第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。 ——《左传·隐公》 祊田：郑国在泰山脚下陪同天子祭祀时的“汤沐之邑”。 许田：鲁国朝觐之邑，靠近郑国。 周天子为何大怒？ 1 诸侯纷争与变法运动 第2课 一、政治大变革 战国时期：前475年～前221年 春秋时期：前770年～前476年 一、政治大变革 （一）礼崩乐坏：王室衰微，宗法制、分封制崩溃，西周的统治秩序瓦解。 2.礼乐征伐自诸侯出【春秋时期】：“春秋五霸” 3.礼乐征伐自大夫出【战国前期】：“战国七雄” 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。 ——《左传·宣公三年》 1.礼乐征伐自天子出【西周时期】 ▲八佾舞于庭，孔子博物馆 ▲田齐王陵 ▲三家分晋 一、政治大变革 （二）诸侯纷争： 2.战国兼并战争 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。 ——《战国策》 1.春秋争霸战争 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 ▲齐桓公葵丘之盟 ▲长平之战尸骨坑 从争霸到兼并，战争的性质发生变化 一、政治大变革 （三）民族交融：华夏认同，同源共祖。 ▲青铜豆，内蒙古 华夏认同 ▲青铜尊，江苏武进 ▲靴形青铜钺，广西平乐 ▲青铜缶，四川成都 二、经济大发展 （一）农业的发展 3.阶级关系出现新变化 奴隶主贵族没落，新兴地主阶级登上历史舞台。 1.生产力水平提高 （1）生产工具的进步，铁器牛耕出现并推广； （2）水利灌溉工程的兴建。 2.生产方式发生变化 （1）井田制瓦解，奴隶主土地国有制衰落； （2）地主土地私有制出现，封建生产关系产生并发展。 今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。 ——《吕氏春秋·审分》 ▲战国铁犁 ▲战国铸铁范 ▲错银卧牛青铜镇【楚】 二、经济大发展 （二）工商业的繁荣 ▲鎏金银盘 2.经营方式变化 1.表现 ①手工业更加细密； ②货币成熟并广泛流通； ③出现许多中心城市。 “工商食官”被打破； 私营工商业者出现。 赐（子贡）不受命，而货殖焉，亿则屡中。 ——《论语》 ▲临淄齐国故城遗址 三、变法者与思想家 （一）变法运动 思考：春秋战国时期的各诸侯国为什么要开展变法运动？ 国别 战 国 时 期 魏国 李悝变法 楚国 吴起变法 齐国 邹忌改革 秦国 商鞅变法 韩国 申不害变法 赵国 赵武灵王改革 燕国 乐毅改革 国别 春 秋 时 期 齐国 相地而衰征、四民分业… 鲁国 初税亩、作丘甲…… 晋国 作爰田、作州兵…… 郑国 铸刑书、作封洫、作丘赋… 子见无土而欲富者，乐乎哉？ ——《国语·范文子不欲伐郑》 三、变法者与思想家 （一）变法运动——商鞅变法 1.背景 （3）变法目的：统治者为了富国强兵 （4）变法人才：官学衰落，私学兴起，有文化的士阶层崛起，百家争鸣。 （1）经济大发展： ①铁器牛耕、水利灌溉，生产力提高（生产力）； ②井田制瓦解，地主土地私有制产生并发展（生产关系）； ③奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级登上历史舞台（阶级关系）。 （2）政治大动乱： ①礼崩乐坏，王室衰微，宗法分封制崩溃，西周统治秩序瓦解； ②诸侯春秋争霸，战国兼并，纷争不断； ③夷夏碰撞交流，华夏认同观念产生。 社会存在 社会意识 三、变法者与思想家 （一）变法运动——商鞅变法 2.措施 （3）行政体制：推行县制，县官由君主直接任免，不世袭。 （4）军事改革：奖励军功，实行军功爵制，打击世卿世禄制。 ▲商鞅方升 ▲里耶秦简： “卅二年迁陵户五万五千五卅四。” ▲杜虎符 （1）经济政策： ①废井田、开阡陌，承认土地私有，授田于百姓； ②重农抑商，奖励耕织； ③统一度、量、衡。 （2）户籍管理： ①拆散大家庭，推行小家庭； ②什伍连坐，鼓励告发。 ▲商鞅方升 11 三、变法者与思想家 （一）变法运动——商鞅变法 3.影响 （1）地位：顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法； （2）经济上，顺应了封建生产关系发展的历史潮流，提升了秦国的经济实力； （3）政治上，推动了社会转型，建立起君主专制的政治制度； （4）军事上，富国强兵，壮大了秦国的军事力量，为秦统一中国奠定了基础； 历史意义 时代局限 （1）激进的改革一度遭到秦国旧贵族的激烈反扑，改革者殒命； （2）严刑峻法，什伍连坐，极权统治压迫百姓； （3）歧视商业，抑商思想贯穿封建社会始终。 三、变法者与思想家 （二）百家争鸣 先秦诸子出身职官概况： 新兴的士阶层 学派 思想家 出身 职官或生平 道家 老子 楚国没落贵族 周室藏室史 庄子 宋国没落贵族 宋国漆园吏 儒家 孔子 宋国逃到鲁国的没落贵族 季式委吏、乘田等 孟子 孟母三迁，没落孟孙氏 齐国“客卿” 荀子 赵国人，血统不详 稷下学宫祭酒 法家 韩非 韩国公子 求学荀子，秦国客卿 墨家 墨子 出生地不详，手工业者 游说列国，职官不详 阴阳家 邹衍 齐国人，血统不详 稷下学宫学者 三、变法者与思想家 （二）百家争鸣 1.背景 （1）经济大发展，阶级关系发生新的变化。 ①旧的奴隶主贵族的等级体系瓦解，学在官府的局面被打破； ②新兴的士阶层崛起，私学兴起、学在民间。 （2）社会大变革，礼崩乐坏、诸侯纷争不断； （3）诸侯国出于争霸的需要而广招人才，为思想家提供了施展才干的舞台和宽松的政治氛围 道 (1)核心思想：“道”； (2)哲学思想：朴素唯物论、朴素辩证法； (3)政治思想：无为而治，顺其自然，小国寡民。 1.老子 2.庄子 （1）人生观：逍遥自由 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 ——《庄子·逍遥游》 道可道，非常道。名可名，非常名。 ——《道德经》 15 (1)核心思想：“仁”、“礼”； (2)政治思想：为政以德； (3)教育思想：有教无类、因材施教； (4)哲学思想：中庸 1.孔子 2.孟子 (1)人性观：人性善； (2)政治思想：仁政。 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子》 仁 3.荀子 (1)人性观：人性恶； (2)政治思想：隆礼重法。 仁者爱人，有礼者敬人。 ——《论语·离娄下》 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。 ——《荀子·成相》 16 (1)核心思想：兼爱、非攻 (2)政治主张：尚贤 墨子 爱 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 ——《墨子·兼爱上》 17 (1)核心思想：法 (2)政治主张：法、术、势相结合 韩非 法 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。 ——《韩非子·有度》 18 (1)核心思想：五行相生相胜 (2)政治主张：五德终始说 邹衍 五 行 19 三、变法者与思想家 （二）百家争鸣 3.意义 （1）地位：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动； （2）政治：诸子百家为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础； （3）长远：成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远； （4）世界：中华文明的精神觉醒，是世界文明的瑰宝，是人类文明轴心时代的重要组成部分。 $