2.3 人类认识地球运动的历史（知识点+同步训练）科学教科版六年级上册

2.3 人类认识地球运动的历史（知识点+同步训练） 1.1851年，法国物理学家菜昂·傅科在巴黎先贤祠悬挂一枚锤摆，证实了地球的自转。 2.托勒密是古希腊天文学家，约生于公元100年。关于地球和地球的运动，他提出了“地心说”理论。“地心说”理论认为，地球处于宇宙中心，而且是静止不动的所有天体都围绕地球运动，并且每天做一次圆周运动。 3.哥白尼是波兰的天文学家，他提出了“日心说”。“日心说”理论认为，太阳处于宇宙中心，而且是静止不动的，所有天体都是围绕太阳运动。哥白尼在临终前出版了不朽名著《天体运行论》 4.伽利略用自制的望远镜观察到木星的卫星以木星为中心旋转而不是围绕地球旋转。 一、选择题 1．下列不符合托勒密“地心说”观点的是（   ）。 A．地球是球形的 B．地球处于宇宙中心 C．太阳和星星是不动的 2．下列对“日心说”理解错误的是（   ）。 A．打破了地球是宇宙中心的说法 B．符合现在的科学认知 C．是人类科学史的一大进步 3．阅读课上，同学们读到“逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》”。其中，关于“昼夜”的描述，下列说法错误的是（   ）。 A．一昼一夜为一日 B．日出为昼，月出为夜 C．日出为昼，日落为夜 4．关于地球的运动下列说法正确的是（    ）。 A．看见太阳东升西落的现象说明太阳绕地球转 B．看见傅科摆的摆动现象推测地球能够自转 C．看见不同季节温度的变化推测地轴不是倾斜的 5．某同学在天文馆观察“傅科摆”后发现：摆锤摆动方向慢慢发生偏转。这能够证明（    ）。 A．地球在自转 B．地球在公转 C．地球不是太阳系中心 6．汉代以前，古人认为地球是（    ）。 A．天圆地方 B．球形的 C．椭球形的 7．下列不是“日心说”和“地心说”共同点的是（   ）。 A．地球是球体 B．日月星辰都在旋转 C．运动的天体做圆周运动 8．小丽同学对地球上的昼夜交替现象提出了如图所示的几种假说，其中不能产生昼夜交替现象的是（   ）。 A．太阳不动，地球绕太阳转。 B．地球不动，太阳自转。 C．地球不动，太阳绕地球转。 二、填空题 9．波兰天文学家哥白尼提出的“日心说”认为不是太阳在运动，而是( )绕着( )在做圆周运动。 10．地球运动主要有自转和公转两种形式，太阳的东升西落、地球的昼夜交替是因为地球的( )形成。 11．托勒密提出了“( )说”，哥白尼提出了“( )说”。 12．“日心说”认为地球是( )的，绕( )自转，并且( )小时自转一周。 13．1851年，法国物理学家莱昂。傅科在巴黎先贤祠悬挂一枚( )，证实了地球的( )。 三、判断题 14．傅科用实验的方法证实了地球的公转。( ) 15．“地心说”和“日心说”都认为地球是球形的，太阳是宇宙的中心。( ) 16．地心说认为昼夜交替是由于太阳绕着地球转动而形成的。( ) 17．伽利略提出了全新的宇宙理论—“日心说”。( ) 18．在我国古代，人们认为天圆地方：天像一个锅，是半圆的；地像一个方形的棋盘，是平的。( ) 四、简答题 19．日出日落与昼夜变化有什么关系？ 20．托勒密和哥白尼的观点有哪些相同和不同？他们如何使自己的理论模型更具有说服力？ 五、实验题 21．在人类认识地球及其运动的历史上，有过两个非常有代表性的学说，即“地心说”和“日心说”。 （1）请将图片名称写在下面的横线上。 示意图          示意图 （2）两个学说的共同观点是： 。 （3）1851年，法国物理学家莱昂·傅科在巴黎先贤祠悬挂一枚摆锤，证实了地球的 。 （4）妙妙在获得新的数据信息后，再次改进了地球模型。他用一根粗铁丝横穿地球模型的南北，当作 。 （5）妙妙在地球模型的一块大陆上，贴上一个反光的小圆片，然后用较强的光源照射地球模型，同时让地球模型自转。（如图）如果，自转半周前小圆片所在位置的时间大约是凌晨12点，那么自转半周后，小圆片所在位置的时间大约是 。 第2页，共4页 第1页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 《2.3 人类认识地球运动的历史》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 C B B B A A B B 1．C 【详解】托勒密的“地心说”认为地球是宇宙的中心（B符合），且地球是球形的（A符合）。但该学说认为太阳、月亮等天体绕地球运动，并非静止不动。C选项“太阳和星星是不动的”与地心说中天体绕地球运动的观点矛盾，因此不符合。故选C。 2．B 【详解】A．日心说推翻了地心说，打破了地球是宇宙中心的观点，A选项正确。 B．现代科学认为太阳是太阳系的中心，而非宇宙中心，日心说不完全符合当前科学认知，B选项错误。 C．日心说在历史上推动了天文学发展，是科学进步的重要标志，C选项正确。 3．B 【详解】A. 一昼一夜为一日，正确。地球自转一周形成昼夜交替，一个昼夜周期即一日。 B. 日出为昼，月出为夜，错误。夜的形成是因太阳落山后地球背光面未被阳光照射，与月亮是否出现无关，月亮可能在白天或夜晚出现。 C. 日出为昼，日落为夜，正确。日出时太阳升起，进入白昼；日落时太阳消失，进入夜晚。 故选B。 4．B 【详解】A.太阳东升西落是地球自转引起的现象，而非太阳绕地球转，因此A错误。 B.傅科摆的摆动轨迹变化是地球自转的直接证据，因此B正确。 C.季节变化是因地球公转时地轴倾斜导致的，若地轴不倾斜则季节差异会消失，因此C错误。 故选B。 5．A 【详解】傅科摆摆动方向偏转是地球自转的有力证据。由于地球自转，摆动的平面相对于地面会逐渐发生偏移，而地球公转不会直接导致这种偏转现象。选项C与傅科摆的证明目的无关。故选A。 6．A 【详解】汉代以前，古人认为地球是“天圆地方”。这个观点在中国古代的宇宙观中占据了主导地位，认为天是圆的，地是方的，天像斗笠，地像棋盘。这种观念直到汉代以后，随着天文学的发展，才开始逐渐改变。球形和椭球形的地球观是在更晚的时期才被广泛接受的。故选A。 7．B 【详解】日心说和地心说的共同点包括：地球是球体、运动的天体做圆周运动。不同点在于：日月星辰都在旋转。地心说认为日月星辰都在旋转，日心说认为日月星辰都是相对静止的，故选B。 8．B 【详解】A. 地球绕太阳转且自身自转，能产生昼夜交替； B. 地球不动，太阳自转无法让地球不同区域交替有阳光，不能产生昼夜交替； C. 太阳绕地球转，地球某区域会交替面对、背对太阳，形成昼夜交替； 故选B。 9． 地球 太阳 【详解】波兰天文学家哥白尼通过长期的观察和研究，提出了日心说宇宙模型。他认为太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都绕着太阳旋转，月球是地球的一颗卫星，它绕着地球旋转，依据“日心说”可以解释更多的天文现象，并首次推算出了宇宙的尺度。 10．自转 【详解】地球自转是地球绕自转轴自西向东的转动。由于地球不停自转，面向太阳的一面是白天，背向太阳的一面是黑夜 ，随着地球的自转，地球上不同地区不断交替进入白天和黑夜，从而产生了太阳东升西落以及昼夜交替现象。而地球公转是地球绕太阳的运动，主要产生四季更替、昼夜长短变化等现象。 11． 地心 日心 【详解】希腊天文学家托勒密提出了“地心说”的理论，波兰的天文学家哥白尼提出了“日心说”的理论。地心说认为：地球处于宇宙中心。地球静止不动，太阳围着地球转；日心说认为：太阳处于宇宙的中心，地球是运动的，每24小时自转一周，太阳是静止不动的，地球围着太阳转。 12． 运动 地轴 24 【详解】日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，它认为太阳是宇宙的中心，太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行，地球在运动，并且24小时自转一周。 13． 摆锤 自转 【详解】我们的地球在不停地自转和公转，由于地球的自转和公转会出现不同的现象。法国物理学家傅科于1851年做了一次成功的摆动实验，这个实验源于傅科发现的安装在可旋转圆底盘上的摆，在摆动后匀速缓缓转动底盘，摆动方向保持不变的现象，从而有力地证明了地球的自转。 14． × 【详解】傅科摆实验通过摆平面方向的变化，证明了地球的自转，而非公转。地球公转的证据包括恒星周年视差、四季变化等，与傅科摆无关。题目将自转与公转混淆，因此错误。 15．× 【详解】地心说认为地球是宇宙中心，太阳绕地球转；日心说认为太阳是宇宙中心，地球绕太阳转。两者均承认地球是球形，但只有日心说认为太阳是中心。题目后半部分错误，故判断为×。 16． √ 【详解】地心说主张地球是宇宙中心，太阳等天体围绕地球转动。昼夜交替现象在地心说中被解释为太阳绕地球运动的结果，与题目描述一致。因此判断正确。 17．× 【详解】日心说由哥白尼提出，伽利略通过观测支持该理论。题目混淆了提出者与验证者，因此错误。 18．√ 【详解】我国古代曾提出“天圆地方”的宇宙观（即“盖天说”），认为天空是半圆形，大地是平坦的方形。当然，现代科学通过观测和实验证明，地球是一个接近球体的形状，因此“天圆地方”的说法不符合实际。该题说法正确。 19．日出是白天的开始，日落是黑夜的开始，两者交替形成一天。一天的时间：从日出到日落是白天的时长，日落到下一次日出是黑夜的时长，合起来刚好24小时。 【详解】太阳每天东升西落，是因为地球自转造成的。地球就像一个小球，一直在不停地转动。它自西向东转，所以我们在地球上的不同地方，看到的太阳位置就会有所不同，也就有了白天和黑夜之分。 20．相同点：都承认地球是一个球体。 不同点：地心说认为地球是宇宙的中心，并且是不动的，周围的一切天体都绕着地球转；日心说认为太阳是宇宙的中心，地球是运动的，行星及周围天体都绕着太阳转； 他们理论模型应该能够解释人们所见到的天文现象，才能使自己的理论模型更具有说服力。 【详解】托勒密提出了“地心说”，哥白尼提出了“日心说”，这两种截然不同的学说，既有不同点，也有相同点。“地心说”和“日心说”的相同点：都承认地球是一个球体。不同点：地心说认为地球是宇宙的中心，并且是不动的，周围的一切天体都绕着地球转；日心说认为太阳是宇宙的中心，地球是运动的，行星及周围天体都绕着太阳转。他们如果使自己的理论模型更具有说服力，应该能够解释人们所见到的天文现象。 21． 地心说 日心说 地球是球形的 自转 地轴 深夜0点 【详解】“地心说”是古希腊天文学家托勒密提出，“日心说”是16世纪波兰天文学家哥白尼提出，两种学说的相同点有地球是球体，“地心说”认为地球处于宇宙中心，且静止不动，日月星辰绕地球运转，每天东升西落一次；“日心说”认为地球绕轴自转，24小时自转一周，太阳位于宇宙中心，地球及其他行星围绕太阳做圆周运动。 （1）“地心说”是古希腊天文学家托勒密提出，“日心说”是16世纪波兰天文学家哥白尼提出，“地心说”认为地球处于宇宙中心，且静止不动，日月星辰每天绕地球东升西落一次；“日心说”认为地球绕轴自转，24小时自转一周，太阳位于宇宙中心，地球及其他行星围绕太阳做圆周运动。 （2）“地心说”和“日心说”的相同观点是地球是球体。 （3）1851年，法国物理学家莱昂•傅科，在巴黎先贤祠悬挂一枚摆锤，摆锤摆动后，地面的刻度盘会与摆的摆动方向发生偏移，这可以证明地球在自转。 （4）地球自转运动是围绕地轴逆时针运转。妙妙制作地球模型时，他用一根粗铁丝横穿地球模型的南北，当作的是地轴。 （5）地球是一个不发光、不透明的球体，太阳光只能照亮地球的一半面积，照亮的一面是白昼，背向太阳的一侧是黑夜。人们习惯上把太阳在天空位置最高的时刻定为12时，地球自转一周的周期是一天，约24小时。如图所示，妙妙在地球模型的一块大陆上，贴上一个反光的小圆片，如果自转半周前小圆片所在位置的时间大约是凌晨12点，那么自转半周后，小圆片所在位置的时间大约是深夜0点。 答案第2页，共5页 答案第1页，共5页 学科网（北京）股份有限公司 $