2.2《红烛》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以闻一多《红烛》为核心文本，围绕“意象解构”“情感变化”“三美赏析”和“托物言志”四大板块层层推进，通过对比李商隐“蜡炬”与闻一多“红烛”的象征差异，构建起从语言感知到精神共鸣的学习支架，引导学生由表及里理解诗人赤诚报国的情怀。 其亮点在于紧扣核心素养中的文化自信、思维能力和审美创造，如在分析“红烛之泪”时，结合历史背景揭示诗人因理想受阻而焦虑的情感逻辑，体现辩证思维；又如通过反复诵读与节奏划分，让学生感受诗歌的音乐美与建筑美，提升语感与审美能力。资料结构清晰，环节设计环环相扣，既利于教师高效组织课堂，又能帮助学生深入体会革命先驱的精神境界，实现知识建构与价值引领的统一。

SHIHE BILINGUAL HIGH SCHOOL 2023·5·1 红烛 闻一多 学习目标 1.理清抒情脉络；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。 2.学习诗歌运用生动形象的语言表达心中情感的方法。 3.体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 作者简介 民主战士 他一身正气，曾参加五四学生爱国运动，后来加入中国民盟为民主而奔走呼吁。 1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。 1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。 毛泽东曾评价他："横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，这表现了我们民族的英雄气概。" 作者简介 诗人 新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。在创作诗歌时，闻一多提出了具体的主张——三美：音乐美，绘画美，建筑美。 作者简介 学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。 学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成"新义")，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。 写作背景 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受歧视，写下许多爱国诗篇。1925年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。 相关知识 新诗格律化 早期白话诗的作者如胡适、郭沫若等人,他们所写的新诗是不讲究格律的,他们推崇“自由”与“自然”。但后来徐志摩、闻一多等人提出了“新诗格律化”的主张,即用白话写诗,也讲究诗的韵律。 “新格律诗”是新月诗派在二十年代所提倡的一种诗歌。它主张“理性节制情感”的美学原则，提倡格律，其理论核心是闻一多提出的“三美”，即音乐美、色彩美和建筑美。其理论和创作对中国新诗的发展产生了较大影响，并形成流派，史称“新格律诗派”。 引导探究 1.读准字音 蜡炬（là jù） 慰藉（wèi jiè） 耕耘（gēng yún） 烧沸（shāo fèi） 意象 1 何谓“意象”？ 21 “意象”特点： 31 上述特点举例： 象，物象；意，情感或哲理。 同一物象，被不同的情感或哲理包裹，变成不同的意象。 “花”与“鸟” 解构意象，探寻象征意义 文艺评论中总能看到一个术语，叫“意象解构”，它指的是诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。 知识拓展 2.李商隐的“蜡炬”与闻一多的“红烛”意象分别被解构成了哪几个部分？ “蜡炬”被分解成了“灰”和“泪”两部分。 “红烛”被分解成了“色”、“灰”、“泪”、“光”四个部分。其中，“灰”和“泪”是蜡炬和红烛所共有的，“色”与“光”是红烛独有，而蜡炬没有的。 3.请分析“红烛”的“色”“灰”“泪”“光”在闻一多的诗中分别有什么样的象征意义？ “色”象征着赤诚、热烈、忠诚。 “灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。 “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 “光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。 “红烛啊！这样红的烛！” “诗人啊，吐出你的心来比比，可是一般颜色？” 明确将红烛的红，类比为红心的红。 红心的红：赤诚、热烈、忠诚； 根据作者的类比，同理推之： 红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 “是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？” “烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱”。 “光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。 "蜡炬"与"红烛"的"灰"和"泪"象征意义的不同： "蜡炬"的"灰"象征着因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体； "红烛"的"灰"象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏； "蜡炬"的"泪"象征着相思的悲伤之情。 "红烛"的"泪"象征着因理想受到阻碍而产生的焦虑之情。 依据："是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！" "蜡炬"象征着因不能承受相思之苦而陷入悲伤无法自拔的忠贞； "红烛"象征着为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格的化身。 4.通过比较，我们发现闻一多笔下"红烛"意象的象征内涵和所寄情感是比较固定的，但是诗人每次面对"红烛"的情绪却是不一样的，尤其是每节诗歌的开头，诗人咏叹"红烛啊！",这背后的情绪都不尽相同，请你分别用一个词来概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。 第一节：对红烛的赞颂； 第二节：对红烛的困惑； 第三节：对红烛的了悟； 第四节：对红烛的激励； 第五节：对红烛的感伤； 第六节：对红烛的彻悟； 第七节：对红烛的慰籍； 第八节：对红烛的认同； 第九节：对红烛的肯定和期望。 合作探究 1.“不误，不误”运用了什么手法？表达了什么感情？ 运用了反复的手法对先前的认识进行了彻底的自我否定，表明了诗人的醒悟：光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。 反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 2.第四节表达了诗人怎样的历史使命感？ 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运联系在一起的。 诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 3.第五节中的“侵”、“着急”如何理解？ “侵”象征邪恶的行径，残风象征邪恶势力。红烛创造光明，残风却容不得这片光明。 “着急”刻画出红烛一心为人间创造光明，唯恐不能为人间创造光明，无私奉献的高尚灵魂。 4.如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？ 因为要“创造光明”，所以红烛灰心流泪。这种因果关系是不公平、不合理的，但这是社会使然，表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。 5.如何理解“莫问收获，但问耕耘”？ 卒章显志，道出了红烛闪光的品格的精髓之所在——默默无闻地烧，明知道终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不二。在不合理的社会里，耕耘尚需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失可以忽略不计。 感知“三美” 音乐美：重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 绘画美：《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 建筑美：《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前呼后应的结构上，诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵的节奏。 托物言志 托物言志是诗词中一种常见的表现手法。托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。 比如诗人闻一多在《红烛》一诗中托物言志,通过赞美红烛精神,表达了自己献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义情怀。 当堂诊学 结合全诗分析，“红烛”象征着什么？ ①象征着献身祖国的精神； ②象征着诗人这个爱国者形象。 小结 诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，烧破世人沉睡的梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的果子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 $