舜发于畎亩之中 发：兴起，指被任用 B.动心忍性 动：使……震撼 C.曾益其所不能 曾：同“增”，增加 D.人恒过 过：过错 目录 上一级 D 【解析】过：犯错误。 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ (2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 (通过这些)来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，来不断增加他原来没有的才干。 (一个国家)如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 3.下列对选文理解与分析正确的一项是(　　) A.文章主要论述了忧愁祸患能促进生存发展，而安逸享乐往往导致萎靡死亡的深刻道理。 B.孟子认为，身处困境只是个人成才的主观条件，还要在客观上奋起才能最终成才。 C.文章在阐述的思路上，先从国家再到个人，这样使文章记述层次显得很清楚。 D.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话从正面简略地论证了文章的道理。 目录 上一级 A 4.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是(　　) A.文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说 服力。 B.文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 C.文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重 要性。 D.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。 目录 上一级 C 5.当代中学生大多处于“顺境”之中，你认为在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 示例：人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。所以生活在“顺境”中的我们要拥有“生于忧患而死于安乐”的意识，在平时的学习和生活中不断主动磨炼自己，自立自强，勤奋进取，让自己变得坚韧，成为全面发展的新时代中学生。只有这样，当挫折与磨难来临时，我们才不会“死于安乐”。 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 【甲】 　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (《得道多助，失道寡助》) 目录 上一级 类文精练 【乙】 　　临武君与孙卿子议兵于赵孝成王①前，王曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术③也。” 　　孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道④，凡用兵攻战之本在乎壹民⑤。弓矢不调，则后羿不能以中微六马不和则造父⑥不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民⑦者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。” (节选自《荀子·议兵》，有删改) 目录 上一级 目录 上一级 注释 ①临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。②兵要：用兵的关键。③要术：关键。④古之道：古代用兵之道。⑤壹民：统一人心。⑥造父：历史上著名的善御者。相传造父为助周穆王平乱，驭千里马载周穆王自中原昆仑丘西王母处返回镐京，一日千里。⑦附民：使民众归附(支持)自己。 【丙】 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (杜牧《赤壁》) 目录 上一级 1.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.“发”，出发，与《卖油翁》“见其发矢十中八九”的“发”意思不相同。 B.“至”，极点，与【甲】文中“寡助之至”的“至”意思相同。 C.“然”，这样，与《咏雪》“公欣然曰”的“然”意思不相同。 D.“调”，协调，与《陋室铭》“可以调素琴”的“调”意思不相同。 目录 上一级 B 【解析】“先之至”中的“至”是“到达”的意思，与“寡助之至”的“至”(极点)意思不相同。 2.【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是(　　)(　　) 则后羿不能A以中微B六马不和C则造父D不能以致远 目录 上一级 【解析】句意：(弓与箭不协调)就是后羿也不能射中微小的目标；六匹马不和谐，就是造父也不能使车子到达远方。根据句意断句为：则后羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远。 B C 3.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 (1)固国不以山溪之险。 _______________________________________________________________ (2)故善附民者，是乃善用兵者也。 _______________________________________________________________ 目录 上一级 巩固国防不能靠山河的险要。 所以善于使民众归附自己的人，才是善于用兵的人。 4.【丙】诗中的“_______________”就是【甲】文中所说的“天时”，但两篇诗文表现的主旨并不相同，【丙】诗强调的是______________，【甲】文认为，要统一天下，最重要的是_________________________。 5.如何在战争中取胜，这个问题引发了临武君、荀子与孟子或相同或不同的思考，请结合【甲】【乙】两文内容分析异同。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 东风不与周郎便 天时的重要性 行仁政(得民心、以民为本) 相同：荀子和孟子都强调“人和”的重要性。荀子和孟子都阐述了人心所向、内部团结的“人和”因素在战争取胜中的关键作用。 不同：临武君认为“上得天时，下得地利”是用兵的关键部分，更重视“天时地利”，与荀子和孟子的观点不同。 【参考译文】 【乙】临武君与荀子在赵孝成王面前商议用兵的问题，赵孝成王说：“请问用兵的关键是什么？”临武君回答说：“对上能得到有利于作战的天气条件，对下能得到有利于作战的地理形势，观察敌人的变动情况，比敌人后出动，却比敌人先到达，这就是用兵的关键。” 荀子说：“不是这样的。我所听说的古代用兵之道，大凡用兵攻战的根本在于统一人心。弓与箭不协调，就是后羿也不能射中微小的目标；六匹马不和谐，就是造父也不能使车子到达远方；士人和民众不亲近归附，就是商汤、周武王也不能一定取胜。所以善于使民众归附自己的人，才是善于用兵的人。所以用兵的关键在于善于使民众归附自己罢了。” 目录 上一级 二、阅读下面的文字，完成1～5题。 【甲】 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (《生于忧患，死于安乐》) 目录 上一级 【乙】 　　吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖庐①惟能用其民，以败我于柏 举②。今闻其嗣又甚焉，将若之何？”子西③曰：“二三子④恤⑤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，舟车不饰，衣服财用，择不取费⑥。勤恤其民，而与之劳逸。今闻夫差⑦次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行所欲必成玩好必从。珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？” (节选自《左传》，有删改) 目录 上一级 目录 上一级 注释 ①阖庐：春秋末期吴国君主。②柏举：春秋楚地。公元前506年，吴军大败楚师于此。③子西：楚国重臣。④二三子：你们。⑤恤：忧虑。⑥择不取费：选取实用的，不讲究华丽。⑦夫差：吴王阖庐的儿子。公元前473年，越国兴兵伐吴，吴国被灭，夫差自刎。 【丙】 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 (杜牧《泊秦淮》) 目录 上一级 1.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.“闻”，听说，与《穿井得一人》“不若无闻也”的“闻”意思相同。 B.“患”，忧虑，与【甲】文中“出则无敌国外患者”的“患”意思不相同。 C.“居”，居住，与《富贵不能淫》“天下之广居”的“居”意思相同。 D.“劳”，劳作，与【甲】文中“劳其筋骨”的“劳”意思不相同。 目录 上一级 【解析】“居不重席”中的“居”是“坐”的意思，与“天下之广居”的“居”(住所，居所)意思不相同。 C 2.【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是(　　)(　　) 一日A之行B所欲C必成D玩好必从 目录 上一级 【解析】句意：即使出外一天，想要的东西也一定要得到，玩赏喜爱的东西一定要随身携带。根据句意断句为：一日之行/所欲必成/玩好必从。 B D 3.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ (2)夫先自败也已，安能败我？ _______________________________________________________________ 目录 上一级 (通过这些)来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，来不断增加他原来没有的才干。 (这样看来)他一定是先自行走向败亡了，又怎么能打败我们呢？ 4.【乙】文中的夫差“自败”的原因是什么？(用原文句子回答)这印证了【甲】文中的什么观点？(用自己的话概括回答) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 原因：珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新。印证了【甲】文中的“常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡”的观点。 5.【甲】【乙】【丙】三篇诗文均围绕“国家兴衰”展开论述，但角度与手法各异。请结合文本内容进行比较分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 目录 上一级 【甲】文孟子通过列举历史事例与层层推理，得出“生于忧患而死于安乐”的结论；【乙】文子西通过对比分析阖庐“败我”与夫差“自败”的行为论证观点；【丙】诗杜牧借秦淮夜景与商女歌声，以隐喻暗讽 时弊。 【参考译文】 【乙】吴国的军队驻扎在陈地，楚国的大夫们都非常害怕，说：“从前吴王阖庐善于任用他的百姓，在柏举打败了我们。现在听说他的继承人比他还要厉害，我们该怎么办才好呢？”子西说：“你们只忧虑自己内部不和就是了，不用担心吴国。从前吴王阖庐吃饭时不吃两道菜，坐着不铺两层席子，乘坐的车船不加以装饰，衣服和日常用品，选取实用的而不讲究华丽。他勤恳地抚恤百姓，和他们一同劳作一同休息。如今听说夫差居住地有楼台水榭、流水池塘，睡觉有妃嫱宫女。即使出外一天，想要的东西也一定要得到，玩赏喜爱的东西一定要随身携带。积聚的是珍宝异物，致力的是游观玩乐，把人民看成仇敌，使用他们一天也不间隔。(这样看来)他一定是先自行走向败亡了，又怎么能打败我们呢？” 目录 上一级 本PPT课件由思而优研发制作，仅限思而优配套教学使用。 未经授权，任何人不得以商业目的进行拷贝、转发、转售， 一经发现，我司将追究侵权者的法律责任。 温馨提示 $