学案7《论语》十二章-【名校学校本学案】2025-2026学年高中语文选择性必修上册（统编版）

第二单元 学案7《论 学可任多 1.积累本课常见文言字词，掌握重要文言句式。 2.理解文章所传达的“君子”之德和儒家有关修身养 3.品味语言艺术，赏析表达技巧。 ●课堂活动◆ 活动一自主学习，走进作品 1.文本知识 节选自《论语》。《论语》是我国春秋时期的一部 语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行， 是由孔子的弟子及再传弟子记录编纂而成，成 书于战国前期。全书共二十篇，四百九十二章， 首创语录体，记述了孔子及其弟子的主要言行， 集中反映了孔子的主要思想。 《论语》中所记录的孔子循循善诱的教诲之言， 或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈， 富于变化，娓娓动人。 2.写作背景 春秋时期是我国历史上社会动荡的时代。由生 产力的发展而引起的社会生活的变化，以及在 此基础上产生的权力被下级夺取、礼仪僭越（超 越本分)的现象，是孔子思想产生和形成的社会 根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政 治、思想、文化等方面的特殊性（典型周礼的保 存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊 土壤。 3.常识识记 “四书”“五经”“六经” “四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 “六经”：《诗》火书》K礼》《易》《乐》《春秋》。 《论语》十二章 学案7 百家争鸣 听 语》十二章 记 性的观点及其现实意义。 活动二掌握字词，落实基础 1.快速阅读文本，解释文中加点的词语。 (1)君子食无求饱，居无求安，敏( )于事而 慎于言，就()有道而正焉，可谓好学也已。 (2)人而( )不仁，如礼何？ (3)君子喻()于义，小人喻于利。 (4)质( )胜文()则野( ),文胜质则 史。文质彬彬()，然后君子。 (5)士不可以不弘毅( ),任重而道远。 (6)譬如平地( ),虽覆一篑，进，吾往也。 (7)一日( )克( )己复礼，天下归( 仁焉。 (8)《诗》可以兴( ),可以观( ),可以群 ( ),可以怨( 2.辨识下列句子中的通假字。 知者不惑 3.请解释下列各句中加点词语的含义。 ①敏于事而慎于言 (1)敏( ②是故聪与敏，可恃而不可恃也 ①克己复礼为仁 ②不敢出一言以复 (2)复 ③复行数十步 ④山重水复疑无路 ①敏于事而慎于言 (3)而②见不贤而内自省也 ③死而后已 2110 语文选择性必修上册 听 ①其“恕”乎 (4)其②郯子之徒，其贤不及孔子 记 ③吾其还也 4.请分析下列各句中词类活用情况。 (1)就有道而正焉 (2)见贤思齐焉 (3)见不贤而内自省也 (4)朝闻道，夕死可矣 5.请分析下列各句中的古今异义词。 (1)有一言而可以终身行之者乎 古义： 今义：表示可能或能够；表示许可。 (2)小子何莫学夫《诗》 古义： 今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。 6.请写出下列句子的特殊句式及标志词并翻译。 (1)敏于事而慎于言。( ) 译文： (2)克已复礼为仁。( 译文： (3)仁以为己任。( 译文： (4)人而不仁，如礼何？( 译文： (5)死而后已，不亦远乎？( 译文： 1122 活动三初读识文，整体感知 1.《(论语〉十二章》分别主要阐释了什么观点？运 用了什么论证方法？请完善下表。 论证 主要观点 方法 第一章 安贫乐道，言慎行敏，虚心请教 理证 第二章 礼、乐以仁为基础 ① 第三章 ② 理证 第四章 君子重义轻利 ③ 第五章 ④ 对比 第六章 文质兼备，方为 ⑤ 第七章 ⑥ 理证 第八章 持之以恒 ⑦ 第九章 ⑧ 例证 第十章 克已复礼为仁 理证 第十一章 ⑨ 例证 第十二章 《诗》对人和社会的作用 例证 2.结合文本内容，填写下面导图中空缺的部分。 《论语》十二章 内外兼修 成就仁德 敏慎好学 ① 见贤思齐 文质彬彬 持之以恒 兴观群怨 礼乐为仁 闻朝夕死 仁为己任 惑不优不惧 ③ 活动四精读知文，深入探究 一、分析孔子的“君子人格” 1.杨伯峻对《论语》中的“君子”一词做过统计，全 书共出现107次“君子”。在中国传统文化中， “君子”是孔子论述的中心和重点。在《〈论语》 十二章》中，“君子”是指怎样的人？孔子关于 “君子”之德的基本观点是什么？ 2.《论语·雍也》中，孔子论及“文”与“质”的关系。 这里“文”和“质”分别是指什么？你怎么理解二 者的关系？ 少拓展练习 1.下面选段中曾子对“君子”的定义与《〈论语〉十 二章》中孔子关于“君子”的观点有何相通之处？ 请结合具体内容简要分析。 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之 命，临大节而不可夺也—君子人与？君子 人也。” 二、赏析《论语》的语言艺术 1.《论语》语言凝练、隽永，又不乏生动。请结合这 一特点，赏析下列句子中的加点词语。 ①朝闻道，夕死可矣。 《论语》十二章 学案7 ②文质彬彬，然后君子。 听 课笔 ③譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 2.《(论语〉十二章》在论证说理上运用了哪些方 法？试简要分析。 拓展练习 2.从论证方法的角度，分析“不义而富且贵，于我 如浮云”一句与上述《〈论语〉十二章》中哪些论 证方法相同，并简要说明。 子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 课外延伸 考点衔接 文言文实词含义推断 在文言文阅读中，准确理解实词含义是关键。 该考点主要考查考生对常见文言实词在具体语境： 中意义的把握能力，这些实词包括一词多义、古今 异义、词类活用以及通假字等情况。通过对实词 含义的考查，检验考生对文言文文本的理解深度： 与阅读能力。 2311 语文选择性必修上册 [知识拓展] 语境分析法：实词的含义会因上下文语境的 笔 不同而变化。结合具体语境，根据已知信息，推断 未知实词的意义。如“沛公军霸上”，“军”后接地 点“霸上”，结合语境可推断“军”在此处应是“驻 军、驻扎”的意思，作动词。 联想迁移法：联想学过的课文中该实词的含 义及用法。如“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的 “速”，可联想《孔雀东南飞并序》中“便可速遣之， 、 遣去慎莫留”，此处“速”是“赶快、赶紧”的意思，在 “始速祸焉”中，通过联想迁移，结合语境，可知 “速”是“招致”之意。 语法分析法：分析实词在句中的语法位置，确 定其词性，进而推断其意义。如“范增数目项王”， “目”前有状语“数”（多次）修饰，后接宾语“项 王”，由此可判断“目”在此处应是动词，结合语境 可理解为“递眼色”。 结构分析法：文言文中排比句、对偶句等对举 的语言现象很多，位置对称的词语一般词性相同、 意义相近或相反。如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡 课后反思 1124 身”，“忧劳”与“逸豫”对举，意思相反，“忧劳”是 “忧虑劳苦”，可推断“逸豫”是“安乐”之意。 即学即练 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而 为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非 子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公 曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问 祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午 可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非 问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称 善焉。 下列句中加点的“善”字，与“国人称善焉”中“善” 的意思相同的一项是 () A.积善成德，而神明自得，圣心备焉(《劝学》) B.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良 (《鸿门宴》) C.不如因善遇之(《鸿门宴》) D.先主日：“善！”于是与亮情好日密(《隆中对》)了国家和人民的利益，不惜牺牲个人生命的高尚情怀，凸显 了他们的担当和奉献。 ③“天下兴亡，匹夫有责”：无数普通人坚守岗位，展现出强烈 的责任感。这句名言强调了在国家面临危难时，每个人都应 肩负起自己的责任，体现了全国人民在抗疫中齐心协力、共 克时艰的精神风貌。 ④“岂日无衣，与子同袍”：八方驰援的物资洪流中，这句诗体 现了全国人民血脉相连、互帮互助的深情厚谊，生动地诠释 了在疫情面前，大家团结一致、共同抗疫的团结精神。 ⑤“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”：从方舱医院里“读书 哥”的淡定中，我们看到了这种乐观豁达的精神。它传达出 在困难面前，人们应保持平和、乐观的心态，坚定信心，积极 应对。 作用：通过引用这些名言诗句，使文章更具文化底蕴和感染 力，能够更生动、深刻地展现抗疫精神的内涵，引发读者的共 鸣和思考。 拓展练习 1.①以马克思主义为思想灵魂；②以中国共产党人的精神谱系 和中国精神为精神内核；③以人民至上为根本立场；④以红 色资源为载体。 二、 1.叙述：文中叙述疫情发展节点及抗疫行动，如“4月8日，武汉 ‘解封’；4月30日，北京突发公共卫生事件调至二级响应”， 呈现抗疫进程，使读者明晰事件全貌。 描写：描写抗疫场景，像“病房里最常见的场景，就是医者握 着患者的手加油鼓劲”，展现医者给予患者力量，体现医者 仁心。 抒情：在武汉“长江巨屏”推出灯光秀处，作者感慨“这份谢意， 澎湃而又悠长”，抒发对各方抗疫支援的感恩之情。 议论：论述抗疫意义时，作者称“抗疫斗争，暴露出我国在重 大疫情防控体制机制、公共卫生体系等方面存在一些短板”， 借议论引发对疫情防控的思考，升华主题。 2.①文章将回顾与总结、记事与思考融为一体，使文章内容丰 富、层次分明，具有很强的逻辑性和思想性。 ②在回顾与总结方面，文章既详细回顾了抗疫过程中的关键 事件和重要举措，如武汉“封城”、各地医疗队驰援湖北、火神 山和雷神山医院的建设等，又对中国抗疫取得的成果进行了 总结，如治愈率的提高、疫情防控形势的好转等。通过这种 方式，让读者清晰地了解抗疫的全过程和取得的成就 ③在记事与思考方面，文章在叙述抗疫事件的同时，深入思 考了中国抗疫取得成功的原因，如党中央的坚强领导、中国 制度的优势、中国人民的团结奋斗等。同时，也对疫情暴露 出的问题进行了反思，如公共卫生体系的短板、形式主义和 官僚主义的危害等。这种记事与思考的结合，使文章不仅仅 是简单的事件记录，更具有深刻的思想内涵，能够引导读者 深入思考抗疫斗争的意义和价值。 16 ④这种写法使文章既有事实依据，又有思想深度，能够让读 者全面、深入地认识和理解这场抗疫斗争。 拓展练习 2.文本运用了记叙、描写、抒情为一体的表达方式。①记叙。文 本记叙了左宗棠领军平乱、夹道种柳的历史事件，沧桑厚重； ②描写。文本描绘了鸣沙山长天碧空、月牙泉芦花盛开的景 象，令人沉醉；③抒情。文本“我尊敬沙粒，无数的沙粒”抒发 了对沙粒的赞美，情感深沉。 课外延伸 即学即练 ①对比手法。 体现：文本中可能存在国内外抗疫情况的对比，比如将中国 迅速采取行动、全国一盘棋的抗疫举措与部分国家抗疫的混 乱无序进行对比。 作用：通过这种对比，突出了中国制度的优势和强大的组织 动员能力，更加鲜明地展现了中国抗疫取得成功的原因，强 化了主题中中国在民族复兴道路上应对重大危机的能力和 担当。 ②象征手法。 体现：文中可能将火神山、雷神山医院象征为中国抗疫的强 大力量和高效执行力。 作用：使抽象的抗疫精神和力量变得具体可感，通过这两座 医院的快速建成，象征着中国在面对疫情时能够迅速集中资 源、攻坚克难，进一步强化了文章中民族复兴征程中中国强 大的建设能力和应对危机的能力这一主题。 ③渲染手法。 体现：描绘疫情暴发之初，武汉告急的状况。市民一“罩”难 求，医院一床难求，全国医用防护服储备尚不能满足武汉一 天需求，大量患者涌向医院，惶恐与焦虑弥漫，不少家庭永失 至爱亲朋。 作用：营造出一种紧张、严峻的氛围，让读者更能感同身受地 体会到疫情的严重性和抗疫工作的紧迫性，为后文展现中国 抗疫的决心和取得的成果做铺垫，增强了文章的感染力和可 读性。 学案7《论语》十二章 课堂活动 活动二掌握字词，落实基础 1.(1)勤勉接近，到(2)如果(3)知晓，明白(4)质朴、朴 实华美、文采粗野、鄙俗文质兼备、配合适当的样子 (5)志向远大，意志坚强(6)填平洼地(7)一旦约束称 赞，称许(8)指激发人的感情指观察政治的得失、风俗的 盛衰指提高人际交往能力指讽刺时政 2.同“智”，明智、聪慧 3.(1)①形容词，勤勉②形容词，思想敏锐，反应快 (2)①动词，归复②动词，回答，答复。这里是辩解的意思 ③副词，再，又④形容词，重复，这里指盘曲 (3)①表并列关系，并且②表顺承关系，就③表顺承关 系，可不译 (4)①副词，表示推测、估计，大概②代词，他们的③表示 祈使 4.(1)形容词用作动词，匡正、纠正(2)“贤”，形容词用作名词， 有贤德的人；“齐”，形容词用作动词，看齐(3)名词作状语， 在心里(4)名词作状语，朝，在早晨；夕，在晚上 5.(1)可以用来。(2)老师对学生的称呼。 6.(1)状语后置句标志词：“于”对工作勤勉，说话却小心谨 慎。(2)判断句标志词：“为”约束自我，使言行归复于 先王之礼，这就是仁。(3)宾语前置句标志词：“以”把 实现仁德作为自己的责任。(4)固定句式标志词：如… 何一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？(5)表反问的 固定句式标志词：不亦…乎直到死才停止，这不也很 遥远吗？ 活动三初读识文，整体感知 1.①理证②执着追求“道”（真理）③对比④虚心学习，自 我反省⑤理证⑥“仁”为已任，意志坚强⑦喻证⑧ 智、仁、勇成就完美人格⑨己所不欲，勿施于人 2.①重义轻利②推己及人③克己复礼 活动四精读知文，深入探究 一、 1.(1)“君子”一般是指道德修养达到完善境界的人，即具备了 “仁”的人。 (2)基本观点：①君子好学，慎言与敏行。如“敏于事而慎于 言，就有道而正焉”。②君子好义，有正确的义利观。如“君子 喻于义”。③君子于己内省，“见不贤而内自省也”；待人宽恕， “己所不欲，勿施于人”。④君子热爱真理，追求真理持之以 恒。如“朝闻道，夕死可矣”“虽覆一篑，进，吾往也”。⑤君子 行道之貌，要讲究仪表，但又不能过分修饰，要做到“文质彬 彬”。⑥君子行道之法。“克已复礼”是达到仁的境界的修养 方法。 2.(1)“文”指合乎礼的外在表现，“质”指内在的仁德。只有具备 “仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君 子”。 (2)“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面体 现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了 孔子一以贯之的中庸思想，既不主张偏胜于文，亦不主张偏 胜于质，而主张不偏不倚、执两用中。 拓展练习 1.相通之处在于都强调君子要坚守道德准则和高尚品质。 《〈论语〉十二章》中孔子认为君子要重义轻利、内省、追求真 理等；选段中曾子所说的君子能受托孤之重任，面临紧要关 头而不动摇，这体现了君子的忠诚、坚守原则，和孔子观点中 君子应具备的道德修养和坚定信念是一致的。 二、 1.①“可”包含了闻道的欣喜、殉道的宁静与平和，用语寻常却 极其隽永。 ②“彬彬”形容两者配合得十分适当，既不偏胜于文，也不偏 胜于质，不偏不倚，恰到好处。叠字的使用，很有形象感。 ③“譬如”一词表明堆土成山，运用了比喻手法，说明功亏一 篑的深刻道理，只出现喻体，未出现本体，给人很多联想。 2.①运用了比喻论证来说明深刻的道理，如“譬如为山，未成一 篑”。②运用了对比论证使语意更加鲜明，如“君子喻于义，小 人喻于利”。③道理论证。（全篇）④举例论证，如“《诗》可以 兴，可以观，可以群，可以怨”。 拓展练习 2.①“不义而富且贵，于我如浮云”运用了比喻论证，将“不义而 富且贵”比作“浮云”，形象地表明了对不义之财的轻视态度。 这与《〈论语)十二章》中“譬如为山，未成一篑”的比喻论证方 法相同，都是通过生动的比喻来阐述抽象的道理。②此句也 暗含对比论证，将“不义而富且贵”与自身坚守道义形成对 比，突出了自身的价值取向，这又与“君子喻于义，小人喻于 利”的对比论证方式类似，使观点更加鲜明。 课外延伸 即学即练 D[题干中“国人称善焉”，结合语境，祁黄羊举荐人才，不因为 解孤是仇人、祁午是自己儿子而有偏私，众人称赞这种公正之 举，所以“善”意为“好”，是对其行为的称赞。运用语境分析法， 能清晰明确该字含义。A项，联系《劝学》上下文，讲述积累善 行养成高尚品德，才能达到“神明自得，圣心备焉”的境界，这里 运用联想迁移法，结合课文整体论述的积累与品德养成的关 系，可知“善”指善行、好事。B项，“素善留侯张良”，从《鸿门宴》 中项伯与张良的过往及相关情节看，项伯一向与张良交好，此 处“善”作动词，为交好、友善之意，借助语境分析法，依据人物 关系和情节可推断。C项，“不如因善遇之”，在《鸿门宴》里，是 针对刘邦这一情况提出的应对策略，“善”用来修饰“遇”这个 动作，通过语法分析法，“善”在此处表示好好地。D项，“先主 曰：‘善！’”，刘备听了诸葛亮的见解后，表达认可，用“善”表示赞 同，即“好”的意思，运用语境分析法，与题干中“善”的意思相 同。] 【参考译文】 晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有县官，谁可以任用？” 祁黄羊回答说：“解孤可以。”晋平公说：“解狐不是你的仇人 吗？”祁黄羊回答道：“您问的是谁可以任用，不是问我的仇人是 谁。”晋平公说：“好。”于是任用了解狐，百姓对此都称赞说好。 过了一段时间，晋平公又问祁黄羊：“国家没有掌管军事的长 官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”晋平公说：“祁 午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答道：“您问的是谁可以任用，不 是问我的儿子是谁。”晋平公说：“好。”于是又任用了祁午，百 姓对此又都称赞说好。 学案8大学之道 课堂活动 活动二掌握字词，落实基础 1.根本原则彰明美好的亲近爱抚民众。一说“亲”当作 “新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善达到知道要 7