学案11 五石之瓠-【名校学校本学案】2025-2026学年高中语文选择性必修上册（统编版）

好的竞争有利于加强人与人之间的团结和社会的和谐，会促 进社会的发展和进步；坏的竞争则会造成人与人之间的冲 突，甚至会导致社会的分裂、动荡。区分竞争好与坏的标准， 就是看其是否符合社会规范和伦理道德的要求，以此为标 准，儒家的思想家们提出了符合“礼”“义”标准的“君子之争”， 区别于只顾谋求一己之私利的“小人之争”。我们应提倡“君 子之争”，拒绝“小人之争”。 (观点二)过度竞争导致无序。 如果竞争没有了法律和道德的约束，就会导致混乱。战争是 这样，经济发展是这样，人的生活也是这样。人类进行军备 竞赛，导致核武器泛滥成灾；人类进行太空竞赛，导致太空垃 圾“乌云密布”；而人类的物质占有竞赛，已使地球不堪重 负…我们回过头来，再听听老子说的“知足之足，常足矣” “多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”，时刻提醒 自己要在规范约束下进行有序竞争。 (观点三)“不争之德”助不争而胜。 老子所谓的“不争”不是真的不争，而是眼前不争，是依托着 “道”的无痕迹的争，是为以后发展的争，这是不争之德的体 现。天下之事，唯有不争之德可以服人，唯有与人无争才能 立于不败之地。这既是老子以柔克刚思想的体现，又表现了 一种人格力量。纵观历史，凡好争者，终必是得而复失；而不 争者，则终是得而不失。德者自得，无德者不得。得失之理， 唯在一个“德”字上。 二、 首先，句式运用独具一格。《老子》一书善于使用排比、对偶 等各种句式来表情达意，形式新颖，变化灵活。就排比句而 言，可以说是数量众多，格式齐整，形式灵活，运用巧妙。如 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于 足下”，这样的句子在《老子》一书中俯拾即是。这些排比句 的运用，既使论述的事理主次分明，条理清晰，层层递进，详 尽通达，也使文章雄健有力，气势磅礴。就对偶句而言，“知 人者智，自知者明”等名言名句更是早已深入人心。这些对 偶句以整齐的句式有序地错落在各章中，不仅给人以美感， 而且含有深刻的哲理，给人以启迪。 其次，设喻说理独具匠心。《老子》为了使说理形象透彻，大 量地运用明喻、博喻、隐喻来阐说事理，形式灵活，风格多变， 有其独到之处。“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累 土”，这些活泼生动、丰富多彩的比喻，来自老子对生活的细 致观察与思考，不仅将人生的道理说得通透，而且也为其语 言增添了艺术光彩，使文章具有感人的力量。 拓展练习 2.①这句话语言简洁明了，句式整齐。②“喜则滥赏无功，怒则 滥杀无罪”运用对偶的修辞手法，将帝王在喜、怒两种情绪下 的不当行为进行鲜明对比，生动地展现出帝王任情喜怒带来 的严重后果，使读者对其危害有更深刻的认识，同时也体现 了文言文语言的节奏感和韵律美，增强了表达效果。 【参考译文】 贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王硅在宴会上交谈，当时有 个美人在旁边侍候，她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗事败后，她 被登记并没收所有财产送入宫中。太宗指着她对王硅说：“庐 江王荒淫无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有，暴虐到 极，点，怎会不灭亡呢？”王硅离座说：“陛下认为庐江王夺取她是 对了呢，还是不对？”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你 却问我对不对，这是什么意思？”王珪回答说：“我听到《管子》这 本书里说：齐桓公到了郭国，问那里的父老：‘郭国为什么会灭 亡？父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’齐桓公说：‘照 你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？’父老说：‘不是这样。郭君 喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，这就是他灭亡的 原因。’如今这个妇人还在陛下左右，我私下认为陛下的心意认 为这样做是对的。陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而 不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令 把这个美人送还给她的亲族。 贞观三年，唐太宗对司空裴寂说：“近来有人呈上奏报的折 子，内容很多，我总是把折子粘在墙壁上，每天出入都要看看。 用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的情 况。常常思考政事，有时到了三更才休息。也希望你们这些臣 子用心政事不知疲倦，来报答我的心意。” 贞观五年，太宗对房玄龄等人说：“自古以来有很多帝王放 任自己的喜怒，高兴时就任意赏赐无功的人，发怒时就乱杀无 罪的人。所以社稷沦丧，天下混乱，没有不是因此而造成的。 我现在从早到晚，无时不把这件事当成心事，常常希望你们极 力进谏。而你们也要接受别人的谏言，怎么可以因为别人的话 不符合自己心意，就庇护自己的短处不接纳呢？如果不能接受 别人的谏言，又怎么能去劝谏别人呢？” 课外延伸 即学即练 B[“宋濂只列举好的大臣”，是因为他不想谈论他人的不善之 处，并非仅仅因为好的大臣是朋友才了解，B选项理解不准确。 A、C、D选项对文章内容的理解均正确。] 2.①诚实正直。如实回答皇帝关于饮酒的询问；②善于识人。 谈论大臣的优点；③敢于直言。为茹太素进言辩解，体现出 他忠君爱国、为人宽厚的特点。 【参考译文】 宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探查看。 第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有，座中的来客是谁，饭莱是什 么东西，宋濂全部如实回答。（皇帝）笑着说：“确实如此，你没欺 骗我。”皇帝间或召见询问大臣们的好坏优劣，宋濂只推举那些 好的大臣说：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；他们不 好的地方，我不能了解。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大 怒，询问朝中的大臣。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬， 这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，宋濂回答说：“他只是对 陛下尽忠罢了。陛下正广开言路，怎么能够重责他呢？”不久皇 帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。就把朝臣都招来斥 责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地给 进言的人定罪了。” 学案11《五石之瓠》 课堂活动 活动二掌握字词，落实基础 1.赠送葫芦内中空虚而宽大的样子击破同“皲”，皮肤 冻裂漂洗同“纩”，丝绵絮卖指越人发兵侵吴带兵 打仗相同，一样有的人大的盛酒器比喻不通达的见 识。蓬，一种草，弯曲不直 11 2.(1)“龟”同“皲”，皮肤冻裂(2)“姚”同“纩”，丝绵絮 3.(1)①的确，实在②巩固③顽固④坚固 (2)①承受②高飞③仰起，抬起④选拔、任用⑤发动 (3)①制作②因为③替，给 (4)①有的人②有时③或许、也许，表示委婉的语气 (5)①代词，它，指大瓠之种②代词，指药方③代词，他 4.(1)形容词作名词，坚固程度(2)形容词作名词，大的东西， “大”的功用(3)名词作动词，种植 5.(1)判断句，“非”表否定判断这个葫芦不是不大，我因为它 没有用处就把它击破了。(2)判断句，“也”表判断这是使用 的方法不同。(3)状语后置句，“于用大”作“拙”的状语先生 的确不善于使用大的东西，不善于发挥事物“大”的功用啊。 (4)状语后置句，“（以）百金”作“买”的状语有位客人听说了 这件事，请求用一百金来买他的药方。(5)定语后置句，现代 汉语语序为“宋有善为不龟手之药之人”宋国有一个善于 制作防止手冻裂的药物的人。(6)省略句，“以”省略宾语“之” 为什么不用绳结缀把（它）当作大的盛酒器，去浮游于江湖 之上？ 活动三初读识文，整体感知 1.本文共分为三个部分：①（开头一吾为其无用而掊之）惠子 的困惑：五石之瓠大而无用。②（庄子曰：夫子固拙于用大 矣一则所用之异也)庄子运用寓言说理：宋人一不免于 讲擗銧；客—获封地之赏。（所用之异）③（今子有五石 之瓠—一结尾)得出结论：虑以为大樽而浮乎江湖一超出 常规思维。 2.①讽庄子学说大而无用②讽惠子固陋③无用之用方为 大用 活动四精读知文，深入探究 一、 惠子：处事死板，不善变通。庄子：处事灵活，有大智慧。惠 子有个大瓠，用来盛水、剖开做瓢都不合适，惠子苦恼无奈地 说：“吾为其无用而掊之。”说明其不知变通。庄子的对答霸 气逍遥：“何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？” 可以看出庄子思想的境界很高，他天马行空的思绪，使他看 问题的角度超乎寻常。 拓展练习 1.(观点一)我喜欢“实用派”的惠子。将“实用”作为评价事物价 值的标准，能够最大限度地节约时间，满足人们生存和发展 的基本需求，符合经济原则，也能更好地满足当下社会快速 发展的需要。 (观点二)我喜欢“逍遥派”的庄子。如今，人们的物质生活已 经得到了极大的满足，但是在社会中却弥漫着一股“浮躁之 风”，不少人抱有急功近利的心态，恨不得做什么事都立竿见 影，长此以往，不利于社会的健康发展。而庄子的“逍遥”主 张抛却事事皆功利的想法，重视对美的欣赏和对精神的追 求，不失为拯救“过度功利”的一剂良药。 二、 1.①用寓言故事和人物形象作依托。文中刻画了惠子和庄子 两个人物形象，对比鲜明，庄子讲述了“不龟手之药”的寓言 故事，来反驳惠子“五石之瓠”无用的观点。②运用对话描写 刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中 112 惠子和庄子两人的对话贯穿始终，用两人对话的形式展示了 一个丰富的故事内核。③以小见大，思辨性强。本文运用“不 龟手之药”中蕴含的方法论，借如何处置“五石之瓠”，深刻地 阐明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学，具有很强的思辨 性，引发人们的思考。 2.(1)惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无 用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有 用处，只是惠子不能通晓领悟。 (2)启示：任何事物都有其用处，要做到因物而用之，用物之大 用；最大限度地发掘事物的价值，关键在于思维不要只停留 在世俗的层面，必须超越日常功利的层面。 拓展练习 2.庄子将自己比作鹓鹐，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠， 表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功 名利禄且无端猜忌别人的丑态。 【参考译文】 惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说： “庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕， 在国都中搜捕了庄子三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有 一种鸟，它的名字叫鹓鹐，你知道它吗？那鹓鹐从南海起飞， 飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是 甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到（一只）腐臭的老鼠，鹓 鹤从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鸿鸽，大声怒斥道‘吓！' 现在你也想用你的梁国来吓我吗？” 课外延伸 即学即练 BDG[句意：有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不 受外物的牵制，可以走正直的道路；没有地位的人（如果）少贪 欲，就能约束自己，节约费用，避免犯罪，丰裕家室。“君子寡 欲…”和“小人寡欲…”两句话构成对比，是说的两种情况， 所以应在“小”前面断开，即在D处断开；“则不役于物”为被动 句，“于”表被动，所以应在“物”后面断开，即在B处断开；“谨身 节用”“远罪丰家”是“小人寡欲”的两个结果，分别用两个四字 短语表示，所以应在“用”后面断开，即在G处断开。] 【参考译文】 御孙说：“节俭，是各种好品德的共有特点；奢侈，是各种罪 恶中的大罪。”“共”就是“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节 俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。有地位的人（如果）少贪 欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路； 没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约费用，避免犯 罪，丰裕家室。所以说：“节俭是各种好品德的共有特点。”（如 果)奢侈就会多贪欲。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富 贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就 会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身。因此，做官的（如果奢 侈，就)必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然 盗窃他人财物。所以说：“奢侈是各种罪恶中的大罪。” 学案12兼爱 课堂活动 活动二掌握字词，落实基础 1.(1)治理事务于是治疗疾病 (2)明察同“尝”，尝试使受损失即使慈爱学案11 学句任多 1.积累《五石之欹》中的常见文言字词，掌握重要文 2.研读文本，梳理文章层次结构与内容要点，理解 之用方为大用”的哲理。 3.赏析本文运用对话刻画人物、借助寓言说理的艺 传统文化的理解与传承意识。 ●课堂活动 活动一自主学习，走进作品 1.了解作者 庄子（约前369一前286），名周，战国时期宋国 蒙（今河南商丘东北）人，与老子并称“老庄”。 庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸 大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否 定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这 种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺 应自然，“安时而处顺”，在政治上主张无为而 治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 2.写作背景 庄周生活的时代，正是我国古代社会大变革、大 动荡的时代，当时周王朝名存实亡，各诸侯国之 间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战，杀 人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄 上》)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当 时“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的社会现实及统 治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛 的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他 无力改变现状一展抱负，但他心有不甘，所以只 好在幻想的天地里翱翔，在绝对的自由境界里 寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷 心灵的追求之歌一《逍遥游》。 五石之瓠学案11 听 五石之瓠 课笔 言句式，能够准确翻译文中句子。 庄子通过对话和寓言阐述的道家思想，领会“无用 术特色，体会庄子思想与现实生活的联系，增强对 3.常识识记 《庄子》 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后！ 学所著道家经文。《庄子》一书内容丰富，博大： 精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生 成论等诸多方面。其艺术风格想象奇幻，瑰丽 诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。 《庄子》善于虚构，想象十分丰富，语言灵活变 化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。· 鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周 诸子之作，莫能先也。”。 庄子的主要思想 (1)庄子的无神论和天道观。在人类社会早期， 人们认为，天，也就是大自然的万事万物，都是 神创造的。而道家的创始人老子否定了这种理 论，他说天是道的产物。庄子认为，道是无处不 在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产 生天地万物的本原。 (2)庄子哲学中有丰富的辩证法。老子思想中： 的一大特点就是辩证法，而庄子也继承了这一！ 点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾 对立组成的，相互依赖，相互转化。庄子在《德 充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、 存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑， 是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。 (3)庄子的认识论。所谓认识论，简单来说有两！ 3710 语文选择性必修上册 听 种，一是认为这个世界是可以被认识的，二是认 课 为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有 记 认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部 的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意 义的。 (4)庄子的人生观。人生观其实是由命运观决 定的，有什么样的命运观，就会有什么样的人生 观。庄子的命运观，用一句话可以概括：知其不 可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命 运，你只能顺应自然，顺应命运。要安时顺命， 超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。 (5)庄子的齐物论。这是庄子哲学思想的基础。 庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境 界来观察的话，会发现一切都是一样的。什么 喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终 都是一样，它们之间没有差别。 活动二掌握字词，落实基础 1.快速阅读文本，解释文中加点的词语。 惠子谓庄子日：“魏王贻( )我大瓠 )之种，我树之成而实五石。以盛水 浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所 容。非不呺然( )大也，吾为其无用而 掊( )之。”庄子日：“夫子固拙于用大 矣。宋人有善为不龟( )手之药者，世 世以洴避( )继( )为事。客闻 之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为 浒擗纰，不过数金。今一朝而鬻( )技 百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有 难( ),吴王使之将( )。冬，与 越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一 ( )也，或( )以封，或不免于洴 瓣姚，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑 以为大樽( )而浮乎江湖，而忧其瓠落 无所容？则夫子犹有蓬之心( )也夫！” 1138 2.辨识下列句子中的通假字。 (1)宋人有善为不龟手之药者 (2)世世以洴游跳为事 3.请解释下列各句中加点词语的含义。 ①夫子固拙于用大矣 ②固国不以山溪之险 (1)固 ③汝心之固，固不可彻 ④荆州与国邻接，江山险固 ①其坚不能自举也 ②九万里风鹏正举 (2)举③举头望明月，低头思故乡 ④傅说举于版筑之间 ⑤举大计亦死 ①宋人有善为不龟手之药者 (3)为②吾为其无用而掊之 ③为人谋而不忠乎 ①或以封，或不免于讲游纰 (4)或②一食或尽粟一石 ③或异二者之为 ①我树之成而实五石 (5)之②客得之，以说吴王 ③吴王使之将 4.请分析下列各句中词类活用情况。 (1)其坚不能自举也 (2)夫子固拙于用大矣 (3)我树之成而实五石 5.请分析下列句子的句式特点并翻译。 (1)非不鸣然大也，吾为其无用而掊之。 译文： (2)则所用之异也。( 译文： (3)夫子固拙于用大矣。( 译文： (4)客闻之，请买其方百金。( 译文： (5)宋人有善为不龟手之药者。( 译文： (6)何不虑以为大樽而浮乎江湖？( 译文： 活动三 初读识文，整体感知 1.给课文划分层次，并概括层意。 2.结合文本内容，填写下面导图中空缺的部分。 (惠子讲)大故事：《明)瓠大无用 五石之瓠大而无用 (暗)① 五石之颜 （庄子讲)小故事： (明)所用之异 不龟手之药 (暗)② (明)浮乎江湖 结论 (暗)③ 活动四精读知文，深入探究 一、分析人物形象 运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，试结 合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 五石之瓠学案11 D拓展练习 听 1.你喜欢“实用派”的惠子还是“逍遥派”的庄子？ 请结合实际生活经验，阐明理由。 记 二、探究庄子说理智慧 1.当代作家王蒙认为：“庄子最大的特点就是把非 常深邃的思想变成了文学，变成了艺术，变成了： 神话、寓言、故事、传说。”结合《五石之瓠》一文， 说说庄子是通过哪些手法来阐述道家思想的。 2.惠子和庄子在对话时分别引用了“大瓠之种”和 “不龟手之药”的故事，各有什么用意？《五石之 瓠》给了人们怎样的启示？ D拓展练习 阅读下面的文字，完成后面的题目。 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子 来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹅鸽，子知之 乎？夫鹓鸽发于南海，而飞于北海，非梧桐不止， 非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鹐过 之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓 我邪？” (节选自《庄子·秋水》) 3910 语文选择性必修上册 听 2.《庄子》善于借助寓言，婉曲达意，请结合材料简 要分析。 记 课外延伸◆ 考点衔接 文言文断句 文言文断句是阅读文言文的一项重要基础能 力，准确断句有助于理解文意。断句主要依据句 子的语法结构、虚词标志、对话标志、句式特点等。 [知识拓展] 语法结构：明确句子的主谓宾成分，完整的主 谓宾结构之间一般可断句。如“晋军函陵”，“晋” 是主语，“军”是谓语，“函陵”是宾语，此句可独立 成句断开。若遇到省略句，需结合上下文补充省 略成分后再断句，如“（曹刿）下视其辙，（曹刿）登 轼而望之”。 虚词标志：句首发语词“夫”“盖”“若夫”“至 若”等，其后一般要停顿断句，如“夫战，勇气也”； 句末语气词“也”“矣”“乎”“哉”“焉”等，是断句的 重要标志，如“可远观而不可亵玩焉”。此外，关联 词“虽”“然”“且”“而”等，在其前后也可根据语义 合理断句，如“虽乘奔御风，不以疾也”。 对话标志：遇到“曰”“云”“言”“道”等表示对 话的词，一般在其后断句，如“沛公曰：‘孰与君少 长？’”。有时对话内容较长，还需注意对话的层次 和逻辑，合理划分停顿。 句式特点：排比、对偶等整齐的句式有助于断 句。如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利”，根据排比句式的特点可准 确断句。再如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远 则忧其君”，对偶句式清晰，便于断句。 课后反思 1140 [考法突破] 整体通读：首先将文段完整通读一遍，对文段 内容形成大致的理解，把握其核心主旨与基本情 节走向。 虚词定位：从虚词切入，着重关注句首发语词 (如“夫”“盖”“若夫”“至若”等)和句末语气词（如 “也”“矣”“乎”“哉”“焉”等)，明确这些虚词在文中 的位置，据此初步划分句子的基本框架。 对话辨析：在文段中寻找表示对话的标志词， 如“曰”“云”“言”“道”等，一旦发现，在其后合理断 开对话部分，使对话层次清晰呈现。 结构与句式完善：依据句子的语法结构，清晰 分辨出主谓宾等成分，对完整的语法结构进行合 理断句；同时，留意文段中存在的排比、对偶等特 殊句式，借助这些句式的特点进一步完善断句，使 断句结果符合文言文的语言习惯与表达逻辑。 通读复查：完成断句后，再次通读断句后的文 段，仔细检查句子是否语义通顺、逻辑连贯，确保 断句准确无误，不存在因断句不当导致语义误解 或逻辑混乱的情况。 即学即练 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同 也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡 欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节 用远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。 君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求 妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故 曰：“侈，恶之大也。” (节选自司马光《训俭示康》) 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔 将相应位置的答案标号涂黑。 君子寡欲A则不役于物B可以C直道而行 D小人回寡欲国则能谨身节用G远罪回丰家。