2026届高三语文一轮复习：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

2026届高三一轮复习 　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1.积累并记牢实词中的“如”“方”。 2.背诵全文，翻译重点句子。 3.积累作文素材。 复习目标 (第1段)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 (第2段)子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 一、基础夯实 1.解释加颜色的词语 ①以( 　　) ②毋( 　　) ③以( 　　) ④居(　　 ) ⑤知(　　 ) 因为 不要 同“已”，止 平日，平时 了解 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们， 那么（你们）打算做些什么事情呢？” (第3段)子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” (第4段)夫子哂之。 4.解释加颜色的词语 ①率尔( 　　) ②对( 　　) ③摄( 　　) ④师旅(　 　) ⑤因(　 　) ⑥饥馑(　 　) ⑦比及(　 　) ⑧方( 　　) ⑨哂( 　　) 急遽而不加考虑的样子 回答 夹处 军队 接续 饥荒 等到 合乎礼义的行事准则 微笑 子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇 上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼义的行事准则。” 孔子 （对着他）微微一笑。 (第5段)“求！尔何如？” (第6段)对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” (第7段)“赤！尔何如？” (第8段)对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 6.解释加颜色的词语 ①方(　 　) ②如(　　 ) ③足民(　 　) ④如(　　 ) ⑤俟(　　 ) ⑥能( 　　) 纵横，方圆 或者 人民富足 至于 等待 胜任，能做到 “冉有，你怎么样？” （冉有）回答说：“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就得等待君子来推行了。" “公西华 ，你怎么样？” （公西华）回答说：“我 不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见 天子的时候 ，我愿意穿着礼服， 戴着礼帽，做一个小小的司仪。” (第9段)“点！尔何如？” (第10段)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” (第11段)子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 8.解释加颜色的词语 ①希(　 　) ②作(　 　) ③撰(　 　) ④何伤 ( 　) 同“稀”，稀疏 起身，站起来 才能，这里指为政的才能 何妨，意思是有什么关系呢 “曾皙，你怎么样？” （曾皙） 弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来 ，回答说： “我和他们三人为政的才能不一样。" 孔子说："那有什么关系呢 ？也说说你的志向。 (第12段)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” (第13段)夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 10.解释加颜色的词语 ①既( 　　) ②成( 　) ③冠者(　　 ) ④童子(　 　 ) ⑤风(　 　) ⑥咏(　 　) ⑦喟然( 　　) ⑧与(　 　) 已经 定 成年人 少年，未成年的男子　 吹风 唱歌 叹息的样子 赞成 回答说:“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。（我和 ）五六个成年人带着六七个孩子，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。” 孔子长叹一声说 ：“我赞同曾皙的想法呀！” (第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” (第15段)子曰：“亦各言其志也已矣。” (第16段)曰：“夫子何哂由也？” (第17段)曰：①“为国以礼，其言不让，是故哂之。” (第18段)“唯求则非邦也与？” (第19段)②“安见方六七十如五六十而非邦也者？” (第20段)“唯赤则非邦也与？” (第21段)“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？” （孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。” “难道冉有讲的不是国家大事吗？” “怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？” “难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？” “宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？” 【记忆导图】 义项 例句 ① 如或知尔 ② 如五六十 ③ 如其礼乐 ④ 沛公起如厕(《鸿门宴》) ⑤ 固不如也(《鸿门宴》) ⑥ 謋然已解，如土委地(《庖丁解牛》) ⑦ 使者大喜，如惠语以让单于(《苏武传》) ⑧ 君子引而不发，跃如也(《孟子·尽心上》) 表假设，如果 或者 至于 去，到 比得上，赶得上 如同，好像 按照 形容词词尾，…… 的样子 【阅读小迁移——解释加颜色字】　孔子如( )齐，问弟子之志。弟子答曰：“如( )小相，如师。”子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如( )语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如( )草芥，不可，不如( )以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如( )知此，则国泰民安。” 往 或者 按照 像 及，比得上 假如 文言实词积累——方 [教材梳理] (1)比及三年，可使有勇，且知方也(《论语·侍坐》) (2)方六七十，如五六十，求也为之(《论语·侍坐》)___ (3)方宅十余亩(《归园田居》)　____________ (4)不知东方之既白。（《赤壁赋》）　____________ (5)(屈原)方正之不容也(《屈原列传》)　_ (6)石苍黑色，多平方，少圆（《登泰山记》） (7)故方其盛也，举天下之豪杰(《伶官传序》) (8)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)____________ 答案：(1)名词，道理，礼义；(2)名词，方圆，纵横；　(3)名词，四周，周围　(4)名词，方向，方位　(5)形容词，正直　(6)名词，方形。　(7)介词，当，在　(8)副词，正是，正在； 4.词类活用 例句 活用类型及释义 ①风乎舞雩   ②如会同，端章甫   ③鼓瑟希   ④冠者五六人   ⑤曾皙后   ⑥赤也为之小，孰能为之大   名词作动词，吹风 名词作动词，端，穿着礼服/章甫，戴着礼帽 名词作动词，弹奏 名词作动词，戴帽子 名词作动词，落在后面 形容词作动词，小，做小相/大，做大相 5.特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①不吾知也   ②如或知尔，则何以哉   ③异乎三子者之撰   ④加之以师旅，因之以饥馑   ⑤冠者五六人，童子六七人   宾语前置句　标志词：不(否定词)、吾(人称代词) 宾语前置句　标志词：何(疑问代词)、以(动词) 状语后置句　标志词：乎 状语后置句　标志词：以 定语后置句　“五六人”“六七人”分别是“冠者”和“童子”的定语 6.文化常识 (1)《论语》：儒家经典之一，是_____________________(作者)关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《______》《______》《______》并称“四书”，再加上《______》《______》《______》《______》《______》，总称“四书五经”。 孔子弟子及其再传弟子 大学　 中庸 孟子 诗经　 尚书　 礼记 周易　 春秋 (2)千乘之国，摄乎大国之间 千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，音为shènɡ，意为“_____”，这里指的是_______；一乘，有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士三人，车下步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百人。春秋时期，战争频繁，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。 辆　 兵车 (3)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是______七庙、______五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。同时，宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就是指诸侯祭祀祖先的事。 (4)浴乎沂 在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指______；浴，指_______，相当于今人所说的洗澡。 天子　 诸侯 洗头　 洗身体 1.【2020年新高考I卷】《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。 2.【广州第三中学高一下学期期中】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“_______________，______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。 3.【广州第二中学高一下期中】《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华表示自己能力不足仍需要学习的句子是“_____________，_______________。” 4.【苏州姑苏区高一下学期校级月考】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“_______________，______________”中可以看出。 5.【广州第三中学高一下学期期中】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“____________”；而从曾皙的一个动作细节“____________”可以看出他谦恭守礼。 1.可使有勇，且知方也 2.以吾一日长乎尔，毋吾以也  3.端章甫，愿为小相焉 4.如其礼乐，以俟君子  5.其礼不让；舍瑟而作  6.【广东广雅中学高一下学期月考】在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率的说，即便“_________________，_________________”，这样内忧外患、外境艰难的国家，交给自己治理，短短三年即可扭转局面。 7.【广东东莞高一下学期校级月考】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“_______________，______________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 8.【广东佛山南海华附高一下学期期中】在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“_________________”曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“_________________”。 9.【南通如皋市高三上学期期末】《论语 · 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“________________，______________”。 6.加之以师旅，因之以饥馑 7.莫春者，春服既成 8.异乎三子者之撰；吾与点也 9.为国以礼，其言不让 翻译下列句子 1．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译文___________________________________________________ 2．非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 译文：_________________________________________________ 1、一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。(得分点：乘、摄、师旅、因、比及、方，句意通顺) 2、我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。 20 翻译下列句子 3．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 译文：____________________________________________ 4．莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 3、（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”(得分点：鼓、希、作、撰，状语后置，句意通顺) 4、暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。 21 　　示例一: 孔子七十二贤弟子,唯有颜回当推首位。何也?“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”在物欲横流、经济大潮汹涌的当今社会,有几人能甘心安贫乐道。 写文章有没有底线,虽不能坚守道德为先,但总不应弄虚作假,更不宜阿谀奉承。可现实社会的压力,让人喘不过气,不得已而为之的事,比比皆是。物质生活总是第一的,精神享受首先还要有物质条件的保障。所以人们有时候违心地做点无大碍的事,也在情理之中。审视自己写的文章,谈不上什么道德为先,更没有什么真知灼见,多是有感而发,也就是一些牢骚罢了。但始终坚守做人的底线——违背社会公德、引人堕落的消极文章坚决不为。 (《道德文章与安贫乐道》) 示例二: 对弟子的循循善诱,充分表现出孔子的伟大之处。老师端坐中央,几个弟子围侍左右,轻松和谐的气氛,真诚直率的交流,构成了一幅最实用的教学场景。 作为教育家,孔子的思想是活跃的,他给学生设置的问题也都体现着鲜明的时代特征。“同学们,咱们今天讨论一下你们各自的理想和抱负。”在社会动荡不安,战争连年不断的时局下,这是颇具现实感的话题,能够对学生们的“才”进行最好的检验。问志,问出了不同的人生追求,也使师生们在相互的切磋中实现了教学相长。 (《循循善诱,教学相长》) 2.孔子与弟子们探讨理想抱负,子路、冉有、公西华先后谈了自己在治国、富民、礼仪等方面的志向,按理是符合儒家“修身齐家治国平天下”的主导思想的,但由于他们或略显张狂,或谦逊过度,并未得到孔子的赞同。反倒是对曾皙所说的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”这样看似很小的理想进行了充分肯定,这种生活方式看似朴素简约平常,其实并不简单。只有在社会和谐、生活幸福、衣食无忧的情况下才有可能做到如此洒脱,理应看成是当时生活的至高境界。 　　【写作运用】　可用于“人生理想”“和谐”“志向”“胸怀”写作话题中。 $