内容正文:
《立在地球边上放号》达标训练
一、语言运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
钱塘江穿杭州城,东流入海。钱塘江潮被誉为“天下第一潮”。杭州第19届亚运会会徽极具中国文化辨识度,“潮涌”的主体线条组成扇面,“虹韵紫”是“潮涌”的主色,既是和谐与交融之色,____①____,传递着和睦融洽、进取创新的美好寓意,是塑造杭州亚运会独特视觉形象的重要基础。____②____,不仅表达了中华儿女勇立潮头的精神气质,还象征着习近平新时代中国特色社会主义思想发展大潮的涌动。
杭州第19届亚运会的吉祥物组合承载了中华民族深厚的文化底蕴,____③____——京杭大运河、良渚古城遗址和西湖。“琮琮”的名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮,“宸宸”的名字源于京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥,“莲莲”的名字则源于西湖中的接天莲叶。三只拥有机器人外形的吉祥物融合了杭州的世界遗产和创新基因,承载了深厚的文化底蕴,充满时代活力,展现了体育运动的欢畅,点亮了灿烂的中华文化,也为经济发展树立了标杆。
1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。
答案:①也是进步与创新之色 ②亚运会会徽的“潮涌”意蕴丰富 ③其名字来源于杭州三大世界遗产
解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此句处在“既是和谐与交融之色”和“传递着和睦融洽、进取创新的美好寓意”之间,由此可知,所填句式为“也是……之色”,内容和“创新”有关,应填“也是进步与创新之色”。②后文是对“潮涌”的阐释,故此处应填“亚运会会徽的‘潮涌’意蕴丰富”。③横线后面是破折号,说明“京杭大运河、良渚古城遗址和西湖”是对所填内容的解释。结合后文可知,“京杭大运河、良渚古城遗址和西湖”是杭州的三大世界文化遗产;再结合“……的名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮……”可知,此处是说吉祥物名字的来源。横线处应填“其名字来源于杭州三大世界文化遗产”。
2.下列各句中的双引号,和文中“天下第一潮”的双引号作用相同的一项是( )
A.再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
B.郭沫若的诗集《女神》表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。
C.“满招损,谦受益”这句格言流传至今,依旧具有教育意义。
D.詹天佑顺着山势,设计了一种“人”字形线路。
B 解析:本题考查学生正确使用标点符号的能力。“天下第一潮”表特定称谓。B项也表特定称谓。A项表示否定、讽刺。C项表示引用。D项表示特殊含义。
3.“小青荷”是杭州第19届亚运会志愿者的代名词,同样蕴含着丰富的文化底蕴,请从诗词化用及谐音的角度分析其文化意蕴。
答案:“小青荷”源自诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。荷花,寓指典雅、美好、明丽;“小荷”代表青年人含苞待放的形象。“青荷”,发音接近“亲和”,指志愿者具有亲和力。“荷”音同“和谐”的“和”,还指志愿者为社会和谐、城市文明发展贡献力量。
二、阅读鉴赏
(一)阅读课文,完成4~5题。
4.下列对《立在地球边上放号》艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.诗人紧扣“立在地球边上”,借助丰富的想象,把北冰洋和太平洋联结起来。
B.“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象,写出了诗人极目远望的开阔眼界。
C.这首诗鲜明地展现了郭沫若雄浑豪放的浪漫主义风格,以大胆、丰富而奇特的想象营造壮阔、恢宏的意境。
D.这首诗句式自由,节奏鲜明,是一首自由体的新诗,诗人采用不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。
B 解析:B项,“仰视”错误,这里写出了诗人的高度,应为“俯视”。
5.下列对《红烛》艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.诗的每一节都以“红烛啊!”的呼唤开头,形成浓郁的抒情氛围,继之自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。
B.诗人从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后,进一步将之归结为“莫问收获,但问耕耘”,画龙点睛,揭示了红烛精神的本质,收束全诗,可谓“卒章显其志”。
C.这首诗在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,反复使用感叹词,强烈地表达了心中的情感。
D.这首诗注重重复句的使用、顶真等修辞手法的运用,注重押韵、格律,突破了诗人以往注重诗歌的形式美和节奏感的限制,诗风自由,和诗中的情感适配。
D 解析:D项,“突破了诗人以往注重诗歌的形式美和节奏感的限制”错误,这首诗体现了闻一多所倡导的新诗应具有格律化和音乐性的主张。
(二)阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
太阳吟[注]
闻一多
太阳啊,刺得我心痛的太阳!
又逼走了游子底一出还乡梦。
又加他十二个时辰底九曲回肠!
太阳啊,火一样烧着的太阳!
烘干了小草尖头底露水,
可烘得干游子底冷泪盈眶?
太阳啊,六龙骖驾的太阳!
省得我受这一天天底缓刑,
就把五年当一天跑完那又何妨?
太阳啊——神速的金乌——太阳!
让我骑着你每日绕行地球一周,
也便能天天望见一次家乡!
太阳啊,楼角新升的太阳!
不是刚从我们东方来的吗?
我的家乡此刻可都依然无恙?
太阳啊,我家乡来的太阳!
北京城里底官柳裹上一身秋了罢?
唉!我也憔悴的同深秋一样!
太阳啊,奔波不息的太阳!
你也好像无家可归似的呢。
啊!你我的身世一样地不堪设想!
太阳啊,自强不息的太阳!
大宇宙许就是你的家乡罢。
可能指示我我底家乡底方向?
太阳啊,这不像我的山川,太阳!
这里的风云另带一般颜色,
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊,生命之火底太阳!
但是谁不知你是球东半底情热,
同时又是球西半底智光?
太阳啊,也是我家乡底太阳!
此刻我回不了我往日的家乡,
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊,慈光普照的太阳!
往后我看见你时,就当回家一次;
我的家乡不在地下乃在天上!
(选自《新诗鉴赏辞典》,有删改)
【注】 作于诗人1922年在美国留学期间。
文本二:
在中国传统诗歌里,“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在,是自然整体性质的一个符号,并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统,他将“太阳”从宇宙中抽取出来,在与自己平等的地位上互相对话,宇宙对于太阳,倒仿佛是它难以返回的“家乡”,这种取象、立象方式,无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。
(选自“瑞文网”,有删改)
6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.开篇写太阳“刺得我心痛”,诗人清晨醒来,怨恨太阳惊扰了自己的还乡梦,让自己陷入苦痛之中。
B.“北京城里底官柳裹上一身秋了罢?”诗人身在异国,遥想北京秋天的景象,凸显对家乡的思念。
C.“你也好像无家可归似的呢。”诗人把太阳视为同病相怜的知己,向它倾吐自己内心的苦恼。
D.太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”,诗人由物悟理,有了太阳的慰藉,便觉他乡是故乡。
D 解析:“便觉他乡是故乡”说法错误。诗人说太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”的意思是,太阳是这世界的重要组成部分,带着东方或者西方的气质与修养,当然,也必定包含着“我家乡”的属性。因此,这是诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上,并不是“便觉他乡是故乡”。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.全诗共十二节,每节三句,一韵到底,有整齐的建筑美和极富和谐的音乐美,给人以极大的震撼。
B.“可烘得干游子底冷泪盈眶?”巧妙地运用反问的修辞手法,更能体现诗人作为游子的心情,增强了感染力。
C.“这里的风云另带一般颜色,/这里鸟儿唱的调子格外凄凉”是视觉与听觉、静与动、实与虚的完美结合。
D.“六龙骖驾”“神速的金乌”以远古神话再现太阳的风采,丰富了诗歌的意象,拓展了诗歌的意境。
C 解析: “实与虚的完美结合”说法错误。“这里的风云另带一般颜色,/这里鸟儿唱的调子格外凄凉”是诗人把太阳看作同病相怜的知己,开始向它倾吐自己的种种烦恼,讲述自己对美国社会的感受,都是虚写,没有实写。因此,并非“实与虚的完美结合”。
8.如何理解文本一“我的家乡不在地下乃在天上”的含义?
答案:①家乡即故土,象征着根脉与归属感。家乡本来是与土地相连的,诗人却说家乡“不在地下乃在天上”,主要是因为诗人回不了家乡,但是那日日见到的太阳也日日照着家乡,日日见到家乡的模样,于是诗人把对家乡的感情寄托到了太阳身上。②这句诗表达了诗人对家乡的思念和对祖国的热爱,对精神家园的追求。
9.文本二说诗人将“太阳”置于“与自己平等的地位上互相对话”,请结合文本一谈谈诗歌是如何体现这一特点的。
答案:①诗人以太阳为抒情对象,不再单纯地将太阳作为自然背景中的一个元素。②诗人将太阳拟人化,把太阳视为使者、知己等,使太阳具有独立的个性和活泼的生命。③运用第二人称,以呼告的方式与太阳平等对话,直接倾诉情感。
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