1.2 哲学的基本问题 同步练习-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

1.2 哲学的基本问题 一、单选题 1．对于干旱，古人常认为这是上天惩罚人类，他们会举行各种祈雨仪式；而科学研究发现，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展使需水量大增，这些因素才是干旱的罪魁祸首。这两种对于干旱的态度体现了(　　) ①可知论与不可知论的对立　 ②思维与存在何者为本原的对立　 ③唯物主义与唯心主义的对立　 ④思维与存在有没有同一性的问题 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 2．著名哲学家休谟指出：认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括宗教）的存在。从马克思主义哲学的角度看，这一观点（    ） ①是脱离方法论的世界观                            ②否认了世界是可知的 ③源自于实践而非主观思想                        ④否认了物质是世界的本原 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．南宋孝宗淳熙二年（1175年），朱熹与陆九龄、陆九渊兄弟在江西铅山鹅湖寺展开为期三天的激烈辩论，中国思想史称之为“鹅湖之会”。辩论中，朱熹从“理在事先”出发，提出了“格物穷理”的修养功夫；陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为心明则事理自通。从哲学的基本问题角度看（   ） ①双方的主要分歧在于是否承认存在（物质）是世界的本原 ②朱熹的观点属于客观唯心主义，把客观精神作为世界的本原 ③陆氏兄弟的观点属于主观唯心主义，夸大了人的意志的作用 ④思维与存在是否具有同一性，是程陆双方辩论的焦点之一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（   ） ①“存在就是被感知”——“大地浮于水上，没有水没有万物” ②“不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” ③“理主动静，理生万物”与“王承天意，以成民之性为任也” ④“形存则神存，形谢则神灭”——“物是观念的集合” A．①④ B．①③ C．③④ D．②④ 5．宇宙中有许多人们无法解释的现象。每当解决一个问题之后，新的问题就会随之出现，以至于在科技飞速发展的今天，越来越多的人信奉“科学的尽头是神学”，相信或许冥冥之中存在造物主，造物主安排好了宇宙中的一切。材料给我们的警示是（   ） ①要坚决反对唯心主义，做坚定的唯物主义者 ②唯物主义观点是认识和改造世界的根本遵循 ③正确认识世界本原要承认思维和存在的同一性 ④认识和改造世界要以正确的世界观和方法论为指导 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．王阳明在《传习录》中提到：“盖天地万物，与人原是一体。其发窍之最精处，是人心一点灵明。”柳宗元在《天对》中提到：“从蒙昧混沌到天地形成，皆为元气之作用，故元气才是宇宙之本源。”对此认识正确的是（    ） ①王阳明把人的客观精神理解为世界的本原 ②二者分别属于唯心主义的两种基本形态 ③柳宗元的观点带有明显的朴素和直观色彩 ④二者对世界本原问题的认识是根本对立的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．古希腊哲学家柏拉图认为真理、美和道德存在于超越物质世界的理念境界中，物质世界只是理念的影子或投射。亚里士多德对柏拉图的上述观点提出了批评，他认为物质和形式是统一的，没有独立存在的理念（世间根本就没有离开材料的形式，也没有离开形式的材料，它们是一个统一体，因此也不能独立存在）。对此，下列认识正确的是（   ） ①都是对思维与存在的关系问题的回答    ②都讨论了思维和存在有没有同一性问题 ③都认为客观事物依赖于人的主观精神    ④都否认物质是世界的本原，是第一性的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．下列选项中，能体现哲学基本问题两重内涵各自内部对立的是（   ） ①“世界是一团永恒燃烧的活火”与“精神生于道，形本生于精” ②“我们的知觉是我们的唯一对象”与“世界是自我创造的非我” ③“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”与“有理而后有象，有象而后有数” ④“世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”与“子非鱼，安知鱼之乐?” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．列宁说：“透过许多新奇的诡辩言辞和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”以下观点能够体现哲学两个基本派别思想的是（   ） ①子不语怪力乱神---仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ②物质是由不可分割的原子构成的---子非鱼，安知鱼之乐 ③豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双---理生万物，理主动静 ④形存则神存，形谢则神灭---现实世界是理念世界的影子 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．2024年6月入汛以来，黑龙江省连续出现集中降雨，仅7月24日到26日，全省就发生暴雨449站次，大暴雨68站次，多地遭遇暴雨侵袭，严重影响人们的生产生活。随着科技的发展，气象部门可以对大雨进行准确预测，尽量使大雨产生的灾害最小化。从哲学的基本问题角度看，这主要体现了（   ） ①思维与存在具有同一性        ②思维与存在具有对立性 ③思维是世界的本原            ④存在是世界的本原 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．变式题2：中国古代哲学家在探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题中阐述了中国人对自然、社会和人生的基本看法与观点。哲学的基本问题是（ ） A．物质和意识的关系问题 B．物质和意识的辩证关系问题 C．思维和存在何者为本原的问题 D．思维和存在有没有同一性的问题 12．变式题2：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（ ） A．对哲学含义的不同回答 B．对哲学的基本问题的不同回答 C．对物质能否被认识的不同回答 D．对思维和存在何者为本原问题的不同回答 13．变式题1：在哲学史上，恩格斯第一次对哲学基本问题所作的经典性概括，直到今天都没有变得陈旧和过时。哲学的基本问题不仅存在于恩格斯之前的时代，也存在于他以后的时代。这是因为（ ） ①哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准 ②对哲学基本问题的回答是衡量现代哲学是否科学的尺度 ③这个问题是人类活动所必须解决的首要问题和根本问题 ④任何哲学的创立都不能逃避对这一基本问题的思考 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．例题：中国传统哲学有着几千年的发展历史，中国古代哲学家主要探讨天与人、名均实、形与神、心与物、理与气等关系问题，这蕴含着对哲学学基本问题的回答和讨论。哲学的基本问题是（ ） ④思维和存在的关系问题              ②一切哲学都无法回避、必须回答的问题 ③思维能否正确认识存在的问题        ④划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．哲学的基本问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的，也是一切哲学必须回答的问题。下列选项中，能体现哲学基本问题两重内涵各自内部对立的是（   ） ①“我们的知觉是我们的唯一对象”与“世界是自我创造的非我” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“精神生于道，形本生于精” ③“世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”与“子非鱼，安知鱼之乐?” ④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“有理而后有象，有象而后有数” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 16．随着年纪的增长，头发变白是自然现象。某科学研究团队首次发现了IRF4基因，这是影响白发生长的基因。在此之前，科学家只知道这种基因和头发颜色与头发的多少有一定关系。从哲学的基本问题看，材料主要体现了（   ） A．思维与存在的辩证关系问题 B．思维和存在何者是本原的问题 C．哲学是世界观和方法论的统一 D．思维和存在具有同一性 二、主观题 17．阅读材料，完成下列要求。 甲认为“万事万物都是由水构成的”。 乙认为“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”。 结合材料，甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？它们的根本分歧是什么？ 18．阅读材料,回答问题。 英国哲学家贝克莱认为,“物是观念的集合”,事物是由人的各种感觉构成的。 德国哲学家黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 材料中两位哲学家的说法分别属于什么观点? 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．D 【详解】①④：根据思维与存在有没有同一性的问题划分了可知论和不可知论。而题干强调的是唯心主义和唯物主义，这两个选项材料不涉及，①④排除。 ②：之所以出现这种对立，是建立在世界本原为何物的基础上，这种对立反映了对世界本质是什么的不同认识，唯心主义把思维看作世界的本原，唯物主义坚持存在是世界本原，②正确。 ③：对于干旱，古人常认为这是上天惩罚人类，他们会举行各种祈雨仪式，这是唯心主义世界观支配下采取的行动，通过科学研究发现干旱的真正原因，是坚持唯物主义的表现，因此对干旱的不同态度，体现了唯物主义与唯心主义的对立，③正确。 故本题选D。 2．C 【详解】①：休谟的观点有其自身的方法论，并非脱离方法论的世界观，且不存在脱离方法论的世界观，①排除。 ②：休谟认为不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体的存在，属于不可知论，否认了世界是可知的，②正确。 ③：马克思主义哲学认为，任何哲学都是源自于实践，休谟的观点也不例外，③正确。 ④：休谟的观点认为世界是不知可的，该观点并未涉及世界的本原问题，也不存在否认了物质是世界的本原问题，④排除。 故本题选C。 3．C 【详解】①：双方的分歧不在于是否承认存在是世界的本原。朱熹主张“理在事先”，陆氏兄弟主张“心即理”，二者都认为精神是世界的本原，均属于唯心主义，①排除。 ②：朱熹的“理在事先”将“理”视为独立于人的客观精神实体，属于客观唯心主义，即把客观精神作为世界的本原，②正确。 ③：陆氏兄弟的“心即理”认为“心”是世界的本原，强调主观意识的作用，属于主观唯心主义，夸大了人的意志的作用，③正确。 ④：思维与存在是否具有同一性并非辩论焦点。朱熹的“格物穷理”和陆氏兄弟的“心明则事理自通”都肯定意识可以认识世界，分歧在于认识方法，④排除。 故本题选C。 4．A 【详解】哲学的两大对立的基本派别是唯物主义与唯心主义。 ①：“存在就是被感知”属于主观唯心主义，“大地浮于水上，没有水没有万物”属于古代朴素唯物主义，二者体现了哲学基本派别对立，①符合题意。 ②：“不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周”属于不可知论，“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”属于古代朴素唯物主义，二者不是哲学基本派别的对立，②不符合题意。 ③：“理主动静，理生万物”属于客观唯心主义，“王承天意，以成民之性为任也”意思是天子秉承上天的意思，以成就百姓善的本性为己任，也属于客观唯心主义的观点，二者不体现哲学基本派别对立，③不符合题意。 ④：“形存则神存，形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义，“物是观念的集合”属于主观唯心主义，二者体现了哲学基本派别对立，④符合题意。 故本题选A。 5．B 【详解】①④：越来越多的人信奉“科学的尽头是神学”，将未知归因于超自然力量，这警示我们要坚决反对唯心主义，做坚定的唯物主义者，以正确的世界观和方法论认识世界、改造世界，①④符合题意。 ②：唯物主义观点认为物质决定意识，对人们认识和改造世界具有重要的导向作用，但这不是根本遵循，②不选。 ③：材料体现的是世界的本源问题，没有涉及思维和存在的同一性，③不选。 故本题选B。 6．D 【详解】①：王阳明把人的主观精神理解为世界的本原，而不是客观精神，①错误。 ②：王阳明的观点属于主观唯心主义，而柳宗元的观点属于古代朴素唯物主义，二者是对立的观点，而不是唯心主义的两种基本形态，②错误。 ③：柳宗元认为元气是宇宙之本源，该观点属于古代朴素唯物主义，带有明显的朴素和直观色彩，③符合题意。 ④：王阳明的观点属于主观唯心主义，而柳宗元的观点属于古代朴素唯物主义，所以二者对世界本原问题的认识是根本对立的，④符合题意。 故本题选D。 7．B 【详解】①：柏拉图认为真理、美和道德存在于超越物质世界的理念境界中，物质世界只是理念的影子或投射，属于客观唯心主义，而亚里士多德认为物质和形式是统一的，没有独立存在的理念，认为世界的本原是意识和物质的统一体，二者的观点都是对思维与存在何者是本原的回答，即都是对思维与存在的关系问题的回答，①正确。 ②：材料中柏拉图和亚里士多德的观点都是对思维与存在何者是本原的回答，没有涉及思维和存在有没有同一性问题，故②不选。 ③：柏拉图的观点属于客观唯心主义，而亚里士多德认为物质和形式是统一的，没有独立存在的理念，二者的观点都不认为客观事物依赖于人的主观精神，故③错误。 ④：柏拉图认为理念是世界的本原，而亚里士多德认为物质和形式是统一的，二者相互依赖。因此，二者的观点都否认物质是世界的本原，是第一性的，故④正确。 故本题选B。 8．C 【详解】哲学基本问题是思维与存在的关系问题，包括思维与存在何者是本原，思维与存在是否具有同一性。 ①：“世界是一团永恒燃烧的活火”认为世界的本原是火，存在是本原，“精神生于道，形本生于精”认为世界的本原是“道”，思维是本原，体现思维与存在何为本原的对立，①正确； ②：“我们的知觉是我们的唯一对象”和“世界是自我创造的非我”都是主观唯心主义观点，③与题意不符； ③：“道生一，一生二，二生三，三生万物”认为世界的本原是“道”，属于客观唯心主义，“有理而后有象，有象而后有数”认为世界的本原是“理”，属于客观唯心主义，③排除。 ④：“世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”认为思维与存在具有同一性，属于可知论，“子非鱼，安知鱼之乐？”认为思维不能认识存在，属于不可知论，体现了思维与存在有无同一性的对立，④正确。 故本题选C。 9．B 【详解】①：哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。子不语怪力乱神，强调孔子不谈论怪异鬼神之事，属于唯物主义；仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，强调仁义礼智是我本身固有的，属于唯心主义，①正确。 ②：物质是由不可分割的原子构成的，强调世界的本原是物质，属于唯物主义；子非鱼，安知鱼之乐，强调不是鱼而不知道鱼的快乐，属于不可知论，二者不属于哲学基本派别之争，②不合题意。 ③：豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双，说明矛盾双方在一定条件下相互转化，要求我们用对立统一的观点看问题，属于辩证法；理生万物，理主动静，认为世界万物只能由理派生，属于客观唯心主义，二者不属于哲学基本派别之争，③不合题意。 ④：形存则神存，形谢则神灭，是说人的身体存在则精神才会存在，如果身体消亡则精神也将毁灭，属于唯物主义；现实世界是理念世界的影子，属于客观唯心主义，④正确。 故本题选B。 10．B 【详解】①④：黑龙江省连续出现集中降雨，严重影响人们的生产生活。随着科技的发展，气象部门可以对大雨进行准确预测，尽量使大雨产生的灾害最小化。从哲学的基本问题角度看，材料主要体现了存在是世界的本原，思维与存在具有同一性，①④正确； ②：气象部门可以对大雨进行准确预测体现的是思维与存在具有同一性，②不合题意； ③：存在是世界的本原，③错误。 故本题选B。 11．A 【详解】AB：哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意识的辩证关系问题，A项正确，B项排除； CD：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，不是思维和存在何者为本原的问题，也不是思维和存在有没有同一性的问题，C、D项排除。 故本题选A。 12．D 【详解】D：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者为本原问题的不同回答，D正确。 A：思维和存在何者为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，A错误。 B：哲学的基本问题包括两方面的内容，只有对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，才是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，B错误。 C：对物质能否被认识的不同回答，即思维和存在有没有同一性的问题是划分可知论和不可知论的标准，C错误。 故本题选D。 13．D 【详解】①：划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是思维和存在何者为本源的问题，①不选。 ②：衡量现代哲学是否科学的尺度是实践，②不选。 ③④：思维和存在的关系问题是人类活动所必须解决的首要问题和根本问题，任何哲学的创立都不能逃避对这一基本问题的思考，③④入选。 故本题选D。 14．A 【详解】①②：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，这是一切哲学都无法回避、必须回答的问题，①②正确。 ③：思维与存在的关系问题包括两方面的内容，一是思维与存在何者为第一性的问题，二是思维能否正确认识存在的问题，选项表述不充分，排除③。 ④：思维和存在何者为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，选项不符合题意，排除④。 故本题选A。 15．B 【详解】②③：哲学基本问题是思维与存在的关系问题，包括思维与存在何者是本原，思维与存在是否具有同一性。“世界是一团永恒燃烧的活火”认为世界的本原是火，存在是本原，“精神生于道，形本生于精”认为世界的本原是“道”，思维是本原，体现思维与存在本原的对立，②正确；“世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”认为思维与存在具有同一性，属于可知论，“子非鱼，安知鱼之乐？”认为思维不能认识存在，属于不可知论，体现了思维与存在同一性的对立，③正确； ①：“我们的知觉是我们的唯一对象”和“世界是自我创造的非我”都是主观唯心主义观点，①与题意不符； ④：“道生一，一生二，二生三，三生万物”认为世界的本原是“道”，属于客观唯心主义，“有理而后有象，有象而后有数”认为世界的本原是“理”，属于客观唯心主义，④排除。 故本题选B。 16．D 【详解】A：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，而不是思维与存在的辩证关系问题，A不选。 B：材料强调思维和存在具有同一性，不体现思维和存在何者是本原的问题，B不符合题意。 C：哲学是世界观和方法论的统一不属于哲学的基本问题，材料也不涉及该选项，C不符合题意。 D：科学研究团队首次发现了影响白发生长的IRF4基因，这说明世界是可知的，体现了思维和存在具有同一性，即思维能够正确认识存在，D符合题意。 故本题选D。 17．甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义。根本分歧是物质和意识谁是世界的本原。 【分析】背景素材：两种哲学观点 考点考查：哲学的基本问题 能力考查：描述和阐述事物、论证和探究问题的能力 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题两小问，第一小问属于分析说明类主观题，第二小问属于简答题，需调用哲学的基本问题的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：甲认为“万事万物都是由水构成的”→从唯物主义的角度分析。 关键词②：乙认为“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”→从唯心主义的角度分析。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 18．贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点；黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。 【分析】背景素材：两位哲学家的观点 考点考查：哲学的基本问题 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为判断分析类主观题，要求运用哲学的基本问题知识，从两位哲学家的说法角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：“物是观念的集合”,事物是由人的各种感觉构成的→可运用主观唯心主义知识，分析说明事物是由人的各种感觉构成的，把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义。 有效信息②：整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物→可运用客观唯心主义知识，分析说明“绝对观念”是世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $