专项四：文言文阅读与对比探究-2025-2026学年七年级语文上学期期中复习专项训练（上海专用 ）

专项四：文言文阅读与对比探究（原卷版） 目录 01考情解码 1 02分层练习 3 （一）基础达标 课内阅读专项练习 3 咏雪 3 咏雪 4 陈太丘与友期行 5 《论语》十二章（节选） 5 （二）能力提升 文言文课内课外对比阅读 6 01考情解码 考情解码 此专项是上海中考语文试卷中区分度较高、能力要求全面的核心板块。它彻底打破了单一文本、机械记诵的模式，转而通过“课内+课外”联读的对比形式，在更广阔的视野中考查学生对文言文的阅读理解、分析比较、迁移运用及批判性思维能力。其命题紧密围绕“立德树人”根本任务，引导学生汲取中华优秀传统文化的智慧。 ① 从命题设置来看，极致强调“对比性”与“探究性”。 命题者会精选一篇课内文言文（出自上海教材指定篇目）和一篇在主题、人物、写法或观点上具有可比性的课外文言文（多选自《论语》《孟子》《战国策》《史记》《世说新语》《资治通鉴》等经典中的短小篇章）进行组合。所有题目均基于两篇文本的关联点设计，要求学生进行互文参照、比较辨析和深度思考。 ② 从考查形式来看，呈现出“能力分层”与“综合交叉”的特点。 题目设置由易到难，层层递进，全面覆盖了文言阅读的能力层级： 基础理解层：考查实词解释（常涉及一词多义、古今异义、词类活用）、虚词辨析（之、乎、者、也、而、以等常见虚词在不同语境中的用法）、句子翻译（尤其关注特殊句式，如宾语前置“何陋之有”、判断句等）。 文意把握层：考查内容理解（事件概括、原因分析）、人物形象分析（结合具体言行概括人物性格品质）、观点把握（提取作者或人物的核心主张）。 高阶思维层：此为区分关键，包括比较异同（两篇文章在内容、手法、主旨、人物等方面的相同点与不同点）、探究原因（分析现象或结果背后的深层原因）、获得启示（联系现实或自身谈认识体会）、评价赏析（对人物行为、文章观点或写作特色进行简单评析）。 ③ 从选材内容来看，紧扣“传统文化”与“人文精神”。 双文本的主题选择高度聚焦，旨在弘扬中华优秀传统文化和传统美德，例如： 修身立德：如《<论语>十二章》与《诫子书》对比，探讨修身养性、治学成才之道。 ④ 从考查趋势来看，“深度关联”与“现实关照”比重日益增加。 深度关联：要求学生在理解单篇文意的基础上，精准找到两篇文章的内在联系（同中之异、异中之同），并进行有依据、有条理的分析比较。 现实关照：开放性试题往往要求学生在理解古代文化精神的基础上，结合现实生活或自身 经历谈启示、看法，实现传统文化的创造性转化和创新性发展。例如，“结合本文和实际，谈谈你对‘敬业乐业’的理解。 备考建议 夯实基础，强化“迁移” 实词虚词：牢牢掌握考纲要求的150个常用文言实词和6个核心虚词（之、乎、者、也、而、以）的主要含义和用法。背诵时结合例句，在语境中理解，而非孤立记忆。 课内为本：熟练掌握课内必考篇目（如《咏雪》《诫子书》《论语》十二章等）的字词句、内容、手法和主旨。这是进行知识迁移的根基。 迁移训练：遇到课外文中的词语，主动联想课内学过的相同词语及其含义，代入语境检验是否通顺。例如，在课外文中看到“易”，可联想《愚公移山》“寒暑易节”中的“易”（交换）。 强化“对比”思维，掌握方法 明确比较点：读题后，迅速确定两篇文章需要比较的维度（内容、人物、观点、手法等）。 循迹而析：从原文中寻找支撑比较结论的关键词句作为证据，避免凭空臆想。 规范作答：比较类题目作答时，可采用“求同+求异”或“观点+证据（文内+文外）”的结构，做到条理清晰，言必有据。 关注“开放”题型，提升素养 对于启示、看法、评价类题目，要立足文本，由此及彼。先简洁概括文中观点或事例，再自然过渡到现实生活或自身感悟。 平时多思考传统文化核心思想（如仁、义、礼、智、信、孝、廉、毅等）的当代价值，积累一些现实案例，使回答内容充实，有时代感。 适量刷题，反思归纳 选择高质量的模拟题和历年中考真题进行演练，尤其要注重对答案和解析的研究，学习其分析思路和表达方式。 建立错题本，定期归纳常见词语、特殊句式以及比较阅读的设题角度和答题方法。 02分层练习 （一）基础达标 课内阅读专项练习 1.阅读下面的文言文，完成各题 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“寒雪日内集，与儿女讲论文义”营造了温馨的家庭氛围。 B．胡儿和兄女的比喻都抓住了雪花的特点，各有妙处。 C．谢太傅对兄女的回答更为赞赏，从“大笑乐”可以看出。 D．文章结尾补充交代谢道韫的身份，突出她的才华。 (2)下列对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文中兄子胡儿的比喻“撒盐空中”重形似。 B．文章的结尾部分中补充交代谢道韫的身份，暗示作者对她才华的赞赏。 C．文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象。 D．柳絮一喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。 （3）在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛，请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。 （4）．兄妹两人的“解”哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。 （5）．《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 （6）．《咏雪》一文中，两次描写了谢太傅的表情，但对兄子胡儿和兄女道韫的表情却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“胡儿曰”与“兄女曰”的“曰”之前各增补一个词语，并简要说明所反映的人物心理。 2.阅读下面的文言文，完成下列题目。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【丙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 （1）．写出下列句子中加点词的意思。 （1）俄而雪骤( )    （2）撒盐空中差可拟( ) （3）与人期行( )         （4）元方入门不顾( ) （5）不亦说乎( )     （6）好之者不如乐之者( ) （2）．下列说法正确的一项是（   ） A．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。 B．《咏雪》中“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 C．陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。 D．“尊君”“家君”，前者是谦词，对别人父亲的一种尊称；后者是敬词，是对人敬称自己的父亲。 （3）．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2） 太丘舍去，去后乃至。 （3） 逝者如斯夫，不舍昼夜。 （4）友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是什么？ （5）．结合本文和下面的链接材料，关联“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”说说我们应当树立怎样的交友之道。 （6）．甲文的“兄女”和乙文中的“元方”你更欣赏谁，请结合文章内容说出你的理由。 （7）．《咏雪》中的谢太傅和《陈太丘与友期行》中的友人的言行对孩子的成长分别有什么正面影响？ （8）有人说，友人已经认错了，而元方却置之不顾，也是一种无礼的行为。你如何看呢？ （9）《〈论语〉十二章》章章精粹，有教我们修身的，有教我们治学的，请梳理课文内容，将文中的部分句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。 （二）能力提升 文言文课内课外对比阅读 1.（25-26七年级上·上海·阶段练习）雪景自古吸引无数文人墨客，请阅读下面两篇文章，按要求回答问题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影晃弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒决肌肤，清入肺腑，因凭栏楯④上。仰而茫然俯而恍然呀而莫禁眄⑤而莫收；神与物融，人观两奇。 （节选自沈周《记雪月之观》） 【注】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③囿：围。④楯：栏杆的横木。⑤眄：斜着眼看。 （1）．请解释下列加点字在文中的意思。 原文 解释加点字 释义方法 俄而雪骤 （1） 差可拟 （2） 戊申正月之三日始作 （3） 【成语迁移】兴风作浪 离离然可爱 （4） 【课内外迁移】公欣然曰 （2）．“君”字在古代是尊称，表示敬意。下列都属于敬辞的选项是（   ） A．家慈、麾下、高朋 B．令尊、令郎、足下 C．舍弟、高见、大驾 D．老朽、鄙人、卑职 （3）．用现代汉语写出下面句子的意思。 是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。 （中考新考法·跨学科） （4）．雪在大自然中呈千变万化之态。在零下5摄氏度时，它们形成细长的柱形和针形。在接近零下15摄氏度时，它们形成最薄同时最大的雪花。请你观察下面两幅图片，结合文章内容，说说下面哪幅图片中雪的形态更符合谢道韫描述的雪，并说明理由。 图一               图二 2.阅读下文，完成各题： 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】 蒸饭成粥 宾客诣陈太丘舍，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识③不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？” 【注释】①箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著：放。②馏：蒸饭。③识：记住。④更相易夺：相互修正失误遗漏。 （1）．解释加点字 （1）宾客诣陈太丘舍 （2）俱委而窃听 （2）．下列选项中，加点词的意思不相同的两项是（   ）（   ） A．太丘舍去 宾客诣陈太丘舍 B．相委而去 俱委而窃听 C．相委而去 更相易夺 D．尊君在不 尔颇有所识不 （3）．用现代汉语翻译下面的句子 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （4）．两文均能表现陈太丘是 的人。 （5）．（1）运用已有知识，补全下列资料链接。 【甲】文选自《世说新语·方正》，【乙】文选自《世说新语·夙惠》（“夙惠”即“夙慧”）。《世说新语》是__________（时期）刘义庆编撰的__________小说（题材）。 （2）关于【乙】文末句陈太丘的言外之意，颇有争议。有说法是赞美了元方、季方好学，勤学，爱学的品质；也有说法是批评元方、季方不干正事，做偷听他人谈话的不好行为。你赞同哪种说法？请结合资料链接简要分析。 3.阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修。 （节选自林则徐《训长子汝舟》） ［注释］①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 （1）．对下列句中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．淫慢则不能励精                淫：放纵 B．遂成枯落                    遂：最终 C．吾儿年方三十                方：正，正当，才 D．交友日益多                    益：好处 （2）．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠情险躁。 B．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 C．乙文林则徐对儿子告假回家表示赞赏，同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位，在家时也不要忘记治学。 D．这两封书信都写了父亲对儿子的谆谆告诫，都表现父亲对儿子的爱。 （3）．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②恐阻汝壮志，长汝暮气。 （4）．作为父亲，甲文中诸葛亮和乙文中林则徐对儿子期待有何异同？ 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项四：文言文阅读与对比探究（解析版） 目录 01考情解码 1 02分层练习 3 （一）基础达标 课内阅读专项练习 3 咏雪 3 咏雪 6 陈太丘与友期行 6 《论语》十二章（节选） 7 （二）能力提升 文言文课内课外对比阅读 14 01考情解码 考情解码 此专项是上海中考语文试卷中区分度较高、能力要求全面的核心板块。它彻底打破了单一文本、机械记诵的模式，转而通过“课内+课外”联读的对比形式，在更广阔的视野中考查学生对文言文的阅读理解、分析比较、迁移运用及批判性思维能力。其命题紧密围绕“立德树人”根本任务，引导学生汲取中华优秀传统文化的智慧。 ① 从命题设置来看，极致强调“对比性”与“探究性”。 命题者会精选一篇课内文言文（出自上海教材指定篇目）和一篇在主题、人物、写法或观点上具有可比性的课外文言文（多选自《论语》《孟子》《战国策》《史记》《世说新语》《资治通鉴》等经典中的短小篇章）进行组合。所有题目均基于两篇文本的关联点设计，要求学生进行互文参照、比较辨析和深度思考。 ② 从考查形式来看，呈现出“能力分层”与“综合交叉”的特点。 题目设置由易到难，层层递进，全面覆盖了文言阅读的能力层级： 基础理解层：考查实词解释（常涉及一词多义、古今异义、词类活用）、虚词辨析（之、乎、者、也、而、以等常见虚词在不同语境中的用法）、句子翻译（尤其关注特殊句式，如宾语前置“何陋之有”、判断句等）。 文意把握层：考查内容理解（事件概括、原因分析）、人物形象分析（结合具体言行概括人物性格品质）、观点把握（提取作者或人物的核心主张）。 高阶思维层：此为区分关键，包括比较异同（两篇文章在内容、手法、主旨、人物等方面的相同点与不同点）、探究原因（分析现象或结果背后的深层原因）、获得启示（联系现实或自身谈认识体会）、评价赏析（对人物行为、文章观点或写作特色进行简单评析）。 ③ 从选材内容来看，紧扣“传统文化”与“人文精神”。 双文本的主题选择高度聚焦，旨在弘扬中华优秀传统文化和传统美德，例如： 修身立德：如《<论语>十二章》与《诫子书》对比，探讨修身养性、治学成才之道。 ④ 从考查趋势来看，“深度关联”与“现实关照”比重日益增加。 深度关联：要求学生在理解单篇文意的基础上，精准找到两篇文章的内在联系（同中之异、异中之同），并进行有依据、有条理的分析比较。 现实关照：开放性试题往往要求学生在理解古代文化精神的基础上，结合现实生活或自身 经历谈启示、看法，实现传统文化的创造性转化和创新性发展。例如，“结合本文和实际，谈谈你对‘敬业乐业’的理解。 备考建议 夯实基础，强化“迁移” 实词虚词：牢牢掌握考纲要求的150个常用文言实词和6个核心虚词（之、乎、者、也、而、以）的主要含义和用法。背诵时结合例句，在语境中理解，而非孤立记忆。 课内为本：熟练掌握课内必考篇目（如《咏雪》《诫子书》《论语》十二章等）的字词句、内容、手法和主旨。这是进行知识迁移的根基。 迁移训练：遇到课外文中的词语，主动联想课内学过的相同词语及其含义，代入语境检验是否通顺。例如，在课外文中看到“易”，可联想《愚公移山》“寒暑易节”中的“易”（交换）。 强化“对比”思维，掌握方法 明确比较点：读题后，迅速确定两篇文章需要比较的维度（内容、人物、观点、手法等）。 循迹而析：从原文中寻找支撑比较结论的关键词句作为证据，避免凭空臆想。 规范作答：比较类题目作答时，可采用“求同+求异”或“观点+证据（文内+文外）”的结构，做到条理清晰，言必有据。 关注“开放”题型，提升素养 对于启示、看法、评价类题目，要立足文本，由此及彼。先简洁概括文中观点或事例，再自然过渡到现实生活或自身感悟。 平时多思考传统文化核心思想（如仁、义、礼、智、信、孝、廉、毅等）的当代价值，积累一些现实案例，使回答内容充实，有时代感。 适量刷题，反思归纳 选择高质量的模拟题和历年中考真题进行演练，尤其要注重对答案和解析的研究，学习其分析思路和表达方式。 建立错题本，定期归纳常见词语、特殊句式以及比较阅读的设题角度和答题方法。 02分层练习 （一）基础达标 课内阅读专项练习 1.阅读下面的文言文，完成各题 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【导语】这篇文言短文《咏雪》通过谢太傅与子侄辈赏雪论诗的雅集场景，展现了东晋士族的文学生活情趣。文章以“白雪纷纷”设喻为契机，对比胡儿“撒盐空中”的形似与谢道韫“柳絮因风起”的神韵，后者以动态美和诗意联想更胜一筹。结尾补叙谢道韫身份，暗含对其才情的推崇。全文语言简练，通过对话描写生动呈现人物形象，雪景与诗意的交融体现了魏晋文人崇尚自然的审美趣味。 (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“寒雪日内集，与儿女讲论文义”营造了温馨的家庭氛围。 B．胡儿和兄女的比喻都抓住了雪花的特点，各有妙处。 C．谢太傅对兄女的回答更为赞赏，从“大笑乐”可以看出。 D．文章结尾补充交代谢道韫的身份，突出她的才华。 【答案】C 【详解】本题考查文章的理解和分析。 C.“公大笑乐”这里的笑乐，更多的是对孩子们富有创意的回答感到开心，文中并没有明确的信息表明谢太傅对兄女的回答更为赞赏，这种说法属于过度解读，该选项错误； 故选C。 (2)下列对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文中兄子胡儿的比喻“撒盐空中”重形似。 B．文章的结尾部分中补充交代谢道韫的身份，暗示作者对她才华的赞赏。 C．文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象。 D．柳絮一喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。 【答案】C 【解析】本题考查文本的理解与分析。 C.联系文章内容可知，文中对谢安及其子侄辈，主要运用了语言描写（如“白雪纷纷何所似”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”等对话），但没有外貌描写； 故选C。 （3）在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛，请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。 【答案】写出了融洽、欢快、轻松的家庭气氛。从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出来。 【解析】本题考查理解分析与表达能力。重点要结合文意发表对营造了一种怎样的家庭气氛的看法。 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章中“与儿女讲论文义、公欣然曰、公大笑乐”等词语都可看出这场家长聚会中谢太傅的轻松愉快之情。 示例：从“内集”“与儿女讲论文义”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者为我们营造了一种“和谐”“欢快”“轻松”的家庭气氛。第一，本次聚会是谢太傅和儿女讲论文义，这次聚会的主题就是比较轻松愉悦的。第二，“公欣然”“公大笑乐”也形象体现出了谢公欢愉的心境以及聚会愉悦的氛围。 （4）．兄妹两人的“解”哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。 【答案】我认为“未若柳絮因风起”更好。因为“柳絮”不仅和雪的形状、颜色相似，而且其轻盈程度也相似，可谓是形神俱似，而“撒盐空中差可拟”则只是写出了盐和雪在颜色上的相似。 【解析】本题考查拓展延伸。明确观点，结合内容表述理由即可。 示例一：我认为“未若柳絮因风起”的说法更好，此句的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。“柳絮”是轻盈的，有风就会漫天飞舞。“柳絮因风起”表现了雪花乘着风飞舞的景象，表现了雪花的轻盈，以春景写冬景，富有意蕴美，给人以无限的遐想。“盐”有颗粒感，略显沉重，将雪纷纷扬扬的飘落的景象比作“撒盐空中”，缺乏美感与意蕴。 示例二：“撒盐空中差可拟”一喻好，前文提到“雪骤”，大雪下得猛烈密集，雪粒片直落，雪的色彩和下落之态与盐比较接近，真切地描摹了当时的场景。 （5）．《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 【答案】（示例一）对两个答案都表示满意。 （示例二）“笑”前喻，“乐”后喻。 （示例三）为“柳絮”一喻而“笑乐”。 【解析】本题考查文章内容理解。谢太傅在家庭聚会中提出了一个问题：“白雪纷纷何所似？”来测试孩子们对雪的描述能力。其中，谢道媪用“柳絮因风起”来形容雪的飘落，而她的兄弟谢朗则用“撒盐空中”来形容。谢太傅对这两个回答的优劣并没有直接进行评价，而是以“大笑乐”作为回应。这种反应背后蕴含了深意。 首先，通过对比两种描述方式，“撒盐空中”被认为平实而庸俗，缺乏灵气，而“柳絮因风起”则形象生动，描绘了雪无声飘落的优美感觉。这两种比喻分别代表了平庸与唯美，形成了强烈的对比。谢太傅的“大笑乐”可以被解读为为“柳絮”一喻而“笑乐””。 其次，谢太傅“大笑乐”的原因是看到晚辈“兄子胡儿”“兄女”都聪颖有才华，心里很高兴。并没有偏爱。谢太傅的“大笑乐”可以被解读为对两种答案都表示满意。 第三，“撒盐空中”平实而庸俗，缺乏灵气，“柳絮因风起”则形象生动，描绘了雪无声飘落的优美感觉。谢太傅的“大笑乐”可以被解读为“笑”是因为胡儿的比喻太直白，缺少灵气；“乐”是因为谢道韫的回答很灵动，描述优美的场面。 （6）．《咏雪》一文中，两次描写了谢太傅的表情，但对兄子胡儿和兄女道韫的表情却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“胡儿曰”与“兄女曰”的“曰”之前各增补一个词语，并简要说明所反映的人物心理。 【答案】（胡儿示例） （示例一）窃喜曰，反映出他喜形于色，自以为胜券在握的心理。 （示例二）慨然曰，表现他的踌躇满志，又有点骄傲自负。 （兄女示例） （示例一）悠然曰，表现出她淡定而又自信的心理。 （示例二）笑曰，表现出她的自信和与家人咏诗的喜悦。 【解析】本题考查语言表达。 根据文章内容，谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会讲诗文时，下起大雪，便高兴地问雪像什么。胡儿抢先说出：“跟把盐撒在空中大体可以相比”，接着谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞”，太傅高兴得笑了起来。由此我们可以看出气氛很好，当时胡儿应该是很高兴，很骄傲，并带有男孩的阳光洒脱，觉得自己很快就想到了令人满意的答案，因此用“窃喜”“急”等词比较合适。谢道韫作为一名温柔聪慧有才华的女子，也很快说出了自己觉得最好的答案，韵味未尽，余韵悠然，因此用“悠然”“乐”等词比较合适。可以看出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 示例一：胡儿慨然曰，表现他的踌躇满志，又有点骄傲自负。兄女笑曰，表现她的自信和和与家人咏诗的喜悦。 示例二：胡儿急曰，反映他急于回答，想要表现自己才学的心理。兄女乐曰，反映她做出了好诗后的开心。 2.阅读下面的文言文，完成下列题目。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【丙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 【导语】这三则文言小品各具特色：【甲】《咏雪》展现魏晋名士的雅趣，以“柳絮因风”的意象胜于“撒盐”的直白，体现审美境界差异（谢道韫之才尤为耀眼）；【乙】《陈太丘》通过儿童驳斥成人的戏剧性场景，以“信”“礼”之辩折射汉末道德观；【丙】《论语》节选则凝练如箴言，“学而时习”“逝者如斯”等句穿越千年仍振聋发聩。三文共同构成中国古代语言艺术的微缩景观。 （1）．写出下列句子中加点词的意思。 （1）俄而雪骤( )    （2）撒盐空中差可拟( ) （3）与人期行( )         （4）元方入门不顾( ) （5）不亦说乎( )     （6）好之者不如乐之者( ) 【答案】骤：急；拟：相比；期：约定；顾：回头看；说：同“悦”，愉快；乐：以……为快乐 【解析】本题考查文言词语含义。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 （3）句意：和别人相约同行。期：约定。 （4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （5）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （6）句意：喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 （2）．下列说法正确的一项是（   ） A．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。 B．《咏雪》中“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 C．陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。 D．“尊君”“家君”，前者是谦词，对别人父亲的一种尊称；后者是敬词，是对人敬称自己的父亲。 【答案】B 【解析】本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据【甲】文“与儿女讲论文义”可知，句中“儿女”是古今异义词，在古代指“子侄辈的年轻一代”，并非“谢太傅的儿子和女儿”，该选项对词语古今义的理解有误； C.根据【乙】文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定正午同行，友人过了正午仍未到，陈太丘才离开，并非“不与友人打招呼就独自上路”，也不是陈太丘不讲信用，而是友人失信在先，该选项对人物行为和信用的判断有误； D.根据【乙】文“客问元方：‘尊君在不？’”“元方曰：‘君与家君期日中’”可知，“尊君”是敬词，是对别人父亲的尊称；“家君”是谦词，是对人谦称自己的父亲，该选项对谦词、敬词的判断颠倒，表述有误； 故选B。 （3）．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2） 太丘舍去，去后乃至。 （3） 逝者如斯夫，不舍昼夜。 【答案】（1）不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 （2）陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （3）时光像流水一样消逝，日夜不停。 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及；因：趁、乘；起：飞舞； （2）舍：舍弃，丢下；去：离开；乃：才；至：到； （3）逝者：指流逝的时光；斯：这，指河水；舍：停止。 （4）友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是什么？ 【答案】因为元方指出了友人“无信”“无礼”的错误。 【解析】本题考查文言文内容的理解。 根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，友人一开始因为陈太丘先行离开而发怒。但元方指出友人在与陈太丘约定的正午时分没有到达，这是不讲信用的表现；而且对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌的行为。元方有理有据的指责让友人意识到自己的错误，所以他由“怒”转为“惭”。 （5）．结合本文和下面的链接材料，关联“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”说说我们应当树立怎样的交友之道。 【答案】①以礼相待 ②志同道合 ③诚信交友（或真诚交友）。 【解析】本题考查内容理解。 根据“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；“君与家君待日中。日中不至，则是无信”文章借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人，无礼之人；启发我们与朋友交往，要以礼相待，诚实守信； “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”意思是：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？启发我们替别人办事尽心竭力，交往时注重诚信； 根据“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观”可知，华歆捡拾地里的金子，看书时分心去看门外的“乘轩冕过门者”，最后“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”（管宁不再与华歆为友），启发我们结交志同道合的朋友。 （6）．甲文的“兄女”和乙文中的“元方”你更欣赏谁，请结合文章内容说出你的理由。 【答案】示例一：我更欣赏甲文中的“兄女”。理由：她以“柳絮因风起”比喻白雪，既生动形象又富有诗意，展现出敏锐的观察力和文学才华，且得到谢太傅的赞赏。 示例二：我更欣赏乙文中的“元方”。理由：他面对友人的无礼指责，能冷静辩驳，以“无信”“无礼”驳斥对方，维护父亲尊严，体现聪慧与原则性，最后“入门不顾”彰显孩童的坦率个性。 【解析】本题考查文言文人物形象的鉴赏与分析。需二选一明确“更欣赏谁”，不可两者并列夸赞；先解读语句含义，再推导人物品质，最后说明“为何欣赏”，避免空泛评价。开放性试题，言之有理即可。 以“更欣赏甲文‘兄女’”为例 根据【甲】文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”的内容分析可知，兄女（谢道韫）的回答展现出远超兄子的文学感知力与想象力：兄子以“撒盐空中”作比，仅捕捉到雪“白”“下落”的表层特征，是静态、直白的模拟；而“柳絮因风起”既贴合雪的“轻盈洁白”，又赋予雪“随风飘舞”的动态神韵，将自然景象与诗意美感结合，可见她观察事物时不仅关注“形”，更能捕捉“神”，体现出敏锐的观察力与出色的语言表达才华。 再结合【甲】文“公大笑乐”的内容分析可知，谢太傅的“大笑乐”并非简单的愉悦，而是对兄女回答的高度认可——在兄子的回答之后，兄女能快速突破思维局限，给出更精妙的比喻，既展现了她在长辈提问时的从容反应，也体现出她深厚的文学素养，这种才思敏捷与审美能力，是值得欣赏的核心原因。 示例一：我更欣赏甲文的兄女。面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，她没有局限于“撒盐”的直白模拟，而是以“柳絮因风起”回应，既写出雪的轻盈洁白，又赋予雪灵动飘舞的美感，尽显观察力与诗意；谢太傅的“大笑乐”也印证了她回答的精妙，其才思与审美远超同龄人的表现，令人欣赏。 以“更欣赏乙文‘元方’”为例 根据【乙】文“元方曰：‘君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”的内容分析可知，元方虽年仅七岁，却在友人怒骂父亲“非人哉”时保持冷静，清晰拆解友人的两处错误：一是“期日中不至”，违背“约定”即“无信”；二是“对子骂父”，冒犯长辈即“无礼”。他的反驳并非孩童的任性哭闹，而是紧扣“信”与“礼”的准则，逻辑层次分明，可见他自幼明辨是非，对为人处世的基本准则有明确认知，展现出远超年龄的理性。 再结合【乙】文“友人惭，下车引之，元方入门不顾”的内容分析可知，元方“入门不顾”并非无礼，而是对友人“无信无礼”行为的态度坚守：友人虽道歉，但此前的行为已违背道义，元方不因其“下车引之”就妥协，始终坚持自己的原则，这种不卑不亢、坚守道义的骨气，是值得欣赏的核心原因。 示例二：我更欣赏乙文的元方。友人失约还怒骂其父，七岁的他却能冷静指出“日中不至则无信，对子骂父则无礼”，逻辑清晰地戳破友人的错误，尽显明辨是非的理性；面对友人道歉，他“入门不顾”，不轻易妥协，坚守对“信”与“礼”的原则，这种通透与坚定远超孩童的表现，令人欣赏。 （7）．《咏雪》中的谢太傅和《陈太丘与友期行》中的友人的言行对孩子的成长分别有什么正面影响？ 【答案】（示例）谢太傅对孩子的回答予以肯定，营造了良好的学习氛围，尊重孩子的思维方式，鼓励孩子畅所欲言。友人虽有不足之处，但他能主动真诚地向元方道歉，有利于培养孩子知错就改的品质。 【解析】本题考查内容理解。 在《咏雪》中，谢太傅“寒雪日内集，与儿女讲论文义”，在寒冷的雪天把家中的子侄辈聚集在一起，谈论诗文义理。这种家庭聚会讨论学问的方式，为孩子们创造了一个积极的学习环境，让孩子们能够在日常生活中接触到文化知识的交流，激发他们对文学和知识的兴趣。 当谢太傅问“白雪纷纷何所似”时，谢朗回答“撒盐空中差可拟”，谢道韫回答“未若柳絮因风起”，谢太傅并没有对两个孩子的回答进行批判或者强行灌输自己的观点，而是“大笑乐”。他的这种反应表明他尊重每个孩子不同的思维方式和想象力。无论是把雪比作盐的直接和质朴，还是比作柳絮的灵动和诗意，谢太傅都以一种包容和接纳的态度对待。这有助于孩子们在成长过程中保持自己独特的思考方式，不会因为害怕被批评而压抑自己的想法，从而更有利于孩子创造性思维的发展。 谢太傅的家庭聚会中，子侄辈们可以自由地对谢太傅提出的问题发表自己的看法，像谢朗和谢道韫都能够毫无顾忌地说出自己心中雪的样子。这说明谢太傅营造的氛围是鼓励孩子们畅所欲言的。 在《陈太丘与友期行》中，友人一开始因为陈太丘先走而发怒，并且说出“非人哉！与人期行，相委而去”这样无礼的话，但当元方指出他“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”后，友人“惭，下车引之”。友人能够认识到自己的错误，并且用“下车引之”这样实际的行动来表示自己的歉意。这一过程对于孩子来说是一个很好的教育范例，让孩子看到即使是成年人也会犯错，但重要的是能够认识到错误并且积极改正。这有助于孩子在自己的成长过程中，当面对自己的错误时，也能像友人一样有勇气承认并改正，从而养成知错就改的良好品质。 （8）有人说，友人已经认错了，而元方却置之不顾，也是一种无礼的行为。你如何看呢？ 【答案】示例一：不失礼。友人失信又失礼，行事不端，元方用“入门不顾”的行为维护了自己和父亲的尊严，给了友人一个小小的教训，可见他是个率直、方正的人。 示例二：失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼，友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼待人。 【解析】本题考查语言表达。开放性试题，答案不唯一。 从维护尊严的角度来看，友人先是没有遵守与陈太丘约定的时间，这是失信；然后对着元方骂其父“非人哉”，这是失礼。元方以“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”反驳，有理有据。最后“入门不顾”的行为，是在友人已经认识到自己错误（有惭色、下车引之）的情况下，元方通过这种方式表明自己的态度，让友人明白自己的错误行为是不能轻易被原谅的，从而维护了自己和父亲的尊严；从人物性格角度来看，从这个行为可以看出元方性格率直，他不会因为对方是长辈就违背自己的原则，对于正确和错误有很明确的判断。同时也体现出他方正的一面，坚守礼义，在面对不遵守礼义的行为时，能够果断地做出反应。由此可概括他不失礼。 从以礼待人的角度来看，中国古代非常重视礼仪，尤其在人际交往中，晚辈对长辈更应该遵循礼仪规范。元方虽然之前指出友人的无信和无礼是正确的，但在友人已经表现出惭色并且有主动示好（下车引之）的行为后，元方继续不理会，就显得有些不符合“以礼待人”的要求。因为友人毕竟是长辈，且已经有了认错的表现，元方应该表现出宽容和礼貌；从自身行为与批评对比角度来看，元方之前批评友人无礼，按照“己所不欲，勿施于人”的原则，自己在行为上也应该更加注意。如果元方能够以更加礼貌的方式回应友人的认错，比如接受友人的歉意并以礼相待，会更符合当时社会对于礼仪的要求。由此概括他失礼。 示例一：元方不失礼。友人先是失信又对子骂父，元方反驳维护了尊严。最后“入门不顾”是表明态度，让友人深知错误不能轻易谅解，且元方年纪小，这是他率直、有原则的体现。 示例二：元方失礼。在古代礼仪中，晚辈应尊重长辈。友人已惭愧并主动示好，元方应礼貌回应。而且他之前批评友人无礼，自己也该践行礼仪，展现宽容。 （9）《〈论语〉十二章》章章精粹，有教我们修身的，有教我们治学的，请梳理课文内容，将文中的部分句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。 【答案】示例： 治学篇：①学而时习之，不亦说乎？（学习方法）②温故而知新，可以为师矣。（学习方法）③学而不思则罔，思而不学则殆。（学习方法）④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度）⑤三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度）⑥博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（学习态度） 修身篇：①有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处世）②人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（自我修养）④吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（个人修养）⑤贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（道德修养）⑥饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（道德修养）⑦三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（道德修养） 【详解】本题考查文言内容理解。需区分“治学”和“修身”两类内容的不同侧重点，从而更清晰把握《论语》在学习与个人修养方面的核心思想。 “治学”主要围绕学习的方法、态度展开。 ①学而时习之，不亦说乎：学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？强调学习后按时温习，这是巩固知识、让学习有乐趣的有效学习方法。 ②温故而知新，可以为师矣：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。指出通过温习旧知识获取新感悟，是提升学识、能为人师的学习方法。 ③学而不思则罔，思而不学则殆：只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。说明学习与思考需结合，不然会迷茫或疑惑，是避免学习误区的方法。 ④知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。表明以学习为乐的态度，比知晓或喜爱学习更能促进深入钻研。 ⑤三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。体现出善于向他人学习，取长避短的学习态度。 ⑥博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣：强调学习要广泛、坚定志向，且善于提问、思考当下，是对学习态度与深度的要求。 “修身”关乎个人品德、为人处世等修养。 ①有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？体现对志同道合者的热情欢迎，是为人处世的豁达态度。 ②人不知而不愠，不亦君子乎：人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？展现他人不了解自己时不恼怒的君子涵养，是道德修养。 ③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎：强调每日自我反省，是提升自身品德的自我修养方式。 ④吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩：我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，能有所成就，自立于世；四十岁时，心里不再感到迷惑；五十岁时，知道上天的意旨；六十岁时，能听得进不同的意见；七十岁时，可以顺从意愿，但也不会越过法度。从人生不同阶段的成长，体现个人修养的进阶。 ⑤贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐：赞美颜回安贫乐道的个人修养境界。 ⑥饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云：既体现安于简朴生活的个人修养，也表明坚守道义、不贪非义富贵的道德修养。 ⑦逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。传递出珍惜时光的人生态度，是个人修养中对时间观念的体现。 ⑧三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。强调坚定自身志向，不因外界改变初心，是个人修养中志向坚定的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢太傅在寒冷的雪天里举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解讨论文章的义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了，高兴得大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午（见面），正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方（的手），元方却头也不回地走进家门。 【丙】 孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”（《述而》） 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停啊！”（《子罕》） （二）能力提升 文言文课内课外对比阅读 1.（25-26七年级上·上海·阶段练习）雪景自古吸引无数文人墨客，请阅读下面两篇文章，按要求回答问题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影晃弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒决肌肤，清入肺腑，因凭栏楯④上。仰而茫然俯而恍然呀而莫禁眄⑤而莫收；神与物融，人观两奇。 （节选自沈周《记雪月之观》） 【注】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③囿：围。④楯：栏杆的横木。⑤眄：斜着眼看。 【导语】这两篇文章分别展示了古人对雪的独特观察和深刻欣赏。甲文通过对比兄妹对雪的比喻，呈现了雪花在空中飞舞的轻盈与美丽，表现了文人的文学才华和生活情趣。乙文详尽描绘了大雪后的自然景象，将月光与雪景融合，展现一种宁静而明亮的美。两篇文章不仅反映了古人对大自然的敏锐观察力，还表达了他们对生活的热爱和对美的追求。言辞优美，意境深远。 （1）．请解释下列加点字在文中的意思。 原文 解释加点字 释义方法 俄而雪骤 （1） 差可拟 （2） 戊申正月之三日始作 （3） 【成语迁移】兴风作浪 离离然可爱 （4） 【课内外迁移】公欣然曰 【答案】 急 大体 兴起，此处译为下雪 ……的样子 【解析】本题考查文言文实词。 （1）句意：不久，雪下得急了；骤：急。 （2）句意：大体上可以相比；差：大体。 （3）句意：到了戊申年正月初三，才开始下雪。根据成语迁移法，“兴风作浪”的意思是：原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端；兴：兴起。故本句中的“作”的意思是：兴起，此处译为下雪。 （4）句意：一根根地清晰可见，十分可爱。根据课内迁移法，“公欣然曰”的意思是：太傅高兴地说；然：……的样子。故本句中的“然”的意思是：……的样子。 （2）．“君”字在古代是尊称，表示敬意。下列都属于敬辞的选项是（   ） A．家慈、麾下、高朋 B．令尊、令郎、足下 C．舍弟、高见、大驾 D．老朽、鄙人、卑职 【答案】B 【解析】本题考查文化常识。 A.“家慈”是对自己母亲的谦称，不是敬辞。“麾下”：是对将帅的敬称。“高朋”：指贵宾，是敬辞。该选项不全是敬辞； B.“令尊”称对方父亲的敬词。“令郎”：称对方儿子的敬词。“足下”：是对对方的尊称。该选项都属于敬辞； C.“舍弟”是对自己弟弟的谦称，不是敬辞。“高见”：高明的见解，是敬辞。“大驾”：对他人的尊称。该选项不全是敬辞； D.“老朽”老人自谦之词，不是敬辞。“鄙人”：对自己的谦称，不是敬辞。“卑职”：下级官吏对上级的自称，不是敬辞。该选项都不是敬辞； 故选B。 （3）．用现代汉语写出下面句子的意思。 是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。 【答案】这天，明月升空，月光与冰雪交相辉映，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。 【解析】本题考查文言文句子翻译。注意下列重点词语的意思： 争辉：交相辉映；明彻：明亮透彻。 （中考新考法·跨学科） （4）．雪在大自然中呈千变万化之态。在零下5摄氏度时，它们形成细长的柱形和针形。在接近零下15摄氏度时，它们形成最薄同时最大的雪花。请你观察下面两幅图片，结合文章内容，说说下面哪幅图片中雪的形态更符合谢道韫描述的雪，并说明理由。 图一               图二 【答案】图一中雪的形态更符合谢道韫描述的雪。咏雪当天，谢道韫以“柳絮”比喻雪的形态，写雪花如柳絮乘风飞舞般，强调了雪轻盈的特点，对应图一中雪花薄而大的状态。 【解析】本题考查拓展应用。 在《咏雪》中，谢道韫将雪比作“柳絮因风起”，这个比喻生动形象地描绘出了雪的轻盈、灵动之态，就如同春天的柳絮在风中飘舞一样，给人一种轻柔、飘逸的感觉。 图一：呈现出的是雪花的形态，雪花薄而大，这种形态与柳絮有相似之处，都具有轻盈的特点。雪花在飘落的过程中，由于其较大的面积和轻薄的质地，会随风飘动，就像柳絮一样，给人一种在空中翩翩起舞的视觉效果，非常符合谢道韫所描述的雪如柳絮般轻盈飞舞的状态。 图二：展示的是细长的柱形的雪，这种形态的雪更侧重于细长的形状，与柳絮的轻盈、飘逸之感相差较大，没有那种随风飘舞、如絮般的灵动，所以不符合谢道韫对雪的描述。 综上所述，图一中雪的形态更符合谢道韫描述的雪，因为它在形态和给人的视觉感受上都与“柳絮因风起”所传达的轻盈、飘舞的特点相契合。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体上可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如柳絮乘着风满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】丁未这一年冬天，天气暖和，没有降雪。戊申年正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十，大地依然银装素裹，当晚月亮出来了，雪月相映生辉，（我）坐在纸窗之下，觉得明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，（溪水）清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影模糊不清地在水中摇曳，又如同镜子中稀疏的头发，历历分明，惹人怜爱。冰冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，（我）于是靠在栏杆上，仰视茫然无际，俯视混沌一片。（我）不觉张口惊叹不止，久久地凝视着，不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一体，自己同周围的环境都变成了一种神奇的景观。 2.阅读下文，完成各题： 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】 蒸饭成粥 宾客诣陈太丘舍，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识③不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？” 【注释】①箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著：放。②馏：蒸饭。③识：记住。④更相易夺：相互修正失误遗漏。 【导语】这两则《世说新语》选段通过生活片段展现魏晋名士风范。【甲】文以“期行”事件凸显陈元方七岁即具“方正”品格，在童言机锋中折射诚信与礼节的伦理观；【乙】文“蒸饭成粥”的趣事则体现“夙惠”主题，通过炊事失误与复述对话的对比，展现儿童敏而好学的特质。两文均以白描手法刻画人物，对话描写尤为精妙，在生活细节中呈现魏晋时期重视才性、崇尚清言的文化特征。陈太丘作为父亲形象，其宽容睿智的教育方式颇具启示意义。 （1）．解释加点字 （1）宾客诣陈太丘舍 （2）俱委而窃听 【答案】 到，拜访 舍弃，丢下 【解析】本题考查文言词语的含义。 （1）句意：有宾客来到陈太丘的家中。诣：到，拜访。 （2）句意：一起丢下（烧火做饭的事），偷偷地听（父亲和宾客的谈话）。委：舍弃，丢下。 （2）．下列选项中，加点词的意思不相同的两项是（   ）（   ） A．太丘舍去 宾客诣陈太丘舍 B．相委而去 俱委而窃听 C．相委而去 更相易夺 D．尊君在不 尔颇有所识不 【答案】AC 【解析】本题考查文言文字词含义辨析。 A.动词，舍弃/名词，住所；B.两者都是动词，舍弃；C.副词，表示动作偏指一方/副词，互相； D.都是副词，同“否”； 故选AC。 （3）．用现代汉语翻译下面的句子 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【答案】友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门不回头看。 【解析】本题考查文言句子翻译。 重点词语：惭，感到惭愧；引，拉；顾，回头看。 （4）．两文均能表现陈太丘是 的人。 【答案】．教子有方（或宽容、有智慧等） 【解析】本题考查人物形象的概括。 根据【甲】文中“友人惭，下车引之。元方入门不顾”以及前文元方对友人无信无礼的反驳可知，陈太丘平时对元方的教育很成功，让元方懂得明辨是非、坚守礼仪，体现出陈太丘教子有方； 根据【乙】文中“太丘曰：‘尔颇有所识不？’对曰：‘仿佛志之。’二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：‘如此但糜自可，何必饭也？’”可知，陈太丘面对元方、季方因窃听而把饭煮成粥的情况，没有斥责，而是关注他们对谈话内容的记忆，重视他们的学习与成长，进一步体现出陈太丘教子有方。 （5）．（1）运用已有知识，补全下列资料链接。 【甲】文选自《世说新语·方正》，【乙】文选自《世说新语·夙惠》（“夙惠”即“夙慧”）。《世说新语》是__________（时期）刘义庆编撰的__________小说（题材）。 （2）关于【乙】文末句陈太丘的言外之意，颇有争议。有说法是赞美了元方、季方好学，勤学，爱学的品质；也有说法是批评元方、季方不干正事，做偷听他人谈话的不好行为。你赞同哪种说法？请结合资料链接简要分析。 【答案】（1）南朝宋 志人 （2）示例：赞同第一种说法。乙文选自《世说新语·夙惠》，“夙惠”指早慧，文中元方、季方虽因窃听而把饭煮成粥，但能完整复述大人谈话内容，体现出聪慧好学，陈太丘的话是对他们的肯定。 【解析】（1）本题考查文学常识。 《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆组织编撰的一部志人小说集。该书主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，分“德行”“言语”“方正”等三十六门。其内容丰富，反映了当时的社会风貌、士大夫生活及清谈玄学等现象，语言精炼含蓄，隽永传神，对后世笔记小说的发展影响深远，是研究魏晋时期历史与文化的重要资料。 （2）本题考查对文言文内容的理解与分析。 根据乙文选自《世说新语・夙惠》这一背景信息可知，“夙惠”门类的核心是记录早慧儿童的事迹，这说明文章重点在于展现二人的聪慧特质。 根据乙文“二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中”可知，元方、季方虽因专注偷听大人谈话而误将饭煮成粥，存在做事疏忽的情况，但也体现出他们对知识的好奇与求知欲。 根据“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”可知，兄弟二人能完整复述谈话内容，甚至互相修正补充，充分展现出他们的聪慧与超强的记忆力，印证了“早慧”的特点。 根据“太丘曰：‘如此但糜自可，何必饭也？’”可知，陈太丘没有因做饭失误责备二人，反而认可这种结果，这是对他们聪慧好学品质的肯定，与“夙惠”的主题相契合，因此赞同第一种说法。 示例：赞同第一种说法。结合资料可知乙文选自《世说新语・夙惠》，“夙惠”侧重记录早慧儿童事迹。文中元方、季方虽煮成粥，但能完整复述谈话内容，体现出聪慧好学。陈太丘说“如此但糜自可，何必饭也”，言外之意是只要能学到知识，做饭失误无妨，正是对二人好学品质的赞美，与“夙惠”主题契合。 【点睛】参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午过后朋友还没到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午（见面）。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方却头也不回地走进家门。 【乙】有宾客来到陈太丘的家里，陈太丘让元方和季方去做饭。宾客和陈太丘在谈论议事。元方、季方两人正在烧火（做饭），却一起丢下（烧火的事），偷偷听（父亲和宾客的谈话）。（因为）做饭时忘了放蒸饭用的箅子，米都落到了锅里。陈太丘问（他们）：“做饭怎么没蒸成干饭呢？”元方、季方（连忙）跪直身子回答说：“父亲您和宾客谈话，我们就一起偷偷听了，结果做饭时忘了放箅子，现在米饭变成粥了。”陈太丘问：“你们还记得不少（谈话内容）吗？”（兄弟俩）回答说：“大概还能记住一些。”于是兄弟二人跪直身子，一起把听到的内容说出来，还互相修正补充遗漏的地方，说的内容没有一点遗漏。陈太丘说：“像这样的话，只是粥也没关系，何必一定要做成干饭呢？” 3.阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修。 （节选自林则徐《训长子汝舟》） ［注释］①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 【导语】这两篇家训展现了古代名臣教子之道的智慧结晶。诸葛亮以“静俭”为纲，强调内修德才的治本之策；林则徐则更注重仕隐平衡的处世哲学。二者皆以简练文风传递深沉父爱，甲文如清泉沁心，乙文似明镜照人，共同构成中国传统家训文化的双璧。在培养君子品格方面，前者重内在修为，后者重外任担当，体现了“修身齐家”与“治国平天下”的完美统一。 （1）．对下列句中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．淫慢则不能励精                淫：放纵 B．遂成枯落                    遂：最终 C．吾儿年方三十                方：正，正当，才 D．交友日益多                    益：好处 【答案】D 【解析】本题考查文言词语。 D.句意：结交的朋友一天比一天更多。“益”意思是“更加”，表示程度加深，而非“好处”； 故选D。 （2）．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠情险躁。 B．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 C．乙文林则徐对儿子告假回家表示赞赏，同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位，在家时也不要忘记治学。 D．这两封书信都写了父亲对儿子的谆谆告诫，都表现父亲对儿子的爱。 【答案】B 【解析】本题考查文章内容理解和概括。 B.根据甲文“悲守穷庐，将复何及”可知，这句话的意思是悲伤地困守在自己穷困的破舍里，到时候再悔恨又怎么来得及？这是诸葛亮告诫儿子不要虚度光阴，否则年老时一事无成，只能悲守穷庐，追悔莫及。它强调的是惜时勤学，而非“不与外界同流合污、独善其身”。因此选项B的分析有误； 故选B。 （3）．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②恐阻汝壮志，长汝暮气。 【答案】①不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。 ②（我）担心阻碍你的远大志向，助长你萎靡不振的精神状态。 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①非：不，没有；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：无法，不能；明志：明确志向；致远：达到远大目标。 ②恐：担心；阻：阻碍；长：助长；暮气：萎靡不振的精神状态。 （4）．作为父亲，甲文中诸葛亮和乙文中林则徐对儿子期待有何异同？ 【答案】相同点：都希望儿子注重修身学习，不贪图名利，保持良好的品行。不同点：诸葛亮侧重劝勉儿子勤学立志，强调“静”与“俭”的重要性，警示儿子珍惜时光，避免怠惰险躁；林则徐侧重告诫儿子为官时勿贪利禄权位，归家后勿荒弃学业，要孝亲修学，平衡“用世”与“修学”。 【解析】本题考查文章内容理解和概括。 （1）相同点： 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”和乙文“静以修学”“须磨励自修”可知，两位父亲都强调修身治学的重要性，要求儿子保持淡泊宁静的心态，注重品德和学业的提升。甲文“非淡泊无以明志”与乙文“勿贪利禄，勿恋权位”都体现了对淡泊名利的共同期待，反对追逐世俗功利。 （2）不同点： 诸葛亮侧重“惜时励精”与“志向坚定”： 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落”“非志无以成学”等内容，诸葛亮特别强调珍惜时光、坚定志向，警示儿子避免“淫慢”“险躁”导致学业无成、人生虚度，最终“悲守穷庐”的后果。其核心是劝诫儿子内在的修养与时间的紧迫性。 林则徐侧重“为官之道”与“进退平衡”： 根据乙文“服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位”和“一旦归家，则又应时时作用世计”等内容，林则徐更具体地指导儿子如何处理仕途与归隐的关系：为官时不贪恋权位，提前规划退路；归家后不忘社会责任，持续治学。此外，乙文还强调“孝以事母”，要求儿子兼顾孝亲与修学，体现了对家庭责任与个人修养的双重重视。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能恬淡寡欲就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在那穷困的居舍里，到时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 男儿读书，本是为了辅佐君王、造福百姓，然而四十岁再做官，也不算晚。我儿如今才三十岁，不过是承蒙皇上恩德深厚，侥幸成名，有什么德行才能，可以担任这样的官职？结交的朋友一天比一天多，志气却一天比一天消减，阅历还不深，就骤然做官，实在不是承载福运的方法。为父平日之所以不说什么，是担心阻碍你的雄心壮志，助长你萎靡不振的精神。如今我儿既然已经自知能力薄弱（如井绳短难汲深水），想告假返回家乡，孝顺地侍奉母亲，静心钻研学问，这正好符合我的心意，又为什么要阻止呢？只有一句话要嘱咐你：做官时应时常做好归乡的打算，不要贪图利益俸禄，不要贪恋权势地位；而一旦回家，就又应时常怀有经世致用的抱负。不要沉溺于儿女私情，不要荒废丢弃学业，必须磨砺自己，努力进修。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $