单元综合检测(5)-【名校学校本学案】2025-2026学年高中语文必修上册分层作业（统编版）

赵括在窘迫危急的形势下，下令对秦军实施进攻，准备分出四 支分队，轮番出击四五次都没冲出重围。赵括亲自率领精锐士 兵和秦军进行搏斗，秦军当即射杀了赵括。赵军全线崩溃，四 十万士兵全部投降。 材料二： 赵括只会夸夸其谈而没有实际本领，他父亲赵奢知道这个 情况，他母亲也知道这个情况，赵国的大臣蔺相如等也知道这 个情况，就连秦国等敌国也都了解这个情况，唯独赵王不了解。 用人方面的失误，天下的人都知道这样做不行，唯独君主不知 道，这是最大的祸患。 人们所说的话并非只有一种类型，有的是巧言善辩、纵横 捭阁且听起来令人愉悦，而忠言则往往质朴无华且多显笨拙， 但这并不是听从意见难的原因，关键在于听者是否明智。阿谀 奉承的话顺耳且容易让人高兴，而直言不讳的话则可能逆耳并 触怒人心，这也不是听从意见难的原因，关键在于听者是否贤 明。这些其实都还不算是最难的。当听到的话看似可行，但按 照它去做却常常导致事情失败；或者听到的话看似不可行，但 不按照它去做就无法成功，这才是听言的困难所在。 15.D[D项，“两处表达的情感基本相同”说法错误，两处表达 的情感不同。柳诗意志不消沉，情感不低回，欲趁暮年有所 奋发。苏词从“故国神游”跌入现实，自感苍老无为，壮怀莫 酬，思绪深沉，自伤自叹。] 17.易错字词：“吟”“羁”“胥”“赢”“仓皇”等。 18.B[文中的“起来”是用在动词“吃”的后面，表示就某一方 面所作的估计或评价。A项，“起来”用在形容词“红润”后 面，表示情况的开始。B项，“起来”用在动词“看”的后面，表 示就某一方面所作的估计或评价。C项，“起来”用在动词 “举”的后面，表示向上的动作趋向。D项，“起来”用在动词 “想”后面，表示动作达成某一目的。故选B。] 19.B[文中“收萝卜是可以随便吃的一有些果品不能随便 吃，顶多尝两个”，破折号表示补充说明。A项，破折号表示 意义的转折。B项，破折号表示补充说明。C项，破折号表 示声音的延长。D项，破折号表示解释说明。故选B。] 20.①搭配不当，“保障…习惯”动宾不搭配，把“保障”改为“保 留”；④语序不当，“几架”是数量词，和“自种的”交换位置。 21.甲处，前面说萝卜裂开了，后面说“吃起来甜、酥、脆”，此处可说 萝卜的香气出来，可填“萝卜香气四溢”；乙处，前面说“我老是想 起这两句话”，此处是设问句，后面“我每天都要吃葱，爱吃葱”解 释原因，可填“我为什么老是要想起这两句话呢”。 22.不支持。①原句“盐，香油，少量味精”只罗列名词，不作修 饰，用逗号衔接表示次序，呈现出小葱拌豆腐这道莱的简 单，让自己念念不忘；语言精练，符合原作文学性散文的语 言风格；②改动后的句子呈现出小葱拌豆腐的做法，类似莱 谱一类的工具书，而做法本身并不复杂，也不是作者着意表 现的内容，不如原句留有想象空间。 支持。前文提到“我都要吃几次小葱拌豆腐”，改动后的句 子是前文提到的“小葱拌豆腐”的完整做法，原文过于简省， 改句把简单的莱肴写得有滋有味，意义表达更完整。 单元综合检测（五） 答案速对 12:367111215 D AC B A C D 4.①特殊语言是乡土社会里亲密社群所使用的语言。 ②特殊语言包含声音、表情、动作等多种象征原料，并且 要彼此配合使用。③特殊语言可以摆脱字句的固定意 义，表达情意更直接、更丰富。 5.①“梗”语言增加了语言交流的趣味性，表达简单便利且 浅显易懂，增进了圈层里青年彼此的认同感。②“梗” 语言属于特定圈层，过度使用会导致沟通相对封闭： “梗”语言会造成思维惰性，冲击汉语生态系统，不利于 中华优秀传统文化的传承和弘扬。③大学生要注意 “梗”语言使用的分寸和语境，要使用蕴含正能量的“梗” 语言。 8.①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不 变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴 吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时 落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日 常。②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人 们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明 的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次 爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。 9.①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突，也 不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结 构。②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的 普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较 少细致的描写。③关注小事，取材于平常生活。小说写 的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活。 ④强化环境，营造意境。小说用诗意化、抒情化的笔调， 描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了一 种浪漫意境。 10.BCG 13.(1)路过的人都认为这棵树不一般，有人说这家将会出 现贵人。 (2)刘备说：“好！”从此与诸葛亮的情谊一天天深厚 起来。 14.①刘备少有大志，不甘平庸，渴望出人头地。②刘备广 寻天下人才，且礼贤下士。③刘备善于听取好的建议。 16.①本诗是诗人赴任江州司马路上所作，末两句勉励自 己和朋友无论困窘或通达都当努力自爱，虽不得志但 仍积极旷达。②《琵琶行并序》是诗人谪居卧病江州所 作，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”流露出同病相 怜之感，对琵琶女身世遭遇的深切同情，对自己遭贬被 埋没的愤懑之情。 5911 17.(1)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜(2)狗吠 深巷中鸡鸣桑树颠(3)千呼万唤始出来犹抱琵 琶半遮面 18.②把“村落自然成了最好的素材之一”改成“村落自然 成了最好的素材”或“村落自然成了素材之一”。③把 “通过相对平实的一种眼光”改成“通过一种相对平实 的眼光”。 19.甲：船摆渡的是生活乙：又开始酝酿春的希望/期盼 20.(示例一)渡船是一座移动的桥梁，一端连接翠翠的守 候，一端牵系傩送的归期。 (示例二)渡船是一座移动的桥梁，一端连接此岸的期 盼，一端通向彼岸的希望。 21.A.生生不息/源远流长B.另起炉灶/另辟溪径 22.孙犁的文思飘荡在河北的荷花淀，沈从文的笔触描绘 着凤凰的山村，鲁迅的文字居住着江南的鲁镇。 23.[写作提示] 材料第一段，引用了孟子所说“老吾老，以及人之 老；幼吾幼，以及人之幼”的语句，以及整本书阅读《乡 土中国》中对于中国传统社会中人际关系的基本原则， 引出了“推己及人”这一话题。其中，“老吾老，以及人 之老；幼吾幼，以及人之幼”这句话，提倡从天然亲情开 始，把仁爱扩至他人、桑梓、邦国，凝练为关爱同胞，经 世报国的思想意识。这是从对自己、家人的“爱”逐渐 扩散到了对他人、对国家的“大爱”。而“差序格局”中 的从自己一直到无穷的人，则不只是“爱”这一关系了， 而可能包含更多更为复杂的人际交往。由此，材料第 二段则直接总结归纳了“推己及人”这一主题，并对其 意义给予了高度评价。 总的来说，材料中所述“推己及人”这一观点，思考 的主要是“利己”与“利人”之间的关系问题。很多时 候，人们都以利己为第一原则，把自己利益看得比他人 利益为重的道德原则。以我为中心，个人利益高于他 人利益和社会利益，把自己利益看作一切行动的目的。 这无可厚非。但有时候，过分利己，而忽视了对他人的 关怀以及整个社会稳定、良善的追求，则往往也会损害 我们自身。因此，有时候，能够学会推己及人，适当地 帮助别人获得方便与利益，或许能让我们收获的更多 参考立意：①推己及人，创建和谐人际关系；②自 利利人，胸怀天下；③远离“精致利己”，弘扬集体主义 精神；④互助共赢，水涨船高；⑤利人而生利己，无我而 成大我。 I160 试题精析 1.D[A项，“共同语言越简单，意味着群体的共同经验越多” 曲解文意，原文意思是“共同语言越简单，意味着群体的共同 经验越有限”。B项，“人们交流时常会选择更为直接的会意” 错误，原文“‘特殊语言’不过是亲密社群中所使用的象征体 系的一部分”，可见只有熟人之间才会这样，题干扩大范围。 C项，“‘梗’文化能给青年提供情感表达的‘便利感”张冠李 戴，原文“互联网虽然提供了情感表达的‘便利感’”，可见情感 表达的“便利感”是互联网提供的。故选D。] 2.A[A项，“类比论证”错误。两则材料都有比喻论证，如材 料一“语言像是个社会定下的筛子”，材料二“梗'文化犹如一 条坚固的文化纽带”；举例论证，如材料一“譬如：我可以和一 位熟人说：真是那个！’…”，材料二“如‘表情包’；使用拼音 缩略语，如‘YYDS’表达称赞、惊叹…”。但两则材料都没 有类比论证。] 3.C[材料一的观点是“乡土社会里，语言并不是传达情意的 唯一象征体系”。C项，“感人心者，莫先乎情，莫始乎言”出自 白居易的《与元九书》，意思是能够打动人心的东西，没有能 超过情感的，而情感的表达首先是从言语开始的。强调语言 对于情感交流的重要性，不能支撑材料一观点。] 6.B[B项，“又借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局”错 误。文中写两千年前被逐而经过此地的屈原，是突出故乡底 蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗的记忆和风 土人情的依恋。并未暗示小说的悲剧结局] 7.A[A项，“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差 别”错误。根据原文“萝卜溪人以种瓜种莱种橘子为业… 在当地首屈一指的，应分得数滕长顺”“过路人口渴吃橘子， 在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗夫柑， 虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”可知，村子里的人 对过路人是友好的，允许他们免费摘橘子吃，而镇上则有商 业交易的行为。这里是说人情风俗不相同，并非对待熟人和 陌生人有差别。] 10.句意：刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民殷实国家 富裕却不知道爱惜，有智谋才能的人都渴望得到贤明的君 主。“刘璋暗弱”主谓结构，结构完整，在B处断开；“张鲁在 北”主谓结构，“张鲁”是主语，“在北”是谓语，表示张鲁所处 的地理位置在北方，在C处断开；“智能之士思得明君”主谓 宾结构，在“智能之士”前面断开，在G处断开。 11.C[A项，正确。句意：刘备年少时。/年少时就没有适应 世俗的性格。B项，正确。句意：当时的人没有谁认可他（这 种自比)。莫：不要。句意：不要推辞坐下来再弹一曲。C 项，错误。句意：在东面连接吴郡、会稽。东：名词作状语，向 东。句意：自古以来的万事都像流水一样向东流去。D项， 正确。故选C。] 12.D[D项，“可与孙权、刘璋、张鲁等人联盟”错误，原文为 “孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可 与为援而不可图也…此用武之国，而其主不能守，此殆天 所以资将军也”诸葛亮建议联合的是孙权，而非与刘璋、张 鲁联盟。] 13.（1)“往来”，路过；“怪”，意动用法，认为…怪；“或”，有的 人。(2)“善”，好；“于是”，从此；“日”，名词作状语，一天天。 14.①根据材料一“刘备少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾 必当乘此羽葆盖车。’”由此可知，刘备自幼纵使身世贫寒仍 立志实现卓越成就，幼时有乘羽葆盖车的宏愿。②根据材 料二“刘备在荆州，访士于襄阳司马徽”“备由是诣亮，凡三 往，乃见”由此可知，刘备广泛结交贤能之士，获得人才支 持。保持谦虚态度，礼贤下士。③根据材料二“曰：‘诸葛孔 明、庞士元也。’徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰：‘诸葛 孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？’”由此可知，刘备不耻下问， 善于听取他人意见并抓住机遇，虚心向司马徽与徐庶请教， 最后赢得诸葛亮的辅佐。 【参考译文】 材料一： 刘备，字玄德，年少时就失去了父亲，和母亲靠卖草鞋、织 席为生。他家东南角的篱笆旁有棵桑树，高五丈多，远远望去 枝叶繁茂如同车盖，路过的人都认为这棵树不一般，有人说这 家将会出现贵人。刘备年少时，和同族的小孩在树下玩耍，说： “我一定要乘坐这样的用五彩鸟的羽毛装饰车盖的车。” 材料二： 起初，琅哪人诸葛亮寄居在襄阳隆中，常常把自己比作管 仲、乐毅。当时的人没有谁认可他（这种自比），只有颍川人徐 庶与崔州平认为确实是这样，州平是崔烈的儿子。 刘备在荆州，向襄阳人司马徽访求人才。司马徽说：“儒生 俗士，哪里能认清时务？能认清时务的人才是俊杰。在襄阳这 地方，自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁，司马徽说：“诸葛孔明、庞 士元（庞统）。”徐庶在新野见到刘备，刘备很器重他。徐庶对刘 备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军难道不想见他吗？”刘备说： “你和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能您去拜访他，不可以 委屈他前来，将军应当屈尊去拜访他。” 于是刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。刘备 屏退左右，对诸葛亮说：“汉室倾颓，奸臣窃命，我不自量力，想 要在天下伸张大义，然而智谋短浅，因此失败，到了今天这个 地步。但我的志向还没有罢休，您说该怎么办呢？”诸葛亮说： “如今曹操已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，这实在是不可 以与他争锋。孙权占据江东，已经历三世，地势险要，民众归 附，贤能之士愿意为他效力，这可以作为外援却不可图谋他。 荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，在东面连 接吴郡、会稽，西面连通巴、蜀，这是兵家必争之地，而它的主 人却不能守住，这大概是上天用来资助将军的。益州地势险 要，有广阔肥沃的土地，是天府之国；刘璋昏庸懦弱，张鲁在北 面占据汉中，人民殷实国家富裕却不知道爱惜，有智谋才能的 人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，信用和道 义闻名于天下，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，安抚 戎、越，对外联合孙权，对内革新政治，时刻观察着外部的形式 变化，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的情谊一天天深厚起来。关羽、 张飞不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水 一样，希望你们不要再说（不高兴的话）了。”关羽、张飞这才不 再抱怨。 15,A[A项，“约定将来在他乡重逢”说法错误。诗中有“风回 终有时，云合岂无因”句，意思是相会终有时，有劝勉之意，并 没有约定。] 17.易错字词：“摧”“事”“颠”“始”等。 18.②不合逻辑，“最好的”和“之一”不能同时出现，可删掉“最好 的”或“之一”。③“相对平实的一种”语序不当，定语的顺序 一般是领属性定语、数量词、动词、形容词、名词。“一种”是 数量类的定语，应该放在“相对平实”的前面，可改为“通过一 种相对平实的眼光”。 19.甲处，根据文后的“；”可知，前后两个句子形成并列关系。根 据后文“一船摆渡的是命运”可知，甲处填写的句子应和 “船摆渡的是命运”句子结构相同；根据前文“桐油、青盐、染 色的五倍子，棉花、棉纱，以及布匹、杂货同海味”可知，渡船 装载了很多生活用品，猫绘了一幅河上生活的忙碌图景，所 以此处可填写“船摆渡的是生活”。乙处，根据前文“四季流 转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑 皑白雪覆盖了秋的金黄”可知，此处的语境是在写四季的流 转变化，所以，在描述完冬季景象后，需要一个与春季相关的 句子来延续四季的变化。根据“盛夏的果实”“秋的收获”“冬 日的皑皑白雪”“秋的金黄”可判定句子的主体结构为“春 的…”，春天代表希望，所以可填写“又开始酝酿春的希望/ 期盼”。 21.A处，根据前文“埋藏着中华民族”和后文“遗传信息”可知， 要填入的成语应该能够准确表达“中华民族的遗传信息”这 611 个主语的性质或特点。这里的“遗传信息”不是生物学意义 上的，而是指文化、精神、习俗等方面的特质。因此，需要选 择一个能够体现中华民族悠久历史、文化传统和精神力量 的成语。可填“生生不息”或“源远流长”。生生不息：指世间 万物新陈代谢，永不停止。源远流长：比喻历史悠久，根底深 厚。B处，根据后文“而是在旧有的土壤重新生成”可知，所 填写的词语意思应和“在旧有的土壤重新生成”构成对比关 系。结合前文“我们每一个人既是田园诗意的表达者，又是 乡居生活的实践者。这是对中国乡村的一种文化自觉”可 知，文段强调“文化自觉”不是突然冒出来的，而是经过长时 间的沉淀和积累，在传统的基础上形成的。所以填写的成 语应该表示脱离了这种文化自觉，重新开始的意思。可填 “另起炉灶”或“另辟蹊径”。另起炉灶：比喻放弃原来的，另 外从头做起。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风 格或方法。 22.散句改整句，应该找一个基准句，然后把其他句子改成同样 的表述形式。比如把第一句“孙犁的文思飘荡在荷花淀 里”，可稍做修改，加上地点，改成“孙犁的文思飘荡在河北 的荷花淀”，把“湘西凤凰的山村始终在沈从文的笔触中”改 成“沈从文的笔触描绘着风凰的山村”，把“鲁迅的文字里居 住着鲁镇”改成“鲁迅的文字居住着江南的鲁镇”。 单元综合检测（六） 答案速对 12367111215 C DBD B D C B 4.①语言准确严谨：比如“至少”“许多”等修饰词及“固然” “尽管…却”“与其…不如”等关联词的运用，使论证 语言准确严谨，条理清晰；②语言富有概括性和精练性： 概括列举不去读柏拉图《对话集》和亚当·斯密的《原 富》的例子，引用古语“旧书不厌百回读，熟读深思子自 知”，增强了论证语言的概括性、精练性；③语言鲜明生 动：将滥读书比作大量饮食、打“消耗战”、逛十里洋场， 使论证语言变得鲜明而生动。 5.①不要贪多，要精选书籍，读懂读透，比如可精选、细读 费孝通的《乡土中国》；②要树立正确的读书观，爱读书 读好书、擅读书、善用书；③学习借鉴领袖、学者的读书 经验。 8.①有良好的校园和设备，有亲切严格且卓越的老师； ②培养出众多爱国、学识精湛、能突破界限进行新探索 新综合的学子；③在历史特殊时期，清华人以所学贡献 国家，为革命和复兴立下功劳：④虽历经沧桑但复校后 清华人意兴高昂，始终保持着做学问的最高标准，即卓 越与为公。 9.选材特点：围绕清华人及清华经历选材，体现清华特色 与历史贡献。 表达特点：以回忆方式，结合自身经历，真实自然地表达 对清华的深厚情感。 语言特点：质朴平实，如话家常，情感真挚，在平实的叙 述中凸显清华的价值与意义。 10.BFG 1162 13.(1)所以从学习方法上来说，学习有终结，而从学习的 意义上来说，学习不可以有片刻的停止。 (2)到了老年才学习的人，就像拿着蜡烛在夜里走路， 总比闭上眼睛什么也看不见的人要好。 14.①人幼小时，精神专注，应早早学习，从年少学习到老， 不倦怠。②若盛年没学习，也应当在晚年时抓紧学习， 不可以放弃。③不管遇到什么困境，都应当勤学苦练。 ④不要因求钱财名利而放弃学业。 16.①要爱书，以书为友。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每 相亲”，书本好似感情真挚的老友，只有以书为友，读书 不倦，才能乐在其中。②要专心致志，心无杂念。“直 下三千字”，一读书就为书所吸引；“全无一点尘”，让书 本知识荡涤心胸，心无杂念。③要坚持不懈，持续汲 取。“活水源流随处满”，坚持经常读书，才会使知识时 时更新，思想永不枯竭。④读书意义大，收获多。“活 水源流随处满”，读书能使知识常新，永不枯竭；“东风 花柳逐时新”“我庐别有春”，读书能从书中领略到无穷 的乐趣。 17.(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 (2)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜(3)是故 弟子不必不如师师不必贤于弟子 18.甲：要重视自己的感觉乙：要用多重证据做学问 19.A.不可理喻B.凭空捏造 20.②修改为：就是对中国文化基本事件的总体脉络和中国 文化重要现象的生命特征。③修改为：进行实证性的回 潮和呈现。 21.原文有四个“的还原”，明确指出了“还原”的内容，强调 了“还原”的多重维度，表达更清晰、更准确；且与下文 提到的“还原四义”在结构上更加对应，增强了句式的 整齐对称和表达力度。改后的句子没有突出强调，显 得比较笼统。 22.①文中将读书与治学中碰到的疑惑和难题比喻为“迷 津”，将“博览精思，锐意探求”的读书与治学方法比喻 为“造宝筏”，将治学过程比喻为“渡迷津”。②两者之 间具有相似性，宝筏可以帮助人们渡过河流，就像正确 的方法可以帮助我们解决疑难问题，使我们渡过文学 和历史中的困境。③比喻形象生动，深入浅出地表现 了通过努力和智慧解决问题的过程。 23.[写作提示] 材料围绕“读书”给出了一系列问题，希望引发读 者思考。首先，读书方式的改变，虽然有人仍然热衷于 传统的纸质书的阅读，但是更多的人沉迷于数字阅读， 或是视听结合的“听书、快读”，数字阅读用户规模显著 扩大；读者身份的变化，由原来的“读者”变为了“听众” “观众”。数字阅读、“听书”等新型阅读方式自有它的 魅力，如阅读资料触手可及、方式灵活多变、工具携带 轻便，但同时也会引发诸多阅读问题，如注意力碎片 化、内容娱乐化、思维简单化、理解庸俗化等。从这一 点来看，阅读方式的便捷反而带来了阅读内容本质的 退化，这不能不引起警惕。但对于有些人来说，他们有 能力在利用好高科技手段阅读的同时，以强大的专注 力、逻辑思考能力化解这些阅读问题，那么数字阅读反 而是一种助益。基于此，出题者给出的读书问题，启发 我们思考一读书内容、读书方式、读什么、怎样读、怎 样才算读好等。考生可选择其中的一两个问题来解 读、回答，也可以选择综合考量，辩证思考。...... 0]000]0 1口1口1□1□1□ 2222□2 题卡信 年级 学号后 33333 44☐444☐ 班级： 位 5☐5☐5☐557 6]6☐66]6 姓名： 7刀7刀7刀7刀7□ 8☐888□8 9☐9☐99☐9 单元综合检测（五） (时间：150分钟 满分：150分) 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。在乡土社会里 不用文字绝不是“愚”的表现。面对面的往来是直接接触，为什么舍 此比较完善的语言而采取文字呢？ 推进一步说，在“面对面社群”里，连语言本身都是不得已而采取 的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事 物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不 是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和 人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须 p 使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义， 也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。要使多数人 能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相 似的环境中接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。 语言只能在一个社群所有的相同经验的一层上发生。群体愈 大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈 有限，于是语言也就愈趋于简单化。可是从另一方面说，在一个社群 所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人 间的特殊语言，所谓“行话”。行话是同行人中的话，外行人因为没有 这种经验，不会懂的。在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特 殊的语言。 “特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用 声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料 比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传 情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如： 我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面 上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个” 是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的 配合里，意义可以完全不同。 “特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。 语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子 不同也就漏不过去。其实这个筛子虽则帮助了人和人间的了解，而 同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人、每一刻的实际情意都 走了一点样。我们永远在削足适履，使感觉敏锐的人怨恨语言的束 缚。于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相 证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以 在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一 象征体系。 (摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》) 材料二： “梗”是网络用语，最初含有“滑稽有趣”之意，后来它被当作某个 特定圈子的专属用语，围绕它所产生的文化现象便是“梗”文化。 “梗”语言则是“梗”文化的重要表现形式。“梗”语言形式丰富，不仅 有语言、文字，还有图像、动作等。作为“网络原住民”，青年群体通过 缩略字词、谐音替换等方式，对现有词句进行再加工，创造出了大量 的“梗”语言。具体表现为：文字图像化，如“表情包”；使用拼音缩略 语，如“YYDS”表达称赞、惊叹；数字代替文字，如一连串“999999”字 符寓意祝福对方天长地久；增设语义，如“呵阿”作为语气助词被赋予 “冷笑”“嘲讽”的词义。可见“梗”文化承载了青年群体的自我认知， 反映了他们独具个性的价值取向和精神风貌。 “梗”文化是线下社交向网络世界的延伸，它使圈层里的青年产 生了广义上的情感共鸣。懂“梗”意味着心意相通，可以增进彼此的 认同感。“梗”文化犹如一条坚固的文化纽带，为不同的圈层建立起 无形的边界，形成一个个相对封闭的集合体，将在现实生活里毫无交 集的个体联结起来，实现了青年在彰显个性和寻求共性间的平衡。 互联网虽然提供了情感表达的“便利感”，却没有提供思维外化 和主观体验的“多维化”。年轻人沉溺在“梗”语言里，不断创造模板 化、趋同化的语言符号，这无疑会助长思维的惰性，使他们丧失对优 美文字的感知力。比如，面对壮丽的山河美景只会大喊“绝绝子”，经 典古文诗句早已被抛之脑后；与人交往只剩下“jrm”(意为“家人 们”)，把真诚与坦荡隐藏在字母缩写背后。规范的语言文字逐渐被 “梗”语言反噬，这会给汉语生态系统带来一定程度的冲击，不利于中 华优秀传统文化的传承和弘扬。 笔者以为，由于“梗”文化具有天然的时代感，一味地抵制并不能 取得理想的效果。在数字化生态环境下，需正视以“梗”语言为代表 的青年亚文化的影响力，在主流话语体系与“梗”语言的互动演化过 程中，既要满足不同文化形式间的价值沟通需求，也要强化青年对社 会主义核心价值观的认同，推崇正能量的“梗”文化，比如“赶考”“上 新”“中国制造yyds”等，要鼓励学生积极阅读，将“梗”语言的发展同 社会的进步相结合，以传播网络语言的正能量。 (摘编自周子星《青年网络交往“梗”文化的 特征及其引导》) 17 ■ 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() []社群的相同经验是产生共同语言的前提，共同语言越简单，意味 着群体的共同经验越多。 [B]字句有固定意义，这会影响实际情意的表达，于是人们交流时常 会选择更为直接的会意。 []“梗”文化能给青年提供情感表达的“便利感”，同时也推动了线下 社交向网络世界的延伸。 []“梗”语言是对主流话语体系的一种丰富，它的兴起演变与当代数 字技术的发展息息相关。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () [A]材料一与材料二都运用了比喻论证、举例论证和类比论证等论 证方法来论证观点。 [B]语言是社会发展的产物，并附着某些共认的意义，这种观点在 两则材料中都有体现。 []材料一剖析了乡土社会中人们使用特殊语言进行交流的原因， 具有较强的逻辑性。 [D]材料二以“相对”“一定程度”“笔者以为”等语对论述作出限制， 体现语言的严谨性。 3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一主要观点的一项是(3分) () []“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”一《毛诗序》 [B]“投我以木瓜，报之以琼琚。”—《诗经·卫风》 []“感人心者，莫先乎情，莫始乎言。”一《与元九书》 [D]“盈盈一水间，脉脉不得语。”一《古诗十九首》 43210+0.5 4.请根据材料一，简要概括乡土社会中特殊语言的主要特点。(4分) 6543210+0.5 5.学校组织学生调查大学生使用“梗”语言的情况，下面是某同学拟 写的调查报告大纲的部分内容，请根据材料二，完成空缺 处。(6分) 标题 大学生“梗”语言使用的调查研究 调查背景 信息化网络时代，“梗”语言发展迅速，流行面广。 调查摘要 “梗”语言构成方式有缩略字词、谐音替换等。 “梗”语言受到大学生追捧的原因有：① 存在问题 ② 改进建议 ③ 校本单元评估 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域 上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲 夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间的果实，被 严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见 过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都 还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死 去，复入于土，新生的长成，自土中茁起。 辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪 县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头， 情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产 物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船 只停靠在这个地方上“复查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落 脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。 吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情 形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来， 吕家坪所有，竞仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如 橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子，在村子里可不必花钱，一到吕 家坪镇上，便是极酸的狗夫柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发 卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种莱 种橘子为业，尤其是橘子出名。村中几乎每户人家都有一片不大不 小的橘园，就中橘园既广大，家道又般实，在当地首屈一指的，应分得 数滕长顺。 滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上 做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可 靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是做水手，后来掌舵把 子，再后来且做了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻利的四只手不 断地做，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落 脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝 卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄 船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。 自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许 多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉伕，全毁了。世界 老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，把家 业维持下来，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男 孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日， 以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会 校本单元评估 周 首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。 正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明 必上坟。端午必包襄粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五 毒八宝膏药，配六一散痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服， 上吕家坪去看赛船。七月中元节，做佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗 远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银锞子，且做荷花灯放到河中漂去。 八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野 餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。…总之，凡事 从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日 的解放欢乐和忌日的严肃心境。 然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、 保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派 夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是 出钱。 明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧 患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。 这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。 对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。 头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。 滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽 回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六 十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不 少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口 气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘 子园。 住下来虽说作客，乡下人照例闲不得手，遇事总帮忙。而且为人 见事多，经验足，会喝杯烧酒，性情极随和，一家大小都对这个人很 好，把他当亲叔叔一般看待，说来尚称相安。 过了两年，一家人已成习惯后，这个老水手却总像是不能习惯。 这样寄居下去可不成，人老心不老，终得要想个办法脱身。但对于驾 船事情，真如长顺所说，是年纪青气力壮的小伙子的事情，快到六十 岁的人已无分了。 当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面 去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个 开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来， 在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手 说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。 (选自沈从文《长河》，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () [A]作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观，写橘子“丹朱明黄”， 橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。 18 [B]小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既强调此地悠久的 历史，又借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。 [©]小说中粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时 代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。 [D]作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担忧这 美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。 7.以《乡土中国》的社会学角度解读本文，下列说法不正确的一项是 (3分) () []差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村 里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。 [B]乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。长顺做水上 生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。 []乡土社会中人们自觉遵循传统。长顺一家虽无宗教信仰，却虔 敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。 [D]人情网络中的熟人之间攀关系，讲交情。老水手飘零半生回 乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。 43210+0.5 8.沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常) 与‘变’”。请结合文本分析何为“常”与“变”。(4分) 6543210+0.5 9.与《哦，香雪》一样，《长河》也是一部散文化小说。请结合文本赏析 这一艺术特色。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 刘备，字玄德，少孤，与母贩履①织席为业。舍东南角篱上有桑 树，高五丈余，遥望见童童®如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当 出贵人。刘备少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆 盖车③，” (选自陈寿《三国志》，有删改) 材料二： 初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅。时人莫之许 也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然，州平，烈之子也。 刘备在荆州，访士于襄阳司马徽。徽曰：“儒生俗士，岂识时务，识 时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞 士元也。”徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰：“诸葛孔明，卧龙也，将 军岂愿见之乎？”备曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也，将 军宜枉驾顾之。” 000☐00 口口D口 题 年级： 学号后 2]2四222 333口3☐3 44☐4□4☐4 息 班级： 555☐5]5 66□666 姓名： 707刀7刀707 8☐8☐8☐8☐8☐ 的 9☐9☐9□9☐9□ 备由是诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤 不度德量力，欲信④大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗⑤，至于今日。 然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而 令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤 能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连 吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军 也。益州险塞，沃野千里，天府之土；刘璋暗弱张鲁在北民般国富而 不知存恤智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信又著于四海，若跨 有荆、益，保其岩阻⑥，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，外观时变，则 霸业可成，汉室可兴矣。”备曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞 不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、 飞乃止。 (选自司马光《资治通鉴》，有删改) 【注】①履：草鞋。②童童：枝叶覆盖的样子。③羽葆盖车：用五彩 鸟的羽毛装饰车盖的车，即皇帝乘坐的装饰华丽的车。④信：同 “伸”，伸张。⑤猖獗：失败。⑥岩阻：天然险阻。 3210+0.5 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的 部 答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 刘璋暗A弱B张鲁在北C民殷D国富E而不知F存恤G 智能之士思H得明君。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () []少，指年少，与“少无适俗韵”[《归园田居》（其一）]中“少”的含 义相同。 蚁 [B]莫，指没有谁，与“莫辞更坐弹一曲”(《琵琶行并序》)中“莫”的 含义不同。 [©]东，名词作状语，与“古来万事东流水”(《梦游天姥吟留别》)中 “东”的用法不同。 [D]帝室之胄，指皇帝的后裔，文中指刘备是汉朝皇帝的后代。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) [A]刘备很小的时候，他的父亲就去世了。他与母亲通过卖鞋子、 织草席来谋生。 []刘备在荆州时向襄阳人司马徽寻访人才，司马徽向刘备推荐 了诸葛亮与庞统。 [c]刘备拜访了诸葛亮三次，才见到诸葛亮，他向诸葛亮询问实现 志向的计策。 []诸葛亮认为，曹操实力强大，不可与他争锋，可与孙权、刘璋、 张鲁等人联盟。 876543210+0.5 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。(4分) 译文： (2)备日：“善！”于是与亮情好日密。(4分) 译文： 3210+0.5 14.刘备从一介贫民最终成为一方霸主，其取得成功的因素有哪些？ 请结合两则材料简要说明。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗歌，完成15~16题。 寄微之三首（其三）】 白居易 去国日已远，喜逢物似人。 如何含此意，江上坐思君。 有如河岳气，相合方氛氲。 狂风吹中绝，两处成孤云。 风回终有时，云合岂无因？ 努力各自爱，穷通我尔身。 【注】此诗是白居易赴任江州司马途中所作，微之即元稹，此时被贬 通州司马。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () []这首诗是诗人遥寄朋友之作，寄赠的对象为微之，他和诗人是 意气相合的朋友，诗人勉励微之并约定将来在他乡重逢。 [B]“狂风”暗指当时朝廷落井下石的小人，“孤云”代指各处一方 的朋友，“狂风”和“孤云”有象征意味，委婉地表现出两人被贬 分离的艰难处境。 [c]诗人用“河岳气”两句形容二人如山水气象般情意投合，相聚 时格外和乐融洽。 [D]诗中有很多诗句有象征意味，象征手法增添了语言的形象性， 使诗歌意蕴深刻。 6543210+0.5 16.本诗与《琵琶行并序》都是白居易被贬江州司马时期抒发人生感慨 的作品，但本诗末两句与“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”所表 达的思想情感有所不同，请结合诗句简要分析。(6分) 19 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 6543210+0.5 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李明在一篇读后感的结尾引用《梦游天姥吟留别》中的“ ”两句表达自己对权贵 的蔑视。 (2)小刚在回农村老家过暑假期间，感受到了陶渊明《归园田居》 (其一)中从听觉角度展现自然趣味的两句诗：“ (3)迎新晚会上，准备好节目的小杜同学突然怯场，班长上去反复做 了工作，小杜才在同学们的掌声中害羞上场，小达借用《琵琶行并序》 里的句子大声说“ 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 费孝通在《乡土中国》中讲：“从基层上看，中国社会是乡土性 的。”①在20世纪20年代的乡土小说中，叙事策略基本上是写实的， ②村落自然成了最好的素材之一。③通过相对平实的一种眼光， ④作家们发现乡村破败荒凉的根源。鲁迅《故乡》里金黄的圆月、碧 绿的瓜地、英雄的少年，每个意象无不纯美如梦；对照“苍黄的天底 下，远近横着几个萧索的荒村”之类满目疮痍的现状，“乡愁”原来只 是不可逼视的幻象。 然而，在同一时期，村落仍在诗意的观照下显露了令人倾心的山 水之美、人情人性之美以及风土之美。 沈从文在具有湘西风情的村落里，构建了一条渡船，渡给凭水依 山的茶峒，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以生机。桐油、青盐、染 色的五倍子，棉花、棉纱，以及布匹、杂货同海味—（甲）；历经岁 月风雨的老船夫、一派真纯明净的翠翠、与人性较量的天保和傩 送一船摆渡的是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐， 四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑 皑白雪覆盖了秋的金黄，（乙）。 作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本，经过记忆的筛 选，掩盖了其中艰辛苦楚的成分，营造了一个令人难忘的美丽原乡。 在封建时代，人们习惯于从古典史籍、宫殿遗址、文物珍宝去认 识中国；从村落开始，我们也慢慢能够从一个农民、一座村庄、一条河 流等视角出发，去领悟这片博大的土地。 我们生于斯，长于斯，这里埋藏着中华民族A的遗传信息。 村落是一条丝滑的彩带，一端扎系在人们身上，一端飘向文学梦 乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里，湘西凤凰的山村始终在沈从文的 笔触中，鲁迅的文字里居住着鲁镇。我们每一个人既是田园诗意的 表达者，又是乡居生活的实践者。这是对中国乡村的一种文化自觉。 它不是B,而是在旧有的土壤重新生成，它力求在初始之地提炼 出有益的精神元素，构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会 结构与人地关系。 (有删改) 校本单元评估 43210+0.5 18.文中标有序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做出修改， 使语言准确流畅，不改变句意。(4分) 43210+0.5 19.请在括号内补充恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过10个字。(4分) 43210+0.5 20.文中画波浪线的句子运用了暗喻的修辞手法，请根据第三段内容 以“渡船”为本体仿写一个句子。要求：使用暗喻修辞，句式结构 相似，表达流畅。(4分) 43210+0.5 21.请在画横线处填入恰当的成语。(4分) 43210+0.5 22.请将文中画横线的句子改写成整句，可改变句子顺序，少量增删词 语，但不能改变原意。(4分) 三、写作(60分) 6543219876543210+0. 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 孟子说过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”费孝 通先生在他的《乡土中国》中关于“差序格局”概念阐释时亦有“从 生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去 的、现在的和未来的人物”。 推己及人，不仅是对象范围的拓宽，更是眼光胸怀的升级。 对此，你有怎样的感悟和思考？请结合材料，写一篇文章表 达出来。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题； 不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 校本单元评估 20 ■ 最低 字数超示级0