精品解析：河北省衡水金卷2025-2026学年高三9月联考语文试题

河北省衡水金卷2025-2026学年高三9月联考语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白露为霜 桂花落尽，接着又是秋雨。风露变换天地气息，凉意开始往皮肤下渗，前段时间如影随形的焦灼最近却不明不白地消失了。也有一些起念，也有一些放弃，好像不再愿意像从前那样执着，界限也不那么分明。不知道跟这时节有没有关系。 《月令集》中写这个节气时言辞流丽：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”是说从这时起清晨植物上就可以看见凝露了，但因为其他季节也有露水，总要区别开。于是，古人用春夏秋冬四时分别与金木水火土五行的对应来为它们命名，秋属金，金色白，因此得名白露。 历史上大名鼎鼎的“左思风力”的主角左思就曾经留意过这个节气——“秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄”，露意已被染得很足。可是后来的白居易仍忙不迭地为这一节气再补一笔：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。”这下算把处暑后残余下的那么点儿暑气驱得半点不剩了。也许是觉得这零星露水太过单薄，于是诗人们就拉别的意象来与它相衬。其中出镜率高的，当属秋天的风。宋代秦观写过一首叫《鹊桥仙》的词，里面最著名的一句是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“金风玉露”就是“秋风白露”，这里用它来比喻恋人间的相逢，毕竟只有白露赶上了早已等在这里的秋风，才能共同催产出一年中最好的时节。 风化而无形，难捕捉，但容易为人所感。尤其不同季节的风，给人的感觉截然不同。秦观“金风玉露一相逢”里“金风”并不只是秋风的一个比喻，而是古代沿袭下来的说法。《警世通言》里就提到过一年四季的风的不同名字：“春天为和风，夏天为熏风，秋天为金风，冬天为朔风。”秋风在古代被称作“金风”，这名字乍一听和秋天给人的印象很搭配，但它并不是完全来源于此。唐代学者李善曾在注点古籍时为“金风”下过这样一个注解：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”这是除了五行外，再次把四季与中国传统的四方概念联系起来，于是，金风也常被叫作“西风”。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”，古诗文中也常能见到这个词，很有摇曳的风致。 人的多愁善感最容易发生在季节的转换中，所以秋风很轻易就能撩动人们的心弦。相传诗仙李白曾为秋风写词：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！”秋风吹起物候的异动，除了草木上坠落的露水，还有明月、寒鸦、落叶，似乎此时所有的意象都被西风囫囵着卷入人们的眼底、心中。魏晋时佚名氏传下《子夜四时歌》，其中《秋歌》有这样的一首：“秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。”人们看见秋风起，于是思念远方的亲人，这是常情。 《世说新语》中有这样一则轶事，差不多也正发生在白露时节。“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。”张季鹰就是西晋文学家张翰，当时他在洛阳做官，看到秋风吹起，想起家乡吴中的风物美食，便辞官归家，享受他向往的适意人生。 其实，当时的晋王朝正赶上八王之乱，八王之一的齐王对他正有笼络之意，但张翰不愿卷入其中，“秋风起”恐怕只是他的一个借口，但这借口找得太有根基、太合乎中国人的常情，所以他得以成功脱身，避开了一场浩劫。所以后来人们才说“因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈”。 随着这则轶事一同留下来的还有张翰当时写下的那首《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”这诗写得调又高又看似实在，把远离复杂政治的潜愿，通过一场秋风转嫁在口腹之欲上，让人笑叹之余不得不理解他如此“正常”的需求，于是他这一番“思食之举”就成为千古谈资。古人送友归乡时常需要拉他出来做榜样，比如唐人郎士元送好友归吴时就宽慰友人说：“看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。” 但到底不是所有人都能这样潇洒的，南宋爱国词人辛弃疾就在他的词作《水龙吟·登建康赏心亭》中叹息：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”同样是秋风起兮的白露时节，但不同人的感觉就不一样。有人觉得是寒，有人则觉得是凉；有人觉得“萧瑟”，有人则觉得“舒旷”。 但不管人的感觉是怎样的，秋风兀自潇潇，白露后草木上凝结的露水也兀自一天天密起来。“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干”，天地间难得有这么温润的时刻。这几天不妨起早一些去外头吹吹风弹弹露，享受这“胜却人间无数”的好时节。 （摘编自晏藜《桃花与蟹：四季里的风物中国》） 1. 下列关于白露节令的理解，正确的一项是（ ） A. 白露节气的出现，意味着暑热天气已经结束，天气开始转凉；因秋露颜色像金一样白，故命名此节令为白露。 B. 白露节气一般在农历八月，秋风和秋露是白露节气的显著标志，“金风玉露”用直白的话说就是“秋风白露”。 C. 因白露时节露水浓重，树枝开始由柔软变得僵硬，树叶渐渐变黄，荷叶也呈现出衰败的样子，秋的气息渐浓。 D. 白露时节，秋风萧瑟却不失清爽，秋露清凉而不失温润，因此，白露是一年四季中适合游玩的最佳时节。 2. 下列对文中关于古代文人感受秋令的理解，不正确的一项是（ ） A. 左思、白居易和秦观，他们都通过对秋风、秋露的描述，体现了物候的变化，传递出世间美好的情愫。 B. 秋风撩动了李白的心情，他在诗作中通过展现以秋风为意象的秋意，将相思之苦的况味烘托出来。 C. 郎士元将张翰见秋风起而产生的“思食之举”的典故嵌入诗中，寄寓了对友人的劝慰，表现出洒脱气度。 D. 辛弃疾在《水龙吟•登建康赏心亭》中运用了张翰的典故，结合国家命运和自身处境，传达出无奈的叹息。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 如果说香草以屈原为知己，那么①________。张翰在秋风中的事件，仔细分析起来，包含了下面几层意义。首先，张翰家乡的莼鲈是令人难忘的美味，张翰的味觉欲望吞没了其他欲望。在此基础上的第二层意义则是思乡，在异乡②________，是张翰的思乡场景，“莼鲈之思”由此沉淀为古代文人的思乡密码。张翰事件的第三层意义③________，风云莫测的时代，随时潜伏着危险，张翰的选择应是保全自己的最为安全的方法了。 4. 文中大量引用古诗词有怎样的效果？请简要分析。 5. 文中所写秋之“凉”，与郁达夫《故都的秋》所写秋之“凉”有怎样不同的意蕴？为什么有这种不同的意蕴？ 【答案】1. B 2. A 3. ①. 莼鲈则以张翰为知己 ②. 对莼鲈的回味 ③. 则是躲避灾祸 4. ①佐证观点：如用《月令集》中“八月节……阴气渐重，露凝而白也”来解释白露节气的特点，为后文关于白露的描述提供了依据。 ②增添文化底蕴：如引用左思、白居易等诗人关于白露节气的诗句，使文章关于节气的介绍更具文化深度和历史厚重感。 ③串联内容：通过引用不同诗人描写白露及秋风的诗词，将白露节气的自然现象、相关意象以及人们在这一季节的情感等内容串联起来，使文章内容更连贯。 ④丰富文章内涵：诗词中蕴含着古人丰富的情感，这些引用能使读者从不同角度体会到季节转换中人们的情感变化。 ⑤增强文章的文学性：大量引用古诗词使文章语言更加典雅优美，富有感染力，提升了文章的文学品位，让读者获得美的享受。 5. 第一问：①本文的秋之“凉”表达的是物候层面的凉意。②《故都的秋》的秋之“凉”则表达的是心理层面的悲凉。 第二问：①本文意在通过节气文化来写白露时节的特点。②《故都的秋》则通过描绘秋景的萧瑟与悲凉，抒发自己内心的苦闷与忧郁。 【解析】 【导语】古人以白露为名，凝露染秋，诗人们借金风玉露抒写人间至美。从张翰的莼鲈之思到辛弃疾的无奈叹息，秋风撩动心弦，承载着文人的乡愁与抉择。在这温润的节气里，且随文字漫步，感受秋的深邃与诗意。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“因秋露颜色像金一样白，故命名此节令为白露”错误。根据第二段“《月令集》中写这个节气时言辞流丽：‘八月节……古人用春夏秋冬四时分别与金木水火土五行的对应来为它们命名，秋属金，金色白，因此得名白露”可知，这说明“白露”得名是基于五行与四季的对应关系，而不是因为“秋露颜色像金一样白”。 C.“因白露时节露水浓重”错误。这里“因白露时节露水浓重”作为唯一原因，而忽略了“秋风”在节气变化中的作用。原文中左思与白居易的诗句都展现了秋风与白露共同带来的自然变化，如“柔条旦夕劲，绿叶日夜黄”“八月白露降，湖中水方老”，说明节气特征是多方面的，不能片面归因于露水浓重。 D.“白露是一年四季中适合游玩的最佳时节”错误。文中最后一段虽有“天地间难得有这么温润的时刻”“胜却人间无数”等描述，但这是作者的文学性抒情，而非客观评价白露是“最佳时节”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本相关内容进行推理判断的能力。 A.“传递出世间美好的情愫”错误。原文中，左思的诗句“秋风何冽冽……”确实体现了物候的变化，但情感基调偏冷峻、理性，未见“世间美好的情愫”；白居易的诗句虽描写自然景象，但更强调节气带来的气候转变，情感表达也相对平实。只有秦观的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”才明确传达出一种浪漫、美好的情愫。因此，将三人统一归纳为“传递出世间美好的情愫”是不准确的，忽略了三位诗人作品情感基调的差异。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息、情境补写的能力。 第①处，根据题干材料本空应填入与“香草—屈原”相对应的“食物—人物”关系。根据原文“……因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍……遂命驾便归”可知，“莼鲈”与“张翰”之间的关系正如“香草”与“屈原”一样，可填“莼鲈则以张翰为知己”。 第②处，根据题干材料“张翰的味觉欲望吞没了其他欲望”“在异乡……”可知，此处需要填入一个能体现“异乡思乡”情境的短语。根据原文“因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍……”可知，这种“思”即在异乡对家乡食物莼鲈的思念，可填“对莼鲈的回味”。 第③处，此处应强调张翰行为还隐含着政治避祸的意图。根据原文“八王之乱……‘秋风起’恐怕只是他的一个借口……得以成功脱身，避开了一场浩劫”可知，这里表明张翰的“归乡”背后隐藏着对政治风波的规避。因此可填“则是躲避灾祸”。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用《月令集》的原文，是对白露节气定义的权威补充，为后文展开解释提供了科学与文化依据，增强了文章的可信度。 ②左思、白居易等历史名人的诗句，将白露节气与文学传统相融合，使文章不仅讲述自然现象，更承载了文化记忆，体现了中华节气文化的深厚历史底蕴。 ③不同诗人笔下的“白露”与“秋风”意象贯穿全文，串联起自然现象、文化象征与人类情感，使得结构更紧凑，逻辑更连贯。 ④古诗词中蕴含古人对季节、人生、情感的深刻体悟，通过引用，使文章不只是客观描述，而是充满情感共鸣和人文关怀。 ⑤诗词语言典雅凝练，引用提升了文章的语言质感，使读者在获取知识的同时，也获得审美体验，增强了文章的感染力。 【5题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 第一问：①本文“凉”为物候层面，文章立足节气文化，描述的是白露时节气温下降、露水增多所带来的自然凉意，是客观物候的体现。 ②《故都的秋》“天可真凉”为心理层面，郁达夫借秋的萧瑟写内心的孤寂与哀愁，是主观情绪的投射，带有强烈的个体生命体验。 第二问：①本文重在节气解读，目的是介绍白露节气的自然特征、文化意涵与传统诗词的关联，强调季节与自然的客观联系。 ②郁达夫重在抒情写意，其作品以主观抒情见长，借秋景抒写内心的失落与苦闷，展现的是现代知识分子的精神困境。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狼烟北平（节选） 都梁 北平的南城历来有“梨园之乡”的美称，因前门外一带商号集中，随之而来的旅店、戏园子等服务娱乐设施也相继开业。当初徽班进京时就住在这一地区，昆班和梆子班及后来形成的京剧班也相继在这一带演出、居住，虽经几度乔迁，但终未离开南城前门外一带，加之梨园界相互结亲，构成家族，二百年来居住着数以百计的梨园世家。 武生名角儿杨易臣的寓所位于煤市街南口内的大马神庙11号，院子坐落在胡同路南的一个宽巷内尽头处。宅第大门朝东，分南北两院，南院住着杨易臣的母亲杨刘氏，北院为杨易臣一家居住。文三儿把洋车停在院门外，扶罗教授下了车，杨家的佣人王妈一见罗教授便赶紧进院去向主人通报。罗教授和杨易臣是老朋友，此处他常来常往，熟悉得很，便不等主人迎接，径直走进院子，文三儿替罗教授拎着点心匣子跟在后面。 杨易臣的院子不大，南墙上满是“爬山虎”，整面墙呈墨绿色，植物吸收了大量的阳光，给院子里带来一丝凉爽。院子中间是藤萝架，绿荫下放着藤椅和茶几，旁边放着养金鱼、荷花、绿毛龟的几个大缸，花坛里种有干枝梅，还有盆菊，藤萝架上挂着蝈蝈笼、盛蟋蟀的葫芦，院子里的横竿上挂着几个鸟笼子，笼中有百灵、黄鸟儿、红子等品种的鸟儿。据说这些花鸟虫鱼都是杨易臣用来观察以提高艺术修养的。 杨易臣的女儿杨秋萍先迎了出来，很有礼貌地向罗教授问好：“罗伯伯好，我爸爸正在换衣服，马上就来。” 杨易臣匆忙从北房中迎出来，冲罗教授抱拳道：“罗先生，有失远迎，恕罪，恕罪。” 罗教授还礼道：“杨老板客气了，近来身体可好？” “身体倒无大碍，就是心里憋气。来，请坐，藤萝架下凉快。”杨易臣招呼着，两人分别落座，杨秋萍叫佣人送上冰镇的酸梅汤后便返回自己房间。 杨易臣跟罗教授说起三天前陆中庸的事来。 陆中庸是小报记者，是杨易臣的戏迷，主动为杨易臣写过几篇戏评，登在《京城晚报》上，杨易臣为了表示感谢，特地请陆中庸去丰泽园吃饭，过后陆中庸回请杨易臣到东来顺吃涮羊肉，一来二去，两人混得很熟，也算是朋友了。谁知北平沦陷后，朋友成了仇人，陆中庸和日本人接上关系，出任北平地方维持会副会长。 三天以前，陆中庸来访，说是为了迎接大日本皇军进驻北平，由北平地方维持会、亲日团体“新民会”出面，组织一场堂会，想请杨老板出演拿手戏《铁笼山》。杨易臣一听就翻了脸，声称自己饿死也不当汉奸。这句话使陆中庸感到很刺耳，他当即沉下脸道：“杨老板的意思是我陆中庸当了汉奸啦？” 杨易臣冷冷地回答：“我是说我不当汉奸，别人要是上赶着当汉奸我也管不着。陆先生，麻烦您告诉日本人，我杨易臣有病，不光是现在演不了，今后几年也不打算演了。” 陆中庸不硬不软地说：“杨老板，您不给我陆中庸面子无所谓，可日本人的面子您可不能不给，不然，后果您是清楚的。” “您这是威胁我。” “没这个意思，我是说您让我很为难。按理说，我把您的意思如实转达给日本人就没我什么责任了，可我们不是朋友吗？万一日本人动了怒，您有个三长两短的，岂不是我陆中庸对不起朋友？别人会以为是我使的坏，这让我没法做人呀，杨老板还是再考虑一下，反正还有时间，您不忙着答复。”陆中庸显得很通情达理。 杨易臣答应考虑。谁知陆中庸走了以后，下午就来了两个日本宪兵和一个翻译官。翻译官告诉杨易臣，日本宪兵队要请他的母亲杨刘氏去宪兵队问话。那两个日本宪兵不顾杨易臣的抗议，连搀带架地把老太太弄上汽车带走了。事情是明摆着的，日本宪兵队就是要以老太太为人质，逼迫杨易臣就范。 杨易臣此时没了主意，想来想去，只好把好友罗云轩请来商量。 此时罗教授和杨易臣已经商量了半天，谁也没有更好的办法，罗教授只是一个劲儿地叹气：“唉，百无一用是书生啊，任你满腹经纶，任你学富五车，在暴力面前真是什么事也不顶。” 杨易臣流泪道：“我母亲已经被抓走三天了，昨天您弟妹去宪兵队探望，回来说老太太还暂时无恙，只是想回家。那个翻译官说，‘老太太能不能回家，全在杨老板一句话，请杨老板仔细考虑’。” 罗教授说：“这是陆中庸捣的鬼，日本人并不了解你家的情况，只有陆中庸知道你的软肋在哪儿，他知道你是孝子，于是就想出这种歹毒的办法。” 罗教授见文三儿在百无聊赖地逗鸟儿，便问道：“文三儿啊，你也出出主意，杨老板的事该怎么办？” “哎哟，罗先生，您可真抬举我，我一臭拉车的能出什么主意？要让我说，不就是唱戏嘛，日本人来请，杨老板得端着点儿，要唱也行，开口就是高价儿，把这帮孙子吓回去，名角儿哪能说唱就唱？咱且得端着呢。” 杨易臣苦笑道：“要真像这位兄弟说的这么简单就好了，和日本人有什么理好讲？再说这也不是钱的事，是民族气节问题，给日本人唱戏和当汉奸有什么区别？” 文三儿认为没这么严重，要是给日本人唱戏也算汉奸，那自己给日本人拉车算不算？前几天还有个日本记者雇了他的车，那小子会说几句中国话，装得像个“中国通”，其实是个“棒槌”。从前门火车站到德胜门，通常这段路只需五毛钱，文三儿愣宰了他一块钱。小鬼子的钱不蒙白不蒙，谁让他犯到文爷手里？文三儿认为自己给日本人拉车不但不是汉奸，简直可以说是“抗日”。如此说来，杨老板给日本人唱几出戏也没什么大不了的，倒是陆中庸这王八蛋要留神，现在这小子很阴，上次一篇稿子就把陈掌柜的买卖给砸了，害得自己也丢了差事，现在这小子又算计起杨老板来了，想到这里文三儿忍不住骂了起来：“我看得找几个道儿上的朋友，把陆中庸那小子做了算啦……” “这倒是个好主意……”杨秋萍走出房间接口道。 杨易臣烦躁地呵斥道：“你女孩儿家懂什么？你有本事把陆中庸杀了？” “爸爸，这件事由我来办，我保证他们会把奶奶放回来。” “你？”杨易臣、罗云轩、文三儿都愣了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇介绍北平南城“梨园”的情况，为故事发生提供了特定的文化背景，自然引出杨易臣这一武生名角儿。 B. 文中插入三天前陆中庸请杨易臣的事情，引出陆中庸其人，交代了杨易臣请罗教授前来商量对策的缘由。 C. 罗教授虽能洞察是陆中庸暗中捣鬼，但又无计可施，自嘲“百无一用”，这为后文表现杨秋萍做了铺垫。 D. 与杨易臣的焦虑、罗教授的无奈相比，杨秋萍有主动与果敢的一面，这表明其性格中隐藏着刚烈与智慧。 7. 关于文中文三儿这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文三儿扶罗教授下车，替罗教授拎东西，认为罗教授让他想办法是抬举自己，表现了文三的热情和谦虚。 B. 文三儿拉车时会宰日本乘客，觉得“小鬼子的钱不蒙白不蒙”，这体现了他作为社会底层小人物的精明。 C. 文三儿建议杨易臣通过要高价应对日本人，不晓得给日本人唱戏有失民族气节，反映出他认知的局限性。 D. 文三儿提议找道儿上朋友“把陆中庸那小子做了”，流露出他对汉奸的憎恶，能表明他有着朴素的正义感。 8. 文中画线部分的环境描写有多重作用，请简要分析。 9. 有人说：“战争放大了人性的光辉和卑劣。”请结合文本中杨易臣和陆中庸这两个人物谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①展现人物生活环境：描写杨易臣院子里的花鸟虫鱼等，展现出其居住环境的雅致清幽，符合梨园名角儿的身份。 ②暗示人物艺术追求：文中提到这些花鸟虫鱼是杨易臣“用来观察以提高艺术修养的”，暗示他对艺术的专注与追求。 ③烘托人物心境：院子的凉爽、静谧与杨易臣内心因陆中庸之事的“憋气”形成对比，反衬出他的烦躁与无奈。 9. ①人性光辉的闪耀：杨易臣坚守民族气节，拒绝为日本人唱戏，即便母亲被当成人质也不愿妥协，宁可“饿死也不当汉奸”，展现出他的傲骨与爱国情怀。 ②人性卑劣的暴露：陆中庸为攀附日本人，从戏迷沦为汉奸，利用对杨易臣的了解，以其母为人质逼迫他就范，为求私利不择手段，尽显背叛与阴险。 ③战争如同放大镜，让杨易臣的坚守更显珍贵，也让陆中庸的卑劣无所遁形，凸显了极端环境下人性的两极分化。 【解析】 【导语】这篇小说通过北平沦陷时期的梨园故事，展现了战争背景下的人性百态。作者以杨易臣拒绝为日本人唱戏为核心事件，塑造了坚守民族气节的艺人形象，与变节投敌的陆中庸形成鲜明对比。环境描写细腻生动，既烘托了传统梨园文化氛围，又反衬出人物内心冲突。文三儿的市井语言和杨秋萍的果敢形象，丰富了文本层次。小说通过日常对话推进情节，在平淡叙述中暗含家国情怀，体现了战争对普通人生活的深刻影响。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏能力。 C.“这为后文表现杨秋萍做了铺垫”错误。罗教授自嘲“百无一用”，体现是知识分子面对汉奸威胁时的无力感，与表现杨秋萍不存在铺垫关系。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“表现了文三的热情和谦虚”错误。文三儿扶罗教授下车、替罗教授拎东西，是他作为车夫的职业行为；说罗教授抬举自己，表现的是他的自卑心理。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①凸显人物身份与生活格调：院子“南墙上满是‘爬山虎’”“中间是藤萝架”，还摆放着“养金鱼、荷花、绿毛龟的几个大缸”，花坛种有干枝梅、盆菊，架上挂着蝈蝈笼、蟋蟀葫芦与鸟笼。这般雅致清幽的环境，与他“武生名角儿”的身份相契合，体现出梨园名家兼具艺术气息与生活情趣的格调，区别于普通百姓的居住环境。 ②暗示人物艺术追求与修养：原文“这些花鸟虫鱼都是杨易臣用来观察以提高艺术修养的”，院子里的自然景物并非单纯的装饰，而是他艺术创作的观察对象——从花鸟的形态到虫鱼的动态，都可能成为其武生表演中神态、动作的灵感来源，暗示他对艺术细节的极致追求与深厚修养。 ③反衬人物内心的焦虑与矛盾：环境本身“吸收了大量的阳光，给院子里带来一丝凉爽”，静谧清幽；但此时杨易臣正因陆中庸劝其为日本人唱戏、内心“憋气”而烦闷。清幽的环境与他烦躁的心境形成鲜明对比，更突出他面临民族气节与母亲安危两难抉择时的焦虑与无奈。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象、理解重要句子的能力。 ①战争放大杨易臣人性的光辉——坚守气节、重孝重义：面对陆中庸代表日本人邀请他出演堂会，他直接“翻了脸，声称自己饿死也不当汉奸”，拒绝沦为侵略者的工具；即便母亲被日本宪兵抓走当人质，他仍未妥协，而是找好友商量对策，其傲骨、爱国情怀与孝道在战争的极端考验下愈发耀眼，展现出人性的光辉。 ②战争放大陆中庸人性的卑劣——背叛家国、阴险狡诈：和平时期陆中庸仅是杨易臣的戏迷，与杨易臣以朋友相称；但战争爆发后，他“出任北平地方维持会副会长”，沦为汉奸。他利用对杨易臣的了解，唆使日本宪兵抓走杨母做人质，还假意以“朋友”身份劝说，实则威胁。在战争环境中被彻底暴露，尽显人性的阴暗。 ③战争的“放大镜”效应：战争将个人置于“民族大义与个人利益”“坚守与妥协”的极端抉择中。杨易臣在绝境中对气节的坚守更显珍贵，陆中庸在利益诱惑下的背叛更显丑陋，战争让人性的两极在特殊环境中对比更鲜明。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武定①元年二月壬申，北豫州刺史高慎据武牢西叛。三月壬辰，周文②率众援高慎，围河桥南城。戊申，神武③大败之于芒山。擒西魏督将以下四百余人，俘斩六万计。是时，军士有盗杀驴者，军令应死。神武弗杀，将至并州决之。明日，复战，奔西军，告神武所在，西师尽锐来攻。众溃，神武失马，赫连阳顺下马，以授神武，与苍头冯文洛扶上，俱走。从者步骑六七人。追骑至，亲信都督尉兴庆曰：“王去矣，兴庆腰边百箭，足杀百人。”神武勉之曰：“事济，以尔为怀州；若死，则用尔子。”兴庆曰：“儿小，愿用兄。”许之。兴庆斗，矢尽而死。 （节选自《北史·齐本纪》） 材料二： 大统④九年二月，东魏北豫州刺史高慎举州来附，帝⑤帅师迎之。三月，齐神武据芒山阵，不进者数日。帝留辎重于瀍曲，军士衔枚，夜登芒山，未明击之。神武单骑为贺拔胜所逐，仅免。帝率右军若干惠，大破神武军，悉虏其步卒。赵贵等五将军居左，战不利。神武复合战，帝又不利，夜引还。入关，屯渭上。神武进至陕，开府达奚武等御之，乃退。帝以芒山诸将失律，上表自贬，魏帝不许。于是广募关、陇豪右，以增军旅。十月，大阅于栎阳，还屯华州。 （节选自《北史·周本纪》） 材料三： 芒山之战，齐纪谓：“神武大败周文，俘斩六万。会有军士奔西军，告以神武所在，西军尽锐来攻，神武几为贺拔胜所获，仅而免。”是东军先胜而后败也。周纪则云：“齐神武阵芒山，数日不进，周文率军夜登山，未明而击之，神武为贺拔胜所逐，仅免。而赵贵等五军居右，战不利，齐神武合军再战，周文又不利。”是西魏军亦先胜后败。 两纪相校，则周纪少叙先为东军所败，一似齐纪，又少叙再战而败西军一节，致不相合。且齐神武奔脱后，合兵再战，周文不利之处应叙于齐纪以夸胜乃反叙于周纪而齐纪不书。此战之后，齐纪谓：“神武遣刘丰徇地至弘农而还。”周纪谓：“齐神武自至陕，达奚武御之，乃退。”亦不相符。 可见作史之难，两国交涉处，一经校对，辄多罅隙，宜乎延寿⑥之不敢详书也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 【注】①武定：东魏孝静帝年号。②周文：周文帝宇文泰，西魏将帅，北周政权奠基者。③神武：高欢，东魏权臣，北齐政权奠基者。④大统：西魏文帝年号。⑤帝：宇文泰。⑥延寿：李延寿，《北史》著者。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 周文A不利之处B应叙C于齐纪D以夸胜E乃反叙F于周纪G而齐纪不书。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 若，与《项脊轩志》“久不见若影”中的“若”均为第二人称代词。 B. 衔枚，古代军队秘密行动时，军卒横衔枚于口中，以防喧哗暴露行迹。 C. 引，带领，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意思不相同。 D. 是，这，与《齐桓晋文之事》“是罔民也”中的“是”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《齐本纪》记载，武定元年二月，北豫州刺史高慎叛降西魏，三月，宇文泰率领军队援助，旋即在芒山被高欢击败。 B. 《周本纪》记载的高慎叛降一事与《齐本纪》相同，而所叙高欢占据芒山遭遇宇文泰袭击后败逃一事与《齐本纪》记载有出入。 C. 《齐本纪》记载，高欢因手下盗杀驴的军士告密而被宇文泰击溃；《周本纪》记载，宇文泰因赵贵等作战不利而被高欢击败。 D. 赵翼通过研究发现，《周本纪》漏掉了西军先被东军击败和再战又被东军击败的情节，从而导致与《齐本纪》的记载不相吻合。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明日，复战，奔西军，告神武所在，西师尽锐来攻。 （2）周文率军夜登山，未明而击之，神武为贺拔胜所逐，仅免。 14. 从对《北史》关于“芒山之战”记载的分析看，赵翼研究历史的主要方法和史学观各是什么？ 【答案】10. BEG 11. A 12. D 13. （1）第二天，再次交战，先前盗杀驴子的军士逃奔西军，告知神武的位置，西军倾尽精锐部队来攻打。 （2）周文率军趁夜登山，黎明前攻击高欢，高欢被贺拔胜追击，仅他一人脱逃。 14. 研究历史的方法：比较法。史学观：①对同一历史事件的记载要一致，不能出现矛盾、漏洞。②对于两国战事的记载，力图简净以免出现矛盾之处。 【解析】 【导入】这三则材料围绕“芒山之战”展开：材料一《北史·齐本纪》记载东魏高欢先胜后败的惊险过程；材料二《北史·周本纪》叙述西魏宇文泰夜袭取胜却最终失利；材料三赵翼《廿二史札记》通过对比两纪记载，指出史书叙事矛盾处，揭示“两国交涉处辄多罅隙”的修史难题。三文形成互证关系，展现同一战役的不同历史书写面貌。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宇文泰战败的内容，本应在《齐纪》中用以夸耀胜利，却反而记载在《周纪》中，《齐纪》却未提及。 “周文不利之处”偏正结构，较长，作后文的主语，可在其后B处断开； “胜”作“夸”的宾语，意思完整，可在其后E处断开； “齐纪不书”主谓结构，意思完整，其前“而”字表转折，在其前G处断开。 故在BEG三处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象和识记文化常识的能力。 A.错误。如果/你的。句意：如果战死，就任用你儿子。/好久没有见到你的身影了。 B.正确。 C.正确。带领/牵扯、招供。句意：连夜率军撤退。/虞常果然扯了张胜。 D.正确。句意：这表明东魏军队是先胜后败。/这是陷害百姓。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“《周本纪》漏掉了……再战又被东军击败的情节”错，由原文“一似齐纪，又少叙再战而败西军一节”可知，东军再战击败西军的情节是《齐本纪》“少叙”的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明日”，第二天；“所在”，所字结构，位置；“奔西军”，省略了主语“先前盗杀驴子的军士”。 （2）“夜”，名词作状语，在夜里、连夜；“未明”，黎明前；“神武为贺拔胜所逐”，被动句；“仅免”，仅他一人脱逃。 【14题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 研究方法解析 方法为比较法。原文“两纪相校，则周纪少叙先为东军所败……致不相合”“此战之后，齐纪谓……周纪谓……亦不相符”，赵翼通过对比《北史》中《齐本纪》与《周本纪》对芒山之战记载，找出二者矛盾之处，印证“作史之难”，此即比较法的运用。 史学观解析 原文“两国交涉处，一经校对，辄多罅隙”，可见其认为对同一历史事件的记载应一致，不应有矛盾漏洞，否则经校对便会暴露问题。 原文“宜乎延寿之不敢详书也”，可见其认为两国战事记载易有矛盾，故应如李延寿般力求简净，避免因详写导致不符。 参考译文： 材料一： 武定元年二月壬申日，北豫州刺史高慎占据武牢向西魏叛降。三月壬辰日，周文（宇文泰）率军支援高慎，包围河桥南城。戊申日，神武（高欢）在芒山大败西魏军。擒获西魏督将以下四百余人，俘获斩杀敌军共计六万人。这时，有盗杀驴子的军士，按军令应处死。神武未当即诛杀，打算押至并州处决。第二天，再次交战，先前盗杀驴子的军士逃奔西军，告知神武的位置，西军倾尽精锐部队来攻打。东魏军溃败，神武坐骑走失，赫连阳顺下马，将自己的马让给神武，与家仆冯文洛扶神武上马，一同逃走。跟随他的步兵骑兵仅有六七人。追兵逼近时，亲信都督尉兴庆说：“大王快走，兴庆腰间有一百支箭，足以射杀百人。”神武鼓励他说：“事成，封你为怀州刺史；如果战死，就任用你儿子。”兴庆说：“儿子年幼，希望任用兄长。”神武应允他。兴庆力战，箭尽而死。 材料二： 大统九年二月，东魏北豫州刺史高慎率全州归附，宇文泰率军迎接。三月，齐神武高欢（时为东魏权臣）占据芒山列阵，多日按兵不动。宇文泰将辎重留在瀍水弯曲处，命军士衔枚（禁止发声），趁夜登上芒山，黎明前发动突袭。高欢单骑逃亡时被西魏贺拔胜追击，仅以身免。宇文泰率右军将领若干惠，打败神武军，全部俘虏他的步兵。赵贵等五位将领统领左军，作战失利。高欢重整兵力再战，宇文泰战况又不利，连夜率军撤退。退回函谷关后，屯驻于渭水之畔。高欢进兵至陕地，遭西魏开府仪同三司达奚武等率军抵御，方才退军。宇文泰因芒山之战诸将违反作战部署，上表自请贬职，魏帝没有批准。于是广泛招募关陇地区豪强士族子弟，来扩充军队。十月，在栎阳举行大规模阅兵，之后回师屯驻华州。 材料三： 芒山之战，《齐纪》记载：“高欢（神武）大败宇文泰（周文），俘获斩杀敌军六万。恰逢有军士逃奔西军，告知高欢所在位置，西军倾尽全力进攻，高欢几乎被贺拔胜擒获，仅他一人逃脱。”这表明东魏军队是先胜后败。《周纪》则称：“高欢在芒山列阵，多日不进军，周文率军趁夜登山，黎明前攻击高欢，高欢被贺拔胜追击，仅他一人脱逃。而赵贵等五支军队在右翼作战失利，高欢整合军队再战，宇文泰又战败。”这说明西魏军队也是先胜后败。 比较两纪记载，就（发现）《周纪》遗漏西魏先被东魏击败的叙述，类似《齐纪》所述，也遗漏了东魏再战击败西魏的情节，导致内容不吻合。况且高欢逃脱后，整合兵力再战，宇文泰战败的内容，本应在《齐纪》中用以夸耀胜利，却反而记载在《周纪》中，《齐纪》却未提及。此战之后，《齐纪》称：“高欢派刘丰攻占土地至弘农后返回。”《周纪》称：“高欢亲自率军到陕地，被达奚武抵御后撤退。”两者也不相符。 由此可见撰写史书之难，两国交涉的事件，一经校对，往往存在诸多矛盾，李延寿不敢详细记载也是应该的了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 猎 张祜 残猎渭城东，萧萧西北风。 雪花鹰背上，冰片马蹄中。 臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。 归来逞余勇，儿子乱弯弓。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中一个“残”字，意味着打猎已接近尾声，“渭城东”则点明了打猎的地点。 B. 颔联言简义丰，既写出天气恶劣，也渲染了围猎氛围，还烘托出猎手的矫健形象。 C. “捎荆兔”“落箭鸿”，通过猎者动作表现猎物之丰盛，自然地引出尾联的内容。 D. 全诗围绕“猎”字展开描述，但没有直接展现打猎的场景，给读者留下想象空间。 16. 这首诗的尾联颇具趣味性，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①人物行为：猎人归来后向家人炫耀猎技与收获，孩子们纷纷模仿大人乱弯弓，他们天真烂漫的行为，为画面增添了活泼气息。 ②生活场景：尾联将狩猎后的家庭生活场景与狩猎活动相衔接，表现了猎人们轻松的一面，也体现了孩子们对长辈的崇拜，充满烟火气。 ③情感表达：猎人们“逞余勇”展现出他们对自己本领的自豪，孩子们的“乱弯弓”则表现出他们的好奇与热情，这种情感互动增添了温暖的家庭氛围和生活情趣。 【解析】 【导语】张祜《猎》以凝练笔触勾勒冬猎场景，首联点染苍茫余韵，颔联“雪花”“冰片”以物写人，暗显猎者英姿。颈联猎物细节带出丰收之喜，尾联转写归家嬉戏，以“儿子乱弯弓”的童趣冲淡肃杀，刚柔相济，生活气息跃然。全诗未直写猎场激烈，而寒意、动势皆藏于意象之中，张弛有度，余味悠长。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“表现猎物之丰盛”错误。表现猎物之丰盛的猎者动作应是“臂挂”“腰悬”，不是“捎荆兔”“落箭鸿”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。 ①“归来逞余勇，儿子乱弯弓”意思是：猎人打猎归来后，依然兴致勃勃地炫耀自己剩余的勇力，而孩子们则兴奋地胡乱拉弓模仿。壮年猎人“逞余勇”与孩童“乱弯弓”形成生动照应，充满活泼情趣。 ②壮年猎人“逞余勇”是写猎人狩猎回到家后的情形，如此就将狩猎后的家庭生活场景与狩猎活动相衔接，孩童“乱弯弓”也体现了孩子们对长辈的崇拜，充满烟火气。 ③通过细节描写“逞余勇”“乱弯弓”，展现猎人豪情未减、孩童天真模仿的场面，好奇热情，轻松活泼，富有感染力，增添了温暖的家庭氛围和生活情趣。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在班会上，郝老师用《荀子•劝学》中的“__________，__________”两句作为反例，教导学生在学习上要专心致志，心无旁骛。 （2）小慧每次读到《项脊轩志》中“__________，__________”两句，就情不自禁想起奶奶对自己期待的谆谆之言，不由在心中产生一股前进的动力。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 【答案】 ①. 蟹六跪而二螯 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 儿之成 ④. 则可待乎 ⑤. 青山遮不住 ⑥. 毕竟东流去（青山看不厌 流水趣何长/江流天地外 山色有无中/世间行乐亦如此 古来万事东流水/问君能有几多愁 恰似一江春水向东流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字有：蟹、螯、鳝、遮、竟、趣、亦。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①文化景观是人们因为满足某种需要，②对环境施加影响，③遗留在大地之上的人类活动的形态，④是地球表层人类文化现象的综合体。⑤文化景观反映了过去或现在特定区域的人类社会的一些特征，⑥因此，解读“文化景观”是理解地域上正在或曾经生活的人们如何生存和改造世界的一种重要途径。 文化景观反映了文化的线索，因此可以说文化景观是文化的（ ），保护和延续文化景观也就是保护和延续了特定地区和特定人类群体的文化。风景园林实践中对文化景观的保护和延续就是保护了一种真实的文化。 风景园林中的文化来自何方？来自对该地区历史的挖掘（a）来自史书典故（b）来自演绎复制（c）来自场地的文化景观（d）当场地并非一张白纸的时候，设计师是随心所欲地创造（e）还是担负起维护当地自然和文化景观的责任（f）这所有的问题都值得人们深思。 现在大量极具规模的项目中，相当多的设计都是将场地上原有的文化印记进行彻底改变后，根据考证、历史挖掘甚至揣测进行“文化”设计和建造。许多设计，在重新塑造的山水空间中点缀仿古建筑、山石、雕塑、具有象征意义的植物，通过将“诗情画意”赋予风景来凸显所谓的历史文化，但唯独不顾场地上的文化遗存。 文化是随着人类社会的发展而不断发展变化的。既然如此，我们就应该能够理解每个时代都有属于自己的文化。我们对待文化的态度应该是：一方面，保护前人在过去的岁月中创造的文化遗产，让它们经我们之手传递给下一代；另一方面，我们必须创造属于我们这个时代有价值的文化，只有这样的文化才有可能成为新的遗产，成为留给后代的财富，也才有可能使后人通过它们来了解我们这个时代的生活。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中第二段括号内的比喻短语，最恰当的一项是（ ） A. 一面旗帜 B. 一座桥梁 C. 一架云梯 D. 一面镜子 20. 下列对文中第三段字母处应使用的标点符号，判断正确的一项是（ ） A. （a）至（f）各处都使用问号。 B. 只有（e）处使用逗号，其余各处均使用问号。 C. （a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）和（f）两处使用问号。 D. （a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）处使用句号，（f）处使用问号。 21. 一设计团队为某公园的升级改造提出“历史基底前置研究—文化符号转译—遗产价值动态沉淀”的风景园林遗产化范式。请结合材料内容，对这一范式进行点评。 22. 请用偏正结构的短语分别概括第一、二、四、五段的主要意思。 【答案】18. ①句，改为“文化景观是人们为了满足某种需要” ⑥句，改为“因此，解读‘文化景观’是理解地域上曾经或正在生活的人们如何生存和改造世界的一种重要途径” 19. D 20. B 21. ①该范式注重对文化遗产的保护和传承。 ②该范式注重文化遗产的转化。 22. ①文化景观的内涵。 ②文化景观的保护和延续。 ③风景园林设计中暴露的问题。 ④对待文化的态度。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“文化景观是人们因为满足某种需要”不合逻辑，“因为”表因果关系，“满足某种需要”是目的，并非原因，逻辑关系不当，应将“因为”改为“为了”。 ⑥句“正在或曾经生活”语序不当，按照从过去到当下的时间逻辑，应将“正在”和“曾经”互换顺序。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “文化景观反映了文化的线索”，即文化景观是文化的反映载体。 A.“一面旗帜”象征引领、号召，不合语境。 B.“一座桥梁”象征连接不同事物，原文未体现连接，不合语境。 C.“一架云梯”象征上升、进阶的工具，与反映文化无关，不合语境。 D.“一面镜子”象征映照、反映，符合文化景观反映文化线索的语境，恰当。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“都使用问号”错误，“设计师是随心所欲地创造（e）还是担负起维护当地自然和文化景观的责任？”是选择问，（e）处应使用逗号。 C.“（a）（b）（c）（e）处使用逗号”错误，“来自对该地区历史挖掘（a）来自史书典故（b）来自演绎复制（c）来自场地的文化景观”是在“风景园林中的文化来自何方”这一问句基础上一连串的具体发问，所以（a）（b）（c）处应用问号。 D.“（a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）处使用句号”错误，“来自对该地区历史的挖掘（a）来自史书典故（b）来自演绎复制（c）来自场地的文化景观”是在“风景园林中的文化来自何方”这一问句基础上一连串的具体发问，所以（a）（b）（c）（d）处应用问号。（e）处应使用逗号。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生发表个人评论的能力。 ①材料提出“保护和延续文化景观也就是保护和延续了特定地区和特定人类群体的文化”，并批判设计中“唯独不顾场地上的文化遗存”的问题。范式中的“历史基底前置研究”，指设计前优先尊重公园场地原有文化印记等，体现对文化遗产的保护和传承。 ②材料主张“创造属于我们这个时代有价值的文化，只有这样的文化才有可能成为新的遗产”，并反对“在重新塑造的山水空间中点缀仿古建筑……凸显所谓的历史文化”的设计。范式中“文化符号转译”，是将历史基底中的文化元素转化为适配当代公园的语言；“遗产价值动态沉淀”是让历史文化价值形成可延续的新价值。二者均实现文化遗产从历史到当代的转化。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 第一段：依据“文化景观是人们为了满足某种需要……遗留在大地之上的人类活动的形态”“是地球表层人类文化现象的综合体”可知，这两句是解释文化景观的本质属性或内涵，概括为“文化景观的内涵”。 第二段：本段关键句是“保护和延续文化景观……文化景观的保护和延续就是保护了一种真实的文化”，“因此”引出核心观点，两句反复强调“保护和延续”，可提取关键词“保护和延续”，主体是“文化景观”，概括为“文化景观的保护和延续”。 第四段：抓住段首和段尾“现在大量极具规模的项目中，相当多的设计都是将场地上原有的文化印记进行彻底改变后”“但唯独不顾场地上的文化遗存”，“但”强调设计行为“不顾文化遗存”，这是“风景园林设计”的负面现象，即存在问题，概括为“风景园林设计中暴露的问题”。 第五段：本段关键句“我们对待文化的态度应该是：一方面……另一方面……”，提取关键词“对待文化的态度”作为答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？——鲁迅 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破小节之缚，积点滴之功 历史的长风掠过史册，留下司马迁句句箴言。“规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。”有人纠结于“小节”的得失，终在患得患失中消磨了壮志；时代的车轮滚滚向前，鲁迅先生发出甘做“一木一石”的呼喊，有人轻视“毫末”的价值，却在好高骛远中碌碌无为。在这个机遇与挑战并存的时代，当代青年应汲取其中的智慧，把握破缚与积微的平衡，让人生绽放光彩。 挣脱小节束缚，是抓住机遇的前提。机遇如白驹过隙，转瞬即逝。古往今来，只有于关键时刻果断出手，把握时代的契机的人，才能成就大业。从历史长河来看，越王勾践忍辱负重，不为小耻失去复国的雄心，暗中谋划，一洗前耻；鸿门宴上，刘邦屡屡退让，不纠结于礼节的周全，暂避锋芒，开创大汉基业；改革开放的春风中，邓小平同志提出“不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫”，打破了意识的小节束缚，打造改革开放新格局……这些历史的智慧表明，在关键时刻，唯有不为琐碎羁绊，才能在广阔天地间大展拳脚，把握稍纵即逝的时代机遇。 重视细微积累，是夯实发展根基的保证。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，老子的智慧早已警示我们忽视基础，追求速成，难逃倾覆之局。从我国的航天事业来看，“东方红一号”的艰难起步到“嫦娥”奔月再到“天问”探火，正是一代代航天人坚持严明细实的作风，对每次实验都精益求精，数十年如一日的精进技术，点滴积累，才奠定了如今的航天强国的基础。细微处的坚守，向来是成就伟业的底层代码，我们唯有“于无声处听惊雷”的坚守才能瞄准目标，稳步前行。 破缚与积微的平衡，是通向成功的核心智慧。破小节之缚，是为了让前行从容一身轻；重点滴积累，是为自己增加成事的筹码。二者辩证统一才能成就伟业。敦煌研究院的樊锦诗深谙此道，面对外界的质疑、对科研条件艰苦的议论，她不困于流言蜚语的小节中，“坐得下冷板凳”，与黄沙作伴，同飞石起舞，敦煌绚丽的色彩映照着她点滴积累的分寸之功。正是“一石一木”的坚守，让她成为了“敦煌的女儿”，再现了文明的璀璨。可见，破缚为积微扫除障碍，积微为破缚带来意义。二者平衡才能让人生小船得以顺利校正。 “大行不顾细谨”是保持战略定力的清醒；“不积小流无以成江海”是看透积累的智慧。“破小节之缚”是一种舍的智慧，这样才能拥抱更广阔的天地；“积点滴之功”是取的定力。抓住毫末微光，才能聚成照亮时代的火把，让吾辈以细微实践为舟，高远理想为帆，在建设祖国的伟业中，既做沉默的“一石一木”，亦做辉煌的追梦人，筑起时代的荣光！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 司马迁“规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功”论断，直指成大事需挣脱琐碎的桎梏，批判“因小失大”的处事态度。在追求远大目标的过程中，如果将精力过度消耗在无关紧要的细节、琐碎的礼节或短暂的荣辱上，就会分散对核心目标的关注，甚至在关键抉择时因“顾小节”“避小耻”而错失良机。 鲁迅以“一木一石”喻事业根基，强调细微积累的重要性。无论是科学研究中每一次微小的实验数据积累，还是国家发展中每一个普通人的辛勤付出；无论是个人成长中每天的知识学习、技能提升，还是社会进步中每一次细微的改进、每一份善意的传递，都是“一木一石”的体现。它提醒人们要摒弃好高骛远的心态，从当下做起，从细节做起，在平凡的行动中孕育伟大。 二者看似矛盾，实则是从不同维度探讨“小与大”的辩证关系，实则辩证统一： 目标导向与行动方法的统一：司马迁的话明确了“成大”的目标导向——要成就荣名、大功，就不能被“小节小耻”束缚；鲁迅的话则提供了“成大”的行动方法——要实现宏大目标，必须依靠“一木一石”的积累。前者解决了“为什么要聚焦大目标”的问题，后者回答了“如何实现大目标”的问题，二者相辅相成。 “舍小”与“积小”的辩证统一：两则材料中的“小并非同一概念。司马迁所“舍”的 “小节”，是指与核心目标无关、甚至会阻碍目标实现的琐碎细节、无关荣辱；鲁迅所“积”的“小”，是指对实现目标有积极意义的具体行动、微小进步。二者的共同指向都是 “成大”。前者通过“舍小”为“成大”扫清障碍，后者通过“积小”为“成大”奠定基础。 综上，考生写作时需紧扣两则材料的内在关联，将“积累小力量”与“舍弃无关小节”结合起来，强调二者共同作为成就大事的关键要素。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，成就伟大事业，既需要“一木一石”的扎实积累，也需要“不拘小节”的开阔格局。分论点一，“积小”是“成大”的基石。如曹雪芹“批阅十载，增删五次”，从每一个情节、每一句话的打磨做起，最终成就《红楼梦》这一文学巨著。分论点二：“舍小”是“成大”的捷径。如韩信忍受“胯下之辱”，没有因一时的 “小耻” 而冲动行事，最终辅佐刘邦成就帝业。分论点三：“积小”与“舍小”相辅相成，共促“成大”。结尾联系当代青年的使命与担当，呼吁青年既要脚踏实地，从点滴小事做起，积累实现理想的能力（“积小”），也要有开阔的格局，敢于为远大目标舍弃无关的“小节”（“舍小”）。 立意： 1.既要破小节之缚，又要重细小积累。 2.保持战略定力，细微之处入手。 3.高远站位，低处行动。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北省衡水金卷2025-2026学年高三9月联考语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白露为霜 桂花落尽，接着又是秋雨。风露变换天地气息，凉意开始往皮肤下渗，前段时间如影随形的焦灼最近却不明不白地消失了。也有一些起念，也有一些放弃，好像不再愿意像从前那样执着，界限也不那么分明。不知道跟这时节有没有关系。 《月令集》中写这个节气时言辞流丽：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”是说从这时起清晨植物上就可以看见凝露了，但因为其他季节也有露水，总要区别开。于是，古人用春夏秋冬四时分别与金木水火土五行的对应来为它们命名，秋属金，金色白，因此得名白露。 历史上大名鼎鼎的“左思风力”的主角左思就曾经留意过这个节气——“秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄”，露意已被染得很足。可是后来的白居易仍忙不迭地为这一节气再补一笔：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。”这下算把处暑后残余下的那么点儿暑气驱得半点不剩了。也许是觉得这零星露水太过单薄，于是诗人们就拉别的意象来与它相衬。其中出镜率高的，当属秋天的风。宋代秦观写过一首叫《鹊桥仙》的词，里面最著名的一句是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“金风玉露”就是“秋风白露”，这里用它来比喻恋人间的相逢，毕竟只有白露赶上了早已等在这里的秋风，才能共同催产出一年中最好的时节。 风化而无形，难捕捉，但容易为人所感。尤其不同季节的风，给人的感觉截然不同。秦观“金风玉露一相逢”里“金风”并不只是秋风的一个比喻，而是古代沿袭下来的说法。《警世通言》里就提到过一年四季的风的不同名字：“春天为和风，夏天为熏风，秋天为金风，冬天为朔风。”秋风在古代被称作“金风”，这名字乍一听和秋天给人的印象很搭配，但它并不是完全来源于此。唐代学者李善曾在注点古籍时为“金风”下过这样一个注解：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”这是除了五行外，再次把四季与中国传统的四方概念联系起来，于是，金风也常被叫作“西风”。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”，古诗文中也常能见到这个词，很有摇曳的风致。 人的多愁善感最容易发生在季节的转换中，所以秋风很轻易就能撩动人们的心弦。相传诗仙李白曾为秋风写词：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！”秋风吹起物候的异动，除了草木上坠落的露水，还有明月、寒鸦、落叶，似乎此时所有的意象都被西风囫囵着卷入人们的眼底、心中。魏晋时佚名氏传下《子夜四时歌》，其中《秋歌》有这样的一首：“秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。”人们看见秋风起，于是思念远方的亲人，这是常情。 《世说新语》中有这样一则轶事，差不多也正发生在白露时节。“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。”张季鹰就是西晋文学家张翰，当时他在洛阳做官，看到秋风吹起，想起家乡吴中的风物美食，便辞官归家，享受他向往的适意人生。 其实，当时的晋王朝正赶上八王之乱，八王之一的齐王对他正有笼络之意，但张翰不愿卷入其中，“秋风起”恐怕只是他的一个借口，但这借口找得太有根基、太合乎中国人的常情，所以他得以成功脱身，避开了一场浩劫。所以后来人们才说“因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈”。 随着这则轶事一同留下来的还有张翰当时写下的那首《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”这诗写得调又高又看似实在，把远离复杂政治的潜愿，通过一场秋风转嫁在口腹之欲上，让人笑叹之余不得不理解他如此“正常”的需求，于是他这一番“思食之举”就成为千古谈资。古人送友归乡时常需要拉他出来做榜样，比如唐人郎士元送好友归吴时就宽慰友人说：“看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。” 但到底不是所有人都能这样潇洒的，南宋爱国词人辛弃疾就在他的词作《水龙吟·登建康赏心亭》中叹息：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”同样是秋风起兮的白露时节，但不同人的感觉就不一样。有人觉得是寒，有人则觉得是凉；有人觉得“萧瑟”，有人则觉得“舒旷”。 但不管人的感觉是怎样的，秋风兀自潇潇，白露后草木上凝结的露水也兀自一天天密起来。“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干”，天地间难得有这么温润的时刻。这几天不妨起早一些去外头吹吹风弹弹露，享受这“胜却人间无数”的好时节。 （摘编自晏藜《桃花与蟹：四季里的风物中国》） 1. 下列关于白露节令的理解，正确的一项是（ ） A. 白露节气的出现，意味着暑热天气已经结束，天气开始转凉；因秋露颜色像金一样白，故命名此节令为白露。 B. 白露节气一般在农历八月，秋风和秋露是白露节气的显著标志，“金风玉露”用直白的话说就是“秋风白露”。 C. 因白露时节露水浓重，树枝开始由柔软变得僵硬，树叶渐渐变黄，荷叶也呈现出衰败的样子，秋的气息渐浓。 D. 白露时节，秋风萧瑟却不失清爽，秋露清凉而不失温润，因此，白露是一年四季中适合游玩的最佳时节。 2. 下列对文中关于古代文人感受秋令的理解，不正确的一项是（ ） A. 左思、白居易和秦观，他们都通过对秋风、秋露的描述，体现了物候的变化，传递出世间美好的情愫。 B. 秋风撩动了李白的心情，他在诗作中通过展现以秋风为意象的秋意，将相思之苦的况味烘托出来。 C. 郎士元将张翰见秋风起而产生的“思食之举”的典故嵌入诗中，寄寓了对友人的劝慰，表现出洒脱气度。 D. 辛弃疾在《水龙吟•登建康赏心亭》中运用了张翰的典故，结合国家命运和自身处境，传达出无奈的叹息。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 如果说香草以屈原为知己，那么①________。张翰在秋风中的事件，仔细分析起来，包含了下面几层意义。首先，张翰家乡的莼鲈是令人难忘的美味，张翰的味觉欲望吞没了其他欲望。在此基础上的第二层意义则是思乡，在异乡②________，是张翰的思乡场景，“莼鲈之思”由此沉淀为古代文人的思乡密码。张翰事件的第三层意义③________，风云莫测的时代，随时潜伏着危险，张翰的选择应是保全自己的最为安全的方法了。 4. 文中大量引用古诗词有怎样的效果？请简要分析。 5. 文中所写秋之“凉”，与郁达夫《故都的秋》所写秋之“凉”有怎样不同的意蕴？为什么有这种不同的意蕴？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狼烟北平（节选） 都梁 北平的南城历来有“梨园之乡”的美称，因前门外一带商号集中，随之而来的旅店、戏园子等服务娱乐设施也相继开业。当初徽班进京时就住在这一地区，昆班和梆子班及后来形成的京剧班也相继在这一带演出、居住，虽经几度乔迁，但终未离开南城前门外一带，加之梨园界相互结亲，构成家族，二百年来居住着数以百计的梨园世家。 武生名角儿杨易臣的寓所位于煤市街南口内的大马神庙11号，院子坐落在胡同路南的一个宽巷内尽头处。宅第大门朝东，分南北两院，南院住着杨易臣的母亲杨刘氏，北院为杨易臣一家居住。文三儿把洋车停在院门外，扶罗教授下了车，杨家的佣人王妈一见罗教授便赶紧进院去向主人通报。罗教授和杨易臣是老朋友，此处他常来常往，熟悉得很，便不等主人迎接，径直走进院子，文三儿替罗教授拎着点心匣子跟在后面。 杨易臣的院子不大，南墙上满是“爬山虎”，整面墙呈墨绿色，植物吸收了大量的阳光，给院子里带来一丝凉爽。院子中间是藤萝架，绿荫下放着藤椅和茶几，旁边放着养金鱼、荷花、绿毛龟的几个大缸，花坛里种有干枝梅，还有盆菊，藤萝架上挂着蝈蝈笼、盛蟋蟀的葫芦，院子里的横竿上挂着几个鸟笼子，笼中有百灵、黄鸟儿、红子等品种的鸟儿。据说这些花鸟虫鱼都是杨易臣用来观察以提高艺术修养的。 杨易臣的女儿杨秋萍先迎了出来，很有礼貌地向罗教授问好：“罗伯伯好，我爸爸正在换衣服，马上就来。” 杨易臣匆忙从北房中迎出来，冲罗教授抱拳道：“罗先生，有失远迎，恕罪，恕罪。” 罗教授还礼道：“杨老板客气了，近来身体可好？” “身体倒无大碍，就是心里憋气。来，请坐，藤萝架下凉快。”杨易臣招呼着，两人分别落座，杨秋萍叫佣人送上冰镇的酸梅汤后便返回自己房间。 杨易臣跟罗教授说起三天前陆中庸的事来。 陆中庸是小报记者，是杨易臣的戏迷，主动为杨易臣写过几篇戏评，登在《京城晚报》上，杨易臣为了表示感谢，特地请陆中庸去丰泽园吃饭，过后陆中庸回请杨易臣到东来顺吃涮羊肉，一来二去，两人混得很熟，也算是朋友了。谁知北平沦陷后，朋友成了仇人，陆中庸和日本人接上关系，出任北平地方维持会副会长。 三天以前，陆中庸来访，说是为了迎接大日本皇军进驻北平，由北平地方维持会、亲日团体“新民会”出面，组织一场堂会，想请杨老板出演拿手戏《铁笼山》。杨易臣一听就翻了脸，声称自己饿死也不当汉奸。这句话使陆中庸感到很刺耳，他当即沉下脸道：“杨老板的意思是我陆中庸当了汉奸啦？” 杨易臣冷冷地回答：“我是说我不当汉奸，别人要是上赶着当汉奸我也管不着。陆先生，麻烦您告诉日本人，我杨易臣有病，不光是现在演不了，今后几年也不打算演了。” 陆中庸不硬不软地说：“杨老板，您不给我陆中庸面子无所谓，可日本人的面子您可不能不给，不然，后果您是清楚的。” “您这是威胁我。” “没这个意思，我是说您让我很为难。按理说，我把您的意思如实转达给日本人就没我什么责任了，可我们不是朋友吗？万一日本人动了怒，您有个三长两短的，岂不是我陆中庸对不起朋友？别人会以为是我使的坏，这让我没法做人呀，杨老板还是再考虑一下，反正还有时间，您不忙着答复。”陆中庸显得很通情达理。 杨易臣答应考虑。谁知陆中庸走了以后，下午就来了两个日本宪兵和一个翻译官。翻译官告诉杨易臣，日本宪兵队要请他的母亲杨刘氏去宪兵队问话。那两个日本宪兵不顾杨易臣的抗议，连搀带架地把老太太弄上汽车带走了。事情是明摆着的，日本宪兵队就是要以老太太为人质，逼迫杨易臣就范。 杨易臣此时没了主意，想来想去，只好把好友罗云轩请来商量。 此时罗教授和杨易臣已经商量了半天，谁也没有更好的办法，罗教授只是一个劲儿地叹气：“唉，百无一用是书生啊，任你满腹经纶，任你学富五车，在暴力面前真是什么事也不顶。” 杨易臣流泪道：“我母亲已经被抓走三天了，昨天您弟妹去宪兵队探望，回来说老太太还暂时无恙，只是想回家。那个翻译官说，‘老太太能不能回家，全在杨老板一句话，请杨老板仔细考虑’。” 罗教授说：“这是陆中庸捣的鬼，日本人并不了解你家的情况，只有陆中庸知道你的软肋在哪儿，他知道你是孝子，于是就想出这种歹毒的办法。” 罗教授见文三儿在百无聊赖地逗鸟儿，便问道：“文三儿啊，你也出出主意，杨老板的事该怎么办？” “哎哟，罗先生，您可真抬举我，我一臭拉车的能出什么主意？要让我说，不就是唱戏嘛，日本人来请，杨老板得端着点儿，要唱也行，开口就是高价儿，把这帮孙子吓回去，名角儿哪能说唱就唱？咱且得端着呢。” 杨易臣苦笑道：“要真像这位兄弟说的这么简单就好了，和日本人有什么理好讲？再说这也不是钱的事，是民族气节问题，给日本人唱戏和当汉奸有什么区别？” 文三儿认为没这么严重，要是给日本人唱戏也算汉奸，那自己给日本人拉车算不算？前几天还有个日本记者雇了他的车，那小子会说几句中国话，装得像个“中国通”，其实是个“棒槌”。从前门火车站到德胜门，通常这段路只需五毛钱，文三儿愣宰了他一块钱。小鬼子的钱不蒙白不蒙，谁让他犯到文爷手里？文三儿认为自己给日本人拉车不但不是汉奸，简直可以说是“抗日”。如此说来，杨老板给日本人唱几出戏也没什么大不了的，倒是陆中庸这王八蛋要留神，现在这小子很阴，上次一篇稿子就把陈掌柜的买卖给砸了，害得自己也丢了差事，现在这小子又算计起杨老板来了，想到这里文三儿忍不住骂了起来：“我看得找几个道儿上的朋友，把陆中庸那小子做了算啦……” “这倒是个好主意……”杨秋萍走出房间接口道。 杨易臣烦躁地呵斥道：“你女孩儿家懂什么？你有本事把陆中庸杀了？” “爸爸，这件事由我来办，我保证他们会把奶奶放回来。” “你？”杨易臣、罗云轩、文三儿都愣了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇介绍北平南城“梨园”的情况，为故事发生提供了特定的文化背景，自然引出杨易臣这一武生名角儿。 B. 文中插入三天前陆中庸请杨易臣的事情，引出陆中庸其人，交代了杨易臣请罗教授前来商量对策的缘由。 C. 罗教授虽能洞察是陆中庸暗中捣鬼，但又无计可施，自嘲“百无一用”，这为后文表现杨秋萍做了铺垫。 D. 与杨易臣的焦虑、罗教授的无奈相比，杨秋萍有主动与果敢的一面，这表明其性格中隐藏着刚烈与智慧。 7. 关于文中文三儿这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文三儿扶罗教授下车，替罗教授拎东西，认为罗教授让他想办法是抬举自己，表现了文三的热情和谦虚。 B. 文三儿拉车时会宰日本乘客，觉得“小鬼子钱不蒙白不蒙”，这体现了他作为社会底层小人物的精明。 C. 文三儿建议杨易臣通过要高价应对日本人，不晓得给日本人唱戏有失民族气节，反映出他认知的局限性。 D. 文三儿提议找道儿上朋友“把陆中庸那小子做了”，流露出他对汉奸的憎恶，能表明他有着朴素的正义感。 8. 文中画线部分的环境描写有多重作用，请简要分析。 9. 有人说：“战争放大了人性的光辉和卑劣。”请结合文本中杨易臣和陆中庸这两个人物谈谈你对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武定①元年二月壬申，北豫州刺史高慎据武牢西叛。三月壬辰，周文②率众援高慎，围河桥南城。戊申，神武③大败之于芒山。擒西魏督将以下四百余人，俘斩六万计。是时，军士有盗杀驴者，军令应死。神武弗杀，将至并州决之。明日，复战，奔西军，告神武所在，西师尽锐来攻。众溃，神武失马，赫连阳顺下马，以授神武，与苍头冯文洛扶上，俱走。从者步骑六七人。追骑至，亲信都督尉兴庆曰：“王去矣，兴庆腰边百箭，足杀百人。”神武勉之曰：“事济，以尔为怀州；若死，则用尔子。”兴庆曰：“儿小，愿用兄。”许之。兴庆斗，矢尽而死。 （节选自《北史·齐本纪》） 材料二： 大统④九年二月，东魏北豫州刺史高慎举州来附，帝⑤帅师迎之。三月，齐神武据芒山阵，不进者数日。帝留辎重于瀍曲，军士衔枚，夜登芒山，未明击之。神武单骑为贺拔胜所逐，仅免。帝率右军若干惠，大破神武军，悉虏其步卒。赵贵等五将军居左，战不利。神武复合战，帝又不利，夜引还。入关，屯渭上。神武进至陕，开府达奚武等御之，乃退。帝以芒山诸将失律，上表自贬，魏帝不许。于是广募关、陇豪右，以增军旅。十月，大阅于栎阳，还屯华州。 （节选自《北史·周本纪》） 材料三： 芒山之战，齐纪谓：“神武大败周文，俘斩六万。会有军士奔西军，告以神武所在，西军尽锐来攻，神武几为贺拔胜所获，仅而免。”是东军先胜而后败也。周纪则云：“齐神武阵芒山，数日不进，周文率军夜登山，未明而击之，神武为贺拔胜所逐，仅免。而赵贵等五军居右，战不利，齐神武合军再战，周文又不利。”是西魏军亦先胜后败。 两纪相校，则周纪少叙先为东军所败，一似齐纪，又少叙再战而败西军一节，致不相合。且齐神武奔脱后，合兵再战，周文不利之处应叙于齐纪以夸胜乃反叙于周纪而齐纪不书。此战之后，齐纪谓：“神武遣刘丰徇地至弘农而还。”周纪谓：“齐神武自至陕，达奚武御之，乃退。”亦不相符。 可见作史之难，两国交涉处，一经校对，辄多罅隙，宜乎延寿⑥之不敢详书也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 【注】①武定：东魏孝静帝年号。②周文：周文帝宇文泰，西魏将帅，北周政权奠基者。③神武：高欢，东魏权臣，北齐政权奠基者。④大统：西魏文帝年号。⑤帝：宇文泰。⑥延寿：李延寿，《北史》著者。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 周文A不利之处B应叙C于齐纪D以夸胜E乃反叙F于周纪G而齐纪不书。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 若，与《项脊轩志》“久不见若影”中的“若”均为第二人称代词。 B. 衔枚，古代军队秘密行动时，军卒横衔枚于口中，以防喧哗暴露行迹。 C. 引，带领，与《苏武传》“虞常果引张胜”中“引”意思不相同。 D. 是，这，与《齐桓晋文之事》“是罔民也”中“是”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《齐本纪》记载，武定元年二月，北豫州刺史高慎叛降西魏，三月，宇文泰率领军队援助，旋即在芒山被高欢击败。 B. 《周本纪》记载的高慎叛降一事与《齐本纪》相同，而所叙高欢占据芒山遭遇宇文泰袭击后败逃一事与《齐本纪》记载有出入。 C. 《齐本纪》记载，高欢因手下盗杀驴的军士告密而被宇文泰击溃；《周本纪》记载，宇文泰因赵贵等作战不利而被高欢击败。 D. 赵翼通过研究发现，《周本纪》漏掉了西军先被东军击败和再战又被东军击败的情节，从而导致与《齐本纪》的记载不相吻合。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明日，复战，奔西军，告神武所在，西师尽锐来攻。 （2）周文率军夜登山，未明而击之，神武为贺拔胜所逐，仅免。 14. 从对《北史》关于“芒山之战”记载的分析看，赵翼研究历史的主要方法和史学观各是什么？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 猎 张祜 残猎渭城东，萧萧西北风。 雪花鹰背上，冰片马蹄中。 臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。 归来逞余勇，儿子乱弯弓。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中一个“残”字，意味着打猎已接近尾声，“渭城东”则点明了打猎的地点。 B. 颔联言简义丰，既写出天气恶劣，也渲染了围猎氛围，还烘托出猎手的矫健形象。 C. “捎荆兔”“落箭鸿”，通过猎者动作表现猎物之丰盛，自然地引出尾联的内容。 D. 全诗围绕“猎”字展开描述，但没有直接展现打猎的场景，给读者留下想象空间。 16. 这首诗的尾联颇具趣味性，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在班会上，郝老师用《荀子•劝学》中的“__________，__________”两句作为反例，教导学生在学习上要专心致志，心无旁骛。 （2）小慧每次读到《项脊轩志》中“__________，__________”两句，就情不自禁想起奶奶对自己期待的谆谆之言，不由在心中产生一股前进的动力。 （3）与下图内容相契合古诗文名句，可以是“__________，__________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①文化景观是人们因为满足某种需要，②对环境施加影响，③遗留在大地之上的人类活动的形态，④是地球表层人类文化现象的综合体。⑤文化景观反映了过去或现在特定区域的人类社会的一些特征，⑥因此，解读“文化景观”是理解地域上正在或曾经生活的人们如何生存和改造世界的一种重要途径。 文化景观反映了文化的线索，因此可以说文化景观是文化的（ ），保护和延续文化景观也就是保护和延续了特定地区和特定人类群体的文化。风景园林实践中对文化景观的保护和延续就是保护了一种真实的文化。 风景园林中的文化来自何方？来自对该地区历史的挖掘（a）来自史书典故（b）来自演绎复制（c）来自场地的文化景观（d）当场地并非一张白纸的时候，设计师是随心所欲地创造（e）还是担负起维护当地自然和文化景观的责任（f）这所有的问题都值得人们深思。 现在大量极具规模的项目中，相当多的设计都是将场地上原有的文化印记进行彻底改变后，根据考证、历史挖掘甚至揣测进行“文化”设计和建造。许多设计，在重新塑造的山水空间中点缀仿古建筑、山石、雕塑、具有象征意义的植物，通过将“诗情画意”赋予风景来凸显所谓的历史文化，但唯独不顾场地上的文化遗存。 文化是随着人类社会的发展而不断发展变化的。既然如此，我们就应该能够理解每个时代都有属于自己的文化。我们对待文化的态度应该是：一方面，保护前人在过去的岁月中创造的文化遗产，让它们经我们之手传递给下一代；另一方面，我们必须创造属于我们这个时代有价值的文化，只有这样的文化才有可能成为新的遗产，成为留给后代的财富，也才有可能使后人通过它们来了解我们这个时代的生活。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中第二段括号内的比喻短语，最恰当的一项是（ ） A. 一面旗帜 B. 一座桥梁 C. 一架云梯 D. 一面镜子 20. 下列对文中第三段字母处应使用的标点符号，判断正确的一项是（ ） A. （a）至（f）各处都使用问号。 B. 只有（e）处使用逗号，其余各处均使用问号。 C. （a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）和（f）两处使用问号。 D. （a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）处使用句号，（f）处使用问号。 21. 一设计团队为某公园的升级改造提出“历史基底前置研究—文化符号转译—遗产价值动态沉淀”的风景园林遗产化范式。请结合材料内容，对这一范式进行点评。 22. 请用偏正结构短语分别概括第一、二、四、五段的主要意思。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？——鲁迅 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $