内容正文:
第1课 文明的产生与早期发展
纲要下第一单元 古代文明的产生与发展
课程标准:知道早期人类文明的产生(前提、标志),了解各文明古国发展的成就和呈现的不同特点,认识这些特点形成的不同时空条件。
一、文明的内涵
历史学领域的文明内涵,是一个综合指标,泛指原始社会之后的漫长历史阶段。文明与原始相对应,意味文明社会较原始社会有巨大的社会进步。
——武寅主编《简明世界历史读本》中国社会科学出版社
文明一词的含义确切地说,究竟是指什么呢?学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括:城市中心,由制度确立的国家的政治权力,纳贡和税收,文字,社会分为阶级或等级,巨大的建筑物,各种专门的艺术或科学,等等。并非所有的文明都具备这一切特征。例如:南美安第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的,而埃及文明和玛雅人文明则没有通常所说的城市。但是,这一组特征在确定世界各地时期的文明的性质时,可作为一般的指南。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
文字、科学、阶级或等级、国家、建筑、城市
文明产生的标志
历史学中的“文明”是指原始社会之后漫长的历史阶段,它既是人类社会发展的过程,也是人类社会发展的结果,同时也是区域文明走向整体文明的过程!
生产效率
提高
社会分工
播种收获
定居
记事
管理
阶级矛盾
生产力
探讨
文明何以产生?1、根据教材归纳人类文明产生的一般进程
2、分析总结文明得以产生的前提条件和根本动力。
根本原因
前提
部落战争
二、文明的产生
文明的产生是生产力发展的结果(根因)前提:农业和畜牧业的产生
三、早期文明的发展与特点
最初的文明主要分布在哪里?表现出怎样的特征?
重点探讨
中国文明
约BC2070年
古希腊文明
约BC2000年
古印度文明
约BC3000年
古代两河流域文明
约BC3500年
古埃及文明
约BC3500年
1、地理分布(位置):
(1)基本位于中纬度北温带(2)多临近大河流域
2、地理分布(环境):
气候温和,适合人类生存;
水源丰富、土地肥沃,阳光充沛,适合农业发展
3、地理分布总体特点:
独立发展,多元特征
注:古希腊文明属于海洋文明
基础梳理
分布
区域 文明类型 代表
文明 政治
成就 文化
成就
西亚:
两河流域 大河文明 古代
巴比伦
东北非:
尼罗河流域 古代
埃及
南亚:
印度河与恒河流域 古代
印度
欧洲:
巴尔干半岛南部和爱琴海地区 海洋文明 古代
希腊
根据教材,梳理古代各文明区域的成果
君主专制制度
《汉谟拉比法典》
楔形文字;《吉尔伽美什》史诗;
洪水与方舟传说;60进制;战车
比较完善的官僚体系
法老至高无上的权威
神话和文学故事;象形文字;太阳历;金字塔;莎草纸
种姓制度
佛教;史诗;1-9的数字、
0的发明、按位计值等数学成就
城邦制度(民主政治与寡头政治)
文学:古希腊神话、喜剧、悲剧;史学:希罗多德、修昔理德;
哲学:苏格拉底、柏拉图、亚里
士多德
三、早期文明的发展与成就
走进西亚文明
外族入侵威胁不断
人与人之间的不安全感
人与人之间也充满了不安全感,所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部;这部法典试图明确地永久地调整一切社会关系。——《全球通史》
序言:“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强者不凌弱,使我有如沙马什,照临黔首,光耀大地”。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳制刑。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
①宣扬君权神授
②维护奴隶主贵族的利益
③施行同态复仇法
思考:古巴比伦的《汉谟拉比法典》有何特点?
(4300-2350BC)
(一)苏美尔文明
(2003—1595BC)
(二)阿卡德王国
(三)乌尔第3王朝
(四)古巴比伦王国
政治文明
走进西亚文明
受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响……北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的神。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩,这反映了自然环境的不安全。
——摘编自 斯塔夫利阿诺斯《全球通史:从史前到21世纪(上)》
猖獗的洪水呀,
没人能和它对抗,
它使苍天动摇,
使大地颤抖……
庄稼成熟了,
猖獗的洪水来将它淹没。
——苏美尔诗歌
城墙外面是农田,城市居民的生活最终取决于农田的收成。大部分土地以大地产形式被占有,占有者是国王、祭司和一些富人。…文字是伴随私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。…文字又使人们能以书面形式记载宗教传统、社会风俗、口头上流传的神话和传说,使它们成为圣书、法典和古典著作而永久保存下来。…苏美尔人应对日益复杂的急需要,不仅发展了文字,而且还发展了数学和其他一些学科。…苏美尔人及其后继者的宗教信仰深受自然环境的影响,尤其是受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响。——《全球通史》
精神文明
重点探讨
相关史料
地理环境对文明有何影响?
1、古代两河流域文明
两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成,各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏,与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水,使得河畔的农人饱受命运的捉弄,战争的频繁更增加了命运无常的感叹。
——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》
水源充足
平原广阔
不定期泛滥
农业发达
没有屏障
战争频繁
洪水传说
易于统一
人生观:恐惧、悲观
君主专
制国家、法典
60进制
走进西亚文明
走进东非文明:古埃及
前王朝时期(4500-3100BC)
早王朝时期(3100-2686BC)
古王国时期
第一中间期
中王国时期
第二中间期
新王国时期(18-20王朝,1570-1085BC)
第三中间期
晚王国时期
托勒密王朝(32王朝,305-30BC)
金字塔时期
拉美西斯二世(19王朝)
克里奥帕特拉七世
图坦卡蒙(18王朝)
图坦卡蒙的金棺
图坦卡蒙金面具
拉美西斯二世与阿布辛拜勒神庙
“事死如生”
向你致敬,尼罗河,
你来自大地,
孕育了埃及!
用你神秘的方式,
带来了肥沃的土壤,
使得追随者歌唱!
——古埃及诗歌
乐观
重点探讨
相关史料
地理环境对文明有何影响?
2、古代埃及文明
尼罗河流域
沙漠屏障
农业发达
国家统一
君主专制
法老至上
古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用,使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。……水源是许多条热带河流,它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土,而且保障了这种条件的持续,即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。 ——马克垚《世界文明史》
定期泛滥
上下连通
莎草纸
太阳历
走进东非文明:古埃及
人生观:乐观、
事死而生
走进南亚文明:古印度
开伯尔山口
印度河流域
恒河流域
人生而不平等
众生皆平等
佛教
时间:前6—前4世纪
创始人:释迦牟尼
主张:众生平等,抨击种姓制度下的等级体系
种姓制度
贵贱、等级分明
职业世袭
法律地位不平等
帕米尔高原是抵
御印度入侵的屏障
开伯尔山口是山脉之间的低地,直达印度河平原,成为外族入侵突破口
自然环境:三面环海,雨水丰沛、植被茂盛
古印度民族众多,语言不一
每次外来民族的入侵,都给印度文明带来了新的成分。这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。……印度曾被称为是“人种的基因库”,几乎世界上所有的人种都能在印度被找到……
—刘湍康《浅论印度文明的特征》
重点探讨
相关史料
地理环境对文明有何影响?
3、古代印度文明
大平原雨水充足
西北没有屏障
农业发达
一系列君主专制国家
数学、历法
古代印度居民所感受到的大自然的可怖威力,比较其它地区的人更为深刻。洪水经常爆发,引起河决,水灾乃遍及于整个平原地带,雨季过后,旱灾蝗灾又相继而来……大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象,在人们还无力战胜自然、控制自然之时,这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜。 ——雷海宗《世界古代史纲要》
开伯尔山口
季风气候地形阻隔
外来入侵
多种族多语言多宗教
种姓制度、佛教
走进南亚文明:古印度
古印度文明的兴衰史
一直被侵略,从来没停过
古代印度是指南亚次大陆,包括今天的印度、孟加拉国、斯里兰卡(锡兰)不丹、尼泊尔、巴基斯坦以及印巴争议的克什米尔地区。1947年印巴分治后,印度河流域的绝大部分地区都位于巴基斯坦,古印度文明源头在今巴基斯坦。
孔雀王朝
印度数千年历史三个大一统朝代:
(前324年—前185年)
笈多王朝
(320—540年)
莫卧儿王朝
(1526年—1857年)
次大陆,是指大陆中相对独立的较小组成部部,通常被山脉、高原、沙漠等阻隔。南亚次大陆是世界上典型的次大陆。
走进古希腊文明
地理环境:多山地、交通不便
(不利于地区大国兴起)
多岛屿、航海便利
(易于形成城邦制国家)
经济类型:工商业
典型城邦:斯巴达(寡头制)
雅典(民主制)
希腊在古代不是一个国家的名称,而是希腊人对他们所生活地区的通称。其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。
海洋文明的典范
走进古希腊文明
“想参加陪审团的公民按先后秩序进入,直到人数到齐为止……开庭审理前,陪审团对案件一无所知,他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”
机构 组 成 职责
公民大会 全体男性公民 投票决定国家大事
五百人议事会 从公民中抽签 最高权力机构处理日常事务
陪审法庭 从公民中抽签 审理重大案件
注:公民即本邦成年男子.(不包含妇女、儿童、外邦人、奴隶)
(1)原因:
特点:主权在民;轮番而治;
直接民主、小国寡民
(2)评价:
进步性:
①有利于发挥公民的创造力
②民主氛围推动文化的繁荣
③近现代西方民主政治的源头
局限性:
①范围:仅限于男性公民
②性质:直接民主只适用小国寡民
③方式:轮番而治和抽签形式可能
导致国家权力滥用和误用
重点探讨
如何认识雅典民主制度?
希腊哲学
◎雅典学院
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛,赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求,以及古希腊哲学的繁荣。
苏格
拉底 “认识你自己”;“知识即美德”;
要求人们追求真理和智慧, 成为道德完善的、真正的人。
柏拉图 “理想国”,追求智慧、正义、理性;
理念是万物本原。
亚里士多德 真理高于一切;
创立了逻辑学,提出了归纳和演绎的两种思维方式;被誉为“百科全书式的学者”;
使哲学真正成为一门独立的学科。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
走进古希腊文明
四、文明多元之因
海洋文明与大河文明在政治体制方面呈现出“民主与专制”的明显差别,形成差别的主要原因是( )
A.思想观念
B.经济活动方式不同
C.地域位置差别
D.人口数量不同
B
海洋文明
大河文明
岛屿、山恋叠嶂
商贸发达
民主
平原
农业国
专制
地理环境是影响人类文明发展的重要因素!
地理环境
决定因素或
唯一因素
≠
历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等
文明是平等的,
要尊重各国各民族文明。
文明是包容的,
要积极推动文明交流互鉴。
文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别。
文明将共存,人类将共荣,只有共荣才能共存。
“文明是多彩的,每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中,都有自己的本色、长处、优点。”
—— 2014年9月24日,习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会开幕会上的讲话
“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”
结语:如何看待世界文明的多样性?
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本课小结:世界文明时空定位
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